Kinh Hoa Nghi�m Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 39.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại qu� b�u. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Bồ T�t Bồ T�t lớn đều c� thể đi tới nơi ở của c�c Như Lai ở v� lượng A tăng k� Thế giới. Cung k�nhlễ b�i, th�n thiếtc�ng dưỡng. Đ� l� qu� b�u thứ nhất của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở nơi ở của c�c Như Lai kh�ng thể nghĩ b�n. Nghe Ph�p nhận giữ. Nhớ đ�ng kh�ng qu�n. Tr� tuệ ph�n biệt. Nu�i lớn hướng tới tốt. Sinh ra Tr� tuệ tr�n đầy 10 phương. Đ� l� qu� b�u thứ hai của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Bồ T�t Bồ T�t lớn kh�ng rời đất n�y. M� ở Nước Phật kh�c tỏ ra r� nhận sinh. Với tất cả Ph�p Phật t�m kh�ng hoặc loạn. Đ� l� qu� b�u thứ 3 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề Bồ T�t Bồ T�t lớn sinh ra tướng kh�c biệt của một Ph�p. Ph�n biệt biết tất cả Ph�p. Tất cả c�c Ph�p do th�nh quả nghĩa kh�ng một kh�ng kh�c. Đ� l� qu� b�u thứ 4 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề Bồ T�t Bồ T�t lớn biết ngưng nghỉ Phiền n�o, biết rời Phiền n�o, biết cắt đứt Phiền n�o. M� hay tu luyện c�c hạnh Bồ T�t. Kh�ng chứng thực tế. Th�nh quả tới được Niết B�n thực tế. Hay học th�nh c�ng Phương tiện hay kh�o. Nguyện trước kia được đầy đủ. T�m đủ kh�ng ch�n. Đ� l� qu� b�u thứ 5 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề Bồ T�t Bồ T�t lớn biết tất cả t�m ch�ng sinh kh�ng c� nơi ở. M� n�i t�m ch�ng sinh c� nơi ở. Kh�ng nương nhờ kh�ng l�m. Tu h�nh hạnh Bồ T�t. H�a độ ch�ng sinh. Đ� l� qu� b�u thứ 6 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Bồ T�t Bồ T�t lớn biết một t�nh của tất cả Ph�p. Gọi l� kh�ng t�nh, kh�ng một kh�ng kh�c, kh�ng tới kh�ng đi, kh�ng thể n�i so lường, kh�ng thể ca ngợi, t�nh đều kh�ng thực. D�ng một kh�c cầu đều kh�ng thể được. M� Bồ T�t Bồ T�t lớn quyết định biết r�. Đ�y l� Ph�p Phật. L� Ph�p Bồ T�t. L� Ph�p Duy�n Gi�c. L� Ph�p Thanh Văn. L� Ph�p người Ph�m. L� Ph�p thiện Ph�p kh�ng thiện. L� Ph�p Thế gian Ph�p ra ngo�i Thế gian. L� Ph�p nhiễm uế, l� Ph�p kh�ng nhiễm uế. L� Ph�p Phiền n�o, l� Ph�p hết Phiền n�o. Thậm ch� l� Ph�p C� h�nh, l� Ph�p Kh�ng c� h�nh. Đ� l� qu� b�u thứ 7 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề Bồ T�t Bồ T�t lớn cầu Phật kh�ng thể được, cầu Bồ T�t kh�ng thể được, cầu Ph�p kh�ng thể được, cầu ch�ng sinh kh�ng thể được. M� cũng kh�ng bỏ nguyện trước. Gi�o h�a tất cả ch�ng sinh. Th�nh Đạo B�nh Đẳng. Cớ l� sao ? Bồ T�t tu được Căn thiện. Muốn gi�p tất cả th�nh Đạo B�nh Đẳng. Dễ biết Căn thiện của ch�ng sinh. Dễ biết cảnh giới của ch�ng sinh. Dễ biết gi�o h�a ch�ng sinh. Dễ biết Niết B�n của tất cả ch�ng sinh. Tu h�nh hạnh Bồ T�t. Muốn gi�p cho tất cả nguyện lớn được đầy đủ. Đ� l� qu� b�u thứ 8 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề Bồ T�t Bồ T�t lớn t�y theo � họ. Hay kh�o l�o n�i Ph�p m� điều phục họ. Phương tiện hay kh�o tỏ ra r� Niết B�n. Biết thực kh�ng thực cũng kh�ng đảo lộn. M� y�n ở Ph�p đ�ng của Bồ T�t Ba Đời. Kh�ng rời kh�ng động. Kh�ng dừng ở thực tế. Cũng kh�ng thấy ch�ng sinh. Cũng kh�ng thấy ch�ng sinh đ� nhận cảm h�a, nay nhận cảm h�a, sắp nhận cảm h�a. Hiểu hạnh của bản th�n chỉ l� ảo vọng. Hiểu r� kh�ng c�. Thậm ch� c� thể cầu được một Ph�p. Do kh�ng c� sinh mất. M� nguyện của Bồ T�t hết thảy đều kh�ng giả. Kh�ng nơi dừng dựa. Đ� l� qu� b�u thứ 9 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề Bồ T�t Bồ T�t lớn ở nơi ở của tất cả Phật với c�c Phật kh�ng thể nghĩ b�n. Nghe nhận ghi nhớ Ph�p kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i. T�n hiệu đều kh�c. Số Kiếp kh�c nhau. Từ trong một Kiếp lần lượt nghe Ph�p. Thậm ch� kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i Kiếp nghe nhận ghi nhớ Ph�p. Nghe Ph�p đ� xong. Kh�ng hoảng kh�ng lo kh�ng sợ. Tu h�nh hạnh Bồ T�t. T�m kh�ng nghi hoặc. Hiểu Tr� tuệ Như Lai kh�ng thể nghĩ b�n. Được Như Lai n�i. Lời kh�ng c� hai. Nguyện trước đầy đủ. Thuận theo nhận cảm h�a. Gi�p th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Đầy đủ tất cả nguyện. Th�ng tỏ C�i Ph�p. Đ� l� qu� b�u thứ 10 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Dừng ở th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được Tr� tuệ qu� b�u lớn A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề của tất cả c�c Phật. Phật Tử !

Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Bồ T�t Bồ T�t lớn l�m suy ngẫm như thế. Tất cả c�c Ph�p kh�ng c� chia ranh giới. Ph�t t�m như thế kh�ng thể th�nh quả Bồ T�t. Con cần hiểu r� tất cả c�c Ph�p Ba Đời đều kh�ng c� thừa. Đ� l� ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật thứ nhất của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn l�m suy ngẫm như thế. Ở nơi một đầu l�ng c� v� lượng v� bi�n kh�ng thể đếm số Bồ T�t. Huống chi tất cả C�i Ph�p ra sao. Bồ T�t ph�t t�m như thế. Con cần ph�t ra trang nghi�m lớn m� tự trang nghi�m. H�a ra độ tho�t ch�ng sinh. Đều gi�p cho th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. D�ng Niết B�n Phật m� v�o Niết B�n. Đ� l� ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật thứ 2 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn l�m suy ngẫm như thế. Thế giới 10 phương v� lượng v� bi�n kh�ng c� ph�n chia ranh giới. Bồ T�t ph�t nguyện lớn như thế. Con cần d�ng trang nghi�m Thanh tịnh B�nh Đẳng. Trang nghi�m tất cả Thế giới b�nh đẳng n�y. C�c trang nghi�m đ� đều thực kh�ng giả. Đ� l� ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật thứ 3 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn l�m suy ngẫm như thế. Ch�ng sinh kh�ng c� ph�n chia ranh giới. Kh�ng thể tận c�ng. Bồ T�t ph�t t�m như thế. Con cần d�ng c�c Căn thiện hồi hướng về tất cả ch�ng sinh. D�ng �nh quang Tr� tuệ lớn B�nh Đẳng chiếu s�ng khắp tất cả ch�ng sinh. Đ� l� ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật thứ 4 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn l�m suy ngẫm như thế. Tất cả c�c Phật v� lượng v� bi�n. Kh�ng thể tận c�ng. Bồ T�t ph�t t�m như thế. Con trồng được Căn thiện. Hồi hướng d�ng cấp c�ng dưỡng tất cả c�c Phật. Sau đ� Con mới th�nh Đẳng Ch�nh Gi�c. Đ� l� ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật thứ 5 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn thấy tất cả Phật. Được nghe n�i Ph�p. Ph�t t�m vui mừng lớn. Kh�ng nương nhờ tự bản th�n v� th�n Như Lai. Hiểu biết th�n Phật thực sai, giả sai. C� sai kh�ng sai. C� t�nh sai kh�ng t�nh sai. Sắc th�n sai kh�ng Sắc th�n sai. Tướng sai kh�ng tướng sai. Sinh sai mất sai. Hiểu biết Như Lai tất cả thực kh�ng c�. Cũng kh�ng ph� hỏng c� tướng. Cớ l� sao ? Do h�t lấy tất cả. Đ� l� ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật thứ 6 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn nếu c� ch�ng sinh tr�ch m�c hủy nhục. Hoặc cắt tay ch�n tai mũi. Hoặc m�c mắt người đ�. Hoặc ch�m đầu người đ�. Bồ T�t kh�ng do việc n�y m� sinh t�m giận l�m hại. Với kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i Kiếp. Tu h�nh hạnh Bồ T�t. H�t lấy ch�ng sinh. T�m kh�ng ph� bỏ. Cớ l� sao ? Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở kh�ng hai Ph�p. Hay học t�m ngay thẳng Thanh tịnh học được của Bồ T�t. Với tất cả ch�ng sinh t�m kh�ng th� giận. Nhịn dừng ở c�c khổ. T�m kh�ng th�m b�o ứng. Tự bản th�n chịu nhận lấy tất cả c�c khổ. Đ� l� ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật thứ 7 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn l�m suy ngẫm như thế. Kiếp thời Tương lai v� lượng v� bi�n kh�ng c� ph�n chia ranh giới. Kh�ng c� thể tận c�ng. Bồ T�t ph�t t�m như thế. Con cần C�i Ph�p hết tất cả thời Tương lai, C�i trống rỗng c�ng với Kiếp. Ở một Thế giới thực h�nh Đạo Bồ T�t gi�o h�a ch�ng sinh. Như một Thế giới, hết tận C�i Ph�p, C�i trống rỗng c�ng với tất cả Thế giới cũng lại như thế. T�m cũng kh�ng hoảng kh�ng sợ kh�ng h�i. Thực h�nh hạnh Bồ T�t. Cớ l� sao ? Ph�p Bồ T�t cần như thế. V� tất cả ch�ng sinh tu h�nh hạnh Bồ T�t. Đ� l� ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật thứ 8 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn l� suy ngẫm như thế. A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề d�ng t�m l�m gốc. Do t�m Thanh tịnh c� thể t�ch g�p được đầy đủ tất cả Căn thiện. Nếu t�m được Tự do. Chắc l� c� thể th�nh c�ng B�nh Đẳng Bồ Đề. Thực h�nh hạnh Bồ T�t. Đầy đủ c�c nguyện. Th�nh quả gi�o h�a tất cả ch�ng sinh. Đ� l� ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật thứ 9 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn biết. Kh�ng thể được Phật. Kh�ng thể được Bồ Đề. Kh�ng thể được Bồ T�t. Kh�ng thể được tất cả Ph�p. Kh�ng thể được tất cả ch�ng sinh. Kh�ng thể được t�m. Kh�ng thể được hạnh. Kh�ng thể được Qu� khứ. Kh�ng thể được Hiện tại Tương lai. Kh�ng thể được tất cả ch�ng sinh. Kh�ng thể được Ph�p c� h�nh Ph�p kh�ng c� h�nh. Bồ T�t Bồ T�t lớn như thế. Dừng ở Tĩnh lặng. Dừng ở rất s�u. Dừng ở Rỗng lặng. Dừng ở kh�ng tranh luận. Dừng ở kh�ng thể n�i. Dừng ở kh�ng c� hai. Dừng ở kh�ng thể s�nh. Dừng ở ch�n thực. Dừng ở th�nh c�ng. Dừng ở Giải tho�t. Dừng ở Niết B�n. Dừng ở thực tế. M� cũng kh�ng bỏ nguyện lớn. Kh�ng bỏ ph�t t�m Tất cả Tr� tuệ. Kh�ng bỏ tu h�nh hạnh Bồ T�t. Kh�ng bỏ gi�o h�a ch�ng sinh. Kh�ng bỏ cung k�nh c�ng dưỡng c�c Phật. Kh�ng bỏ n�i Ph�p. Kh�ng bỏ trang nghi�m tất cả Thế giới. Cớ l� sao ? Do Bồ T�t Bồ T�t lớn sinh ra nguyện lớn. Hay biết h�nh tướng của Ph�p như thế. Nu�i lớn Đại Bi, v� lượng c�ng Đức. H�t lấy ch�ng sinh. Kh�ng bỏ ch�ng sinh. Tất cả c�c Ph�p ch�n thực kh�ng c�. Ch�ng sinh người Ph�m ngu kh�ng biết kh�ng hiểu. Tất cả c�c Phật y�n ở Rỗng lặng. Diễn thuyết Ph�p đ�ng. Gi�o h�a ch�ng sinh. Kh�ng bỏ Đại Bi. Tất cả ch�ng sinh chưa được Bồ Đề. Chưa đủ Ph�p Phật. Chưa đầy đủ nguyện lớn. Con trước thỉnh cầu tất cả ch�ng sinh l�m chủ Bố th� Ph�p lớn B�nh Đẳng. N�i l�n lời thực n�i kh�ng giả. Lời n�i họ tộc của tất cả c�c Phật. Ph�t t�m m�n nguyện lớn. Ph�t t�m lợi �ch tất cả ch�ng sinh. Ph�t t�m nu�i lớn tất cả Căn thiện. Ph�t t�m y�n ở Phương tiện hay kh�o. Ph�t t�m b�n trong th�n đều nhận lấy tất cả ch�ng sinh. Ph�t t�m tất cả ch�ng sinh được b�nh đẳng. Gi�p cho nguyện của tất cả ch�ng sinh được đầy đủ. Con phải l�m g� chưa độ tho�t ch�ng sinh m� bỏ Đại Bi ? Đ� l� ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật thứ 10 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại ph�t t�m Kim cương trang nghi�m Bậc Phật của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được Tr� s�ng Kim cương B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại ph�t ra việc lớn. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Cung k�nh c�ng dưỡng tất cả c�c Phật. Đ� l� ph�t ra việc lớn thứ nhất của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nu�i lớn Căn thiện của tất cả Bồ T�t. Đ� l� ph�t ra việc lớn thứ 2 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Tất cả Như Lai sau khi Tạ thế. Đều cầm lấy X� Lợi x�y dựng v� lượng Th�p. Đủ c�c loại b�u vật d�ng để trang nghi�m. D�ng tất cả hoa, tất cả hoa man, tất cả hương, tất cả hương b�i, tất cả hương bột, tất cả �o, tất cả lọng, tất cả cờ, tất cả phướn m� c�ng dưỡng. Nhận giữ gi�p bảo vệ Ph�p đ�ng của c�c Phật. Đ� l� ph�t ra việc lớn thứ 3 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Gi�o h�a th�nh thục tất cả ch�ng sinh. Gi�p cho được A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Đ� l� ph�t ra việc lớn thứ 4 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. D�ng trang nghi�m Thanh tịnh B�nh Đẳng của c�c Nước Phật. Trang nghi�m tất cả Thế giới. Đ� l� ph�t ra việc lớn thứ 5 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn l�m suy ngẫm như thế. Con đang v� một ch�ng sinh. Ở mỗi một Thế giới hết thời Tương lai A tăng k� Kiếp tu h�nh hạnh Bồ T�t. Như v� một ch�ng sinh. V� tất cả ch�ng sinh cũng lại như thế. Sinh ra Đại Bi. Gi�p cho tất cả ch�ng sinh y�n ở Bồ Đề. Thậm ch� t�m kh�ng sinh một suy ngẫm mệt ch�n. Đ� l� ph�t ra việc lớn thứ 6 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Con đang với kh�ng thể nghĩ b�n A tăng k� Kiếp. Cung k�nh c�ng dưỡng c�c Như Lai đ�. Đ� l� ph�t ra việc lớn thứ 7 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Sau khi c�c Như Lai đ� Tạ thế. Con đang c�ng cầm lấy X� Lợi m� x�y dựng Th�p miếu. Th�p đ� cao rộng. C�ng với kh�ng thể n�i c�c Thế giới. Tạo ra tượng Như Lai. Cao lớn sừng sững. Như Thế giới kh�ng thể nghĩ b�n. Với kh�ng thể nghĩ b�n Kiếp. D�ng c�c vật b�u vi diệu, cờ phướn lụa lọng, hoa hương m� c�ng dưỡng. Thậm ch� t�m kh�ng sinh một suy ngẫm ngừng nghỉ. Gi�o h�a ch�ng sinh. Nhận giữ gi�p bảo vệ. Ca ngợi Ph�p đ�ng. T�m cũng kh�ng c� một nghĩ nhớ ngưng nghỉ. Đ� l� ph�t ra việc lớn thứ 8 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Tu luyện c�c Căn thiện đ�. Th�nh A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Đều c�ng với tất cả c�c Như Lai. Nhanh được tất cả c�c bậc Như Lai. Đ� l� ph�t ra việc lớn thứ 9 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Con th�nh Bồ Đề xong. Với tất cả Thế giới kh�ng thể n�i Kiếp. N�i Ph�p vi diệu. Hiện ra r� Thần biến Tự do kh�ng thể nghĩ b�n của Như Lai. Th�n miệng � đ�. Chưa từng tạm sinh ra tưởng nhớ mệt ch�n. Chỉ ph�t t�m chuy�n nhớ Ph�p đ�ng, t�m lực của Như Lai, t�m tr�n đầy nguyện của tất cả ch�ng sinh, t�m Đại Từ Bi, t�m quan s�t c�c Ph�p ch�n thực. Y�n ở lời n�i thực. Chứng nghiệm Ph�p Rỗng lặng. Đều kh�ng thể được tất cả ch�ng sinh. M� cũng kh�ng ngược lại tất cả c�c Nghiệp. Thuận theo tất cả c�c Phật Ba Đời. Th�nh quả tất cả C�i Ph�p, C�i khoảng kh�ng. Quan s�t c�c Ph�p tất cả h�nh tướng kh�ng c�. Kh�ng sinh kh�ng mất. Th�nh c�ng đầy đủ tất cả nguyện lớn B�nh Đẳng của c�c Phật. Gi�p l�m ra tất cả việc lớn của c�c Phật. Đều c� thể h�a ra độ tho�t tất cả ch�ng sinh. Đ� l� ph�t ra việc lớn thứ 10 của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại ph�t ra việc lớn của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được tất cả Tr� tuệ B�nh Đẳng của c�c Phật. Kh�ng cắt đứt tất cả hạnh Bồ T�t.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại th�nh quả việc lớn. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Th�nh quả việc lớn cung k�nh c�ng dưỡng tất cả Như Lai. Th�nh quả việc lớn t�y theo ch�ng sinh thỉnh cầu hết thảy đều độ tho�t. Th�nh quả việc lớn chuy�n cầu Ph�p đ�ng của tất cả c�c Phật. Th�nh quả việc lớn nu�i lớn tất cả Căn thiện. Th�nh quả việc lớn sinh ra Ph�p của tất cả c�c Như Lai. Th�nh quả việc lớn được đầy đủ tất cả nguyện lớn Thanh tịnh. Th�nh quả việc lớn thực h�nh tất cả hạnh Bồ T�t. Th�nh quả việc lớn cung k�nh v�ng theo tất cả c�c Tri thức thiện. Th�nh quả việc lớn đi tới nơi ở của tất cả Phật Thế giới. Nghe giữ Ph�p đ�ng của tất cả c�c Phật. Th�nh quả việc lớn nhập s�u v�o tất cả Đại ch�ng của c�c Phật. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại th�nh quả việc lớn của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được th�nh quả Tr� tuệ việc lớn của A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại tin kh�ng ph� hỏng. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Với tất cả Phật tin kh�ng ph� hỏng. Với tất cả Ph�p Phật tin kh�ng ph� hỏng. Với tất cả Th�nh Tăng tin kh�ng ph� hỏng. Với tất cả Bồ T�t tin kh�ng ph� hỏng. Với tất cả Tri thức thiện tin kh�ng ph� hỏng. Với tất cả ch�ng sinh tin kh�ng ph� hỏng. Với tất cả nguyện lớn của Bồ T�t tin kh�ng ph� hỏng. Với tất cả hạnh Bồ T�t tin kh�ng ph� hỏng. Tin kh�ng ph� hỏng cung k�nh c�ng dưỡng tất cả c�c Phật. Tin kh�ng ph� hỏng gi�o h�a tất cả ch�ng sinh, th�nh c�ng Phương tiện hay kh�o của Bồ T�t. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại tin kh�ng ph� hỏng của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được tin kh�ng ph� hỏng Tr� tuệ B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 ghi nhớ ban cho. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Bồ T�t ghi nhớ ban cho chuy�n cầu Giải tho�t. Bồ T�t ghi nhớ ban cho x�t kĩ đầy đủ biện luận Căn thiện của Bồ T�t. Bồ T�t ghi nhớ ban cho rộng thực h�nh v� lượng c�c hạnh Bồ T�t. Bồ T�t ghi nhớ ban cho hiện ra. Bồ T�t ghi nhớ ban cho b� mật. Bồ T�t ghi nhớ ban cho nh�n do tự t�m được Bồ Đề. Bồ T�t ghi nhớ ban cho được Ph�p Nhẫn. Bồ T�t ghi nhớ ban cho gi�o h�a th�nh thục ch�ng sinh. Bồ T�t ghi nhớ ban cho th�nh quả tất cả Kiếp. Bồ T�t ghi nhớ ban cho tu h�nh Tự do của tất cả Bồ T�t. Phật Tử ! Đ� l� 10 ghi nhớ ban cho của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� ở nơi ở của tất cả Phật m� được ghi nhớ ban cho th�nh Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại hồi hướng Căn thiện. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Hồi hướng tất cả Căn thiện c�ng một nguyện của Tri thức thiện. Hồi hướng tất cả Căn thiện c�ng một t�m ngay thẳng của Tri thức thiện. Hồi hướng tất cả Căn thiện c�ng một hạnh của Tri thức thiện. Hồi hướng tất cả Căn thiện c�ng một Căn thiện của Tri thức thiện. Hồi hướng tất cả Căn thiện thuận theo Căn thiện của Tri thức thiện. Hồi hướng tất cả Căn thiện c�ng một Nhớ đ�ng của Tri thức thiện. Hồi hướng tất cả Căn thiện c�ng một Thanh tịnh của Tri thức thiện. Hồi hướng tất cả Căn thiện c�ng một dừng ở của Tri thức thiện. Hồi hướng tất cả Căn thiện c�ng một Tri thức thiện nhập v�o được đầy đủ b�nh đẳng. Hồi hướng tất cả Căn thiện c�ng một t�m th�m s�u kh�ng ph� hỏng của Tri thức thiện. Nếu c�ng nhau như thế chắc l� bằng nhau kh�ng kh�c. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại hồi hướng Căn thiện của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được tất cả hồi hướng Căn thiện B�nh đẳng.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại được Tr� tuệ. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tr� tuệ Tự do với tất cả Bố th�. Tr� tuệ Tự do vui th�ch Giải tho�t tất cả Ph�p Phật. V� lượng v� bi�n Tr� tuệ Tự do nhập s�u v�o tất cả Như Lai. Tr� tuệ Tự do thuận theo hỏi c� thể trả lời diệt trừ tất cả nghi hoặc. Tr� tuệ Tự do hiểu s�u nghĩa ch�n thực. Tr� tuệ Tự do hiểu Phương tiện hay kh�o của tất cả Như Lai, Tr� tuệ Tự do nhập s�u v�o Giải tho�t của tất cả c�c Phật. Tr� tuệ Tự do hiểu trồng �t Căn thiện ở nơi ở của tất cả Phật, đều c� thể đầy đủ tất cả Căn thiện sạch s�ng, sinh ra tất cả Tr� tuệ của Như Lai. Tr� tuệ Tự do th�nh c�ng đầy đủ dừng ở kh�ng nghĩ b�n của Bồ T�t. Tr� tuệ Tự do ở trong một nghĩ nhớ đều c� thể đi tới nơi ở của kh�ng thể n�i Phật Tr� tuệ Tự do gi�c ngộ tất cả c�c Phật Bồ Đề, nhập s�u v�o tất cả C�i Ph�p, nghe giữ tất cả Ph�p Phật, nhập s�u v�o lời n�i trang nghi�m của tất cả Như Lai. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại được Tr� tuệ của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được Tr� tuệ Tự do B�nh Đẳng của tất cả Như Lai. Phật Tử !

Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n với tất cả Phật. Ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n độ tho�t tất cả ch�ng sinh. Ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n gi�p cho tất cả ch�ng sinh, tất cả Thế gian, tất cả Nước Phật đều nhập v�o C�i Ph�p. Ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n quan s�t tất cả Ph�p đều bằng khoảng kh�ng. Ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n quan s�t c�c hạnh của tất cả Bồ T�t. Ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n Nhớ đ�ng tất cả c�c Phật Ba Đời. Ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n th�ng suốt quả b�o c�c Nghiệp kh�ng thể nghĩ b�n. Ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n nghi�m sạch Nước Phật của tất cả c�c Như Lai. Ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n nhập s�u v�o tất cả Đại ch�ng Như Lai. Ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n quan s�t �m vi diệu của tất cả Như Lai. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại ph�t t�m rộng v� lượng v� bi�n của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được v� lượng v� bi�n biển Tr� tuệ lớn của tất cả Ph�p Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại tạng. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Ph�n biệt t�nh biết tất cả tạng Ph�p. Sinh ra tất cả tạng Ph�p. Chiếu s�ng khắp tất cả tạng Ph�p Đ� La Ni. Ph�n biệt giảng giải tất cả tạng biện luận Ph�p. Với tất cả Ph�p hiểu tạng Phương tiện kh�o kh�ng thể n�i. Tỏ ra r� tạng Thần biến lớn lực Tự do của tất cả Phật. Với tất cả Ph�p sinh ra tạng Phương tiện kh�o b�nh đẳng. Kh�ng rời thường thấy tất cả tạng Phật. Nhập v�o kh�ng nghĩ b�n Kiếp hết thảy đều bằng tạng Phương tiện kh�o như ảo. Với tất cả c�c Phật Bồ T�t tạng vui mừng cung k�nh. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại tạng của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở tạng n�y. Chắc l� được tất cả tạng Tr� tuệ lớn của c�c Phật. Đều c� thể độ tho�t tất cả ch�ng sinh.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại điều thuận. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Điều thuận kh�ng phỉ b�ng tất cả Ph�p Phật. Điều thuận tin kh�ng thể ph� hỏng với tất cả Phật. Điều thuận t�n trọng cung k�nh tất cả Bồ T�t. Điều thuận th�n thiết tất cả Tri thức thiện. Điều thuận rời xa tất cả Thanh Văn, Duy�n Gi�c. Điều thuận nu�i lớn tất cả Tam muội của Bồ T�t. Điều thuận b�nh đẳng quan s�t tất cả ch�ng sinh. Điều thuận cuối c�ng được đầy đủ tất cả Căn thiện. Điều thuận đều c� thể h�ng phục tất cả c�c Ma. Điều thuận được đầy đủ tất cả Ph�p tới Niết B�n. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại điều thuận của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được điều thuận Tr� tuệ lớn B�nh Đẳng.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tự do thọ mệnh. Do thọ mệnh dừng giữ v� lượng v� bi�n kh�ng thể n�i Kiếp. T�m Tự do. Do sinh ra A tăng k� Tam mội nhập s�u v�o Tr� tuệ. Tự do trang nghi�m. Do d�ng trang nghi�m lớn đều c� thể trang nghi�m tất cả Nước Phật. Tự do Nghiệp. Do nhận b�o ứng theo thời. Tự do nhận sinh. Do ở tất cả Nước Phật tỏ ra r� sinh. Tự do Giải tho�t. Do thấy c�c Phật tr�n đầy tất cả Thế giới. Tự do nguyện. Do theo thời, theo Nước Phật th�nh Bồ Đề. Tự do Thần lực. Do tỏ ra r� tất cả Thần biến lớn. Tự do Ph�p. Do tỏ ra r� v� lượng v� bi�n m�n Ph�p. Tự do Tr� tuệ. Do ở trong mỗi nghĩ nhớ tỏ ra r� gi�c ngộ kh�ng sợ h�i, 10 lực của Như lai. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được Tự do Tất cả Tr� tuệ th�nh quả đầy đủ của tất cả c�c Phật, Bồ T�t.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tự do ch�ng sinh. Tự do Nước Phật. Tự do Ph�p. Tự do th�n. Tự do nguyện. Tự do cảnh giới. Tự do Tr� tuệ. Tự do th�ng suốt. Tự do Thần lực. Tự do lực. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Phật Tử ! Thế n�o Tự do ch�ng sinh của Bồ T�t Bồ T�t lớn ? Phật Tử !

Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do của ch�ng sinh. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tự do độ tho�t tất cả ch�ng sinh. Tự do giữ tưởng nhớ của tất cả ch�ng sinh. Tự do v� tất cả ch�ng sinh n�i Ph�p chưa từng sai thời. Tự do biến h�a ra tất cả ch�ng sinh. Tự do xếp y�n tất cả ch�ng sinh ở một đầu l�ng m� kh�ng bức �p. Ở trong tất cả Thế giới, tất cả ch�ng sinh Tự do tỏ ra r� l�m Vua. Ở trong tất cả ch�ng sinh Tự do tỏ ra r� Đế Th�ch, Vua Phạm. Ở trong tất cả ch�ng sinh Tự do kh�ng chuyển đổi uy nghi tỏ ra r� Thanh Văn, Duy�n Gi�c. Ở trong tất cả ch�ng sinh Tự do tỏ ra r� thực h�nh hạnh Bồ T�t. Ở trong tất cả ch�ng sinh Tự do tỏ ra r� Tướng Hảo trang nghi�m th�n Phật, gi�c ngộ lực Tất cả Tr� tuệ. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do ch�ng sinh của Bồ T�t Bồ T�t lớn.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do Nước Phật. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tự do gi�p cho tất cả Nước Phật l�m một Nước Phật. Tự do gi�p cho tất cả Nước Phật nhập v�o một đầu sợi l�ng. Với tất cả Nước Phật Tự do nhập s�u v�o Phương tiện kh�ng hết. Với tất cả Nước Phật Tự do tỏ ra r� một th�n ngồi xếp bằng Kết gi� đầy khắp. Tự do gi�p cho tất cả Nước Phật hiện ra nhập v�o bản th�n m�nh. Tự do Thần lực chấn động tất cả Nước Phật kh�ng l�m cho ch�ng sinh hoảng sợ. Tự do d�ng trang nghi�m của tất cả Nước Phật tỏ ra r� trang nghi�m một Nước Phật. Tự do d�ng trang nghi�m của một Nước Phật tỏ ra r� trang nghi�m tất cả Nước Phật. Tự do tỏ ra ra ch�ng sinh một th�n Như Lai v� quyến thuộc đ� hết thảy đều tr�n đầy tất cả Nước Phật. Tất cả Nước Phật, Nước Phật nhỏ, Nước Phật vừa, Nước Phật lớn, Nước Phật rộng, Nước Phật s�u, Nước Phật �p xuống, Nước Phật c�i xuống, Nước Phật ngước l�n, Nước Phật ngang bằng. Tự do d�ng loại Nước Phật n�y tỏ ra r� ch�ng sinh. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do Nước Phật của Bồ T�t Bồ T�t lớn.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do Ph�p. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tất cả Ph�p tức thời l� một Ph�p. Một Ph�p tức thời l� tất cả Ph�p. Tự do m� kh�ng ngược lại tướng Ph�p của ch�ng sinh. Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n sinh ra tất cả Ph�p. Tự do gi�c ngộ tất cả ch�ng sinh đều hiểu biết r�. Với tất cả Ph�p đều rời tưởng nhớ Ph�p. Tự do đều gi�p cho ch�ng sinh nhập v�o Ph�p tốt. Tất cả c�c Ph�p nhập v�o một Phương tiện. Tự do ph�n biệt giảng giải v� lượng Phương tiện. Cắt đứt Đạo lời n�i của tất cả c�c Ph�p. M� c� thể Tự do diễn thuyết v� lượng m�n Ph�p. Với Phương tiện kh�o của tất cả Ph�p. Tự do chuyển vận vầng Ph�p M�n rộng khắp. Tất cả c�c Ph�p nhập v�o một m�n Ph�p. Với kh�ng thể n�i Kiếp. Tự do ph�n biệt giảng giải kh�ng thể tận c�ng. Tất cả Ph�p đều nhập v�o Ph�p Phật Tự do ch�ng sinh rất tốt. Tất cả Ph�p tỏ ra r� Tự do v� lượng v� bi�n. Tất cả Ph�p kh�ng c� trở ngại, thực tế, v� lượng v� bi�n giống như lưới ảo. Với v� lượng Kiếp Tự do v� ch�ng sinh n�i kh�ng thể tận c�ng. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do Ph�p của Bồ T�t Bồ T�t lớn.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do th�n. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Gi�p cho tất cả ch�ng sinh nhập v�o Tự do th�n của m�nh. Th�n của m�nh Tự do tỏ ra r� th�n của tất cả ch�ng sinh. Tất cả th�n Phật Tự do tỏ ra r� một th�n Phật. Một th�n Phật Tự do tỏ ra r� tất cả th�n Phật. Tất cả Nước Phật Tự do đặt v�o b�n trong th�n của m�nh. Một th�n Ph�p tr�n đầy Ba Đời Tự do tỏ ra r� ch�ng sinh. Tự do một th�n nhập v�o Tam muội, v� lượng th�n rời Tam muội. Một th�n th�nh Ch�nh Gi�c cao nhất. Tự do tỏ ra r� ch�ng sinh c�ng với th�n. Tất cả th�n ch�ng sinh l�m th�nh một th�n ch�ng sinh. Tự do tỏ ra r� tất cả th�n ch�ng sinh. Tất cả th�n ch�ng sinh tỏ ra r� Th�n Ph�p. Th�n Ph�p Tự do tỏ ra r� tất cả th�n ch�ng sinh. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do th�n của Bồ T�t Bồ T�t lớn.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do nguyện. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Nguyện của tất cả Bồ T�t tức thời l� Tự do nguyện nguyện của th�n m�nh. D�ng Bồ Đề lực nguyện của tất cả Phật. Tỏ ra r� Tự do nguyện của ch�ng sinh. T�y theo � họ đều gi�p cho th�nh c�ng Tự do nguyện A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Với kh�ng thể t�nh A tăng k� Kiếp Tự do nguyện kh�ng cắt đứt nguyện lớn. Rời xa th�n nhận biết kh�ng nương nhờ th�n Tr� tuệ. M� tỏ ra r� Tự do nguyện tất cả th�n. Kh�ng bỏ việc của bản th�n m�nh m� Tự do nguyện c� thể được đầy đủ tất cả việc kh�c. Gi�o h�a th�nh thục tất cả ch�ng sinh. Gi�p cho Tự do nguyện Kh�ng chuyển lui. Với tất cả A tăng k� Kiếp tu h�nh hạnh Bồ T�t. Tự do nguyện chưa từng đứt tuyệt. Ở một đầu sợi l�ng th�nh Đẳng Ch�nh Gi�c. Lực nguyện tr�n đầy tất cả Nước Phật. Tự do nguyện v� tất cả ch�ng sinh tỏ ra r� kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i Thế giới. N�i một c�u Ph�p. M�y Ph�p che l�n khắp tất cả C�i Ph�p. Chấn động sấm Ph�p thực, �nh quang điện Giải tho�t s�ng ch�i lọi, tưới mưa Ph�p Cam lộ. Tự do nguyện tr�n đầy nguyện t�m của tất cả ch�ng sinh. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do nguyện của Bồ T�t Bồ T�t lớn.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do cảnh giới. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Bồ T�t ở cảnh giới Phật m� tỏ ra r� ở cảnh giới ch�ng sinh, ở cảnh giới Phật m� tỏ ra r� ở cảnh giới của c�c Ma, ở cảnh giới Niết B�n m� kh�ng rời cảnh giới sinh chết, ở cảnh giới Tất cả Tr� tuệ m� kh�ng rời cảnh giới Bồ T�t. ở cảnh giới Rỗng lặng m� kh�ng bỏ cảnh giới ch�ng sinh t�n loạn, ở cảnh giới rời tất cả ảo vọng m� kh�ng rời cảnh giới ảo vọng, ở cảnh giới lực trang nghi�m m� tỏ ra r� cảnh giới Tất cả Tr� tuệ sai. ở cảnh giới thực tế kh�ng c� ch�ng sinh m� kh�ng bỏ cảnh giới ho� ra độ tho�t tất cả ch�ng sinh. ở cảnh giới rời tham muốn Tr� tuệ th�ng minh Giải tho�t của c�c Thiền Tam muội m� tỏ ra r� nhận sinh ở tất cả Thế giới, ở cảnh giới trang nghi�m Bồ Đề của hạnh Như Lai m� tỏ ra r� cảnh giới uy nghi Tĩnh lặng của Thanh Văn Duy�n Gi�c, Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do cảnh giới của Bồ T�t Bồ T�t lớn.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do Tr� tuệ. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� Tự do Tr� tuệ biện luận kh�ng hết. Tự do Tr� tuệ kh�ng hoặc loạn tất cả Đ� La Ni. Tự do Tr� tuệ Ph�p y�n định biết c�c Căn của tất cả ch�ng sinh. Ở trong một nghĩ nhớ d�ng Tr� tuệ t�m kh�ng trở ngại. Tự do Tr� tuệ đều biết Ph�p số t�m của của tất cả t�m ch�ng sinh. Tự do Tr� tuệ biết t�m của tất cả ch�ng sinh, t�m sai khiến Phiền n�o th�i quen Ph�p chữa trị t�y theo bệnh. Ở trong một nghĩ nhớ Tự do Tr� tuệ nhập s�u v�o 10 lực Như Lai. Tự do Tr� tuệ của Tr� tuệ kh�ng trở ngại biết ch�ng sinh Ba Đời độ tho�t theo thời. Ở trong một nghĩ nhớ Tự do Tr� tuệ th�nh Đẳng Ch�nh Gi�c tỏ ra r� tất cả ch�ng sinh. Tự do Tr� tuệ với tưởng nhớ một ch�ng sinh th�ng tỏ hạnh Nghiệp của tất cả ch�ng sinh. Tự do Tr� tuệ với �m thanh một ch�ng sinh tỏ ra r� �m thanh của tất cả ch�ng sinh. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do Tr� tuệ của Bồ T�t Bồ T�t lớn.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do th�ng suốt. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tự do th�ng suốt cảnh giới tất cả Thế giới hiện ra r� th�n, một th�n. Ngồi nghe nhận Ph�p đ�ng ở trong Đại ch�ng của một Như Lai. Tự do th�ng suốt đều c� thể nghe giữ Ph�p hội Đại ch�ng của tất cả c�c Phật. Với cảnh giới một nghĩ nhớ của một ch�ng sinh th�nh kh�ng thể n�i B�nh Đẳng Bồ Đề. Tự do th�ng suốt đều biết hết tất cả ch�ng sinh. Ph�t ra một �m thanh vi diệu đều c� thể tr�n đầy tất cả Thế giới. Sinh ra tất cả �m thanh từng loại kh�c lạ. Tự do th�ng suốt đều mở rộng hiểu tất cả ch�ng sinh. Ở trong một nghĩ nhớ tỏ ra r� hết Kiếp thời Qu� khứ. Tự do th�ng suốt đều biết hết c�c quả b�o Nghiệp của tất cả ch�ng sinh. Tự do th�ng suốt gi�p cho tất cả Thế giới hết thảy đều trang nghi�m. Tự do th�ng suốt quan s�t b�nh đẳng Ba Đời. Sinh ra tất cả c�c Phật Bồ Đề v� nguyện của ch�ng sinh. Tự do th�ng suốt ph�ng Quang s�ng Ph�p lớn. Tất cả Trời Rồng, Dạ Xoa C�n Th�t B�, A Tu La Ca L�u La, Khẩn Na La Ma Hầu La Gi�, Đế Th�ch Vua Phạm. C�ng với tất cả c�c Thanh Văn Duy�n Gi�c c�c Bồ T�t. Đều cung k�nh t�n trọng. Dễ c� thể gi�p giữ c�c lực Như Lai. Tự do th�ng suốt tất cả Căn thiện. Phật Tử ! N�i sơ lược về Tự do th�ng suốt của Bồ T�t b�nh đẳng quan s�t tất cả c�c Ph�p. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do th�ng suốt của Bồ T�t Bồ T�t lớn.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do Thần lực. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tự do Thần lực d�ng kh�ng thể n�i Thế giới nhập v�o một bụi trần. Ở trong một bụi trần Tự do Thần lực hiện ra r� tất cả C�i Ph�p c�ng với tất cả Nước Phật. Với một lỗ ch�n l�ng hết thảy đều thu nhận tất cả biển lớn. C� thể giữ đi tới tất cả Thế giới. Tự do Thần lực kh�ng l�m cho ch�ng sinh c� t�m hoảng sợ. D�ng tất cả Thế giới ở b�n trong th�n của m�nh. Tự do Thần lực đều c� thể hiện ra r� tất cả c�c việc. D�ng một sợi l�ng buộc v�o n�i Kim Cương Vi kh�ng thể nghĩ b�n. Đều giữ đi tới tất cả Thế giới. Tự do Thần lực kh�ng l�m cho ch�ng sinh c� t�m hoảng sợ. Kh�ng thể n�i Kiếp tỏ ra r� một Kiếp. Một Kiếp tỏ ra r� kh�ng thể n�i c�c Kiếp th�nh bại. Tự do Thần lực kh�ng l�m cho ch�ng sinh c� t�m hoảng sợ. Với tất cả Thế giới tỏ ra r� th�nh bại của nạn đ�i kh�t, dịch bệnh, chiến tranh. Tự do Thần lực kh�ng l�m cho ch�ng sinh c� t�m hoảng sợ. Tất cả Thế giới khi nạn đ�i kh�t, chiến tranh, bệnh dịch ph� hỏng. Tự do Thần lực đều c� thể nhận giữ đồ d�ng sinh hoạt c� nh�n của tất cả ch�ng sinh. Đem kh�ng thể nghĩ b�n Thế giới đặt ở trong b�n tay. N�m xa qua tới kh�ng thể n�i Thế giới phương kh�c. Tự do Thần lực kh�ng l�m cho ch�ng sinh c� t�m hoảng sợ. Tự do Thần lực l�m cho tất cả ch�ng sinh hiểu tất cả Nước Phật giống như trống rỗng. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do Thần lực của Bồ T�t Bồ T�t lớn.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Tự do lực. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tự do lực của ch�ng sinh. Kh�ng bỏ ch�ng sinh. Do gi�o h�a điều phục. Tự do lực của Nước Phật. D�ng kh�ng thể n�i đồ d�ng trang nghi�m. Do trang nghi�m hiện ra r� c�c Nước Phật. Tự do lực Ph�p. Do gi�p cho tất cả th�n nhập v�o kh�ng c� th�n. Tự do lực Kiếp. Do kh�ng cắt đứt tất cả hạnh Bồ T�t. Tự do lực Phật. Gi�c ngộ sinh chết. Do ch�ng sinh ngủ l�u d�i. Tự do lực hạnh. Do h�t lấy tất cả hạnh Bồ T�t. Tự do lực Như Lai. Do độ tho�t tất cả ch�ng sinh. Tự do lực Tr� tuệ kh�ng c� thầy. Do tự nhi�n gi�c ngộ tất cả Ph�p. Tự do lực Tất cả Tr� tuệ. Do người Tr� tuệ gi�c ngộ Tất cả Tr� tuệ. Tự do lực Đại Bi. Do kh�ng bỏ tất cả ch�ng sinh. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Tự do lực của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Phật Tử ! Đ� l� Tự do ch�ng sinh c�ng với 10 loại Tự do của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn th�nh c�ng 10 loại Tự do n�y. Muốn th�nh B�nh Đẳng Bồ Đề. Kh�ng th�nh B�nh Đẳng Bồ Đề. T�y � Tự do. Tuy th�nh Bồ Đề m� cũng kh�ng cắt đứt c�c hạnh Bồ T�t. Cớ l� sao ? Do Bồ T�t Bồ T�t lớn sinh ra c�c nguyện lớn. Phương tiện thiện kh�o tỏ ra r� v� lượng m�n Ph�p Tự do.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Thần th�ng đi lại. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Bồ T�t Bồ T�t lớn với th�n ch�ng sinh l�m th�n Nước Phật. M� kh�ng ph� hỏng th�n ch�ng sinh. Đ� l� Thần th�ng đi lại thứ nhất. Bồ T�t Bồ T�t lớn với th�n Nước Phật l�m th�n ch�ng sinh. M� kh�ng rời th�n Nước Phật. Đ� l� Thần th�ng đi lại thứ 2. Bồ T�t Bồ T�t lớn với th�n Phật tỏ ra r� th�n Thanh Văn, Duy�n Gi�c. M� kh�ng giảm tổn th�n Như Lai. Đ� l� Thần th�ng đi lại thứ 3. Bồ T�t Bồ T�t lớn với th�n Thanh Văn, Duy�n Gi�c tỏ ra r� th�n Như Lai. M� kh�ng tăng lớn th�n Thanh Văn, Duy�n Gi�c. Đ� l� Thần th�ng đi lại thứ 4. Bồ T�t Bồ T�t lớn với th�n Bồ T�t tỏ ra r� th�n B�nh Đẳng Bồ Đề. M� kh�ng bỏ hạnh Bồ T�t. Đ� l� Thần th�ng đi lại thứ 5. Bồ T�t Bồ T�t lớn với th�n B�nh Đẳng Bồ Đề tỏ ra r� th�n Bồ T�t. M� kh�ng giảm tổn th�n Bồ Đề. Đ� l� Thần th�ng đi lại thứ 6. Bồ T�t Bồ T�t lớn với C�i Niết B�n tỏ ra r� sinh chết li�n tục kh�ng đứt. M� kh�ng nương nhờ C�i Niết B�n. Đ� l� Thần th�ng đi lại thứ 7. Bồ T�t Bồ T�t lớn với C�i sinh chết tỏ ra r� C�i Niết B�n Cũng kh�ng th�nh quả Niết B�n Kh�ng thừa. Đ� l� Thần th�ng đi lại thứ 8. Tam muội Nhận đ�ng của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Đi dừng ngồi nằm hiện ra c�c uy nghi. M� kh�ng vứt bỏ Tam muội Nhận đ�ng. Đ� l� Thần th�ng đi lại thứ 9. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở nơi ở của một Phật nghe Ph�p nhận giữ. Đều c� thể đi tới nơi ở của kh�ng thể n�i Phật nghe nhận Ph�p đ�ng. M� kh�ng rời chỗ ngồi trước, cũng kh�ng ph�n chia th�n, kh�ng rời Tam muội. Mỗi nghĩ nhớ với mỗi một m�n th�n Tam muội. Sinh ra m�n th�n Tam muội kh�ng thể n�i kh�ng thể n�i. Tất cả c�c Kiếp do kh�ng thể tận c�ng. Bồ T�t sinh ra m�n th�n Tam muội kh�ng thể tận c�ng. Đ� l� Thần th�ng đi lại thứ 10. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Thần th�ng đi lại của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được tất cả Thần th�ng đi lại Tr� tuệ lớn B�nh Đẳng của c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại hạnh tốt. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Hạnh tốt của ch�ng sinh đều hiện ra khắp tất cả C�i Ph�p d�ng v� lượng m�n Phương tiện. Hạnh tốt của ch�ng sinh đều hiện ra d�ng v� lượng trang nghi�m trang nghi�m tất cả Thế giới. Hạnh tốt đều c�ng như h�a ra biết sinh ra tất cả C�i ch�ng sinh. Với th�n Như Lai sinh ra th�n Bồ T�t. Với th�n Bồ T�t hạnh tốt sinh ra th�n Như Lai. Sinh ra Thế giới ở C�i khoảng kh�ng. Ở trong Thế giới hạnh tốt sinh ra C�i khoảng kh�ng. C�i Niết B�n sinh ra trong C�i sinh chết. Hạnh tốt của C�i sinh chết sinh ra ở C�i Niết B�n. Với �m thanh của một ch�ng sinh hạnh tốt sinh ra �m thanh của tất cả Ph�p Phật. Với m�n v� lượng th�n tỏ ra r� một th�n. Với m�n một th�n hạnh tốt ph�n biệt tỏ ra r� tất cả c�c th�n. Hạnh tốt d�ng một th�n tr�n đầy tất cả Thế giới. Ở trong một nghĩ nhớ hạnh tốt gi�p cho tất cả ch�ng sinh sinh ra v� lượng v� bi�n m�n Ph�p th�nh Đẳng Ch�nh Gi�c. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại hạnh tốt của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở hạnh n�y. Chắc l� được hạnh tốt Tr� tuệ lớn B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại lực. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Lực t�m ngay thẳng. Do ở tất cả Thế giới kh�ng c� nhiễm nương nhờ. Lực t�m th�m s�u. Do kh�ng ph� hỏng tất cả c�c Ph�p Phật. Lực Phương tiện. Do th�nh quả tất cả hạnh của Bồ T�t. Lực Tr� tuệ. Do biết c�c hạnh t�m của tất cả ch�ng sinh. Lực nguyện. Do gi�p cho đầy đủ nguyện của tất cả ch�ng sinh. Hạnh lực. Do kh�ng cắt đứt hết tất cả Kiếp thời Tương lai. Lực bậc Ph�p. Do sinh ra đều hiện ra tất cả bậc Ph�p kh�ng chuyển rời Ph�p Bậc Phật. Lực Thần th�ng đi lại. Với một đầu sợi l�ng tỏ ra r� tất cả Thế giới Thanh tịnh. Do tất cả Như Lai xuất hiện ở Thế gian. Lực Bồ Đề. Do gi�c ngộ Bồ Đề ban cho tất cả ch�ng sinh c�c nghĩ nhớ. Lực chuyển vận vầng Ph�p. Do với một c�u Ph�p n�i c�c Căn hi vọng của tất cả ch�ng sinh. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại lực của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở lực n�y. Chắc l� được 10 lực B�nh Đẳng Tất cả Tr� tuệ của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại kh�ng sợ h�i. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Bồ T�t Bồ T�t lớn đều c� thể nghe giữ tất cả hỏi kh�. L�m suy ngẫm như thế. Tất cả Thế giới 10 phương c� tới hỏi Con. Nếu kh�ng thể trả lời. Kh�ng c� nơi đ�. Thậm ch� kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Do kh�ng tướng sợ h�i nhỏ. Bồ T�t th�nh quả tất cả kh�ng sợ h�i. Y�n ở kh�ng sợ h�i. Tất cả ch�ng sinh theo � hỏi của họ. Đều cắt đứt nghi hoặc. Đ� l� kh�ng sợ h�i thứ nhất. Tất cả lời n�i �m thanh, tất cả văn tự của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Như Lai ghi nhớ ban cho t�i h�ng biện kh�ng trở ngại. Th�nh quả Niết B�n. L�m suy ngẫm như thế. Tất cả ch�ng sinh của Thế giới 10 phương tới hỏi kh� Con. Nếu kh�ng thể trả lời. Kh�ng c� nơi đ�. Thậm ch� kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Do kh�ng tướng sợ h�i nhỏ. Đều c� thể trừ diệt tất cả nghi hoặc. Y�n ở kh�ng sợ h�i. Đ� l� kh�ng sợ h�i thứ 2. Bồ T�t Bồ T�t lớn biết Rỗng của tất cả Ph�p. Rời bản th�n được bản th�n. Kh�ng tạo kh�ng tạo ra. Kh�ng biết n�. Kh�ng c� mệnh. Kh�ng nu�i lớn n�, kh�ng c� ch�ng sinh. Rời c�i Uẩn Nhập v�o. Rời c�c thấy sai tr�i. T�m bằng khoảng kh�ng. L�m suy ngẫm như thế. Tất cả ch�ng sinh nếu c� thể l�m cho Con nổi l�n Nghiệp Th�n miệng � �c. Kh�ng c� nơi đ�. Cớ l� sao ? Do Bồ T�t thường rời bản th�n được bản th�n. Nếu sinh sợ h�i. Kh�ng c� nơi đ�. Thậm ch� kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Do kh�ng tướng sợ h�i nhỏ. Thực h�nh hạnh Bồ T�t kh�ng thể ph� hỏng. Đ� l� kh�ng sợ h�i thứ 3. Bồ T�t Bồ T�t lớn v� được c�c Phật gi�p đỡ. Được lực Như Lai. Thực h�nh hạnh Bồ T�t. Uy nghi của Như Lai chưa từng đổi kh�c. L�m suy ngẫm như thế. Nếu c� thể tới quở tr�ch uy nghi của Con. Kh�ng c� nơi đ�. Thậm ch� kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Do kh�ng c� tướng sợ h�i nhỏ. Ở trong Đại ch�ng n�i Ph�p vi diệu. Đ� l� kh�ng sợ h�i thứ 4. Nghiệp Th�n miệng � của Bồ T�t Bồ T�t lớn Thanh tịnh. Rời xa c�c �c. L�m suy ngẫm như thế. Nếu c� thể tới quở tr�ch Nghiệp Th�n miệng � �c của Con. Kh�ng c� nơi đ�. Thậm ch� kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Do kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Đều c� thể gi�o h�a tất cả ch�ng sinh. Đ� l� kh�ng sợ h�i thứ 5. Kim Cương Lực Sĩ của Bồ T�t Bồ T�t lớn thường đi theo gi�p bảo vệ. Tất cả c�c Trời Rồng, Dạ Xoa, C�n Th�t B�, A Tu La Ca L�u La, Khẩn Na La Ma Hầu La Gi�, Đế Th�ch, Vua Phạm. Thường đi theo gi�p bảo vệ. T�n k�nh c�ng dưỡng. Tất cả c�c Phật thường nhớ gi�p đỡ. Bồ T�t l�m suy ngẫm như thế. Tất cả c�c Ma, quyến thuộc v� c�c ngo�i Đạo. Nếu thấy ch�ng sinh đi tới nơi ở của Con. C� thể g�y chướng ngại B�nh Đẳng Bồ Đề của Con. Kh�ng c� nơi đ�. Thậm ch� kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Do kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Y�n ở kh�ng sợ h�i. Vui mừng tu h�nh Nghiệp hạnh Bồ T�t. Đ� l� kh�ng sợ h�i thứ 6. Bồ T�t Bồ T�t lớn Nhớ đ�ng rời ngu si. Sinh thuận theo Như Lai. Th�nh c�ng Căn � bậc nhất. L�m suy ngẫm như thế. Tất cả Ph�p đ�ng được c�c Phật n�i. Th�n c�u, th�n vị thuận theo Bồ Đề. Con nếu kh�ng thể nhận giữ như Ph�p. Kh�ng c� nơi đ�. Thậm ch� kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Do kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Nhận giữ gi�p bảo vệ Ph�p đ�ng của Như Lai. Đ� l� kh�ng sợ h�i thứ 7. Bồ T�t Bồ T�t lớn th�nh c�ng đầy đủ Tr� tuệ Phương tiện kh�o. Th�nh quả c�c lực Bồ T�t tới Niết B�n. T�m Thanh tịnh ngay thẳng. Gi�o h�a ch�ng sinh. Ph�t nguyện Bồ Đề lớn. Do ở nơi ở của ch�ng sinh ph�t ra Đại Bi. Ở đời đục bẩn Phiền n�o m� hiện ra nhận sinh, hiện ra nhận 5 Tham muốn. Nu�i dưỡng vợ con v� c�c quyến thuộc. Do v� cảm h�a ch�ng sinh. Bồ T�t lại l�m suy ngẫm đ�. Con tuy ở đ�y. Kh�ng sinh hoặc loạn chướng ngại, được t�i h�ng biện m�n Ph�p Tam muội Giải tho�t Bồ Đề. Nếu c� thể chướng ngại. Kh�ng c� nơi đ�. Cớ l� sao ? Bồ T�t với tất cả Ph�p m� được Tự do. Th�nh quả tới Niết B�n. Tu h�nh hạnh Bồ T�t. Y�n ở Bồ Đề. Nhận sinh tất cả Thế gian, hoặc loạn kh�ng c� thể loạn được. Nếu c� thể hoặc loạn. Kh�ng c� nơi đ�. Thậm ch� kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Do kh�ng c� tướng sợ h�i nhỏ. Ở tất cả Thế giới tỏ ra r� nhận sinh. Đ� l� kh�ng sợ h�i thứ 8. Bồ T�t Bồ T�t lớn rời bỏ ngu si. Biết Tất cả Tr� tuệ. Dừng ở Đạo Bồ T�t. Dựa v�o Ph�p Bậc Phật. Dừng ở lực t�m Tất cả Tr� tuệ. Tỏ ra r� Thanh Văn Duy�n Gi�c. Kh�ng biến đổi uy nghi. Bồ T�t l�m suy ngẫm như thế. Con cuối c�ng kh�ng chứng Đạo Thanh Văn, B�ch Chi Phật. Con nếu nhận chứng nghiệm. Kh�ng c� nơi đ�. Thậm ch� kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Do kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Y�n ở kh�ng sợ h�i. Đều c� thể tỏ ra r� đầy đủ tất cả c�c bậc Ph�p. Th�nh quả Ph�p Bậc Phật b�nh đẳng. Đ� l� kh�ng sợ h�i thứ 9. Bồ T�t Bồ T�t lớn th�nh c�ng tất cả c�c Ph�p s�ng sạch. T�ch g�p Căn thiện. Được đầy đủ tất cả c�c nguyện s�ng suốt. Vững ở Bồ Đề. Được trọn vẹn đầy đủ c�c hạnh Bồ T�t. Ở nơi ở của tất cả Phật lễ nhận ghi nhớ Tất cả Tr� tuệ của Như Lai. Gi�o h�a ch�ng sinh kh�ng bỏ hạnh Bồ T�t. L�m suy ngẫm như thế. Nếu c� ch�ng sinh ưng nhận cảm h�a. Nếu kh�ng c� thể theo thời tỏ ra r� cảnh giới Như Lai. Kh�ng c� nơi đ�. Thậm ch� kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Do kh�ng thấy tướng sợ h�i nhỏ. Y�n ở kh�ng sợ h�i. Thuận theo nhận cảm h�a. Rộng v� cần hiện ra cảnh giới Như Lai. M� cũng kh�ng cắt đứt hạnh nguyện Bồ T�t. Đ� l� kh�ng sợ h�i thứ 10. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại kh�ng sợ h�i của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được kh�ng sợ h�i B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật. M� cũng kh�ng bỏ kh�ng sợ h�i của Bồ T�t.

Kinh Hoa Nghi�m Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 39.

H�́T

�

� ��

�