|
T0436
KINH THỤ TR̀ THẤT PHẬT DANH HIỆU SỞ SINH CÔNG ĐỨC
Hán dịch: Đời Đường, Tam tạng pháp sư Huyền Trang.
Việt dịch: Chơn Tỉnh Tạng.
Đúng thật như thế, chính tôi được nghe: Một thời, Đức Phật an trú tại Thệ-đa Lâm Cấp Cô Độc Viên[1] thuộc thành Thất-la-phiệt với vô lượng vô số thanh văn, đại bồ-tát, trời, người, a-tu-la… vây quanh. Bấy giờ Đức Phật bảo Xá-lợi Tử:
- Nay Ta thương xót tất cả chúng sinh mà nói sơ lược về công đức thụ tŕ danh hiệu bảy vị Phật, khiến cho người thụ tŕ đạt được lợi ích an lạc thù thắng. Ta sẽ v́ các ông phân biệt giảng nói, các ông nên chú ư lắng nghe và suy nghĩ thật kĩ!
Xá-lợi Tử thưa:
- Thưa vâng, Thế Tôn! Con rất muốn nghe!
Đức Phật bảo Xá-lợi Tử:
- Ở phương đông thế giới này có một cơi Phật tên là Li Cấu Chúng Đức Trang Nghiêm. Đức Phật cơi đó hiệu là Luân Biến Chiếu Cát Tường Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hành Viên Măn, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Trượng Phu, Điều Ngự Sĩ, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn. Vị Phật ấy đến nay vẫn c̣n trụ nơi ấy. Ngài thương xót thế gian nên nói pháp vi diệu cho các đại chúng nghe. Pháp Ngài thuyết đều đạt sơ thiện[2], trung thiện, hậu thiện, văn nghĩa khéo léo, thuần nhất và trọn vẹn, hoàn toàn thanh tịnh. Nếu người nào được nghe danh hiệu Đức Phật ấy, th́ thoát khỏi nỗi khổ sinh tử lưu chuyển trong trăm ngh́n câu-chi đại kiếp, sinh ở nơi nào cũng luôn biết đời trước của ḿnh. Nếu người nào siêng năng thụ tŕ danh hiệu Phật đó, th́ được công đức như trên đă nói, lại trong trăm ngh́n câu-chi đại kiếp dù sinh ở nơi nào cũng xa ĺa ngu si, thụ hưởng những niềm vui tuyệt diệu trong cơi trời người. Nếu người nào kiến lập h́nh tượng Đức Phật ấy, rồi cung kính cúng dường, tôn trọng ngợi khen th́ được công đức như trên, lại trong vô lượng câu-chi đại kiếp dù sinh ở nơi nào cũng thường được gặp Phật, mau thành Vô thượng chính đẳng giác.
Lại nữa, Xá-lợi Tử! Ở phương đông thế giới này lại có một cơi Phật tên là Diệu Giác Chúng Đức Trang Nghiêm. Đức Phật cơi đó hiệu là Diệu Công Đức Trụ Cát Tường Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hành Viên Măn, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Trượng Phu, Điều Ngự Sĩ, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn. Vị Phật ấy nay vẫn c̣n trụ nơi ấy. Ngài thương xót thế gian nên nói pháp vi diệu cho các đại chúng nghe. Pháp Ngài thuyết đều đạt sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, văn nghĩa khéo léo, thuần nhất và trọn vẹn, hoàn toàn thanh tịnh. Nếu người nào được nghe danh hiệu Đức Phật ấy th́ vượt thoát tất cả tám nạn[3], sinh ở nơi nào cũng luôn biết đời trước của ḿnh. Người nào siêng năng thụ tŕ danh hiệu Phật đó th́ được công đức như trên đă nói, lại trong vô lượng ức đại kiếp dù sinh ở nơi nào cũng thông tuệ, luôn ở cơi thiện hưởng những niềm vui sướng tuyệt diệu. Nếu người nào kiến lập h́nh tượng Đức Phật ấy, rồi cung kính cúng dường, tôn trọng ngợi khen th́ được công đức như trên đă nói, lại trong vô lượng câu-chi đại kiếp dù sinh ở nơi nào cũng thường được gặp Phật, tu hành tất cả ba-la-mật-đa, thành Đại đạo sư[4] độ vô lượng chúng sinh.
Lại nữa, Xá-lợi Tử! Ở phương đông thế giới này lại có cơi Phật tên là Chúng Sinh Trụ. Đức Phật cơi đó hiệu là Nhất Bảo Cái Vương Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hành Viên Măn, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Trượng Phu, Điều Ngự Sĩ, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn. Vị Phật ấy nay vẫn c̣n trụ ở nơi ấy. Ngài thương xót thế gian nên nói pháp vi diệu cho các đại chúng nghe. Pháp Ngài thuyết đều đạt sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, văn nghĩa khéo léo, đầy đủ và trọn vẹn, hoàn toàn thanh tịnh. Nếu người nào được nghe danh hiệu Đức Phật ấy th́ liền được xa ĺa tất cả sầu khổ; bảo toàn được tước vị, tài sản; chỉ trừ nhân định ác nghiệp đời trước. Nếu người nào siêng năng thụ tŕ danh hiệu Phật đó th́ cũng được công đức như trên, dù sinh ở nơi nào cũng đầy đủ đại uy đức, thần thông tự tại, thân sắc rực rỡ, tướng mạo đoan nghiêm, mọi người thích nh́n. Nếu người nào kiến lập h́nh tượng Đức Phật ấy rồi cung kính cúng dường, tôn trọng ngợi khen th́ được công đức như trên, lại trong vô lượng câu-chi đại kiếp luôn sinh vào thế giới có Phật, tu bồ-tát hạnh, phát thệ nguyện lớn trang nghiêm, thành bậc Vô thượng giác, làm lợi ích cho tất cả chúng sinh.
Lại nữa, Xá-lợi Tử! Ở phương đông thế giới này lại có cơi Phật tên là Tự Tại Lực. Đức Phật cơi đó hiệu là Thiện Thệ Định Tích Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hành Viên Măn, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Trượng Phu, Điều Ngự Sĩ, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn. Vị Phật ấy nay vẫn c̣n an trụ nơi đó. Ngài thương xót thế gian nên nói pháp vi diệu cho các đại chúng nghe. Pháp Ngài thuyết đều đạt sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, văn nghĩa khéo léo, thuần nhất và trọn vẹn, hoàn toàn thanh tịnh. Nếu người nào được nghe danh hiệu Đức Phật ấy th́ tâm liền vắng lặng, xa ĺa các loạn động. Nếu người nào siêng năng thụ tŕ danh hiệu Phật đó th́ được công đức như trên, lại trong vô lượng câu-chi đại kiếp dù sinh ở nơi nào thân cũng đầy đủ bốn oai nghi, nói năng hay im lặng th́ tâm cùng thường ở trong định. Nếu người nào kiến lập h́nh tượng Đức Phật ấy, rồi cung kính cúng dường, tôn trọng ngợi khen th́ ngoài việc được công đức như trên, lại c̣n trong vô lượng câu-chi đại kiếp dù sinh ở nơi nào cũng thường được gặp Phật, mau đạt rốt ráo các môn tam-muội, thành bậc Lưỡng túc tôn, độ vô lượng chúng sinh.
Lại nữa, Xá-lợi Tử! Ở phương đông thế giới này lại có cơi Phật tên là Tối Thắng Bảo. Đức Phật cơi đó hiệu là Bảo Hoa Quang Cát Tường Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hành Viên Măn, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Trượng Phu, Điều Ngự Sĩ, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn. Vị Phật ấy nay vẫn c̣n trụ ở đó. Ngài thương xót thế gian nên nói pháp vi diệu cho các đại chúng nghe. Pháp Ngài thuyết đều đạt sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, văn nghĩa khéo léo, thuần nhất và trọn vẹn, hoàn toàn thanh tịnh. Nếu người nào được nghe danh hiệu Đức Phật ấy th́ liền được đầy đủ thắng niệm, thắng tuệ, thắng hạnh. Ngài thuyết pháp vô úy cho bốn chúng nghe, lời lẽ uy nghiêm khiến họ đều cung kính, tin nhận. Nếu người nào siêng năng thụ tŕ danh hiệu Phật đó th́ được công đức như trên, lại trong vô lượng câu-chi đại kiếp dù sinh ở nơi nào cũng đầy đủ niệm, tuệ, hạnh; có trí tuệ nhạy bén, sức nghe nhận và ghi nhớ rất thù thắng. Nếu người nào kiến lập h́nh tượng Đức Phật ấy rồi cung kính cúng dường, tôn trọng ngợi khen th́ được công đức như trên, lại trong vô lượng câu-chi đại kiếp dù sinh ở nơi nào cũng được gặp Phật, biện tài vô ngại, tuyên thuyết diệu pháp rộng răi, dần dần tu tập tư lương phúc-tuệ, thành bậc Thiên nhân tôn, độ vô lượng chúng.
Lại nữa, Xá-lợi Tử! Ở phương đông thế giới này lại có cơi Phật tên là Tịch Tĩnh Châu. Đức Phật cơi đó hiệu là Siêu Vô Biên Tích Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hành Viên Măn, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Trượng Phu, Điều Ngự Sĩ, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn. Vị Phật ấy nay vẫn c̣n an trụ nơi ấy. Ngài thương xót thế gian nên nói pháp vi diệu cho các đại chúng nghe. Pháp Ngài thuyết đều đạt sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, văn nghĩa khéo léo, thuần nhất và tron vẹn, hoàn toàn thanh tịnh. Nếu người nào được nghe danh hiệu Đức Phật ấy th́ tâm an định, không bị tạp loạn. Nếu người nào siêng năng thụ tŕ danh hiệu Phật đó th́ ngoài được công đức như trên, lại c̣n mau đạt được định Nguyệt Quang Thắng. Được định này rồi, hành giả lại chứng hằng hà sa môn tam-ma-địa. Nếu người nào kiến lập h́nh tượng Đức Phật ấy rồi cung kính cúng dường, tôn trọng ngợi khen th́ ngoài việc được công đức như trên, đối với những pháp môn mà chư Phật đă giảng thuyết lại khéo siêng năng thụ tŕ, thông hiểu nghĩa lí, chiếu soi vô ngại như ánh sáng mặt trời, dù sinh ở nơi nào cũng thường được gặp Phật, nhờ đó mà mau đạt Vô thượng bồ-đề.
Lại nữa, Xá-lợi Tử! Ở phương đông thế giới này lại có cơi Phật tên là Tối Thượng Hương. Đức Phật cơi đó hiệu là Diệu Hương Vương Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hành Viên Măn, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Trượng Phu, Điều Ngự Sĩ, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn. Vị Phật ấy nay vẫn c̣n trụ nơi ấy. Ngài thương xót thế gian nên nói pháp vi diệu cho các đại chúng nghe. Pháp Ngài thuyết đều đạt sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, văn nghĩa khéo léo, thuần nhất và trọn vẹn, hoàn toàn thanh tịnh. Nếu người nào được nghe danh hiệu Đức Phật ấy th́ thân tâm nhu ḥa thư thái, không c̣n nặng nề thô tháo, nghiệp ác tiêu trừ, phiền năo nhẹ mỏng. Nếu người nào siêng năng thụ tŕ danh hiệu Phật đó th́ ngoài việc được công đức như trên, th́ đời sau sinh ở nơi nào cũng đầy đủ ba mươi hai tướng đại trượng phu, được mọi người chiêm ngưỡng. Nếu người nào kiến lập h́nh tượng Đức Phật ấy, rồi cung kính cúng dường, tôn trọng ngợi khen th́ ngoài việc được công đức như trên, đời sau dù sinh ở nơi nào cũng thường được xuất gia, đầy đủ giới luật thanh tịnh, đến các cơi Phật để nghe và thụ tŕ pháp, tu hành đầy đủ tất cả công đức, nhờ đó mà mau thành tựu A-nậu-đa-la tam-miệu tam-bồ-đề.
Đức Phật bảo Xá-lợi Tử:
- Nếu các chúng sinh được nghe danh hiệu bảy vị Phật này rồi thụ tŕ và cúng dường, chắc chắn được công đức như trên đă nói. V́ sao? V́ sắc tướng và danh hiệu bảy vị Phật ấy đều do bản nguyện đại bi mà thành, nên nếu chúng sinh nghe nhớ, thụ tŕ và cúng dường th́ đều được lợi ích an lạc như vậy.
Nghe Đức Phật nói kinh này xong, Xá-lợi Tử cùng các vị đại thanh văn, đại bồ-tát, người, trời, a-tu-la… đều vô cùng vui mừng, tin nhận và cung kính thực hành.
KINH THỤ TR̀ THẤT PHẬT DANH HIỆU SỞ SINH CÔNG ĐỨC
Hết
[1] Thệ-đa Lâm Cấp Cô Độc Viên誓多林給孤獨園 (Cg: Ḱ Thụ Cấp Cô Độc Viên): tinh xá Ḱ-hoàn ở khu vườn phía nam thành Xá-vệ, trong thủ đô Thất-la-phiệt của nước Kiều-tát-la, thuộc Trung Ấn Độ. Đây là nơi nổi tiếng nhất trong các nơi Phật thuyết pháp.
[2] Sơ thiện-Trung thiện-Hậu thiện 初善中善後善: Trong một bộ kinh do Đức Phật thuyết ra th́ phần đầu tức phần Tựa, phần giữa tức phần Chính tông và phần sau cùng tức phần Lưu thông, nghĩa lí đều viên dung và sâu xa.
[3]Tám nạn八難 (Cg: bát nạn xứ, bát nạn giải pháp, bát vô hạ, bát bất nhàn, bát phi thời, bát ác, bát bất văn thời tiết): tám loại chướng nạn khiến không được gặp Phật, không được nghe chính pháp. Tám nạn đó gồm: 1. Nạn ở địa ngục, 2. Nạn ở trong quỉ đói, 3. Nạn ở trong súc sinh, 4. Nạn ở cơi trời sống lâu, 5. Nạn sinh vào Uất đơn việt, 6. Nạn mù điếc câm ngọng, 7. Nạn thế trí biện thông, 8. Nạn sinh ra trước Phật sau Phật.
[4] Đại đạo sư大導師: Đức hiệu của chư Phật, Bồ tát, v́ các Ngài có năng lực dắt dẫn chúng sinh vượt qua hiểm nạn sinh tử, cho nên gọi Đại đạo sư.
|