|
HOA NGHIEM KINH Q 030.
Hán Dịch: Đông Tấn Thiên Trúc Tam Tạng Phật Đà Bạt Đà La
Việt Dịch: Phật Tử Bùi Đức Huề 3/2013.
--o0o--
Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 30.
Phẩm thứ 28 phần 1
Pháp Phật không nghĩ bàn.
Khi đó trong hội lớn của các Bồ Tát có các Bồ Tát làm suy ngẫm như thế. Không thể nghĩ bàn Đất nước của các Phật. Không thể nghĩ bàn nguyện Thanh tịnh của các Phật. Không thể nghĩ bàn Họ tộc của các Phật. Không thể nghĩ bàn các Phật xuất hiện ở Thế gian. Không thể nghĩ bàn Thân Pháp của các Phật. Không thể nghĩ bàn âm thanh của các Phật. Không thể nghĩ bàn Trí tuệ của các Phật. Không thể nghĩ bàn Thần lực Tự do của các Phật. Không thể nghĩ bàn dừng ở không trở ngại của các Phật. Không thể nghĩ bàn Giải thoát của các Phật.
Khi đó Thế Tôn biết suy ngẫm nơi tâm của các Bồ Tát. Liền ban cho Thanh Liên Hoa Bồ Tát. Thần lực của Phật, Trí tuệ Phật, nói của Phật, công Đức của Phật, không sợ hăi của Phật tràn đầy thân đó. Thành quả tất cả các Cơi Pháp Phật cùng với cảnh giới Thần lực thực hành không chướng ngại. Phân biệt họ tộc của tất cả Như Lai cùng với không thể tính Phương tiện của các Phật.
Lúc đó Thanh Liên Hoa Bồ Tát Bồ Tát lớn liền nhập rất sâu vào Cơi Pháp không trở ngại. Tu hành hạnh Bồ Tát tất cả Pháp không trở ngại. Thành công nguyện của Phổ Hiền Bồ Tát. Thuận theo tất cả Phật dùng trang nghiêm lớn mà tự trang nghiêm. Đại Bi xem khắp tất cả chúng sinh. Muốn giúp cho Thanh tịnh. Ở trong một nghĩ nhớ sinh ra vô lượng Trí lớn của Như Lai. Thành công môn Trí tuệ không hết của Như Lai. Thành công các biện luận của tất cả các Đà La Ni. Quang sáng chiếu sáng khắp tất cả.
Khi đó Thanh Liên Hoa Bồ Tát dựa vào Thần lực của Phật. Bảo Liên Hoa Tạng Bồ Tát nói rằng : Phật Tử ! Các Phật có vô lượng vô số dừng ở vi diệu Thanh tịnh. Các Phật yên ở vô lượng Tự do. Các Phật với tất cả việc chưa từng sai thời. Tất cả các Phật hết thảy đều b́nh đẳng chuyển vận vầng Pháp Thanh tịnh. Các Phật nói 4 biện luận không tận cùng. Không thể nghĩ bàn tất cả Pháp Phật. Âm thanh Thanh tịnh của tất cả các Phật tới khắp mọi nơi. Tất cả các Phật đều có thể phân biệt vô lượng Cơi Pháp. Quang sáng của tất cả các Phật chiếu sáng khắp. Đều nhập rất sâu vào Cơi Pháp được tất cả các Phật nói.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại Cơi Pháp vô lượng vô biên. Thế nào là 10 ? Sắc thân của tất cả các Phật Thanh tịnh vô lượng vô biên. Vượt ra ngoài Thế gian. Mắt không trở ngại của tất cả các Phật vô lượng vô biên. Thanh tịnh b́nh đẳng hiểu tất cả Pháp. Tai không trở ngại của tất cả các Phật vô lượng vô biên. Phân biệt âm thanh của tất cả chúng sinh. Mũi của tất cả các Phật nhập vào vô lượng vô biên. Thành quả Thanh tịnh. Tất cả Phật Tự do tới được Niết Bàn. Tướng lưỡi dài rộng của tất cả các Phật vô lượng vô biên. Sinh ra âm thanh vi diệu nghe khắp Cơi Pháp. Nghiệp thân của tất cả các Phật vô lượng vô biên. Tùy theo chúng sinh muốn hiện ra thân Như Lai. Nghiệp ư của tất cả các Phật vô lượng vô biên. Không trở ngại Ba Đời. Thân Pháp Thanh tịnh không thể phá hỏng. Môn Pháp Giải thoát không trở ngại của tất cả các Phật vô lượng vô biên. Tỏ ra rơ Thần lực Tự dokhông hết. Nước Phật trang nghiêm ở trong tất cả Thế giới của tất cả các Phật vô lượng vô biên. Do chúng sinh cần tất cả các Phật vô lượng vô biên. Các hạnh Bồ Tát và các nguyện tốt, Thần lực Tự do hết thảy đều đầy đủ. Đều có thể giác ngộ Pháp đúng của các Phật. Phật Tử ! Đó là 10 loại Cơi Pháp của tất cả các Phật vô lượng vô biên.
Phật Tử ! Tất cả các Phật ở trong mỗi nghĩ nhớ. Đều có thể sinh ra 10 Trí tuệ không hết. Thế nào là 10 ? Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều hiện ra tất cả Thế giới từ Trời Đâu Suất hết mệnh. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều hiện ra Bồ Tát của tất cả Thế giới sinh ra. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều hiện ra Bồ Tát của tất cả Thế giới Xuất gia. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều hiện ra tất cả Thế giới, đi tới Đạo tràng dưới cây Bồ Đề thành Đẳng Chính Giác. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều hiện ra tất cả Thế giới, chuyển vận vầng Pháp Thanh tịnh. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều hiện ra tất cả Thế giới, thuận theo hóa dẫn tất cả chúng sinh, đều giúp cho Giải thoát. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều ở tất cả Thế giới hiện ra thân trang nghiêm. Theo chúng sinh cần. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều hiện ra đủ loại trang nghiêm của tất cả Thế giới, vô số trang nghiêm tạng Tất cả Trí tuệ Tự do của Như Lai. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều hiện ra chúng sinh Thanh tịnh của tất cả Thế giới. Ở trong mỗi nghĩ nhớ tới khắp tất cả Thế giới, đều hiện ra tất cả các Phật Ba Đời. Ở trong một nghĩ nhớ do v́ đủ loại tính tham muốn Tinh tiến của các Căn. Hiện ra rơ họ tộc các Phật Ba Đời. Thành Đẳng Chính Giác mở dẫn đường chúng sinh. Phật Tử ! Đó là tất cả các Phật trong một nghĩ nhớ sinh ra 10 loại Trí tuệ.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại chưa từng sai thời. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật thành Đẳng Chính Giác chưa từng sai thời. Nghiệp báo Căn thiện của tất cả các Phật chưa từng sai thời. Tất cả các Phật ghi nhớ ban cho Bồ Tát Bậc Phật chưa từng sai thời. Tất cả các Phật thuận theo chúng sinh tỏ ra rơ Thần lực chưa từng sai thời. Tất cả các Phật hiện ra thân Như Lai chưa từng sai thời. Tất cả các Phật đều thực hành với Bố thí chưa từng sai thời. Tất cả các Phật nhập vào thành làng xóm chưa từng sai thời. Tất cả các Phật hút lấy chúng sinh vui mừng chưa từng sai thời. Tất cả các Phật với chúng sinh khó cảm hóa mà buông bỏ. Do v́ điều phục chưa từng sai thời. Tất cả các Phật tỏ ra rơ Thần lực Tự do không thể nghĩ bàn chưa từng sai thời. Phật Tử ! Đó là 10 loại chưa từng sai thời của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại cảnh giới không thể thí dụ, không thể nghĩ bàn. Thế nào là 10 ? Cùng ngồi xếp bằng đầy khắp tất cả Thế giới 10 phương. Cùng phát ra tiếng nói đều có thể diễn thuyết tất cả Pháp Phật. Phóng ra một Quang sáng đều có thể chiếu sáng tất cả Thế giới. Một thân đều có thể hiện ra tất cả thân. Không rời nơi ở của ḿnh đều tỏ rơ ra khắp tất cả Thế gian. Quyết định tất cả Pháp, đều với các Pháp không bị trở ngại. Ở trong một nghĩ nhớ đều có thể tràn đầy Thế giới không thừa. Ở trong một nghĩ nhớ đều có thể tỏ ra rơ công Đức của các Phật. Ở trong một nghĩ nhớ đều có thể tỏ ra rơ tất cả Phật Ba Đời. Giáo hóa tất cả chúng sinh mà không rời bỏ Rỗng lặng của các Phật, không có hai Tam muội. Phật Tử ! Đó là 10 loại cảnh giới không thể ví dụ, không thể nghĩ bàn của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại sinh ra dừng giữ Trí tuệ. Thế nào là 10 ? Tất cả các Pháp không do thú hướng, mà có thể sinh ra Trí nguyện Thanh tịnh. Tất cả các Pháp không có thân, mà có thể sinh ra Thân Pháp Trí tuệ. Tất cả các Pháp đều không có hai, mà sinh ra Chính Giác biết tất cả Pháp. Tất cả các Pháp đều không có bản thân, không có chúng sinh. Mà có thể sinh ra Trí tuệ cảm hóa chúng sinh. Tất cả các Pháp đều không có h́nh tướng. Mà có thể sinh ra Trí tuệ của đủ loại h́nh tướng. Tất cả các Pháp đều không có thành bại. Mà có thể sinh ra Trí tuệ thành bại Thế gian. Tất cả các Pháp không có tạo ra. Mà có thể sinh ra Trí tuệ Nghiệp báo. Tất cả các Pháp không thể nói giảng. Mà có thể sinh ra nói Trí tuệ Cơi Pháp. Tất cả các Pháp không có sạch bẩn. Mà có thể sinh ra Trí tuệ sạch bẩn. Tất cả các Pháp không có sinh mất. Mà có thể sinh ra Trí tuệ nổi Duyên. Phật Tử ! Đó là 10 loại sinh ra dừng giữ Trí tuệ của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại vô lượng Pháp bên trong. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật bên trong Thân Thanh tịnh thuận theo Ba Đời. Tất cả các Phật bên trong đều có 3 vầng Pháp giáo hóa chúng sinh. Tất cả các Phật bên trong đều có Đà La Ni Trí tuệ sâu, phân biệt tất cả Pháp Phật. Tất cả các Phật đều cùng bên trong có 4 vầng Pháp biện luận. Ở trong 4 Chúng chuyển vận vầng Pháp Thanh tịnh. Tất cả các Phật bên trong đều cùng có Đại Từ Đại Bi. Đều có thể không bỏ tất cả chúng sinh. Tất cả các Phật bên trong thường yên định im lặng. Dễ quan sát chúng sinh chưa từng sai thời. Tất cả các Phật bên trong đều cùng có Căn thiện hay khéo, điều phục chúng sinh. Tất cả các Phật bên trong đều cùng có dừng ở tất cả Cơi Pháp, dừng ở không trở ngại. Bên trong tất cả các Phật trong một nghĩ nhớ. Đều có thể tỏ ra rơ các Phật Ba Đời xuất hiện ở Thế gian. Bên trong tất cả các Phật có phân biệt A tăng ḱ Kiếp của tất cả Ba Đời tức thời là 1 ngày. Phật Tử ! Đó là 10 loại vô lượng Pháp bên trong của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại Pháp lớn rất sâu. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật đều có thể tan hỏng tất cả các Ma. Tất cả các Phật đều có thể hàng phục tất cả ngoài Đạo. Tất cả các Phật đều có thể ứng hiện cảm hóa tất cả chúng sinh, giúp cho họ vui mừng. Tất cả các Phật đều có thể đi tới tất cả Thế giới, giáo hóa chúng sinh. Tất cả các Phật đều phân biệt biết Cơi Pháp rất sâu. Tất cả các Phật dùng đủ loại thân tới khắp các Thế giới mà không có thân khác. Mỗi một âm thanh của tất cả các Phật đầy đủ 4 loại biện luận chưa từng đứt đoạn. Tất cả các Phật thấy chúng sinh. Đều giúp cho vui mừng lợi ích không giả. Mỗi một lỗ chân lông của tất cả các Phật. Lần lượt sinh ra Phật bằng số bụi trần của tất cả Thế giới, chưa từng đứt đoạn. Tất cả các Phật ở trong mỗi một bụi trần. Tỏ ra rơ đủ loại trang nghiêm Nước Phật bằng số bụi trần của tất cả Thế giới. Thường chuyển vận vầng Pháp giáo hóa chúng sinh, chưa từng đứt đoạn. Mà bụi trần không lớn, Thế giới không nhỏ. Quyết định biết rơ yên ở Cơi Pháp. Tất cả các Phật ở trong tất cả Pháp giác ngộ ngu tối đầy đủ 10 lực. Rộng v́ tất cả chúng sinh nói Pháp như thực trừ diệt ngu tối. Phật Tử ! Đó là 10 loại Pháp lớn rất sâu của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại công Đức Thanh tịnh rời ác. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật trước nay tu luyện tất cả công Đức Thanh tịnh rời ác. Tất cả các Phật đều sinh ở gia đ́nh Như Lai Ba Đời Thanh tịnh rời ác. Tất cả các Phật ở thời Tương lai tâm không nương nhờ Thanh tịnh rời ác. Tất cả các Phật không nương nhờ các Pháp tất cả Ba Đời Thanh tịnh rời ác. Tất cả các Phật rời đủ loại ảo vọng. Dùng một trang nghiêm mà tự trang nghiêm Thanh tịnh rời ác. Công Đức của tất cả các Phật không hết. Yên ở các Cơi Pháp Thanh tịnh rời ác. Sắc thân của tất cả các Phật Thanh tịnh vô lượng vô biên. Hiện ra khắp tất cả Thế giới 10 phương. Giáo hóa chúng sinh chưa từng sai thời Thanh tịnh rời ác. Tất cả các Phật dừng ở 4 không sợ hăi. Rời các hoảng sợ. Ở trong tất cả các người Trời Sư Tử lớn gầm. Rộng nói các Pháp, giúp cho chúng sinh vui mừng Thanh tịnh rời ác. Trong không thể nói không thể nói Kiếp các Phật Tạ thế. Nếu có chúng sinh nghe tên hiệu Phật đó được quả báo lớn. Các Phật Hiện tại Thanh tịnh rời ác. Tất cả các Phật ở nơi xa, dừng ở trong Thế giới không thể nói không thể nói. Nếu có chúng sinh nhất tâm Nhớ đúng. Các Như Lai đó liền hiện ra phía trước Thanh tịnh rời ác. Phật Tử ! Đó là 10 loại công Đức Thanh tịnh rời ác của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại thành quả Thanh tịnh. Thế nào là 10 ? Các nguyện của tất cả các Phật thành quả Thanh tịnh. Giới cấm hạnh Phạm của tất cả các Phật thành quả Thanh tịnh. Tất cả các Phật đều được rời bỏ Ưu Bà Đề thành quả Thanh tịnh. Nước Phật của tất cả các Phật thành quả Thanh tịnh. Quyến thuộc của tất cả các Phật thành quả Thanh tịnh. Họ tộc của tất cả các Phật thành quả Thanh tịnh. Tướng Hảo Sắc thân của tất cả các Phật thành quả Thanh tịnh. Thân Pháp của tất cả các Phật thành quả Thanh tịnh. Thân Tất cả Trí tuệ không trở ngại của tất cả các Phật thành quả Thanh tịnh. Giải thoát của tất cả các Phật làm được đă làm, vĩnh tới Niết Bàn thành quả Thanh tịnh. Phật Tử ! Đó là 10 loại thành quả Thanh tịnh của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật ở tất cả Thế giới, tất cả thời khắc có 10 loại việc Phật. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật nếu có chúng sinh ghi nhớ đúng. Tức th́ hiện ra phía trước. Tất cả các Phật thường v́ chúng sinh nói Ma Ha Diễn. Tất cả các Phật thường có thể nuôi lớn vô lượng Căn thiện của tất cả chúng sinh. Tất cả các Phật nếu có chúng sinh mới rời sinh chết. Nhập vào bậc Pháp đúng đều biết phân biệt. Tất cả các Phật không bỏ hội khi giáo hóa chúng sinh. Tất cả các Phật thường tới tất cả Thế giới không có chướng ngại. Đại Bi của tất cả các Phật thường không rời bỏ tất cả chúng sinh. Thân biến hóa của tất cả các Phật thường không đứt đoạn. Thần lực Tự do của tất cả các Phật chưa từng đứt đoạn. Tất cả các Phật đều thường yên ở Cơi Pháp Thanh tịnh. Đều v́ tất cả chúng sinh mà rộng diễn thuyết. Phật Tử ! Đó là ở tất cả Thế giới, tất cả thời khắc có 10 loại việc Phật của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại biển lớn Trí tuệ Phương tiện không hết. Thế nào là 10 ? Thân Pháp của tất cả các Phật biển lớn Trí tuệ không hết. Công Đức của tất cả các Phật biển lớn Trí tuệ không hết. Cảnh giới mắt Phật của tất cả các Phật biển lớn Trí tuệ không hết. Căn thiện không thể nghĩ bàn của tất cả các Phật biển lớn Trí tuệ không hết. Tất cả các Phật thực hành tất cả Pháp biển lớn Trí tuệ không hết. Tất cả các Phật tưới Pháp Cam lộ biển lớn Trí tuệ không hết. Tất cả các Phật ca ngợi công Đức của các Phật biển lớn Trí tuệ không hết. Các hạnh nguyện trước của tất cả các Phật biển lớn Trí tuệ không hết. Tất cả các Phật hết thời Tương lai. V́ tất cả chúng sinh thường làm việc Phật. Chưa từng ngưng nghỉ. Biển lớn Trí tuệ lớn không có tận cùng. Tất cả các Phật biết tâm chúng sinh, tâm làm được biển lớn Trí tuệ không hết. Tất cả các Phật sinh ra công Đức Tất cả Trí tuệ biển lớn Trí tuệ không hết. Phật Tử ! Đó là 10 loại biển lớn Trí tuệ Phương tiện không hết tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại Pháp thường xuyên. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật thường thực hành tất cả các Pháp tới Niết Bàn. Tất cả các Phật với tất cả Pháp thường rời ngu si. Tất cả các Phật thường đầy đủ Đại Bi. Tất cả các Phật thường đầy đủ vô lượng 10 lực. Tất cả các Phật thường chuyển vận vầng Pháp B́nh Đẳng. Tất cả các Phật thường độ thoát tất cả chúng sinh. Tất cả các Phật thường v́ chúng sinh thành Đẳng Chính Giác. Tất cả các Phật thường cần hóa độ tất cả chúng sinh. Tất cả các Phật thường thực hành Nhớ đúng không có hai Pháp. Tất cả các Phật thường giáo hóa chúng sinh xong, tỏ ra rơ Niết Bàn cảnh giới các Phật không có giới hạn. Phật Tử ! Đó là 10 loại Pháp thường xuyên của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại môn Pháp Phật nói vô lượng. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật đều nói môn Cơi chúng sinh vô lượng. Tất cả các Phật đều nói môn thực hành đủ loại của chúng sinh vô lượng. Tất cả các Phật đều nói môn các Nghiệp báo của chúng sinh vô lượng. Tất cả các Phật đều nói môn Phương tiện độ thoát chúng sinh vô lượng. Tất cả các Phật đều có môn thực hành chúng sinh Thanh tịnh vô lượng. Tất cả các Phật đều có môn yên lập dựng hạnh Bồ Tát giáo hóa tất cả Bồ Tát vô lượng. Tất cả các Phật đều nói môn nguyện tốt đẹp của Bồ Tát vô lượng. Tất cả các Phật đều nói môn các thành bại của Thế giới vô lượng. Tất cả các Phật đều nói Nước Phật Thanh tịnh vô lượng. Môn hi vọng đúng của tất cả Bồ Tát. Tất cả các Phật đều nói tất cả Thế giới vô lượng. Các Phật Quá khứ Tương lai Hiện tại. Lần lượt xuất hiện ở Thế gian trong vô lượng Kiếp. Dễ phân biệt môn Trí tuệ Phật này. Phật Tử ! Đó là 10 loại môn Pháp Phật nói vô lượng của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại Pháp. Thường v́ chúng sinh mà làm việc Phật. Thế nào là 10 ? Sắc thân của tất cả các Phật. Thường v́ chúng sinh mà làm việc Phật. Âm thanh của tất cả các Phật. Thường v́ chúng sinh mà làm việc Phật. Tất cả các Phật nhận Bố thí. Thường v́ chúng sinh mà làm việc Phật. Tất cả các Phật không nhận Bố thí. Thường v́ chúng sinh mà làm việc Phật. Tất cả các Phật thường dùng đất nước lửa gió mà làm việc Phật. Thần lực của tất cả các Phật dừng giữ cảnh giới. Thường v́ chúng sinh mà làm việc Phật. Tất cả các Phật thường dùng tên hiệu. V́ các chúng sinh mà làm việc Phật. Tất cả các Phật thường dùng cảnh giới Nước Phật. V́ khắp chúng sinh mà làm việc Phật. Tất cả các Phật thường dùng Nước Phật Thanh tịnh. V́ các chúng sinh mà làm việc Phật. Tất cả các Phật thường dùng im lặng. V́ các chúng sinh mà làm việc Phật. Phật Tử ! Đó là 10 loại Pháp của tất cả các Phật. Thường v́ chúng sinh mà làm việc Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại Pháp Học Sĩ kiên cố. Thế nào là 10 ? Các nguyện của tất cả các Phật kiên cố không thể tan hỏng. Tu hành như nói, nói làm tương ứng. Tất cả các Phật hết Kiếp thời Tương lai tu hành hạnh Bồ Tát. Công Đức trang nghiêm chưa từng hoảng sợ. Tất cả các Phật do v́ giáo hóa tất cả chúng sinh. Đều đi tới Thế giới không thể nói không thể nói. Mà ở tất cả Thế giới giáo hóa chúng sinh không có để lại hoạn nạn. Tất cả các Phật với chúng sinh tin không tin, Đại Bi b́nh đẳng quan sát mà không có khác. Tất cả các Phật từ ban đầu phát tâm thậm chí thành Chính Giác. Ở trong thời gian đó chưa từng lui mất tâm Bồ Đề. Tất cả các Phật tu các công Đức. Đều cùng hồi hướng Tất cả loại Trí tuệ. Không cầu việc Thế gian. Tất cả các Phật ở nơi ở của các Phật. Thuận theo tu học Nghiệp Thân miệng ư. Vĩnh rời tâm Thanh Văn Duyên Giác. Một hướng chuyên cầu B́nh Đẳng Bồ Đề. Tu được công Đức đều hồi hướng Tất cả loại Trí tuệ. Cầu Đạo B́nh Đẳng thành Đẳng Chính Giác. B́nh đẳng của tất cả các Phật chiếu sáng khắp vô lượng vô biên Pháp đúng các Phật. Tâm Bồ Tát Thanh tịnh thành quả đầy đủ Tất cả loại Trí tuệ. Tất cả các Phật đều có thể rời bỏ tất cả vui sướng Thế gian. Không thích vui sướng nguyện có được của Thế gian. Không nương nhờ Thế gian. Giúp cho tất cả chúng sinh đều diệt mất các khổ. Nhanh được vui sướng b́nh đẳng Rỗng lặng. Tất cả các Phật do v́ tất cả chúng sinh. Nhận vô lượng khổ. Đều muốn thiết lập tính họ tộc các Phật. Đều giúp cho chúng sinh thích cầu Bồ Đề. Thoát ra khỏi sinh chết. Được bậc 10 lực. Phật Tử ! Đó là 10 loại Pháp Học Sĩ kiên cố của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại dừng ở không chướng ngại của Phật. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật đều có thể đi tới khắp tất cả Thế giới, dừng ở không có chướng ngại. Tất cả các Phật đều có thể yên ở tất cả Thế giới, dừng ở không có chướng ngại. Tất cả các Phật ở tất cả Thế giới đi dừng ngồi nằm, dừng ở không có chướng ngại. Tất cả các Phật ở tất cả Thế giới nói Pháp, dừng ở không có chướng ngại. Tất cả các Phật ở tất cả Thế giới, đều cùng yên ở Trời Đâu Suất Đà, dừng ở không có chướng ngại. Tất cả các Phật với Cơi Pháp Ba Đời dừng ở không có chướng ngại. Quyến thuộc của tất cả các Phật tràn đầy tất cả Cơi Pháp. Mà v́ nói Pháp dừng ở không có chướng ngại. Tất cả các Phật ở trong một nghĩ nhớ. Đều biết tâm làm được của tất cả tâm chúng sinh. Dùng 3 luân lư giáo hóa mà điều phục, dừng ở không có chướng ngại. Tất cả các Phật có thể dùng một thân cùng dừng ở môn Pháp không thể nghĩ bàn của tất cả các Phật, dừng ở không có chướng ngại. Tất cả các Phật đều phân biệt biết tất cả chúng sinh, dừng ở không có chướng ngại. Tất cả các Phật đều có thể biết phân biệt tất cả Như Lai, dừng ở không có chướng ngại. Phật Tử ! Đó là 10 loại dừng ở không có chướng ngại của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại trang nghiêm B́nh Đẳng tốt nhất. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật đều có trang nghiêm B́nh Đẳng tốt nhất của Sắc thân Tướng Hảo. Đó là trang nghiêm Sắc thân B́nh Đẳng tốt nhất của tất cả các Phật. Tất cả các Phật đều có 8 loại âm thanh vi diệu. Mỗi một âm thanh đều có 500 quyến thuộc của âm thanh vi diệu. Không thể đọc số trăm ngh́n âm thanh dùng để trang nghiêm. Vô lượng vô biên âm thanh kĩ nhạc vi diệu hết thảy đều Thanh tịnh. Đều có thể diễn thuyết nghĩa vị Pháp đúng của tất cả các Phật. Đều rời hoảng sợ. Yên ở Sư Tử lớn gầm không sợ hăi. Đều làm cho tất cả Cơi Pháp, tất cả chúng sinh. Nghe âm thanh đó thuận theo đủ loại Căn thiện làm trước kia của họ. Đều giúp cho mở rộng hiểu. Đó là trang nghiêm Nghiệp miệng B́nh Đẳng tốt nhất của tất cả các Phật. Tất cả các Phật đều có 10 lực trang nghiêm Nghiệp ư. Mở ra hoa Tam muội lớn của các Phật. Cảnh giới trang nghiêm của 18 không cùng Pháp không bị trở ngại. Dừng ở nơi Cơi Pháp đều được đáy nguồn các Pháp Phật. Cơi Pháp không thừa hết thảy đều trang nghiêm. Ở trong một nghĩ nhớ đều phân biệt biết tất cả Cơi Pháp Ba Đời, tâm làm được của tất cả tâm chúng sinh. Mà không có thừa. Đó là trang nghiêm Nghiệp ư B́nh Đẳng tốt nhất của tất cả các Phật. Tất cả các Phật đều có trang nghiêm Quang sáng B́nh Đẳng tốt nhất. Hết thảy đều phóng ra khắp tạng Quang sáng lớn. Mỗi một Quang sáng đều có vô số lưới Quang sáng vi diệu. Dùng làm quyến thuộc. Chiếu sáng khắp các Thế giới Phật 10 phương. Trừ diệt đen tối của tất cả Thế gian. Hiện ra Phật xuất hiện ở Thế gian, làm việc Phật tốt nhất Không chuyển lui. Sinh ra vô lượng Thân Pháp Thanh tịnh. Đó là trang nghiêm Quang sáng B́nh Đẳng tốt nhất của tất cả các Phật. Tất cả các Phật nếu khi mỉm cười. Đều từ trong miệng phóng ra không thể tính đếm A tăng ḱ trăm triệu Na do tha ánh quang. Đều có đủ các loại vô lượng không thể nghĩ bàn màu Sắc. Chiếu sáng khắp tất cả Thế giới 10 phương. Đều ghi nhớ ban cho vô lượng vô số A tăng ḱ chúng sinh bậc A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Đó là trang nghiêm tỏ ra rơ rời ngu si chiếu sáng khắp tất cả B́nh Đẳng tốt nhất của tất cả các Phật. Tất cả các Phật đều có vô lượng Thân Pháp. Rời trở ngại Cơi Pháp Thanh tịnh vô lượng vô biên. Rời xa Thế gian không nhiễm Thế gian. Không nương nhờ Thế gian. Hiểu chân thực Thế gian. Thực hành Pháp ra ngoài Thế gian. Cắt đứt Đạo lời nói. Hút lấy khi không nói. Rời Uẩn Cơi giới Nhập vào. Đó là trang nghiêm Thân Pháp B́nh Đẳng tốt nhất của tất cả các Phật. Tất cả các Phật đều có vô lượng Quang sáng thường vi diệu. Chiếu sáng khắp tất cả Thế giới 10 phương. Không thể nói không thể nói các sắc đẹp hỗn tạp mà trang nghiêm nó. Chiếu sáng khắp Thế gian không bị chướng ngại. Sinh ra tất cả tạng Quang sáng. Đó là trang nghiêm ánh quang thường B́nh Đẳng tốt nhất của tất cả các Phật. Tất cả các Phật đều có vô lượng sắc đẹp. Sắc đẹp vui sướng. Sắc đẹp Thanh tịnh. Tùy theo sắc đẹp của tất cả chúng sinh yêu cầu. Che bóng Sắc đẹp Quang sáng của Ba Cơi. Thành quả Niết Bàn sắc đẹp B́nh Đẳng. Đó là trang nghiêm vô lượng sắc đẹp B́nh đẳng tốt nhất của tất cả các Phật. Tất cả các Phật tự nhiên Thanh tịnh. Sinh trong gia đ́nh Thánh Phật Báu Ba đời. Rời tất cả ác. Tu hành tất cả Pháp tốt Thanh tịnh. Sinh ra Tất cả Trí tuệ. Họ tộc Như Lai Thanh tịnh không trở ngại. Đó là trang nghiêm họ tộc Thanh tịnh B́nh Đẳng tốt nhất của tất cả các Phật. Trang nghiêm các lực Đại Từ của tất cả các Phật. Thân đó tự nhiên Thanh tịnh. Rời xa tất cả giác quan không thiện. Thân thực hành vĩnh nghỉ. Quan sát không chán. Tâm Giải thoát Thanh tịnh. Đầy đủ Đại Bi. Tất cả chúng sinh nhận B́nh Đẳng ruộng Phúc bậc nhất. Thương xót chúng sinh đều giúp cho yên lập dựng Tất cả loại Trí tuệ. Sinh ra vô lượng tạng báu công Đức. Tất cả chúng sinh nuôi lớn tạng công Đức Trí tuệ Căn thiện. Đó là trang nghiêm Thanh tịnh tạng báu công Đức thành quả Đại Từ Đại Bi B́nh Đẳng tốt nhất của tất cả các Phật. Phật Tử ! Đó là 10 loại trang nghiêm B́nh Đẳng tốt nhất của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại Pháp đúng Tự do. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật với tất cả Pháp thân câu, thân vị tùy ư Tự do. Biện luận không tận cùng. Nói tất cả Pháp mà không có chướng ngại. Đó là Pháp đúng Tự do của tất cả các Phật. Tất cả các Phật thuận theo chúng sinh yêu cầu. Hóa ra không sai thời. Thuận theo nguyện của họ mà v́ nói Pháp. Chưa từng sai thời. Đó là Pháp đúng Tự do của tất cả các Phật. Tất cả các Phật đều có thể 6 loại chấn động. Chưa từng năo loạn Thế giới 10 phương. Với một chúng sinh khoảng không cùng với Thế giới. Vô lượng A tăng ḱ đủ các loại trang nghiêm. Chúng sinh hoặc nâng hay hạ, hoặc hợp hay tan ở mỗi một Thế giới mỗi một xứ sở. Cũng không năo loạn tâm chúng sinh. Cũng không làm cho họ tưởng nhớ nghi hoặc. Đó là Pháp đúng Tự do của tất cả các Phật. Tất cả các Phật có thể dùng Trí tuệ nhận giữ đủ loại trang nghiêm của tất cả Thế giới. Ở trong một nghĩ nhớ tỏ ra rơ đủ loại trang nghiêm của tất cả Thế giới. Không thể tính không thể tính A tăng ḱ Kiếp. Ca ngợi đầy đủ trang nghiêm mà không có tận cùng. Vĩnh rời ô nhiễm của tất cả Thế giới. Trang nghiêm tất cả Nước Phật ở Thế gian. Đó là Pháp đúng Tự do của tất cả các Phật. Tất cả các Phật nếu thấy một chúng sinh cần nhận cảm hóa. Với không thể tính không thể tính A tăng ḱ Kiếp ngồi xếp bằng Kết già. Thân không mệt mỏi. Chuyên nhớ người đó chưa từng quên bỏ mà không sai thời. V́ một chúng sinh dừng giữ thọ mệnh. Hết Kiếp thời Tương lai ngồi xếp bằng Kết già. Thân không mệt mỏi. Nhớ chúng sinh đó chưa từng quên mất. Như một chúng sinh. Tất cả chúng sinh cũng lại như thế. Đó là Pháp đúng Tự do của tất cả các Phật. Tất cả các Phật đều đi tới khắp nơi ở của các Như Lai của tất cả Thế giới mà không có chướng ngại. Mỗi một phương hướng đều có Cơi Pháp cùng với biển Thế giới. Mỗi một phương Cơi Pháp của vô lượng lưới Thế giới cùng với tất cả biển Thế giới. Ở trong một nghĩ nhớ đều có thể ṿng khắp chuyển vận vầng Pháp vi diệu mà không có chướng ngại. Đó là Pháp đúng Tự do của tất cả các Phật. Tất cả các Phật do điều phục giáo hóa nhất thiết chúng sinh. Ở trong mỗi nghĩ nhớ thành Đẳng Chính Giác. Không đầu tiên hiểu sai Pháp đúng các Phật. Cũng không dừng ở bậc Thanh Văn mà thành Chính Giác. Với các Pháp Phật được không trở ngại. Không bỏ Thần lực Tự do. Vô lượng cảnh giới Trí tuệ giáo hóa chúng sinh. Đó là Pháp đúng Tự do của tất cả các Phật. Tất cả các Phật có thể dùng mắt nhập vào, tai làm nhập vào việc Phật. Có thể dùng tai nhập vào làm, mũi nhập vào việc Phật. Có thể dùng mũi nhập vào làm, lưỡi nhập vào việc Phật. Có thể dùng lưỡi nhập vào làm, thân nhập vào việc Phật. Có thể dùng thân nhập vào làm, ư nhập vào việc Phật. Có thể dùng ư nhập vào đủ loại cảnh giới của tất cả Thế giới. Cảnh giới Thế gian. Cảnh giới ra ngoài Thế gian. Với tất cả cảnh giới có thể làm việc Phật. Đó là Pháp đúng Tự do của tất cả các Phật. Tất cả các Phật với một lỗ chân lông đều có thể xếp yên tất cả chúng sinh. Thân đó của mỗi một chúng sinh đều cùng với không thể nói không thể nói các loại Nước Phật. Với chúng sinh đó mà không bức ép. Mỗi một chúng sinh đều thọ vô lượng A tăng ḱ Kiếp. Đều có thể đi khắp vô lượng Thế giới. Ở các Thế giới thấy Phật xuất hiện ở Thế gian chuyển vận vầng Pháp Thanh tịnh. Đọc nói diễn thuyết vô số môn Pháp. Rộng nói không thể tính Pháp Quá khứ. Không thể tính Pháp Hiện tại Tương lai. Tất cả chúng sinh thực hành 4 Uy nghi mà không bức ép. Đó là Pháp đúng Tự do của tất cả các Phật. Tất cả các Phật ở trong một nghĩ nhớ hiện ra ṭa Sư Tử tạng báu hoa Sen. Thân Thanh tịnh của Như Lai cùng với các Cơi Pháp. Ở ṭa báu đó thành Đẳng Chính Giác. Tỏ ra rơ Thần lực Tự do của Như Lai. Như trong một nghĩ nhớ tỏ ra rơ một Như Lai thành Đẳng Chính Giác. Ở trong một nghĩ nhớ tỏ ra rơ Như Lai thành Đẳng Chính Giác bằng số bụi trần của tất cả Thế giới. Cũng lại như thế. Như trong một nghĩ nhớ. Ở trong tất cả nghĩ nhớ cũng lại như thế. Như ṭa Sư Tử tạng báu hoa Sen tỏ rơ thành Chính Giác. Như thế tất cả không thể nói không thể nói các Cơi Pháp. Nước Phật Thanh tịnh không thể nghĩ bàn đủ các loại trang nghiêm Thế giới. Đủ các loại cảnh giới. Không thể nói Nước Phật. Hoặc có cùng h́nh tướng, hoặc có h́nh tướng khác. Không thể nói A tăng ḱ Kiếp nói không thể hết. Đủ các loại nghĩ nhớ của vô lượng các Phật, đủ loại thời khắc không thể nghĩ bàn. Ở trong một nghĩ nhớ. Tất cả các Phật dùng ít Phương tiện tỏ ra rơ tất cả chúng sinh cũng lại như thế. Phật Tử ! Đó là 10 loại Pháp đúng Tự do của tất cả các Phật.
Phật Tử ! Tất cả các Phật đầy đủ 10 loại Pháp không nghĩ bàn đă thành Đẳng Chính Giác. Thế nào là 10 ? Mỗi một trăm Phúc tướng vi diệu của tất cả các Phật đều đầy đủ thành Đẳng Chính Giác. Tất cả các Phật đầy đủ tất cả Pháp Phật thành Đẳng Chính Giác. Tất cả các Phật đầy đủ các Căn thiện thành Đẳng Chính Giác. Tất cả các Phật tu luyện đầy đủ các hạnh công Đức thành Đẳng Chính Giác. Tất cả các Phật hay biết các Căn của chúng sinh thành thục đă thành Đẳng Chính Giác. Tất cả các Phật thành công đầy đủ Pháp tốt không phá hỏng thành Đẳng Chính Giác. Tất cả các Phật đầy đủ nghiêm sạch Nước Phật thành Đẳng Chính Giác. Tất cả các Phật đầy đủ Tất cả loại Trí tuệ thành Đẳng Chính Giác. Sắc thân Tướng Hảo của tất cả các Phật đầy đủ thấy nó không giả thành Đẳng Chính Giác. Tất cả các Phật đều đầy đủ Pháp đúng b́nh đẳng của các Phật thành Đẳng Chính Giác. Tất cả các Phật đều đă đầy đủ tất cả các việc Phật. Sau đó nhập vào Niết Bàn Không thừa. Phật Tử ! Đó là đầy đủ 10 loại Pháp không nghĩ bàn của tất cả các Phật thành Đẳng Chính Giác.
Phật Tử ! Tất cả các Phật có 10 loại Phương tiện hay khéo. Thế nào là 10 ? Tất cả các Phật đều biết các Pháp không có thành quả. Mà nói thành quả Căn thiện của các Phật. Đó là Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật. Tất cả các Phật biết rơ tất cả Pháp đều không đâu thấy. Đều không cùng biết, không buộc không tháo, không cầm lấy không tập hợp, không đầy đủ, không Tự do, không thành quả. Mà tất cả Phật ở trong Pháp đó biết chân thực không khác. Rời các cáu bẩn. Với tất cả Pháp đều được Tự do. Ở trong không cầm lấy Pháp không phá hỏng thực tế. Dễ học thành quả Bậc Tự do lớn. Thấy tất cả Cơi Pháp. Giác ngộ Tất cả Trí tuệ. Đó là Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật. Tất cả các Phật rời các giới hạn h́nh tướng. Không dừng ở tất cả h́nh tướng. Mà phân biệt biết tất cả các h́nh tướng. Cũng không náo loạn tự tính. Tất cả các tính không có tự tính. Mà có thể tỏ ra rơ A tăng ḱ Sắc thân Thanh tịnh, đủ các loại nghiêm sạch h́nh tướng đẹp của Nước Phật. Phật đầy đủ Tất cả Trí tuệ. Thân Trí tuệ sáng sạch. Đèn Trí tuệ trừ diệt ngu tối. Đều có thể tỏ ra rơ tất cả chúng sinh. Đó là Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật. Tất cả các Phật biết giới hạn của chúng sinh. Cơi Pháp Quá khứ sai Hiện tại sai Tương lai sai. Cùng Quá khứ Hiện tại Tương lai sai. Tính chân thực không động. Rời bỏ ảo vọng. Mà có thể diễn thuyết các Phật Ba Đời, thấy cảnh giới b́nh đẳng của tất cả Phật. Đó là Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật. Nghiệp Thân miệng ư của tất cả các Phật không đâu làm tạo ra. Thành quả dừng ở không có. Rời các Pháp tính toán. Tới được Niết Bàn. Mà sinh ra tạng báu vô lượng công Đức. Phân biệt diễn thuyết PhápThế gian, Pháp ra ngoài Thế gian. Thành công đầy đủ Trí tuệ không trở ngại. Tỏ ra rơ vô lượng Thần lực Tự do. Độ thoát tất cả các Cơi Pháp cùng với chúng sinh. Đó là Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật. Tất cả các Phật đều biết tất cả Pháp. Không biết không thấy, một sai khác sai, h́nh tướng sai không h́nh tướng sai, trang nghiêm sai không trang nghiêm sai. Tất cả các Pháp đều không có tự tính, không sinh không mất. Mà ở trong Pháp tất cả toàn bộ không. Cũng không phá hỏng tướng Pháp Thế gian. Tất cả người Trí tuệ thấy người tỏ ra rơ Trí tuệ tốt đẹp. Tự do rộng nói tất cả các Pháp. Mà với không động cũng không vĩnh mất. Đó là Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật. Tất cả các Phật có thể với một thời khắc hết thảy đều biết phân biệt tất cả thời khắc. Không rời bỏ sinh ra Pháp đúng b́nh đẳng. Trong tất cả thời khắc đều không hút lấy. Ngày sai đêm sai, nửa tháng sai một tháng sai, một năm sai trăm năm sai. Kiếp thành sai Kiếp bại sai, thời khắc sai thời khắc không rời. Mà với vô lượng thời khắc chuyển vận vầng Pháp Thanh tịnh. Hoặc thời gian giây phút, hoặc với thời khắc trước giữa sau của ban ngày, hoặc với thời khắc trước giữa sau của ban đêm, hoặc với 7 ngày. Một tháng một năm trăm năm. Thậm chí thời gian không thể nghĩ bàn A tăng ḱ Kiếp. Thậm chí hết Kiếp thời Tương lai, ở tất cả thời khắc chuyển vận vầng Pháp Thanh tịnh chưa từng tạm nghỉ. Đó là Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật. Tất cả các Phật biết tất cả Cơi Pháp thời sai không rời thời. Tất cả các Phật thành công đầy đủ vô lượng không sợ hăi. Thành công đầy đủ biện luận không thể tính, biện luận không thể đo lường, biện luận không thể hết. biện luận không thể phá hỏng, biện luận vô biên, biện luận không cùng nhau, biện luận không tận cùng, biện luận chân thực. Phương tiện phân biệt diễn thuyết tất cả biện luận thân câu thân vị, biện luận tất cả Pháp. Theo tính theo Căn theo hạnh, rộng nói các Pháp, không thể nói không thể nói trăm triệu Na do tha Kinh Pháp Phật. Mỗi một Kinh Pháp Phật đó. Pháp Bậc Phật, Bậc Duyên Giác, Bậc Thanh Văn. Thành quả dễ nói.Đó là Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật. Cơi Pháp của tất cả các Phật Chính Giác. Không tên không tính, tên Ba Đời không có, tên chúng sinh không có, tên Pháp không có, chỉ là tên Pháp. Tên công Đức không có, chỉ là tên công Đức, tên Bồ Tát không có, tên Phật không có, tên số không có chỉ là tên số. Tên sinh không có, tên mất không có, có tên sai, không tên sai, một tên sai, đủ các loại tên sai.Không nói tự tính tất cả các Pháp. Không phương không xứ. Âm thanh rời bỏ. Cắt đứt Đạo lời nói. Thành quả Niết Bàn. Rời cảnh giới ảo vọng tu Pháp không có h́nh. Trừ diệt tất cả giác quan ảo vọng. Không nương nhờ lời nói của tất cả Thế gian mà có thể sinh ra thân câu, thân vị của tất cả các Pháp. Đó là Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật. Tất cả các Phật biết tất cả Pháp không sinh. Không có nhận. Biết Sắc thân không sinh. Thụ Tưởng Hành Thức không sinh. Tất cả các Pháp hết thảy đều Rỗng lặng. Không nhập vào Cơi Pháp Cơi không có. Tất cả không có mà không phá hỏng tất cả tướng Pháp. Tất cả các Pháp không có nổi lên. Đều như khoảng không. Tất cả Pháp Rỗng lặng không có Nghiệp báo, không học tập, không có thành công, không số, chỉ là số. Có sai, không sai, sinh sai mất sai, bẩn sai sạch sai, không tới không đi, cũng không có dừng ở. Chúng sinh không có, chỉ là chúng sinh, cũng không giáo hóa, không có mệnh, chỉ là mệnh. Nhân duyên không có, chỉ là Nhân duyên, rời Duyên không có, chỉ là rời Duyên. Mà dễ phân biệt Định đúng, Định sai, chúng sinh không yên định. Thành công 10 lực. Bốn không sợ hăi. Tất cả các loại Trí tuệ. Ở trong Đại chúng cảnh giới Như Lai Sư Tử lớn gầm. Đó là Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật. Phật Tử ! Đó là 10 loại Phương tiện hay khéo của tất cả các Phật.
Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 30.
HẾT
  
|