VT0221 KINH PHÓNG QUANG BÁT-NHÃ q10

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH ]

�

KINH PHÓNG QUANG BÁT-NHÃ

Hán dịch: Đời T�y T�́n, Tam tạng V�-la-xoa, người nước Vu Đi�̀n.

QUY�̉N 10

Ph�̉m 45: ĐẲNG

Ngài Tu-b�̀-đ�̀ bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Bát-nhã ba-la-m�̣t kh�ng có giới hạn.

Ph�̣t đáp:

�Hữu kh�ng kh�ng có ranh giới.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t b�nh đẳng.

Đáp:

�Các Pháp đ�̀u b�nh đẳng.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t vắng lặng.

Đáp:

�Thường kh�ng có tự tánh.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng ai có th�̉ bẻ gãy được.

Đáp:

�Các Pháp kh�ng có sự đắc.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Các pháp Ba-la-m�̣t đ�̀u kh�ng.

Đáp:

�Cũng kh�ng có văn tự, cũng kh�ng có t�n gọi.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t đ�̀u kh�ng.

Đáp:

�Sự h� h�́p vào ra kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có tạo tác.

Đáp:

�Kh�ng có hi�̉u bi�́t cũng kh�ng có hành đ�̣ng.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có văn tự.

Đáp:

�Thọ, tưởng, ni�̣m kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có đi.

Đáp:

�Các pháp kh�ng có đ�́n.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có bằng nhau.

Đáp:

�Các pháp kh�ng có sự nh�̣n l�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t m�́t h�́t.

Đáp:

�V� các pháp lu�n t�̣n cùng.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng phát sinh.

Đáp:

�Các Pháp kh�ng có sinh.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có y�́u t�́ hành đ�̣ng.

Đáp:

�Kh�ng có tác giả.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có tr�.

Đáp:

�Tr� �́y kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có ch�̃ vượt qua Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Đáp:

�T�m sinh tử kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng bị đánh bại.

Đáp:

�Các Pháp kh�ng bị phá hoại.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t như m�̣ng.

Đáp:

�Những vi�̣c trong gi�́c m�̣ng kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t như ti�́ng vang.

Đáp:

�Kh�ng có �m thanh đ�̉ nghe.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t như cái bóng.

Đáp:

�Bóng dáng kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t như sóng nắng.

Đáp:

�Như dòng nước kh�ng th�̉ nắm bắt được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t như huy�̃n.

�Vi�̣c ảo thu�̣t kh�ng th�̉ nắm bắt được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng bám v�u.

Đáp:

�Đ�̀u m�́i kh�ng th�̉ th�́y được.

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng th�̉ đoạn.

Đáp:

�Kh�ng có đ�̀u m�́i.

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng ra ngoài.

Đáp:

�Kh�ng có ch�̃ sơ hở.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có hý lu�̣n.

Đáp:

�Các pháp hý lu�̣n đ�̀u đã dứt h�́t.

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng tự cao.

Đáp:

�Các sự tự cao đ�̀u bị di�̣t h�́t.

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng thoái chuy�̉n.

Đáp:

�Pháp tánh thường trụ.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có trụ.

Đáp:

�Xét kỹ ra các pháp bằng nhau như v�̣y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có ch�̃ bám.

Đáp:

�Các pháp kh�ng có nhớ nghĩ.

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t tĩnh lặng.

Đáp:

�Các pháp tưởng, hành kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có d�m dục.

Đáp:

�D�m dục kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có si m�.

Đáp:

�Di�̣t trừ sự t�́i tăm.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có c�́u b�̉n.

Đáp:

�Kh�ng còn ngờ vực g� nữa.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t chẳng phải chúng sinh.

Đáp:

�Kh�ng có chúng sinh.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có ch�̃ từ bỏ.

Đáp:

�Các Pháp kh�ng có nơi ch�́n.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t hai bờ kh�ng di�̣t.

Đáp:

�Xa l�a các ranh giới.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có phá hoại. �Các pháp kh�ng có thọ nh�̣n.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có ch�̃ so sánh.

Đáp:

�Đã vượt qua địa vị Thanh văn, B�ch-chi-ph�̣t.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có ch�̃ ph�n bi�̣t.

Đáp:

�Các pháp kh�ng có lựa chọn.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có giới hạn.

Đáp:

�Các pháp kh�ng có tướng b�nh đẳng.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là hư kh�ng.

Đáp:

�Các pháp kh�ng th�̉ t�nh k�̉.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t v� thường.

Đáp:

�Các pháp hư hoại tan nát.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là kh�̉.

Đáp:

�Các pháp kh�ng có bè đảng chi�́n đ�́u với sư tử.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t v� ngã.

Đáp:

�Các pháp kh�ng có ch�̃ vào.

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là kh�ng.

Đáp:

�Các pháp kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng có tưởng.

Đáp:

�Các pháp kh�ng có sinh ra.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t n�̣i kh�ng.

Đáp:

�Các pháp n�̣i kh�ng kh�ng th�̉ được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t ngoại kh�ng.

Đáp:

�Các pháp ngoại kh�ng kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t n�̣i ngoại kh�ng.

Đáp:

�Pháp n�̣i ngoại kh�ng kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t kh�ng kh�ng.

Đáp:

�Pháp kh�ng kh�ng kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t Đại kh�ng.

Đáp:

�Các pháp kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t cứu cánh kh�ng. �Pháp v� vi, kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t hữu vi kh�ng.

Đáp:

�Pháp hữu vi kh�ng, kh�ng th�̉ th�́y được. Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t thường kh�ng.

Đáp:

�Pháp thường kh�ng kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là kh�ng của chẳng có bờ.

Đáp:

�Pháp của chẳng có bờ kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là kh�ng của sự tạo tác.

Đáp:

�Sự tạo tác kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t tánh kh�ng.

Đáp:

�Tánh của pháp hữu vi kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Các pháp Ba-la-m�̣t là kh�ng.

Đáp:

�Pháp n�̣i ngoại kh�ng, kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Tự tướng ba-la-m�̣t là kh�ng.

Đáp:

�Tự tướng vắng lặng.

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là kh�ng hữu v� kh�ng.

Đáp:

�Hữu v� kh�ng kh�ng th�̉ nắm bắt.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là b�́n Ni�̣m xứ.

Đáp:

�Th�n, thọ, ý, pháp kh�ng th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là b�́n Chánh c�̀n.

Đáp:

�Pháp thi�̣n ác kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là th�̀n th�ng.

Đáp:

�B�́n Th�̀n túc kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là năm Căn.

Đáp:

�Năm Căn kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là năm Lực.

Đáp:

�Năm Lực kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Bảy Giác ý là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Bảy Giác ý kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Tám Chánh đạo là Ba-la-m�̣t.

�Tám Chánh đạo kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là V� nguy�̣n.

Đáp:

�Nguy�̣n kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là kh�ng.

Đáp:

�Pháp kh�ng vắng lặng, kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là V� tướng.

Đáp:

�Sự tịch tĩnh kh�ng th�̉ th�́y.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Tám b�́i xả (tám giải thoát) là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Tám giải thoát kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Định là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Ch�n thứ tự thi�̀n định kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! B�́ th� là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Sự ganh ghét kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Giới là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Ác giới kh�ng th�̉ th�́y được.

�Bạch Th�́ T�n! Nh�̃n nhục là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Nh�̃n nhục kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Tinh t�́n là Ba-la-m�̣t. Đáp:

�Tinh t�́n giải đãi kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Thi�̀n định là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Định do loạn kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Tr� tu�̣ là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Ác tr� và Tu�̣ kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Mười Lực là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Các pháp kh�ng th�̉ đi�̀u phục được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Dõng mãnh là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Tr� tu�̣ th�ng hi�̉u sự vi�̣c kh�ng th�̉ th�́y được.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Tr� ph�n bi�̣t là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�T�́t cả tu�̣ kh�ng có ngại.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ph�̣t pháp là Ba-la-m�̣t.

�Vượt l�n khỏi các pháp.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Như Lai là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Những lời đã nói kh�ng có khác.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ba-la-m�̣t là tự nhi�n.

Đáp:

�Bát-nhã ba-la-m�̣t tự nhi�n được tự tại trong các pháp.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Ph�̣t pháp là Ba-la-m�̣t.

Đáp:

�Các pháp là Ph�̣t tr�.

Ph�̉m 46: CH�N TRI THỨC

B�́y giờ, Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n suy nghĩ: �Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào thoáng nghe được Bát-nhã ba-la-m�̣t đ�̀u là người đã tạo c�ng đức thời các Đức Ph�̣t quá khứ, đã gặp b�̣c Ch�n thi�̣n tri thức, hu�́ng chi người đọc tụng, thọ tr� thuy�́t giảng và thực hành theo những đi�̀u trong �́y.� Những người này đã cúng dường nhi�̀u chư Ph�̣t, họ có khả năng hỏi và giải th�ch cho những người khác nghe hi�̉u; đời nay họ lại thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t như những giáo lý trong đó. Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t mà kh�ng sợ hãi th� người này trong nhi�̀u trăm ngàn ki�́p đã thực hành r�́t ráo những Ba-la-m�̣t trong sáu pháp Ba-la-m�̣t.

T�n giả Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t:

�Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa mà kh�ng khi�́p sợ, nghe xong lại có khả năng giữ g�n đọc tụng thực hành theo những đi�̀u trong đó th� n�n xem hàng B�̀-tát đó như B�̀-tát kh�ng thoái chuy�̉n. V� sao? Bát-nhã ba-la-m�̣t r�́t s�u xa, những người chưa có khả năng thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t th� nh�́t định kh�ng th�̉ hi�̉u được.

Như v�̣y, bạch Th�́ T�n! n�́u có thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào mu�́n ch� bai hủy báng Bát-nhã ba-la-m�̣t th� n�n bi�́t những người này trong quá khứ đã coi khinh Bát-nhã ba-la-m�̣t. V� sao? V� khi nghe giảng Bát-nhã ba-la-m�̣t, họ kh�ng tin nh�̣n ưa th�ch, chưa từng nghe Ph�̣t và chúng đ�̣ tử của Ngài đ�̉ nghe cho đ�́n thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t, chưa nghe đ�́n n�̣i ngoại kh�ng, hữu v� kh�ng, ba mươi bảy ph�̉m Trợ đạo và mười tám pháp B�́t c�̣ng.

Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n hỏi Xá-lợi-ph�́t:

�Bát-nhã ba-la-m�̣t có những sự kỳ lạ đặc bi�̣t nào? Hàng t�n học B�̀-tát nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa làm sao hi�̉u được sáu pháp Ba-la-m�̣t? Làm sao hi�̉u được n�̣i ngoại kh�ng, hữu v� kh�ng, ba mươi bảy ph�̉m Trợ đạo, mười Lực và mười tám pháp B�́t c�̣ng?

Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n lại nói với ngài Xá-lợi-ph�́t:

�Bát-nhã ba-la-m�̣t có ti�́ng tăm lớn, những ai kh�ng cung k�nh Bát-nhã ba-la-m�̣t là kh�ng cung k�nh tr� Nh�́t thi�́t.

Ph�̣t bảo Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n:

�Đúng như v�̣y!

Này C�u-dực! Người kh�ng cung k�nh Bát-nhã ba-la-m�̣t là kh�ng cung k�nh tr� Nh�́t thi�́t. V� sao? V� tr� Nh�́t thi�́t của Như Lai đ�̀u từ Bát-nhã ba-la-m�̣t sinh ra.

Này C�u-dực! Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào mu�́n trụ vào tr� Nh�́t thi�́t th� phải trụ vào Bát-nhã ba-la-m�̣t, người mu�́n phát sinh đạo tu�̣ th� tu t�̣p thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t. Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào mu�́n xa l�a các t�̣p kh� th� phải n�n tu t�̣p thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t; người nào mu�́n chuy�̉n pháp lu�n của chư Ph�̣t th� phải thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t; thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào mu�́n đắc quả Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm, A-la-hán, B�ch-chi-ph�̣t, Chánh đẳng giác th� phải tu t�̣p thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t.

Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n bạch Ph�̣t:

�Tại sao B�̀-tát phải trụ vào sáu pháp Ba-la-m�̣t? Tu t�̣p sáu pháp Ba-la-m�̣t, thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t, tu t�̣p pháp n�̣i ngoại kh�ng, hữu v� kh�ng. thực hành ba mươi bảy ph�̉m Trợ đạo, b�́n V� sở úy và mười tám pháp B�́t c�̣ng.

Ph�̣t bảo Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n:

Lành thay, lành thay! Này C�u-dực! Người nào nương vào oai th�̀n của Ph�̣t mới có th�̉ hỏi Như Lai V� Sở Trước Chánh Đẳng Giác như v�̣y.

Ph�̣t dạy ti�́p:�

�B�̀-tát thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t th� kh�ng trụ vào năm �́m cũng như năm �́m kh�ng trụ và l�̣ thu�̣c vào năm �́m; kh�ng trụ vào nhãn, nhĩ, tỷ, thi�̣t, th�n, ý; kh�ng trụ vào sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; kh�ng trụ vào và làm theo mười hai xứ; kh�ng trụ và làm theo sáu pháp Ba-la-m�̣t, n�̣i ngoại kh�ng và hữu v� kh�ng; kh�ng trụ vào ba mươi bảy ph�̉m Trợ đạo, b�́n V� sở úy, mười Lực cho đ�́n mười tám pháp B�́t c�̣ng và làm theo mười tám pháp B�́t c�̣ng. V� sao? V� kh�ng th�́y năm �́m có th�̉ trụ, có th�̉ làm cho đ�́n mười tám pháp B�́t c�̣ng cũng kh�ng th�́y có th�̉ trụ và làm theo.

Lại nữa, này C�u-dực! B�̀-tát kh�ng hòa hợp và làm theo năm �́m, cho đ�́n kh�ng hòa hợp làm theo mười tám pháp B�́t c�̣ng của chư Ph�̣t. V� sao? V� năm �́m của quá khứ kh�ng th�̉ th�́y được, cho đ�́n mười tám pháp B�́t c�̣ng của chư Ph�̣t cũng như v�̣y.

T�n giả Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Bát-nhã ba-la-m�̣t r�́t s�u xa.

Ph�̣t dạy:

�Năm �́m cũng r�́t s�u xa. Này Xá-lợi-ph�́t! Cho đ�́n mười tám pháp B�́t c�̣ng, ch�n như cũng r�́t s�u xa.

T�n giả Xá-lợi-ph�́t thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Bát-nhã ba-la-m�̣t r�́t s�u xa, khó giữ g�n, khó nh�̣n l�́y.

Ph�̣t dạy:

�Năm �́m khó giữ g�n, khó nh�̣n l�́y, Bát-nhã ba-la-m�̣t khó giữ, khó nh�̣n cho đ�́n mười tám pháp B�́t c�̣ng cũng v�̣y. Bát-nhã ba-la-m�̣t khó giữ, khó nh�̣n.

Xá-lợi-ph�́t thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Bát-nhã ba-la-m�̣t kh�ng có tướng đo lường được.

Ph�̣t dạy:

�Năm �́m kh�ng có tướng đo lường được, Bát-nhã ba-la-m�̣t cho đ�́n mười tám pháp B�́t c�̣ng kh�ng có tướng đo lường được, Bát-nhã ba-la-m�̣t kh�ng có tướng đo lường được.

Ph�̣t bảo Xá-lợi-ph�́t:

�B�̀-tát nào thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t, nhưng kh�ng thực hành năm �́m s�u xa là thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t cho đ�́n kh�ng thực hành mười tám pháp B�́t c�̣ng s�u xa là thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t. V� sao? V� năm �́m s�u xa chẳng phải là năm �́m cho đ�́n mười tám pháp B�́t c�̣ng s�u xa chẳng phải là mười tám pháp B�́t c�̣ng.

Ph�̣t dạy:

�B�̀-tát nào thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t nhưng kh�ng thực hành năm �́m khó giữ, khó nh�̣n là thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t. V� sao? V� năm �́m khó giữ khó nh�̣n chẳng phải là năm �́m, mười tám pháp B�́t c�̣ng khó giữ khó nh�̣n chẳng phải là mười tám pháp B�́t c�̣ng.

Này Xá-lợi-ph�́t! B�̀-tát thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t nhưng kh�ng thực hành tướng kh�ng lường được của năm �́m th� ch�nh là thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t. V� sao? V� năm �́m kh�ng có tướng lường được th� chẳng phải là năm �́m cho đ�́n mười tám pháp B�́t c�̣ng của chư Ph�̣t kh�ng có tướng lường được th� chẳng phải là mười tám pháp B�́t c�̣ng.

Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t:

�Bát-nhã ba-la-m�̣t r�́t s�u xa khó hi�̉u và kh�ng th�̉ lường được, kh�ng n�n nói Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa cho hàng t�n học B�̀-tát, v� những người này nghe r�̀i hoặc e dè hoặc sợ hãi nghi ngờ làm trở ngại sẽ kh�ng tin ưa, phải v� Đại B�̀-tát kh�ng thoái chuy�̉n mà nói Bát-nhã ba-la-m�̣t này. Những người này nghe r�̀i nh�́t định kh�ng nghi ngờ, sợ hãi, trở ngại và tin hi�̉u li�̀n.

Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n hỏi Xá-lợi-ph�́t:

�N�́u như giảng dạy Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa cho hàng t�n học B�̀-tát th� có những l�̃i l�̀m g�?

Xá-lợi-ph�́t đáp:

�Người nào nói Bát-nhã ba-la-m�̣t cho hàng B�̀-tát t�n học sẽ làm cho họ sợ hãi n�n có th�̉ phỉ báng th� kh�ng được đ�̣ thoát và phải chịu t�̣i đau kh�̉ tàn kh�́c, lại bị gian nan g�́p b�̣i mới thành Chánh đẳng giác.

Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n hỏi Xá-lợi-ph�́t:

�Có B�̀-tát nào chưa thọ ký nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa mà kh�ng sợ hãi kh�ng?

Xá-lợi-ph�́t đáp:

�Có người nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa này mà kh�ng sợ hãi th� kh�ng bao l�u nữa sẽ được thọ ký, chỉ còn gặp m�̣t Đức Ph�̣t, hai Đức Ph�̣t li�̀n được thọ ký.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n bảo ngài Xá-lợi-ph�́t:

�Như v�̣y, như v�̣y! Người nào nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa mà kh�ng sợ hãi th� n�n bi�́t đó là người từ l�u đã phát ý Đại thừa B�̀-tát thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t, cúng dường chư Ph�̣t. Nhờ vi�̣c làm đó l�̀n lượt vượt l�n đi�̀u đã học, đã làm trước đ�y.

Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t rằng:

�Bạch Th�́ T�n! Con đã hi�̉u được những lời Ngài giảng.

Bạch Th�́ T�n! N�́u có thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào phát t�m B�̀-tát, hoặc ngay trong gi�́c m�̣ng thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t, hoặc th�́y ng�̀i tr�n tòa của Đức Ph�̣t th� n�n bi�́t thi�̣n nam, thi�̣n nữ này kh�ng bao l�u nữa sẽ đạt đ�́n địa vị Chánh đẳng giác, hu�́ng chi những ai thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t c�̀u chứng Chánh đẳng giác mà kh�ng nhanh chóng thành địa vị Ph�̣t?

Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t và lu�n thực hành v�ng giữ theo th� đã thành tựu c�ng đức lành, đã từng cúng dường chư Ph�̣t thời quá khứ, đã gặp được b�̣c Ch�n thi�̣n tri thức, thọ tr�, đọc tụng Bát-nhã ba-la-m�̣t th� kh�ng bao l�u nữa sẽ được thọ ký vào địa vị V� thượng B�̀-đ�̀, n�n bi�́t B�̀-tát kh�ng còn thoái chuy�̉n nơi địa vị Chánh đẳng giác, những người đang tin và sẽ tin Bát-nhã ba-la-m�̣t cũng sẽ được như v�̣y.

Bạch Th�́ T�n! Như có người đi qua nơi hoang vắng m�̣t trăm, hai trăm, ba trăm cho đ�́n b�́n trăm do-tu�̀n có đủ các tai nạn kịch li�̣t, đói khát, giặc cướp ngăn đường, đ�́n khi tr�ng th�́y rừng c�y, vùng đ�́t chăn tr�u th� họ bi�́t rằng ch�̃ ở d�n cư cách đó kh�ng xa và vui mừng bi�́t chắc họ sẽ thoát khỏi các tai nạn kh�ng còn sợ hãi, kh�ng còn đói khát. Người nào thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa th� n�n bi�́t rằng B�̀-tát này được thọ ký kh�ng bao l�u nữa sẽ thành Ph�̣t. B�̀-tát này kh�ng còn sợ phải đi vào địa vị La-hán, B�ch-chi-ph�̣t. Đ�y là đi�̀m báo trước b�̣c Đại B�̀-tát thành tựu.

Ph�̣t bảo Xá-lợi-ph�́t:

�Những vi�̣c thuy�́t giảng bi�̣n tài của �ng đ�̀u là Ph�̣t sự.

T�n giả Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Như có người mu�́n th�́y bi�̉n lớn li�̀n bắt đ�̀u đi ra hướng bi�̉n, kh�ng dừng nghỉ. Kh�ng th�́y m�̣t g�́c c�y nào cũng chẳng th�́y ngọn núi nào, người �́y suy nghĩ: �Kh�ng bao l�u nữa ta sẽ đ�́n g�̀n bi�̉n lớn.� Mặc d�̀u chưa th�́y bi�̉n lớn nhưng người này v�̃n tưởng tượng rằng: �Theo như những vi�̣c ta th�́y th� bi�́t kh�ng bao l�u nữa ta sẽ đ�́n được bi�̉n lớn.�

Bạch Th�́ T�n! B�̣c Đại B�̀-tát n�n bi�́t như v�̀y: �Những người nghe, thọ tr�, đọc tụng Bát-nhã ba-la-m�̣t th� dù chưa được các Như Lai thọ ký thành V� thượng B�̀-đ�̀, nhưng bi�́t rằng kh�ng bao l�u nữa họ sẽ thành Ph�̣t.� V� sao? V� họ th�́y và thọ tr�, đọc tụng Bát-nhã ba-la-m�̣t.

Bạch Th�́ T�n! Như vào mùa xu�n c�y c�́i đ�m ch�̀i nảy l�̣c h�́p thu kh�ng kh� th� người tr�ng th�́y bi�́t rằng c�y này kh�ng bao l�u nữa sẽ ra lá đơm b�ng k�́t quả. V� sao? V� c�y này đã hi�̣n tướng t�́t đẹp ra báo trước, người Di�m-phù-đ�̀ nh�n th�́y th� kh�ng m�̣t người nào kh�ng hoan hỷ.

Bạch Th�́ T�n! B�̀-tát được nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t, nghe r�̀i thọ tr�, đọc tụng, thực hành theo. Th�́ n�n bi�́t rằng c�ng đức của B�̀-tát này đã thành tựu vi�n mãn, đã cúng dường v� lượng trăm ngàn chư Ph�̣t đ�́n lúc gặt hái c�ng đức trước và đắc thành quả Ph�̣t. Chư Thi�n tr�n trời đã từng gặp chư Ph�̣t đ�̀u hoan hỷ nói: �Các vị B�̀-tát đời quá khứ đ�̀u nh�̣n sự thọ ký có, đi�̀m lành ứng ra như v�̣y.�

Bạch Th�́ T�n! Như người mẹ mang thai, thai d�̀n d�̀n lớn l�n th� người mẹ đứng ng�̀i kh�ng y�n, bước đi kh�ng thu�̣n lợi, kh� lực suy kém, ăn u�́ng kém cỏi, ng�̀i nằm kh�ng y�n, d�̀n d�̀n cảm th�́y đau nhức, chán những thói quen cũ, chịu những sự kh�̉ não. Người mẹ khác xem th�́y hi�̣n tượng �́y bi�́t được người phụ nữ này kh�ng bao l�u nữa sẽ sinh con. B�̣c Đại B�̀-tát đã tạo g�́c lành từ xa xưa, đã cúng dường bao nhi�u trăm ngàn chư Ph�̣t, thường gặp b�̣c ch�n tr� thức c�ng đức thành tựu. B�̣c Đại B�̀-tát thực hành các c�ng đức r�̀i li�̀n đắc được Bát-nhã ba-la-m�̣t, thọ tr�, đọc tụng, thực t�̣p, tu hành những đi�̀u theo đúng như Pháp.

Bạch Th�́ T�n! B�̣c Đại B�̀-tát này kh�ng bao l�u nữa nh�́t định sẽ được thọ ký thành V� thượng B�̀-đ�̀.

Ph�̣t dạy:

�Lành thay, lành thay! Những đi�̀u �ng vừa nói là Ph�̣t sự.

T�n giả Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Kỳ lạ thay, đặc bi�̣t thay! Th�́ T�n bi�́t trước vi�̣c sẽ xảy ra cho B�̀-tát.

Ph�̣t dạy Tu-b�̀-đ�̀:

�B�̣c Đại B�̀-tát V� thượng B�̀-đ�̀ mu�́n làm lợi �ch cho chúng sinh đem an �̉n cho t�́t cả trời, người; mu�́n đem b�́n vi�̣c thực hành B�̀-tát đạo là:�

1.�� B�́ th� cho người.

2.�� Có lòng nh�n ái.

3.�� Làm lợi người.

4.�� C�̣ng tác giúp đỡ.

B�̀-tát khuy�́n kh�ch người làm mười đi�̀u lành, ch�nh m�nh thực hành b�́n Thi�̀n và b�́n Kh�ng định; khuy�́n kh�ch người thực hành b�́n Thi�̀n và b�́n Kh�ng định, còn ch�nh m�nh thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t; khuy�́n hóa người thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t, còn m�nh th� đem Bát-nhã ba-la-m�̣t khuy�́n hóa làm cho người đắc được đạo Tu-đà-hoàn tự m�nh khuy�n người thực hành La-hán, B�ch-chi-ph�̣t đạo, kh�ng nh�̣n sự chứng đắc La-hán, B�ch-chi-ph�̣t đạo; khuy�́n hóa giúp đỡ v� s�́ trăm ngàn B�̀-tát thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t, tự m�nh vươn l�n địa vị kh�ng thoái chuy�̉n, khuy�́n hóa người trụ vào địa vị kh�ng thoái chuy�̉n, tự m�nh thanh tịnh qu�́c đ�̣ Ph�̣t, khuy�́n hóa người làm thanh tịnh qu�́c đ�̣ Ph�̣t, tự m�nh đ�̀y đủ th�̀n th�ng, khuy�́n kh�ch người tu t�̣p th�̀n th�ng; tự m�nh thanh tịnh pháp m�n Đà-la-ni, khuy�́n hóa người thanh tịnh pháp m�n Đà-la-ni; tự m�nh thực hành đ�̀y đủ bi�̣n tài, khuy�n người thực hành bi�̣n tài; tự m�nh thành tựu th�n tướng, khuy�́n hóa người thành tựu th�n tướng; tự m�nh thành tựu trụ thứ tám, khuy�́n hóa người tu tịnh khi�́t hành địa; tự m�nh đắc được mười Lực của Ph�̣t, khuy�́n hóa người thực hành mười Lực; tự m�nh x�y dựng tr� Nh�́t thi�́t, khuy�́n hóa người x�y dựng tr� Nh�́t thi�́t; tự m�nh xa l�a các t�̣p kh�, khuy�́n hóa người xa l�a các t�̣p kh�; tự m�nh chuy�̉n bánh xe pháp, khuy�́n hóa người chuy�̉n bánh xe pháp.

T�n giả Tu-b�̀-đ�̀ bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Kỳ lạ thay, đặc bi�̣t thay! B�̣c Đại B�̀-tát v� chúng sinh mà làm đ�̀y đủ các c�ng đức, tu hành Bát-nhã ba-la-m�̣t, c�̀u đạt quả vị V� thượng B�̀-đ�̀.

�Bạch Th�́ T�n! B�̣c Đại B�̀-tát ni�̣m Bát-nhã ba-la-m�̣t làm sao được đ�̀y đủ?

Ph�̣t dạy:

�Thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t cũng kh�ng th�́y năm �́m có tăng có giảm. Th�́ n�n, b�̣c Đại B�̀-tát thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t được đ�̀y đủ ni�̣m cho đ�́n tr� Nh�́t thi�́t, cũng kh�ng th�́y có tăng có giảm. Đó là B�̀-tát được đ�̀y đủ ni�̣m.

Lại nữa, Tu-b�̀-đ�̀! B�̀-tát thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t kh�ng th�́y chánh pháp, cũng kh�ng th�́y phi pháp, cũng kh�ng th�́y pháp ác, pháp lành, kh�ng th�́y đời quá khứ hi�̣n tại vị lai, cũng kh�ng th�́y được thọ ký, cũng kh�ng th�́y kh�ng thọ ký; pháp hữu vi, pháp v� vi, ba cõi, sáu pháp Ba-la-m�̣t cho đ�́n tr� Nh�́t thi�́t cũng kh�ng th�́y được.

V� th�́, B�̀-tát thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t được đ�̀y đủ ni�̣m. V� sao? V� Pháp, tướng pháp của các pháp kh�ng phá hoại, kh�ng, kh�ng vững chắc, hư d�́i, pháp cũng kh�ng có sinh, kh�ng có tu�̉i thọ, kh�ng có mạng.

T�n giả Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Những lời Th�́ T�n dạy th�̣t chẳng th�̉ nghĩ bàn.

Ph�̣t dạy Tu-b�̀-đ�̀:

�Do năm �́m chẳng th�̉ nghĩ bàn n�n những lời dạy cũng chẳng th�̉ nghĩ bàn.

Này Tu-b�̀-đ�̀! Vị B�̀-tát nào thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t bi�́t được năm �́m chẳng th�̉ nghĩ bàn th� bi�́t được đ�̀y đủ Bát-nhã ba-la-m�̣t cho đ�́n tr� Nh�́t thi�́t, bi�́t được sự chẳng th�̉ nghĩ bàn, bi�́t đ�̀y đủ v�̀ Bát-nhã ba-la-m�̣t.

Tu-b�̀-đ�̀ bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Những người nào sẽ tin hi�̉u Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa?

Ph�̣t dạy:

�Những B�̀-tát đã từ l�u thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t, làm các vi�̣c lành cúng dường v� lượng chư Ph�̣t, gặp b�̣c ch�n tr� thức th� cũng ch�nh những hàng B�̀-tát này mới tin hi�̉u Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Những B�̀-tát thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t, làm các vi�̣c lành từ xưa đ�́n nay cúng dường bao nhi�u Đức Ph�̣t và gặp các b�̣c ch�n tri thức.

Ph�̣t dạy Tu-b�̀-đ�̀:

�B�̣c Đại B�̀-tát kh�ng có t�n năm �́m, kh�ng ph�n bi�̣t năm �́m, cũng kh�ng do tưởng mà có sự ph�n bi�̣t năm �́m, cũng kh�ng có t�n năm �́m ph�n bi�̣t có thực và sáu t�nh, ba cõi, sáu pháp Ba-la-m�̣t, n�̣i ngoại kh�ng, hữu v� kh�ng, ba mươi bảy ph�̉m Trợ đạo, mười tám pháp B�́t c�̣ng, đạo tu�̣ và tr� Nh�́t thi�́t cũng kh�ng có t�n ph�n bi�̣t, cũng kh�ng do tưởng mà có t�n ph�n bi�̣t, có sự hư d�́i, có sự th�̣t. V� sao?

Này Tu-b�̀-đ�̀! Do năm �́m chẳng th�̉ nghĩ bàn cho đ�́n tr� Nh�́t thi�́t cũng chẳng th�̉ nghĩ bàn, n�n Đại B�̀-tát đã từ l�u xa thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t, làm các vi�̣c lành và gặp các b�̣c Ch�n thi�̣n tri thức.

Tu-b�̀-đ�̀ bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Bát-nhã ba-la-m�̣t r�́t s�u xa, v� năm �́m r�́t s�u xa, v� tr� Nh�́t thi�́t r�́t s�u xa n�n Bát-nhã ba-la-m�̣t r�́t s�u xa.�

Bạch Th�́ T�n! Bát-nhã ba-la-m�̣t là sự t�ch tụ những v�̣t quý báu, là sự t�ch tụ quý báu của các quả vị Tu-đà-hoàn, La-hán, B�ch-chi-ph�̣t, cũng là sự t�ch tụ của các địa vị V� thượng B�̀-đ�̀, mười Lực, b�́n V� sở úy, b�́n V� ngại tu�̣, b�́n V� lượng t�m, b�́n Kh�ng định, năm Th�̀n th�ng, ba mươi bảy ph�̉m Trợ đạo, mười tám pháp B�́t c�̣ng và tr� Nh�́t thi�́t cho đ�́n sự t�ch tụ quý báu của các pháp.

�Bạch Th�́ T�n! Bát-nhã ba-la-m�̣t là sự t�ch tụ của thanh tịnh, v� thanh tịnh của năm �́m cho đ�́n thanh tịnh của tr� Nh�́t thi�́t.

�Bạch Th�́ T�n! Bát-nhã ba-la-m�̣t th�̣t là kỳ di�̣u, trong Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa này làm sao còn g�y trở ngại?

Ph�̣t dạy:

�Đúng là còn có g�y trở ngại. Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào mu�́n vi�́t Bát-nhã ba-la-m�̣t th� phải nhanh chóng vi�́t, hoặc là mu�́n thọ tr� đọc tụng thực hành th� đ�̀u phải nhanh chóng thực hi�̣n. V� sao? V� khi chưa thọ tr�, bi�n chép và thực hành th� hay bị trở ngại.

Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào có khả năng bi�n chép thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t trong m�̣t tháng, hoặc hai tháng, ba tháng, b�́n tháng, năm tháng cho đ�́n m�̣t năm mới hoàn thành th� c�̀n phải bi�n chép, thọ tr�, đọc tụng và học t�̣p theo. Người nào trong m�̣t tháng bi�n chép xong th� học t�̣p, thọ tr� cũng sẽ hoàn t�́t; n�́u họ bi�n chép thọ tr� cho đ�́n m�̣t năm th� cũng sẽ hoàn thành. V� sao? V� trong các sự quý báu ph�̀n nhi�̀u khởi l�n những nguy�n nh�n g�y trở ngại.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Vi�̣c bi�n chép, thọ tr�, đọc tụng, thực hành, nhớ nghĩ Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa này lu�n lu�n bị ma Ba-tu�̀n t�m cách ti�u di�̣t.

Ph�̣t dạy Tu-b�̀-đ�̀:

�N�́u ma Ba-tu�̀n mu�́n ti�u di�̣t th� kh�ng th�̉ nào ti�u di�̣t hay làm cho người kh�ng th�̉ thực hành, giữ g�n, học t�̣p Bát-nhã ba-la-m�̣t.

Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Nhờ �n đức g� làm cho ma Ba-tu�̀n kh�ng th�̉ ti�u di�̣t vi�̣c học t�̣p Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa?

Ph�̣t Bảo Xá-lợi-ph�́t:

�Đó là vi�̣c của Ph�̣t làm cho ma Ba-tu�̀n kh�ng th�̉ ti�u di�̣t, cũng nhờ �n đức của mười phương chư Ph�̣t ủng h�̣ B�̀-tát này.

Những người thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa làm cho kh�ng bị ma Ba-tu�̀n ti�u di�̣t. V� sao? Này Xá-lợi-ph�́t! B�̀-tát thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t được chư Ph�̣t h�̣ tr� n�n Thi�n ma Ba-tu�̀n kh�ng th�̉ ti�u di�̣t và g�y trở ngại được. V� sao? Này Xá-lợi-ph�́t! Những B�̀-tát nào bi�n chép, thọ tr�, học t�̣p, nhớ nghĩ, đọc tụng Bát-nhã ba-la-m�̣t th� sẽ được sự ủng h�̣ của chư Ph�̣t làm cho ma Ba-tu�̀n kh�ng g�y trở ngại giữa đường.

Này Xá-lợi-ph�́t! N�́u thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào suy nghĩ: �B�y giờ ta sẽ bi�n chép, thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t, đ�̀u là vi�̣c làm của chư Ph�̣t.�

Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào bi�n chép, học t�̣p, thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t th� đ�̀u được nhờ �n Ph�̣t h�̣ tr�.

Ph�̣t dạy:

�Đúng v�̣y, đúng v�̣y!

Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Mười phương hi�̣n tại chư Như Lai V� Sở Trước Chánh Đẳng Giác với Ph�̣t nhãn có th�̉ bi�́t thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào bi�n chép, học t�̣p, thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t, đọc tụng, nhớ nghĩ Bát-nhã ba-la-m�̣t?

Ph�̣t dạy Xá-lợi-ph�́t:

�Những người bi�n chép, thọ tr�, đọc tụng, thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t đ�̀u đã được chư Như Lai V� Sở Trước Chánh Đẳng Giác trong mười phương th�́y bi�́t. Những thi�̣n nam, thi�̣n nữ thực hành B�̀-tát đạo bi�n chép, thọ tr�, học t�̣p, đọc tụng, thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t kh�ng bao l�u nữa sẽ đạt đ�́n quả vị V� thượng B�̀-đ�̀.

Này Xá-lợi-ph�́t! N�́u thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào thực hành B�̀-tát đạo bi�n chép thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t, đọc tụng thực hành theo những vi�̣c trong Bát-nhã ba-la-m�̣t này, ưa th�ch cúng dường Bát-nhã ba-la-m�̣t bằng những loại hoa thơm, hương b�̣t, hương nước, tạp hương, lọng lụa, lọng hoa, cờ x� th� chư Ph�̣t với Thi�n nhãn chắc chắn th�́y được những thi�̣n nam, thi�̣n nữ này. Những thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào bi�n chép thọ tr�, v�ng làm và học t�̣p Bát-nhã ba-la-m�̣t th� được phước r�́t lớn, c�ng đức lớn và được hạnh thù thắng. Những thi�̣n nam, thi�̣n nữ giữ g�n các c�ng đức lành này th� nh�́t định kh�ng còn đọa vào đường ác, đắc quả vị kh�ng thoái chuy�̉n, quy�́t chắc kh�ng rời xa chư Ph�̣t, sáu pháp Ba-la-m�̣t; Nh�́t định kh�ng rời xa n�̣i ngoại kh�ng và hữu v� kh�ng, đạt được quả vị V� thượng B�̀-đ�̀, kh�ng bao giờ rời xa ba mươi bảy ph�̉m Trợ đạo, mười tám pháp B�́t c�̣ng.

Này Xá-lợi-ph�́t! Sau khi Như Lai di�̣t đ�̣, Bát-nhã ba-la-m�̣t sẽ còn lại ở phương Nam. Các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưubà-di ở phương Nam sẽ thọ tr� đọc tụng, học t�̣p, bi�n chép, giữ g�n Bát-nhã ba-la-m�̣t này, quy�́t chắc kh�ng còn rơi vào cõi ác, được phước đức trong cõi trời, cõi người, do thực hành theo sáu pháp Ba-la-m�̣t. Họ hi�̉u rõ sáu pháp Ba-la-m�̣t r�̀i sẽ cúng dường phụng sự chư Ph�̣t, sau khi phụng sự nhờ ba thừa mà được giải thoát.

Này Xá-lợi-ph�́t! Bát-nhã ba-la-m�̣t truy�̀n đ�́n phương nào cũng được b�́n hàng học sĩ thọ tr�, bi�n chép, giữ g�n, đọc tụng Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa, do c�ng đức giữ g�n n�n kh�ng rơi vào đường ác, nh�̣n được phước đức cõi trời, cõi người, cũng sẽ phụng hành sáu pháp Ba-la-m�̣t. Họ hi�̉u rõ sáu pháp Ba-la-m�̣t r�̀i sẽ cúng dường phụng sự chư Ph�̣t, sau khi phụng sự nhờ pháp ba thừa mà được đ�̣ thoát.

Này Xá-lợi-ph�́t! Bát-nhã ba-la-m�̣t này sẽ di chuy�̉n v�̀ phương Bắc, b�́n hàng đ�̣ tử ở phương Bắc cũng sẽ thọ tr� bi�n chép, giữ g�n, đọc tụng, thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t s�u xa, nhờ c�ng đức giữ g�n n�n kh�ng bị sinh vào ba cõi ác, nh�̣n phước đức của hai cõi trời và người, họ cũng sẽ v�ng làm theo sáu pháp Ba-la-m�̣t, cũng sẽ phụng sự chư Ph�̣t, Th�́ T�n và nhờ pháp ba thừa mà được đ�̣ thoát.

Này Xá-lợi-ph�́t! B�́y giờ, Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa sẽ làm Ph�̣t sự. V� sao? Này Xá-lợi-ph�́t! Sau khi ta Ni�́t-bàn, lúc Pháp sắp di�̣t h�́t ta đã bi�́t trước thi�̣n nam, thi�̣n nữ �́y thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t. Ta lại bi�́t thi�̣n nam, thi�̣n nữ �́y h�́t lòng cúng dường Bát-nhã ba-la-m�̣t bằng các thứ hương thơm, vải lụa, lọng hoa, nhờ c�ng đức v�ng giữ Bát-nhã ba-la-m�̣t n�n họ kh�ng rơi vào ba đường ác, nh�̣n được phước lành của hai cõi, thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t, cúng dường chư Ph�̣t và nhờ pháp ba thừa mà được đ�̣ thoát. V� sao? Này Xá-lợi-ph�́t! Như Lai đã th�́y người này, đã khen ngợi những người này, Như Lai đã chỉ rõ nơi ch�́n của những người này, chư Ph�̣t hi�̣n tại trong mười phương, cũng khen ngợi, cũng th�́y người này, cũng chỉ rõ những người này.

Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Bát-nhã ba-la-m�̣t này v�̀ sau sẽ được ph�̉ bi�́n ở phương Bắc chăng?

Ph�̣t dạy:

�Như lời �ng nói, thi�̣n nam, thi�̣n nữ đời sau sẽ nh�̣n học, bi�n chép giữ g�n thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t. �ng n�n bi�́t những người này phát t�m Đại thừa, cúng dường đã nhi�̀u chư Ph�̣t và tạo c�ng đức lành từ l�u r�̀i.

Xá-lợi-ph�́t thưa:

�Bạch Th�́ T�n! V�̀ sau ở phương Bắc sẽ có bao nhi�u thi�̣n nam, thi�̣n nữ hành B�̀-tát đạo, thọ tr�, đọc tụng và hi�̉u được Bát-nhã ba-la-m�̣t? Ph�̣t dạy:

�Này Xá-lợi-ph�́t! V�̀ đời sau mặc dù có nhi�̀u thi�̣n nam, thi�̣n nữ thọ tr� Bát-nhã ba-la-m�̣t, nhưng chỉ m�̣t s�́ �t người thành tựu được Đại thừa.�

Này Xá-lợi-ph�́t! Đó là những thi�̣n nam, thi�̣n nữ hành B�̀-tát đạo nghe thuy�́t Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa th� kh�ng hỏi vặn, kh�ng nhàm chán, kh�ng sợ hãi. V� sao? V� những thi�̣n nam, thi�̣n nữ này đã được th�́y Ph�̣t, đã được nghe chư Ph�̣t giảng dạy pháp s�u xa. V� những thi�̣n nam, thi�̣n nữ này đã đ�̀y đủ sáu pháp Ba-la-m�̣t; đ�̀y đủ n�̣i ngoại kh�ng, hữu v� kh�ng, mười tám pháp B�́t c�̣ng và ba mươi bảy ph�̉m Trợ đạo. Những thi�̣n nam, thi�̣n nữ này đã tạo nhi�̀u c�ng đức, phát t�m V� thượng B�̀-đ�̀ v� t�́t cả chúng sinh.

Này Xá-lợi-ph�́t! Ta đã v� những thi�̣n nam, thi�̣n nữ này thuy�́t v�̀ tr� Nh�́t thi�́t, quá khứ chư Như Lai V� Sở Trước Chánh Đẳng Giác cũng đã thuy�́t tr� Nh�́t thi�́t. Những người c�̀u đạo V� thượng B�̀-đ�̀ đ�̀u v� sự sinh, già, b�̣nh, ch�́t, ta cũng v� họ thuy�́t đạo B�̀-đ�̀. Những thi�̣n nam, thi�̣n nữ này từ nhỏ cho đ�́n trọn đời đ�̀u c�̀u đạo V� thượng B�̀-đ�̀ n�n ma và các thi�n ma chắc chắn kh�ng th�̉ phá hoại được, hu�́ng chi những người có ác hạnh khác mu�́n phỉ báng Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa.

Này Xá-lợi-ph�́t! Những thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa li�̀n được hoan hỷ r�́t vi di�̣u làm cho nhi�̀u người đạt đ�́n địa vị V� thượng B�̀-đ�̀.

Ph�̣t dạy:

�Khi còn làm B�̀-tát, ta đã phát th�̣ nguy�̣n: Ta sẽ giúp đỡ v� s�́ người khuy�́n hóa họ hành đạo B�̀-tát, ta sẽ thọ ký họ thành V� thượng B�̀-đ�̀. N�́u có người phát t�m B�̀-tát th� ta nh�́t định hoan hỷ. N�́u có người nào khuy�́n hóa người khác làm cho họ phát t�m V� thượng B�̀-đ�̀ th� ta cũng r�́t hoan hỷ. Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào hành Bát-nhã ba-la-m�̣t th� người này ở đời trước đã phát th�̣ nguy�̣n trước chư Ph�̣t, nay lại phát th�̣ nguy�̣n đ�̣ chúng sinh với ta, ta phải làm lợi �ch, làm an �̉n, khuy�́n hóa t�́t cả chúng sinh phát t�m V� thượng B�̀-đ�̀ làm cho họ kh�ng còn bị thay đ�̉i. V� sao? V� chư Ph�̣t ở quá khứ cũng đã tùy hỷ, cho những người phát t�m B�̀-tát, l�̣p th�̣ nguy�̣n như v�̣y.

Này Xá-lợi-ph�́t! Ta r�́t hoan hỷ v� những thi�̣n nam, thi�̣n nữ mu�́n an �̉n giúp đỡ chúng sinh, mong c�̀u địa vị V� thượng B�̀-đ�̀, xa l�a sáu tr�̀n, được hạnh thanh tịnh vi di�̣u, đã được hạnh thanh tịnh vi di�̣u r�̀i lại đem tịnh th�, b�́ th� thanh tịnh r�̀i lại được nh�̣n phước. Do c�ng đức thanh tịnh vi di�̣u, nh�̣n được phước thanh tịnh vi di�̣u r�̀i lại v� chúng sinh ph�n bi�̣t t�́t cả b�n trong và b�n ngoài làm cho chúng sinh được phước thanh tịnh vi di�̣u. Nhờ giữ g�n c�ng đức này, họ được nghe chư Ph�̣t ở các qu�́c đ�̣ khắp mười phương thuy�́t Bát-nhã ba-la-m�̣t. Nghe nh�̣n r�̀i, họ lại khuy�́n hóa những chúng sinh khác làm cho đạt đ�́n V� thượng B�̀-đ�̀.

T�n giả Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Những lời của Đức Như Lai V� Sở Trước Chánh Đẳng Giác th�̣t kỳ lạ! Pháp quá khứ hi�̣n tại tương lai kh�ng m�̣t pháp nào Như Lai kh�ng bi�́t; những vi�̣c làm của chúng sinh kh�ng m�̣t vi�̣c nào Như Lai kh�ng bi�́t. Như Lai cũng bi�́t được sự vi�̣c của chúng Tăng, sự vi�̣c của chư Ph�̣t trong quá khứ, hi�̣n tại, vị lai. N�́u có thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào được sáu pháp Ba-la-m�̣t r�̀i mu�́n đọc tụng, thọ tr�, nhưng ý mu�́n thoái lui th� kh�ng th�̉ học sáu pháp Ba-la-m�̣t được. N�́u thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào mong c�̀u sáu pháp Ba-la-m�̣t, kh�ng có thoái lui, si�ng năng, kh�ng bi�́ng nhác th� trong m�̣t lúc có th�̉ có đ�̀y đủ sáu pháp Ba-la-m�̣t.

T�n giả Xá-lợi-ph�́t bạch Ph�̣t:

�Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào thực hành như v�̣y li�̀n được kinh đi�̉n s�u xa, được ứng hợp với Bát-nhã ba-la-m�̣t chăng?

Ph�̣t dạy:

�Đúng như v�̣y! Kinh s�u xa như v�̣y là ứng hợp với Bát-nhã ba-la-m�̣t. V� sao? V� có c�ng năng khuy�́n hóa giúp đỡ chúng sinh làm cho họ phát t�m V� thượng B�̀-đ�̀.

Này Xá-lợi-ph�́t! Đ�́i với sáu pháp Ba-la-m�̣t, thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào kh�ng k�̉ đ�́n sinh, già, b�̣nh, ch�́t mà si�ng năng, kh�ng bi�́ng nhác thực hành theo Bát-nhã ba-la-m�̣t, làm thanh tịnh cõi Ph�̣t giáo hóa chúng sinh, làm cho đạt được quả vị V� thượng B�̀-đ�̀ th� ý ch� kh�ng bao giờ bi�́ng nhác.

Ph�̉m 47: GIÁC MA

T�n giả Tu-b�̀-đ�̀ bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Ngài đã khen ngợi những thi�̣n nam, thi�̣n nữ phát t�m V� thượng B�̀-đ�̀, thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t làm nghi�m tịnh cõi Ph�̣t, giáo hóa chúng sinh có c�ng đức như v�̣y. Thi�̣n nam, thi�̣n nữ �́y làm sao ti�́n tới ti�u di�̣t các sự trở ngại?

Ph�̣t dạy ngài Tu-b�̀-đ�̀:

�Bi�̣n lu�̣n kh�ng nhanh là vi�̣c ma.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Th�́ nào là B�̀-tát bi�̣n lu�̣n kh�ng nhanh bi�́t rõ là vi�̣c ma?

Ph�̣t dạy:

�B�̀-tát thực hành Bát-nhã ba-la-m�̣t kéo dài thời gian mới đ�̀y đủ sáu pháp Ba-la-m�̣t. Do v�̣y n�n bi�́t B�̀-tát bi�̣n lu�̣n kh�ng nhanh gọi là vi�̣c ma. Này B�̀-tát bi�̣n lu�̣n v�̣i vã cũng là vi�̣c ma.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! V� sao bi�̣n lu�̣n v�̣i vã cũng là vi�̣c ma?

Ph�̣t dạy:

�B�̀-tát thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t bi�̣n lu�̣n v�̣i vã. V� sao? V� B�̀-tát học kh�ng có thứ tự bi�̣n lu�̣n v�̣i vã kh�ng được r�́t ráo, v� v�̣y n�n bi�́t đó là vi�̣c ma. Khi B�̀-tát bi�n chép kinh này mà cười đùa với nhau, ý tán loạn kh�ng định, t�m ý kh�ng hòa thu�̣n, như v�̣y là vi�̣c ma của B�̀-tát. Khi bi�n chép kinh này, B�̀-tát suy nghĩ: �Ta t�m kh�ng th�́y hương vị Từ bi trong kinh này.� Vị �́y li�̀n bỏ dở c�ng vi�̣c nửa chừng. B�̀-tát n�n bi�́t đó là vi�̣c ma.�

Này Tu-b�̀-đ�̀! Khi nói kinh này hoặc lúc thọ tr�, n�́u c�́ng cao, nói th�u d�̣t, che gi�́u cho người khác th� đó là vi�̣c ma.

Khi thọ tr�, phúng tụng, học t�̣p kinh này, B�̀-tát c�́ng cao cười đùa với nhau, th� B�̀-tát n�n bi�́t đó là vi�̣c ma.

Này Tu-b�̀-đ�̀! Khi thọ tr� kinh này, B�̀-tát có ý loạn, kh�ng hòa thu�̣n, n�n bi�́t đó là vi�̣c ma.

T�n giả Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Tại sao khi kh�ng th�́y được đi�̀u hay trong kinh, B�̀-tát li�̀n bỏ dở c�ng vi�̣c, kh�ng làm nữa, n�n bi�́t đó là vi�̣c ma?

Ph�̣t dạy:

�Hàng B�̀-tát chưa từng thực hành sáu pháp Ba-la-m�̣t, kh�ng n�n nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t mà nghĩ rằng: �Ta kh�ng được thọ ký nơi sáu pháp Ba-la-m�̣t.� Do v�̣y B�̀-tát nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t kh�ng có vui mừng mà bỏ đi, �ng n�n bi�́t đó là vi�̣c ma.

T�n giả Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! V� sao B�̀-tát nói �Ta kh�ng được thọ ký�, n�n kh�ng ưa th�ch mà bỏ đi?

Ph�̣t dạy:

�Người chưa đạt được đạo B�̀-tát th� nh�́t định kh�ng nh�̣n được sự thọ ký V� thượng Chánh đẳng giác. Th�́ n�n, những người này mới nói �Ta kh�ng được thọ ký� và bỏ đi. �ng n�n bi�́t đ�y là vi�̣c ma.�

B�̀-tát nào nghĩ rằng: �Làng xóm ta kh�ng nghe được Bát-nhã ba-la-m�̣t và nơi ta sinh ra cũng kh�ng nghe đ�́n đi�̀u này�, n�n B�̀-tát bỏ đi kh�ng mu�́n học Bát-nhã ba-la-m�̣t. Ý nghĩ xoay chuy�̉n trong m�̣t ni�̣m li�̀n trải qua m�̣t ki�́p, tùy theo ý xoay chuy�̉n nhi�̀u �t mà có s�́ ki�́p trải qua nhi�̀u �t. B�̀-tát li�̀n học những kinh khác nhưng kh�ng đi vào tr� Nh�́t thi�́t cũng kh�ng đ�́n được tr� Nh�́t thi�́t. Như v�̣y hàng B�̀-tát này đã bỏ g�́c r�̃ mà nắm l�́y cành nhánh. �ng n�n bi�́t đó là vi�̣c ma.

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Những loại kinh nào kh�ng bắt ngu�̀n từ tr� Nh�́t thi�́t và ai mu�́n đọc tụng những kinh khác đó?

Ph�̣t dạy:

�Này Tu-b�̀-đ�̀! Hàng Thanh văn th�ch ứng ba mươi bảy ph�̉m Trợ đạo và ba m�n Giải thoát. Thi�̣n nam, thi�̣n nữ trụ vào hai pháp này c�̀u đạt được Tu-đà-hoàn đạo, Tư-đà-hàm đạo, A-na-hàm đạo, A-la-hán đạo th� kh�ng c�̀u đạt tr� Nh�́t thi�́t mà còn có nghi ngờ.

Này Tu-b�̀-đ�̀! Đó là những người bỏ g�́c mà nắm l�́y cành lá. V� sao? V� hàng B�̀-tát này cũng từ Bát-nhã ba-la-m�̣t sinh ra. Bát-nhã ba-la-m�̣t cũng sinh ra đạo pháp và Tục pháp. V� như con chó được thức ăn của �ng chủ, nhưng nó kh�ng chịu ăn, ngược lai, khi được thức ăn của người làm thu� th� nó lại ăn.

Này Tu-b�̀-đ�̀! Tương lai có người học đạo B�̀-tát đắc được Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa li�̀n bỏ đi, nhưng lại nắm l�́y cành lá.

Này Tu-b�̀-đ�̀! �ng n�n bi�́t đó là vi�̣c ma của B�̀-tát.

Lại nữa, Tu-b�̀-đ�̀! Như có người mu�́n th�́y con voi, khi bắt được voi r�̀i lại bỏ đi, trở lại t�m d�́u ch�n voi. Như v�̣y ý �ng nghĩ sao? Người này có sáng su�́t kh�ng?

T�n giả Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Kh�ng.

Ph�̣t dạy:

�Vào đời sau có người thực hành B�̀-tát đạo được Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa li�̀n bỏ đi, r�̀i lại t�m học kinh pháp của Thanh văn, B�ch-chi-ph�̣t. Ý �ng nghĩ sao? B�̀-tát này có sáng su�́t kh�ng?

Tu-b�̀-đ�̀ đáp:

�Bạch Th�́ T�n! Kh�ng.

Ph�̣t dạy:

�B�̀-tát này đang học vi�̣c ma!

Này Tu-b�̀-đ�̀! V� như có người mu�́n th�́y bi�̉n lớn, nhưng khi th�́y r�̀i lại bỏ đi mà t�m nước trong d�́u ch�n tr�u r�̀i nói: �Tại sao bi�̉n lớn mà nhỏ như th�́ này?� Ý �ng nghĩ sao? Người này có sáng su�́t kh�ng?

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Kh�ng.

Ph�̣t dạy:

�Đời sau có người học đạo B�̀-tát được Bát-nhã ba-la-m�̣t lại bỏ đi t�m kinh pháp của Thanh văn và B�ch-chi-ph�̣t thọ tr�, học t�̣p và đọc tụng.

Này Tu-b�̀-đ�̀! Hàng B�̀-tát này n�n bi�́t đó là vi�̣c ma.

Này Tu-b�̀-đ�̀! V� như m�̣t người thợ mu�́n dùng k�ch thước cung đi�̣n của mặt trời mặt trăng mà lại dựng l�n cung đi�̣n Đ�́ Th�ch. Ý �ng nghĩ sao? Người thợ này tuy khéo léo nhưng có th�̉ làm được kh�ng?

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Vi�̣c này r�́t khó, chẳng phải kẻ phàm phu ngu si ở đời có khả năng làm được.

Ph�̣t dạy:

�Đời sau có người thực hành đạo B�̀-tát được học Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa, giữa đường lại bỏ đi t�m kinh pháp của Thanh văn và B�ch-chi-ph�̣t, mu�́n được tr� Nh�́t thi�́t và sự vi�̣c tr� Nh�́t thi�́t. Ý �ng th�́ nào? Người này có th�̉ thành tựu tr� Nh�́t thi�́t kh�ng?

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Kh�ng th�̉ thành tựu.

Ph�̣t dạy:

�B�̀-tát n�n bi�́t rõ đó là vi�̣c ma.

Này Tu-b�̀-đ�̀! V� như có người mu�́n th�́y Chuy�̉n lu�n thánh vương, nhưng khi th�́y r�̀i lại quan sát ti�̉u vương th�̣t rõ r�̀i nói: �Th�n th�̉ của Thánh vương có khác g� ti�̉u vương đ�u?� Ý �ng nghĩ sao? Người này có sáng su�́t kh�ng?

Tu-b�̀-đ�̀ đáp:

�Bạch Th�́ T�n! Kh�ng.

Ph�̣t dạy:

�Đời sau có người thi�́u đức học đạo B�̀-tát, được nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa r�̀i học t�̣p, thực hành và giữ g�n theo, nửa đường lại bỏ dở r�̀i t�m học kinh pháp của Thanh văn, B�ch-chi-ph�̣t. Người này nói: �Ở trong kinh pháp này đ�̀y đủ tr� Nh�́t thi�́t.� Ý �ng nghĩ sao? B�̀-tát này có sáng su�́t kh�ng?

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Kh�ng.

Ph�̣t dạy:

�Đó là vi�̣c ma của B�̀-tát.

V� như có người đói được thức ăn có trăm mùi vị, li�̀n suy nghĩ mu�́n được thức ăn sáu mươi vị th�i, người �́y li�̀n bỏ thức ăn trăm vị mà ăn thức ăn sáu mươi vị. Ý �ng th�́ nào? Người này có sáng su�́t kh�ng?

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Kh�ng.

Ph�̣t dạy:

�Đời sau có người học đạo B�̀-tát đạt được Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa li�̀n bỏ đ�̀y đủ lại c�̀u tr� Nh�́t thi�́t trong kinh pháp của Thanh văn, B�ch-chi-ph�̣t. Ý �ng nghĩ sao? Người này có sáng su�́t kh�ng?

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Kh�ng!

Ph�̣t dạy:

�Đó là vi�̣c ma của B�̀-tát. Th� như có người đàn �ng được vi�n ngọc ma-ni v� giá r�̀i chọn l�́y thủy tinh. Ý �ng th�́ nào? Người này có sáng su�́t kh�ng?

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Kh�ng.

Ph�̣t dạy:

�Đời sau có người học đạo B�̀-tát được Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa r�̀i bỏ đi và chọn l�́y kinh pháp của Thanh văn, B�ch-chi-ph�̣t. Người như v�̣y có th�ng minh kh�ng?

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Kh�ng.

Ph�̣t dạy:

�Đó là vi�̣c ma của B�̀-tát.

Lại nữa, Tu-b�̀-đ�̀! N�́u có thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào bi�n chép Bát-nhã ba-la-m�̣t r�̀i, do nh�n duy�n khác phát sinh n�n kh�ng bi�n chép nữa; hoặc bị sự trở ngại của sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; hoặc bị B�́ th� ba-la-m�̣t, Tr� giới ba-la-m�̣t, Thi�̀n định ba-la-m�̣t trở ngại cho đ�́n quả vị V� thượng B�̀-đ�̀ làm trở ngại. V� sao? Này Tu-b�̀-đ�̀, Bát-nhã ba-la-m�̣t chẳng phải trở ngại, chẳng th�̉ nghĩ bàn cũng chẳng phải lựa chọn, kh�ng phát sinh, kh�ng hoại di�̣t, kh�ng ch�́p trước, kh�ng đoạn dứt, kh�ng ngăn ngại, chẳng phải th�́y, chẳng phải làm, chẳng phải nương tựa. V� sao? Này Tu-b�̀-đ�̀! Bát-nhã ba-la-m�̣t kh�ng phải là tượng pháp. B�̀-tát nào khi bi�n chép kinh này mà bị các sự trở ngại �́y th� n�n bi�́t đó làvi�̣c ma.

Tu-b�̀-đ�̀ bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Bát-nhã ba-la-m�̣t này có th�̉ bi�n chép kh�ng?

Ph�̣t dạy:

�Kh�ng! V� sao? V� Bát-nhã ba-la-m�̣t th�̣t ra kh�ng th�̉ th�́y được, cho đ�́n B�́ th� ba-la-m�̣t, tr� Nh�́t thi�́t và các sở hữu đ�̀u kh�ng th�̉ th�́y được. V� sao? V� kh�ng th�̣t có sở hữu n�n kh�ng th�̉ bi�n chép.

Này Tu-b�̀-đ�̀! Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào thực hành B�̀-tát đạo mà suy nghĩ: �Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa này kh�ng th�̣t có sở hữu�, th� đó là vi�̣c ma.�

Tu-b�̀-đ�̀ thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Những người thực hành B�̀-tát đạo bi�n chép kinh văn Bát-nhã ba-la-m�̣t, mới vào văn li�̀n nghĩ: Ta đã chép Bát-nhã ba-la-m�̣t.

Bạch Th�́ T�n! Sáu pháp Ba-la-m�̣t này kh�ng có văn tự. V� sao? V� sáu pháp Ba-la-m�̣t kh�ng có văn tự, năm �́m kh�ng có văn tự, cho đ�́n tr� Nh�́t thi�́t cũng kh�ng có văn tự.�

Bạch Th�́ T�n! Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào thực hành B�̀-tát đạo cho đ�́n tr� Nh�́t thi�́t mà cho rằng kh�ng có văn tự đ�̉ đi vào trong Bát-nhã ba-la-m�̣t cũng là vi�̣c ma của B�̀-tát.

Ph�̣t dạy:

�Này Tu-b�̀-đ�̀! Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào hành B�̀-tát đạo mà trong khi bi�n chép Bát-nhã ba-la-m�̣t nhớ nghĩ đ�́n th�n, xóm, làng, xã, qu�̣n, huy�̣n, đ�́t nước hoặc nghe những ti�́ng gọi t�n quý của cha mẹ, nhớ nghĩ đ�́n cha mẹ, anh chị em; hoặc nhớ nghĩ đ�́n vi�̣c d�m dục, giặc giã... suy nghĩ này n�́i ti�́p suy nghĩ khác. Lợi dụng sự nghĩ nhớ của B�̀-tát, những lúc này ma Ba-tu�̀n g�y trở ngại làm cho B�̀-tát bỏ vi�̣c nửa chừng kh�ng bi�n chép Bát-nhã ba-la-m�̣t nữa. Này Tu-b�̀-đ�̀! Đó là vi�̣c ma của B�̀-tát.

Ph�̣t dạy ti�́p:�

�Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào hành B�̀-tát, trong khi bi�n chép giữ g�n Bát-nhã ba-la-m�̣t, bắt đ�̀u được cúng dường y phục, chăn m�̀n, của cải, thức ăn, giường nằm, thu�́c thang n�n nói rằng: �Ta bi�n chép Bát-nhã ba-la-m�̣t cho n�n được cúng dường như v�̣y.� Người ưa th�ch như th�́ n�n bi�́t đó là vi�̣c ma của B�̀-tát.

Này Tu-b�̀-đ�̀! Khi B�̀-tát bi�n chép kinh này, ma Ba-tu�̀n sẽ trực ti�́p nói với B�̀-tát các kinh s�u xa kỳ lạ khác, B�̀-tát có phương ti�̣n thắng tr� kh�ng nghe lời ma dụ. V� sao? V� các kinh này kh�ng làm cho người đạt đ�́n tr� Nh�́t thi�́t.

Này Tu-b�̀-đ�̀! B�̀-tát nào kh�ng có phương ti�̣n thắng tr� th� khi nghe Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa li�̀n mu�́n bỏ đi.

Ph�̣t dạy ti�́p:�

�V� các B�̀-tát, ta sẽ nói rõ các phương ti�̣n thắng tr�. Người nào mu�́n t�m các phương ti�̣n thắng tr� th� n�n t�m trong Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa.

Này Tu-b�̀-đ�̀! Thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào c�̀u B�̀-tát thừa mà bỏ Bát-nhã ba-la-m�̣t s�u xa, mu�́n c�̀u phương ti�̣n thắng tr� trong phương ti�̣n kinh pháp của Thanh văn, B�ch-chi-ph�̣t.

Này Tu-b�̀-đ�̀! �ng n�n bi�́t đó là vi�̣c ma của B�̀-tát.

KINH PHÓNG QUANG BÁT-NHÃ

�Mục Lục

Quy�̉n-1 � Quy�̉n-2 � Quy�̉n-3 � Quy�̉n-4 � Quy�̉n-5 � Quy�̉n-6 � Quy�̉n-7 � Quy�̉n-8 � Quy�̉n-9 � Quy�̉n-10 � Quy�̉n-11 � Quy�̉n-12 � Quy�̉n-13 � Quy�̉n-14 � Quy�̉n-15 � Quy�̉n-16 � Quy�̉n-17 � Quy�̉n-18 � Quy�̉n-19 � Quy�̉n-20

�

� ��

�

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH ]