PHẬT N�I KINH QUẢ B�O TRƯỞNG GIẢ BỐ TH�

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

S�́ 0074

PHẬT N�I KINH

QUẢ B�O TRƯỞNG GIẢ BỐ TH�

H�n dịch: �ời Tống, Minh gi�o �ại Sư Ph�p Thi�n.

Việt dịch: Th�ch Ch�nh Lạc

---o0o---�

Nghe như vầy:

Một thời Phật B� ở tại vườn �ng Cấp C� �ộc, rừng c�y �ng Kỳ ��, nước X� vệ. Bấy giờ c� một vị trưởng giả t�n l� Cấp C� �ộc đi đến chỗ đức Phật, lấy đầu mặt lạy dưới ch�n đức Phật rồi ngồi qua một b�n.

�ức Phật bảo trưởng giả:

�Nếu lại c� người lấy đồ ẩm thực thượng diệu như ph�p bố th�, hoặc tự tay m�nh th�, hoặc lu�n lu�n th�, nhưng kh�ng đạt được phước đức to lớn. V� sao vậy? Bởi v� t�m người ấy mong cầu ph� qu� v� sự kho�i lạc.

Hoặc lại c� người kh�ng v� mong cầu �o cơm, ngọa cụ, gi�u c�, kho�i lạc m� d�ng đồ ẩm thực vi diệu như ph�p bố th�, sẽ được gi�u c� lớn v� được vợ con, nam nữ, t�i tớ, quyến thuộc, hiếu thuận v� phụng dưỡng. � �ng nghĩ sao? Bởi người ấy v� c�c hữu t�nh m� h�nh bố th�.

�ức Phật bảo trưởng giả:

�Ở thời qu� khứ c� b� la m�n trưởng giả t�n l� Di La Ma, mở hội đại th�: d�ng t�m vạn m�m bằng v�ng chứa đầy v�ng để bố th�. Lại lấy t�m vạn m�m bằng bạc chứa đầy bạc để bố th�. Lại lấy t�m vạn m�m bằng v�ng chứa đầy bạc để bố th�. Lại lấy t�m vạn m�m bằng bạc chứa đầy v�ng để bố th�. Lại d�ng t�m vạn m�m bằng đồng chứa đầy c�c thứ đồ ẩm thực m�i vị ngạt ng�o vi diệu để bố th�. Lại lấy t�m vạn con b� sữa để bố th�. Lại lấy t�m vạn đồng nữ d�ng y phục thượng diệu, trang điểm bằng c�c thứ ngọc anh lạc để bố th�. Lại d�ng t�m vạn c�i giường bằng v�ng, giường bằng bạc, giường bằng ng� voi, giường bằng gỗ, đặt l�n c�c thứ đệm, chiếu vi diệu để bố th�. Lại d�ng t�m vạn chiếc xe lộng lẫy, xe chở đồ, xe thường trải l�n tr�n bằng giạ trắng v� y Kiều thi ca, trang ho�ng c�c thứ d�ng để bố th�.

�ức Phật bảo trưởng giả:

�B� la m�n Di La Ma thực h�nh bố th� như vậy kh�ng bằng c� người d�ng đồ ẩm thực c�ng dường cho một người c� ch�nh kiến, sẽ được quả b�o hơn quả b�o trước. � �ng nghĩ sao? V� người n�y kh�ng đọa v�o t� kiến vậy.

�ức Phật bảo trưởng giả:

-B� la m�n Di La Ma ấy thực h�nh bố th� như vậy kh�ng bằng c� người d�ng đồ ẩm thực c�ng dường cho một người ch�nh kiến, c�ng dường cho một người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến, sẽ được quả b�o hơn quả b�o trước.

�ức Phật bảo trưởng giả:

-B� la m�n Di La Ma ấy thực h�nh bố th� như vậy kh�ng bằng c� người d�ng đồ ẩm thực c�ng dường cho một người ch�nh kiến, c�ng dường cho một người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến. C�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n, sẽ được quả b�o hơn quả b�o trước.

�ức Phật bảo trưởng giả:

-B� la m�n Di La Ma thực h�nh bố th� như vậy, nhưng kh�ng bằng c� người d�ng đồ ẩm thực c�ng dường cho một người ch�nh kiến, c�ng dường cho một người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến. C�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n, sẽ được quả b�o th� thắng hơn quả b�o trước.

�ức Phật bảo trưởng giả:

-B� la m�n Di La Ma thực h�nh bố th� như vậy, kh�ng bằng c� người d�ng đồ ẩm thực c�ng dường cho một người ch�nh kiến, c�ng dường cho một người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến. C�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một vị A Na H�m, sẽ được quả b�o th� thắng hơn quả b�o trước.

�ức Phật bảo trưởng giả:

-B� la m�n Di La Ma thực h�nh bố th� như vậy, kh�ng bằng c� người d�ng đồ ẩm thực c�ng dường cho một người ch�nh kiến, c�ng dường cho một người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến. C�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một vị A Na H�m, c�ng dường cho một vị A Na H�m kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị A Na H�m, sẽ được quả b�o nhiều hơn quả b�o trước.

�ức Phật bảo trưởng giả:

�B� la m�n Di La Ma thực h�nh bố th� như vậy, kh�ng bằng c� người d�ng đồ ẩm thực c�ng dường cho một người ch�nh kiến, c�ng dường cho một người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến. C�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một vị A Na H�m, c�ng dường cho một vị A Na H�m kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị A Na H�m, c�ng dường cho một trăm vị A Na H�m kh�ng bằng c�ng dường cho một vị A La H�n, c�ng dường cho một vị A La H�n kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị A La H�n, c�ng dường cho một trăm vị A La H�n kh�ng bằng c�ng dường cho một vị Duy�n Gi�c, c�ng dường cho một vị Duy�n Gi�c kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị Duy�n Gi�c, c�ng dường cho một trăm vị Duy�n Gi�c kh�ng bằng c�ng dường cho một đức Như Lai, bậc Ch�nh �ẳng Gi�c, c�ng dường cho đức Như Lai, bậc Ch�nh �ẳng Gi�c kh�ng bằng c�ng dường cho đức Phật v� ch�ng �ại B� s� t�y t�ng của đức Phật, c�ng dường cho đức Phật v� ch�ng �ại B� s� t�y t�ng của đức Phật kh�ng bằng c�ng dường cơm cho tất cả chư tăng �m b�t khất thực của bốn phương, c�ng dường cơm cho tất cả chư tăng �m b�t khất thực của bốn phương kh�ng bằng c�ng dường vườn rừng cho tất cả chư tăng ở bốn phương, c�ng dường vườn rừng cho tất cả chư tăng ở bốn phương kh�ng bằng c�ng dường tinh x� cho tất cả chư tăng ở bốn phương, sẽ được quả b�o th� thắng hơn quả b�o trước.

�ức Phật bảo trưởng giả:

�B� la m�n Di La Ma thực h�nh bố th� như vậy, kh�ng bằng c� người d�ng đồ ẩm thực c�ng dường cho một người ch�nh kiến, c�ng dường cho một người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến. C�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một vị A Na H�m, c�ng dường cho một vị A Na H�m kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị A Na H�m, c�ng dường cho một trăm vị A Na H�m kh�ng bằng c�ng dường cho một vị A La H�n, c�ng dường cho một vị A La H�n kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị A La H�n, c�ng dường cho một trăm vị A La H�n kh�ng bằng c�ng dường cho một vị Duy�n Gi�c, c�ng dường cho một vị Duy�n Gi�c kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị Duy�n Gi�c, c�ng dường cho một trăm vị Duy�n Gi�c kh�ng bằng c�ng dường cho một đức Như Lai, bậc Ch�nh �ẳng Gi�c, c�ng dường cho đức Như Lai, bậc Ch�nh �ẳng Gi�c kh�ng bằng c�ng dường cho đức Phật v� ch�ng �ại B� s� t�y t�ng của đức Phật, c�ng dường cho đức Phật v� ch�ng �ại B� s� t�y t�ng của đức Phật kh�ng bằng c�ng dường cơm cho tất cả chư tăng �m b�t khất thực của bốn phương, c�ng dường cơm cho tất cả chư tăng �m b�t khất thực của bốn phương kh�ng bằng c�ng dường vườn rừng cho tất cả chư tăng ở bốn phương, c�ng dường vườn rừng cho tất cả chư tăng ở bốn phương kh�ng bằng c�ng dường tinh x� cho tất cả chư tăng ở bốn phương, c�ng dường tinh x� cho tất cả chư tăng ở bốn phương kh�ng bằng suốt đời ch� t�m quy y Phật, Ph�p, Tăng, sẽ được quả b�o th� thắng hơn quả b�o trước.

�ức Phật bảo trưởng giả:

�B� la m�n Di La Ma thực h�nh bố th� như vậy, kh�ng bằng c� người d�ng đồ ẩm thực c�ng dường cho một người ch�nh kiến, c�ng dường cho một người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến. C�ng dường cho một trăm người ch�nh kiến kh�ng bằng c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n, c�ng dường cho một trăm vị Tu �� Ho�n kh�ng bằng c�ng dường cho một vị A Na H�m, c�ng dường cho một vị A Na H�m kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị A Na H�m, c�ng dường cho một trăm vị A Na H�m kh�ng bằng c�ng dường cho một vị A La H�n, c�ng dường cho một vị A La H�n kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị A La H�n, c�ng dường cho một trăm vị A La H�n kh�ng bằng c�ng dường cho một vị Duy�n Gi�c, c�ng dường cho một vị Duy�n Gi�c kh�ng bằng c�ng dường cho một trăm vị Duy�n Gi�c, c�ng dường cho một trăm vị Duy�n Gi�c kh�ng bằng c�ng dường cho một đức Như Lai, bậc Ch�nh �ẳng Gi�c, c�ng dường cho đức Như Lai, bậc Ch�nh �ẳng Gi�c kh�ng bằng c�ng dường cho đức Phật v� ch�ng �ại B� s� t�y t�ng của đức Phật, c�ng dường cho đức Phật v� ch�ng �ại B� s� t�y t�ng của đức Phật kh�ng bằng c�ng dường cơm cho tất cả chư tăng �m b�t khất thực của bốn phương, c�ng dường cơm cho tất cả chư tăng �m b�t khất thực của bốn phương kh�ng bằng c�ng dường vườn rừng cho tất cả chư tăng ở bốn phương, c�ng dường vườn rừng cho tất cả chư tăng ở bốn phương kh�ng bằng c�ng dường tinh x� cho tất cả chư tăng ở bốn phương, c�ng dường tinh x� cho tất cả chư tăng ở bốn phương kh�ng bằng suốt đời ch� t�m quy y Phật, Ph�p, Tăng, suốt đời ch� t�m quy y Phật, Ph�p, Tăng kh�ng bằng suốt đời kh�ng s�t sanh, kh�ng trộm cắp, kh�ng d�m dục, kh�ng n�i dối, kh�ng uống rượu. Suốt đời kh�ng s�t sanh, kh�ng trộm cắp, kh�ng d�m dục, kh�ng n�i dối, kh�ng uống rượu kh�ng bằng c� người đối với mười phương thế giới c�ng khắp mọi nơi thực h�nh t�m đại từ để l�m lợi lạc ch�ng sanh, l�a c�i t�m ph�n biệt n�n được v� tướng, do đ� được quả b�o th� thắng hơn quả b�o trước.

Bấy giờ đức Thế T�n n�i lời ấy xong bảo trưởng giả rằng: -B� la m�n Di La Ma ng�y xưa thực h�nh �ại hội th� ấy đ�u c� phải l� c�c sa m�n, b� la m�n n�o kh�c m� ch�nh l� th�n của ta vậy.

Khi ấy trưởng giả Cấp C� �ộc nghe đức Phật thuyết như vậy xong, đạt được nhận thức v� ng�, nhận thức về con người, nhận thức về ch�ng sanh v� nhận thức về thọ mạng. Xa l�a c�c tư tưởng m� hoặc ngộ được ph�p nhẫn tịch diệt.

PHẬT N�I KINH TRƯỞNG GIẢ TH� B�O�

�