VT0268 Phật Thuyết Quảng B�c Nghi�m Tịnh Bất Thối Chuyển Lu�n Kinh q5

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

�TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

� VT0268

QUY�̉N 1� ��QUY�̉N 2 ��QUY�̉N 3 ��QUY�̉N 4�� QUY�̉N 5�� QUY�̉N 6

KINH PH�̣T THUY�́T QUẢNG BÁC NGHI�M TỊNH B�́T THOÁI CHUY�̉N LU�N

Hán dịch: Đời Lưu T�́ng, Sa-m�n Tr� Nghi�m và BảoV�n, người Lương ch�u.

Linh Sơn Ph�p Bảo Đại Tạng Kinh

QUY�̉N 5

Lúc b�́y giờ, T�n giả A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Th�̣t là đi�̀u �t có, Ma vương Ba-tu�̀n nghe Th�́ T�n nói pháp này mà kh�ng đ�́n qu�́y phá.

Ph�̣t bảo A-nan:

�V� bọn chúng kh�ng nghe n�n kh�ng đ�́n qu�́y nhi�̃u. V� sao? V� B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử đã dùng th�̀n lực �̉n che khi�́n chúng kh�ng nghe được, cho n�n kh�ng đ�́n qu�́y nhi�̃u.

Lúc này, B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử li�̀n thu h�̀i th�̀n lực. Ác ma Ba-tu�̀n đang ngủ, chợt nghe pháp �m mới lạ nói v�̀ pháp kh�ng thoái chuy�̉n, cũng nghe danh hi�̣u Ph�̣t Th�ch-ca M�u-ni n�n hoảng h�́t thức gi�́c, bu�̀n bã lo sợ, khắp m�nh n�̉i �́c, li�̀n từ tr�n giường xu�́ng đ�́t, nói:

�Các chúng sinh trước kia bị ta hàng phục th� b�y giờ họ kh�ng còn chịu sự hàng phục của ta, lãnh th�̉ trước kia của ta nay kh�ng còn là của ta nữa!

Ác ma ba-tu�̀n lo bu�̀n kh�̉ não, c�́t ti�́ng k�u khóc, do đó mà th�n h�nh bi�́n thành già ma �́m y�́u m�̣t �ng lão trăm tu�̉i. B�́y giờ, Ác ma Ba-tu�̀n t�̣p hợp b�́n thứ binh cùng các thi�n ma trong khắp tam thi�n đại thi�n th�́ giới, t�́t cả cùng kéo đ�́n ch�̃ Đức Ph�̣t nói pháp, gi�́ng như h�̀i Đức Ph�̣t mới thành đạo, ng�̀i nơi g�́c c�y B�̀đ�̀ chúng cũng đã r�̀m r�̣ kéo tới qu�́y phá như v�̣y.

Khi �́y, ác ma Ba-tu�̀n nặng nhọc l� t�́m th�n già nua �́m y�́u, ch�́ng g�̣y l�̀n bước đ�́n ch�̃ Ph�̣t. Cùng lúc �́y, đám ma binh và quy�́n thu�̣c dàn ra nơi hư kh�ng, nghe Pháp �m kh�ng thoái chuy�̉n và nghe danh hi�̣u Ph�̣t Th�ch-ca M�u-ni khi�́n cả bọn đ�̀u dừng lại kh�ng th�̉ ti�́n l�n ph�a trước, bèn nghĩ: �Chúng ta kh�ng còn l�̣ thu�̣c Ma vương Ba-tu�̀n nữa.�

Th�́ là Ma Ba-tu�̀n chỉ còn đơn đ�̣c m�̣t th�n g�̀y đ�́n trước Ph�̣t bạch:

�Bạch Th�́ T�n! T�i hi�̣n chỉ còn m�̣t m�nh, chẳng còn được m�̣t kẻ tay ch�n nào đ�̉ h�̀u hạ giúp sức, các chúng sinh trước kia bị t�i hàng phục b�y giờ họ kh�ng còn chịu sự hàng phục của t�i, lãnh th�̉ trước kia của t�i nay kh�ng còn là của t�i nữa, Th�́ T�n thương xót t�́t cả chúng sinh, mà hi�̣n tại t�i cũng nằm trong s�́ chúng sinh đó, sao Th�́ T�n kh�ng rủ lòng thương xót mà giúp cho t�i m�̣t người phục dịch nước n�i chẳng hạn.

Đức Ph�̣t bảo Ma vương Ba-tu�̀n:

�Th�́ giới chúng sinh r�́t nhi�̀u, là pháp v� t�̣n, Ba-tu�̀n n�n bi�́t, giả sử m�̃i ngày có hằng hà sa s�́ Đức Ph�̣t ra đời, m�̃i Đức Ph�̣t trong m�̃i ngày hóa đ�̣ cho hằng hà sa s�́ chúng sinh, giúp họ đạt đ�́n Ni�́t-bàn cả th� cõi chúng sinh cũng kh�ng bao giờ h�́t.

Ma vương Ba-tu�̀n lại thưa:

�Th�́ giới chúng sinh tuy nhi�̀u như v�̣y nhưng hi�̣n nay t�i đơn đ�̣c chỉ m�̣t th�n m�̣t m�nh, lại già nua �́m y�́u, giá như tr�n đường đi mà bị v�́p té th� cũng kh�ng có m�̣t ai giúp đỡ. Cúi mong Đức Th�́ T�n hãy an ủi, giúp đỡ đ�̉ t�i được vui mừng mà trở v�̀ cõi trời.

Ph�̣t bảo ma Ba-tu�̀n:

�Ngươi cứ an t�m, n�́u có chúng sinh nào kh�ng tin, kh�ng hi�̉u pháp kh�ng thoái chuy�̉n này, th� những chúng sinh �́y đ�̀u thu�̣c v�̀ ngươi, đ�̀u là quy�́n thu�̣c của ngươi, ngươi được tự do sai khi�́n họ, họ đ�̀u là kẻ giúp đỡ ngươi.

Ma vương Ba-tu�̀n nghe Đức Ph�̣t nói như v�̣y vui mừng hớn hở nghĩ: �Nay ta sẽ g�y sự trở ngại cho chúng sinh, khi�́n đ�́i với pháp này kh�ng tin, kh�ng hi�̉u, sinh t�m nghi ngờ, v� sinh ngờ n�n họ sẽ thu�̣c v�̀ ta, ta tự do sai khi�́n họ.�

Nghĩ đoạn, Ma vương Ba-tu�̀n bạch Ph�̣t:

�Cúi mong Th�́ T�n an ủi bảo ban cho t�i m�̣t l�̀n nữa, đ�̉ t�i được vui mừng mà trở v�̀ cõi trời. Ph�̣t đã dạy: �N�́u có chúng sinh nào nghe danh hi�̣u ta th� đ�́i với đạo V� thượng Chánh đẳng Chánh giác kh�ng còn thoái chuy�̉n.� V�̣y xin Th�́ T�n từ nay trở đi đừng n�n nói pháp �́y nữa. V� sao? V� n�́u có chúng sinh nào nghe được lời này th� họ sẽ si�ng năng thực hành tinh t�́n c�̀u đạo giác ng�̣ của Ph�̣t.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n bảo Ma vương Ba-tu�̀n:

�Ngươi hãy an t�m, ta sẽ khi�́n cho các chúng sinh kh�ng còn an trụ trong đạo B�̀-đ�̀, cũng kh�ng có người nào ra khỏi th�́ giới chúng sinh, kh�ng có chúng sinh nào l�a sắc �́m, l�a thọ �́m, tưởng �́m, hành �́m, thức �́m.

Này Ma vương Ba-tu�̀n! Ngươi cứ an t�m, ta thường khi�́n cho các chúng sinh kh�ng có người nào l�a bỏ ki�́n ch�́p v�̀ th�n, l�a giới thủ, ki�́n thủ, l�a bỏ sở đắc, l�a sáu mươi hai ki�́n ch�́p, l�a tưởng quá khứ, hi�̣n tại, vị lai, l�a sát sinh, tr�̣m cắp, tà d�m, nói d�́i, th�u d�̣t, nói lời đ�̣c ác, hai lưỡi, tham lam, s�n gi�̣n, tà ki�́n.

Này Ba-tu�̀n! Ngươi cứ an t�m, ta sẽ kh�ng dạy chúng sinh thực hành B�́ th�, Tr� giới, Nh�̃n nhục, Tinh t�́n, Thi�̀n định, Tr� tu�̣. Cũng kh�ng dạy chúng sinh thực hành b�́n Nhi�́p pháp, cũng kh�ng khi�́n chúng sinh l�a bỏ các tưởng ch�́p: v�̀ chúng sinh, v�̀ bỏn sẻn tham đắm, v�̀ cha mẹ, v�̀ anh em, chị em, nam nữ, v�̀ ngày đ�m, v�̀ nửa tháng, m�̣t tháng, m�̣t năm, l�a B�́ th�, Tr� giới, Nh�̃n nhục, Tinh t�́n, Thi�̀n định, Tr� tu�̣, v�̀ phát t�m B�̀-đ�̀, v�̀ Lực, V� úy, v�̀ các ph�̉m Căn, Lực, Giác, Đạo, v�̀ Ph�̣t, Pháp, Tăng, v�̀ chướng ngại B�̀-đ�̀, v�̀ Nh�́t thi�́t chủng tr�.

Này Ba-tu�̀n! Ngươi hãy y�n t�m ta sẽ khi�́n cho chúng sinh đ�́i với t�́t cả các pháp đ�̀u kh�ng có ý tưởng xa l�a.

Lúc này, Ma vương Ba-tu�̀n vui mừng hớn hở, đã nh�̉ được mũi t�n phi�̀n não, li�̀n hi�̣n lại nguy�n h�nh như trước, dùng các thứ hoa trời tung rải l�n ch�̃ Ph�̣t đ�̉ cúng dường, lại đi nhi�̃u quanh Ph�̣t ba vòng r�̀i đứng trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

H�m nay B�̣c Lưỡng Túc

Nói �m thanh nhi�̣m m�̀u

Ph�̣t kh�ng nói hai lời

Khi�́n t�i r�́t vui mừng.

Ma vương Ba-tu�̀n nói k�̣ xong, vui mừng an t�m, lui d�̀n khỏi ch�̃ Ph�̣t r�̀i trở v�̀ cõi trời, cùng với đám th�n thu�̣c vui th�ch với năm thứ dục lạc, kh�ng còn d�́y t�m qu�́y nhi�̃u nữa.

Lúc Ph�̣t vừa nói xong pháp hàng phục đu�̉i trừ các ma th� mặt đ�́t rung chuy�̉n sáu cách.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Do nh�n duy�n g� mà mặt đ�́t rung chuy�̉n như v�̣y?

Đức Ph�̣t dạy:

�Do ta nói xong pháp hàng phục đu�̉i trừ các ma, có đ�́n sáu mu�n b�́n ngàn vị B�̀-tát đ�́i với pháp �́y được pháp Nh�̃n v� sinh.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Hi�̣n giờ trong chúng h�̣i này có vị nào nghi ngờ pháp này hay kh�ng?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Hi�̣n giờ trong chúng h�̣i này có mười ức chúng sinh đ�̀u sinh t�m nghi ngờ, t�m ý các vị �́y m� mờ cho rằng: Những lời như th�́ e rằng chúng ta đã nghe l�̀m chăng? V� lý do �́y mà họ ngơ ngác kh�ng hi�̉u g�, cũng kh�ng tự bi�́t m�nh từ nơi nào đ�́n và định đi v�̀ đ�u, v� nghi ngờ cho n�n r�́t cu�̣c họ kh�ng hi�̉u bi�́t g� cả.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Cúi mong Th�́ T�n khởi t�m Từ bi v� các chúng sinh �́y mà mau làm cho họ được sáng tỏ, đừng đ�̉ cho họ v� nghi ngờ �́y mà bị đọa vào đường ác.

K�nh mong Th�́ T�n chỉ dạy, do nh�n duy�n nào mà Th�́ T�n nói với Ma vương Ba-tu�̀n rằng: �Ác ma Ba-tu�̀n, ngươi cứ an t�m, ta sẽ kh�ng khi�́n cho chúng sinh trụ trong B�̀-đ�̀...� cho đ�́n �Batu�̀n hãy y�n t�m ta chẳng khi�́n cho chúng sinh đ�́i với t�́t cả pháp l�a bỏ tưởng ch�́p.�

Cúi mong Th�́ T�n hãy v� các chúng sinh này mau làm cho họ sáng tỏ, cũng khi�́n cho chúng sinh đời sau này được sự sáng tỏ �́y mà thọ Tr� pháp đó, kh�ng đ�̉ qu�n m�́t, xin Th�́ T�n giải th�ch rõ.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n li�̀n nói k�̣ rằng:

B�̀-đ�̀ kh�ng tướng trụ

Cũng kh�ng người trụ được

Cho n�n nói chúng sinh

Kh�ng người trụ B�̀-đ�̀

B�̀-đ�̀ và chúng sinh

Kh�ng hai, kh�ng có khác

Do đó nói chúng sinh

Kh�ng người trụ B�̀-đ�̀

Cũng kh�ng có chúng sinh

L�a được cõi chúng sinh

Kh�ng th�̣t có, b�́t sinh

R�́t ráo kh�ng th�̣t có

Cõi chúng sinh khó lường

Tánh �́y v�́n là kh�ng

Dù cho Nh�́t Thi�́t Tr�

Kh�ng th�́y l�a tưởng �́y

Các �́m mà ta nói

Kh�ng chúng sinh l�a được

�́m �́y và chúng sinh

Kh�ng khác, thường vắng lặng

Đã bi�́t �́m là kh�ng

Mà chẳng l�a tánh �́y

Nói th�̉ �́y là m�̣t

Kh�ng đáng ch�́p n�n l�a

Đã bi�́t được các �́m

Kh�ng ch�́p kh�ng đáng l�a

V� ngã, chẳng tự tánh

R�́t ráo, kh�ng ch�̃ nương

Các �́m như hư kh�ng

Ch�̃ �́m hành cũng v�̣y

Hành mà kh�ng ch�̃ hành

Nói �́m như hư kh�ng

Như nói cõi hư kh�ng

Kh�ng sở sinh, năng sinh

Tánh �́m cũng như th�́

Kh�ng có người l�a được

Tánh tướng của th�n ki�́n

Kh�ng pháp nào đ�̉ được

Do kh�ng pháp đ�̉ được

Ta nói chẳng th�̉ l�a.

Nghi kh�ng có tự tánh

R�́t ráo kh�ng th�̣t có

V� nghi kh�ng th�̣t có

Chúng sinh kh�ng th�̉ l�a.

Kh�ng có các chúng sinh

Giữ được giới lựa chọn

Các chúng sinh ch�́p thủ

Cũng lại kh�ng th�̣t có

Người ch�́p có được pháp

Chúng sinh kh�ng th�̣t có

Có được pháp v� t�m

Chẳng xa l�a tự tánh

Như các ch�́p đã nói

G�̀m có sáu mươi hai

Các ki�́n ch�́p như th�́

Đ�̀u như bóng đáy nước.

Đã bi�́t các ch�́p này

Đ�̀u như bóng đáy nước

V� ngã, kh�ng th�̣t có

Tự tánh chẳng th�̣t có.

Tưởng quá khứ, vị lai

Cùng tưởng v�̀ hi�̣n tại

Tưởng �́y kh�ng th�̣t có

Cũng như bóng đáy nước

Tưởng �́y kh�ng có ngã

Chúng sinh kh�ng th�̣t có

V� chúng sinh kh�ng th�̣t

Cho n�n kh�ng đáng l�a.

Gi�́t hại các chúng sinh

Sẽ đọa vào đường ác

An trụ trong Ni�́t-bàn

Kh�ng có người đ�̣ng được.

N�́u chúng sinh th�̣t có

Th� có tướng l�a đ�̣ng

Chúng sinh kh�ng có th�̣t

N�n nói kh�ng đáng l�a.

T�n B�̀-đ�̀ kh�ng cho

Chưa từng có người cho

Tuy si�ng làm phương ti�̣n

Nhưng kh�ng người l�a đ�̣ng

Chúng sinh chẳng hành th�

Giáo hành hơn pháp th�

Tuy si�ng làm phương ti�̣n

Nhưng kh�ng người l�a đ�̣ng

Cũng kh�ng có chúng sinh

Kẻ tham đắm d�m dục

Trong dục kh�ng có tà

Có th�̉ hợp phi tà.

Các chúng sinh nói d�́i

Người có duy�n n�n đ�̣

Tuy si�ng làm phương ti�̣n

Nhưng kh�ng người l�a đ�̣ng

Hai lưỡi và nói ác

Và nói kh�ng đúng lúc

Những lời nói như v�̣y

Như vang làm người nghi

Pháp này kh�ng nơi ch�́n

Cũng chẳng đáng tham đắm

Các ti�́ng này như vang

Rõ chẳng ch�̃ nương tựa.

V� minh v�́n sẵn có

Ch�́p chặt s�u bản ngã

V� bi�́t ngã ch�n thực

Kh�ng người l�a đ�̣ng được

Cũng bi�́t được gi�̣n tức

R�́t ráo chẳng có tướng

B�̀-đ�̀ là v� tướng

Kh�ng người l�a đ�̣ng được

N�́u bi�́t được tà ki�́n

Đó gọi là chánh ki�́n

V� l�̃i đắm ki�́n ch�́p

Kh�ng người l�a đ�̣ng được

Kh�ng dạy các chúng sinh

Mà dùng nữ sắc th�

B�̣c Thánh, Hi�̀n ngăn c�́m

Th� này có l�̃i l�̀m

Giữ giới theo tà ki�́n

Thánh đạo dạy dứt trừ

Người tr� kh�ng n�n dạy

Dùng đó c�̀u pháp Ph�̣t.

Đi�̀u ngoại đạo khen ngợi

V� s�́ các tướng nh�̃n

Nh�̃n �́y chẳng phải chánh

Giúp người đ�́n Ni�́t-bàn

Đi�̀u ngoại đạo khen ngợi

Tinh t�́n bằng năm nhi�̣t

Kh�ng th�̉ đạt giác ng�̣

Người tr� n�n l�a bỏ.

Các thi�̀n định ngoại đạo

Đ�̀u hành tưởng ba cõi

Chẳng phải đi�̀u Ph�̣t khen

Chẳng th�̉ dạy kẻ khác

Chẳng dùng tr� th�́ tục

Giáo hóa các chúng sinh

Tu�̣ �́y chẳng th�̉ được

Tu�̣ Ph�̣t khó nghĩ bàn

Đ�́i chúng sinh thanh tịnh

Đ�̀y đủ sự kh�ng sợ

Ta nói chúng sinh �́y

Chẳng hành b�́n Nhi�́p pháp.

Người k�nh s�u ni�̣m Ph�̣t

Kh�ng dạy l�a ch�́p �́y

Ph�̣t có tr� v� nhi�̃m

Cũng kh�ng các chướng ngại

Người k�nh s�u ni�̣m Ph�̣t

Kh�ng dạy l�a ch�́p �́y

Pháp tr�n h�́t l�a dục

Làm sao mà l�a được?

Kh�ng đắm tưởng chúng sinh

Mà phát t�m B�̀-đ�̀

B�̀-đ�̀ kh�ng n�n đắm

Làm sao mà l�a tưởng

Cha mẹ và anh em

Chị em cùng nam nữ

Tưởng này đ�̀u như huy�̃n

Làm sao mà l�a được.

Tưởng �́y, t�́t cả ch�̃

Kh�ng pháp, kh�ng th�̣t có

Do kh�ng pháp, chẳng có

Làm sao mà l�a được.

Tưởng ngày và tưởng đ�m

Tưởng nửa tháng, m�̣t tháng

Tưởng này kh�ng ch�n th�̣t

Như trời nóng nước s�i

Tưởng th� và tưởng giới

Tưởng nh�̃n nhục tinh t�́n

Tưởng �́y kh�ng ch�n th�̣t

Làm sao đ�̉ l�a tưởng.

Tưởng định và tưởng tu�̣

Tưởng v�̀ t�m B�̀-đ�̀

Tưởng v�̀ lực, v� úy

Tưởng này đ�̀u lu�́ng d�́i

Các giác và tưởng đạo

Tưởng Ph�̣t và tưởng pháp

Đ�̀u từ v� tri sinh

Làm sao l�a tưởng �́y.

Nh�̣n rõ các tưởng tăng

Tưởng �́y cũng r�́t nhi�̀u

V� từ ph�n bi�̣t sinh

Ta nói kh�ng th�̉ l�a.

Chẳng ch�́p tưởng B�̀-đ�̀

Cùng tưởng Nh�́t Thi�́t Tr�

Tưởng �́y xa các Ph�̣t

B�̀-đ�̀ kh�ng nghĩ bàn

V� th�́ n�n ta nói

Ba-tu�̀n kẻ kh�ng tr�

Chẳng l�a các tưởng �́y

Mà xa c�̀u B�̀-đ�̀

Các pháp và B�̀-đ�̀

Thảy đ�̀u bi�́t như như

N�n nói nghĩa chẳng l�a

Đu�̉i t�m ma lo bu�̀n.

Lúc Đức Th�́ T�n quy�́t định nói pháp hàng phục đu�̉i trừ các ma th� trong chúng h�̣i có mười ức chúng sinh nh�̉ được mũi t�n do dự, kh�ng còn nghi ngờ, đạt được sự sáng tỏ, đ�́i với các pháp được pháp Nh�̃n v� sinh, t�́t cả đ�̀u hòa hợp đứng trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

Ph�̣t đạo chẳng nghĩ bàn

Khi�́n chúng con được tỏ

Ph�̣t là Th�̀y d�̃n đường

Dứt bỏ t�m nghi con,

N�n đạt được sáng tỏ

An trụ trong pháp Ph�̣t

Các phương th�m sáng tỏ

Được th�́y m�̣t ức Ph�̣t.

Cũng được th�́y pháp �́y

Rõ sắc thảy kh�ng sinh

Gặp được Đ�́ng cứu th�́

Được tr� tịnh như v�̣y.

Cũng được th�́y m�̣t ức

Cõi nghi�m tịnh các Ph�̣t

B�̣c d�̃n đường v� thượng

Đ�̀u an trụ trong đó.

B�́y giờ, mười ức chúng sinh nói k�̣ xong li�̀n cởi y phục quý giá t�́t đẹp hi�̣n đang mặc tr�n th�n đ�̉ cúng dường pháp, vui vẻ d�ng l�n Đức Ph�̣t, cùng bạch Ph�̣t:

�Chúng con nguy�̣n cho pháp này được truy�̀n bá r�̣ng khắp đ�̉ cho t�́t cả chúng sinh đ�̀u được nghe.

B�́y giờ, A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có chúng sinh nào được nghe pháp hàng phục đu�̉i trừ các ma này, mà tin được hi�̉u được, kh�ng sinh nghi ngờ, th� các thi�̣n nam, thi�̣n nữ �́y được phước như th�́ nào?

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�́u có thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào được nghe qua tai m�̣t l�̀n v�̀ pháp hàng phục đu�̉i trừ các ma này, mà tin được hi�̉u được kh�ng sinh t�m nghi ngờ th� c�ng đức �́y r�́t nhi�̀u kh�ng th�̉ t�nh lường h�́t được.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Phước được �́y có th�̉ th� dụ được chăng?

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�́u có thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào phát t�m m�̃i ngày ba thời m�̃i thời cúng dường trăm ngàn Đức Ph�̣t, t�n k�nh khen ngợi, dùng các phòng xá t�́t đẹp làm ch�̃ nghỉ ngơi, t�́t cả v�̣t c�̀n dùng đ�̀u cung c�́p đ�̀y đủ, c�ng vi�̣c cúng dường như th�́ trải qua trăm ngàn ki�́p, v�̣y th� thi�̣n nam, thi�̣n nữ �́y được c�ng đức có nhi�̀u chăng?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! H�́t sức nhi�̀u, kh�ng th�̉ nào t�nh lường hoặc dùng th� dụ đ�̉ bi�́t được.

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�́u có thi�̣n nam, thi�̣n nữ được nghe pháp hàng phục đu�̉i trừ các ma này m�̣t l�̀n qua tai mà tin được hi�̉u được kh�ng nghi ngờ th� phước đức �́y còn lớn hơn trường hợp cúng dường kia.

Khi �́y, trong hư kh�ng có ba vị thi�̣n nam c�̀u B�̀-tát thừa b�̃ng nhi�n hi�̣n ra d�̀n d�̀n đi đ�́n ch�̃ Ph�̣t, m�̃i vị đ�̀u c�̀m mười đóa hoa sen lớn, hoa sen �́y to lớn hơn cả núi Tu-di, m�̃i đóa hoa có đ�́n trăm ngàn mu�n ức cánh, phát ra trăm ngàn mu�n ức ánh sáng màu sắc.�

Lúc này, T�n giả A-nan cùng các vị trong chúng h�̣i đ�̀u tr�ng th�́y ba vị c�̀u B�̀-tát thừa �́y từ xa d�̀n d�̀n đ�́n g�̀n n�n đ�̀u vui mừng cho là đi�̀u �t có. T�n giả A-nan li�̀n bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Ba vị thi�̣n nam �́y từ nơi nào đ�́n đ�y?

Đức Ph�̣t đáp:

�V�̀ phương Đ�ng trải qua s�́ cõi Ph�̣t nhi�̀u như s�́ cát s�ng Hằng, có th�́ giới t�n là Hoa cao tu-di sơn, ba vị thi�̣n nam �́y từ th�́ giới đó, nghe ta nói pháp này cùng với nh�n duy�n tr�n cho n�n đ�́n đ�y.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Đức Ph�̣t ở th�́ giới �́y danh hi�̣u là g�?

Đức Ph�̣t đáp:

�Đức Ph�̣t ở th�́ giới �́y hi�̣u là Hoa Cao Tu-di Sơn Vương Như Lai Đẳng Chánh Giác hi�̣n giờ đang nói pháp.

B�́y giờ, ba vị thi�̣n nam c�̀u B�̀-tát thừa đ�́n trước Đức Ph�̣t Th�ch-ca M�u-ni đ�̀u mặt l�̃ dưới ch�n Ph�̣t, đi nhi�̃u Ph�̣t ba vòng theo chi�̀u b�n phải, g�́i phải quỳ sát đ�́t, nh�́t t�m chắp tay, rải hoa sen đang c�̀m trong tay l�n ch�̃ Ph�̣t cúng dường r�̀i cùng bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Chúng con hi�̣n giờ đ�́i với pháp này đã tin được hi�̉u được kh�ng còn nghi ngờ. V� sao? V� chúng con đ�́i với pháp này kh�ng còn nghi ngờ cũng như Đức Như Lai v�̣y.

Lúc này, vị thi�̣n nam c�̀u B�̀-tát thừa thứ nh�́t bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u nói rằng con là Như Lai, th� đó là lời nói ch�nh đáng. V� sao? V� con đ�́i với pháp này kh�ng còn sinh nghi ngờ.

Vị thứ hai bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u nói rằng con là Th�́ T�n, th� đó là lời ch�nh đáng. V� sao? V� con đ�́i với pháp này kh�ng sinh nghi ngờ.

Vị thứ ba cũng bạch Ph�̣t:

�Bạch Đức Th�́ T�n! N�́u nói rằng con là Ph�̣t, th� đó là lời nói ch�nh đáng. V� sao? V� con đ�́i với pháp này kh�ng còn sinh nghi ngờ.

Lúc b�́y giờ, trong chúng h�̣i có đ�́n trăm ngàn chúng sinh nghe ba vị B�̀-tát nói như v�̣y n�n t�m họ thảy đ�̀u xao đ�̣ng kh�ng th�̉ ng�̀i y�n và đ�̀u nghĩ: �Kh�ng th�̉ có hai vị Ph�̣t cùng ra đời ở th�́ gian, sao h�m nay các vị thi�̣n nam này do đ�u lại nói như v�̣y?�

Nghĩ như v�̣y, các vị bèn nói với nhau, r�̀i lại im lặng, cho rằng hi�̣n Đức Th�́ T�n ở đ�y sẽ n�u rõ ý nghĩa v�̀ những c�u nói của các vị B�̀-tát vừa nói.

B�́y giờ, T�n giả A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Các vị B�̀-tát �́y t�n gọi là g� mà đã có khả năng r�́ng l�n ti�́ng r�́ng của sư tử như th�́?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Trong ba vị �́y, vị thứ nh�́t t�n là Lạc C�̀u Như Lai �m Thanh, vị thứ hai t�n là Lạc C�̀u Th�́ T�n �m Thanh, còn vị thứ ba t�n là Lạc C�̀u Ph�̣t �m Thanh. A-nan n�n bi�́t, v� lý do �́y mà ba vị Đại B�̀-tát �́y nói như th�́.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Hi�̣n giờ trong h�̣i này có hàng trăm ngàn chúng sinh t�m đ�̀u xao đ�̣ng và cho rằng kh�ng có hai vị Ph�̣t cùng ra đời m�̣t lúc tr�n th�́ gian. V�̣y v� sao ba vị B�̀-tát lại nói như th�́?�

K�nh mong Như Lai giải th�ch rõ v�̀ ý nghĩa �́y giúp cho đại chúng ở đ�y t�m ý kh�ng còn xao đ�̣ng, căn lành đã gieo tr�̀ng, càng th�m lợi �ch thanh tịnh sáng tỏ.

Bạch Th�́ T�n! V� như có người tắm g�̣i sạch sẽ, r�u tóc hớt gọn, dung mạo tươi tắn, lại dùng hương chi�n-đàn quý giá xong g�̣i l�n người m�nh nữa th� màu da lúc này càng tươi thắm b�̣i ph�̀n hơn trước.

Bạch Th�́ T�n! Các chúng sinh �́y cũng gi�́ng như v�̣y. N�́u được nghe nói v�̀ ý nghĩa �́y th� căn lành đã gieo tr�̀ng càng th�m lợi �ch, thanh tịnh sáng su�́t và trong lành b�̣i ph�̀n hơn trước. B�́y giờ, Đức Th�́ T�n li�̀n nói k�̣ rằng:

Đ�̀u cùng nh�́t t�m nghe

Ta giảng v�̀ nghĩa �́y

V� sao gọi Như Lai

Th�́ T�n cùng với Ph�̣t.

Đã bi�́t quá khứ như

Cũng bi�́t vị lai như

Th�́y t�́t cả pháp như

Cho n�n gọi Như Lai.

Như các Ph�̣t thuở xưa

Hành th� chẳng th�̉ bàn

Ta cũng hành th� này

Cho n�n nói lời �́y,

Như các Ph�̣t thuở xưa

C�̀u đạo kh�ng nương tựa

Ta cũng c�̀u như th�́

Cho n�n gọi Như Lai.

Kh�ng trụ t�́t cả pháp

C�̀u giác ng�̣ vắng lặng

Cũng kh�ng được B�̀-đ�̀

Cho n�n gọi Như Lai.

Như các B�̀-tát xưa

Si�ng kh�̉ hành nh�̃n nhục

Ta cũng hành nh�̃n �́y

Đ�́n được bờ kia nh�̃n

Như xưa ta tinh t�́n

Si�ng c�̀u đạo B�̀-đ�̀

Kia cũng si�ng tinh t�́n

Cho n�n gọi Như Lai.

Kia đã được th�ng đạt

Tướng b�nh đẳng các pháp

Cũng kh�ng sinh ý ni�̣m

N�n gọi là Như Lai.

Chẳng nghĩ t�́t cả pháp

Tánh �́y thường b�nh đẳng

Bi�́t b�nh đẳng �́y r�̀i

Mà kh�ng t�m sai bi�̣t,

Đã th�ng đạt lẽ �́y

Định b�nh đẳng như như

V� th�ng đạt định đó

N�n gọi là Như Lai.

T�́t cả pháp đã nói

Đ�̀u tự có tánh, tướng

Đã bi�́t tánh tướng này

R�́t ráo thường vắng lặng,

Bi�́t tướng gọi là tu�̣

Bi�́t kh�ng gọi là tr�

N�́u bi�́t được chúng sinh

Gọi đ�́n bờ kia tu�̣.

Như những b�̣c tr� xưa

Tr� tu�̣ đ�́n bờ giác

Cũng kh�ng có tu�̣ này

Đ�́n bờ kia vắng lặng.

Họ cũng có tu�̣ này

Mà đ�́n nơi bờ kia

Do kh�ng có tu�̣ này

Cho n�n gọi Như Lai.

Kh�ng được B�̀-đ�̀ như

Tánh tướng �́y khó bàn

Kh�ng được t�́t cả pháp

Cho n�n gọi Như Lai.

Đã đạt được kh�ng đắm

Kh�ng đắm như Như Lai

Kh�ng đắm t�́t cả pháp

Th�ng đạt đạo v� ch�́p,

Như B�̣c Đạo Sư xưa

Th�́y bi�́t được chánh đạo

Tướng ch�n th�̣t đạo này

Kh�ng h�̀ có đ�̀u cu�́i.

Kia cũng tu như v�̣y

Đạo t�́i thắng v� thượng

Đạo này kh�ng đ�̀u cu�́i

Tánh kh�ng, kh�ng th�̣t có.

Bi�́t đạo kh�ng đ�̀u, cu�́i

Các pháp đ�̀u b�nh đẳng

Đã bi�́t như b�nh đẳng

Cho n�n gọi Như Lai.

Đạo như, B�̀-đ�̀ như

Cùng với chẳng trụ như

Bi�́t Như như hư kh�ng

Cho n�n gọi Như Lai.

Các pháp ta đã nói

Như �́y thường b�nh đẳng

N�́u th�́y được như th�́

Phải n�n c�̀u B�̀-đ�̀.

A-nan! Do lẽ �́y

B�̀-tát đã nói th�́

Tu hành đúng lời dạy

Kia cũng hành như v�̣y.

N�́u hành được hạnh �́y

Và nói được như th�́

Rõ pháp kh�ng lui sụt

Các B�̀-tát kh�ng sợ.

A-nan! N�n bi�́t rằng

Các B�̀-tát kh�ng sợ

N�n giảng nói như v�̣y

Tự nói là Như Lai.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Do nh�n duy�n g� và đạt được những pháp g� mà được t�n xưng là Th�́ T�n?

B�y giờ, Đức Th�́ T�n li�̀n nói k�̣ rằng:

Đ�̀u cùng nh�́t t�m nghe

Trong trăm ngàn ức ki�́p

C�̀u B�̀-đ�̀ như th�́

V� lượng, khó nghĩ bàn.

Cũng v� các chúng sinh

C�̀u B�̀-đ�̀ như th�́

Kh�ng h�̀ có sợ hãi

Đó gọi là Th�́ T�n.

Chẳng sợ hãi sinh tử

Chánh trụ sinh tử �́y

Hóa đ�̣ các chúng sinh

N�n gọi là Th�́ T�n.

Nhờ đ�u kh�ng kinh sợ

Làm sao trụ sinh tử

Làm sao đ�̣ chúng sinh

Do đ�u gọi Th�́ T�n?

Sinh tử kh�ng có pháp

Mà có th�̉ hủy di�̣t

Chẳng b�̀n, chẳng hủy hoại

Dùng đó đ�̣ chúng sinh

Đó gọi là chẳng sợ

Đó gọi trụ sinh tử

Đó gọi đ�̣ chúng sinh

Đó gọi là Th�́ T�n.

Bi�́t các pháp hư vọng

Mà kh�ng t�m y�́u hèn

Giảng nói tướng các pháp

Mà kh�ng h�̀ sợ hãi

Đã dứt trừ sợ hãi

Xa l�a các ch�̃ nạn

Chẳng sợ các ch�̃ nạn

Đ�̣ chúng sinh ch�̃ nạn

Đ�̣ nhi�̀u ức chúng sinh

Qua đường hi�̉m sinh tử

Cũng kh�ng có sinh tử

Và chúng sinh được đ�̣.

Đặt các chúng sinh l�n

Bờ Ni�́t-bàn vắng lặng

Cũng kh�ng có chúng sinh

Đó gọi là Th�́ T�n.

Thường v� các chúng sinh

Nói pháp như hư kh�ng

Kh�ng h�̀ sinh sợ hãi

N�n gọi là Th�́ T�n.

Pháp tánh kh�ng khác nhau

Nói có nhi�̀u thứ t�n

B�nh đẳng như B�̀-đ�̀

B�̀-đ�̀ kh�ng th�̣t có,

Dạy, bảo cho mu�n loài

Quy hướng v�̀ giác ng�̣

Tuy dạy pháp như th�́

Nhưng kh�ng h�̀ có nói,

Kh�ng th�̉ nói mà nói

Hóa đ�̣ nhi�̀u chúng sinh

Kh�ng sợ, kh�ng ch�́p đắm

N�n gọi là Th�́ T�n.

Xa l�a t�́t cả tưởng

Tu hành tưởng B�̀-đ�̀

Đã dứt t�́t cả tưởng

Đó gọi là Th�́ T�n.

Đã di�̣t h�́t các tưởng

Phi�̀n não kh�ng còn thừa

Do đó n�n được xưng

Gọi là B�̣c Th�́ T�n.

Dùng tu�̣ quán các pháp

Bi�́t các pháp b�nh đẳng

N�n chẳng c�̀u pháp nhỏ

Đó gọi là Th�́ T�n.

Chẳng coi trọng ti�́ng khen

Cũng chẳng mong được khen

Thường v� các chúng sinh

Nói pháp l�a khen ngợi.

B�̀-đ�̀ l�a khen ngợi

Kia cũng c�̀u như v�̣y

N�́u coi trọng ti�́ng khen

Đó là xa B�̀-đ�̀.

Thanh �́y như ti�́ng vang

Ph�n bi�̣t n�n nhi�̀u loại

Sinh ra các ph�n bi�̣t

Ta có t�n như th�́.

Kh�ng đắm t�́t cả ti�́ng

Cũng chẳng nương dựa t�n

B�̀-đ�̀ dứt đùa bỡn

Đó gọi là Th�́ T�n.

Bi�́t các pháp như v�̣y

Gọi đó là Th�́ T�n

Cũng kh�ng có B�̀-tát

N�n gọi là Th�́ T�n.

Bi�́t các pháp như v�̣y

Mà kh�ng h�̀ tham đắm

C�̀u giác ng�̣ như th�́

Giải thoát dứt hữu l�̣u.

A-nan do như v�̣y

Cùng các nh�n duy�n khác

Các vị Đại B�̀-tát

Xưng m�nh là Th�́ T�n.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Do nh�n duy�n g� và đạt được các pháp g� mà được t�n xưng là Ph�̣t?

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n nói k�̣ rằng:

Bi�́t rõ t�́t cả pháp

Pháp này kh�ng th�̣t có

Đã bi�́t kh�ng có pháp

Cho n�n gọi là Ph�̣t.

Bi�́t rõ các phi�̀n não

Khi�́n người chẳng tự tại

Dùng tr� dứt phi�̀n não

Cho n�n gọi là Ph�̣t.

Giác bi�́t th�n này kh�ng

Th�n �́y kh�ng l�̣ thu�̣c

Cũng chẳng h�̀ b�̀n chắc

Kh�ng th�̉ được b�̀n chắc

Kẻ đ�́i th�n kh�ng chắc

Mà cho là b�̀n chắc

Kia hi�̉u bi�́t như th�̣t

Cho n�n gọi là Ph�̣t.

Bi�́t v� minh, kh�ng tr�

Tự tánh kh�ng th�̣t có

Đã chứng được tr� sáng

Cho n�n gọi là Ph�̣t.

T�́t cả tưởng quá khứ

Bi�́t rõ là v� tưởng

Bi�́t tưởng là v� tướng

Lại kh�ng theo tướng �́y

Tu các tưởng vị lai

Hi�̣n tại cũng như th�́

Đã tu t�́t cả tưởng

Th�́ n�n gọi là Ph�̣t

Bi�́t rõ sắc đời trước

Kh�ng h�̀ có sinh khởi

Phàm phu tuy ph�n bi�̣t

Kh�ng th�̉ khi�́n sắc sinh.

Bi�́t thọ kh�ng g�́c r�̃

G�́c r�̃ kh�ng th�̣t có

Đ�́i với t�́t cả pháp

Cũng kh�ng có người thọ

Bi�́t tưởng gi�́ng như huy�̃n

Tánh �́y kh�ng th�̣t có

Đ�́i với t�́t cả pháp

Kh�ng bị tưởng làm lụy.

Bi�́t hành kh�ng th�̉ làm

Ra các thứ th�n tướng

Th�n kh�ng, hành cũng kh�ng

Cho n�n kh�ng làm ra.

Bi�́t hành cùng với th�n

Cũng gi�́ng như c�y chu�́i

Bi�́t rõ được như th�̣t

Cho n�n gọi là Ph�̣t.

Quán th�̣t tánh của thức

Cũng kh�ng ở trong th�n

Mà cũng kh�ng ngoài th�n

N�n bi�́t có thức �́y.

Đ�́i t�́t cả các pháp

Tánh thức kh�ng th�̣t có

Mà ở trong th�n này

Kh�ng th�n, kh�ng nơi ch�́n

Bi�́t được thức như v�̣y

Tánh thức kh�ng th�̣t có.

Kh�ng tưởng, như hư kh�ng

Kh�ng h�̀ th�́y thức sinh.

Đ�́i t�́t cả các pháp

Kh�ng có người th�́y thức

Tánh t�́t cả chúng sinh

Chưa từng có tạo tác.

Chúng sinh kh�ng tạo tác

Các pháp r�́t cũng v�̣y

Như pháp, như chúng sinh

Kh�ng có tướng đ�́n, đi.

Bi�́t t�́t cả các pháp

R�́t ráo đ�̀u kh�ng tướng

Kh�ng ph�n bi�̣t, đùa bỡn

Cho n�n gọi là Ph�̣t.

Như các Ph�̣t kh�ng trụ

Chánh pháp, Đại thừa Ph�̣t

Kh�ng trụ t�́t cả pháp

Cho n�n gọi là Ph�̣t.

Như như các pháp như

Các Ph�̣t kh�ng trụ như

Ph�̣t như, B�̀-đ�̀ như

R�́t ráo kh�ng th�̣t có.

V� mong c�̀u B�̀-đ�̀

N�n phát t�m như v�̣y

Bi�́t được tướng t�m này

Pháp nhỏ kh�ng th�̣t có.

V� mong c�̀u B�̀-đ�̀

N�n phát t�m như v�̣y

T�m B�̀-đ�̀ này thảy

Cũng bi�́t rõ như huy�̃n.

A-nan! Do như v�̣y

B�̀-tát nói lời �́y

Tự nói m�nh là Ph�̣t

Như Ph�̣t, B�̣c Đạo Sư

Dùng ti�́ng tăm của Ph�̣t

Nói các pháp như th�́

N�́u an trụ pháp đó

Đ�̀u n�n c�̀u B�̀-đ�̀.

N�́u bi�́t được pháp này

Đó là g�̀n B�̀-đ�̀

Đ�́i với t�́t cả pháp

Kh�ng sinh các nghi ngờ.

Đ�́i các pháp kh�ng nghi

Là v� thượng tr�n đời

Đã bi�́t pháp này n�n

Hi�̉u được nghĩa m�̣t ngữ.

Lúc b�́y giờ, Đức Th�́ T�n nói v�̀ ý nghĩa danh hi�̣u Như Lai, Th�́ T�n, Ph�̣t xong, trong chúng h�̣i có đ�́n trăm ngàn chúng sinh bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Chúng con đã xé rách được lưới nghi ngờ, đạt được sáng tỏ, đã hi�̉u ý nghĩa v� sao các Đại B�̀-tát được gọi là Như Lai, Th�́ T�n, Ph�̣t, v� t�́t cả pháp, kh�ng th�̣t có, đ�́i với t�́t cả pháp đã đạt được pháp nh�̃n. Như Lai hi�̣n giờ gi�́ng như cha mẹ thương xót dắt d�̃n chúng con, kh�ng đ�̉ cho t�m ý chúng con bị xao đ�̣ng nữa, đ�̀ng thời chúng con cũng bi�́t rõ được pháp kh�ng xáo đ�̣ng, gi�́ng như hư kh�ng kh�ng th�̉ qu�́y đ�̣ng được. V� sao? V� hi�̣n tại chúng con đã bi�́t rõ t�́t cả pháp, cũng như hư kh�ng, kh�ng bị qu�́y đ�̣ng.

B�́y giờ, trong chúng có trăm ngàn chúng sinh đảnh l�̃ sát ch�n Ph�̣t, đi nhi�̃u theo chi�̀u b�n phải quanh Ph�̣t ba vòng, r�̀i đứng im lặng cách Ph�̣t kh�ng xa. Khi �́y, trong chúng h�̣i có vị Đại B�̀-tát t�n là Thường Ti�́u Chư Căn Thanh Tịnh li�̀n đứng d�̣y, rải các thứ hoa l�n ch�̃ Ph�̣t đ�̉ cúng dường r�̀i nói k�̣ rằng:

Chúng sinh thường tưởng quả

Hi�̉u được tưởng quả kia

L�a quả được đ�̀y đủ

L�̃ B�̣c Tr� ở đời.

Chúng sinh tham đắm quả

Đặt ra t�n các quả

Chỉ Ph�̣t dứt trừ được

N�n l�̃ B�̣c Đại Tr�.

Giảng nói quả b�nh đẳng

Đ�̉ giác ng�̣ chúng sinh

Bi�́t quả là giả danh

N�n l�̃ B�̣c Đại Tr�.

Giảng nói pháp b�nh đẳng

Trụ trong pháp b�nh đẳng

Bi�́t t�́t cả các pháp

N�n l�̃ B�̣c Đại Tr�.

Chúng sinh tưởng được quả

Trừ t�m có được này

Chỉ Ph�̣t mới trừ được

N�n l�̃ B�̣c Đại Tr�.

Rõ quả là vắng lặng

Kh�ng trụ các thứ quả

Các Ph�̣t khéo m�̣t ngữ

N�n l�̃ B�̣c Đại Tr�.

B�́y giờ, Đại B�̀-tát Thường Ti�́u Chư Căn Thanh Tịnh nói k�̣ khen ngợi Đức Ph�̣t r�̀i, trán l�̃ dưới ch�n Ph�̣t, đi nhi�̃u theo chi�̀u b�n phải ba vòng, r�̀i đứng cách Ph�̣t kh�ng xa nh�́t t�m chi�m ngưỡng Ph�̣t, mắt kh�ng h�̀ chớp, trong t�m vui mừng.

B�́y giờ, trong chúng h�̣i có vị Đại B�̀-tát t�n là Li�n Hoa Đức Tạng li�̀n đứng d�̣y, tung rải hoa l�n ch�̃ Ph�̣t đ�̉ cúng dường và nói k�̣ rằng:

Chúng sinh thường có tưởng

Hi�̉u được hữu t�m này

L�a sợ, kh�ng h�̀ ch�́p

Đảnh l�̃ Đức M�u-ni.

Vắng lặng đ�́i ba cõi

Nói pháp kh�ng th�̣t có

Xa l�a cả ba cõi

Đảnh l�̃ Đức M�u-ni.

Bi�́t hữu là kh�ng, v�

Tánh �́y kh�ng có ngã

Do xa l�a sợ hãi

Đảnh l�̃ Đức M�u-ni.

L�a xa mọi lo bu�̀n

Người dứt h�́t lo bu�̀n

Dứt hẳn các trói bu�̣c

Đảnh l�̃ Đức M�u-ni.

Đại B�̀-tát Li�n Hoa Đức Tạng nói bài k�̣ khen ngợi Đức Ph�̣t xong, lại nói k�̣ bạch Ph�̣t:

Trong đời ác sau này

N�́u ai nghe kinh �́y

Chẳng sinh t�m sợ hãi

Đ�̀u n�n chắp tay l�̃.

B�́y giờ, Đại B�̀-tát V� C�́u Ý li�̀n ở trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

N�́u người nghe kinh này

Chẳng h�̀ khởi nghi hoặc

Mà kh�ng sinh nghi ngờ

Th� b�́t cứ lúc nào

Cũng n�n rải hoa cúng.

Đại B�̀-tát Quảng Tư Duy li�̀n ở trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

Trong kinh này nói rõ

Pháp v� lượng Đức Ph�̣t

Chúng sinh nghe pháp này

Nhi�̀u người kh�ng nghi ngờ.

Tham đắm đ�́i th�n m�nh

Sinh các tưởng v�̀ th�n

Được nghe kinh như th�́

Cho là lời đi�n đảo.

N�n bi�́t đó thu�̣c ma

Đã bị ma sai khi�́n

V� tr� nghe kinh này

Lại sinh t�m nghi ngờ.

Đại B�̀-tát Thanh Li�n Hoa Mục li�̀n ở trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

N�́u ai nghe kinh này

Kh�ng sinh t�m nghi ngờ

Gi�́ng như mắt th�́ gian

Cũng gọi b�̣c Th� nhãn.

Đại B�̀-tát Lạc Cúng Dường Tháp li�̀n ở trước Ph�̣t nói k�̣:

N�́u ai nghe kinh này

Mà sinh tin ưa s�u

Người này ở th�́ gian

Như ng�i tháp t�n quý.

Đại B�̀-tát Khát Ngưỡng Ý li�̀n ở trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

Tuy ở trong sinh tử

N�n thường sinh khát ngưỡng

Chẳng đắm t�́t cả pháp

N�n chẳng nghi kinh này.

Đại B�̀-tát Lạc Dĩ Y Th� ở trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

N�n dùng nhi�̀u y phục

Mịn màng và thẳng n�́p

Đ�̉ phủ khắp th�n h�nh

Người kh�ng nghi pháp này.

B�́y giờ, Đại B�̀-tát Lạc Dĩ Thực Th� li�̀n ở trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

Nói v�̀ các mỹ vị

Các thức ngon đã nói

Tr�n h�́t trong các vị

N�n dùng đ�̉ cúng dường

Người kh�ng nghi kinh này.

Đại B�̀-tát Bi Ni�̣m Lạc Ki�́n Chúng Sinh li�̀n ở trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

Thương xót các chúng sinh

N�n thường hay than khóc

V� đ�́i với kinh này

Kh�ng có người tin ưa

N�́u người �t được nghe

Nghi ngờ đ�́i kinh này

N�n bi�́t địa ngục đ�́n

Sẽ trở lại địa ngục.

G�̀n gũi với bạn x�́u

Kh�ng hi�̉u pháp s�u này

Bị lưới v� minh che

Kh�ng hướng đường lành này

Phá giới, tự trói bu�̣c

Ý ác, th�ch t�m l�̃i

Tham đắm các lợi dưỡng

N�n bài báng kinh này.

Kh�ng si�ng c�̀u B�̀-đ�̀

Bi�́ng nhác, kh�ng tinh t�́n

Tu�̣ kém, chu�̣ng pháp nhỏ

Chẳng tin hi�̉u kinh này.

Chúng sinh tham lợi dưỡng

Ch�́p ngã, theo ái dục

Đắm s�u trong ba cõi

Kh�ng th�̉ tin kinh này.

Kẻ ngu, t�m tánh x�́u

Tham ái, mù kh�ng tr�

Ưa th�ch lu�̣n bàn nhi�̀u

Mà kh�ng tin kinh này.

Th�ch chọn lựa y phục

Ham vị th�ch u�́ng ăn

�t ham chu�̣ng pháp lành

N�n bài báng kinh này.

Các chúng sinh đắm quả

Th�ch nói đắm các quả

Hi�̉u m�̣t ngữ của Ph�̣t

Được như th�́ r�́t khó

Các Ph�̣t thời xa xưa

B�̣c Đạo Sư v� thượng

Đ�̀u h�́t lòng cúng dường

N�n tin, hi�̉u kinh này.

Đại B�̀-tát Vi�̃n Ly Ác Pháp li�̀n ở trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

T�m ngu tham ch�́p quả

N�n bài báng kinh này

Phải xa l�a kẻ �́y

Như l�a đ�́ng ph�n th�́i

Cũng như th�y ch�́t rữa

Người tu đ�̀u lánh xa

Chúng sinh bác kinh này

Đ�̀u phải thường xa lánh

Gi�́ng như kẻ cướp th�n

S�́ng ở ch�́n hoang vắng

Người nghe đ�̀u chạy tránh

Sợ vướng phải tai họa.

N�n chạy tránh như v�̣y

Như xa l�a giặc ác

Kẻ gi�̣n dữ, ý x�́u

Phỉ báng kinh m�̀u này.

KINH PH�̣T THUY�́T QUẢNG BÁC NGHI�M TỊNH B�́T THOÁICHUY�̉N LU�N

<<-- --Đ�̀U TRANG-- -->>

�

TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

Uploaded / Updated on 2020-01-20

�