Kinh Hoa Nghi�m Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 48.

Khi đ� Cậu b� Thiện T�i ph�t ra kh�ng thể nghĩ b�n t�m cung k�nh. Ham th�ch Ph�p Thanh tịnh. Chuy�n hướng về Ph�p Bậc Phật. Cầu c�c Tr� tuệ Phật. Th�n thiết với Như Lai. Xem cảnh giới Ph�p kh�ng bị chướng ngại. Quyết định thực tế. Dừng ở cảnh giới thực. Tới ranh giới Ba Đời. Hiểu r� Ba Đời như ranh giới khoảng kh�ng. Quyết định biết r� ranh giới Ph�p Ba Đời. Kh�ng l�m ranh giới Ph�p. Dừng ở ranh giới kh�ng trở ngại. Kh�ng ngược lại ranh giới Nghiệp. Quyết định biết r� ranh giới Phật ranh giới sai. Ở trong dừng ở của Như Lai. Diệt mất hết tất cả ảo tưởng. Kh�ng nương nhờ tất cả Phật, tất cả quyến thuộc, tất cả Thế giới. Biết bản th�n sai kh�ng thực của tất cả ch�ng sinh. Tất cả �m thanh rời Đạo lời n�i. Hiểu tất cả Sắc th�n giống như �nh chớp điện. Dần dần đi tới phương Nam, tới th�nh đ� xong. V�ng khắp t�m hỏi c� Di Đa La ở tại nơi n�o ? Thời c� người trả lời. Nay ở b�n trong cung Vua Sư Tử Tr�ng. Nghe xong liền đi tới dưới cửa t�m gặp c� g�i đ�. Thời v� lượng người d�n đều v�o trong cung. Thiện T�i hỏi n�i rằng : C�c người nay đi tới nơi n�o ?

Trả lời n�i rằng : Ch�ng ta muốn đi tới nơi c� g�i Di Đa La nghe nhận Ph�p đ�ng.

L�c đ� Thiện T�i l�m suy ngẫm như thế. Cửa cung Vua n�y Tự do ra v�o kh�ng bị chướng ngại. Thiện T�i liền nhập v�o. Thấy c� g�i đ� ở trong ph�ng n�i Ph�p tạng b�u s�ng sạch. Đất m�u pha l�. Cột bằng lưu ly. Tường bằng Kim cương. Cửa sổ lan can bằng v�ng Di�m ph� đ�n. Quang s�ng chiếu s�ng khắp. A tăng k� ngọc qu� Như � m� trang sức. Mới lại gương b�u Như � tạng ngh�n vật b�u. Đầy đủ trang nghi�m. Ch�ng sinh vui sướng. Vật b�u đẹp s�ng sạch d�ng để trang nghi�m. Mới lại A tăng k� lưới b�u Như � che khắp l�n tr�n đ�. Trăm ngh�n linh v�ng sinh ra �m thanh vi diệu. C� như thế c�ng với kh�ng thể nghĩ b�n c�c đồ d�ng qu� trang sức. Trang nghi�m giảng đường. Thấy th�n c� g�i đ� như v�ng 10. Mắt ph�t ra sắc t�a. Ở t�a Sư Tử b�u nước hoa Thanh tịnh. D�ng lưới v�ng che l�n. C�c �o b�u phủ l�n. Đại ch�ng v�y quanh. D�ng �m thanh Phạn m� v� n�i Ph�p. Thấy rồi phục đỉnh lễ ch�n v�ng quanh v� số lượt. Chắp tay cung k�nh dừng ở một b�n. B�o c�o n�i rằng : Th�nh lớn ! Con trước đ� ph�t t�m A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. M� chưa biết Bồ T�t. Học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ?

�� Trả lời n�i rằng : Người nam thiện ! Ng�i xem kĩ ph�ng n�i Ph�p trang nghi�m n�y.

Khi đ� Thiện T�i thấy trong mỗi một cột lưu ly. trong mỗi một tường Kim cương, trong mỗi một gương Như �, trong mỗi một h�nh tượng, trong mỗi một vật b�u, trong mỗi một trang nghi�m, trong mỗi một linh v�ng, trong mỗi một c�y b�u, trong mỗi một h�nh tượng b�u, trong mỗi một chuỗi ngọc qu�. Đều thấy C�i Ph�p c�ng với tất cả Như Lai. Từ ban đầu ph�t t�m tu hạnh Bồ T�t. Được đầy đủ nguyện lớn. C�ng Đức trang nghi�m. Th�nh Đẳng Ch�nh Gi�c. Chuyển vầng Ph�p Thanh tịnh. Thậm ch� tỏ r� Niết B�n Kh�ng dư thừa. Như thấy ảnh tượng mặt Trăng trong nước. Cậu b� Thiện T�i với tất cả cảnh giới trong đồ d�ng trang nghi�m. Thấy tất cả Phật từ ban đầu ph�t t�m. Thậm ch� tỏ ra r� Niết B�n Kh�ng dư thừa. Cũng lại như thế. Đều l� do lực quả b�o dựa v�o Căn thiện thời Qu� khứ của c� g�i đ�.

L�c đ� Thiện T�i Nhớ đ�ng c�c Phật. Cung k�nh chắp tay. B�o c�o n�i rằng : Th�nh lớn ! Đ�y l� m�n Ph�p g� ? Trả lời n�i rằng : Người nam thiện ! Đ� l� m�n Ph�p rộng trang nghi�m của Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n. Ta ở nơi ở của 36 Hằng sa Phật tu h�nh m�n Ph�p n�y. C�c Như Lai đ� đều d�ng m�n Ph�p kh�c. Gi�p cho Ta nhập v�o m�n Ph�p rộng trang nghi�m của Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n n�y.

Thiện T�i b�o c�o n�i rằng : Th�nh lớn ! M�n Ph�p n�y cảnh giới ra sao ?

Trả lời n�i rằng : Người nam thiện ! Ta nhập v�o m�n Ph�p n�y. Suy nghĩ nhớ đ�ng. Ph�n biệt nhận giữ. Khi sinh b�nh đẳng. Được Đ� La Ni m�n rộng khắp c�ng với trăm vạn A tăng k� m�n Đ� La Ni. D�ng l�m quyến thuộc. Gọi l� m�n Đ� La Ni của Nước Phật, m�n Đ� La Ni của Phật, m�n Đ� La Ni của Ph�p, m�n Đ� La Ni của ch�ng sinh. M�n Đ� La Ni thời Qu� khứ, m�n Đ� La Ni thời Tương lai, m�n Đ� La Ni thời Hiện tại, m�n Đ� La Ni y�n ở thực tế. M�n Đ� La Ni c�ng Đức, m�n Đ� La Ni đầy đủ c�ng Đức, m�n Đ� La Ni Tr� tuệ, m�n Đ� La Ni đầy đủ Tr� tuệ. M�n Đ� La Ni c�c nguyện, m�n Đ� La Ni ph�n biệt c�c nguyện, m�n Đ� La Ni phẩm hạnh. M�n Đ� La Ni tu luyện phẩm hạnh, m�n Đ� La Ni hạnh Thanh tịnh, m�n Đ� La Ni đầy đủ hạnh. M�n Đ� La Ni Nghiệp, m�n Đ� La Ni kh�ng ngược lại Nghiệp, m�n Đ� La Ni lưu chuyển Nghiệp. M�n Đ� La Ni l�m được Nghiệp, m�n Đ� La Ni rời xa Nghiệp �c, m�n Đ� La Ni hướng về Nghiệp đ�ng. M�n Đ� La Ni Nghiệp Tự do, m�n Đ� La Ni hạnh thiện, m�n Đ� La Ni Tam muội hạnh thiện. M�n Đ� La Ni Tam muội, m�n Đ� La Ni thuận theo Tam muội, m�n Đ� La Ni ph�n biệt Tam muội. M�n Đ� La Ni kh�ng ph� hỏng Tam muội, m�n Đ� La Ni c�c s�ng suốt, m�n Đ� La Ni biển t�m. M�n Đ� La Ni đủ c�c loại t�m. m�n Đ� La Ni bậc t�m Thanh tịnh, m�n Đ� La Ni chiếu s�ng khắp t�m �c nặng. M�n Đ� La Ni Thầy Điều Ngự t�m vui, m�n Đ� La Ni ph�t ra ch�ng sinh, m�n Đ� La Ni Phiền n�o. M�n Đ� La Ni th�i quen, m�n Đ� La Ni Phương tiện Phiền n�o, m�n Đ� La Ni tham muốn. M�n Đ� La Ni hạnh của ch�ng sinh, m�n Đ� La Ni đủ c�c loại hạnh Nghiệp của ch�ng sinh. M�n Đ� La Ni tự t�nh Thế gian ch�ng sinh, m�n Đ� La Ni h�nh tướng ch�ng sinh. M�n Đ� La Ni phương hướng, m�n Đ� La Ni n�i Ph�p, m�n Đ� La Ni Đại Bi, m�n Đ� La Ni Đại Từ. M�n Đ� La Ni Rỗng lặng, m�n Đ� La Ni c�c Đạo lời n�i, m�n Đ� La Ni Phương tiện, Phương tiện sai. M�n Đ� La Ni thuận theo, m�n Đ� La Ni ph�n biệt, m�n Đ� La Ni h�t lấy, m�n Đ� La Ni thực tế kh�ng trở ngại. M�n Đ� La Ni rộng lớn, m�n Đ� La Ni Ph�p Phật, m�n Đ� La Ni Ph�p Bồ T�t, m�n Đ� La Ni Ph�p Duy�n Gi�c. M�n Đ� La Ni Ph�p Thanh Văn, m�n Đ� La Ni Ph�p Thế gian, m�n Đ� La Ni nổi l�n Thế giới. M�n Đ� La Ni diệt mất Thế giới, m�n Đ� La Ni h�nh sắc Thế giới, m�n Đ� La Ni Thế giới Thanh tịnh. M�n Đ� La Ni Thế giới bẩn, m�n Đ� La Ni ở Thế giới Thanh tịnh hiện ra Nước Phật bẩn đục. M�n Đ� La Ni ở Thế giới bẩn hiện ra Nước Phật Thanh tịnh, m�n Đ� La Ni Thế giới ho�n to�n sạch. M�n Đ� La Ni Thế giới ho�n to�n bẩn, m�n Đ� La Ni Thế giới b�nh đẳng. M�n Đ� La Ni Thế giới nghi�ng ngửa, m�n Đ� La Ni Thế giới dừng phủ phục. M�n Đ� La Ni nhập v�o lưới Đế Th�ch, m�n Đ� La Ni Thế giới chuyển trở về. M�n Đ� La Ni dừng ở h�nh tướng, m�n Đ� La Ni lớn đặt ở nơi nhỏ, m�n Đ� La Ni nhỏ đặt ở nơi lớn. M�n Đ� La Ni ph�n biệt th�n Phật, m�n Đ� La Ni ph�ng lưới Quang s�ng trang nghi�m của Phật. M�n Đ� La Ni ph�n biệt �m thanh đầy đủ của Như Lai, m�n Đ� La Ni vầng Ph�p đ�ng của Phật. M�n Đ� La Ni sinh vầng Ph�p Phật, m�n Đ� La Ni ph�n biệt vầng Ph�p Phật. M�n Đ� La Ni kh�ng ph� hỏng vầng Ph�p Phật, m�n Đ� La Ni vầng Ph�p biện luận của Phật. M�n Đ� La Ni hướng về vầng Ph�p Phật, m�n Đ� La Ni hay l�m việc Phật. M�n Đ� La Ni hướng về Đại ch�ng của Phật, m�n Đ� La Ni ph�n biệt c�c Đại ch�ng của Phật. M�n Đ� La Ni biển quyến thuộc lớn kh�ng hết của c�c Phật, m�n Đ� La Ni chiếu s�ng khắp lực Phật. M�n Đ� La Ni Tam muội của Như Lai, m�n Đ� La Ni Thần lực Tự do Tam muội của Như Lai. M�n Đ� La Ni th�nh quả việc Phật, m�n Đ� La Ni ở nơi ở của Phật, m�n Đ� La Ni giữ lấy Phật. M�n Đ� La Ni h�a ra Phật, m�n Đ� La Ni Phật biết hạnh t�m của t�m ch�ng sinh. M�n Đ� La Ni Thần lực Tự do của Phật, m�n Đ� La Ni ở Trời Đ�u Suất. M�n Đ� La Ni thậm ch� tỏ ra r� nhập v�o Niết B�n, m�n Đ� La Ni lợi �ch v� lượng ch�ng sinh. M�n Đ� La Ni c�c Ph�p rất s�u, m�n Đ� La Ni c�c Ph�p trang nghi�m. M�n Đ� La Ni Phương tiện Ph�p sắc t�m Bồ Đề, m�n Đ� La Ni nổi l�n sắc t�m Bồ Đề. M�n Đ� La Ni Sắc nguyện, m�n Đ� La Ni Sắc hạnh, m�n Đ� La Ni Sắc s�ng suốt. M�n Đ� La Ni Sắc ra ngo�i sinh chết, m�n Đ� La Ni Sắc Tr� tuệ Thanh tịnh, m�n Đ� La Ni Sắc Tuệ Thanh tịnh. M�n Đ� La Ni v� lượng Sắc Bồ Đề, m�n Đ� La Ni Sắc Thanh tịnh của tự t�m.

Người nam thiện ! Ta chỉ biết m�n Ph�p trang nghi�m rộng khắp Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n n�y. T�m c�c Bồ T�t lớn như khoảng kh�ng. Nhập s�u v�o C�i Ph�p. Được đầy đủ c�ng Đức. Y�n ở Ph�p ra ngo�i Thế gian. Rời xa hạnh Thế gian. Thanh tịnh đầy đủ. Mắt Tr� tuệ rời ngu si. Quyết định biết r� v� lượng C�i Ph�p. Tr� tuệ v� lượng c�ng bằng với khoảng kh�ng. Được mắt kh�ng trở ngại. Với tất cả cảnh giới kh�ng bị chướng ngại. Dừng ở tạng Bậc kh�ng trở ngại. Chiếu s�ng khắp tất cả. Dễ hay ph�n biệt nghĩa tất cả Ph�p. Tất cả Thế gian kh�ng thể ph� hỏng. Thực h�nh hạnh Thế gian kh�ng nhiễm nương nhờ. Phương tiện thiện kh�o lợi �ch, h�t lấy tất cả ch�ng sinh. Thuận theo � của họ đều c� thể tỏ ra r�. Với tất cả thời chuyển vầng Ph�p đ�ng m� được Tự do. C�ng Đức như thế. Ta n�n l�m thế n�o c� thể biết c� thể n�i ?

Người nam thiện ! Ở phương Nam n�y c� một đất nước. T�n l� Cứu Độ. Nơi đ� c� T� Kheo. T�n l� Thiện Hiện. Ng�i tới hỏi người đ�. Bồ T�t học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ?

Thời Cậu b� Thiện T�i phục đỉnh lễ ch�n. V�ng quanh v� số lượt. Từ biệt lui về phương Nam.

Khi đ� Cậu b� Thiện T�i suy nghĩ Nhớ đ�ng m�n Ph�p rất s�u, suy nghĩ C�i Ph�p rất s�u, suy nghĩ bậc Ph�p rất s�u, suy nghĩ ch�ng sinh rất s�u, suy nghĩ c�c hạnh rất s�u, suy nghĩ t�m ch�ng sinh rất s�u, suy nghĩ như �nh quang s�ng của ch�ng sinh rất s�u, suy nghĩ t�nh c�c Ph�p rất s�u, suy nghĩ Ph�p lời n�i của ch�ng sinh rất s�u, suy nghĩ C�i Ph�p trang nghi�m đầy đủ rất s�u, suy nghĩ c�c hạnh Nghiệp trồng rất s�u, suy nghĩ trang sức Nghiệp Thế gian rất s�u. Dần dần đi tới. Đến nước Cứu Độ. Ở đ� th�nh l�ng x�m th�n ấp thị x�, nơi ở của người Ti�n, nơi rừng n�i hoang d�. V�ng khắp t�m kiếm Thiện Hiện T� Kheo. Thấy T� Kheo đ� đi lại ở trong rừng. H�nh d�ng đoan nghi�m nhan sắc tốt đẹp. T�c người đ� xoay sang phải như m�u xanh �nh đỏ t�a. Đỉnh đầu c� b�i t�c bằng thịt. Th�n m�u v�ng t�a. Mắt người đ� d�i rộng như hoa Sen xanh. M�i miệng m�u đỏ như quả Tần b�. Cổ g�y tr�n thẳng d�i ngắn. Ngực c� chữ Đức trang nghi�m tốt đẹp. Bảy v�ng đầy bằng. Tay người đ� thon d�i. Ng�n tay lưới lụa vầng v�ng trang nghi�m. Đ�i thẳng như hươu nai. Eo bụng kh�ng hiện ra. Th�n tr�n Sư Tử như Trời Tịnh Cư. Th�n người đ� tr�n đầy như c�y Ni c�u lớn nhất. Tướng Hảo trang nghi�m như n�i Tuyết lớn nhất. Sinh c�c thuốc tốt. Quang s�ng tr�n sau g�y 8 thước. C�c Căn điều phục. Mắt nh�n y�n ch�n thực. Tr� tuệ kh�ng trở ngại. Giống như biển lớn. T�m đ� kh�ng động. Tất cả Thế gian do kh�ng thể ph� hỏng. T�m Bộ Trời Rồng cung k�nh v�y quanh. Khi T� Kheo đ� đi lại. Trời ở tr�n đất giữ đất. Sinh ra hoa Sen b�u Trời đi bộ đi theo che phủ dấu vết đ�. Trời đầy đủ kh�ng hết trừ diệt c�c đen tối. Trời Gi�c ngộ rơi xuống m�y hoa hỗn tạp. Trời Tạng kh�ng động hiện ra c�c tạng b�u. Trời trống rỗng được �nh s�ng rộng lớn trang nghi�m khoảng kh�ng. Trời biển Đức vi diệu rắc vật b�u c�ng dưỡng. Trời n�i Tu Di tạng rời bẩn chắp tay lễ trợ gi�p. Cung k�nh c�ng dưỡng. Trời lực kh�ng trở ngại nổi l�n m�y gi� hương hoa m� c�ng dưỡng. Trời ban đ�m d�ng th�n trang nghi�m phục đỉnh k�nh lễ. Mặt Trời thường tỉnh, giữ cờ b�u s�ng sạch trang nghi�m khoảng kh�ng, trừ diệt đen tối.

Khi đ� Thiện T�i đi tới nơi ở của người kia. Phục đỉnh lễ ch�n. B�o c�o n�i rằng : Th�nh lớn ! Con hướng về A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề cầu hạnh Bồ T�t. Con nghe Th�nh lớn dễ hay dẫn mở c�c Đạo Bồ T�t. Bồ T�t học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ? Nguyện ph�n biệt n�i.

Trả lời n�i rằng : Người nam thiện ! Tuổi Ta c�n �t. Xuất gia gần đ�y. Từ khi Ta sinh tới nay. Ở nơi ở của Phật bằng số c�t của 38 s�ng Hằng tu hạnh Phạm Thanh tịnh. Hoặc ở nơi ở của một Phật. Bảy ng�y 7 đ�m tu hạnh Phạm Thanh tịnh. Hoặc nơi ở của Phật kh�c nửa th�ng một th�ng, một năm, trăm năm. Trăm triệu Na do tha năm, thậm ch� kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i năm. Hoặc một Kiếp nhỏ, nửa Kiếp một Kiếp. Hoặc A tăng k� Kiếp, thậm ch� kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i A tăng k� Kiếp. Tu hạnh Phạm Thanh tịnh. Ở nơi ở của c�c Phật đ� nghe Ph�p nhận giữ. Kh�ng ngược lại dạy bảo của họ. C�c nguyện trang nghi�m. Th�nh quả Thanh tịnh tu c�c hạnh Bồ T�t. Đầy đủ 6 Ph�p tới Niết B�n. Biết cảnh giới Bồ Đề. Biết đủ c�c loại vầng Ph�p. Gi�p bảo vệ Ph�p Phật. Thậm ch� thời Ph�p đ�ng mất hết. Nghi�m sạch tất cả c�c Thế giới Phật. Do sinh ra lực nguyện lớn Tam muội. Th�nh quả tất cả hạnh Thanh tịnh của Bồ T�t. Do sinh ra tất cả lực hạnh nguyện Bồ T�t. Thanh tịnh c�c Ph�p tới Niết B�n của tất cả Phật. Do sinh ra c�c lực hạnh của Phổ Hiền. Người nam thiện ! Ta kh�ng rời nơi đi lại n�y. Do c�ng thấy Tr� tuệ 10 phương kh�ng trở ngại. Tất cả C�i Ph�p đều hiện ra ph�a trước. Ở trong một nghĩ nhớ do vượt qua kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i c�c Thế giới. Ở trong một nghĩ nhớ nghi�m sạch kh�ng thể n�i c�c Thế giới Phật. Do sinh ra lực nguyện lớn. Kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i m�n Phương tiện của ch�ng sinh đều hiện ra ph�a trước. Tr� 10 lực đầy đủ. Do sinh ra lực nguyện hạnh Phổ Hiền Bồ T�t. Thấy kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i c�c Phật đều hiện ra ph�a trước. Ở trong một nghĩ nhớ cung k�nh c�ng dưỡng Phật bằng số bụi trần kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i Thế giới. Do lực nguyện cung k�nh c�ng dưỡng Như Lai. C� thể nghe nhận giữ kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i m�y Ph�p c�c Phật. Ph�n biệt biết r� A tăng k� c�c hướng tới của Ph�p. Do sinh ra lực Đ� La Ni vầng Ph�p. Kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i hạnh Bồ T�t đều hiện ra ph�a trước. Tất cả c�c hạnh hết thảy đều Thanh tịnh. Do lực hạnh nguyện lưới Đế Th�ch của Bồ T�t đầy đủ. Kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i c�c biển Tam muội hết thảy đều hiện ra ph�a trước. Tất cả Tam muội hết thảy đều Thanh tịnh đầy đủ một Tam muội. Do sinh ra tất cả lực Tam muội. Kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i biển c�c Căn thiện đềuhiện ra ph�a trước. Tất cả vầng Căn thuận theo vầng thời gian. Do sinh ra y�n ở lực nguyện c�c ranh giới Căn. Kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i vầng thời gian đềuhiện ra ph�a trước. C� thể tất cả thời gian chuyển vầng Ph�p sạch. Do sinh ra th�nh quả lực nguyện của ch�ng sinh. Tất cả biển Ba Đời đềuhiện ra ph�a trước. Ph�n biệt tất cả Ba Đời Thế giới. Do sinh ra thuận theo lực nguyện Quang s�ng Tr� tuệ.

Người nam thiện ! Ta chỉ biết m�n Ph�p thuận theo đ�n s�ng của Bồ T�t n�y. C�c Bồ T�t đ�n s�ng Kim cương sinh c�c gia đ�nh Phật. Th�nh c�ng đầy đủ Căn mệnh kh�ng chết Tr� tuệ kh�ng hết. Được th�n kh�ng ph� hỏng. Th�n thể ch�n tay đầy đủ. Thuận theo � họ đều c� thể hiện ra r�. Sắc h�nh vi diệu đầy đủ. Đời kh�ng thể s�nh được. Tai nạn lửa dao chất độc kh�ng thể l�m hại. Th�n như Kim cương kh�ng thể tan hỏng. H�ng phục c�c Ma chế ngự c�c Đạo ngo�i. Th�n sắc v�ng 10 vượt qua Thế gian. Thuận theo � của họ đều nghe thấy hết. Xem khắp Thế gian tưới Ph�p Cam lộ. Chiếu s�ng khắp tất cả diệt mất c�c chướng ngại. Nh�n thấy kh�ng ch�n. R�t cắt đứt tất cả c�c Căn kh�ng thiện. Nổi l�n Căn thiện vi diệu. Kh� gặp kh� thấy. Ta cần l�m g� c� thể biết c� thể n�i hạnh c�ng Đức đ� ?

Người nam thiện ! Ở phương Nam n�y c� một Đất nước. T�n l� Du Na. Nơi đ� c� Cậu b�. T�n l� Th�ch Thi�n Chủ. Ng�i tới hỏi người đ�. Bồ T�t học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ?

Thời Cậu b� Thiện T�i chuy�n cầu Đạo đ�ng trang nghi�m của Bồ T�t. C�c lực Bồ T�t chiếu s�ng t�m, tu h�nh c�c hạnh c�ng Đức kh�ng hết kh�ng ph� hỏng của Bồ T�t. Được đầy đủ nguyện lớn ki�n cố của Bồ T�t. D�ng trang nghi�m lớn m� tự trang nghi�m. Tất cả kh�ng sợ h�i. T�m ch�nh trực ki�n cố kh�ng lui. Nhận giữ tất cả m�y hạnh Bồ T�t. Nhận giữ m�y Ph�p đ�ng của Bồ T�t m� đầy đủ kh�ng ch�n g�t. Cung k�nh c�ng Đức của tất cả Bồ T�t. H�t lấy tất cả ch�ng sinh. Thường muốn vượt ra ngo�i sinh chết hoang d�. Ham th�ch nghe thấy cung k�nh th�n thiết. Với Tri thức thiện t�m kh�ng mệt mỏi. Phục đỉnh lễ ch�n. Cung k�nh v� lượng. Thuận theo lời dạy bảo. Từ biệt lui về phương Nam.

Khi đ� Cậu b� Thiện T�i c�ng với Trời Rồng Đại ch�ng quyến thuộc v�y quanh. Tới Nước Du Na. V�ng khắp t�m kiếm Cậu b� Th�ch Thi�n Chủ. Thời trong khoảng kh�ng c� c�c Trời Rồng m� bảo n�i rằng : Người nam thiện ! Cậu b� n�y ở b�n cạnh nước s�ng ngo�i cửa th�nh Thiện.

L�c đ� Thiện T�i thấy Th�ch Thi�n Chủ c�ng với 1 vạn Cậu b� n� đ�a ngắm c�t. Liền đi tới nơi ở của người đ�. Phục đỉnh lễ ch�n. V�ng quanh v� số lượt. Dừng ở một b�n. B�o c�o n�i rằng : Th�nh lớn ! Con trước đ� ph�t t�m A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. M� chưa biết Bồ T�t. Học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ? Chỉ nguyện giảng giải.

Trả lời n�i rằng : Người nam thiện ! Văn Th� Sư Lợi dạy Ta tướng Ph�p nốt ruồi. Ph�p t�nh to�n, Ph�p dấu ấn. Ta do v� biết 3 loại Ph�p n�y. Được m�n Ph�p Tr� tuệ tất cả kĩ thuật kh�o. Người nam thiện ! Ta do v� m�n Ph�p n�y. Biết nốt ruồi, t�nh to�n, t�nh của dấu ấn. Bệnh tật, tr�ng độc, do bị Quỷ nương nhờ, bị c�c Ma cầm giữ, đều c� thể mất hết. Lập dựng th�nh lớn nhỏ, kinh đ� l�ng x�, tướng c�c thiện �c, Nghiệp l�m ruộng bu�n b�n. Tướng th�n chi khớp của tất cả ch�ng sinh, tướng l�m Nghiệp hướng tới thiện, hướng tới �c. Biết ch�ng sinh n�y hướng tới thiện. Biết ch�ng sinh n�y hướng tới �c. C�c tướng Phương tiện của bậc Như Lai n�y, Thanh Văn n�y, Duy�n Gi�c n�y. Như thế c�ng với việc Ta đều biết r�. Rộng gi�p cho ch�ng sinh tu học Ph�p n�y. Lại nữa người nam thiện ! Ta cũng biết r� Ph�p t�nh to�n của Bồ T�t. Gọi l� trăm ngh�n l� một La xoa, trăm ngh�n La xoa l� một C�u lợi. Trăm ngh�n C�u lợi l� một Na do tha, rộng n�i như phẩm A tăng k�. Người nam thiện ! Nếu c� v� lượng trăm Do tuần c�ng với đống c�t lớn. Ta đều ph�n biệt t�nh to�n biết số lượng của n�. Người nam thiện ! Như Ph�p t�nh to�n c� thể biết đống c�t. T�nh biết tất cả Thế giới ở phương Đ�ng. Phương Nam T�y Bắc 4 hướng tr�n dưới. Cũng lại như thế. T�nh biết tất cả Kiếp, tất cả Phật, tất cả Ph�p, tất cả Bồ T�t, tất cả Nghiệp ở trong tất cả Thế giới. T�nh đếm biết r� tất cả danh hiệu của Ph�p 4 Ch�n l� ở trong tất cả Thế giới. Cũng lại như thế.

Người nam thiện ! Ta chỉ biết m�n Ph�p Tr� tuệ kĩ thuật kh�o n�y. C�c Bồ T�t lớn nhập s�u v�o tất cả m�n Ph�p t�nh đếm. T�nh đếm tất cả Ph�p, nhập s�u v�o Ph�p t�nh đếm Ba Đời. T�nh đếm tất cả ch�ng sinh. T�nh đếm tất cả Ph�p, t�nh đếm tất cả Phật, t�nh đếm tất cả t�n hiệu Phật. T�nh đếm tất cả Bồ T�t, t�nh đếm tất cả Bồ T�t chuyển vầng Tự do. Ta n�n l�m g� c� thể biết c� thể n�i hạnh c�ng Đức n�y. Cảnh giới ph�t s�ng. Ca ngợi c�c lực. Hiện r� t�m ch�nh trực. N�i đầy đủ c�ng Đức. N�i c�c nguyện lớn. Hiện ra r� Thanh tịnh c�c Ph�p tới Niết B�n. N�i Tr� tuệ tốt đẹp tạng c�ng Đức.

Người nam thiện ! Ở phương Nam n�y c� th�nh. T�n l� Hải Trụ. C� nữ Phật tử. T�n l� Tự Tại. Ng�i tới hỏi người đ�. Bồ T�t học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ?

Thời Cậu b� Thiện T�i nghe lời dạy của Tri thức thiện. Vui mừng v� lượng. Được chưa từng c� t�m b�u ch�nh trực đặc biệt. T�m đ� rộng lớn. Che l�n khắp ch�ng sinh. Được m�n Ph�p t�nh đếm lần lượt Tự do ra ngo�i Thế gian của c�c Phật. Đầy đủ Ph�p Thanh tịnh. Th�nh quả Tr� tuệ. Ph�n biệt hiện ra r� tất cả c�c hướng tới. Với cảnh giới Ba Đời kh�ng bị chướng ngại. Sinh ra t�m biển c�ng Đức kh�ng hết. Được Quang s�ng Tự do Tr� tuệ lớn. Cắt đứt tr�i buộc của Ba C�i. Phục đỉnh lễ ch�n. V�ng phải 3 lượt. Từ biệt lui đi về hướng Nam.

Khi đ� Cậu b� Thiện T�i với Tri thức thiện t�m đầy đủ kh�ng ch�n. Giống như biển lớn nuốt lấy c�c gi�ng chảy. Mặt Trời Tri thức thiện, �nh quang Tuệ s�ng sạch mở ra t�m đ�. Như hoa Sen nở nu�i lớn tất cả Căn thiện. C�y lớn c�ng Đức nảy sinh th�n nh�nh c�nh l�. Mặt Trăng Tri thức thiện c� thể d�ng Quang s�ng Ph�p dạy bảo sạch m�t. Trừ bỏ c�c n�ng Phiền n�o. Tri thức thiện như n�i Tuyết m�a h�. C�c th� vật được vui tập họp. T�m Tri thức thiện giống như biển lớn. Tr�n đầy c�c vật b�u. Tri thức thiện dạy nu�i lớn Th�n Ph�p. Như c�y Di�m ph� đầy đủ hoa quả. T�m thường ham th�ch dừng ở Ph�p dạy bảo của Tri thức thiện. V� như Vua Rồng Tự do biến h�a ở trong khoảng kh�ng. Tr� thức thiện dạy nổi l�n n�i b�u lớn. Hiện ra r� tất cả. D�ng dạy bảo của Tri thức thiện m� tự v�y quanh. Giống như Đế Th�ch h�ng phục A Tu La. Kh�ng thể ph� hỏng. Dần dần đi tới đến th�nh Hải Trụ. V�ng khắp t�m kiếm nữ Phật tử Tự Tại. Thời c� người n�i rằng : Người nam thiện ! Nữ Phật tử n�y ở b�n trong cung th�m s�u ở trong th�nh n�y. Thiện T�i nghe xong đi tới cửa cung. T�m cung k�nh m� đứng. Nơi dừng ở của nữ Phật tử đ�. Rộng tho�ng nghi�m sức. C�c tường thấp qu� v�y v�ng quanh. Xếp đặt mở 4 cửa. A tăng k� vật b�u d�ng để trang nghi�m. Thiện T�i tiến v�o. Thấy t�a Sư Tử của nữ Phật tử. Tuổi ở l�c thịnh đẹp. Dung sắc tuyệt đẹp. Người xem kh�ng ch�n. Ngo�i đồ d�ng trang nghi�m. �o trắng đội t�c. Quang s�ng th�n sắc. Ngo�i Phật Bồ T�t người kh�c kh�ng thể s�nh kịp. Ở b�n trong cung đ� b�y ra 10 trăm triệu chiếc giường ngồi. Vượt qua người Trời. Được tạo ra do Nghiệp l�m đời trước của Bồ T�t. Quần �o đồ ăn uống, c�c vật b�u đẹp, c�c đồ d�ng trang nghi�m. Thường mở 4 cửa. Chu cấp cho tất cả m� kh�ng tận c�ng. Một vạn c�c c� g�i quyến thuộc v�y quanh. Dung sắc uy nghi đều như c�c Trời. Giống như c�c c�y b�u đẹp trang nghi�m. Miệng thường n�i ra �m thanh vi diệu tr�n Trời. Cung k�nh ham th�ch quan s�t nữ Phật tử n�y. Lễ b�i c�ng dưỡng. Th�n c�c c� g�i đ� thường sinh ra hương vi diệu thơm khắp th�nh lớn. Nếu c� người ngửi đều được t�m Bồ Đề kh�ng lui, t�m kh�ng giận l�m hại, t�m kh�ng o�n địch, t�m kh�ng keo gen g�t, t�m kh�ng ảo vọng, t�m kh�ng siểm nịnh, t�m kh�ng tham y�u, t�m kh�ng th� giận, t�m kh�ng lười nh�c, T�m v� lượng, t�m b�nh đẳng, t�m Đại Từ, t�m lợi �ch ch�ng sinh, t�m giữ Giới Thanh tịnh, t�m kh�ng cầu tham muốn. Nghe �m thanh của họ hết thảy đều vui mừng. Th�n t�m mềm mại. Nếu c� người thấy đều được rời tham muốn.

Khi đ� Thiện T�i phục đỉnh lễ ch�n nữ Phật tử đ�. T�m cung k�nh v�ng b�n phải. Dừng ở một b�n. B�o c�o n�i rằng : Th�nh lớn ! Con trước đ� ph�t t�m A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. M� chưa biết Bồ T�t. Học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ?

Trả lời n�i rằng : Người nam thiện ! Ta th�nh c�ng m�n Ph�p trang nghi�m tạng c�ng Đức kh�ng hết. D�ng thức ăn của một đồ đựng cho trăm ch�ng sinh. Thuận theo � muốn của họ đều được đầy đủ cho ngh�n ch�ng sinh, trăm ngh�n ch�ng sinh, trăm triệu ch�ng sinh, ngh�n trăm triệu ch�ng sinh, trăm ngh�n trăm triệu ch�ng sinh, Na do tha ch�ng sinh, trăm Na do tha ch�ng sinh, trăm ngh�n Na do tha ch�ng sinh, thậm ch� kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i ch�ng sinh, ch�ng sinh bằng số bụi trần của Di�m Ph� Đề, thậm ch� ch�ng sinh bằng số bụi trần của kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i Nước Phật. Thuận theo � muốn của họ đều được đầy đủ m� kh�ng giảm tổn. Mới lại ban cho thức ăn ngon vị tốt, xe qu�, quần �o, hoa man, hương tốt, hương bột, hương b�i, đồ d�ng qu� trang nghi�m. Lại Bố th� giường t�a ngồi, xe qu�, d� vi diệu, cờ phướn. Như thế c�ng với đủ c�c loại c�c đồ vật. Thuận theo � muốn của họ đều gi�p cho đầy đủ. Đều rất vui mừng. Người nam thiện ! Một Thế giới ở phương Đ�ng, thậm ch� kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i Thế giới. Thế giới bằng số bụi trần của Di�m Ph� Đề, thậm ch� trong Thế giới bằng số bụi trần của kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i Nước Phật. Tất cả Thanh Văn, Duy�n Gi�c. Ăn thức ăn của Ta xong. Đều được quả Đạo. Lại ở phương Đ�ng thậm ch� trong Thế giới bằng số bụi trần của kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i Nước Phật. Bồ T�t một lần sinh th�nh Phật ăn thức ăn của Ta xong. H�ng phục Ma th�nh Đạo Phật. Phương Nam T�y Bắc 4 hướng tr�n dưới. Cũng lại như thế. Người nam thiện ! Ng�i thấy một vạn c� g�i quyến thuộc n�y của Ta chưa ?

Tất nhi�n đ� thấy.

Người nam thiện ! Như thế c�ng với trăm vạn A tăng k� Bồ T�t. Với Ta đều c�ng một hạnh, c�ng một nguyện, c�ng một Căn thiện, c�ng nhau tu Đạo, c�ng một t�nh tham muốn, c�ng một Nhớ đ�ng Thanh tịnh, c�ng một hướng tới Thanh tịnh, c�ng một Bồ Đề v� lượng, c�ng được c�c Căn, c�ng một t�m dựa v�o quả, c�ng một cảnh giới, c�ng một hướng tới đ�ng rời sinh, c�ng một nghĩa ch�n thực, c�ng một Ph�p đ�ng s�ng, c�ng đầy đủ một Sắc đẹp Thanh tịnh của Bồ T�t, c�ng một lực v� lượng, c�ng một Tinh tiến ki�n cố, c�ng một �m Ph�p đ�ng, c�ng một Đạo lời n�i, c�ng c�c c�ng Đức, c�ng một Nghiệp Thanh tịnh, c�ng một quả b�o Thanh tịnh, c�ng một Đại Bi Thanh tịnh cứu gi�p tất cả, c�ng một Nghiệp Thanh tịnh kh�ng ngược lại Nh�n duy�n, c�ng một Nghiệp miệng Thanh tịnh, với tất cả ch�ng Phật thuận theo � của họ đều v� n�i Ph�p, c�ng một cung k�nh c�ng dưỡng c�c Phật, c�ng một quyết định biết tất cả c�c Ph�p, c�ng được c�c Bậc Thanh tịnh của Bồ T�t. C�c Bồ T�t n�y cầm lấy đồ đựng thức ăn của Ta. Ở trong gi�y l�t một nghĩ nhớ đi khắp 10 phương. C�ng dưỡng tất cả Thanh Văn, Duy�n Gi�c, Bồ T�t, c�c Phật v� ban cho Quỷ đ�i. Đều l�m cho đầy đủ. M� đồ đựng thức ăn của Ta kh�ng bị giảm tổn. Người nam thiện ! Đồ đựng thức ăn n�y của Ta, c�c Trời thuận theo đều gi�p cho đầy đủ. Thậm ch� ban cho người cũng lại như thế. Người nam thiện ! H�y đợi một ch�t. Ng�i tự thấy biết. Thiện T�i liền thấy rất nhiều người, từ 4 cửa đi v�o. Nữ Phật tử đ� đều gi�p cho ngồi y�n. Thuận theo vui th�ch đều gi�p cho đầy đủ vui sướng.

Người nam thiện ! Ta chỉ được m�n Ph�p trang nghi�m tạng c�ng Đức kh�ng hết n�y. Biển tạng C�ng Đức kh�ng hết của c�c Bồ T�t lớn giống như khoảng kh�ng. D�ng v� lượng c�ng Đức tu luyện t�m họ. Do như theo � nguyện của tất cả ch�ng sinh đầy đủ vật b�u. Do th�nh tr� c�ng Đức lớn c�ng diệt mất tất cả c�c ngh�o khổ. Do n�i Tu Di c�ng Đức rơi xuống c�c vật b�u. Do tạng c�ng Đức lớn mở cổng th�nh Ph�p. Do đ�n s�ng c�ng Đức diệt mất b�ng tối ngh�o h�n. Do Căn thiện tốt đẹp của lọng c�ng Đức lớn che l�n tất cả ch�ng sinh. Ta cần l�m g� c� thể biết, c� thể n�i hạnh c�ng Đức của họ ?

Người nam thiện ! Ở phương Nam n�y c� th�nh. T�n l� Đại Hưng. Nơi đ� c� Trưởng Giả. T�n l� Cam Lộ Đỉnh. Ng�i tới hỏi người đ�. Bồ T�t học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ?

Thời Cậu b� Thiện T�i phục đỉnh lễ ch�n. V�ng quanh v� số lượt. Kh�ng bỏ ghi nhớ. Từ biệt lui đi về phương Nam.

Khi đ� Cậu b� Thiện T�i được m�n Ph�p Quang s�ng c�ng Đức kh�ng hết. Suy nghĩ Nhớ đ�ng biển c�ng Đức đ�. Quan s�t c�ng Đức trống rỗng đ�, hướng tới t�ch tụ c�ng Đức đ�. L�n tr�n n�i c�ng Đức đ�, h�t lấy tạng c�ng Đức đ�, hết tận đ�y c�ng Đức đ�, vượt qua biển c�ng Đức đ�. Thanh tịnh đầy đủ c�ng Đức đ�, v�ng khắp quan s�t c�ng Đức đ�, thuận theo tạng c�ng Đức đ�, Giữ lấy dạy bảo c�ng Đức đ�, Thanh tịnh t�nh c�ng Đức đ�. Dần dần đi tới đến th�nh Đại Hưng. V�ng quanh khắp t�m kiếm Trưởng Giả Cam Lộ Đỉnh. Ham cầu Tri thức thiện. Do Tri thức thiện ướp thơm th�n t�m họ. Với Tri thức thiện ph�t ra t�m ngay thẳng. Xem Tri thức thiện thường đầy đủ kh�ng ch�n. Học dũng mạnh Tinh tiến của Tri thức thiện. Cầu tất cả Căn thiện của Tri thức thiện. C�ng với tất cả Căn thiện của Tri thức thiện. Với Tri thức thiện kh�ng c� t�m th� g�t. Tạng c�ng Đức đầy đủ. Học đủ c�c loại Phương tiện của Tri thức thiện. Tuy hiểu kh�ng do người kh�c. M� thường th�n thiết c�c Tri thức thiện. C�c Căn thiện tăng lớn. Tu t�m Bồ Đề ngay thẳng Thanh tịnh. Tăng trưởng c�c Căn của tất cả Bồ T�t. Th�nh c�ng tất cả Căn thiện. Nguyện lớn đầy đủ. Ph�t Đại Bi rộng. Gần Tất cả Tr� tuệ. Kh�ng rời c�c Phật. Tăng trưởng hạnh Phổ Hiền Bồ T�t. Quang s�ng Như Lai thường chiếu s�ng t�m họ.

Khi đ� Thiện T�i thấy Cam Lộ Đỉnh ở b�n trong th�nh đ�. Ở tr�n t�a Sư Tử A tăng k� vật b�u nơi giảng đường bằng 7 b�u. Vật b�u Y ni la Kim cương d�ng l�m nơi để ch�n. Tạng b�u rời bẩn m� d�ng để trang sức. Năm trăm voi b�u d�ng để trang nghi�m. L�m c�c cờ b�u, rủ xuống c�c cờ lụa b�u, căng l�n c�c trướng b�u. V� lượng lưới b�u che khắp l�n tr�n đ�. C� người tay cầm d� v�ng Di�m ph� đ�n. C�n bằng lưu ly. Lại c� cầm giữ phất b�u rời bẩn đứng b�n phải tr�i trợ gi�p. C�c hương vi diệu hỗn tạp m� d�ng ướp thơm. Rơi xuống m�y hoa Trời. L�m ra 500 loại kĩ nhạc tốt đẹp vui đ�a. Một vạn Đại ch�ng ở b�n trong th�nh. Bao v�y xung quanh. Dung nhan tốt đẹp. Người Trời kh�ng s�nh được. Th�nh c�ng t�m Bồ T�t ngay thẳng. Trang nghi�m ch�ng sinh. Đều thường thuận theo dạy bảo của Cam Lộ Đỉnh. Do đời trước c�ng nhau tu c�c Căn thiện.

Khi đ� Thiện T�i phục đỉnh lễ ch�n. V�ng quanh v� số lượt. Cung k�nh chắp tay. Dừng ở một b�n. B�o c�o n�i rằng : Th�nh lớn ! Con do v� lợi �ch tất cả ch�ng sinh. Ph�t t�m A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Gọi l� mất hết khổ n�o của tất cả ch�ng sinh. Gi�p cho dừng ở y�n ổn. Th�nh quả vui sướng. Vượt qua biển sinh chết. Tới nơi đất Ph�p b�u. Kh� cạn tham y�u. Tu nhớ Đại Bi. Trừ bỏ kh�t 5 Tham muốn. Ham th�ch Tất cả Tr� tuệ. Gi�p cho th�nh quả vượt qua sinh chết hoang d�. Thường ham th�ch c�ng Đức của tất cả c�c Phật. Vượt ra ngo�i Ba C�i tới th�nh tr� Tất cả loại Tr� tuệ. M� chưa biết Bồ T�t. Học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t, h�t tất cả ch�ng sinh ra sao ?

Trưởng Giả trả lời n�i rằng : Thiện thay ! Thiện thay ! Cậu b� lại hay ph�t t�m A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Nếu c� thể ph�t t�m học Đạo Bồ T�t, tu hạnh Bồ T�t. Người n�y kh� được, cầu Tri thức thiện, thấy Tri thức thiện, th�n thiết cung k�nh. Với Tri thức thiện t�m đ� kh�ng lui m� đầy đủ kh�ng ch�n. Người nam thiện ! Ng�i thấy 1 vạn quyến thuộc n�y của Ta kh�ng ?

Tất nhi�n đ� thấy.

Ta trước kia v� họ n�i đủ c�c loại Ph�p. Gi�p cho ph�t t�m A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Sinh gia đ�nh Phật. Tu Ph�p s�ng sạch. Đầy đủ v� lượng c�c Ph�p tới Niết B�n. Đầy đủ 10 lực của Phật. Rời họ tộc Thế gian, lập dựng họ tộc Như Lai. Ph� hỏng v�ng sinh chết, chuyển vầng Ph�p Thanh tịnh. Diệt mất Địa ngục Quỷ đ�i S�c sinh, lập dựng hướng tới Ph�p đ�ng. Người nam thiện ! Cần biết Bồ T�t đều hay cứu gi�p tất cả ch�ng sinh. Người nam thiện ! Ta th�nh c�ng m�n Ph�p tạng b�u c�ng Đức Như � n�y. Thuận theo � của họ đều đầy đủ nguyện của họ. Gọi l� d�ng c�c vật b�u, xe b�u, voi ngựa, người phục vụ, quần �o, thức ăn uống, hương hoa, hương bột, đ�n s�ng, thuốc uống, cờ phướn, lụa d�, thuận � quyến thuộc, mũ Trời, trang sức qu�, tất cả đồ chơi sinh hoạt c� nh�n. Ban cấp cho hết. Thậm ch� d�ng Ph�p rộng ban cho ch�ng sinh. Người nam thiện ! H�y đợi một ch�t. Ng�i tự tr�ng thấy. Tức thời Thiện T�i thấy Nước c�c phương, th�nh ấp l�ng x�m. Tất cả ch�ng sinh đi tới nơi ở của người đ�. Đều khiến cho ngồi xuống. Thời Cam Lộ Đỉnh ngước nh�n l�n khoảng kh�ng. Thuận theo tất cả nhu cầu của c�c hội tới. Đều từ trống rỗng hạ xuống. Đầy đủ nguyện của họ. Nguyện đ� đầy đủ. V� n�i Ph�p đ�ng. Đều gi�p cho nu�i lớn c�c tạng c�ng Đức. Ti�u tan y�u sinh chết. Kh�t ngưỡng mộ Ph�p Phật. Thậm ch� đầy đủ h�nh tướng mỗi vị của người vĩ đại. Diệt mất khổ bần c�ng. Tiền t�i Cam lộ dư thừa. H�ng phục c�c Ma. Kh�ng thể ph� hỏng. Th�nh c�ng 10 lực, Tr� tuệ B�nh Đẳng. Như thế c�ng với t�y theo đều đ� đủ nguyện. Đều rất vui mừng. T�y theo phương đến đều trở về nơi trước kia.

Người nam thiện ! Ta chỉ biết m�n Ph�p tạng b�u c�ng Đức Như � n�y. C�c Bồ T�t lớn đầy đủ tất cả c�ng Đức Tự do. Th�nh c�ng tay b�u. Che l�n tất cả Nước Phật. Rơi xuống v� lượng m�y. Gọi l� c�c m�y b�u, đủ c�c loại m�y đẹp trang nghi�m. Đủ c�c loại m�y �o đẹp, đủ c�c loại m�y mũ Trời đẹp qu�. Đủ c�c loại m�y �m thanh vi diệu, đủ c�c loại m�y hoa, đủ c�c loại m�y b�u Ch�u la Như �. Đủ c�c loại m�y hương đẹp, đủ c�c loại m�y d� đẹp, đủ c�c loại m�y cờ phướn đẹp. Hết thảy đều tr�n đầy tất cả Thế giới, tất cả Nước Phật, tất cả c�c Phật v� quyến thuộc của họ. V� gi�o h�a tất cả ch�ng sinh. Do gi�p cho c�ng dưỡng tất cả Phật. Ta cần l�m g� c� thể biết, c� thể n�i hạnh Bồ T�t đ�, hiện r� Tự do của họ ?

Người nam thiện ! Ở phương Nam n�y c� th�nh. T�n l� Sư Tử Tr�ng C�c. Nơi đ� c� Trưởng Giả. T�n l� Ph�p Bảo Ch�u La. Ng�i đến hỏi người đ�. Bồ T�t học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ?

Thời Cậu b� Thiện T�i vui mừng dũng mạnh. Phục đỉnh k�nh lễ. V�ng quanh v� số lượt. Như Ph�p của Đệ tử. L�m suy ngẫm như thế. Do Tr� thức thiện được Tất cả Tr� tuệ. Với Tri thức thiện sinh t�m kh�ng ph� hỏng. Nghe dạy bảo của Tri thức thiện đều c� thể thuận theo. Điều phục c�c Căn. L�m suy ngẫm đ� xong. Từ biệt lui đi về phương Nam.

Khi đ� Cậu b� Thiện T�i Nhớ đ�ng m�n Ph�p tạng b�u c�ng Đức Như �. Gi�p bảo vệ tạng c�ng Đức. Thanh tịnh n�i Tu Di lớn nhất c�ng Đức đ�. Được đ�y nguồn biển c�ng Đức đ�. Mở rộng tạng c�ng Đức đ�. Xem tạng c�ng Đức đ�. Tạng c�ng Đức đ� Thanh tịnh đầy đủ. H�t lấy tạng c�ng Đức đ�. Sinh ra nu�i lớn lực tạng c�ng Đức đ�. Dần dần đi tới đến được th�nh đ�. V�ng khắp t�m kiếm Trưởng Giả Ph�p Bảo Ch�u La. Gặp nhau ở tr�n đường. Phục đỉnh lễ ch�n. Chắp tay cung k�nh. Dừng ở một b�n. B�o c�o n�i rằng : Th�nh lớn ! Con trước đ� ph�t t�m A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. M� chưa biết Bồ T�t. Học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ? Thời Trưởng Giả đ� cầm tay Thiện T�i. C�ng nhau trở về nh� của người đ�. Người nam thiện ! H�y xem nh� của Ta.

Khi đ� Thiện T�i xem khắp nh� ở. Đều l� sắc v�ng Di�m ph� đ�n. Tường bằng 7 vật b�u. Bao v�y xung quanh. Lưu ly trang nghi�m. Cột bằng xa cừ. B�y ra t�a Sư Tử b�u tr�n ch�u đỏ. L�m ra cờ b�u Sư Tử. Căng l�n trướng b�u lưu ly. Lưới ch�u Như � che l�n tr�n đ�. A tăng k� vật b�u m� trang nghi�m. Ao b�u bằng m� n�o. Nước 8 c�ng Đức tr�n đầy trong đ�. Tất cả c�y b�u bao v�y xung quanh. Nh� của người đ� rộng lớn 10 tầng 8 cửa.

Khi đ� Thiện T�i thấy l�m thức ăn ngon ở tầng thấp nhất. �n huệ ban cho tất cả. Thấy ban cho �o b�u hỗn tạp ở tầng thứ 2. Thấy �n huệ ban cho tất cả đồ d�ng qu� trang nghi�m ở tầng thứ 3. Thấy ban cho quyến thuộc b�n trong ở tầng thứ 4. Đều l�m việc thiện. Kh�o l�o trong lời n�i. Thấy tầng thứ 5, thậm ch� m�y Bồ T�t bậc 5 tập hợp ở trong đ�. Kết tập Ph�p đ�ng. Rời vui sướng của Thế gian. Sinh ra dấu Ph�p Tam muội c�c Đ� La Ni của tất cả biện luận. Ph�n biệt Quang s�ng Tr� tuệ Tam muội. Thấy tầng thứ 6, Bồ T�t được được Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n tr�n đầy ở trong đ�. Đầy đủ Tr� tuệ th�m s�u. Được m�n Ph�p kh�ng trở ngại bậc tạng Tr� tuệ s�ng Tĩnh lặng. Vượt ra ngo�i ba C�, cảnh giới kh�ng trở ngại. Nhớ kh�ng 2 Ph�p. Kết tập m�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n. Ph�n biệt giảng giải m�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n. Gọi l� m�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n Rỗng lặng, ph�n biệt m�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n của tất cả ch�ng sinh. M�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n kh�ng động chuyển, m�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n rời tham muốn chiếu s�ng khắp. M�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n tạng kh�ng thể ph� hỏng, m�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n mắt Thanh tịnh của tất cả ch�ng sinh. M�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n tạng biển, m�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n mắt rộng lớn. M�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n tất cả biển Phương tiện kh�ng hết. M�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n thuận theo ch�ng sinh chiếu s�ng khắp kh�ng trở ngạiM�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n m�y vui mừng dần dần hạ xuống. Kết tập như thế c�ng với trăm vạn A tăng k� m�n Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n. Ch�ng Bồ T�t đ� trang nghi�m kh�ng thể n�i m� trang nghi�m. Thấy tầng thứ 7, Bồ T�t bậc �m hưởng Nhẫn tr�n đầy trong đ� ở. Sinh ra Tr� tuệ Phương tiện. Đều c� thể nghe giữ c�c m�y Ph�p Phật. Thấy tầng thứ 8, Bồ T�t thường dừng ở tr�n đầy ở trong đ�. Đầy đủ Thần th�ng tới khắp tất cả Nước Phật. Chiếu s�ng tất cả ch�ng sinh, tất cả C�i Ph�p. Th�n Ph�p đầy đủ. Đi tới tất cả Phật kh�ng bị chướng ngại. Đều c� thể nhận giữ tất cả Ph�p Phật. Thấy tầng thứ 9 Bồ T�t một lần sinh th�nh Phật tr�n đầy ở trong đ�. Thấy tầng thứ 10 tất cả Như Lai tr�n đầy ở trong đ�. Từ ban đầu ph�t t�m tu hạnh Bồ T�t. Vượt ra ngo�i sinh chết. Đầy đủ nguyện lớn. Thần lực Tự do. Tất cả Nước Phật v� quyến thuộc của họ chuyển vầng Ph�p Thanh tịnh. H�a ra độ tho�t ch�ng sinh, hiện ra r� dừng giữ.

Khi đ� Thiện T�i thấy như thế c�ng với việc đặc biệt xong. B�o c�o n�i rằng : Th�nh lớn ! Con chưa từng thấy Đại ch�ng Thanh tịnh như thế. Trước kia ở nơi n�o trồng c�c Căn thiện ? Nay được quả b�o tốt đẹp như thế.

Người nam thiện ! Ta nhớ C�i Ph�p Quang s�ng v� lượng thời Qu� khứ. Phổ Trang Nghi�m Vương Như Lai, Ứng C�ng, Đẳng Ch�nh Gi�c, Minh Hạnh T�c, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, V� Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thi�n Nh�n Sư, Phật, Thế T�n. Xuất hiện ở Thế gian. Phật đ� nhập v�o th�nh. Ta d�ng hương hoa �m nhạc m� c�ng dưỡng. C�ng dưỡng xong giữ Căn thiện n�y hồi hướng 3 nơi. Gọi l� diệt trừ ngh�o khổ, thường thấy c�c Phật Bồ T�t v� Tri thức thiện, thường nghe Ph�p đ�ng. Cho n�n nhận lấy quả b�o n�y.

Người nam thiện ! Ta chỉ biết m�n Ph�p nguyện lớn đầy đủ n�y. C�c Bồ T�t biển b�u lớn được Th�n Ph�p Thanh tịnh kh�ng thể ph� hỏng, m�y Ph�p kh�ng thể ph� hỏng che l�n khắp tất cả, th�nh c�ng đầy đủ c�ng Đức kh�ng thể ph� hỏng, lưới c�ng Đức lớn kh�ng thể ph� hỏng che l�n khắp tất cả, nhập v�o cảnh giới Tam muội kh�ng thể ph� hỏng, Bồ T�t đầy đủ Căn thiện kh�ng thể ph� hỏng, ở nơi dừng ở của Như Lai kh�ng thể ph� hỏng, Th�nh quả Ba Đời Tr� tuệ kh�ng thể ph� hỏng, dừng ở tất cả Kiếp m� kh�ng mệt mỏi, Dừng ở bậc cảnh giới mắt rộng lớn kh�ng thể ph� hỏng. Ta cần l�m g� c� thể biết, c� thể n�i hạnh c�ng Đức đ� ?

Người nam thiện ! Ở phương Nam n�y c� một đất nước. T�n l� Thực Lợi Căn. T�n th�nh l� Phổ M�n. Nơi đ� c� Trưởng Giả. T�n l� Phổ Nh�n Diệu Hương. Ng�i tới hỏi người đ�. Bồ T�t học hạnh Bồ T�t, tu Đạo Bồ T�t ra sao ?

Thời Cậu b� Thiện T�i phục đỉnh k�nh lễ ch�n Ph�p Bảo Ch�u La xong. Từ biệt lui đi về phương Nam.

Kinh Hoa Nghi�m Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 48.

H�́T

�

� ��

�