�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH�|�LI�N LẠC�]

S�́ 0048

PHẬT N�I KINH� PH�P ��NG, PH�P SAI�

H�n dịch: �ời Hậu h�n, Sa m�n An Thế Cao.��

Việt dịch: Th�ch Ch�nh Lạc

--- o0o ---

Nghe như vầy: Một thời Phật ở tại rừng c�y �ng Kỳ ��, vườn �ng Cấp c� độc, nước X� vệ.

Bấy giờ đức Phật bảo c�c Tỳ kheo. C�c Tỳ kheo thưa: �Dạ v�ng�. C�c Tỳ kheo theo đức Phật để nghe dạy.

�ức Phật dạy: �C�c Tỳ kheo h�y lắng nghe ta n�i. C� ph�p hiền giả, cũng c� ph�p phi hiền giả. H�y lắng nghe! H�y lắng nghe cho kỹ, biết cho r�, suy nghĩ điều n�y thật kỹ.

C�c Tỳ kheo thưa: �Dạ v�ng!�. Theo Phật để thọ gi�o. �ức Phật n�i rằng: �N�y Tỳ kheo! Những g� l� ph�p phi hiền giả ? Nếu Tỳ kheo thuộc d�ng d�i qu� tộc, th�ch đạo, muốn học đạo, nếu c� c�c Tỳ kheo kh�c đồng học nhưng kh�ng phải d�ng d�i qu� tộc m� Tỳ kheo d�ng d�i qu� tộc tự ki�u đối với bản th�n m�nh, khinh ch� người kh�c. �� l� ph�p phi hiền giả.

Những g� l� ph�p hiền giả ? Vị hiền giả n�n học thấy ch�nh ta kh�ng phải d�ng họ t�n qu� m� c� khả năng đoạn tham dục, đoạn trừ s�n hận, đoạn trừ ngu si. Hoặc bấy giờ c� vị Tỳ kheo kh�ng phải nh� thuộc d�ng họ t�n qu� (thuyết ph�p), ta chỉ cần nương v�o phương tiện để thọ ph�p, theo ph�p m� n�i, theo điều cốt tủy của ch�nh ph�p m� thực h�nh, t�y thuận ph�p m� thực h�nh. Nhờ theo vị danh đức ấy để nghe ph�p như ph�p m� h�nh t�y thuận chơn thật ph�p, kh�ng tự khen m�nh, cũng kh�ng khinh người. �� l� ph�p hiền giả.

Hoặc bấy giờ c� vị Tỳ kheo nhan sắc hết sức đoan ch�nh, c�c Tỳ kheo kh�c kh�ng bằng, do m�nh đoan ch�nh cho n�n tự khen m�nh ch� người. �� kh�ng phải l� ph�p hiền giả. Bậc hiền giả th� kh�ng như vậy. Bậc hiền giả kh�ng tự chấp v�o sắc đoan ch�nh của m�nh m� c� thể đoạn trừ được tham, d�m, c� thể đoạn được s�n hận, c� thể đoạn được ngu si.

Hoặc bấy giờ c� vị Tỳ kheo tuy kh�ng đoan ch�nh (thuyết ph�p), ta chỉ theo ph�p ấy hoặc nhiều hay �t, thọ tr�, thực h�nh, liền được ngợi khen, c� tiếng. Vậy ta h�y thọ ph�p ấy một c�ch chắc chắn, t�y theo ph�p m� h�nh, kh�ng tự khen m�nh, cũng kh�ng ch� người. �� l� ph�p hiền giả.

Hoặc bấy giờ c� vị Tỳ kheo kh�o n�i những lời hay đẹp, c�n c�c Tỳ kheo kh�c th� kh�ng n�i được như vậy. Vị ấy nh�n kh�o n�i được những lời hay đẹp n�n tự khen m�nh ch� người. �� kh�ng phải l� ph�p hiền giả. Hiền giả th� kh�ng như vậy. Vị hiền giả học rằng ch�nh ta kh�ng phải nhờ lời n�i hay đẹp, cũng kh�ng phải nhờ biết n�i những lời hay đẹp m� c� thể đoạn trừ được tham dục, c� thể đoạn trừ được s�n hận, c� thể đoạn trừ được ngu si.

Hoặc c� vị Tỳ kheo v� lời n�i kh�ng hay đẹp, lại cũng kh�ng kh�o n�i, nhưng chỉ như ph�p thọ gi�o, hoặc t�y h�nh nhiều hay �t, nhờ việc l�m đ� được cung k�nh, l�m như vậy được đa văn. Vị ấy với ph�p n�y, nhờ thọ tr� ph�p, thực h�nh chắc thật, kh�ng tự khen m�nh ch� người. �� l� ph�p hiền giả.

Hoặc bấy giờ nghe c� một vị Tỳ kheo lớn tuổi, c� nhiều tri thức, l� bạn hữu gi�u c�, c�n c�c Tỳ kheo kh�c th� kh�ng bằng. Vị ấy liền theo vị Tỳ kheo lớn tuổi c� nhiều tri thức ấy, rồi tự khen m�nh, tự ki�u ngạo v� khinh ch� kẻ kh�c. �� kh�ng phải l� ph�p hiền giả. Hiền giả th� kh�ng như vậy. Bậc hiền giả chỉ suy nghĩ, học hỏi rằng �Ch�nh ta kh�ng hẳn nhờ theo vị lớn tuổi, cũng kh�ng phải nhờ c� nhiều tri thức, cũng kh�ng nhờ theo người c� nhiều phước đức m� c� thể đoạn trừ được tham dục, c� thể đoạn trừ được s�n hận, c� thể đoạn trừ được ngu si.

Hoặc bấy giờ c� vị Tỳ kheo c�n nhỏ, cũng kh�ng c� nhiều tri thức, phước đức cũng �t ỏi, nhưng thọ ph�p, muốn t�y ph�p h�nh, hoặc nhiều hay �t, nhờ đ� được c� tiếng tăm. Vị ấy theo ph�p, t�y ph�p chơn thật nhưng kh�ng tự khen m�nh, kh�ng tự ki�u mạn, kh�ng khinh ch� kẻ kh�c. �� l� ph�p hiền giả.

Hoặc bấy giờ c� vị Tỳ kheo biết nghe kinh, c� thể thuyết kinh, biết luật, biết r� v� th�m nhập kinh, c�n c�c Tỳ kheo kh�c th� kh�ng được như vậy. Vị ấy nhờ th�m nhập, th�ng suốt kinh n�n tự khen m�nh, tự ki�u mạn, khinh ch� kẻ kh�c. �� chẳng phải l� ph�p hiền giả. Bậc hiền giả th� kh�ng như vậy. Hiền giả n�n học như vầy: �Ch�nh ta kh�ng phải nhờ th�m nhập, cũng kh�ng phải nhờ th�ng suốt kinh điển m� c� thể đoạn trừ được tham dục, c� thể đoạn trừ được s�n hận, c� thể đoạn trừ được ngu si�.

Hoặc bấy giờ c� vị Tỳ kheo kh�ng c� th�m nhập, cũng kh�ng c� th�ng suốt kinh điển, chỉ thọ ph�p, t�y ph�p, ch�nh cần, t�y ph�p h�nh, n�n nhờ đ� m� được cung k�nh, nhờ đ� m� được tiếng tăm. �� l� nhờ tr� ph�p, t�y ph�p, thực h�nh điều chơn thật, cho n�n vị ấy kh�ng tự khen m�nh, kh�ng tự ki�u ngạo, cũng kh�ng khinh ch� kẻ kh�c. �� l� ph�p hiền giả.

Hoặc bấy giờ c� vị Tỳ kheo cầu khất thực, kh�ng nhờ c�c bạn hữu để cầu khất thực, kh�ng qu� bảy nh�, ngồi một chỗ, ng�y ăn một bữa, sau đ� ai c�ng cũng kh�ng nhận. C�n c�c Tỳ kheo kh�c th� kh�ng được như vậy. Do ng�y ăn một bữa, sau đ� c� c�ng cũng kh�ng nhận, rồi tự khen m�nh, tự ki�u mạn, khinh ch� kẻ kh�c. �� kh�ng phải l� ph�p hiền giả. Hiền giả th� kh�ng như vậy. Hiền giả cần phải học: �Ta kh�ng hẳn theo hạnh ng�y ăn một bữa, sau đ� c� c�ng cũng kh�ng nhận m� c� thể đoạn trừ được tham dục, đoạn trừ được s�n hận, đoạn trừ được ngu si.

Hoặc bấy giờ c� vị Tỳ kheo kh�ng theo hạnh ng�y ăn một bữa, sau đ� c� c�ng kh�ng nhận. Vị ấy chỉ thọ ph�p, t�y ph�p chơn ch�nh tiếp nhận t�y ph�p, nhờ đ� được cung k�nh, nhờ đ� được tiếng tăm, ph�p n�y t�y ph�p chơn thật, nhưng vẫn kh�ng tự khen m�nh, kh�ng tự ki�u ngạo, cũng kh�ng khinh ch� kẻ kh�c. �� l� ph�p hiền giả.

Hoặc bấy giờ c� vị Tỳ kheo d�ng ba y ở nơi g� mả, c�n c�c Tỳ kheo kh�c th� kh�ng được như vậy. Nhờ danh tiếng ấy n�n tự khen m�nh, tự ki�u mạn, khinh ch� kẻ kh�c. �� chẳng phải l� ph�p hiền giả. Hiền giả th� kh�ng như vậy. Hiền giả chỉ học: " Kh�ng hẳn ta nhờ d�ng ba y n�y m� c� thể đoạn trừ được tham dục, c� thể đoạn trừ được s�n hận, c� thể đoạn trừ được ngu si�.

Hoặc c� Tỳ kheo kh�ng d�ng ba y n�y, nhưng vị ấy chỉ thọ ph�p, t�y ph�p, chơn ch�nh tiếp thọ t�y ph�p, nhờ đ� liền được cung k�nh, được tiếng tăm. Nhờ ph�p n�y, t�y thuận ph�p chơn thật, nhưng vị ấy kh�ng tự khen m�nh, kh�ng tự ki�u mạn, cũng kh�ng khinh ch� kẻ kh�c. �� l� ph�p hiền giả.

Hoặc c� Tỳ kheo ở nơi đất trống hay ở dưới gốc c�y, hoặc ở đầm vắng, giữa g� m�, để ngọa cụ nơi đ�, c�n c�c Tỳ kheo� kh�c th� kh�ng như vậy. Do đ� vị ấy tự khen m�nh, tự ki�u mạn, khinh ch� kẻ kh�c. �� kh�ng phải l� ph�p hiền giả. Hiền giả th� kh�ng như vậy. Hiền giả chỉ học: " Kh�ng hẳn ta nhờ để ngọa cụ ở nơi đất trống dưới gốc c�y, đầm vắng, giữa g� m� m� c� thể đoạn trừ được tham dục, c� thể đoạn trừ được s�n hận, c� thể đoạn trừ được ngu si�.

Hoặc c� Tỳ kheo kh�ng c� những điều n�i tr�n, nhưng vị ấy chỉ thọ ph�p, t�y ph�p, chơn ch�nh tiếp thọ t�y ph�p, nhờ đ� liền được cung k�nh, được tiếng tăm. Nhờ ph�p n�y, t�y ph�p chơn thật, nhưng vị ấy kh�ng tự khen m�nh, tự ki�u mạn, khinh ch� kẻ kh�c. �� l� ph�p hiền giả.

Hoặc c� Tỳ kheo đ� được đệ nhất thiền, c�n c�c Tỳ kheo kh�c th� kh�ng được như vậy. V� được đệ nhất thiền n�n vị ấy tự khen m�nh, tự ki�u mạn, khinh ch� kẻ kh�c. �� kh�ng phải l� ph�p hiền giả. Hiền giả th� kh�ng như vậy. Hiền giả chỉ học: " �ệ nhất thiền, đức Phật dạy, phải tự m�nh biết điều ấy, thọ tr� ph�p chơn thật ấy, kh�ng tự khen m�nh, kh�ng tự ki�u mạn, kh�ng khinh ch� kẻ kh�c. �� l� ph�p hiền giả.

Hoặc c� Tỳ kheo được đệ nhị thiền, hoặc được đệ tam thiền, hoặc được đệ tứ thiền, như đ� n�i về đệ nhất thiền. �� l� ph�p hiền giả.

Hoặc c� Tỳ kheo hiểu Kh�ng h�nh �, hoặc c� l�c hiểu Thức h�nh �, hoặc c� l�c hiểu Phi thường h�nh �, hoặc c� l�c hiểu V� hữu tư tưởng h�nh �, hữu tư tưởng h�nh �. C�n c�c Tỳ kheo kh�c th� kh�ng được như vậy. Nhờ đ� được tư tưởng v� hữu tư tưởng h�nh n�n tự khen m�nh, tự ki�u mạn, khinh ch� kẻ kh�c. �� kh�ng phải l� ph�p hiền giả. Hiền giả th� kh�ng như vậy. Hiền giả chỉ học: " V� hữu tư tưởng h�nh, cũng như hữu tư tưởng h�nh, đức Phật dạy ta c� c�i n�y, thọ ph�p, t�y ph�p chơn thật n�n kh�ng tự khen m�nh, kh�ng tự ki�u mạn, kh�ng khinh ch� kẻ kh�c. �� l� ph�p hiền giả.

�ức Phật bảo: �N�y c�c Tỳ kheo! Ta đ� n�i về ph�p hiền giả, cũng n�i ph�p kh�ng phải hiền giả. C�c Tỳ kheo h�y n�n tự tư duy. �ối với ph�p kh�ng phải hiền giả cũng n�n tư duy. H�y thực h�nh ph�p hiền giả, xả bỏ ph�p kh�ng phải hiền giả. H�y thọ hiền giả, t�y ph�p, Tỳ kheo n�n học như vậy.

�ức Phật dạy như vậy. Chư Tỳ kheo tiếp thọ v� ch� t�m h�nh tr�.

PHẬT N�I KINH PH�P ��NG, PH�P SAI

�

�

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH�|�LI�N LẠC�]