KINH NGUYỆT �ĂNG TAM MUỘI 04

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

Quy�̉n 1� Quy�̉n 2� Quy�̉n 3� Quy�̉n 4� Quy�̉n 5� Quy�̉n 6� Quy�̉n 7� Quy�̉n 8� Quy�̉n 9� Quy�̉n 10

S�́ 0639

KINH NGUYỆT �ĂNG TAM MUỘI

H�n dịch: Cao Tề, Thi�n Tr�c Tam tạng Na Li�n �ề Da X�

Việt dịch:� Th�ch Ch�nh Lạc

--- o0o ---

QUYỂN 4

Bấy giờ B� Gi� B� ở trong đại ch�ng chỉ gi�o việc lợi �ch, hoan hỷ xong, liền từ t�a đứng dậy, đi đến th�nh Vương x�, v�o n�i Kỳ x� quật trải t�a m� ngồi. C�c ch�ng Tỳ kheo, v� chư Thi�n, Long, Dạ xoa, C�n th�t b�, A tu la, Ca l�u la, Khẩn na la, Ma hầu la gi�, trước sau doanh v�y.

Bấy giờ đồng tử Nguyệt Quang c�ng t�m trăm ức người v� Thi�n Long, t�m bộ quỷ thần... với mười na do tha c�c ch�ng Bồ t�t ở thế giới kh�c, cầm c�c v�ng hoa b�u, hương xoa, hương bột, y phục, phướn hoa, c�c thứ �m nhạc, dựng l�n lọng, d�, treo c�c phướn lụa, ra khỏi th�nh Vương x�, hướng đến n�i Kỳ x� quật, đi đến chỗ Như Lai, lấy đầu mặt lạy dưới ch�n Ng�i, nhiễu quanh nhiều lần, d�ng c�c hương hoa, y phục, bảo c�i, tr�ng phan, tấu c�c �m nhạc, mở cuộc c�ng dường lớn. Khi đ� c�ng dường xong, c�i đầu cung k�nh, v� để hỏi ph�p, n�n ngồi qua một b�n.

Bấy giờ đồng tử Nguyệt Quang n�i như vầy:

�Con đối với đức Như Lai, Ứng c�ng, Ch�nh Biến tri c� điều muốn thưa hỏi, c�i mong Ng�i cho ph�p.

Khi ấy đức Thế T�n bảo đồng tử :

�Như Lai Ứng ch�nh biến tri, cho ph�p ngươi muốn hỏi g� cứ hỏi! �iều ngươi hỏi sẽ đem lại lợi �ch cho v� lượng ch�ng sanh. Ta sẽ ph�n biệt, giải th�ch cho ngươi để t�m ngươi được hoan hỷ.

Bấy giờ đồng tử Nguyệt Quang được đức Phật cho ph�p liền bạch:

�Bồ t�t ma ha t�t th�nh tựu bao nhi�u ph�p, mới c� thể được Tam muội V� h�y luận, thể t�nh b�nh đẳng như vậy của tất c�c ph�p?

Khi ấy đức Phật bảo đồng tử Nguyệt Quang :

�Bồ t�t Ma ha t�t th�nh tựu bốn ph�p mới c� thể được Tam muội v� h�y luận, thể t�nh b�nh đẳng như vậy của tất cả c�c ph�p. Những g� l� bốn?

1.�� Kh�o học sự nhu nhuyến, đồng ở an ổn, đạt đến sự điều phục, hay nhẫn được sử hủy nhục, thấy ph�p trừ ng� mạn. �� l� ph�p đầu ti�n. Bồ T�t nếu c� thể th�nh tựu như vậy, liền hay đạt được Tam muội kh�ng h�y luận, thể t�nh b�nh đẳng như vậy của c�c ph�p.

2.�� Lại nữa, n�y �ồng Tử! Bồ t�t ma ha t�t th�nh tựu, giới thiện, giới thanh tịnh, giới thanh tịnh thiện đệ nhất, giới kh�ng uế trược, giới kh�ng sứt mẻ, giới kh�ng thủng, giới kh�ng xen tạp, giới v� sắc, định, giới tự tại, giới kh�ng thể ch� tr�ch, giới kh�ng thối lui, rơi rớt, giới kh�ng nương tựa v�o đ�u, giới kh�ng thủ trước, giới v� sở đắc, giới th�nh khen ngợi, giới bậc tr� khen ngợi. N�y �ồng Tử ! �� l� thứ hai. Bồ T�t đầy đủ ph�p n�y, c� thể đạt được Tam muội kh�ng h�y luận, thể t�nh b�nh đẳng của c�c ph�p.

3.�� Lại nữa, n�y �ồng Tử! Bồ t�t ma ha t�t rất sợ ba c�i n�n khởi t�m sợ h�i, v� nh�m ch�n ba c�i n�n khởi t�m kh�ng nhiễm �, v� kh�ng đắm trước ba c�i n�n khởi t�m cấp b�ch. V� để giải tho�t khổ ba c�i cho ch�ng sanh n�n khởi t�m đại bi, v� hướng đến A nậu đa la tam miệu tam Bồ đề, n�n ph�t t�m đại tinh tấn. N�y đồng tử! �� l� thứ ba. Bồ t�t th�nh tựu như vậy, mới c� thể đạt được Tam muội kh�ng h� luận, thể t�nh b�nh đẳng của tất cả c�c ph�p.

4.�� Lại nữa, n�y �ồng Tử! Bồ t�t ma ha t�t cầu sự nghe nhiều, kh�ng bao giờ ch�n, v� t�n trọng ph�p, n�n kh�ng cầu t�i lợi, v� t�n trọng tr� huệ n�n kh�ng cầu tiếng tăm, t�y theo sự nghe, rồi thọ tr�, đem n�i rộng cho người kh�c, hiển thị � nghĩa ấy, v� l�ng x�t thương, n�n kh�ng v� người th�n thuộc Bồ t�t lại nghĩ như vầy: �L�m sao để c� thể khiến ch�ng sanh n�o nghe ph�p trước, đối với V� thương Bồ đề, họ mau được bất thối chuyển�. �� l� thứ tư. Bồ t�t th�nh tựu như vậy c� thể được Tam muội v� h� luận, thể t�nh b�nh đẳng của tất cả c�c ph�p.

�ồng tử n�n biết, ph�p m�n Tam muội n�y được v� lượng chư Phật đ� diễn thuyết, v� lượng chư Phật khen ngợi, v� lượng chư Phật hiển thị, v� lượng chư Phật tu tập.

Bấy giờ đức Thế T�n n�i b�i kệ:

Ta nhớ v� số v� bi�n kiếp

C� Phật hiệu l� �m Thanh Th�n

�ức Như Lai �m Thanh Th�n ấy

Ở đời thọ mạng s�u ng�n năm

Tiếp theo Phật ấy lại c� Phật

T�n Tr� Tự Tại, người y�u mến

�ức Tr� Tự Tại, Ch�nh Biến Tri

Thọ mạng một vạn hai ng�n tuổi

Tiếp theo Phật ấy c� đức Phật

Oai đức tự tại, đại thế lực

�ức Phật oai đức, Nh�n Trung T�n

Thọ mạng bảy vạn s�u ng�n tuổi

Tiếp theo Phật ấy lại c� Phật

Hiệu �ại Tự Tại, Tự Nhi�n Tr�

�ức �ại Tự Tại Thi�n Nh�n Sư

Thọ mạng ng�t cả ng�n vạn năm,

Tiếp theo đức Phật lại c� Phật

T�n của ng�i l� Phạm Thanh Sư

�ức Phật Phạm Thanh, Lưỡng T�c T�n

Thọ mạng ng�t cả một ức năm

Tiếp theo đức Phật lại c� Phật

Hiệu Ch�ng Tự Tại, bậc V� Tỷ

Thọ mạng ng�t cả s�u ức năm

Tiếp theo đức Phật lại c� Phật

T�n của ng�i l� Thinh Tự Tại

�ức Thinh Tự Tại, B� Gi� B�

Thọ mạng ng�t cả ng�n vạn năm

Tiếp theo đức Phật lại c� Phật

Hiệu l� Thinh Thượng, l� Thế �ăng

�ức Phật Thanh Thượng, �ạo sư đời

Thọ mạng một vạn bốn ng�n năm

Tiếp theo đức Phật lại c� Phật

Hiệu M�n Nguyệt Diện, Phổ Danh xưng

�ức M�n Nguyệt Diện Phổ Danh xưng

Ở đời thọ mạng một ng�y đ�m

Tiếp theo đức Phật lại c� Phật

T�n của ng�i l� Nhật Diện M�n

�ức Phật Nhật Diện, bậc V� tỷ.

Thọ mạng một vạn t�m ng�n năm

Tiếp theo đức Phật lại c� Phật

Hiệu của ng�i l� Phạm Diện Th�n

�ức Phạm Diện Th�n, Lưỡng T�c T�n

Thọ mạng hai vạn ba ng�n tuổi

Tiếp theo đức Phật lại c� Phật

T�n của ng�i l� Phạm B� Tẩu

�ức Phạm B� Tẩu, Thi�n Nh�n Sư.

Thọ mạng một vạn t�m ng�n tuổi

C�c Phật như vậy, đồng một kiếp

Con số hai trăm Thế �ạo sư

Nay ngươi nghe ta n�i t�n Phật

�ều l� bạn th�n trong ba c�i

Phật V� Hủy Th�n, Phật Phổ �m

Phật Biến Oai �ức, Phật Biến Thịnh

Phật Thinh C�ng Dường, Phật Danh Thinh

Phật Thinh Th�n Dũng, Phật Thinh Th�n

Phật Tr� Khởi, Tr� Thiện Th�nh

Tr� Quang �nh Tế, Tr� �ẳng Khởi

Phật Tr� Diễm Tụ, Phật Tr� Dũng

Phật Phạm Thượng, Phạm Mạng, Phạm Thiện,

Phật Thiện Phạm Thi�n, Thắng Phạm Thinh,

Phật Phạm �m, Phạm Thi�n, Phạm Th�,

Phật Oai Lực, Oai Chủ, Thiện Oai

Phật Oai �ức Tự Tại Khởi Oai

Phật Oai �ức Nh�n, Phật Thiện Thắng

Bố Thượng, Bố Huệ, Thiện Khả Bố

Phật Khả Bố Diện, Phật Bố Khởi

Phật Khả Bố, Bố Thương, Kiến Thật

Thiện Nh�n, Nguyệt Thương, Thắng �ạo Sư

Phật Th�m Viễn �m, V� Bi�n �m

Phật Tịnh �m, Tự Tại Tịnh �m

Phật V� Lượng �m, Thiện Hiện Thinh

Phật Ma Lực �m, Hoại Thiện Nh�n

Phật Thiện Nh�n, Tịnh Diện, Tịnh Nh�n

Phật V� Lượng Nh�n, Phật Phổ Nh�n

Phật Thiện Phổ Nh�n, Phật Thắng Nh�n

Phật Nh�n �nh Tế, Phật Bất Hủy

Phật �iều Phục Thượng, Phật �iều Phục

Phật Thiện �iều T�m, Phật Thiện �iều

Phật Tịnh Căn, Tịch Y�, Tịch Thượng

Tịch �ức, Cực Tịch, ��o Bỉ Ngạn

Tịch T�m, V� Thượng, Bậc Như Lai

Phật Trụ Biện Tịch, Thiện �iều T�m

Phật Thiện �iều, Tịch Căn, �ịnh Y�

Phật Tịch Thượng, Tịch �ức, X� Thạnh

Phật �ộ Tịch, Bỉ Ngạn, �ịnh Dũng

Phật Ch�ng Nh�n �� La, Vương Ch�ng.

Phật Ch�ng Tự Tại, �nh Tế Ch�ng

Ch�ng Thắng Tịnh Tr�, �ại Ch�ng Vương

Phật Ch�ng Chủ, Dũng Kiện �ại Ch�ng

Thắng Ch�ng, Giải Tho�t, Ch�nh Biến Tri.

Phật Kiến Ph�p, Ph�p Tr�ng, Ph�p Khởi

Phật Ph�p Thể, T�nh Khởi, Ph�p Lực

Phật Ph�p Phật, Diệu Ph�p, Dũng Kiện

Phật Tự T�nh, Ph�p Khởi, Quyết �ịnh

Như Phật Tự T�nh Ph�p Khởi n�y

Gồm c� t�m ức, đồng một t�n

Phật n�y xuất hiện kiếp thứ hai

C�c Như Lai n�y ta từng c�ng

Phật tự t�nh Ph�p khởi, Quyết định

Nếu ai được nghe t�n của ng�i

Nghe xong, thọ tr�, người tịnh nghiệp

Th� mau đạt được Tam muội n�y

Ta nay đ� n�i vua M�u Ni

Sau đức Phật đ� c� Phật kh�c

V� số kiếp kh�ng thể nghĩ b�n

Phật hiệu Thiện Thắng, Phật �m Vương

�ức Thiện Thắng Vương Như Lai ấy

Thọ mạng bảy vạn s�u ng�n năm

Hội đầu ti�n của Như Lai n�y,

C� ch�ng La h�n ba mươi ức

S�u th�ng, ba minh, căn điều phục

�ủ đại oai đức bốn thần t�c

Thọ th�n cuối c�ng c�c lậu hết

Kh�ng bị nhiễm � bởi t�m ph�p

Bấy giờ lại c� ch�ng Bồ t�t

Gồm c� cả thảy vạn vạn ức

�ược s�u thần th�ng đủ biện t�i

�� học rốt r�o c�c ph�p th�ng

Nhờ sức thần th�ng dạo ức c�i

Dần d� gi�o h�a hơn hằng sa

Hỏi đạo đ� l�m c�c Như Lai

Ở lại sống nơi thế giới m�nh

Th�ng suốt tất cả Tu đa la

Du h�nh thế giới l�m đ�n s�ng

�� l� Phật tử đại thần lực

V� lợi ch�ng sinh đi c�c nước

Xa l�a x� uế h�nh phạm hạnh

Kh�ng v� dục lạc tạo c�c �c

Thường l�m chư thi�n được vui sướng

Ở trong c�c hữu kh�ng nương tựa

Ở chỗ nh�n hạ thường khất thực

Ở nơi kh�ng tịch tu đầu đ�

Nghe nhiều, n�i kh�o phước đức lớn

Hay đối ba c�i kh�ng đắm trước

Th�ch sự thiền định kh�ng sợ h�i

Với nghĩa quyết định được biện t�i

Với nghĩa c�u từ đ� kh�o học

Phật tử đ� n�i điều rốt r�o

Nhiếp hộ tất cả c�c nghiệp thiện

Với số lượng kiếp tu h�nh xong

Thường được chư Phật đều khen ngợi

Diễn thuyết nghĩa c�u đạo giải tho�t

Tr� giới thanh tịnh kh�ng � uế

Như xe trong nước kh�ng đắm trước

�ối với ba c�i thường nh�m ch�n

Kh�ng bị thế ph�p l�m nhiễm �

Trong t�m thanh tịnh nghiệp thanh tịnh

�t muốn, biết đủ, đ�y oai nghi

An trụ thường đến trong Th�nh đức

Cũng trụ ba minh đạo th� thắng

Cần phải tu h�nh kh�ng phải n�i

Tự an trụ ph�p n�i cho người

V� c�c Như Lai kh�o nhiếp thọ

Giao ph� tất cả ph�p tạng Phật

Ở trong ba c�i sanh sợ h�i

D�ng t�m tịch tịnh thường tu định

Thường được gia hộ bởi chư Phật

N�i ng�n ức loại Tu đa la

Nếu n�i ức loại Tu đa la

Xa l�a tất cả thế gian gi�o

Tin nơi kh�ng tịch n�i nghĩa s�u

Tiếng tăm v� lượng đức như biển

�ồng tử! Ta ở v� lượng kiếp

Thường khen ngợi n� kh�ng gi�n đoạn

Nay ta chỉ n�i một phần nhỏ

Giống như giọt nước trong biển cả

Khi ấy Phật Thiện Thắng �m Vương

N�i định Tối thắng tịch diệt n�y

L�c đ� c�i ba ng�n đại thi�n

Chư thi�n v� người đều nhẩy đầy

Khi đức Phật n�i tịch định n�y

L�c đ� đại địa s�u chấn động

Số ch�ng trời người như hằng sa

An trụ, kh�ng thối đạo Bồ đề

C� Nh�n Trung T�n Vương tối thượng

Hiệu: C�ng �ức Lực, �ại Oai Thần

C� cả thảy năm trăm người con

Nhan mạo đoan ch�nh rất đẹp đẽ

C� t�m ức phu nh�n mỹ diệu

�ều l� quyến thuộc trong cung vua

Vua C�ng �ức ấy sanh con g�i

Cả thảy một ng�n bốn trăm ức

Vua ấy ng�y mười lăm th�ng t�m

Liền muốn thọ tr� b�t trai giới

C�ng với t�m ức na do người

�ồng thời đi đến chỗ Như Lai

C�i lạy V� Thượng Lưỡng T�c T�n

Liền ở trước Phật ngồi một b�n

Như Lai biết t�m vua ưa th�ch

Ng�i liền n�i Thắng Tam muội n�y

�ức vua nghe xong Tam muội ấy

Vứt bỏ ng�i vua như nhổ d�i

C�ng bỏ tất cả người th�n �i

Ở chỗ đức Phật m� xuất gia

Phu nh�n hậu cung con thuận thảo

V� c�c cung nữ đều xuất gia

Quyến thuộc hậu cung v� th�n tộc

Bảy mươi s�u vạn na do tha

Vợ con đức vua đ� xuất gia

An trụ d�ng m�nh thường tinh tấn

Kinh h�nh kh�ng nghỉ ng�t t�m năm

Khi đi kinh h�nh th� mạng chung

Vị �ại Th�nh Vương mạng chung rồi

Sanh lại nước m�nh nơi cung vua

Bỗng nhi�n h�a sanh kh�ng thai nhiễm

Bấy giờ Như Lai c�n tại thế

Cha vua t�n l� Ki�n Cố Lực

Mẹ vua t�n l� �ại Tr� Tuệ

Nh� vua sanh rồi thưa phụ mẫu

Phật Thắng �m Vương trụ thế chăng?

Khi ấy Như Lai Thắng �m Vương

Từng n�i cho ta Thắng Tam muội

Chẳng l� nh�n duy�n, chẳng v� duy�n

Ở trong c�c hữu chỉ n�i một

L� ấn khởi t�nh tất cả ph�p

Sanh ra vạn ức Tu đa la

L� V� thượng t�i c�c Bồ t�t

Nay Phật vẫn n�i Tam muội chăng?

Thuyết ph�p kh�ng hoại nổi nh�n quả

Hay tu B�t Th�nh �ạo tối thắng

Tr� huệ Như Lai thấy thế gian

R� biết c�c ph�p nhập Th�nh đế

Th�n nghiệp khẩu nghiệp đều thanh tịnh

� nghiệp thanh tịnh, tri kiến tịnh

Vượt qua tất cả c�c nh�n duy�n

L� Phật vẫn n�i Tam muội chăng?

Hay biết c�c ấm, giới b�nh đẳng

Xa l�a tất cả c�c nhập tướng

Chứng nơi nhẫn tịch diệt, v� sanh

L� Phật vẫn n�i Tam muội chăng?

Biện t�i v� ngại, nhập tịch tr�

Mau hiểu văn tự tr� sai biệt.

Hay qua tất cả việc thủ trước

L� Phật vẫn n�i Tam muội chăng?

Biết c�c �m thanh được h�n hoan

Thấy chư Phật rồi th�m ưa th�ch

�ược con đường Th�nh thẳng nhu nhuyến

Phật vẫn n�i Tam muội n�y chăng?

Kh�ng khởi s�n hận, thường thuận h�a

N�i lời hay đẹp lu�n mỉm cười

Thấy c�c ch�ng sanh trước an ủi

Phật vẫn n�i Tam muội n�y chăng?

Cung k�nh t�n trưởng kh�ng giải đ�i

Lễ b�i c�ng dường m�i chi�m ngưỡng

Th�n m�nh thanh tịnh đủ bạch ph�p

Ph�p vương vẫn n�i Tam muội chăng?

Với c�c bạch ph�p thường kh�ng ch�n

Sống nơi kh�ng nh�n l�a t� mạng

Nhớ nghĩ cấp bậc kh�ng qu�n mất

Ph�p vương vẫn n�i Tam muội chăng?

Với Ấm thiện xảo, tr� thần th�ng

Xa l�a phiền n�o bậc điều phục

Hay đọa ph�m phu n�i lời đạo

Ph�p vương vẫn n�i Tam muội chăng?

Thường hay si�ng tu c�c thắng hạnh

Xa l�a phạm giới, biết tr�, phạm

V� l�a tất cả c�c th�n �i

Ph�p vương vẫn n�i Tam muội chăng?

Vượt qua tất cả c�c hữu sanh

Tự biết kiếp trước l�a c�c nghi

Trong l�ng k�nh ph�p nghe tổng tr�

Nay Phật vẫn n�i Tam muội chăng?

Ph�p sanh th�m lợi thắng tr� huệ

Tin th�ch bất động như n�i ch�a

�ược m�n Tổng tr� kh�ng thối chuyển

Thế th�n vẫn n�i Tam muội chăng?

Thường cầu tất cả ph�p bạch tịnh

Với trong �c ph�p thường xa l�a

T�m kh�ng du nhập bạn phiền n�o

Như Lai vẫn n�i ph�p n�y chăng?

C�c học cứu c�nh được tự tại

Với c�c thiền định đ� c�ng tột

Tr� huệ hay khiến tin hoan hỷ

M�u Ni vẫn c�n thuyết ph�p chăng?

Tăng trưởng Thắng tr� biết sanh tr�

Tr� huệ v� lượng tr� b�nh đẳng

Biết nơi c�c th� t�y sanh tr�

Vua M�u ni, thuyết thắng ph�p n�y

T�n t�m xuất gia bỏ thế tục

Kh�ng đắm ba c�i, kh�ng nương tựa

�iều phục t�m m�nh khiến h�n hoan

L� Phật n�i Thắng Bồ đề n�y.

Ở trong c�c ph�p kh�ng chấp trước

Thường hay thọ tr� tất cả ph�p

Với c�c nghiệp quả tin bất động

Thế T�n tối thắng n�i ph�p n�y

Tr� quả b�o, giới luật tr� phạm

Diệt trừ tất cả c�c tranh luận

Hay n�i kh�ng tr�i, kh�ng tranh c�i

M�u Ni, Lưỡng t�c n�i ph�p n�y.

Thọ tr� nhẫn nhục kh�ng s�n hận

Hay thiện xảo với c�c vấn đ�p

Biết c�c ph�p c� tr� sai biệt

Thế T�n �ại bi n�i ph�p n�y

Biết ngằn m� qu� khứ vị lai

Hay biết t�nh Phật ph�p ba đời

Biết được ba đời, tr� phần đoạn

Thế T�n tự khiến n�i ph�p n�y

Thường hay trụ t�m v�o một chỗ

Thường hay an th�n nơi Th�nh địa

Với c�c oai nghi thường kh�ng đổi

Nh�n Trung Ngưu vương n�i ph�p n�y.

C� hổ, c� thẹn tự trang nghi�m

Biết được thế gian đ�ng thời n�i

Tất cả thường đưa tay bố th�

Thế Th�n V� Thượng n�i ph�p n�y.

Thường hay nhiếp t�m c� hổ thẹn

Cũng lu�n xa l�a �c bất thiện

T�y thuộc đầu đ� thường khất thực

Bậc M�u Ni Vương n�i thắng ph�p.

T�m thường hổ thẹn, thường h�n hoan

Với Phật c�ng dường, hằng cung k�nh

Xa l�a ki�u mạn, tu lễ b�i

Như Lai n�i thắng diệu ph�p n�y

Giữ t�m hạ liệt, kiến an nh�n

Tự hay đo lường ngằn m� tr�

Xa l�a v� tri c�c chướng ngại

Thắng nh�n như vậy n�i ph�p n�y

Hay nhập t�m tr� ng�n ngữ tr�

Quyết định hay biết c�c ng�n từ

Xa l�a tất cả việc kh�ng lợi

Như Lai ph�p vương n�i ph�p ấy

Thường được th�n cận thiện tri thức

Xa l�a tất cả người bất thiện

Thường được tin Phật, kh�ng ph�ng dật

M�u Ni n�i ph�p V� thượng n�y

Biết đời giả danh, chỉ ng�n thuyết

Thường ch�n tất cả khổ thế gian

Với lợi, được mất kh�ng mừng, lo

M�u Ni n�i ph�p tối thắng ấy

Nếu được cung k�nh kh�ng tự cao

Kh�ng được cung k�nh t�m bu�ng xả

Nếu được xưng t�n, t�m kh�ng mừng

L� Thế gian sư n�i ph�p ấy.

Thường bỏ tất cả c�c �c đạo

Kh�ng giao th�ng c�ng người thế tục

Với ch�ng xuất gia kh�ng li�n can

Bậc tr� tự nhi�n n�i ph�p ấy

Người dũng xa l�a chỗ l�m sai

Thường an trụ nơi việc Phật l�m

�ầy đủ oai nghi kh�o chế t�m

�� l� gốc ph�p Phật đ� n�i

Thường xa tất cả ph�p ph�m ngu

Cũng l�a c�c ph�p nh� � uế

Thường hộ tất cả c�c Phật ph�p

Ph�p n�y được n�i bởi �ại tr�

�t n�i, tốt đẹp kh�o tương ưng

�ối với người thường n�i nhỏ nhẹ

Như ph�p h�ng phục c�c o�n địch

Gi�o ph�p của Huệ Nhật �ại Tr�

Biết thời, tiết lượng việc ăn uống

Cẩn thận chớ tin ph�p ph�m phu

Nếu gặp duy�n khổ t�m kh�ng buồn

L� Thiện Thắng gi�o của Như Lai

Nếu thấy người tham được của cải

Thấy người ph� giới khởi l�ng thương

D�ng l�ng từ mẫn để khai h�a

�� l� Thắng ph�p Như Lai dạy

Thường d�ng ph�p nhiếp h�a ch�ng sanh

V� bỏ tất cả c�c t�i sản

�ối với t�m ph�p kh�ng chứa nh�m

Như Lai �ại Th�nh đ� dạy vậy

T�n th�n tr� giới, tr�ch ph� giới

Ki�n tr� tịnh giới kh�ng dối tr�

Kh�ng chứa của ri�ng hay vứt bỏ

L� Tối Thắng gi�o của Như Lai

Hết l�ng thưa hỏi c�c sư trưởng

T�y theo lời dạy đều l�m theo

Thường hay th�n cận c�c ph�p sư

Như Lai Tối thắng gi�o như vậy

T�m thường ưa th�ch hằng cung k�nh

Cũng thường an trụ nơi ch�nh kiến

Với c�c thiện nghiệp hay quyết định

Như Lai Tối thắng gi�o như vậy

Tạo c�c Thiện hạnh l� tr�n hết

Phương tiện thiện xảo vứt bỏ tướng

Xa l�a nơi tưởng v� sự tưởng

L� V� thượng gi�o của Như Lai

Với Tu đa la hay hiểu biết

C�u nghĩa ch�n thật kh�o tu học

Chứng tr� giải tho�t thường thiện xảo

L� Tối thắng gi�o của Như Lai

Mở miệng n�i ra lời ch�nh ngữ

T�m cảnh đối nhau lời quyết định

Tuy�n n�i điều g� kh�ng nghi ngờ

L� Tối thắng gi�o của Như Lai

Thường n�n tu tập c�c ph�p kh�ng

An trụ sức giới, v� sở �y

Du h�nh tất cả nơi tịch định

L� Tối thắng gi�o của Như Lai

Kh�ng cầu th�n �i v� lợi dưỡng

Trong l�ng kh�ng c� c�c quanh co

Xa l�a tất cả c�c �c kiến

L� Tối thắng gi�o của Như Lai

Với �� la ni được thắng biện

Tr� huệ chiếu s�ng rộng v� bi�n

Thuyết ph�p kh�ng dứt biện t�i tịnh

L� Tối thắng gi�o của Như Lai

Với bốn ph�p m�n tụ tập l�u

Hay nhập v�o hạnh tối hiền thiện

Với lời Phật dạy phụng tu h�nh

L� Tối thắng gi�o của Như Lai

Với nhẫn t�y thuận Phật đ� dạy

An trụ nhẫn ấy l�a c�c lỗi

Xa l�a phi tr�, trụ nơi tr�

L� Tối thắng gi�o của Như Lai

Nhờ tr� trụ nơi phương tiện địa

Tụ tập hạnh xảo thiện Bồ t�t

L�m việc tu h�nh của trượng phu

L� tối thắng gi�o của chư Phật

Thường l�a phương tiện kh�ng đ�ng ph�p

Như Lai n�i đ� l� Phật địa

Nếu c� tr� tuệ Phật t�y hỷ

L� Tối thắng gi�o của Như Lai

Phật địa rộng lớn chẳng hai thừa

Ph�m ngu kh�ng tr� sanh hủy b�ng

Người tr� được chư Phật nhiếp thọ

L� tối thắng gi�o của Như Lai.

Như Lai kh�o biết ph�p m�n n�y

Chư thi�n cung k�nh n�n c�ng dường

Ng�n ức phạm ch�ng hằng t�y hỷ

Như Lai vẫn n�i Tam muội chăng?

V� lượng ng�n rồng hằng lễ b�i

Khẩn na, Kim s� thường t�n th�n

Dưới c�y Bồ đề đ� chứng đắc

Như Lai vẫn n�i Tam muội chăng?

Thường v� người tr� c� mong cầu

Ch�nh l� t�i sản thiện thắng ph�p

Thắng ph�p t�i th� vui bậc nhất

Như Lai vẫn n�i Tam muội chăng?

Kho t�ng tr� huệ n�i kh�ng c�ng

Hay n�i ức diệu Tu �a La

Kh�o biết ba c�i tr� như thật

Như Lai vẫn n�i Tam muội chăng?

N�i về thuyền b� đến bờ kia

Kh�ng bị bốn gi�ng l�m tr�i nổi

Khiến cho tiếng tăm được thăng trưởng

Cho n�n n�i định Tam muội n�y

T�n th�n thập loại tối thắng lực

V� khen Nh�n trung �ại Ngưu Vương

C�ng đức Bồ t�t nhiều v� tận

Ch�nh nhờ được Tam muội n�y vậy.

N�i về t�m từ, trừ s�n hận

L�m người đại bi, đại hỷ xả

Với người đại thừa được sức sống

Ch�nh nhờ n�i Tam muội n�y vậy.

L� Sư Tử hống n�i Thắng hạnh

�� l� tr� Phật, thắng A H�m.

Ấn thể t�nh tất cả c�c ph�p

Tam muội như vậy Phật đ� n�i.

Hay được tr� tất cả chủng tr�

L� khu vườn người cầu Bồ đề

N� hay ph� hoại �ịnh thắng tịch

Hay sanh c�ng đức của ch�nh gi�c

L� Ấn tự t�nh tất cả ph�p

Ấn Diệu Ph�p, v� sanh tịch diệt

�ạo sư đ� n�i thắng Tam muội

Với người trụ ph�p l�m đ�n s�ng

Ở trong o�n th� m� kh�ng th�

Như ph�p h�ng phục c�c ma qu�n

�ạo sư n�i thắng Tam muội n�y

Hiển thị sự biện t�i v� ngại

C�c lực giải tho�t v� c�c căn

Mười t�m ph�p bất cộng tối thắng

Do Tam muội n�y được ph�p ấy

Cầu mong thật ph�p bậc Thập lực

Bổn nh�n thắng tr� của chư Phật

Phật �ại Trượng phu đ� thuyết ph�p

V� x�t thương, cứu hộ thế gian

Phật tử tối thắng đ� nhiếp thọ

Người cầu giải thất được dục lạ

Nghe định tịch tịnh kh� thấy n�y

L� điều y�u th�ch c�c phật tử

C�c Phật đầy đủ sự tr� huệ

Bồ t�t tr� huệ khởi t�m cầu

Trong t�m thanh tịnh kh�ng phiền n�o

Phải tu định tịch diệt như vậy.

Th�n nghiệp thanh tịnh, miệng cũng vậy

Như Lai chỉ b�y cửa giải tho�t

Kh�ng c� tạp uế, �i dục tr�i

Cần n�n si�ng tu Tam muội n�y

Kh�ng sanh tham �i v� s�n nhuế

Sẽ mau đạt được �ại tr� huệ

Hay khởi �nh s�ng diệt v� minh.

Cho n�n phải tu định tịch diệt

Ngươi cầu giải tho�t được vi�n m�n

Người cầu Tam muội liền đạt được

L�a sự khen ch�, mắt Như Lai

Cần n�n tu tập Tam muội n�y

Sức th�ng du h�nh nhiều c�i Phật

Thần th�ng hay thấy c�c Phật đức

�� La Ni m�n, được kh�ng kh�.

Phải tu định thắng tịch như vậy

Gia tr� niệm căn, được Bồ đề

Cũng hay gia tr� thấy nhiều Phật

D�ng tr� vi tế n�i v� sanh

Tu Tam muội n�y được kh�ng kh�.

Nếu kh�ng đ�ng ph�p kh� gi�c ngộ

Nhờ xa l�a tất cả văn tự

Kh�ng d�ng �m thanh, hay hiểu r�

Kh�ng từng nghe định, n�n kh�ng biết

Bồ t�t tr� huệ đ� hiểu r�

Như Ph�p Vương n�i m� hay biết

Tịch diệt kh�ng hủy, hay đo lường

Chỉ v� cứu độ thế gian vậy

Dũng m�nh, tinh tấn hay Thiện tr�

Ki�n cố hộ niệm hằng kh�ng mất

Tr� huệ dứt khổ v� diệt tr�

Phật vẫn n�i Tam muội n�y chăng?

Diễn thuyết tất cả ph�p kh�ng sanh

Cũng n�i tất cả c�c hữu sanh

Chư phật Như Lai diệu tr� huệ

Phật vẫn n�i Tam muội n�y chăng?

Ph�p n�y đồng tử đ� hiển thị

T�m mươi ức ng�n na do tha

�ược nhẫn �m thanh, Thắng T�y Thuận

Kh�ng thối chuyển với Thắng Bồ đề

Vua Ki�n Cố Lực bảo con rằng:

��ức Phật Thế T�n nay vẫn c�n�.

Vua hỏi đồng tử như thế n�y:

�Ngươi ở chỗ n�o nghe ph�p n�y?�

Con thưa: �S�t Lợi Vương lắng nghe:

�Con Từng thấy được mười ức Phật

Cứ trong mỗi kiếp đều c�ng dường

Thưa hỏi đầy đủ tịch định n�y

�� qua trong ch�n mươi bốn kiếp

Thường được hiểu r� tr� t�c mạng

Từ đ� kh�ng sanh trong b�o thai

Ch�nh nhờ tu sức Tam muội n�y

Ở chỗ đức Phật hằng nghe ph�p

Nghe rồi th�m t�n m� tu tập

Con thường ki�n cố tin như vầy

Chắc chứng Bồ đề quyết kh�ng nghi

Khi thọ tr�, đọc tụng Tam muội

Nếu c� người đến hỏi với con

Cho đến trong mộng, kh�ng nghi hoặc

Cần phải th�nh được đạo v� thượng

Con nhờ đ� được kh�ng tham �i

Tự biết quyết định sẽ th�nh Phật

Cũng thường sanh ưa th�ch như vầy:

�Kh�ng biết khi n�o được Bồ đề?

V� học thọ tr� Thắng Tam muội

Nếu c� Tỳ kheo dạy cho con

Con sanh cung k�nh với người đ�

Cũng như cung k�nh với chư Phật

Người kia dạy con một b�i kệ

Khi tu h�nh thuận nhẫn Bồ t�t

L�ng th�nh chi�m ngưỡng như thầy hay

Khi�m hạ cung k�nh m� c�ng dường

Chỗ Tỳ kheo trung ni�n, gi� trẻ

Hổ thẹn thi�n hạ sanh cung k�nh

Cung k�nh hiện tại được danh xưng

Phước đức đời sau tiếng tăng trưởng

Với chuyện tranh c�i kh�ng ưa th�ch

L�c đ� con an trụ thiểu sự

Hay biết �c nghiệp sanh �c đạo

Hay biết thiện nghiệp sanh thiện Như Lai đạo

Kh�ng n�n n�i ph�p kẻ ph�ng dật

Với họ nghe to�n lời th� bỉ

Cũng tự suy tư nghiệp �c m�nh

�� tạo nghiệp rồi kh�ng hề mất

L�c đ� con kh�ng s�n kh�ng mạn

Phật n�i nhẫn lực si�ng tu h�nh

Chư Phật lu�n lu�n khen sự nhẫn

Tu nhẫn để được đạo Bồ đề

Con vốn tr� giới lu�n thanh tịnh

Cũng khiến ch�ng sanh trụ tịnh giới

Lu�n lu�n t�n th�n giới tối thượng

Do sống tinh giới người t�n thọ

Lu�n lu�n khen ngợi chỗ nh�n tịnh

Cũng tự an trụ tr� tịnh giới

Khuy�n người tu h�nh t�m trai giới

Cũng lại dạy người học Bồ đề

Khuy�n người tu tập tịnh phạm h�nh

Cũng lại dạy người trụ nghĩa ph�p

V� người hiển thị đạo Bồ đề

Sau khi mạng chung thấy nhiều Phật

Con nhớ khi ở kiếp qu� khứ

C� Phật hiệu l� Diệu Thanh Nh�n

Ở trước đức Phật ph�t nguy�n lớn

Hằng trụ sức nhẫn kh�ng lay động

Khi ph�t lời thề nặng như vậy

Trải qua t�m ức bốn vạn năm

Khi ma hủy b�ng đến ma nhục

T�m con như trước kh�ng biến động

Bấy giờ h�ng phục ma qu�n xong

Biết con từ nhẫn sức ki�n cố

Với t�m thanh tịnh lạy dưới ch�n

Năm trăm ch�ng ph�t t�m Bồ đề

Thời qu� khứ con kh�ng keo kiết

Lu�n lu�n t�n th�n hạnh bố th�

Gi�u lớn, của cải c� tiếng tăm

Gặp thời đ�i k�m l�m th� chủ

Nếu c� Tỳ kheo tr� định n�y

Hoặc hay tu tập n�i cho người

Liền tự c�ng dường ng�i m�i m�i

Nhờ c� t�m n�y khiến th�nh Phật

L�c đ� con c� nghiệp v� thượng

Thấy Phật Thế T�n, nh�n trung t�n

�ời đời trường thọ giới cụ t�c

�ược l�m Tỳ kheo nghe ph�p sư

Con thường th�ch tu hạnh đầu đ�

Cũng ở rừng kh�ng tịch lan nh�

Kh�ng v� ăn uống m� dối l�o

�ược một phần nhỏ thấy đầy đủ

Con c� một thời kh�ng ganh gh�t

Con thường kh�ng đắm trước cư gia

Kh�ng đắm trước nh� kh�ng ganh gh�t

Ưa th�ch nh�n tịnh kh�ng thối lui

L�c đ� con lu�n sống hạnh từ

Nếu bị chửi mắng kh�ng s�n hận

D�ng t�m từ bi kh�o điều phục

V�ng hoa danh tiếng khắp mười phương

Thường tập thiểu dục m� tri t�c

Cũng thường khất thực kh�ng mệt mỏi

Thệ nguyện ki�n cố kh�ng lay động

Tập h�nh t� t�m thường thanh tịnh

Ở chỗ Như Lai th�m niềm tin

Bởi nhờ tin Phật c� thắng lợi

c�c căn kh�ng thuyết thường đoan ch�nh

Biết điều Phật n�i thường thực h�nh

Th�nh tựu hạnh ki�n cố như vậy

Hạnh ki�n cố n�y c� lợi g�?

Chư thi�n c�ng dường mừng khuyến thỉnh

Con đ� n�i c�ng đức diễn thuyết

Thế gian thượng đức v� đức kh�c

Nếu c� người tr� n�n tu học

V� người h�nh đạo cầu Bồ đề

Nay con hằng nhớ hạnh kh� l�m

M� thuở xưa kia thường tu tập

Nếu nay diễn thuyết thời gian l�u

C�ng họ tương t�y đến chỗ Phật

Bồ t�t thắng tr� đạt lợi n�y

�ạt được đầy đủ năm thần th�ng

Nhờ sức thần t�c đến chỗ Phật

C�ng Phạm thi�n vương cả ng�n vạn

Vua ki�n cố lực t�m hoan hỷ

C�ng c�c quy�n thuộc ức vạn ch�ng

�ồng đi đến chỗ đức Như lai

�ảnh lễ dưới ch�n đứng trước Phật

Khi Phật biết t�m vua hoan hỷ

Liền n�i cho vua Tam muội n�y

�ức vua nghe tam muội n�y xong

Vứt bỏ ng�i vua m� xuất gia

Vua đ� xuất gia với định n�y

Thọ tr� đọc tụng n�i người kh�c

M�i về sau hơn s�u mươi kiếp

Th�nh Phật hiệu l� Li�n Hoa Thượng

Vua c� s�u trăm ức quyến thuộc

�ồng l�c theo vua đến chỗ Phật

Họ nghe Thắng Tam muội như vậy

H�n hoan nhảy nh�t cũng xuất gia

Họ xuất gia rồi với định n�y

Thọ tr� đọc tụng n�i người kh�c

Hơn s�u mươi na do tha kiếp

�ồng trong một kiếp đều th�nh Phật

Hiệu: Phật Thiện �iều Phục Tr� Thượng

V� lượng người trời c�ng c�ng dường

Mỗi một đức Phật tiếng tăm lớn

�ộ tho�t ch�ng sanh hằng h� sa

Vua Ki�n Cố Lực l� th�n ta

Tu h�nh hạnh Bồ đề thắng diệu

Thưởng xưa ta c� năm trăm con

Bọn họ sau c�ng l�m hộ ph�p

Ta ở như vậy ng�n ức kiếp

Dũng m�nh tinh tấn l�a giải đ�i

Chuy�n t�m cầu thắng Tam muội n�y

Ch�nh v� v� thượng Bồ đề vậy

�ồng tử! Nếu c� c�c Bồ t�t

Muốn đạt được như thắng định n�y

Tinh tấn dũng m�nh kh�ng tiếc mạng

Phải si�ng tinh tấn học theo ta. �

KINH NGUYỆT �ĂNG TAM MUỘI

Hết quyển 4

�

��