�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH�|�LI�N LẠC�]

S�́ 0639

KINH NGUYỆT �ĂNG TAM MUỘI

H�n dịch: Cao Tề, Thi�n Tr�c Tam tạng Na Li�n �ề Da X�

Việt dịch:� Th�ch Ch�nh Lạc

--- o0o ---

QUYỂN 3

Bấy giờ đức Thế T�n biết đồng tử Nguyệt Quang trong l�ng thầm nghĩ, n�n l�m b�i kệ để hỏi, bảo đồng tử Nguyệt Quang rằng:

�Nếu Bồ t�t c�ng tương ưng với một ph�p, đều c� thể đạt được c�ng đức tối thắng, mau th�nh A nậu đa la tam miệu tam Bồ đề. Sao gọi l� một ph�p? �N�y đồng tử! �� l�, nếu Bồ t�t đối với thể t�nh của tất cả ph�p, hiểu biết như thật.

N�y đồng tử! Sao gọi l� đối với thể t�nh tất cả ph�p, hiểu biết như thật?

��� l� tất cả ph�p xa l�a danh tự, xa l�a �m thanh, xa l�a ng�n ngữ, xa l�a văn tự, xa l�a sanh diệt, tướng của nh�n, tướng của duy�n, tướng của phan duy�n. �� gọi l� V� tướng, xa l�a nơi tướng, chẳng phải t�m xa l�a nơi t�m m� biết c�c ph�p.

Bấy giờ đức Thế T�n liền n�i b�i kệ:

Người n�y thương được chư thi�n k�nh

C�n th�t, Dạ xoa v� ma hầu

Rồng, Quỷ, La s�t, Khẩn na la

Tất cả thường đến c�ng Bồ t�t

Hằng được chư Phật hết lời khen

�em lại lợi �ch c�c thế gian

Tr� huệ tương tục, th�ch tịch diệt

Bồ t�t thắng diệu thương x�t th�n

Nếu c� Bồ t�t hay biết kh�ng

Lợi �ch v� lượng ức ch�ng sinh

Xử ch�ng nhu h�a, diễn thuyết ph�p

Người nghe ưa th�ch n�n �i k�nh

Tr� huệ r�ng lớn c�ng th�m s�ng

Nhờ tr� huệ n�y hay thấy Phật

Cũng thấy c�i tịnh diệu trang nghi�m.

Chư Phật thuyết ph�p nghe, thọ tr�

Biết tất cả ph�p như huyễn h�a

Giống như hư kh�ng, tự t�nh kh�ng

Hay biết thể t�nh l� kh�ng v�

Hay l�m như vậy kh�ng � nhiễm

C� ai tu h�nh Bồ t�t hạnh

Trong c�c sự việc kh�ng đắm trước

Biết tất cả ph�p như biến h�a

Nhưng với c�c c�i hiện biến h�a

Hay v� chư Phật l�m Phật sự

Thể t�nh huyễn ph�p kh�ng đến đi

T�y điều mong cầu được lợi �ch

L� người hay an trụ Bồ đề.

Hằng nhớ �n tất cả Như Lai

Mong nối giống Phật, kh�ng đoạn tuyệt

Hay được th�n tịnh diệu s�ng rạng

�ược th�nh tựu ba mươi hai chủng tướng

Ngo�i ra v� lượng thứ lợi �ch

H�nh thắng Bồ đề, thường kết quả.

Th�nh tựu đại lực, kh�ng thể động

Oai đức c�c vua kh�ng thể bằng

�ầy đủ phước đức, rất đoan nghi�m

Phước v� c�ng đức, oai quang chiếu

Chư Thi�n thấy oai kh�ng d�m nh�n

L� người tr� huệ h�nh Phật ph�p

Trụ nơi t�m Bồ đề ki�n cố

C�ng c�c ch�ng sanh l�m thiện hữu

Người ấy kh�ng c�n c�c tối tăm

Hiển thị đạo Bồ đề diệu thắng

L�a đường ng�n ngữ, kh�ng c�n dục

Chư Ph�p tịch diệt như hư kh�ng

C� ai hay biết nghiệp như vậy

Th�nh tựu v� lượng thắng biện t�i

Diễn thuyết trăm ng�n tu đa la

Chỉ b�y nghĩa vi tế ph�p ấy

Bậc tr� lu�n th�nh v� ngại huệ

Hay biết thể t�nh ph�p vi tế

Thường kh�o biết ch�ng sanh t�n ấy

Học tập tất cả �m ng�n ngữ

V� người chỉ b�y l� nh�n quả

Hay được việc thắng diệu như tr�n

Giữ đủ lực năng kh�ng giảm thiểu

Bậc phạm hạnh v�o ch�ng, kh�ng sợ

Hằng nhớ g�n giữ kh�ng qu�n mất

V� hay kh�o ngộ hiểu ph�p t�nh

Tai kh�ng nghe lời kh�ng �i ngữ

Thường hằng nghe tiếng thật khả lạc

Miệng thường tuy�n n�i lời đẹp l�ng

Người đ� kh�o biết ph�p t�nh vậy

Tr� niệm huệ ph�p đều th�nh tựu.

Trong l�ng thanh tịnh kh�ng uế trược

N�i trăm ng�n kinh kh�ng ngừng trệ

Nếu ai diễn thuyết kh�ng hư ngụy

C�u chữ sai biệt để tu học

Kh�o hiểu ng�n ức c�c ngữ ng�n

Nghĩa th� danh từ đều kh�o hiểu

Nhờ ngộ ph�p t�nh, c� đức ấy

Dạ xoa, La s�t, Thi�n, Tu la

Ca l�u, Khẩn na, Ma hầu tr�

�ược t�m bộ ch�ng thường k�nh y�u

Bởi nhờ ngộ r� ph�p t�nh vậy

Ch�ng thần �c t�m Tỳ X� X�

Uống m�u, ăn thịt rất độc hại

C� ai g�n giữ tịch định n�y

Th� họ thường hay được hộ vệ

Nghe bậc tr� giả, lời rộng lớn

Trong l�ng hoan hỷ, l�ng dựng đứng

Với Bồ đề ấy rất y�u k�nh

Hay được phước rộng lớn kh� nghĩ

Phước b�o như vậy kh� biết được

Trong trăm ng�n kiếp n�i kh�ng hết

Hộ tr� ph�p Bảo Tạng Thiện Thệ

V� lượng v� bi�n v� số kể

Liền đem c�ng dường tất cả Phật

C�c Thế T�n qu� khứ, vị lai

C�ng với hiện tại khắp mười phương

V� hay tuy�n thuyết tịch định vậy

Nếu ai ưa th�ch sự phước đức

C�ng dường đấng Thập lực, �ại bi

Chư Phật v� lượng v� số ức

Thời gian như c�t trong biển cả.

Lại c� người kh�c th�ch phước đức

�ối với thắng nghĩ, tr� b�i kệ

V�o l�c kiếp tận thời �c thế

Phước đức như vậy rất th� thắng

Nếu ai c� thể nghe b�i kệ

Người ấy liền c�ng tất cả Phật

V�o đời sau c�ng, thời �c thế

�� l� tối thắng thượng c�ng dường

Người ấy liền được lợi �ch lớn

Thọ nhận cung k�nh của thế gian.

C�c Thập lực, sanh con tối thắng

Với ng�i m�i m�i đem c�ng dường

Ng�i thấy ta ở n�i Kỳ x�

Ta liền được thọ k� Bồ đề

Ta đ� ph� ch�c Di Lặc T�n

Phật kia cũng ri�ng thọ k� rằng

Người ấy lại l�m Phật Di ��

V� n�i v� lượng thắng lợi �ch

Hoặc lại đi đến nước An Lạc

Lại muốn th�ch thấy Phật A S�c

V� lượng v� bi�n trăm ng�n kiếp

Người ấy kh�ng dọa c�c �c đạo

�ối với Bồ đề h�nh thắng hạnh

Th�nh tựu v� lượng c�c kho�i lạc

C�ng đức v� lượng, lợi �ch lớn

Nay ta đ� tuy�n thuyết như vậy

Nếu muốn được c�ng đức như ta

N�n giữ kinh n�y đời sau c�ng.

N�y đồng tử! V� � nghĩa ấy, cho n�n Bồ t�t ma ha t�t c� thể biết thể t�nh c�c ph�p bất khả tư ngh� như vậy sẽ được c�ng đức lợi như thế, khen ngợi c�ng đức ch�n thật của Như Lai, kh�ng hủy b�ng Như Lai l� lời n�i kh�ng ch�n thật.

V� sao vậy?

V� Như Lai đ� được c�c ph�p do đời m� biết. Người ấy biết như thật đối với ph�p kia, cũng biết v� lượng c�ng đức của Như Lai, c� thể biết như thật về Phật ph�p bất tư ngh�.

V� sao vậy?

�N�y đồng tử! �ức Phật c� v� lượng, v� bi�n c�ng đức, kh�ng thể nghĩ b�n, xa l�a nơi t�m. Ch�nh v� nghĩ n�y, n�n những người kh�c kh�ng thể nghĩ b�n, kh�ng thể so s�nh.

V� sao?

�N�y đồng tử! V� t�m kh�ng c� t�nh, lại kh�ng c� h�nh sắc, kh�ng thể xem thấy.

�N�y đồng tử! Thể t�nh của t�m như vậy, ch�nh l� thể t�nh c�ng đức của Phật. Thể t�nh c�ng đức của Phật như vậy, ch�nh l� thể t�nh c�ng đức của tất cả c�c ph�p. Ch�nh v� nghĩa ấy, n�y đồng tử, nếu Bồ t�t n�i về nghĩa thể t�nh của tất cả ph�p, m� biết như thật. Gọi đ� l� Bồ t�t tịch diệt đối với t�m, kh�o hiểu ba c�i, xuất sanh thiện căn, liễu tri như thật, tri kiến như thật, n�i như thật, kh�ng c� n�i kh�c, t�y theo lời n�i m� thực h�nh, kh�ng c� chấp trước, vượt qua tất cả cảnh giới phiền n�o, vượt qua dục giới, sắc giới, giải tho�t khỏi v� sắc giới, vượt qua cảnh giới của t�n gọi, vượt qua cảnh giới tiếng n�i, kh�o giải tho�t ph�p văn tự, tr� kh�o hiểu ph�n biệt chữ, kh�o hiểu l�a ph�p ng�n ngữ, biết r� văn tự, giỏi về văn tự, giỏi về chữ bằng tr� sai biệt, tr� rộng lớn, tr� về chữ, kh�o hiểu tất cả ph�p bằng tr� sai biệt, kh�o đối với tất cả ph�p bằng tr� sai biệt rộng, kh�o ph�n biệt tất cả xứ bằng tr� về ph�p, c�ng tương ưng với Phật ph�p bất khả tư ngh�, Ma vương Ba tuần v� c�c ma d�n, kh�ng thể ph� hoại.

Khi đức Phật n�i ph�p n�y, c� t�m ức na do tha c�c trời, người ... được ph�p Nhẫn tu v� ngại, tất cả đều được chư Phật thọ k� quả A nậu đa la tam miệu tam Bồ đề trải qua bốn trăm t�m mươi vạn A tăng kỳ kiếp chứng được A nậu đa la tam miệu tam Bồ đề , c�c thứ danh hiệu, quốc độ kh�c nhau, nhưng thọ mạng th� giống nhau. Bấy giờ đức Thế T�n n�i b�i kệ:

Nếu c� c�c Bồ t�t tr� huệ

Hướng đến đạo Bồ đề thắng diệu

Giỏi nơi thắng nghĩa c�c ng�n thuyết

Hay h�nh thể t�nh tất cả ph�p

Miệng thường tuy�n thuyết lời ch�n thật

Khen Phật thật đức n�n diễn n�i

Hay biết tất cả ph�p chư Phật

Ba c�i t�n k�nh kh�ng c�n nghi

Tất cả c�c ph�p đồng một nghĩa

Nhờ ph�p �Kh�ng� n�n biết như thật

Ch�ng kh�ng c� c�c tướng dị biệt

Với một nghĩa n�y đ� tu học

Kh�ng tưởng ph�n biệt, tưởng ph�n biệt

Tưởng ch�ng sanh, thọ mạng, ng�, nh�n

Tưởng tận v� v� tận như vậy

�ọa c�c tưởng n�y kh�ng c�n s�t

Kh�ng thấy Như Lai c� sắc tướng

Bởi biết c�c ph�p v� tự t�nh

Cũng kh�ng c� tướng đẹp t�y h�nh

�ể đoạn tất cả đi�n đảo vậy

Tất cả chư Phật kh�ng nghĩ b�n

Xa l�a nơi t�m, thể tịch diệt

Nếu ai hay được biết như vậy

Mới thấy v� thượng lưỡng t�c t�n

Nếu ai hay biết tưởng thần ng�

Trong đ� ph�t sanh thắng tr� huệ

Biết được c�c ph�p như vậy rồi

Liền được t�n gọi thanh tịnh nh�n

Người ấy kh�ng c� c�c chướng ngại.

�ại tr� biết r� đường xuất ly

Sung m�n, đầy đủ hai loại nh�n

Kh�ng c� tất cả c�c mong ước

Với chỗ ch�n thật, thấy như thật

Kh�ng c� tất cả lời kh�ng thật

Người ấy khi c� c�c ng�n lu�n

T�y thuận tất cả ph�p nghi thức

Người tr� vượt ra khỏi dục giới

V� sắc, v� sắc, đất phiền n�o

Hay l�a nhiễm trước nơi ba c�i

Sống ở thế gian, lợi ch�ng sanh

Vượt qua tất cả c�c danh tự

C�ng với �m thanh thể t�nh kh�ng

T�y thời gian l�u diễn thuyết ph�p

�ối với ng�n thuyết kh�ng sở y

Xa l�a c�c tưởng v� h� luận

�oạn trừ đi�n đảo c�c �c kiến

�ối với tr� huệ, kh�o quyết định

Người ấy dũng kiện hạnh như kh�ng.

Nếu ma nhiều ức na do tha

V� để loạn � n�i lời rằng:

�Ai hay chiếu s�ng ma qu�n n�y

Kh�ng theo ma lực, tự tại nhiếp

Vất bỏ tất cả c�c việc ma

Giới hạnh thanh tịnh, kh�ng phiền n�o

Ai hay ưa th�ch vui với Thiền

Th� c� thể biết thế gian Kh�ng

Nếu n�i ngũ ấm l� thế gian

�� biết ph�p ấy thể kh�ng tịch

�� kh�ng c� diệt cũng kh�ng sanh

Tất cả c�c ph�p như hư kh�ng

Th� n�n vứt bỏ th�n mạng m�nh

Trọn kh�ng hủy phạm lời Như Lai

Với giới, hộ tr� đến bỉ ngạn

T�y theo nguyện ước được v�ng sanh

Du h�nh v� lượng c�c c�i Phật

Thấy nhiều na do tha ức Phật

Trọn kh�ng mong ước sanh l�n trời

Xa l�a tất cả ước nguyện vui

Người ấy kh�ng bỏ sự tinh tấn

Trong thời gian ngắn h�nh ph�p hạnh

Ở trong mười phương chỗ c�c Phật

Kh�o hay ca vịnh v� xưng t�n

Khi ấy th�n đồng tử Nguyệt Quang

�ược nghe định tịch diệt như vậy

Vứt bỏ tất cả sự lợi dưỡng

Tu h�nh ph�p chư Phật khen ngợi

Nếu c� muốn được tr� tự nhi�n

Tu v� tất cả người thế gian.

Cần phải học Thắng Tam muội n�y

Nếu học như vậy, hơn trời người.

Bấy giờ đức Thế T�n bảo Nguyệt Quang đồng tử:

�N�y đồng tử! Bồ t�t ma ha t�t ấy, đối với tr� Tam muội n�i r� n�y, cần phải kh�o tu tập, hiển thị cho người kh�c.

N�y đồng tử! Thế n�o l� hiển thị? �� l� đối với tất cả ph�p, khởi t�m b�nh đẳng, kh�ng c� bỉ thử, kh�ng c� ph�n biệt, kh�ng c� kh�ng ph�n biệt, kh�ng tạo, kh�ng khởi, kh�ng sanh, kh�ng diệt, tất cả vọng tưởng ph�n biệt, ức tưởng, khởi tưởng, thảy đều đoạn trừ, t�m đ� phan duy�n, � đ� suy nghĩ, v� c�c giả danh, cũng đều đoạn trừ, cũng đoạn trừ tất cả c�c gi�c qu�n �c, đối với ấm giới, nhập, kh�ng c� tự t�nh, đoạn trừ tham, s�n, si. �� gọi l�: Niệm huệ giải tho�t, t�m, qu�, ki�n cố, tu h�nh nghi thức, l� h�nh xứ cần thiết. �� l� chỗ kh�ng nh�n, chỗ tr� huệ, dứt hẳn khứ lai, l� điều tất cả Bồ t�t phải học, l� h�nh xứ của tất cả Như Lai, th�nh tựu tất cả c�ng đức.

N�y đồng tử! �� gọi l� hiển thuyết về Tam muội như vậy. Nếu ai c� thể hiển thuyết về Tam muội như vậy, liền kh�ng l�a c�c định trong t�m. Kh�ng mất tất cả Tam muội, kh�ng c� m� hoặc, khởi t�m đại bi, l�m lợi �ch v� lượng, v� bi�n ch�ng sanh.

Bấy giờ đức Thế T�n ngay l�c đ� n�i b�i kệ:

Bấy giờ đồng tử Nguyệt Quang bạch đức Phật:

�Hy hữu thay! Bạch Thế T�n! Như Lai, bậc Ứng c�ng Ch�nh biến tri, mới c� thể kh�o n�i về thể t�nh b�nh đẳng của tất cả c�c ph�p. �� l� n�i về thể t�nh b�nh đẳng của tất cả c�c ph�p m� Bồ t�t phải học. Nếu Bồ t�t c� thể tu học Tam muội đ� được n�i ra ấy, sẽ mau chứng được A nậu đa la tam miệu tam Bồ đề.

Bạch Thế T�n! Con lại muốn n�i. Bạch Như Lai! Con lại muốn n�i. Bạch Thiện Thệ! Con muốn n�i một phần nhỏ.

�ức Phật n�i:

N�y đồng tử! Nếu muốn n�i cứ n�i.

Bấy giờ đồng tử Nguyệt Quang ở trước đức Phật, chấp tay hướng về đức Phật, xưng dương thật đức của ng�i bằng b�i kệ khen ngợi:

Thấy sanh, bị gi� bệnh chết khổ

Tham s�n v� si thường m� hoặc

Phật vốn đ� ph�t t�m Bồ đề

Mong th�nh ch�nh gi�c mở c�c tr�i

L�nh thay, v� lượng kiếp tu h�nh

Bố th�, điều phục giữ c�c lỗi

Tr� giới, nhẫn nhục, si�ng tinh tấn

Kh�o tu thiền định v� tr� huệ

D�ng kh�ng hy vọng, bỏ ng�i vua

Vợ con của cải đều bỏ hết

�ầu, mắt, tay ch�n v� thọ mạng

T�m ấy ban đầu kh�ng mệt mỏi

Cấm giới trong s�ng sạch kh�ng dơ

Vất bỏ th�n mạng thường g�n giữ

Kh�o hay cấm chế th�n, miệng, �.

Quy mạng Thiện Thệ chế ngự t�m

An trụ tr� huệ trong sức nhẫn

V� bị cắt th�n kh�ng phẫn nộ

Nhờ l�ng từ m�u biến th�nh sữa

Quy mạng Như Lai rất kỳ đặc

Th�nh tựu sức mạnh trụ Thập lực

D�ng tr� v� lượng chọn c�c ph�p

Phật đem l�ng thương đến thế gian

Cứu độ lợi �ch đến c�i kh�c

�� biết bản thể c�c ph�p kh�ng

Thấy c�c thế gian đều hư vọng

Ngộ đạo khế hội t�nh v� ng�

Biết sự giải tho�t vốn kh�ng tho�t

Xa l�a phiền n�o v� ph�ng dật

H�ng phục ma lực v� ma qu�n

Biết đạo kh�ng cầu tr� v� ngại

N�i ph�p thanh tịnh v� ngại tịch

Giả sử tinh t� tr�n trời rớt

�ất biển th�nh ấp đều hoại diệt

Hư kh�ng v� vi t�nh đổi kh�c

Như Lai ho�n to�n kh�ng n�i dối

Thấy sự khổ n�o c�c ch�ng sanh

An trụ, đắm trước trong ph�n biệt

V� họ hiển thị l�a đắm trước

Gọi l� tịch diệt, thậm th�m kh�ng

Bất khả tư ngh� v� số kiếp

�ại h�ng dũng m�nh học từ l�u

�� tu học kh�ng đắm tất cả

Cho n�n Phật kh�ng c� c�c lỗi

Phật đ� tu học tất cả ph�p

Như ph�p đ� đắc n�i cho người

N� chẳng phải ph�m phu ngu si

Lại chẳng phải tất cả ngoại đạo

T�m thường an trụ nơi ng� tưởng

Gọi l� c�c ph�m phu lỗi lầm

Nếu hay biết được ph�p v� ng�

Kh�ng c� tất cả c�c lỗi lầm

�ại h�ng đ� n�i lời ch�n thật

Hằng thường an trụ nơi thật ph�p

An trụ thật ph�p như vậy rồi

Lại hay diễn thuyết lời chơn thật

Qu� khứ từng tu hạnh ch�n thật

Mới hay xứng đ�ng nơi bổn nguyện

�ạt được diệu quả b�u ch�n thật

Nhờ vậy hay n�i lời ch�n thật

�� h�nh hạnh ch�n thật đầy đủ

Kh�o hay biết được ch�n thật tế

�� tu hạnh ch�n thật như vậy

Quy mạng Nh�n T�n đại tr� huệ

Tr� ng�i tối thắng kh�ng ai bằng

Tr� huệ đầy đủ rất s�ng rạng

Cuối c�ng đạt được thắng tr� huệ

Quy mạng bậc ng�n thuyết tr� huệ

Hay c�ng ch�ng sanh l�m bạn hữu

Từ l�u tu tập t�m từ bi

Hay kh�o an trụ nơi bất động

Bất động giống như n�i Tu di

L�m thầy trời, người, đầy đức lớn

Gi�o thọ đại ch�ng c�c quần sanh

Thiện Thệ thắng tr� tuệ thậm th�m

Dạy ch�ng v� �y l�m chấn động

Sư tử rống v� �y như vậy

Như vua sư tử oai h�ng m�nh

H�ng phục tất cả c�c ngoại đạo

Giống như sư tử vồ d� can

�ại h�ng điều phục kẻ kh�ng điều

�iều phục lại hay kh�o điều ngự

Hay khiến th�nh tựu l�m thi�n hữu

An trụ ki�n cố m� kh�ng hoại

Thấy c�c ch�ng sanh kia khổ n�o

Ch�nh v� nương v�o nơi ng� kiến

V� họ diễn xướng ph�p v� ng�

Kh�ng c� tham �i v� kh�ng �i

Người ph�m phu ngu si kh�ng học

Nương nơi hiểm nạn đường kh�ng l�nh

V� họ hiển thị đạo ch�n thật

�� l� hướng đến đường Niết b�n

Nếu ai đắm trước v�o ng� tưởng

Người ấy liền sống rất khổ n�o

Bởi v� kh�ng hiểu ph�p V� ng�

Ph�p ấy diệt trừ nơi khổ n�o

Trong kiếp số bất khả tư ngh�

�ại tr� từ l�u từng tu học

Tu học xa l�a đắm trước rồi

Cho n�n kh�ng c� c�c tội lỗi

Diễn thuyết c�c ph�p c� l�a tội

Thế T�n xa l�a c�c lỗi lầm

Kh�o n�i lời ch�n thật vi diệu

Miệng thường giải tho�t trăm điều sợ

V� lượng na do trăm ng�n ức

Thi�n, Long, Dạ xoa giữa hư kh�ng

Ưa th�ch ph�p tối Th�nh v� thượng

Người nghe ai cũng hiệp nghĩa chơn

Lời Như Lai hoan hỷ thiện mỹ

O�n h�a hợp thời vừa l�ng người

Tiếng h�a hợp vi diệu v� lượng

Thương x�t giải tho�t v� số người

Kỹ nhạc �m thanh trăm ng�n loại

Một l�c tấu l�n tiếng hợp nhau

Ch�nh l� tiếng hay trong trời n�y

Một tiếng Như Lai hay lan khắp

C�c loại chim Ca lăng tần gi�

�ồng l�c c�ng ph�t tiếng vi diệu

Hay khiến người kh�c sanh h�n lạc

Gặp �m thanh Phật chẳng s�nh bằng

Tấu l�n �m nhạc của hoan hỷ

Kh�o hợp tất cả c�c cung đ�n

Thổi loa, trống, s�o đờn, kh�ng hầu

Gặp �m thanh Phật đều kh�ng hiện

Tiếng ca m�a vua Khẩn na la

�� từng kh�o học trăm ng�n nhạc

Nếu ai nghe được đều hoan hỷ

Gặp �m thanh Phật đều kh�ng hiện

Tiếng C�u S�, Anh vũ, X� lợi

Khổng Tước, Ai Loan v� Uy�n Ương

C� tất cả tiếng chim hay ấy

Gặp �m thanh Phật, đều kh�ng hiện

Tiếng mỹ diệu, vui th�ch, khả �i

Những ca vịnh hay ở thế gian

Dồn tất cả lại đồng tấu l�n

Tiếng Phật Tối Thắng vượt hơn ch�ng

Chư thi�n, Dạ Xoa vua Tu La

Tất cả quần sanh trong ba c�i

Th�n ng�i thượng diệu v� tối thắng

Phật ph�ng h�o quang liền che hết

Sắc th�n Như lai như hoa nở

Với tất cả tướng tốt rực s�ng

Sanh ra quả phước rất thanh tịnh

H�o quang chiếu s�ng khắp mười phương

Tiếng ốc, tiếng trống v� kh�ng hầu

Tiếng hay đồng, bạc, sanh v� ti�u

C�c �m như vậy c�ng h�a hợp

Trăm phần một kh�ng bằng một tiếng Phật

C�n Th�t, Tu la v� Ma hầu

C�c tiếng hay ho của Dạ xoa

C�ng với tiếng hay khắp ba c�i

Với Phật trăm phần kh�ng bằng một

Tất cả �nh s�ng của Phạm thi�n

V� c�c th�n s�ng trời Hữu đảnh

Thế T�n nếu ph�ng �nh h�a quang

S�ng kia kh�ng bằng một phần trăm

Th�n khẩu � nghiệp đều thanh tịnh

V� Bố th� tịnh, đời kh�ng nhiễm

Bảo tụ c�ng đức Nh�n Trung Vương

C�ng đức tự nhi�n kh�ng ai bằng

T�n th�n thập lực lời thật xong

�ồng tử vui mừng n�i như vầy:

�V� con c�ng dường Phật, ph�p vương

Nguyện phước n�y th�nh Th�ch Ca Văn�.

Phật biết tịnh hạnh, tối thắng kia

Thiện Thệ bấy giờ liền mỉm cười

Di lặc thấy ng�i cười, thưa hỏi

�C�i mong Nh�n t�n n�i duy�n cười

Bấy giờ đại địa s�u chấn động

Trời, Rồng hoan hỷ đứng hư kh�ng

H�n hoan chi�m ngưỡng Lưỡng t�c t�n

Xin Phật n�i cho Nh�n duy�n cười.

Tr� huệ chư Phật đ� r� biết

Chẳng phải Thanh văn đệ tử Phật

Nay muốn v� ai n�i Tối thắng?

Xin ng�i x�t thương, n�i cho con

Ngoại trừ M�u Ni T�n, từ bi

Tất cả thế gian, ai l�m được

C� thể trao cho quả Ph�p vương

Xin ng�i thọ k� quả Bồ đề.

Nay con kh�o hỏi Thế �ạo sư

Th�ch Ca, Ngưu vương, đại oai đức

�� đến bờ, tr� huệ quang minh

�oạn trừ tham s�n si � uế

Kh�ng thể nghĩ b�n, hằng sa ức

�ạo sư bao kiếp đ� tu h�nh

�ể cầu hạnh Bồ đề thắng diệu

V� nh�n duy�n g� hiện mỉm cười?

Hay bỏ th�n m�nh với tay ch�n

Vợ con, quyến thuộc người th�n y�u

Thường hay tu h�nh Thắng hạnh n�y.

Cho n�n con hỏi đấng M�u Ni?

Voi, ngựa, xa cỡi v� tr�u, d�

N� tỳ, ma ni, chơn ch�u v�ng

Kh�ng thấy c� c�c vật sở hữu

Khi h�nh Bồ đề m� kh�ng bỏ

Tr� ng�i tối thắng, đều hiển hiện

Biết c�c việc l�m của ch�ng sanh

T�n t�m, t�nh dục đ� kh�o biết

Xin n�i duy�n g� miệng mỉm cười?

Ai từng c�ng dường Nh�n trung t�n?

Nay ai lại th�nh lợi rộng lớn?

Ai hay thực h�nh việc Phật l�m?

V� ai m� nay hiện nụ cười?

Mặt đất bấy giờ s�u chấn động

Ức hoa sen đẹp mọc từ đất

Hoa n�y chiếu s�ng đủ ức c�nh

Sắc v�ng rực s�ng thật khả �i

Phật tử ngồi tr�n hoa sen kia

Bồ t�t đại thần th�ng bậc nhất

V� lượng ph�p sư đến v�n tập

Cho n�n con mới hỏi như vậy

��nh trống, khua linh, thổi t� v�

Kỹ nhạc ức số như hằng sa

Những loại như vậy c�c �m nhạc

Trong đ� tiếng Phật tối thắng diệu

C�u s�, Tần gi�, ngỗng v� hạc

C�c chim một l�c đến v�n tập

�ồng thời h�t l�n tiếng thật hay

Kh�ng thể s�nh bằng �m thanh Phật

Ai từng bố th�, tr� giới cấm

Tu tập trong v� lượng ức kiếp

Ai lại c�ng dường Nh�n trung t�n?

M�u Ni v� ai hiện mỉm cười?

V� ai xưa khởi t�m cung k�nh

�� từng thưa hỏi Lưỡng T�c T�n

Nhờ nh�n duy�n g� được Bồ đề?

M� nay hiện sự mỉm cười n�y?

�ấng Thập lực ở thời qu� khứ

V� đời hiện tại với vị lai

�ạo sư Thi�n nh�n đều biết r�

Cho n�n con hỏi bậc Nh�n Trung

N�n biết thứ lớp t�m ch�ng sanh

Với thần t�c ng�i m� kh�ng giảm

Lại biết ch�ng sanh t�m ưa th�ch

Cho n�n con hỏi M�u Ni sư

Tu h�nh hạnh tối thắng V� thượng

Nhờ ph�p tương ưng m� kh�o học

�ạo Bồ đề Phật l�m sao được?

Cho n�n con hỏi Lưỡng T�c T�n

C�c ph�p vi tế kh� thấy được

Kh�ng tịch kh� quen bất tư ngh�

Tu h�nh sở h�nh của thập lực

Cho n�n con hỏi Thế �ại sư

Nếu hay kh�o tu t�m từ bi

Với bất tư ngh� chỗ ch�ng sanh

Thường kh�ng khởi c�c ch�ng sanh tưởng

Cho n�n con hỏi Lưỡng T�c T�n

Cảnh giới tu h�nh kh� nghĩ lường

�ối với ngằn m� bất khả đắc

�� hay vượt qua cảnh giới t�m

Cho n�n con hỏi Lưỡng T�c T�n

Bố th�, tr� giới cứu c�nh rồi

Bậc tr� s�ng tịnh r� ba đời

Xa l�a tất cả c�c tội �c

V� nghĩa g� ng�i hiện mỉm cười?

X� Lơi, Mục Li�n, Cư Luật �a

V� đệ tử kh�c của Như Lai

Chẳng phải l� việc l�m của họ

Chỉ cảnh giới Phật tối v� thượng

V� tất cả ph�p đến bỉ ngạn

C�c điều phải học đ� cứu c�nh

�ạo sư ph�t sanh l�ng thương lớn

Tuy�n xướng tiếng bậc nhất vi diệu

V� lượng A tăng kiếp qu� khứ

Cũng từng hỏi nghĩa đức Như Lai

�ược l�m người th�n đấng Cứu Thế

Nay đ� chứng quả n�i cho con

Dạ xoa, La s�t, Rồng, B�n tr�

Chi�m ngưỡng Lưỡng T�c T�n tối thắng

Tất cả cung k�nh đứng chắp tay

�ều nghi Thế T�n v� sao cười

Nhiều ch�ng Bồ t�t đều v�n tập

Thần th�ng đầy đủ nhiều ức c�i

Như Lai t�m sanh Tối Trưởng Tử

Tất cả cung k�nh đều chắp tay

�ạo sư Thế T�n chẳng duy�n cớ

Tối thắng trượng phu hiện mỉm cười?

Ng�n ngữ vi diệu �m thanh trống

V� nh�n duy�n g� hi�n mỉm cười?

Bồ t�t Hương Tượng phương ��ng đến

Từ thế giới của Phật A S�c

V� số ch�ng Bồ t�t v�y quanh

V� hỏi Th�ch Ca n�n đến đ�y

Lại nữa Diệu thế giới An lạc

Bồ t�t Qu�n A�m, �ại Thế Ch�

V� số ch�ng Bồ t�t v�y quanh

�ến hỏi Lưỡng T�c Th�ch Sư Tử

V� lượng ức chỗ Phật qu� khứ

C�ng dường v� bi�n đức Như Lai

Giống như số c�t trong biển cả

V� l�m Thắng Bồ đề v� thượng

Tất cả chư Phật đều khen ngợi

Với đức Bồ t�t đ� cứu c�nh

Thế giới mười phương đều nghe biết

Văn Th� Sư Lợi đứng chắp tay

Du h�nh qua v� số c�i Phật

�ệ tử lớn như vậy kh� thấy

C�ng đức Phật tử đ� kh�o học

Tất cả chắp tay đứng cung k�nh

Căn kh� tối thắng kh�ng ai bằng

Bậc Nhu nhuyến điều phục như vậy

Hay giữ tất cả Ph�p Tạng Phật

Xin ng�i tuy�n thuyết lời h�a dịu

Thế T�n, �ạo sư đ�u v� cớ

Trượng phu tối thắng hiện mỉm cười?

Tiếng trống vi diệu xin diễn thuyết

V� nh�n duy�n g� hiện mỉm cười?

C�u s�, chim Yến, ngỗng, khổng tước

Tiếng rống Ngưu vương như sấm s�t

Xin n�i tiếng nhạc trời hay tuyệt

C�i mong diễn thuyết tiếng th�m vui

Kh�o tập từ bi l�a c�c lỗi

Tr� huệ hiện tiền đoạn ngu si

Hiểu nghĩa ch�n thật l�a văn tự

Trong trăm ng�n kiếp đ� tu tr�

Quyết định kh�ng tịch biết c�c hữu

Hiển thị khổ diệt c�c c�u nghĩa

Hay hoại tất cả tr� ngoại đạo

Kh�ng v� ch�ng sanh v� thọ mạng

Chư Phật tu h�nh trăm ng�n hạnh

Trăm ng�n thứ phước để trang nghi�m

Trăm ng�n chư thi�n đều khen ngợi

Trăm ng�n chư Phạm cũng như vậy

Dạ xoa, La s�t đều tịnh t�m

Ma hầu, Kim s�, rồng hoan hỷ

Miệng thường tuy�n thuyết kh�ng chướng ngại

Nghiệp quả tịnh diệu đ� khởi ra

Nếu c� chư Phật đ� diệt độ

C�ng với hiện tại đời vị lai

Tất cả biết r� kh�ng chướng ngại

Từ c�c c�ng đức đ� sanh ra

�ại hải, đại địa v� c�c n�i

Tất cả thảy đều s�u chấn động

Chư Thi�n, Tu La, Rồng, Ha hầu

Rải c�c hoa hương rất thắng diệu

�oạn trừ tham, s�n v� h�n, mạn

Kiềm chế t�m � đều thanh tịnh

A�m thanh tịch tịnh, khen v� tướng

�ại Th�nh, Sư Tử rống như vậy

�ầy đủ biện t�i danh xưng lớn

Với mắt, với ph�p kh�o b�nh đẳng

Thế gian ai bằng, ai qua nổi?

C�i mong �ại bi n�i nghĩa cười?

C�u s�, Tần gi�, v� Khổng tước

Mạn mạn c�c chim, diệu �m thinh

C�ng l�c h�t l�n thật khả �i

�t tiếng của Phật cũng hơn xa.

Trống lớn, chi�ng v�ng, c�c trống nhỏ

T� v�, ti�u, đờn cầm, kh�ng hầu

Ng�n thứ �m nhạc đồng tấu l�n

�t tiếng của Phật cũng hơn xa.

Chư thi�n ng�n thứ �m nhạc hay

V� tiếng ca hay c�c thi�n nữ

Hợp lại c�ng h�t, người y�u th�ch

�t tiếng của Phật cũng hơn xa.

�ạo sư của đời d�ng một �m

T�y t�n c�c th�, hiểu kh�c nhau

Tất cả đều bảo Phật v� m�nh

Mong đai Sa m�n n�i duy�n cười?

Diệu �m thinh chư Thi�n v� Rồng

Ca lầu, C�n th�c, Tỳ x� x�

Ch�ng n� kh�ng thể diệt phiền n�o

Chỉ �m thanh Phật hay đoạn trừ

Tuy lại khởi �i t�m, kh�ng nhiễm

H�nh từ liền được l�a lỗi s�n

Hay sanh tr� huệ, l�a ngu si

Người được như vậy, l�a c�c cấu

Tiếng Phật kh�ng tho�t ra ngo�i ch�ng

Hay đoạn trăm thứ c�c nghi ngờ

Với �m thanh ng�i kh�ng cao thấp

Tiếng hay M�u Ni, tịch b�nh đẳng

Giả sử một niệm đều kh� cạn

Trời trăng c� thể rơi xuống đất.

Thế H�ng ho�n to�n kh�ng n�i dối

S�u mươi loại ngữ ng�n thanh tịnh

Tiếng rống rất hay, kh�ng sợ h�i

Tiếng Phạm Như Lai xin n�i cho

Tịch tịnh nh�n g� hiện mỉm cười?

Tất cả quần sanh trong ba c�i

�ều hay r� biết việc ch�ng l�m

Qu� khứ, hiện tại v� vị lai

Xin Nh�n T�n n�i v� sao cười?

C� c�c Như Lai, bậc �ại bi

Ở trong c�c lực được cứu c�nh

Nhan sắc Như Lai như trăng rằm

��u phải v� cớ hiện mỉm cười?

Bấy giờ, đức Thế T�n ngay khi ấy n�i b�i kệ tụng để trả lời Bồ t�t ma ha t�t Di Lặc:

��ng như đồng tử Nguyệt Quang ấy

T�n th�n Như Lai kh�ng ai bằng

T�n th�n Như Lai như vậy rồi

Sau lại v� đời được khen ngợi

Ng�y xưa ở th�nh Vương x� n�y

�� từng xem thấy nhiều ức Phật

Ở chỗ c�c Phật thường thua hỏi

�ịnh tịch diệt thắng diệu như vậy

Khi tu h�nh Bồ đề đạo hạnh

Trong tất cả đời l�m con ta

Thường hay đầy đủ v� ngại biện

Thường hằng an trụ nơi phạm hạnh

Người ấy thời cuối, l�c h�i h�ng

Chỉ c� Di Lặc mới chứng biết

Trong tất cả thời trụ phạm hạnh

Hay ph�n biệt rộng Tam muội n�y

Nếu muốn cầu thắng Tam muội n�y

Khen đạo đang h�nh, sẽ đạt được

V� lượng ức Phật đều nhiếp thọ

C�ng dường �ại �ạo Sư tối thắng

Ta ở trong tr� n�n k� thuyết

Với hạnh Thắng Diệu Nguyệt Quang n�y

Ở thời cuối c�ng, kh�ng chướng ngại

�ối với phạm hạnh v� thọ mạng.

Biết được ng�n ức c�c Như Lai

Như xem quả xo�i trong b�n tay

Lại nữa, vượt qua hằng sa số

Ở đời vị lai tu c�ng dường

Chư thi�n v� Rồng c� t�m ức

Ch�ng Dạ xoa c� bảy ng�n ức

Vị lai, c�ng dường Lưỡng T�c T�n

Bọn họ đều hay c�ng hộ trợ

�ược nghe thọ k� như vậy rồi

Hoan hỷ, y�u th�ch n�n sung m�n

Nguyệt Quang nhảy cao bảy �a la

�ứng tr�n hư kh�ng lời hy hữu:

Than ơi! Phật n�i kh�ng g� hơn

An trụ giải tho�t tr� thần th�ng

Nhờ an trụ thắng tr� quyết định

Tất cả dị luận kh�ng thể ph�

Xa l�a hai b�n, chứng giải tho�t

Qu�n s�t sự việc, kh�ng đắm trước

Ở trong ba c�i, tr� v� ngại,

Ho�n to�n kh�ng c� c�c h� luận

Tất cả h� luận m� kh�ng nhiễm.

Gi�c qu�n c�c kiến đều đoạn trừ

Kh�o tu nơi đạo, kh�ng nương tựa

Kh�ng v� người ph�, chống lại người.

Lại với ba c�i kh�ng nương tựa

�oạn trừ c�c kết, h�nh thanh tịnh

��y �i tr�i buộc, đều xa l�a

C�c hữu tương tục, đều diệt sạch

Hiểu r� tự thể t�nh phi hữu.

Thuyết ph�p ly ng�n đều biết r�

�ối với người đi�n đảo, v� tr�

Như sư tử rống, bắt d� can

Nay Phật v� hiện diệu ph�p tạng

Con nay đạt được Diệu Bảo Tụ

�oạn trừ tất cả c�c đường �c

Nay con được Phật, định kh�ng nghi

Sắc v�ng trăm phước, tay trang nghi�m

Xin đem tay b�u xoa đầu con

�ối với thi�n, nh�n, trước đại ch�ng

C�i mong Nh�n T�n, qu�n đảnh con

Con nhớ qu� khứ l�c tu h�nh

Nơi c�n sư tử trong Phật ph�p

Nơi c� Tỳ kheo rất th�ng duệ

T�n gọi Hiền Th� l�m ph�p sư

Con l�m vương tử, t�n Hiệt Huệ

Th�n gặp bệnh khổ rất nguy khốn

L�c ng�i Hiền Th� l�m ph�p sư

Nhu nhuyến, ngay thẳng, đầy đức tốt

Năm trăm lương y, kh�ng giảm thiểu

Thảy đều đi đến trị bệnh con

Quyến thuộc, th�n th�ch đều sầu lo

Bấy giờ �ại sư nghe con bệnh

Liền đến chỗ con m� thăm hỏi

Hiền Th� liền sanh t�m x�t thương

V� con m� thuyết Tam muội n�y

Con được nghe Tam muội n�y rồi

Kh�ng cần của cải, t�m ưa th�ch

Nhớ biết r� thể t�nh c�c ph�p

L�c ấy bệnh khổ liền ti�u trừ

Tỳ kheo thực h�nh hạnh Bồ t�t

�ược th�nh Phật đạo hiệu Nhi�n �ăng

Khi xưa con, vương tử Hiệt Huệ

Nhờ Tam muội n�y trừ khổ n�o

Do nh�n duy�n ấy n�n đồng tử

Ta nhớ việc n�y n�n dặn ngươi

Hay nhẫn mắng nhiếc v� hủy nhục

Thọ tr�, đọc tụng định như vậy

Tỳ kheo mạt thế c� v� lượng

Ph�ng dật, ph� giới nhiều keo kiết

�ắm trước y b�t, ưa l�m �c

Khởi t�m b�i b�ng Tam muội n�y

Tật đố, khinh th�o, thả c�c căn

Sống nh� thế tục v� tham lợi

Thường nương qu�n sổ tức kiếm sống

V� vậy, n�n ch� Tam muội n�y

Nắm tay, duỗi ch�n, mặc t�nh l�o

�i chạy n�i cười tự ngắm b�ng

Bạn b� m�a tay, theo đường đi

Nếu v�o tụ lạc hiện tướng lạ

Như vậy chẳng hợp nghi thức người

Ng�y đ�m đam m� nơi đồng nữ

�ối với sắc, thinh, thường đắm trước

Dạo chơi th�n ấp hiện tướng n�y

T�m thường ưa th�ch sự ăn ngon

Giỡn cười, ca m�a v� �m nhạc

Mua b�n đổi ch�c thường cầu lợi

Ưa th�ch uống rượu v� cỡi ngựa

Sau khi cất chứa nhiều ẩm thực

Chết rồi đọa lạc ba đường �c

Chuy�n lo khai khẩn v� c�y ruộng

Bảo tr� tự kỷ nơi tr� xứ

Nghe người kh�c dạy, truyền thơ t�n

Vứt bỏ giới cấm v� oai nghi

Th�n cận bạch y, tr�i lời Phật

Hủy ph� cấm giới, trụ c�c đạo

Thường tạo nghiệp Phật kh�ng khen ngợi

�� l� lường c�n, hay lừa dối

Tạo t�c c�c nghiệp �c như vậy

V� �c hạnh n�y, đọa �c đạo.

C� nhiều của cải, v�ng với ngọc

Vất bỏ người th�n m� xuất gia

Kh�ng thể an trụ tu tịnh giới

Trở lại mua b�n, tạo nghiệp xấu

Tr�u, ngựa, trống m�i c�ng trứng sữa

Chỉ cho tiền l�a l� hơn hết

V� sao xuất gia, cạo r�u t�c

M� kh�ng giữ giới v� nghi thức?

Thời qu� khứ ta h�nh Bồ đề

Với trong ng�n kiếp tu khổ hạnh

�ể cầu định tịch diệt như vậy.

Người ngu nghe vậy liền ch� cười

H�nh phi phạm hạnh th�ch n�i dối

Thường tham lợi dưỡng rơi �c đạo

Mặc �o phạm hạnh để dối đời

Hủy b�ng giới định, n�i phi ph�p

Chỉ muốn t�m lỗi lầm của nhau

Chết rồi đọa lạc ba đường �c

Trong trăm ng�n người kh�ng được một

�� l� hay trụ nơi nhẫn nhục

B� đảng, đấu tranh, v� lượng người

Vất bỏ nhẫn nhục, thường giận nhau

�ều tự xưng t�n l� Bồ t�t

Muốn tiếng tăm m�nh lan c�c Như Lai ước

Nếu được hư danh tự vui mừng

Thiện hạnh kh�ng c� huống chi đạo!

Ta từng kh�ng nghe cũng kh�ng thấy

Người muốn vui kh�ng c� tịnh hạnh

B�i b�ng ph�p n�y, kh�ng h�m mộ

M� lại đạt được đạo Bồ đề?

Kh�ng mưu sinh , n�n xuất gia

Kh�ng cầu tất cả Bồ đề phật

Người ngu an trụ trong ng� kiến

Nghe n�i V� ng� liền kinh sợ

��y, kia c�ng nhau hằng tranh luận

Ng� mạn, tự cao, x�m lấn nhau

Tự cho m�nh đ�ng, người kh�c sai

Thường l�m bất thiện, dối hoan hỷ

Th�nh tựu tịnh giới, c�c c�ng đức

An trụ t�m từ, h�nh nhẫn nhục

�iều phục nhu nhuyến v� thuần thiện

Những thiện nh�n ấy đều bị khinh

Nếu ai đương lai khởi t�m �c

Hết sức chống lại điều bất thiện

Ưa th�ch đấu tranh, l�m phi ph�p

Bọn họ l�c đ� được c�ng dường

Ta nay th�n thiện khuy�n bảo ngươi

Ngươi n�n với ta sanh tịnh t�n

Như vậy Như Lai đ� thuyết gi�o

Bọn người �c ấy, chớ th�n cận

Kẻ lắm tham �i v� s�n nhiều

Người rất ngu si, kẻ h�n, mạn

Kh�ng hổ, kh�ng thẹn, kh�ng điều phục

Với họ, người mau khởi sức nhẫn

Nay ta đ� n�i V� lượng đức

Tỳ kheo nơi đ� kh�ng an trụ

��u phải miệng n�i, được Bồ đề:

Cần phải ki�n cố l�m mới được.�

KINH NGUYỆT �ĂNG TAM MUỘI

Hết quyển 3

�

�

�� ��

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH�|�LI�N LẠC�]