�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH�|�LI�N LẠC�]

S�́ 0639

KINH NGUYỆT �ĂNG TAM MUỘI

H�n dịch: Cao Tề, Thi�n Tr�c Tam tạng Na Li�n �ề Da X�

Việt dịch:� Th�ch Ch�nh Lạc

--- o0o ---

QUYỂN 6

Bấy giờ đức Phật lại bảo đồng tử Nguyệt Quang:

�Bồ t�t ma ha t�t n�n th�nh tựu phương tiện quyền xảo. N�y đồng tử! Sao gọi l� Bồ t�t ma ha t�t th�nh tựu phương tiện thiện xảo?

�N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t ma ha t�t đối với tất cả ch�ng sanh n�n khởi tưởng th�n quyến. C�c ch�ng sanh n�y c� bao nhi�u điều thiện th� sanh t�m t�y hỷ. Ng�y đ�m s�u thời, đối với phước đức của họ n�n sanh t�m t�y hỷ. Nhờ nhất thiết tr�, duy�n nhất thiết tr� n�n t�m đối với tất cả ch�ng sanh, sanh ra phước đức.

Vị Bồ t�t n�y nhờ thiện căn n�y n�n mau được Tam muội ấy, th�nh A nậu đa la tam miệu tam Bồ đề.

Bấy giờ đức Phật liền n�i b�i kệ:

Xem c�c ch�ng sanh l� th�n quyến

Nếu c� tất cả c�c phước đức

Ng�y đ�m s�u thời với việc thiện

Thường hay khởi t�m t�y hỷ họ

Ta t�y hỷ thọ tr� giới tịnh

Cho đến mạng chung kh�ng l�m �c

Bồ t�t đầy đủ thanh tịnh t�n

Bao nhi�u phước đức đều t�y hỷ

T�y hỷ hay thờ k�nh Như Lai

V� cầu V� thượng Bồ đề vậy

T�y hỷ họ kh�ng c� ng� kiến

Kh�ng ch�ng sanh kiến v� thọ mạng

T�y hỷ hay kh�ng c�c �c kiến

Nghe ph�p thắng kh�ng th�m y�u th�ch

Ở trong Phật ph�p sanh t�y hỷ

�ược xuất gia rồi thọ cụ giới

�t muốn, biết đủ, sống giữa rừng

�m l�ng từ mẫn như c�y kiếm

T�y hỷ độc nhất, kh�ng bạn lữ�

Ở rừng giống như đao trong vỏ

Tinh mạng thường hay �t mong cầu

Kh�ng c� lừa dối với bạn th�n

T�y hỷ nơi tịnh, l�a h�n n�o

Kh�ng c� �i luyến với th�n thuộc

Ở trong Tam giới thường sợ h�i

Du h�nh thế gian kh�ng nhiễm trước

T�y hỷ xa l�a người h� luận

Nh�m ch�n tất cả sự sanh tử

Kh�ng c� tranh c�i, h�ng tịch tịnh

�ược Tam muội n�y đ�u c� kh�

T�y hỷ hay biết người thiện, �c

Thường l�a tất cả việc tranh luận

�i đến rừng c�y chỗ kh�ng nh�n

Cầu Th�nh giải tho�t, chơn Phật tử

T�y hỷ thường ở chỗ kh�ng nh�n

Kh�ng tự khen m�nh, ch� kẻ kh�c

T�y hỷ ưa th�ch sự c�ng đức

Ở trong Phật ph�p kh�ng ph�ng dật

Nếu c� c�c c�ng đức trợ đạo

Nhờ kh�ng ph�ng dật l�m căn bản

Nếu c� Bồ t�t l�a ph�ng dật

�ược Tam muội n�y sẽ kh�ng kh�

�ược gặp phật ph�p tạng thứ nhất

V� được xuất gia tạng thứ hai

Tịnh t�n kh�ng uế, tạng thứ ba

�ược Tam muội n�y tạng thứ tư

Nghe nơi cảnh giới Phật �ại Kh�ng

Nghe kh�ng hủy b�ng l� Thắng Tạng

Nếu được biện t�i l� đắc tạng

�ược Tam muội n�y cũng Thắng Tạng

Ta đ� n�i họ c�c thiện ph�p

L� Giới, văn, xả v� Nhẫn nhục

Nhờ kh�ng ph�ng dật l�m căn bản

Phật n�i đ� l� Tạng Tối Thắng

Nếu c� Bồ t�t kh�ng ph�ng dật

Liền được đầy đủ c�c biện t�i

Với tr� huệ Phật, kh�ng nghi hoặc

�ược Tam muội n�y sẽ kh�ng kh�.

N�y đồng tử! V� nghĩa n�y cho n�n ngươi phải trụ nơi hạnh kh�ng ph�ng dật. C�c Bồ t�t n�y n�n tu học. V� sao vậy? V� người kh�ng ph�ng dật sẽ chứng được A nậu đa la tam miệu tam Bồ đề, huống g� Tam muội n�y.

�N�y đồng tử! V� sao Bồ t�t trụ kh�ng ph�ng dật?

�N�y đồng tử! Bồ t�t n�y th�nh tựu tụ Thiện Tịnh Giới.

�N�y đồng tử! V� sao th�nh tựu tụ Thiện Tịnh Giới?

�N�y đồng tử! Bồ t�t n�y kh�ng bỏ t�m Nhất thiết tr�, học s�u ba la mật.

N�y đồng tử! Nếu Bồ t�t kh�ng bỏ t�m Nhất thiết tr�, h�nh s�u ba la mật sẽ được c�c lợi �ch. Ngươi h�y lắng nghe. Ta sẽ n�i cho.

N�y đồng tử! Bồ t�t tin th�ch Bố th� ba la mật, được mười lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� H�ng phục phiền n�o keo kiết.

2.������� Tu tập t�m xả li�n tục

3.������� C�ng với ch�ng sanh đồng hưởng t�i sản v� của cải, nhiếp thọ ki�n cố cho đến diệt độ.

4.������� Sanh nh� gi�u c�.

5.������� D� sanh ở đ�u vẫn c� t�m th�.

6.������� Thường được bốn ch�ng y�u th�ch.

7.������� �ối với bốn ch�ng kh�ng khiếp, kh�ng sợ.

8.������� Tiếng tốt lan khắp mọi nơi.

9.������� Tay ch�n mềm mại, l�ng b�n ch�n bằng phẳng.

10.���� Cho đến c�y đạo (th�nh đạo) kh�ng l�a thiện tri thức. L� đệ tử Thanh văn, Bồ t�t của Phật.

N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t tin th�ch Bố th� được mười thứ lợi �ch.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y đồng tử! Bồ t�t tịnh Giới c� mười thứ lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� �ầy đủ nhất thiết tr�.

2.������� Học theo những điều chư Phật đ� học.

3.������� Kh�ng bị người tr� hủy b�ng.

4.������� Kh�ng thối lui thệ nguyện.

5.������� An trụ tu h�nh.

6.������� Vất bỏ sanh tử.

7.������� Ưa th�ch Niết b�n.

8.������� �ược t�m kh�ng tr�i buộc.

9.������� �ược thắng Tam muội.

10.���� Kh�ng thiếu t�i sản t�n t�m.

�� l� mười loại lợi �ch của tịnh giới.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y đồng tử! Bồ t�t trụ nơi Từ nhẫn c� mười thứ lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� Lửa kh�ng thể đốt.

2.������� Dao kh�ng thể cắt.

3.������� �ộc kh�ng thể tr�ng.

4.������� Nước kh�ng thể tr�i.

5.������� �ược phi nh�n che chở.

6.������� �ược th�n tướng trang nghi�m.

7.������� ��ng k�n c�c �c đạo.

8.������� T�y theo sự ưa th�ch, sanh nơi Phạm thi�n.

9.������� Ng�y đ�m thường an ổn.

10.���� Th�n thể lu�n lu�n hỷ lạc.

N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t th�nh tựu mười thứ lợi �ch của Từ nhẫn.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y đồng tử! Bồ t�t tinh tấn c� mười thứ lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� Người kh�c kh�ng thể chiết phục.

2.������� �ược Phật nhiếp thọ

3.������� �ược phi nh�n hộ vệ.

4.������� Nghe ph�p kh�ng quen.

5.������� �iều chưa nghe được nghe.

6.������� Tăng trưởng biện t�i.

7.������� �ược t�nh Tam muội.

8.������� �t bệnh �t n�o.

9.������� Ở đ�u cũng được ăn uống, ăn xong ti�u h�a tốt.

10.���� Như hoa ưu b�t la hiếm c�.

N�y đồng tử! �� l� mười thứ lợi �ch của sự tinh tấn.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y đồng tử! Bồ t�t ma ha t�t tương ưng với thiền c� mười thứ lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� An trụ nghi thức.

2.������� Thực h�nh cảnh giới Từ.

3.������� Kh�ng c� c�c nhiệt n�o.

4.������� Thủ hộ c�c căn.

5.������� �ược hỷ lạc v� tham.

6.������� Xa l�a �i dục.

7.������� Tu thiền bất kh�ng.

8.������� Giải tho�t lưới ma.

9.������� An trụ cảnh Phật.

10.���� Ho�n to�n giải tho�t.

N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t tương ưng với thiền định c� mười thứ lợi �ch.

Bấy giờ đức Thế T�n n�i b�i kệ:

N�y đồng tử! Bồ t�t ma ha t�t thực h�nh B�t nh� ba la mật, c� mười thứ lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� Tất cả đều xả, kh�ng giữ tưởng th�.

2.������� Tr� giới kh�ng thiếu s�t, nhưng kh�ng chấp m�.

3.������� Trụ nơi sức nhẫn, nhưng kh�ng trụ tưởng ch�ng sanh.

4.������� Thực h�nh tinh tấn, nhưng l�a th�n t�m.

5.������� Tu thiền nhưng kh�ng chỗ trụ.

6.������� Ma vương Ba tuần kh�ng thể nhiễu loạn.

7.������� �ối với ng�n luận người kh�c, t�m kh�ng lay động.

8.������� Hay ra khỏi biển sanh tử.

9.������� �ối với ch�ng sanh, tăng khởi l�ng thương.

10.���� Kh�ng th�ch đạo Thanh văn, B�ch chi Phật.

N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t thực h�nh B�t nh� ba la mật, th�nh tựu mười thứ lợi �ch như vậy.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y đồng tử! Bồ t�t �a Văn c� mười thứ lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� Biết sự trợ gi�p của phiền n�o.

2.������� Biết sự trợ lực của thanh tịnh.

3.������� Xa l�a nghi hoặc.

4.������� Sự thấy ngay thẳng.

5.������� Xa l�a phi đạo.

6.������� An trụ đường ch�nh.

7.������� Mở cửa cam lồ.

8.������� Gần Bồ �ề Phật.

9.������� L�m �nh s�ng cho c�c ch�ng sanh.

10.���� Kh�ng sợ �c đạo.

N�y đồng tử! �� l� mười thứ lợi �ch của �a văn.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y đồng tử! Bồ t�t ma ha t�t thực h�nh ph�p th� c� mười thứ lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� Vất bỏ việc �c.

2.������� Hay l�m việc thiện.

3.������� Trụ ph�p thiện nh�n.

4.������� Thanh tịnh c�i Phật.

5.������� �i đến đạo tr�ng.

6.������� Bỏ việc tham �i.

7.������� H�ng phục phiền n�o.

8.������� �ối với ch�ng sanh th� phần phước đức.

9.������� Tu tập t�m từ đối với c�c ch�ng sanh.

10.���� Thấy ph�p, được sự hỷ lạc.

N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t thực h�nh ph�p th� c� mười thứ lợi �ch.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y đồng tử! Bồ t�t ma ha t�t, an trụ nơi kh�ng, được mười thứ lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� �ứng nơi chỗ Phật đứng.

2.������� Tu thiền kh�ng chấp trước.

3.������� Kh�ng th�ch tất cả sự thọ sanh.

4.������� �ối với giới kh�ng thủ (chấp)

��� 5.������� �Kh�ng hủy b�ng hiền th�nh

6.������� Kh�ng tranh c�i đối với tất cả ch�ng sanh.

7.������� Kh�ng l�m việc ch�ng sanh.

8.������� Trụ v�o sự xa l�a tất cả việc �c.

9.������� Kh�ng hủy b�ng chư Phật.

10.���� Nhiếp thủ tất cả ph�p bạch tinh.

N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t ma ha t�t an trụ v�o Kh�ng n�n được mười thứ lợi �ch.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y đồng tử! Bồ t�t ma ha t�t trụ nơi an tọa c� mười thứ lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� T�m kh�ng � trược.

2.������� Trụ nơi kh�ng ph�ng dật.

3.������� �ược chư Phật thương nhớ.

4.������� Tin gi�c hạnh chơn ch�nh.

5.������� Kh�ng nghi tr� Phật.

6.������� Biết �n.

7.������� Kh�ng hủy b�ng ch�nh ph�p.

8.������� Kh�o hay ph�ng hộ giới cấm.

9.������� �ạt đến địa vị điều phục.

10.���� Chứng bốn v� ngại.

N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t ma ha t�t trụ nơi an tọa c� mười thứ lợi �ch.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y đồng tử! Bồ t�t ma ha t�t trụ nơi an tọa c� mười thứ lợi �ch. Những g� l� mười?

1.������� Thức tỉnh việc đời

2.������� Xa l�a c�c huy�n n�o

3.������� Kh�ng c� tranh c�i

4.������� Sống chỗ kh�ng phiền n�o

5.������� Kh�ng th�m sự hữu lậu

6.������� Kh�ng sanh sự tranh tụng

7.������� An trụ sự y�n lặng

8.������� T�y thuận giải tho�t tương tục

9.������� Mau chứng giải tho�t

10.���� Ra sức tu h�nh để được Tam muội.

N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t ma ha t�t ưa th�ch sự kh�ng nh�n n�n được mười thứ lợi �ch.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y �ồng Tử! Bồ t�t ma ha t�t ưa sống đầu đ�, thường đi khất thực, c� mười thứ lợi. Những g� l� mười?

1.������� X� cờ ng� mạn

2.������� Kh�ng cầu th�n �i

3.������� Kh�ng mong danh tiếng

4.������� Ở trong gi�ng th�nh

5.������� Kh�ng dua nịnh, kh�ng lừa dối, kh�ng hiện tướng lạ lại kh�ng kh�ch động.

6.������� Kh�ng tự cao

7.������� Kh�ng hủy b�ng người kh�c

8.������� �oạn trừ y�u, giận

9.������� Nếu v�o nh� người, kh�ng phải v� ăn uống, nhưng v� thực h�nh ph�p th�.

10.���� Người tu h�nh đầu đ�, nếu khi thuyết ph�p được người t�n thọ.

N�y �ồng Tử! �� gọi l� Bồ t�t ma ha t�t th�ch tu hạnh đầu đ�, đi khất thực, c� mười thứ lợi �ch.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

N�y �ồng Tử! Bồ t�t ma ha an trụ c�c c�n đức lợi �ch như vậy, ở chỗ kh�ng nh�n được thấy Phật tạng, đạt được Ph�p tạng, đạt được tr� tạng, được tạng tr� huệ q�a khứ, vị lai, hiện tại.

N�y đồng tử! Thế n�o l� được Phật Tạng?

N�y đồng tử! Bồ t�t ma ha t�t th�ch hạnh viễn ly, trụ nơi kh�ng nh�n, được năm thần th�ng. Những g� l� năm?

1.������� Thi�n nh�n.

2.������� Thi�n nhĩ.

3.������� Biết t�m người kh�c.

4.������� Biết được đời trước.

5.������� Cảnh giới thần th�ng.

Bồ t�t d�ng Thi�n nh�n giới, thanh tịnh hơn người thường, v� lượng v� số c�c đức Phật Thế T�n ở phương ��ng. Cũng vậy, phương nam, phương T�y, phương Bắc cũng thế, bốn phương phụ, phương tr�n v� dưới, cũng thấy v� lượng v� số chư Phật, thường được xem thấy, chưa từng xa l�a.

N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t được thấy Phật tạng.

N�y đồng tử! Sao l� Bồ t�t ma ha t�t đạt được Ph�p tạng?

N�y đồng tử! �� l� đức Phật Như Lai nếu c� thuyết ph�p, vị Bồ t�t ấy d�ng Thi�n nhĩ giới thanh tịnh hơn người thường thảy đều nghe được. Bồ t�t n�y thường được nghe ph�p, m� kh�ng xa l�a. N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t đạt được Ph�p tạng.

N�y đồng tử! Sao l� Bồ t�t đạt được Tr� tạng?

N�y đồng tử! Nhờ tr� huệ n�y, hay giữ c�c ph�p, đối với tất cả ch�ng sanh lấy t�m đại bi l�m đầu, d�ng t�m kh�ng si m� m� thuyết ph�p, biết được ph�p tạng. N�y đồng tử! �� l� Bồ t�t ma ha t�t đạt được Tr� tạng.

N�y đồng tử! Sao l� Bồ t�t ma ha t�t đạt được Tr� tạng của q�a khứ, vị lai v� hiện tại?

N�y đồng tử! Bồ t�t n�y biết như thật t�m hạnh của c�c ch�ng sanh, chỉ do t�m h�nh thư lớp khởi l�n, qu�n ph�p tự t�m để kh�ng loạn tưởng, tu tập phương tiện, như tự t�m h�nh. C�c loại kh�c cũng vậy, t�y theo sắc được thấy, tiếng được nghe, c� t�m ưa th�ch, hay kh�ng ưa th�ch, đều biết như thật.

N�y đồng tử! �� gọi l� Bồ t�t được Tr� tạng của q�a khứ, hiện tại v� vị lai.

N�y đồng tử! Nay ta lược n�i trụ c�ng đức như vậy, Bồ t�t ma ha t�t được tất cả Phật ph�p, kh�ng phải địa vị của c�c Thanh văn v� B�ch chi Phật, huống chi tất cả dị luận của ngoại đạo.

Bấy giờ đức Thế T�n n�i b�i kệ:

Ta nhớ v� lượng kiếp qu� khứ,

C� Phật Như Lai đại danh xưng

Hiệu l� Phật oai đức Ch�ng Vương

�ược c�c nh�n thi�n đến c�ng dường

Mười ức Tỳ kheo đủ thần th�ng

�ạt được biện t�i, được tự tại.

Sống hạnh đầu đ�, t�m điều phục.

�ức Phật đầy đủ ch�ng như vậy

C� bảy ức s�u ng�n vạn th�nh

Th�nh ấy chu vi hai ng�n dặm

Bấy giờ thế giới Di�m ph� đề

�ược l�m bằng thất bảo tối thắng

Th�nh ấy vi diệu rất mỹ lệ

Nh� đẹp, trăm vườn được trang nghi�m

Khu vườn rừng ấy rất tr�ng điệp

Thường c� c�c thư hoa v� quả

Sanh trưởng c�c loại rừng c�y lạ

C�y xo�i, Di�m ph� v� c�y chuối

Ca ni, Chi�m ba, tất lạc xoa

Ni c�u, Tất b�t, c�c chim đậu

Tần gi�, C�u s� v� Khổng tước

Nga vương, X� lợi rất hoan lạc.

C�c thứ tiếng chim rất kỳ lạ

Ca h�t vui chơi trong trăm vườn

Như �ề �ầu, Lại Thắng V� Vương

Tiếng chim Na la, C�u phong, Hạc

L�ng chim đẹp mu�n m�u mu�n vẻ.

Ở tr�n hoa sen, h�t tiếng hay

C� c�c loại kh�c sanh bằng trứng

H�t tiếng h�a nh� l�m người vui

��a giỡn trong vườn tự vui chơi

C�ng nhau hoan lạc k�u gọi nhau.

Hoa Mục đa b� sư, Th�u ca

Ba lợi da đa c�u la b�

C�y Ta ha ca như m�y phủ

B�t đầu, Ph�n đ�, C�u m�u đầu

Trong nước c� nhiều c�c loại hoa

Trang điểm cho ao đẹp vi diệu

C�c hoa hương lạ c�ng trang sức

Khu vườn rừng ấy rất khả �i

Ở Di�m ph� đề c� vị vua

Hiệu: Ki�n Cố �ức, chủ lo�i người

Nh� vua c� đủ năm trăm con

Nhu nhuyến, đoan ch�nh học đủ nghề

Quốc gia gi�u c� rất an ổn

Kh�ng c� c�c lỗi thường hoan lạc

Mặt đất trải bằng c�c hương hoa

So với Thi�n cung n�o sai kh�c

V�o l�c ấy, Ph�p vương M�u Ni

Tuy�n xướng, định tịch diệt như vậy

N�i c�c hữu đạo như mộng huyễn

Kh�ng c� sanh ra v� kết th�c

Thọ mạng ch�ng sanh bất khả đắc

Tất cả c�c ph�p đều hư vọng

Như điện chớp chuyển h�a hư kh�ng

Lại như ngựa hoang, trăng trong nước

Kh�ng c� ph�p sanh diệt đời n�y

Cũng kh�ng c� việc đến đời sau

Nghiệp đ� tạo ra kh�ng hoại mất

Với c�c h�nh ... kh�ng c� đoạn, thường

Kh�ng tập nơi nghiệp, kh�ng trụ hữu

Kh�ng tự tạo nghiệp đến tự thọ

Cũng kh�ng tự t�c người kh�c thọ

Kh�ng c� đến cũng kh�ng c� đi.

Ch�ng sanh chẳng c� cũng chẳng kh�ng

Kh�ng kiến thủ v� �c kiến tụ

Cũng kh�ng ch�ng sanh v� tịnh hạnh

C�u V� sanh, tịch diệt, v� tướng

Cảnh giới Phật, c�ng đức Như Lai

L� �� la ni, đấng Thập lực

L� chỗ Thắng hạnh Phật Như Lai

To�n ph�p bạch tịnh c�ng đức tụ

Lực c�ng đức tổng tr� tối thắng.

Thần t�c biến hiện sức v� bi�n

S�u th�ng, biện t�i nhờ đ� c�

�ối với tự t�nh chưa từng giảm

H�nh c�i v� h�nh, chẳng ph�p hạnh

Trong c�i ph�p n�y chẳng c� đi

Hạnh n�y chẳng h�nh, chơn ph�p hạnh.

T�nh chẳng �m thanh nhập tự t�nh

Th� hướng tự t�nh, V� sở trụ

Kh�ng trụ, kh�ng y, tự t�nh h�nh

Xa trần tịch diệt, cảnh giới Phật

�ịnh h�nh thắng định, định tối thắng

Tự t�nh phi h�nh, c� chỗ trụ

Với hữu tự t�nh thường t�y thuận

Vi tế kh� thấy, c�u bất động

N� thường an trụ, m� bất động

Trụ kh�ng sở trụ, trụ ph�p t�nh

Kh�ng thể n�i được trụ tự t�nh

Hạnh n�y bất động trụ nơi ph�p

D�ng �m thanh n�i đạo kh�ng lời

Thể đạo �m thanh l� ph�p đạo

Chẳng c� tiếng kh�c, c� sở trụ

T�nh hạnh như vậy l� ph�p hạnh

A�m thanh n�i ra, chẳng sanh hạnh

Thể t�nh ph�p ấy, chơn nghĩa hạnh

D�ng �m thanh n�i hạnh ch�ng sanh.

A�m thanh ch�ng sanh hạnh vốn kh�ng

Văn tự trong đ� kh�ng chỗ nhập

Tr� huệ rộng lớn, nghĩa cũng vậy

Theo chỗ Phật khen để tu h�nh

Ph�p l� s�ng rạng, hạnh vi tế

L�a hết trần cấu, tạng tr� huệ

Nếu ai hay trụ v� đẳng đẳng

Thường rưới mưa thắng diệu ph�p th�

L� đệ nhất kh�ng, đạo chơn nghĩa

Xa trần, thanh tịnh, c�u thứ nhất

Tịch diệt, thắng tịnh, l�a cấu nhiễm

Kh�ng thủ ph�n biệt v� h� luận

L� c�u tịch diệt Phật đ� n�i

Chẳng trụ đầu, giữa v� sau c�ng

Chẳng c�, chẳng kh�ng, chẳng nơi chốn

�� biết tự t�nh h�nh như vậy.

L� ph�p v� đẳng Phật đ� n�i

L�c bấy giờ vua Ki�n Cố �ức

Lưỡng T�c Thế T�n n�i ph�p ấy

C�ng t�m mươi ức na do ch�ng

Hoan hỷ, t�n k�nh đến chỗ phật

Nh� vua c�i lạy Nh�n Trung H�ng

Với hết l�ng tin cung k�nh Phật

Thọ gi�o rồi lui về một chỗ

K�nh t�m chi�m ngưỡng chắp hai tay

Phật biết đức vua hạnh thanh tịnh

Căn, thức tự tại được rốt r�o

Thế T�n biết t�m vua ưa th�ch

Ng�i n�i Thắng Tam muội như vậy

�ức vua nghe n�i �ệ Nhất Nghĩa

Liền ph�p t�m t�n nhạo Th�nh Thiện

Vất bỏ tất cả bốn thi�n hạ

L�a vui nghĩ dục để xuất gia

�ức vua nhờ đ� đ� xuất gia

V�i Phật, quyết định c�ng y�u th�ch

Tất cả mọi người Di�m ph� đề

Thảy đều bỏ dục đi xuất gia

Tỳ kheo tăng, ni th�ch tập định

�ồ ch�ng Như Lai nhiều v� lượng

Tất cả tự nhi�n từ đất l�n

Chư thi�n đều đến để hầu hạ

Ph�p phục ca sa từ c�y sanh

Thanh tịnh v� cấu thật l� đẹp

Cắt may, chằm v� đ�ng theo ph�p

L� nhờ oai lực c�ng đức Phật

�ồng tử! Người n�n xem vua ấy

Bỏ nh� xuất gia, bỏ thi�n hạ

Xem ba c�i n�y như c�i m�y

�ể cầu vui lớn đại Bồ đề.

V�o đời vị lai, thời mạt ph�p

Kh�ng thể bỏ nh� ngh�o h�n ấy

G�ng c�m k�m kẹp khổ v� c�ng

Với Thắng ph�p n�y kh�ng niềm tin

Tuy bị phạt g�ng c�m, roi, gậy

Chửi mắng, hủy nhục, trăm ngh�n c�ch

Bị vua bức b�ch đều nhẫn chịu

Khốn khổ bần c�ng, kh�ng bỏ nh�

Tiền của thiếu thốn, thọ mạng yểu

Uổng c�ng cay đắng kh�ng phước b�o

Ngu si kh�ng học c�c nghề nghiệp

Người ấy thường sống nơi ph�m tục

Bức b�ch v� nghĩa, hung, bạo �c

Tham lam gi�u c� đoạt của người

Vui đ�a, cười giỡn ch� người thiện

Tự xưng m�nh ph�t t�m Bồ đề

Y�u vợi người ta, đoạt của người

Xan tham, tật đố, nhiều ph�ng dật

Bỏ t�m thương x�t, đến �c đạo

Cũng tự cho rằng: Ta l�m Phật

Thấy người khổ n�o sanh vui th�ch

Ph� giới, bạo ngược, �m l�ng �c

Kh�ng nhớ b�o �n, ph� hoại người

�ại đức v� ta n�i ph�p hạnh

Nghe ng�i n�i ng�i h�nh Bồ đề

Lại đối vị ấy sanh s�n hận

Nếu thấy ph�p sư lỗi lầm nhỏ

Ph�ng đại n�i th�m trăm ng�n thứ

�ồng tử! Nay ngươi nghe ta n�i

Với hạng người ấy chớ th�n cận

Nếu muốn cầu chứng đạo Bồ đề

Cho đến trong mộng chớ gần ch�ng

Trong hạnh đầu đ� v� lượng đức

Với v� bi�n kiếp m� diễn thuyết

Với đức như vậy kh�ng an trụ

Kh�ng bao giờ chứng đạo Bồ đề

Với t�m thanh tịnh lu�n n�i thiện

T�m h�a, tịnh giới, lời thiện diệu

Chỗ chư t�n trưởng thường tịnh t�m

Kh�ng l�u liền được Tam muội n�y

Kh�ng theo ng� mạn sanh uế �c

T�m m�nh thanh tịnh, thắng th�nh tựu

Vứt bỏ ki�u mạn v� s�n nhuế

Hay được Thắng Tam muội như vậy

Thường nhớ c�ng đức tụ chư Phật

Da ng�i sắc v�ng, v� lượng đức

Th�n Phật c�c tướng tự trang nghi�m

Như c�c sao đ�m thu y�n tĩnh

Tr�ng phan d� lọng v� trướng đẹp

Hương xoa hương bột v� v�ng hoa

C�ng dường tối thắng bậc v� đẳng

Kh�ng l�u sẽ được Tam muội n�y

Chi�n đ�n trầm thủy v� hương bột

��n dầu bơ tốt v� lường thứ

�em c�ng hằng sa th�p miếu phật

Kh�ng l�u sẽ được Tam muội n�y

Tỳ b�, Kh�ng hầu, tiếng trống hay

S�o, địch, tấu l�n m� t�n th�n

V� số tiếng hay trăm ng�n vạn

C�ng dường bậc tối thắng l�a �c

Tạo t�c v� lương h�nh tượng Phật

�i�u khắc thật đẹp c�c thứ b�u

Bậc Tối thắng đoan ch�nh mỹ diệu

Kh�ng l�u sẽ được Tam muội n�y

Thường sống giữa rừng, th�ch tịch tịnh

Vứt bỏ tụ lạc, l�a t�m đắm

Th�ch sống một m�nh giống như kiếm

Kh�ng l�u sẽ được Tam muội n�y

Ta l� Ph�p vương, ngươi con ta

T�y thuận học ta hạnh Tam muội

Xưa ta được bậc �ại danh xưng

Danh hiệu ng�i l� Ki�n Cố Vương

Ta vốn c�ng dường V� lượng Phật

Hằng mong hộ tr� giới thanh tịnh

Ở chỗ Thập lực l�ng cung k�nh

�ể cầu được thắng định như vậy

Ng�y xưa ta từng bỏ vợ con

Bỏ đầu, tay ch�n v� mắt, tai

Chưa từng khởi sanh t�m hạ liệt

�ể cầu Tam muội thắng tịch n�y

Voi ngựa xe cỡi v� lượng thứ

Ch�u b�u nh� cửa th� tất cả

Trong t�m kh�ng hề c� hối tiếc

�ể cầu được thắng định như vậy.

N� tỳ, l�a th�c nhiều v� số

C�c thứ y phục v� ẩm thực

�em cho tất cả người đến xin

�ể cầu được thắng định như vậy

Ma ni, tr�n ch�u v� v�ng bạc

Lưu ly, kim cang, tiền, ngọc b�u

Tất cả sở hữu đều đem cho

�ể cầu được thắng định như vậy

Ta bỏ ch�u b�u điểm t� th�n

Anh lạc, ấn tay, sư tử điều

M�o trời lụa b�u hơn trăm th�

�ể cầu được thắng định như vậy

Nhiều trăm ức vi diệu thượng thắng

L�c ấy ta hoan hỷ đem cho

Vải trắng, b�nh b�t, độc c�u la

�ể cầu thắng Tam muội như vậy

Xưa thấy kẻ bần c�ng bế tắc

T�n Dịch Lực, cầu mong tho�t khổ

�ối với người ấy ta rộng th�

�ể cầu thắng Tam muội như vậy

Voi ngựa, tr�u d� v� nh� cửa

Vườn tược, xe cộ b�u trang nghi�m

Ta cho trăm ng�n kẻ ngh�o khổ

�ể cầu thắng Tam muội như vậy

Ức na do tha rừng v� vườn

C�c b�u trang nghi�m đều đem cho

Khi th� vui mừng khởi l�ng thương

�ể cầu được thắng định như vậy

Th�nh ấp kinh đ� v� tụ lạc

Tất cả đất đai đều bỏ hết

Cho xong, hay sanh vui tăng thượng

�ể cầu được thắng tạng như vậy

Cứ mỗi đống b�u như Tu di

Y phục tr�n th�n cũng như vậy

Ta đều đem cho kẻ bần c�ng

�ể cầu được thắng định như vậy

Gi�u c�, v� lượng kẻ bần c�ng

�ều đến nơi ta cầu che chở

Khiến ch�ng sanh khổ n�o an lạc

�ể cầu được thắng định như vậy

Xưa ta gi�u nhất tr�n đời n�y

Thấy c�c thế gian rất khổ n�o,

Vứt bỏ ng�i vua, c�c sở hữu

Hết l�ng thương y�u mong ch�ng vui

�ồng tử xưa ta l�m việc n�y

Trong v� lượng kiếp, l�m việc kh�

Ng�n ngữ c� n�i kh�ng thể hết

Ta n�i ức kiếp kh� c�ng tận

Nếu ta n�i ra, ch�ng m� hoặc

Với điều Phật l�m kh�ng thể tin

�ầy đủ v� lượng c�c việc khổ

�ể cầu được Tam muội như vậy

Nay ta khuy�n ngươi, n�y đồng tử!

Ngươi đối lời ta hết sức tin

Thiện thệ ho�n to�n kh�ng n�i dối

Lời thật �ại bi, Phật Tối Thắng

Ngo�i ra việc khổ trăm ng�n thứ

Xưa ta l�nh thọ th�n kh� kiệt

L�m sao hay được Tam muội n�y

Nếu giải tho�t người trăm ng�n khổ

Trong s�t na chứng được định n�y

Liền được đạo tr� huệ chơn thật

Ta thấy na do tha đức Phật

Hơn cả mười phương c�t s�ng hằng

�ạt được thắng thần t�c như �

Hay đến trăm ng�n c�c c�i Phật

�ến đ� thăm hỏi bậc tối thắng

Luận hỏi trang nghi�m trăm ng�n loại

Khi Phật v� ta m� tuy�n thuyết

Trả lời như điều ta thưa hỏi

Ta đều c� thể l�nh thọ hết

Cho đến kh�ng qu�n một c�u, chữ

�� được nghe ph�p thật như vậy

Rộng đặt v� lượng trăm c�u hỏi

Diễn n�i c�u l�a trần tịch tịnh

An v� lượng ch�ng, tr� huệ đạo

Ta trụ thắng Tam muội như vậy

Trong v� lượng kiếp học ph�p n�y

Ng�y xưa v� lượng c�c ch�ng sanh

Cũng đặt đạo v� lượng tối thắng

Nếu ai xưa nay kh�ng thấy Phật

Với thắng ph�p n�y, chưa từng nghe

Kẻ ấy ho�n to�n kh�ng tin ưa

�ịnh ch�n thật nghĩa kh�ng đệ nhất

Nếu c� người tr� hay hiểu r�

�ạt được ch�n thật đức thậm th�m

Nghe đệ nhất nghĩa kh�ng sợ h�i

Nghe rồi sanh t�m rất hoan hỷ

Người ấy hay giữ đạo Bồ đề

Tức l� chơn Phật tử Như Lai

Hiếm c� giống như hoa Ưu đ�m

Ta đ� nhiều kiếp tu khổ hạnh

Người ấy kh�ng sợ đọa �c đạo

Thường được xa l�a nơi t�m nạn

Thường thấy v� lượng v� số Phật

Cũng hay tin Thắng Tam muội n�y

Như ng�i Di Lặc, kh�ng bạn lữ

Ở chỗ ch�ng sanh, được tịnh tr�

Kinh Tam muội n�y trong tay ng�i

Ta đ� thọ k� như Di Lặc

Người ấy th�nh tựu niệm tr� huệ

Nghe giữ rốt r�o đạo tăng thượng

Biện t�i tịch tịnh kh�ng sầu n�o

�ịnh n�y nhờ người ấy m� c�

Cho n�n thường được trời c�ng dường

Lại được mọi người đến lễ k�nh

Lu�n được quỷ thần đến hộ vệ

Bởi nhờ thọ tr� Tam muội n�y

Kh�ng bị lửa độc l�m thương tổn

Tất cả dao gậy kh�ng thể hại

V�o trong nước lớn kh�ng bị ch�m

Bởi nhờ thọ tr� Tam muội n�y

Người ấy hằng ở trong rừng n�i

�ược c�c chư Thi�n đến hầu hạ

V� lượng Dạ xoa đến c�ng dường

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Tr� huệ rộng lớn như biển cả

N�i c�ng đức Phật kh�ng chướng ngại

Diễn xướng đức ch�n thật Như Lai

Nhờ thọ tr� thắng định như vậy

�iều người ấy nghe v� c�ng tận

Giống như hư kh�ng, kh�ng bờ m�

Cầm đuốc tr� huệ trừ tối tăm

Nhờ người ấy tr� định như vậy

Lời đ�ng nghĩa nhu nhuyễn mỹ diệu

Giữa ch�ng, diễn thuyết người tr� th�ch

N�i như nước chảy kh�ng c�ng tận

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Giống như y vương cho thuốc hay

Lại cho ch�ng sanh nơi để ở

Hay l�m �nh s�ng cho ch�ng sanh

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Người ấy kh�ng c� t�m �i dục

Ưa th�ch tịch tịnh được vui thiền

N�i về tịch tịnh lời hay đẹp

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Người ấy l�a tướng, � kh�ng nhiễm

Với tất cả tướng đều lựa chọn

T�m thường tịch tịnh m� kinh h�nh

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Thọ được mắt kh�ng cấu l�a uế

Hay thấy v� lượng c�c Như Lai

�ược mắt trượng phu thấy v� bi�n

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Tiếng hay Khổng tước hợp tịch tịnh

Tiếng Ca lăng tần gi� vui l�ng

Ph�t tiếng hay h�a hợp c�c nhạc

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Th�nh tựu tiếng sấm s�t vang xa

Tiếng hay ho chim ngỗng, chu�ng, trống

H�a hợp trăm thứ thắng kỹ nhạc

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy,

V� lượng v� số tăng kỳ kiếp

Th�nh tựu tiếng h�a nh� như vậy

Những lời n�i ra như cam lộ

Bởi thọ tr� thắng Tam muội n�y

�ồ ăn ngon bổ kh�ng th�m trước

�ối với y b�t kh�ng đắm trước

�t muốn, biết đủ, kh�o điều phục

Bởi nhờ thọ tr� Tam muội n�y

�ối với tựu th�n kh�ng cao mạn

�ối với người kh�c kh�ng khinh ch�

T�m thường nhu nhuyến th�ch thiền định

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Thường tự qu�n s�t việc m�nh l�m

Kh�ng thấy lỗi lầm của người kh�c

Vui với mọi người, kh�ng tranh c�i

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

T�m thường th�ch h�nh hạnh bố th�

Kh�ng hay � nhiễm t�nh keo kiết

Kh�ng bị cảnh giới l�m nhiễu loạn

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

�oan ch�nh th� đặc người ưa th�ch

Da dẻ trong th�n sắc v�ng r�ng

Trang nghi�m bởi ba mươi hai tướng

Nhờ thọ tr� tam muội như vậy

C�ng đức sắc tướng đều vi diệu

Nhiều người k�nh y�u thường giữ g�n

Nam nữ lớn nhỏ nh�n kh�ng ch�n

Nhờ thọ tr� tam muội như vậy

Chư thi�n long thần ch�ng dạ xoa�

�ối với người n�y điều hoan hỷ

�i đến nơi đ�u cũng hoan hỷ

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Phạm Vương �ế Th�ch Trời tự tại

C�ng Chư Thi�n kh�c đến c�ng đường

Trong t�m ho�n to�n kh�ng ng� mạn

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Xa l�a tất cả c�c đường hiểm

Kh�ng c� chướng nạn, v� �c đạo

Giải tho�t tất cả c�c sợ h�i

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Hay nghe Phật n�i ph�p vi diệu

Kh�ng c�n tất cả c�c nghi hoặc

T�y thuận nhập v�o ph�p thậm th�m

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Nếu nghe ph�p vi diệu hiền th�nh

�ều hay hiểu r�, được rốt r�o

Do lực nh�n duy�n kiếp qu� khứ

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Như Lai n�i ra lời như vậy

Kh�o được lợi dưỡng t�m kh�ng cao

Nhờ nh�n duy�n đ� được tổng tr�

Bởi do đạt được Tam muội n�y

Người ấy đến khi l�c mạng chung

Phật A Di ��, huệ dũng m�nh

Ng�i v� người ấy hiện trước mặt

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

�ược thấy Thập lực như cầu mong

V� c�c Thanh Văn đứng ở trước

Quyết định sanh về nước An dưỡng

Nhờ thọ tr� Tam muội như vậy

Giả như khiến tất cả ch�ng sinh

Một l�c th�nh Phật kh�ng bi�n tế

Trong đ� một người c�ng dường hết

Lại qua hằng h� v� số kiếp

Nếu lại đời sau thời mạt thế

�ược nghe định n�y kh�ng ai khinh

Hay với định n�y khởi t�y hỷ

C�ng đức hơn trước chẳng thể t�nh

�ồng Tử n�n biết đạo tịch tịnh

L� Tam muội đệ nhất nghĩa kh�ng

Hoặc ch�p, đọc tụng v� thọ tr�

Người ấy gọi l� tr� Ph�p tạng.

N�y �ồng Tử! V� � nghĩa n�y n�n Bồ T�t Ma ha T�t nếu muốn biết tất cả tiếng n�i của ch�ng sanh, v� biết tất cả c�c căn sai biệt của ch�ng sanh, trước sau kh�ng đồng m� thuyết ph�p cho ph� hợp.

N�y �ồng Tử! Người đ� đối với Tam muội n�y n�n phải thọ tr�, đọc tụng, rộng n�i cho người kh�c, lại v� nhiếp thọ tất cả ch�ng sanh, n�n phải tu tập phương tiện tương ưng.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

Nếu ai từng thấy v� lượng Phật

Cũng từng học hỏi Tam muội n�y

L� người thắng tr� tr� định n�y

Trụ đệ nhất thiện m� kh�ng động

�ược Thượng diệu lạc của Nh�n thi�n

Thường được người kh�c Thắng c�ng dường

Lại được vui thiền định, Niết b�n

Nhờ kh�ng ph�ng dật, tr� định vậy

Nghe người khen m�nh, kh�ng h�n hoan

Hoặc bị mắng chửi cũng kh�ng giận

V�o ph�p bất động giống như n�i

Th�ch cầu giải tho�t nhờ tr� định

Miệng kh�ng hề n�i lời v� nghĩa

L�a s�n, ngạo mạn v� tranh luận

Nhẫn nhục điều phục, t�m hoan hỷ

Nhờ kh�ng ph�ng dật, tr� định vậy

Lời n�i �m dịu v� chắc thật

N�t mặt vui vẻ trước hỏi thăm

Thấy c�c ch�ng sanh thường mỉm cười

Nhờ tr� Tam muội thắng tịnh vậy

T�m thường điều phục kh�ng phiền người

Kh�o nhiếp năm căn tr� tịnh giới

Ch�n thật �t lời lợi đ�ng y�u

Nhờ thọ tr� Tam muội thắng tịnh

Thường bố th� rộng t�m kh�ng tiếc

Khiến ch�ng sanh đ�i kh�t no đủ

Tự ăn kh�ng vui cho người vui

Người thiện nghiệp nhờ tr� định n�y

�ược nhiều trăm chư thi�n mến

Dạ xoa, Tu la, Rồng cung k�nh

Ri�ng ở trong rừng hằng g�n giữ

Nhờ dũng m�nh tr� thắng định n�y

Th�ch ở tịch tịnh, l�a �m nhạc

Rồng, A tu la, thường th�n cận

Tất cả kh�ng ai l�m cho sợ

Nhờ tr� định kh�ng ph�ng dật vậy

Tiếng n�i giống như tiếng Phạm thi�n

Lại như thi�n nga, tiếng thật hay

Cũng như năm trăm tiếng mỹ diệu

Danh tiếng lan khắp c�c thế gian

Tất cả c�c vi trần đại địa

C�ng đức nhiều hơn vi trần ấy,

Lợi �ch ch�ng sanh Tạng c�ng đức

Nhờ tu tịch định như vậy đ�.

N�y đồng tử! Bồ t�t ma ha t�t t�m sanh ưa th�ch: �Ta đối với tất cả ph�p tự t�nh l�m sao được biết�.

N�y đồng tử! Bồ t�t ma ha t�t đối với Tam muội n�y phải n�n thọ tr� đọc tụng, n�i rộng cho người kh�c, phương tiện tương ưng để tu tập, v� nhiếp phục cất cả ch�ng sanh vậy.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

KINH NGUYỆT �ĂNG TAM MUỘI

Hết quyển 6

�

�

�� ��

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH�|�LI�N LẠC�]