Kinh B�́n Pháp của B�̣c Đại Thừa

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

S�́ 0774

Kinh B�́n Pháp của B�̣c Đại Thừa

Hán dịch : Vu Đi�̀n Qu�́c Tam Tạng Pháp Sư Thực Xoa Nan Đà phụng chi�́u dịch

Vi�̣t dịch : Ph�̣t Tử Bùi Đức Hu�̀

�� Quy M�̣nh Tỳ Lư Giá Na Ph�̣t, Trí Tu�̣ lớn như bi�̉n,

�� T�i nghe như th�́. M�̣t thời Ph�̣t ở tại vườn Kì thụ C�́p C� Đ�̣c nước Xá V�̣. Cùng với chúng Đại Tỳ Kheo năm trăm người, B�̀ Tát Ma Ha Tát tám nghìn người tham dự. Đ�̀u mặc áo giáp th�̣ nguy�̣n r�̣ng lớn ki�n c�́. T�́t cả các Thi�n Tử của Cõi Dục, Cõi sắc cũng như v� lượng trăm nghìn. Cung kính Như Lai nghe nh�̣n Pháp c�́t y�́u.

�� Khi đó Văn Thù Sư Lợi Đ�̀ng Tử c�̀m m�̣t cái l�̣ng báu, r�̣ng khoảng hai trăm c�y s�́, che l�n Như Lai. Lúc đó có Trời Đ�u Xu�́t Đà t�n là: Thi�̣n Thắng. Đã tới A N�̣u Đa La Tam Mi�̣u Tam B�̀ Đ�̀ được Kh�ng thoái lui. Cùng với quy�́n thu�̣c của họ ở tại H�̣i này, bạch Văn Thù Sư Lợi nói rằng:

T�n Giả! Cúng dưỡng Như Lai do còn chưa đủ chăng?

Văn Thù Sư Lợi nói rằng: Ý là th�́ nào? Bi�̉n thu nh�̣n các dòng chảy có nhàm chán kh�ng?

Trời nói rằng: Kh�ng phải th�́!

Văn Thù Sư Lợi nói rằng: Thi�n Tử! Bi�̉n lớn s�u r�̣ng, kh�ng có bờ đáy. Vạn dòng chảy v�̀ bi�̉n, thường kh�ng có đ�̀y nghỉ. B�̀ Tát Ma Ha Tát c�̀u t�́t cả Trí Tu�̣ Ph�̣t, cúng dưỡng Như Lai, cũng lại như th�́, chưa từng nhàm chán.

Trời lại thỉnh c�̀u nói rằng: Lúc cúng dưỡng Ph�̣t c�̀n làm ra sao?

Văn Thù Sư Lợi nói rằng: C�̀n dùng b�́n vi�̣c: M�̣t là vì t�́t cả Trí Tu�̣ Ph�̣t. Hai là vì đ�̣ thoát t�́t cả Chúng Sinh. Ba là kh�ng đoạn trừ Ph�̣t Báu, Pháp Báu, và Tăng Báu. B�́n là vì thu giữ C�ng Đức trang nghi�m của các Đ�́t Ph�̣t. Đó là B�̀ Tát c�́ dùng b�́n Vi�̣c, cúng dưỡng Như Lai.

Trời lại thỉnh c�̀u nói rằng: Thi�̣n tai! T�n Giả! B�̀ Tát với pháp thường c�̀n kh�ng tham ti�́c. Như trước đ�y do vì Thi Khí Phạm Vương với quy�́n thu�̣c di�̃n thuy�́t b�́n m�n Pháp của đạo B�̀ Tát. Nguy�̣n vì con và t�́t cả chúng sinh trong h�̣i, nói lại nghĩa này.

Văn Thù Sư Lợi nói rằng: Nghe Tu�̣! Nghe Tu�̣ tư duy tu�̣ tu tu�̣! Đang vì Ngài nói. Thi�n Tử! B�̀ Tát Ma Ha Tát c�̀n phát b�́n loại t�m vui ý tăng cao thượng. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Thu giữ t�m của t�́t cả chúng sinh. Thành thục t�m của t�́t cả chúng sinh. Tu t�̣p t�m của t�́t cả căn thi�̣n. Giác ng�̣ t�m của t�́t cả Pháp Ph�̣t. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát c�̀n phát b�́n loại t�m như núi. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: người xin ăn kh�ng có t�m thù h�̣n hi�̉m khích. Người hướng v�̀ đạo ác sinh t�m từ thương xót. Trí tu�̣ Ba La M�̣t t�m thường kh�ng bu�ng bỏ. Tu được các hạnh t�m đ�̀u tới t�̣n cùng. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát c�̀n phát b�́n loại t�m chuy�̉n bi�́n t�́t đẹp. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Giữ Giới chuy�̉n bi�́n t�́t đẹp. Nghe nhi�̀u chuy�̉n bi�́n t�́t đẹp. Đại Từ chuy�̉n bi�́n t�́t đẹp. Đại Bi chuy�̉n bi�́n t�́t đẹp. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát c�̀n phát b�́n loại t�m như Kim Cương kh�ng th�̉ tan hoại. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Tin ham thích kh�ng tan hoại. Dựa vào trí thức thi�̣n kh�ng tan hoại. Tu hành kh�ng tan hoại. C�̀u B�̣c Đại Thừa kh�ng tan hoại. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát c�̀n phát b�́n loại t�m kh�ng th�̉ l�y nhi�̃m. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Phi�̀n não kh�ng th�̉ l�y nhi�̃m. Danh lợi kh�ng th�̉ l�y nhi�̃m. B�̣c cu�́i cùng kh�ng th�̉ l�y nhi�̃m. Các chúng sinh ác kh�ng th�̉ l�y nhi�̃m. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát c�̀n phát b�́n loại t�m Bình Đẳng. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: T�m được y�u quý đ�̀ bu�ng bỏ. Đã B�́ thí t�m kh�ng h�́i ti�́c. T�m kh�ng hi vọng được quả báo. H�̀i hướng tới t�m B�̀ Đ�̀. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Pháp có th�̉ tới đỉnh cao. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Trí tu�̣. Phương ti�̣n. Giữ Pháp Đúng. Giáo hóa chúng sinh. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại trợ giúp Đạo B�̀ Đ�̀. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: chuy�n c�̀n tu các Ba La M�̣t. Thu�̣n theo b�́n vi�̣c thu giữ. Ở trong b�́n Phạm ở lại. Th�̀n th�ng du hành vui chơi. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Pháp t�́t đẹp b�̣c nh�́t. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: với các chúng sinh t�m kh�ng não loạn t�̉n hại. Đã nảo loạn t�̉n hại, t�m kh�ng có suy nghĩ li�n h�̣. Ở trong cảnh giới năm Dục mà kh�ng phúng túng. B�̀n cùng kh�̉ tai ách kh�ng bu�ng bỏ tu hành Pháp. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại t�m y�n �̉n. Th�́ nào là b�́n? N�́u khi tại gia bi�́t đủ tài sản tự th�n. Kh�ng tham tài sản của người khác. N�́u khi xu�́t gia dựa vào b�́n loại Thánh. Tu hành Pháp Hàng đ�̀u. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại B�́ thí. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: B�́ thí ti�̀n tài v�̣t. B�́ thí Pháp. B�́ thí gi�́y bút. Ở nơi Th�̀y Pháp t�m thi�̣n ca ngợi b�́ thí. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Pháp ki�n c�́ t�́t đẹp. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Nghe được năng tu hành. Giàu có năng b�́ thí. T�n quý năng cúng dưỡng. M�̣nh thọ năng tr�̀ng các Căn thi�̣n. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại kh�ng bu�ng bỏ. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: kh�ng bu�ng bỏ t�m B�̀ đ�̀. Kh�ng bu�ng bỏ Pháp đúng. Kh�ng bu�ng bỏ t�́t cả chúng sinh. Kh�ng bu�ng bỏ c�̀u các Pháp thi�̣n. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại tròn vẹn. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: ham thích ở trong vắng lặng thanh tịnh. ham thích ng�̀i sương gió m�̣t mình. Ham thích c�̀u Pháp thi�̣n. Ham thích phương ti�̣n đ�̣ thoát các chúng sinh. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Cung. Th�́ nào là b�́n? Ham thích dựa vào Phạm ở lại. Ham thích nghe Pháp thi�̣n. Ham thích quan sát Tính r�̃ng kh�ng. Ham thích cùng nhau tu hành. Cùng nhau dừng lại. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại tài v�̣t kh�ng h�́t. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: tài v�̣t do nghe nhi�̀u. Tài v�̣t do nói Pháp. Tài v�̣t do thu giữ nghèo thanh bạch. Tài v�̣t do h�̀i hướng B�̀ Đ�̀. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Kho tàng �̉n d�́u. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: kho tàng Đà La Ni. Kho tàng tài Hùng bi�̣n. Kho tàng Pháp. Kho tàng h�̀i hướng. Tài v�̣t kh�ng h�́t. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại rời xa. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: rời xa các ti�́ng nói. Rời xa cảnh năm Dục. Rời xa t�m kh�ng phải Thánh. Rời xa cõi Dục,cõi sắc và cõi Kh�ng có Sắc giới. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại vui sướng. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: vui sướng rời bản th�n, bản th�n có được, kh�ng nương nhờ. Vui sướng rời xa t�́t cả kh�ng luy�́n ti�́c. Vui sướng rời xa t�́t cả cảnh giới vắng lặng. Kh�ng bu�ng bỏ t�́t cả chúng sinh mà vui sướng kh�ng có phi�̀n não Ni�́t bàn. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại vui vẻ. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: vui vẻ nhìn th�́y Ph�̣t. Vui vẻ nghe Pháp. Vui vẻ B�́ thí kh�ng h�́i ti�́c. Vui vẻ cho t�́t cả chúng sinh y�n �̉n vui sướng. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại ch�n thực. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: kh�ng bu�ng bỏ t�m B�̀ Đ�̀. Kh�ng bu�ng bỏ th�̣ nguy�̣n lớn. Kh�ng bu�ng bỏ có người tới đi theo. Kh�ng bu�ng bỏ t�́t cả lời nói bảo v�̣ thi�̣n. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Pháp thi�̣n. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: ham thích tu t�́t cả Pháp thi�̣n. Kh�ng coi thường chưa học. Bình đẳng với oán th�n của các chúng sinh. Vì kh�ng thỉnh c�̀u bạn hữu lợi ích chúng sinh, kh�ng nhớ báo �n của họ. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Thanh tịnh. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Giới Thanh tịnh, do kh�ng có bản th�n. Định Thanh tịnh, do kh�ng có chúng sinh. Tu�̣ Thanh tịnh do kh�ng có thọ m�̣nh. Giải thoát Thanh tịnh do kh�ng có các hướng sinh. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại đ�̀y đủ. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: nghĩa đ�̀y đủ. Pháp đ�̀y đủ. Hành C�ng đức hàng đ�̀u đ�̀y đủ. Tụ t�̣p tư lương của B�̀ Đ�̀ đ�̀y đủ. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại nắm giữ. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Nắm giữ đức tin. Nắm giữ giới. Nắm giữ nghe. Nắm giữ trí tu�̣. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại mắt. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: mắt thịt do làm nghi�̣p thi�̣n. Mắt th�̀n th�ng cõi trời do kh�ng thoái lui. Mắt của trí tu�̣ do được nghe kh�ng nhàm chán. Mắt của pháp do quan sát đúng các Pháp được Pháp Nh�̃n. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại kh�ng nhàm chán. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: B�́ thí kh�ng nhàm chán. Ở trong Vắng lặng Thanh tịnh kh�ng nhàm chán. Nghe Pháp kh�ng nhàm chán. Tu thi�̣n kh�ng nhàm chán. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại khó hành. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Nh�̃n nhịn thu nh�̣n t�́t cả hèn kém, lăng nhục. Tuy tự bản th�n kh�́n khó, có được đ�̀u B�́ thí. Nhìn th�́y có từ ăn xin, đ�̀u mắt th�n th�̉ t�m kh�ng ngược lại, sinh suy tưởng là bạn hữu thi�̣n. Quan sát r�̃ng kh�ng kh�ng có bản th�n mà hi�̣n ra nh�̣n sinh. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại kh�ng có b�̣nh. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: kh�ng có b�̣nh của các giới kh�ng như nhau. Kh�ng có b�̣nh phi�̀n não nóng nhi�̣t. Kh�ng có b�̣nh lợi ích chúng sinh. Kh�ng có b�̣nh nghi hoặc các Pháp. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại tự ph�̀n Pháp. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Các Ba La M�̣t. Ph�̀n Pháp B�̀ Đ�̀. Tri thức thi�̣n ch�n thực. Kh�ng làm t�́t cả các Nghi�̣p ác. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại kh�ng đ�̣ng. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: T�m B�̀ Đ�̀. Như nguy�̣n mà tu hành. Như nói mà làm. Chuy�n c�̀n tu Hạnh đúng. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Tư lương. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Tĩnh lặng. Tỳ bát Xá na. Nghe t�́t cả. Căn thi�̣n. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Hành cùng nhau. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: khởi hành phát t�m. B�́ thí h�̀i hướng. Đại Từ Đại Bi. Trí tu�̣ phương ti�̣n. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Gi�́c mơ chướng ngại của Pháp. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Mơ th�́y mặt trăng đọa xu�́ng trong gi�́ng nơi đ�́t bằng. Mơ th�́y mặt trăng hi�̣n ra trong gi�́ng đ�̀m � trọc. Mơ th�́y mặt trăng bị che phủ do m�y lớn ở trong r�̃ng kh�ng. Mơ th�́y mặt trăng bị che l�́p do khói bụi tr�̀n ở trong r�̃ng kh�ng. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại Gi�́c mơ chướng ngại của Nghi�̣p. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: mơ th�́y đọa xu�́ng nơi nguy hi�̉m lớn. Mơ th�́y tr�n cao hạ xu�́ng đường th�́p. Mơ th�́y tảng đá to đường quanh co. Mơ th�́y nh�̀m phương hướng kinh hải. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại gi�́c mơ chướng ngại của phi�̀n não. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: mơ th�́y rắn đ�̣c nhi�̃u đoạn. Mơ th�́y �m thanh của đàn thú dữ. Mơ th�́y lạc vào nơi khó khăn giặc cướp. Mơ th�́y th�n dính phải bụi b�̉n. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại gi�́c mơ được Đà La Ni. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Mơ th�́y đ�̀y �́p các báu v�̣t của kho kín lớn. Mơ th�́y các hoa cùng nhau nỡ trong đ�̀m trong sạch. Mơ th�́y được đ�i đi�̣p trắng Thanh tịnh. Mơ th�́y các trời c�̀m lọng che l�n tr�n. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại gi�́c mơ được tam mu�̣i. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: mơ th�́y bé gái đoan chính các báu v�̣t trang nghi�m, c�̀m hoa đưa cho nhau. Mơ th�́y hàng loạt ng�̃ng trắng bay lượn quay v�̀ trong kh�ng trung. Mơ th�́y Như Lai xoa tr�n đỉnh đ�̀u họ. Mơ th�́y Như Lai ng�̀i tr�n tòa sen nh�̣p vào Tam Mu�̣i. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại gi�́c mơ nhìn th�́y Như Lai. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Mơ th�́y mặt trăng hi�̣n ra. Mơ th�́y mặt trời hi�̣n ra. Mơ th�́y hoa sen nở. Mơ th�́y uy nghi vắng lặng của Đại Phạm Thi�n Vương. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tat có b�́n loại Gi�́c mơ nhìn th�́y được hình tướng của b�̣c vĩ nh�n. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Mơ th�́y các c�y đa la đ�̀y hoa quả vi di�̣u. Mơ th�́y khí cụ lớn bằng đ�̀ng các báu v�̣t đ�̀y �́p. Mơ th�́y Tràng Cái trang nghi�m trong khoảng kh�ng. Mơ th�́y vua chuy�̉n lu�n dùng Pháp ch�́ ngự Th�́ gian. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại nhìn th�́y được hình tướng kh�ng thoái lui. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: mơ th�́y lụa trắng đính tr�n đỉnh đ�̀u. Mơ th�́y tự làm ra h�̣i B�́ thí kh�ng trở ngại. Mơ th�́y th�n ở trong tòa Pháp. Mơ th�́y Ph�̣t ng�̀i ở Đạo Tràng vì chúng nói Pháp. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại gi�́c mơ hàng phục Ma oán tặc. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Mơ th�́y lực sĩ lớn hàng phục lực sĩ nhỏ giữ cờ chi�́n thắng ra đi. Mơ th�́y tướng r�́t dũng mãnh chi�́n thắng mà ra đi. Mơ th�́y Tưới Đỉnh địa vị Vương. Mơ th�́y ng�̀i dưới c�y B�̀ Đ�̀ hàng phục các Ma. Đó là b�́n.

Lại nữa B�̀ Tát có b�́n loại gi�́c mơ ng�̀i ở Đạo tràng B�̀ Đ�̀. Th�́ nào là b�́n? Gọi là: Mơ th�́y nhi�̀u bình cát tường. Mơ th�́y chúng sinh vòng phải nhi�̃u quanh th�n họ. Mơ th�́y được vãng tới nơi cành c�y đ�̀u gục th�́p. Mơ th�́y ánh Quang vàng chi�́u r�̣ng khắp. Đó là b�́n.

Khi Văn thù Sư Lợi nói Pháp này. Thi�̣n Thắng Thi�n Tử cùng với quy�́n thu�̣c của họ đ�̀u vui mừng dũng mãnh. Dùng hoa trời Mạn đà la hoa Ba đ�̀u ma, hoa C�u v�̣t đ�̀u. Hoa Ph�n đà lợi cúng dường Văn Thù Sư Lợi cùng với rắc xu�́ng t�́t cả chúng sinh trong h�̣i. Do th�̀n lực của Ph�̣t, hoa được rắc xu�́ng bay l�n khoảng kh�ng, thành hoa sen lớn. To như bánh xe, hương vi di�̣u thanh khi�́t, có th�̉ vui mừng t�m chúng sinh. Có các B�̀ Tát ở tr�n đài hoa, ba mươi hai tướng trang nghi�m th�n họ.

Khi đó Thi�̣n Thắng Thi�n tử bạch Văn Thù Sư Lợi nói rằng: các B�̀ Tát này từ phương nào tới?

Văn Thù Sư Lợi nói rằng: Nơi gi�́ng như hoa tới, được tới từ đó.

Trời nói rằng: Hoa này sinh do bi�́n hóa, kh�ng nơi nào tới.

Văn Thù Sư Lợi nói rằng: các B�̀ Tát đó c�̀n bi�́t cũng như th�́.

Khi đó Th�́ T�n tức thì li�̀n mỉm cười,từ trong mi�̣ng Ph�̣t phóng ra đủ loại sắc Quang. Sắc xanh vàng đỏ trắng pha l�, lan bi�́n chi�́u soi mười phương v� lượng Đ�́t Ph�̣t. L�n tới th�́ giới Phạm che l�́p ánh sáng mặt Trời mặt Trăng, quay v�̀ nh�̣p vào đỉnh đ�̀u. Lúc đó Thi�̣n Thắng Thi�n Tử tức thời từ ch�̉ ng�̀i đứng d�̣y. Vai phải áo l�̣ch t�́t phải che đ�́t. Chắp tay hướng v�̀ Ph�̣t dùng bài k�̣ ca ngợi nói rằng:

Quang sắc vàng Thanh tịnh,

Ba hai tướng vi di�̣u,

Đủ tri�̣u na do tha,

C�ng đức kh�ng sánh được,

Năng cứu người th�́ gian,

Vì th�́ hi�̣n mĩm cười

�m Phạn s�u xa thẳm

Nói được Tịnh vi di�̣u

Thường tích bảy báo của Thánh

Phóng quang Trí tu�̣ lớn

�m thanh Ca lăng Già

Nguy�̣n nói nghĩa mĩm cười.

Th�́ hùng Đại Trượng Phu

Hàng ma cùng đạo khác

Thường được các trời người

Tu La cùng cúng dưỡng

Đ�̀y đủ mười lực Ph�̣t

Vì th�́ hi�̣n mĩm cười

T�́t cả tham gi�̣n ngu

Phi�̀n não cản trí tu�̣

Vĩnh đoạn kh�ng còn học

Mặt như trăng đ�m rằm

Ban y�n vui r�̣ng khắp

Nguy�̣n nói nghĩa mĩm cười

Thi�̣n Th�̣ Th�̀y Trời Người

Tụ v� lượng C�ng Đức

T�m đó thường bình đẳng

Hành đ�̀y đủ các thi�̣n

Mở giải thoát t�́t cả

Vì th�́ hi�̣n mĩm cười

Thường giữ đèn tu�̣ lớn

Phá đen t�́i rừng r�̣m

Đi b�̣ như vua tr�u

Kh�ng sợ như sư tử

Lợi ich mọi chúng sinh

Nguy�̣n nói nghĩa mĩm cười

T�n quý nh�́t nh�n gian

Khó th�́y khó so lường

Kh�ng t�i kh�ng u�́n nịnh

Vượt qua bi�̉n các có

Lực trí tu�̣ tư tại

Vì th�́ hi�̣n mĩm cười

Đủ nghìn nhíp võng lụa

Ba cõi kh�ng coi thường

Cạn ki�̣t dòng sinh ch�́t

Đoạn tuy�̣t lưới ngu si

Thi�̣n thay Người Trí lớn

Nguy�̣n nói nghĩa mĩm cười

Khi đó Th�́ T�n bảo Thi�̣n Thắng Thi�n Tử nói rằng: Ngài nhìn th�́y các B�̀ Tát ng�̀i tr�n Ta hoa Sen trong khoảng kh�ng chứ?

Thi�n Tử bạch nói rằng: Dĩ nhi�n đã nhìn th�́y!

Ph�̣t nói rằng: các B�̀ Tát này đ�̀u được Văn Thù Sư Lợi hóa đ�̣. Do vì nghe được b�́n m�n như th�́, từ mười phương tới, đ�̀u ở trong b�̣c B�̀ Tát m�̣t l�̀n sinh thành Ph�̣t. Ở trong mười phương Đ�́t Ph�̣t đang thành A N�̣u Đa La Tam Mi�̣u Tam B�̀ Đ�̀, t�n hi�̣u khác nhau.

Trời nói rằng: Th�́ T�n! Các B�̀ Tát này n�́u có tính toán bi�́t được s�́ lượng họ kh�ng?

Khi đó Th�́ T�n bảo Xá Lợi Ph�́t: Ngài có th�̉ bi�́t chăng?

Xá Lợi Ph�́t nói rằng: Th�́ T�n? Con có th�̉ ở trong m�̣t suy ni�̣m bi�́t được h�́t t�́t cả Tinh Tú trong ba nghìn Đại thi�n th�́ giới. Trăm năm kh�ng có th�̉ tính toán bi�́t được s�́ lượng các B�̀ Tát này.

Ph�̣t bảo Xá Lợi Ph�́t: Giả sử bụi tr�̀n đ�̀y ắp Di�m Phù Đ�̀ còn có th�̉ tính bi�́t. S�́ B�̀ Tát này kh�ng bi�́t được giới hạn.

Xá Lợi Ph�́t nói rằng: nơi nào đang có Đ�́t Ph�̣t hứa hẹn như th�́? Ti�́p thu B�̀ Tát đó thành Chính Giác chăng!

Ph�̣t nói rằng: Tạm dừng lại! Kh�ng làm lời nói đó! Trong các th�́ giới r�̃ng kh�ng, kh�ng có Ph�̣t giả, v� lượng v� bi�n.

Xá Lợi Ph�́t: Giả sử Như Lai ở lại Th�́ gian l�u nhi�̀u ki�́p như cát s�ng Hằng, hàng ngày thường nói Pháp nhi�̀u như cát s�ng Hằng, nói từng Pháp đ�̀u chuy�̉n B�̣c B�̀ Tát nhi�̀u như cát s�ng Hằng thành A N�̣u Đa La Tam Mi�̣u Tam B�̀ Đ�̀. Qua tới phương Đ�ng đ�́t Ph�̣t nhi�̀u như cát s�ng Hằng. Th�̣m chí m�̣t s�́ B�̀ Tát ở trong thành Ph�̣t. Như th�́ phương Đ�ng th�́ giới kh�ng có Ph�̣t còn chưa có th�̉ h�́t. Hu�́ng chi mười phương t�́t cả Đ�́t Ph�̣t kh�ng có Ph�̣t giả. Xá Lợi Ph�́t! Như th�́ có được v� lượng th�́ giới, đ�̀u là mắt thịt của� như Lai nhìn th�́y được. Trong đó có được t�́t cả chúng sinh, đ�̀u là t�m của Như Lai bi�́t được.

Lúc đó các Đại Thanh Văn cùng với t�́t cả chúng sinh trong h�̣i t�m sinh hi�́m có, làm lời nói như là; Chúng con ngày nay t�́t cả đ�̀u được thi�̣n lợi, trực ti�́p gặp Th�̀y đó. Thành C�ng Phúc Đức Trí Tu�̣ r�̣ng lớn.

Lúc đó trong khoảng kh�ng các B�̀ Tát tới đ�̀u từ tr�n kh�ng hạ xu�́ng. Đỉnh l�̃ Như Lai cùng với Văn Thù Sư Lợi. Cung kính v�y quanh b�n phải, họ trở v�̀ đ�́t cũ.

Khi đó Thi�̣n Thắng Thi�n Tử bạch Văn Thù Sư Lợi nói rằng: Thi�̣n thay! T�n Giả! Làm vi�̣c làm Ph�̣t, mới năng giáo hóa v� lượng B�̀ Tát như th�́ ở b�̣c Đại B�̀ Đ�̀. Nguy�̣n vì con nói, thành c�ng các vi�̣c này ở trong Đạo B�̀ Đ�̀.

Văn Thù Sư Lợi nói rằng: Thi�n Tử! B�̀ Tát thành c�ng ở trong Pháp B�̀ Đ�̀. Có ba mươi lăm Pháp. Gọi là: Thương c�̀n dựa vào thời gian kh�ng m�́t thời cơ quan trọng. C�̀n răn dạy thúc dục các Căn. C�̀n thu giữ t�m kh�ng đ�̣ng. C�̀n tu các Ba La M�̣t. C�̀n thu�̣n theo phương ti�̣n thi�̣n. C�̀n phát khởi được ý vui sướng. C�̀n ki�́n tạo Đại Từ. C�̀n sinh khởi Đại Bi. C�̀n kh�ng bu�ng bỏ Đại Thừa. C�̀n rời xa Ti�̉u Thừa. Thường c�̀n ch�n thực. C�̀n làm như thực. C�̀n bảo h�̣ Pháp Đúng. C�̀n tu hành như nghe được. C�̀n hi�̉u rõ Tính của chúng sinh ngang bằng nhau kh�ng có hai. C�̀n quan sát phá Giới giữ Giới, đ�̀u là cảnh của Phúc Đức. C�̀n hi�̉u các Nghi�̣p của Ma. C�̀n thành c�ng đ�̀y đủ nguy�̣n lớn. C�̀n kh�ng m�̣t mỏi với sinh ch�́t. C�̀n hàng phục các Ma. C�̀n bi�́t �n báo �n. C�̀n nh�̣p vào di�̣t trừ nguy�n nh�n của Pháp. C�̀n kh�ng sợ hãi với m�n Giải thoát. C�̀n cùng dưỡng các Ph�̣t. C�̀n thu�̣n theo chúng sinh n�́u c�̀n đ�̀u làm. C�̀n kh�ng l�y nhi�̃m Pháp của th�́ gian. C�̀n ham thích vắng lặng thanh tịnh. C�̀n hành ít ham mu�́n. C�̀n nhớ bi�́t đủ. C�̀n chưa được đ�̣ thoát giúp cho được đ�̣ thoát. C�̀n chưa được hi�̉u giúp cho được hi�̉u. C�̀n chưa được y�n giúp cho được y�n. C�̀n chưa được Ni�́t bàn giúp cho được Ni�́t bàn. C�̀n kh�ng đoạn trừ hạt gi�́ng Ph�̣t Pháp Tăng. C�̀n thu giữ các c�ng đức trang nghi�m của các Đ�́t Ph�̣t Thanh tịnh. Đó là B�̀ Tát thành c�ng ba mươi lăm loại Pháp ở trong Pháp B�̀ Đ�̀. C�̀n học như th�́.

Lại nữa Thi�n Tử! B�̀ Tát c�̀n rời xa mười loại t�m ki�u mạn. Gọi là: Tự ki�u mạn. Ki�u mạn do nghe nhi�̀u. Ki�u mạn do tài hùng bi�̣n. Ki�u mạn do lợi dưỡng nói t�n. Ki�u mạn ở trong vắng lặng thanh tịnh. ki�u mạn do c�ng đức Hàng đ�̀u. Ki�u mạn do phú quý quy�́n thu�̣c. Ki�u mạn do Thích Phạm bảo h�̣ đời giúp vi�̣c. Ki�u mạn do vì Ph�̣t Pháp Tăng được kh�ng tan hoại đức Tin. Trời R�̀ng Dạ xoa, C�̀n thát bà, Các a tu la, Ca l�u la, Kh�̉n na la, Ma h�̀u La già cung kính ca ngợi. B�̀ Tát n�n rời xa mười loại ki�u mạn này. Tức thì với A N�̣u đa la tam mi�̣u tam B�̀ đ�̀ kh�ng thoái lui. Kh�ng bị t�́t cả ngoại Đạo Ma oán tặc t�̉n hại được.

Lúc đó, Thi�̣n Thắng Thi�n Tử bạch Văn Thù Sư Lợi nói rằng: Thu�̣n theo t�n giả có được nơi ở, n�n bi�́t cũng là do có m�n Pháp này. Tức thời là Như Lai xu�́t hi�̣n ở đời, nói Pháp đúng. Ph�̣t nói rằng: Như th�́, đúng như th�́! Như ngài có nói. Tùy theo phương đ�́t ra sao Văn Thù Sư Lợi nói m�n Pháp này. Tức thời là Pháp Vương ở trong đ�́t đó. N�́u có chúng sinh tu hành Pháp này. Đó là con Ph�̣t ch�n chính. Có th�̉ Tin hi�̉u Nh�̣n giữ Pháp này. T�n là tu hành ch�n thực. Người đó đã vì Ph�̣t có được thu�̀n phục đi�̀u hòa. Kh�ng thoái lui với A N�̣u đa la tam mi�̣u tam B�̀ đ�̀.

Khi đó Th�́ T�n bảo Di Lặc B�̀ Tát, Ca Di�̣p, A Nan: Ngài nam thi�̣n! Ta nay đem m�n Pháp này phó thác cho các Ngài. C�̀n nh�̣n giữ đọc tụng, tu hành như nói, vì người nói r�̣ng khắp. Sao khi Ta tạ th�́ c�̀n đem Pháp này làm vi�̣c Ph�̣t lớn. Giúp cho t�́t cả chúng sinh đ�̀u thu hoạch được y�n vui.

Di Lặc bạch nói rằng: Dĩ nhi�n thu nh�̣n lời dạy! Th�́ T�n! T�n của Kinh này n�n như th�́ nào? Nh�̣n giữ ra sao?

Ph�̣t bảo Di Lặc: t�n của Kinh này là: Nói B�́n M�n Pháp, cũng có t�n là Pháp Thành C�ng Đạo B�̀ Tát. Vì th�́ các Ngài c�̀n cùng nhau nh�̣n giữ.

Ph�̣t nói xong Kinh này, Di Lặc B�̀ Tát Ma ha tát, Trưởng lão Đại Ca Di�̣p, Trưởng Lão A Nan. Cùng với t�́t cả các Trời, Người, A tu la của th�́ gian nghe được Ph�̣t nói, vui mừng cung kính thi hành.

Đại Thừa Tứ Pháp Kinh

�

Ngày 31 tháng 12 năm 2013

Th�n An, Minh Quý Đánh Máy Chử Vi�̣t

�