|
Số 0078
PHẬT NÓI KINH “ ĐÂU ĐIỀU”
Hán dịch: Mất tên người dịch, nay phụ vào mục lục
của Đông -Tấn
Việt dịch: Thích Chánh Lạc
---o0o---
Nghe như vầy:
Một thời Phật ở tại nước Xá vệ, trong nước này có một người Bà la môn tên là Đâu Điều. Ông ta có một người con trai tên là Cốc. Đâu Điều là người tệ ác, thường ưa mắng chửi, thân chết đầu thai thành chó, sanh trở lại nhà ḿnh, tên của con chó là Loa. Con của ông ta là Cốc thương yêu con chó này, đeo ṿng vàng cho nó. Giường của chó thường dùng tấm thảm nỉ mượt mà trải lên. Khi ăn th́ ăn đồ ngon đựng trên mâm vàng. Cốc đi ra phố. đức Phật đi ngang qua cửa nhà của Cốc th́ con chó sủa, đức Phật nói:
–B́nh thường ngươi giơ tay, miệng quát tháo, nay trở lại làm thân chó sủa người mà không biết xấu hổ!
Con chó liền xấu hổ bỏ chạy, đầu mặt chui xuống giường tru khóc rơi lệ.
Đức Phật sau khi đi rồi, con chó không c̣n nằm trên giường nữa. Nó ngủ dưới đất, chẳng ăn uống ǵ cả. Cốc từ ngoài chợ về thấy chó không ăn, bèn hỏi những người trong nhà rằng:
–Con chó tại sao như vậy?
Những người trong nhà đáp:
–Vừa rồi có một vị sa môn đi qua, không biết nói ǵ mà con chó chạy vào giường, nằm dưới đất, không ăn uống ǵ cả.
Cốc hỏi:
–Sa môn đi hướng nào?
Người trong nhà nói:
–Đi về hướng đông.
Cốc liền đuổi theo rất gấp để cho kịp.
Đức Phật ở dưới gốc cây nói kinh cho các tỳ kheo nghe. đức Phật từ đằng xa trông thấy Cốc đến, đức Phật bảo các tỳ kheo:
–Cốc đi chưa đến đường, nếu chết liền đọa vào địa ngục.
Các tỳ kheo hỏi đức Phật:
–Tại sao Cốc đọa vào địa ngục.
Đức Phật dạy:
–Người này đem ác ư đến, muốn hại người cho nên phải đọa vào địa ngục.
Cốc đến trước đức Phật bèn hỏi:
–Vừa rồi tại sao sa môn đi ngang qua cửa nhà tôi, mắng chửi con chó của tôi, khiến nó không ăn, không nằm ở chỗ của nó nữa?
Đức Phật liền trả lời:
–Ta đi qua cửa nhà ngươi, con chó trắng sủa, ta liền nói với nó: “ Lúc b́nh thường ngươi huơ tay, gầm thét, nay lại làm thân chó sủa vang, không biết xấu hổ”. Con chó bèn hổ thẹn bỏ chạy, gục đầu mặt dưới giường, tru khóc rơi lệ.
Cốc hỏi đức Phật:
–Con chó này là ǵ đối với tôi?
Đức Phật đáp:
–Không dám nói, v́ nghe rồi ngươi sẽ không vui.
Cốc nói:
–Cứ nói, tôi xin nghe.
Đức Phật nói:
–Nói ra ngươi sẽ giận dữ.
Cốc nói:
–Tôi không dám giận, chỉ muốn được nghe.
Đức Phật nói:
–Con chó chính là Đâu-Điều, cha của ngươi đó!
Cốc nói:
–Cha của tôi là Đâu-Điều, khi c̣n sống th́ hiểu kinh, hiểu đạo, quyết định không làm chó.
Đức Phật nói:
–Cha ngươi tuy hiểu đạo, chỉ biết tự cống cao, ngạo mạn, cho nên làm con chó. Nếu ngươi muốn biết nó có phải là cha của ngươi không, vậy hăy trở về nhà nói với con chó rằng: “ Nếu ngươi quả thật là Đâu -Điều, cha của ta, th́ hăy ăn đồ ăn trong mâm như trước; nếu ngươi thật là cha ta th́ hăy trở lại nằm chỗ nằm cũ; nếu ngươi thật là cha ta th́ lúc trước có chôn giấu châu báu ở đâu hăy chỉ chỗ ấy cho ta ”.
Cốc liền về nhà bảo con chó rằng:
–Này Loa, nếu thật ngươi là Đâu-Điều, cha của ta, th́ ngươi hăy ăn đồ ăn này.
Con chó liền ăn đồ ăn đó. Cốc lại bảo:
–Này Loa, nếu thật ngươi là cha ta th́ hăy lên nằm chỗ nằm cũ.
Con chó liền nằm chỗ nằm cũ. Cốc lại bảo:
–Này Loa, nếu ngươi thật là cha ta, lúc trước có chôn giấu châu báu ở đâu th́ hăy chỉ chỗ ấy cho ta.
Con chó liền lấy miệng chỉ vào phía bên phải cái giường, hai chân trước bươi đất để chỉ.
Cốc liền đào chỗ đất chó bươi th́ được rất nhiều châu báu, kỳ vật. Cốc rất vui sướng. Nhân đó Cốc liền trở lại chỗ đức Phật, đức Phật từ xa trông thấy, bảo các tỳ kheo rằng:
–Nay Cốc đi chưa đến đường, nếu chết th́ liền sanh lên trời.
Các tỳ kheo hỏi đức Phật:
–Do nhân duyên ǵ mà được sanh lên trời?
Đức Phật dạy:
–Người này đem ư lành đến đây cho nên được sanh lên trời.
Cốc đến trước đức Phật, cúi lạy và bạch rằng:
–Thật đúng như lời đức Phật nói.
Cốc lại hỏi đức Phật:
–Con người sống ở thế gian, tại sao có người sống lâu, có người chết yểu? Tại sao có người bị nhiều bệnh, có người bị ít bệnh? Tại sao có người đẹp, có người xấu? Tại sao có người tôn quư, có người thấp hèn? Tại sao có người có nhan sắc, có người không nhan sắc? Tại sao có người giàu, người nghèo? Tại sao có kẻ thông minh, kẻ ngu si?
Đức Phật nói với Cốc:
–Con người ở thế gian thích sát sanh, không có ḷng từ bi, chết đọa vào địa ngục; hết tội trong địa ngục lại sanh làm người, phải bị chết yểu. C̣n người sống ở thế gian, không sát sanh, có ḷng từ bi, chết được sanh lên trời, từ trời sanh xuống nhân gian liền được trường thọ. Có người ở thế gian thích đánh nhau, cầm dao gậy khủng bố người khác, khi chết đọa vào địa ngục, hết tội trong địa ngục liền sanh làm người bị nhiều bệnh tật. C̣n người ở thế gian ưa sự ḥa hợp, không cầm dao gậy khủng bố người khác, khi chết được sanh lên trời, từ trời lại sanh xuống nhân gian liền được ít bệnh. Có người sanh ở nhân gian ưa sân hận, nghe nói thiện cũng giận, nghe nói ác cũng giận, thấy người hiền cũng giận, thấy người ngu cũng giận, không phân biệt thiện ác, chỉ muốn sân hận, chết đọa vào địa ngục, hết tội trong địa ngục lại sanh làm người, sắc mặt vàng úa không đẹp. C̣n người sanh ở nhân gian không sân không giận, thấy người hiền th́ kính, thấy người ngu th́ nhẫn, chết được sanh lên trời, từ trời lại sanh xuống nhân gian, sắc mặt thường đẹp, là người hiền thiện, tâm ḥa thuận. Có người ở thế gian mà không có nhan sắc là v́ thấy người già mà không đứng dậy, bất hiếu với cha mẹ, không có ḷng kính yêu khi thấy cha mẹ. Có người hiếu thuận, kính yêu cha mẹ và các bậc trưởng lăo, nhưng thường sân hận, chết đọa vào địa ngục, hết tội trong địa ngục lại được làm người nhưng không có nhan sắc, bị mọi người ganh ghét. Người ở thế gian hiếu thuận với cha mẹ, cung kính bật trưởng lăo, nếu có người bất hiếu, bất kính đối với bậc trưởng lăo liền đến để dạy, thích nói với người khác những lời thiện, khi chết được sanh lên trời, từ trời lại sanh xuống nhân gian, được mọi người kính yêu. Có người ở thế gian kiêu mạn, không cung kính những bậc tôn thượng, tự thân ưa cường bạo, khi chết vào địa ngục; hết tội trong địa ngục lại sanh làm người hạ tiện. Có người ở thế gian không có kiêu mạn, thường cung kính bậc tôn thượng, không dùng cường bạo đối với người, khi chết được sanh lên trời, từ trời sanh xuống nhân gian, do đó được tôn quư. Người ở thế gian xan tham, tuy giàu có mà không bố thí cho kẻ nghèo, không nh́n bà con ḍng họ, không ưa bố thí, tham tiếc đồ ăn, không đem cho sa-môn, đạo nhân, lại tự ḿnh không dám ăn cho no đủ, lúc chết đọa vào địa ngục; hết tội trong địa ngục lại làm người bần cùng đi ăn xin. Có người ở thế gian không có ḷng xan tham, tuy nghèo khó nhưng thích bố thí cho sa-môn, đạo nhân, cho giúp kẻ bần cùng, ưa nh́n kẻ thân tộc, ăn uống tự ḿnh thường được no đủ, khi chết sanh lên trời, từ trời lại sanh xuống nhân gian được giàu có, vui sướng, mọi người kính yêu. Người ở thế gian nghe bậc hiểu kinh cao viễn, hoặc là sa-môn hay đạo sĩ th́ không thích đến hỏi con đường thoát khỏi thế gian, trong tâm ganh tị, tự cao, lúc chết đọa trong địa ngục, khi tội trong địa ngục hết lại sanh làm người ngu si, không có tri thức, không khác ǵ súc sanh. Người ở thế gian nghe có bậc hiểu kinh điển uyên thâm, hoặc Sa-môn, đạo sĩ, thích đến để hỏi sự việc ra khỏi thế gian, trong ḷng không có ganh tị, tham ái và cao ngạo, lúc chết được sanh lên trời, từ trời lại sanh xuống nhân gian, làm người hiểu kinh hiểu đạo, được mọi người tôn trọng.
Đức Phật dạy:
–Con người làm thiện th́ được sanh lên trời, làm ác th́ bị đọa xuống địa ngục. Con người cầu sống lâu th́ được sống lâu, cầu chết yểu th́ bị chết yểu, cầu bệnh th́ có bệnh, cầu không bệnh th́ được không bệnh, cầu sắc đẹp th́ có sắc đẹp, cầu sắc xấu th́ có sắc xấu, cầu tôn quư th́ được tôn quư, cầu hạ tiện th́ được hạ tiện, cầu nhan sắc yêu kiều th́ được nhan sắc yêu kiều, cầu nhan sắc không yêu kiều th́ có nhan sắc không yêu kiều, cầu giàu có th́ giàu có, cầu bần khổ th́ bần khổ, cầu trí th́ được trí, cầu ngu th́ bị ngu. Con người sống ở thế gian thí như trồng lúa th́ được lúa, trồng lúa mạch th́ được lúa mạch, trồng lúa đạo th́ có lúa đạo, làm thiện th́ được thiện, làm ác th́ bị ác.
Cốc liền quỳ dài thưa rằng:
–Ban đầu khi thấy con chó bỏ ăn, con ôm ḷng sân hận, ngu si. Nay nghe Phật dạy như người mù được thấy, người điếc được nghe, như người rớt xuống nước sâu mà được thoát, như kẻ cuồng si mà được lành, như người đi trong bóng tối mà thấy được mặt trời, mặt trăng. Con nguyện theo Phật cầu xin sám hối, mong được ân lớn và phụng hành 5 giới cấm, làm Ưu Bà Tắc.
Đức Phật dạy:
–Đời sau có người đọc tụng kinh này, hoặc lắng nghe âm thanh của kinh, trong ḷng lông tóc dựng đứng, khóc lóc rơi lệ. Người như vậy đều sẽ làm đệ tử của đức Phật Di - Lặc, đều được thoát khổ.
PHẬT NÓI KINH “ ĐÂU ĐIỀU”
|
