Ph�̣t Thuy�́t Bát Đại B�̀ Tát Kinh

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

�S�́ 0490

Ph�̣t Thuy�́t Bát Đại B�̀ Tát Kinh

Hán dịch: T�y Thi�n dịch kinh Tam Tạng Tri�̀u Tán Đại Phu Thi Quang L�̣c Khanh Minh Giáo Đại Sư Th�̀n Pháp Hi�̀n Phụng Chi�́u dịch

Vi�̣t dịch: Th�n An, Minh Quý

-o0o-

�� T�i nghe như v�̣y, m�̣t Thời Ph�̣t tại Vườn Kỳ Thọ C�́p C� Đ�̣c nước Xá V�̣, cùng với hai ngàn năm trăm đại Tỳ Kheo c�u h�̣i. Lại có tám vị đại B�̀ Tát Ma Ha Tát, các vị danh là:

Di�̣u Cát Tường B�̀ Tát Ma Ha Tát, Thánh Quán Tự Tại B�̀ Tát Ma Ha Tát, Từ Thị B�̀ Tát Ma Ha Tát, Hư Kh�ng Tạng B�̀ Tát Ma Ha Tát, Ph�̉ Hi�̀n B�̀ Tát Ma Ha Tát, Kim Cang Thủ B�̀ Tát Ma Ha Tát, Trừ Cái Chướng B�̀ Tát Ma Ha Tát, Địa Tạng B�̀ Tát Ma Ha Tát, đ�̀u làm Thượng Thủ.

Lại có chư đại B�̀ Tát Ma Ha Tát, các vị danh là: V� Năng Thắng B�̀ Tát Ma Ha Tát, Long Tướng B�̀ Tát Ma Ha Tát, Hỷ Ý B�̀ Tát Ma Ha Tát, V� C�́u Tạng B�̀ Tát Ma Ha Tát, V� C�́u Xưng B�̀ Tát Ma Ha Tát, Trí Vương B�̀ Tát Ma Ha Tát, V� Bi�n Qu�n B�̀ Tát Ma Ha Tát, Trí Quang B�̀ Tát Ma Ha Tát, Tu�̣ Quang B�̀ Tát Ma Ha Tát, Tu�̣ Đăng B�̀ Tát Ma Ha Tát, Phạm Thụ B�̀ Tát Ma Ha Tát, Thi�n Quán B�̀ Tát Ma Ha Tát, chư đại B�̀ Tát này đ�̀u đ�́n ng�̀i trong H�̣i.

B�́y giờ Đức Th�́ T�n bảo Xá Lợi Ph�́t rằng: Ngươi hãy nghe đ�y, qua Đ�ng phương hằng hà sa s�́ th�́ giới, có m�̣t Ph�̣t Sát T�n là V� Năng Thắng, nơi đó có Ph�̣t, danh hi�̣u là Thi�̣n Tinh T�́n Cát Tường Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác, hi�̣n đang vì chúng sanh nói Pháp vi Di�̣u.

Lại nữa Xá Lợi Ph�́t, r�̀i qua Đ�ng phương mười hằng hà sa th�́ giới, có m�̣t Ph�̣t Sát T�n là V� Ngã, nơi đó có Ph�̣t, danh hi�̣u là Ph�̉ Chi�́u Như Lai Ứng Cúng Chánh Đẳng Giác, hi�̣n đang vì chúng sanh nói Pháp vi Di�̣u.

Lại nữa Xá Lợi Ph�́t, r�̀i qua Đ�ng phương ba hằng hà sa th�́ giới, có m�̣t Ph�̣t Sát, t�n là Thi�̣n Ái, nơi đó có Ph�̣t, danh hi�̣u là Cát Tường Như Lai Ứng Cúng Chánh Đẳng Giác, hi�̣n đang vì chúng sanh nói Pháp vi Di�̣u.

Lại nữa Xá Lợi Ph�́t, r�̀i qua Đ�ng phương ba mươi b�́n hằng hà sa th�́ giới, có m�̣t Ph�̣t Sát, t�n là Tịch Tịnh Tạng, nơi đó có Ph�̣t, danh hi�̣u là �́n Nại La Kế Đổ Đặc Phược Nhạ Vương Như Lai Ứng Cúng Chánh Đẳng Giác, hi�̣n đang vì chúng sanh nói Pháp vi Di�̣u.

Lại nữa Xá Lợi Ph�́t, r�̀i qua Đ�ng phương năm hằng hà sa th�́ giới, có m�̣t Ph�̣t Sát, t�n là Ly Tr�̀n, nơi đó có Ph�̣t, danh hi�̣u là Hỷ C�ng Đức Quang Tự Tại Vương Như Lai Ứng Cúng Chánh Đẳng Giác, hi�̣n đang vì chúng sanh nói Pháp vi Di�̣u.

Ph�̣t bảo Xá Lợi Ph�́t rằng: n�́u có Thi�̣n Nam Tử,Thi�̣n Nữ Nh�n nào, nghe được danh Hi�̣u chư Như Lai trong Kinh này, m�̣t lòng lắng nghe hoặc tự nghĩ nhớ, hoặc giải nói cho người khác bằng thư, vi�́t, đọc, tụng, người này m�̣nh chung sẽ kh�ng đọa vào ác thú, kh�ng sanh nơi Bi�n Địa[1], Tà Ki�́n[2], trong d�n t�̣c b�̀n ti�̣n ác lu�̣t nghi[3]. Cũng kh�ng sanh nơi Trời trường thọ[4]. Cũng kh�ng sanh nơi ngũ trược ác th�́, trong ki�́p hạn đ�́i, b�̣nh t�̣t, chi�́n tranh. Cũng kh�ng sanh nơi nạn Vua, nạn thủy, hỏa, cướp, gi�̣t, cọp, sói. Thường sanh nơi Ph�̣t Sát và nh�n gian tr�n Trời, th�n tướng đoan chánh nghi�m nghị đ�̀y đủ các căn, quy�́n thu�̣c đ�̀y trọn và được Trí Túc Mạng. Đ�̀y đủ sáu Ba La M�̣t. Hành Pháp B�́n V� Lượng. Th�ng hi�̉u t�́t �cả Pháp Tạng th�m s�u, thành Đạo Cao Nh�́t. Ph�̣t nói xong Kinh này, Chư Đại B�̀ Tát, Xá Lợi Ph�́t và chư Tỳ Kheo, Thi�n Nh�n A Tu La v.v...nghe những lời Ph�̣t nói. Đ�̀u r�́t Hoan Hỷ, Tín Thọ phụng hành.

Ph�̣t Thuy�́t Bát Đại B�̀ Tát Kinh

H�́t

�

Dịch Xong Ngày 26 Tháng 1 Năm 2014

�

[1]Bi�n Địa: Nơi kh�ng có Ph�̣t Pháp, kh�ng có chánh pháp.

[2]Tà Ki�́n: ngược với chánh ki�́n nghịch với chánh pháp, kh�ng tin nh�n quả

[3]Ác lu�̣t nghi: gọi là Pháp kh�ng n�n làm, như những người đ�̀ phu, gi�́t d�, bò, heo, chó, nu�i gà vịt, s�n thú chim, đánh cá, ăn thị đó hoặc dựa vào đó đ�̉ mưu lợi. Quan dữ ngục tù, người tra hình chém đ�̀u v.v...

[4]Trời trường thọ: Trường thọ thi�n, thường chỉ là sắc giới, v� sắc giới, nơi trời đó r�́t hi�́m hoặc kh�ng nghe Ph�̣t th�́y Ph�̣t. B�̀ Tát thà sanh dục giới kh�ng sanh trường thọ thi�n vì nơi đó it có cơ h�̣i đắc quả vì kh�ng nh�n duy�n hành sự B�́ thí, đ�̣ chư hữu tình, kh�ng nghe, gặp Ph�̣t v.v..

No. 490

佛說八大菩薩經

西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯

如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有八大菩薩摩訶薩。其名曰。

妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。

無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是等諸大菩薩。皆來會坐。

爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。

復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普照如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。

復次舍利弗。又過東方三恒河沙數世界。有一佛剎名曰善愛。彼土有佛。號吉祥如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。

復次舍利弗。又過東方三十四恒河沙世界。有一佛剎名寂靜藏。彼土有佛。號印捺囉計覩特嚩惹王如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。

復次舍利弗。又過東方五恒河沙世界。有一佛剎名曰離塵。彼土有佛。號喜功德光自在王如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。

佛告舍利弗。若有善男子善女人等。於此經中聞是諸佛如來名號。一心諦聽或自憶念。或書寫讀誦為他解說。彼人命終不墮惡趣。不生邊地邪見諸惡律儀下賤族中。亦不生於長壽天中。亦不生於五濁惡世。飢饉疾病刀兵劫中。亦無王難水難火難賊盜虎狼等難。常生佛剎及天上人間。身相端嚴諸根具足。眷屬圓滿得宿命智。具六波羅蜜。行四無量法。通達一切甚深法藏。成最上道。佛說此經已。諸大菩薩。舍利弗及諸苾芻。天人阿修羅等。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行。

佛說八大菩薩經

惡律儀

十二惡律儀

（名數）謂法所不應作，名曰惡律儀。有十二種：一、屠羊。屠者，殺也。謂人或以自食而常宰殺。或因取利販賣而常宰殺。二、養雞。謂因嗜其肉味，以充口體。常自畜養，意圖烹殺。三、養豬。謂或因自欲充於口腹，或因販賣求利以資其生，而畜養之。四、捕鳥。謂以殺心故網捕禽鳥，或食或賣，傷害生命。五、捕魚。謂以殺心故，而用網罟取捕諸魚，或食或賣，傷害物命。六、獵師。謂以殺心獵捕一切禽獸，或食或賣，傷害物命。七、作賊。謂見一切物，常懷劫盜之心。不思物各有主，妄行攘竊，賊害於人。八、魁膾。乃為官操刃行刑之人。謂人本同類，彼雖犯法，理固當死。然習為操刃之業，以害其生，實為惡行。九、守獄。謂為獄吏守其牢獄。以杻械枷鎖，非理陵虐罪囚，無慈善心。十、咒龍。謂習諸邪法咒術，咒於龍蛇，以為戲樂。十一、屠犬。謂殺犬以資利養。十二、伺獵。謂作獵主，伺捕禽獸，以利其生，而自積罪業。

�

�