Trang Chủ      Hình ảnh      Kinh điển      Thần Chú      Liên lạc KINH BÁCH DỤ Trang 1     Trang 2     Trang 3 21. Cầu con 22. Bán trầm hương 23. Trộm mền 24. Gieo mè 25. Nước và lửa 26. Bắt chước vua 27. Trị vết thương 28. Xẻo mũi 29. Ðốt áo 30. Nuôi dê 31. Mua lừa 32. Trôm vàng 33. Chặt cây tìm trái 34. Thâu ngắn đường đi 35. Thấy bóng trong gương 36. Lầm móc con mắt 37. Giết trâu 38. Bảo nước đừng chảy 39. Sơn tường 40. Người sói đầu tìm thuốc 41. Hai con quỷ tranh vặt 42. Che da lạc đà 43. Mài đá 44. Ăn bánh 45. Giữ của 46. Ăn trộm trâu 47. Giả tiếng oan ương 48. Chó và cây 49. Vị tiên lầm lộn 50. Sửa lưng gù 51. Người tớ gái 52. Trò vui giả dối 53. Lão sư bị hành hạ 54. Ðầu rắn và đuôi rắn tranh cải 55. Cạo râu vua 56. Cái không có 57. Bị đạp rụng răng 58. Chia của 59. Xem làm bình 60. Thấy vàng dưới nước

* 21 * CẦU CON   Ở trong vùng có một bà Sinh con một đứa rất là mừng vui Nhưng rồi mẹ muốn đủ đôi Muốn thêm đứa nữa cho đời tươi thêm Nên bà dò hỏi chị em Hỏi đàn bà khác thân quen giúp mình: “Xin ai có kế tài tình Chỉ tôi phương pháp để sinh thêm nào.” Có bà lão tuổi đã cao Bấy giờ lên tiếng: “Sinh đâu khó gì Nhưng con đầu phải giết đi Để rồi lấy máu tế thì linh thay Tế thần xong toại ý ngay Đó là phương pháp già này tinh thông.” Nghe lời bà mẹ xiêu lòng Định làm theo vậy mà không ngại ngần May thay lối xóm ở gần Có người hay biết cản ngăn bà liền Trách rằng: “Chị quả cuồng điên Muốn thêm con nữa, cứ nên mong cầu Nhưng sao tính giết con đầu Giết xong nhìn lại còn đâu đứa nào Thật là dại dột biết bao Chị cần xét lại xem sao. Chớ làm!” * Ở đời lắm kẻ sai lầm Dị đoan, mê tín, theo chân thuyết tà Do phường ngoại đạo đề ra Rằng: “Muốn hạnh phúc thăng hoa cuộc đời Phải tu khổ hạnh tức thời Nhảy vào hầm lửa, nằm gai, trần truồng.” Tu sai nên chỉ uổng công Khổ thân tự hại chứ không phước gì Đâu sinh lên được Trời kia So cùng Phật Giáo rất chi ngược đời Vì xa Chánh Pháp tuyệt vời.   * 22 * BÁN TRẦM HƯƠNG   Có chàng lặn lội biển khơi Tìm trầm hương quý kiếm lời bán ra Trải nhiều năm tháng trôi qua Công lao kết quả thật là tốt thay Trầm hương được một xe đầy Đem về giữa chợ chàng bầy bán rao Vì hàng quý, nên giá cao Thành ra chẳng có ai nào muốn mua Chàng buồn chán, chàng ưu tư Băn khoăn tính toán nhưng chưa được gì. Chợt chàng ngó thấy người kia Mang than ra chợ bán thì hết mau Có bao giờ ế hàng đâu Chàng nhìn, tính toán trong đầu loay hoay: “Ta đem đốt trầm hương này Thành than rồi bán xong ngay dễ dàng.” Nghĩ xong chàng đã vội vàng Mang trầm hương đốt thành than hết liền Đưa ra chợ bán kiếm tiền Thế là bán chạy quả nhiên hết hàng. Buồn thay giá một xe than So ra rẻ mạt sao bằng trầm hương. * Truyện này khuyên khách thập phương Tu hành chớ ngại con đường gian truân Nếu mong Phật quả thành tâm Khó chi ta cũng ngàn lần vượt ngay. Giữ nguyên quả vị Phật này Chớ nên thoái chí chẳng hay chút nào, Giữ nguyên quả vị tối cao Quyết tâm thành đạt chớ nao núng lòng.   * 23 * TRỘM MỀN   Có tên trộm thật ngu si Vào nhà giàu có lấy đi ít hàng Toàn là gấm quý hạng sang Rồi còn vơ vét trên đường rút lui Một mền rách nát tả tơi Và quần áo cũ của người chủ gia Xong rồi mới chịu đi ra Đem hàng gấm quý bao qua ngoài cùng Áo quần, mền rách phía trong Gói thành một gói, cõi lòng thảnh thơi. Sau này đi khắp mọi nơi Hắn mang gói đó chẳng rời phút giây. Mọi người biết được chuyện này Đêu chê cười hắn là tay ngu đần. * Ở đời ai đã phát tâm Tin theo Phật Pháp chuyên cần tu thân Không nên trở lại sai lầm Tham lam danh lợi dương trần làm chi Để rồi Giới Luật phá đi. Nếu ai điên đảo nghĩ suy sai đường Giới thanh tịnh cứ coi thường Tất nhiên đức hạnh tổn thương nặng nề Khiến cho thiên hạ cười chê!   * 24 * GIEO MÈ   Có người ăn chút vừng mè Khi ăn mè sống anh chê bai liền Ăn mè rang chín anh khen Rồi anh tự nghĩ: “Mình nên trồng mè Mè rang chín ăn ngon ghê Nếu đem mè chín trồng thì tốt cây Chắc cây cho hạt ngon đây.” Nghĩ xong anh thực hiện ngay tức thì Rang vừng mè cho chín đi Rồi mang tới mảnh đất kia gieo trồng. Than ôi kết quả chờ trông Chẳng cây nào mọc! Uổng công mất rồi! * Truyện này ví dụ có người Tu theo hạnh Bồ Tát thời không vui Than tu khổ hạnh buồn đời Con đường Phật quả xa vời, gian nan. Sau khi nghĩ bèn chuyển sang Chỉ tu theo hạnh dễ dàng mà thôi Làm A La Hán được rồi Đường tu mau chứng, luân hồi thoát ngay Chẳng còn sinh, tử vần xoay. Tu như vậy thật tiếc thay vô cùng Sau này khó thể trông mong Muốn cầu Phật quả có hòng được đâu!   * 25 * NƯỚC VÀ LỬA   Có người sống tại nhà này Thường hay làm mọi việc ngay trong phòng  Cần nước lạnh, cần lửa hồng, Lửa chàng nhóm ở bên trong chén sành Nước thời chứa ở trong bình Cái bình bằng thiếc nhỏ xinh, nóng liền. Chàng lo chuẩn bị làm đêm Để bình đựng nước lên trên chén sành Trong lòng tự nghĩ khôn lanh: “Lửa hồng, nước lạnh sẵn dành tại đây Tối nay làm việc có ngay.” Khi quay lại đó tiếc thay cho chàng Nước thời nóng, thật lỡ làng Lửa vì bị đậy nên tàn mất đi Cả hai dùng chẳng được chi Việc làm chậm trễ cũng vì khờ thôi. * Truyện này ví dụ ở đời Xuất gia cầu học lắm người hăng say Học theo Phật Pháp điều hay Nhưng rồi quyến luyến lại quay về nhà Về gia đình, khó thoát ra Thân chìm cõi dục, tâm sa biển tình Lửa công đức tàn lụi nhanh Nước trì giới, đức tu hành mất đi Thế gian sự nghiệp còn gì Chỉ còn một nỗi sầu bi dâng tràn!   * 26 * BẮT CHƯỚC VUA   Có người nọ thuở xa xưa Muốn tìm cách khiến cho vua của mình Được hài lòng, vui thật tình Tìm người quen hắn chân thành hỏi han, Người quen mách kế cho rằng: “Lấy lòng vua cũng dễ dàng, khó chi Anh nên bắt chước ngài đi Theo từng điệu bộ mỗi khi gần ngài.” Hắn khen: “Ý kiến thật tài.” Xong rồi hắn đến nơi ngai vàng liền Dõi theo cử chỉ vua hiền Để rồi bắt chước giống in mọi điều. Bấy giờ vua nháy mắt nhiều Hắn bèn cũng chớp mắt theo liên hồi Giống như in, giống quá trời Nhà vua thấy lạ thốt lời hỏi ngay: “Sao ngươi chớp mắt mãi đây Bị lông hay bụi bẩn bay rớt vào?” Hắn bèn lên tiếng thưa mau: “Mắt tôi vẫn tốt từ bao lâu rồi Cầu mong lấy được lòng ngài Nên tôi bắt chước, tức thời theo ngay Nhái cho thật giống, thật hay Ngài vui, ban thưởng, thân này thăng hoa.” Vua nghe nổi giận thét la: “Nhà ngươi láo xược chẳng tha được nào!” Vua sai quân lính lôi vào Phạt về tội dám hỗn hào cùng vua Đánh đòn một trận cho chừa Đuổi ra khỏi nước kể như tàn đời. * Truyện này thí dụ nhiều người Được nghe Phật Pháp để rồi tu theo Nhưng không hiểu được một điều Phật vì đại chúng tuy nêu Pháp lành Pháp nhiều khi thấp thật tình Giúp người kém cỏi thấm nhanh đạo mầu, Họ nào hay biết được đâu Khi nghe Pháp thấy có câu, chữ nào Tỏ ra không được thanh cao Họ bèn lên tiếng ồn ào chê bai Hoặc là bắt chước làm sai Mất đi thiện lợi, gánh tai hại về Đọa vào đường ác não nề Mất đi chứng ngộ, thảm thê khổ hình.   * 27 * TRỊ VẾT THƯƠNG   Tội thay có một ông già Bị vua đánh đập rất là nhẫn tâm Mang thương tích nặng vô ngần Ông dùng phân ngựa thoa luôn ngay vào Vài hôm thương tích lành mau. Có người ngu nọ thấy sao lạ lùng Bèn lên tiếng nói vui mừng: “Ta vừa học được một phương thuốc này Trị thương tích thật là hay.” Người ngu vội vã về ngay nhà mình Gọi con ra khẽ tâm tình: “Cha vừa biết thuốc chữa lành vết thương Thật hay ho, thật lạ thường Con để cha đánh sau lưng bây giờ Rồi khi thương tích hiện ra Thuốc hay kia sẽ đem thoa chữa liền Chắc là hiệu nghiệm vô biên.” Con nghe cha nói xong bèn chịu ngay Đánh lưng con cha ra tay Rồi đem phân ngựa thoa đầy vết thương Thật là ngu xuẩn trăm đường Khiến cho thiên hạ bốn phương chê cười. * Truyện này thí dụ có người Muốn tu học Phật Pháp thời lầm mê Để phiền não, tham sân si Tự do phát khởi. Mất đi Pháp Lành Lại thêm nghiệp lụy tăng nhanh. Tỉ như nghe nói thực hành tốt thay “Quán thân bất tịnh” thật hay Thân phàm ngũ uẩn bỏ ngay dễ dàng Thoát ly sinh tử đôi đường, Hắn bèn “nữ sắc” coi thường quán mau Quán thêm “ngũ dục” xem sao Than ôi kết quả thảm sầu tới nhanh “Quán thân bất tịnh” không thành Vì tâm chưa vững nên đành đớn đau Đường mê sắc dục dấn sâu Tử sinh nghiệp báo tránh đâu thoát nào!   * 28 * XẺO MŨI   Trong làng có một anh chàng Sánh duyên cùng với một nàng vợ xinh Đẹp nhan sắc, tuổi xuân xanh Chỉ riêng cái mũi quả tình khó coi. Thời gian chắp cánh dần trôi Bỗng nhiên chàng gặp một người như tiên Dung nhan rực rỡ một miền Lại thêm mũi đẹp có duyên vô cùng Anh chàng tự nghĩ trong lòng: “Nàng này mũi đẹp, mình mong ước rằng Làm sao có được mũi nàng Để thay vào mũi khó thương vợ mình Vợ mình sẽ đẹp sẽ xinh.” Thế rồi chàng thực hiện nhanh ý này Cắt đi mũi người đẹp ngay Cầm về khoe vợ giọng đầy sướng vui: “Em ơi! Có mũi đẹp rồi Tặng em thay mũi cũ thời tuyệt luân!” Chàng bèn xẻo mũi vợ luôn Quăng đi mũi cũ chẳng buồn tiếc chi Thay vào bằng mũi đẹp kia Cuối cùng không ráp được vì dễ đâu, Vợ chàng mất mũi đớn đau Càng thêm xấu xí thảm sầu tang thương. Vì trò ngu xuẩn của chàng Gây tai hại cả hai nàng than ôi! * Truyện này thí dụ có người Nghe Sa Môn đức tuyệt vời từ lâu Bà La Môn đức kém đâu Mọi người cung kính trước sau cúng dường Người này bèn nghĩ điên cuồng: “Ta cùng các vị đó không khác gì.” Thế là lên giọng u mê Xưng mình đức lớn khác chi đâu nào Thật là bất lợi xiết bao Tổn thêm phẩm hạnh từ lâu của mình.   * 29 * ĐỐT ÁO   Có chàng nọ nghèo thật nghèo Làm thuê, tiền bạc không nhiều là bao Chàng dành dụm mãi trước sau Đủ tiền may một áo sao tầm thường Vải thô, áo ngắn thảm thương Nên khi chàng mặc ra đường khó coi. Có người chặn hỏi chê cười: “Hình dung, mặt mũi anh thời đẹp xinh Chắc là thuộc một gia đình Giàu sang, phú quý ở quanh trong làng Sao anh mặc áo vải thường? Tôi nay có cách tìm đường giúp anh Có quần áo đẹp tốt lành Nhưng anh phải thật tâm thành tin tôi Tôi không dối. Nói thật thôi.” Chàng nghèo mừng rỡ: “Được rồi tôi tin Nghe theo anh chỉ bảo liền.” Thế là kẻ lạ ngay bên mé rừng Đốt lên ngọn lửa bập bùng Bảo chàng nghèo đó: “Anh đừng ngại chi Cởi mau cái áo xấu kia Bỏ vào trong lửa đốt đi tức thời Sau khi áo cháy xong xuôi Anh nên đợi một chút rồi thấy ngay Áo quần đẹp hiện ra đây.” Chàng nghèo tuân lệnh kẻ này làm theo Cởi ra áo cũ xấu, nghèo Vứt vào lửa đốt cháy vèo đi mau. Chàng đi qua lại chờ lâu Nào quần áo đẹp có đâu hiện hình. * Truyện này khuyên nhủ chúng sinh Phải theo lời Phật dạy mình chớ quên Thân người khó đạt được liền Chúng ta đã được phải nên giữ gìn Tu thân, tích đức, tạo duyên Vun bồi cội phúc luôn thêm tốt lành Y theo Chánh Pháp tu hành. Tiếc thay ngoại đạo gian manh vô vàn Lập ra tà thuyết dối gian Khuyên nên hủy hoại tấm thân con người Nhảy vào hầm lửa ngạt hơi Là sinh lên được cõi trời tối cao Hưởng đời sống thật dài lâu Hưởng nhiều khoái lạc ngọt ngào mai sau. Lời vô lý, khó tin sao Đời này tổn hại tránh nào thoát đây, Đời sau mê hoặc tới ngay Sa vào địa ngục đọa đày khổ đau.   * 30 * NUÔI DÊ   Chàng kia nuôi một bầy dê Đúng theo phương pháp, tay nghề giỏi giang Nên dê sinh sản từng đàn Từ ngàn con đến chục ngàn rất mau Nhưng chàng hà tiện hàng đầu Không hề dám giết con nào để ăn Hoặc là đãi khách đến thăm Dù ai năn nỉ cũng bằng thừa thôi Không cho, không bán lâu rồi. Ngày kia xuất hiện một người dối gian Tới làm quen với anh chàng Dùng lời ngon ngọt kết làm bạn thân, Chàng tin ngay, chẳng ngại ngần Giao du kẻ lạ không cần nghĩ thêm. Một hôm kẻ đó nói liền: “Chúng ta là bạn thân quen bao ngày Muốn cùng anh bàn chuyện này Anh chưa có vợ. Buồn thay cuộc đời Cô đơn, hiu quạnh, đơn côi, Tôi nghe ở hướng Đông nơi tỉnh mình Có cô gái nọ đẹp xinh Nếu mà anh cưới quả tình xứng đôi Tôi xin giới thiệu hai người Kết duyên chồng vợ nghĩ thời thành công.” Chàng nuôi dê mừng vô cùng Giao dê cho bạn nhiều không tính tiền Sắm bao lễ vật đưa thêm Làm đồ sính lễ đầu tiên của chàng. Vài ngày sau ông bạn vàng Bỗng quay trở lại nói rằng: “Anh ơi! Cô nàng chịu lấy anh rồi May thay cô vợ anh thời mới sinh Một con ngộ nghĩnh thật tình Tôi quay lại báo để anh được mừng.” Chàng nuôi dê sướng vô cùng Hôn thê mặt mũi đã từng thấy đâu Nhưng nghe nói sinh con đầu Vui không thể tả. Dê nào tiếc chi Cấp dê cho bạn lia chia Hai bên từ biệt. Bạn đi đến nàng. Vài ngày sau ông bạn vàng Lại quay lui báo tin rằng: “Anh ơi! Thảm thê, đau đớn quá trời Con anh vừa mới lìa đời ít hôm Tôi xin thành thật chia buồn Tỏ lòng bạn hữu tình luôn đậm mầu.” Chàng nuôi dê chợt u sầu Nghe tin vật vã buồn đau khóc hoài. * Truyện này thí dụ cuộc đời Ở trong Phật Giáo có người đa văn Nhưng vì danh lợi bản thân Đã không giáo hoá cho dân quanh mình Lại ham dục lạc thường tình Cho nên bị lường gạt thành đớn đau Một ngày nọ chợt quay đầu Tới bờ mê hoặc, ghé cầu vô minh Bao công đức, bao pháp lành Than ôi phút chốc thôi đành buông trôi Tu hành lơ đãng mất rồi Mạng thân, tài sản tức thời tiêu tan Thật là tủi nhục vô vàn Tự mình chuốc khổ, chuốc oan cho mình!   * 31 * MUA LỪA   Thuở xưa đạo Bà la môn Tín đồ một nhóm họp luôn cùng bàn Cử hành đại hội huy hoàng Cần nhiều chén bạc, chén vàng đem trưng Nên giáo chủ không ngại ngùng Sai người lên chợ mời ông thợ về Thợ đồ sứ giỏi tay nghề. Tuân lời đệ tử tức thì đi ngay Giữa đường họ gặp ông này Dắt lừa ra chợ hôm nay bán hàng Lưng lừa chở nặng rộn ràng Toàn đồ sứ quý sẵn sàng bán ra, Lừa đang đi chợt bất ngờ Xảy chân, té quỵ bên bờ đường mương Bao nhiêu đồ sứ trên lưng Rơi luôn xuống đất và cùng vỡ tan Thế là ông thợ bàng hoàng Buồn rầu cất tiếng khóc than não nùng. Mấy chàng đệ tử lạ lùng Bèn lên tiếng hỏi: “Sao ông khóc hoài?” Thở dài ông thợ trả lời: “Bao nhiêu đồ sứ đi đời nhà ma Công lao làm suốt năm qua Giờ lừa làm bể, thế là công toi Các anh nhìn đó mà coi Tôi buồn đứt ruột khóc thời lạ đâu.” Mấy chàng đưa mắt ngó nhau Nghĩ thầm mừng rỡ: “Lừa sao thật tài Một năm ông thợ miệt mài Công trình khó nhọc lừa thời phá tan Chỉ trong giây phút dễ dàng Chú lừa thật giỏi, nên mang lừa về.” Họ bèn thương lượng tức thì Xin ông thợ bán lừa kia cho mình. Đang tức giận, đang bất bình Nên ông đồng ý bán nhanh chú lừa Khi nghe thấy họ hỏi mua Đôi bên thanh toán êm ru mọi bề. Các chàng đệ tử ra về Mang lừa trình diện, hả hê vô vàn Chợt nghe giáo chủ hỏi han: “Mua lừa chuyên chở đâu cần dùng chi Chỉ cần ông thợ khéo kia Sao không mời thợ lại đi mua lừa?” Các chàng hăng hái vội thưa: “Lừa này bản lãnh rất ư lạ lùng Giỏi hơn ông thợ vô cùng Bao đồ sứ thợ làm trong năm rồi Chỉ cần vài phút giây thôi Một mình lừa đã tức thời phá tan.” Lắc đầu giáo chủ khẽ than: “Các con dại dột nên ham lừa này Lừa trong khoảnh khắc chưa đầy Làm bao đồ sứ bể ngay dễ dàng Nhưng dù trải trăm năm trường Lừa này cũng chẳng biết đường làm chi Tạo ra đồ sứ quý kia Dù cho một cái, nói gì nhiều hơn.” * Thế gian lắm kẻ thọ ơn Nhờ người giúp đỡ ân cần lắm khi Nhưng không đền đáp chút chi Lại đem thù oán mà đi trả người Vong ân, bội nghĩa ở đời Chỉ thêm tai hại. Ta thời tránh xa!    * 32 * TRỘM VÀNG   Hai thương gia nọ từ lâu Ở cùng một chỗ cạnh nhau bán hàng Một người buôn bán bạc vàng Một người bông vải. Hai chàng thảnh thơi. Một hôm có khách tới nơi Mua vàng nên muốn tức thời thử ngay Xem vàng thật, giả sao đây Để vàng vào lửa là hay biết liền. Người bông vải nổi tham lên Trộm luôn một cục vàng trên lửa hồng Vội vàng đem giấu trong bông Sợ ai nhìn thấy thời không hay gì. Vàng đang nóng đỏ kể chi Khiến cho bông vải cháy đi điêu tàn Sạch sành sanh, cháy tiêu tan Thế là bại lộ chuyện gian manh rồi Vàng không trộm được của người Bao nhiêu bông vải mình thời tiêu ma. * Đôi khi ngoại đạo quanh ta Trộm luôn Chánh Pháp Phật Đà quang vinh Đem làm giáo lý của mình  Nhưng mà nguyên lý quả tình hiểu đâu Vụng về sử dụng cùng nhau Việc làm kết quả trước sau tiêu tùng: “Đạo mình pha trộn lung tung Rất là mâu thuẫn, vô cùng kỳ khôi.” Khi cơ mưu bại lộ rồi Làm trò cười mãi cho người bàng quan.   * 33 * CHẶT CÂY TÌM TRÁI   Có cây nọ trong vườn vua Cây sinh ra trái rất ư khác đời Sum sê tàn nhánh xanh tươi Trái thời ngon ngọt tuyệt vời hiếm thay. Từ nơi quốc ngoại một ngày Có người khách nọ ghé đây thăm vườn Nhà vua đưa khách đi luôn Tới xem cây quý, cành vươn, lá dày Vua khoe rằng: “Trái của cây Rất nhiều nước ngọt, lại đầy vị ngon    Thật là hiếm quý vô song.” Khách xin ăn thử, cầu mong hưởng liền Vua bằng lòng, nhưng nhìn lên Thấy cây cao lớn, bốn bên vươn cành Vua bèn ra lệnh lính canh Đốn cây đổ xuống cỏ xanh ven rào Nhưng tìm không được trái nào Đành trồng cây lại. Biết sao bây giờ! Vua sai dựng lại chỗ xưa Dựng cây lên chỗ mới vừa chặt xong Rồi tìm mọi cách vun trồng, Than ôi cây quý nay không sống còn Không còn sinh trái ngọt ngon Chồi non, cành lá héo hon thảm sầu. * Truyện này thí dụ đạo mầu Phật từng khuyên dạy ta mau tu hành Trì giới cấm, theo pháp lành Để như cây quý tươi xanh giữa trời Sinh ra quả báu tuyệt vời Từ bi, trí tuệ bao người cầu mong Thêm thiền định, thêm thần thông Nở hoa, kết trái vô cùng khả quan,  Nhưng nhiều người lại hoang đàng Buông lung, phạm giới, đạo vàng buông lơi Mà mong cây phước tốt tươi Vô minh như vậy nghĩ thời đáng thương!   * 34 * THÂU NGẮN ĐƯỜNG ĐI   Làng thôn kia cách kinh thành Tính ra trăm dặm quả tình xa xôi Trong làng có một giếng khơi Nước trong, ngon ngọt khác đời lâu nay, Vua ra lệnh dân làng này Phải lo chở nước mỗi ngày về kinh Cho vua uống với triều đình. Dân làng từ đó tội tình khổ đau Tới lui mệt mỏi dãi dàu Chịu đời không thấu rủ nhau trốn dần Đến phương xa cho yên thân, Trưởng thôn làng biết chuyện dân muộn phiền Nên ông triệu tập dân liền Họp thành đại hội một phiên bất thường Ông tuyên bố giọng khẩn trương: “Bà con đừng có tìm đường đi đâu Tôi vào gặp vua thỉnh cầu Xin tìm biện pháp giúp mau dân làng Đổi thay khoảng cách con đường Đang dài trăm dặm còn chừng sáu mươi Bà con đi lại thảnh thơi Không còn khó nhọc như thời xưa kia.” Sau khi hội họp trở về Trưởng thôn làng vội vã đi vào triều Yêu cầu vua chỉ một điều Đổi thay khoảng cách đường theo ý làng. Nhà vua phê chuẩn dễ dàng Chỉ thay tên gọi quãng đường này thôi “Một trăm” nay gọi “sáu mươi”, Dân nghe tin đó mọi người đều vui Tự nhiên cảm thấy gần rồi Dù trong thực tế có lời rỉ tai: “Đường như cũ, vẫn còn dài Nào đâu rút ngắn sao ai cũng mừng?” Dân làng nghe rõ tỏ tường Chẳng tin lời đó, đồng lòng tin vua Cùng nhau ở lại làng xưa Không hề còn muốn di cư đổi rời. *  Truyện này thí dụ người đời Phát tâm Chánh Pháp tu thời thiết tha Luân hồi, sinh tử mong qua Nhưng thời gian học thấy là dài thay Nên mệt mỏi, rồi loay hoay Nửa đường thoái chí ngưng ngay tu hành. Đức Như Lai rất tinh anh Nhất thừa Ngài lại nói thành ra ba Hàng hạ căn khắp gần xa Nghe xong cảm thấy thật là dễ tu. Sau khi họ chứng Tiểu thừa Như Lai mới dạy đúng như ban đầu Rằng: “Phật Pháp đã từ lâu Nhất thừa là đúng, có đâu ba thừa Nhớ rằng Sự Thật từ xưa Luôn luôn chỉ một, hầu như vậy rồi.” Người tu lúc đó nghe lời Lòng tin tưởng Phật tức thời vững thêm Đường tu Chánh Đạo an nhiên Đại thừa Bồ Tát tiến lên tâm thành.   * 35 * THẤY BÓNG TRONG GƯƠNG   Có người nghèo khổ quá trời Nợ nần vay mượn khắp nơi ngập đầu Cách nào trả nợ nổi đâu Chỉ còn biện pháp trốn mau cho rồi, Một ngày y đến một nơi Cánh đồng bát ngát, không người, vắng hoang Y nhìn thấy một cái rương Mở xem thấy thật bất thường lạ thay  Ngọc ngà châu báu trong đây Kho tàng quý giá đựng đầy cả rương. Nắp rương gắn một cái gương Lòng y hồi hộp vui mừng kể chi Y thò tay vào rương kia Định tâm lấy của báu đi cho rồi Chợt y thấy hiện một người Trong gương thấp thoáng, vẻ thời gớm ghê Như dọa nạt, như hăm he, Thật ra là bóng của y trong này, Y kinh hãi vội dừng tay Tâm tràn lo sợ, giọng đầy hoang mang Nói cùng người hiện mặt gương: “Ta cho là ở trong rương không người Ai dè lại thấy có ngươi Thật là kỳ quái lạ đời xưa nay.” Nói xong y vội chạy ngay Bỏ đi nơi khác xa đây tức thời. * Truyện này thí dụ người đời Bị bao phiền não cuốn trôi buộc ràng Nên khốn khổ, nên lầm than Mất đi phúc đức, tiêu tan duyên lành Quay cuồng trong chốn tử sinh Ma vương chủ nợ dập dình ngày đêm Muốn cầu giải thoát ngay liền Nên theo Phật Pháp thuận duyên tu hành Vun cội phúc, tạo giống lành Được như rương báu quả tình khác chi Nhưng rồi lại bị mê si Khư khư cố chấp nghĩ suy “thân mình” Cái “ta” tưởng có thật tình Hay đâu nào khác bóng hình trong gương. Tu hành như vậy lầm đường Thiền định, đạo phẩm thân thương xa lìa Cùng bao công đức trôi đi So cùng kẻ được rương kia khác nào.   * 36 * LẦM MÓC CON MẮT   Có chàng nọ thuở xa xưa Lên trên núi thẳm luyện tu lâu đời Đạt thành pháp thuật tuyệt vời Có tài khám phá dưới nơi đất bằng Ngọc ngà, châu báu, kho tàng Dù chôn vùi đó đã hằng bao lâu. Vua nghe chuyện lạ trình tâu Rất là mừng rỡ, có đâu ngại ngần Bèn ra lệnh cho quần thần Đi mời chàng đó về luôn triều đình Để lưu chàng lại nước mình Nhờ tìm của báu thật tình khẩn trương Hiện chôn vùi khắp bốn phương Hầu mong đất nước phú cường mau thôi. Đại thần thời đó có người Nhận trao sứ mạng tức thời đi ngay Quả nhiên tìm được chàng này Nhưng ông không thỉnh về ngay cung vàng Chỉ đưa tay rất phũ phàng Móc ra cặp mắt về dâng vua mình. Đại thần ngu ngốc tâu trình: “Hạ thần đã móc mắt anh chàng rồi Chàng này phải ở lại thôi Muốn đi khỏi nước chẳng rời được đâu.” Vua nghe, ngán ngẫm, lắc đầu Lấy làm bất mãn phán mau đôi lời: “Nhà ngươi khờ dại quá trời Ý ta muốn thỉnh mời người tài ba Chính vì cặp mắt chàng ta Có tài khám phá ngọc ngà, báu châu Dù chôn giấu dưới đất sâu Nay ngươi làm vậy chàng đâu thấy gì, Mắt khi đã hủy hoại đi Không dùng chàng được việc chi nữa rồi.” * Truyện này thí dụ ở đời Tín đồ đạo Phật lắm người nhận ra Thầy tu đạo đức cao xa Tu thân khắc khổ rừng già núi sâu Thấy phi thường, đáng phục sao Cho nên cung kính rước mau về nhà Cúng dường tâm nguyện thiết tha Rõ đâu làm vậy thật là lầm đây Chỉ gây trở ngại cho thầy Vốn tu khắc khổ lâu nay quen rồi Khiến thầy bị hại thêm thôi Huỷ tiêu giới hạnh, buông trôi pháp lành Khó mà đắc quả viên thành. Tại gia Phật tử tinh anh rất cần Tránh mù quáng, tránh sai lầm Để mà hộ pháp muôn phần đúng thay Thanh cao giới, định các thầy Đừng làm hoen ố mà gây tội tình.   * 37 * GIẾT TRÂU   Một người nuôi đã từ lâu Hai trăm năm chục con trâu tốt lành Thả ra ăn cỏ đồng xanh Thông thường trâu chỉ ăn quanh cùng bầy. Một hôm có cọp tới đây Vồ đi một chú trâu ngay tức thì Rồi ăn thịt mất trâu kia Người nuôi trâu thấy, nghĩ suy trong lòng: “Trâu ta đã mất một con Giờ không đủ số ta còn tiếc chi Bầy trâu dùng chẳng được gì.” Thế là người đó xua đi cả bầy Rơi vào vực thẳm thảm thay Chết không sót lại trong tay con nào. * Truyện này thí dụ giống sao Xuất gia có vị đã vào Cửa Không “Giới cụ túc” đã thọ xong Hai trăm năm chục giới mong giữ gìn Rồi sau bất cẩn lỡ quên Phạm vào một giới thời nên sửa mình Để quay về chốn tịnh thanh, Tiếc thay vị đó tu hành lầm sai Không hề xấu hổ cùng ai Ăn năn, sám hối đồng thời cũng lơ Lại lầm tưởng rất mê mờ: “Phạm vào một giới, bây giờ cần chi Một khi giới hạnh khuyết đi Giới điều còn lại ích gì giữ thêm.” Thế là từ đó ngang nhiên Phạm bao giới luật. Não phiền gia tăng. Tu hành mê muội đáng thương!   * 38 * BẢO NƯỚC ĐỪNG CHẢY   Chàng kia lê bước dọc đường Rất là khát nước, thấy hang cận kề Suối dòng trong đó tràn trề Nước trong leo lẻo tuôn về cửa hang Chảy vào thùng hứng sẵn sàng Thùng ngoài hang đó, nước dâng tràn đầy Anh chàng kê miệng uống ngay Sau khi đỡ khát chỉ tay vào thùng Nói rằng: “Ta đã đủ dùng Nước ơi ngưng lại, xin đừng chảy thêm.” Nhưng mà nước vẫn tự nhiên Chảy thêm ra mãi liên miên chẳng dừng Anh chàng tức bực vô cùng Om sòm chửi rủa bên thùng nước kia. Mọi người thấy thế cười chê Trách anh: “Sao lại làm chi điên khùng Lánh đi nơi khác là xong Không cần bảo nước nguồn ngừng chảy ra.” * Ngẫm xem trong cõi ta bà Tử sinh tham ái người ta đắm chìm Nước tanh “ngũ dục” uống thêm Đôi khi cảm thấy buồn phiền chán chê Thầm mong ma “ngũ dục” kia “Sắc, thanh, hương, vị, xúc” thì dừng chân  Mong đừng tuôn chảy tới gần, Tiếc thay “ngũ dục” vẫn luôn quấy rầy. Chúng sinh muốn toại ý này Giác quan cần phải ra tay đề phòng, “Thân” gìn giữ, chớ buông lung, Duyên trần dính líu “tâm” dừng lại thôi,  “Ý” đừng vọng tưởng sự đời Trong lòng nhơ bợn tức thời xả ngay Mới mong diệt “ngũ dục” này Thoát đường trụy lạc tràn đầy thương đau Thoát mầm tội lỗi hố sâu, Thoát nhanh phiền não, thoát mau mê lầm.   * 39 * SƠN TƯỜNG   Một ngày nọ có anh chàng Đến chơi nhà người bạn thường thân quen Nhìn lên tường vách kế bên Thấy sơn bóng loáng đẹp thêm bội phần Ráo khô, sạch sẽ, sáng ngần Chàng lên tiếng hỏi bạn thân chủ nhà: “Vách tường tô trát đẹp ra Anh dùng chi vậy để mà sơn đây?” Bạn chàng lên tiếng giãi bày: “Tôi dùng cám trộn với ngay nước bùn.” Chàng nghe bèn nghĩ thầm luôn: “Sơn tường bằng cám mà còn tốt sao Nếu dùng nguyên lúa thay vào Trộn bùn chắc tốt hơn bao nhiêu lần.” Chàng về nhà chẳng ngại ngần Mang nhiều thóc lúa trộn luôn cùng bùn Trét lên vách, thấy lạ lùng Vách tường không phẳng, vô cùng khó coi Chỗ này lõm, chỗ kia lồi Lại thêm sứt mẻ nhiều nơi thật kỳ, Thế là không được việc chi Bao nhiêu lúa tốt mất đi tiêu rồi. * Truyện này thí dụ ở đời Hiểu lầm Phật Pháp lắm người vụng tu Tưởng mình tài giỏi có thừa Rời xa chánh pháp từ xưa rạng ngời Khổ tu nhưng chỉ hại thôi! Lấy thêm thí dụ có người phàm phu Được nghe thuyết pháp thời ưa Thánh nhân truyền dạy: “Phải tu pháp lành Thân này hãy xả cho nhanh Thời sau khi chết sẽ sinh lên Trời Hay là giải thoát cuộc đời.” Phàm phu lại hiểu lầm lời thánh nhân Để rồi tự sát bản thân Tưởng rằng phước báu được phần hưởng thêm, Tưởng rằng sẽ được sinh Thiên, Than ôi kết quả thấy liền đớn đau Thân mình lỡ hủy còn đâu Tu hành không được chút nào! Dại thay!   * 40 * NGƯỜI SÓI ĐẦU TÌM THUỐC   Chàng kia bị bệnh sói đầu Không còn một sợi tóc nào buồn thay, Mùa Đông tuyết lạnh phủ đầy Mùa hè tia nóng gắt gay đỉnh đầu Lại thêm muỗi cắn canh thâu Anh chàng đau đớn, buồn rầu kể chi. Nghe đồn có vị lương y Giỏi nghề chữa bệnh sói kia lâu rồi Trị thêm nhiều bệnh rất tài Bệnh dù khó trị ông thời thành công. Chàng bèn tìm đến nhờ ông: “Tôi đây đầu sói vô cùng đớn đau Nghe đồn thầy giỏi từ lâu Có tài chữa bệnh sói đầu lành ngay Xin thầy thương xót ra tay Chữa cho tôi khỏi bệnh này thầy ơi.” Vị lương y nọ tức cười Lột luôn mũ đội trên nơi đầu ngài Khoe đầu sói cũng như ai Xong rồi lên tiếng khoan thai nói rằng: “Đầu ta cũng sói, thấy chăng Và ta đau khổ cũng hằng bao lâu, Nếu ta trị được sói đầu Thời ta đã chữa ta mau khỏi rồi.” * Truyện này thí dụ ở đời “Sinh, già, bệnh, chết” con người tránh đâu Bệnh “vô thường” khổ ngập đầu Con người do đó muốn cầu trường sinh Nhưng mà lại mắc vô minh Không tìm Phật học pháp lành thánh nhân Đạo thoát ly rất siêu quần Mà rồi mù quáng dấn thân, quay đầu Tìm phường ngoại đạo thỉnh cầu Dầu cho hay biết họ đâu tốt lành Họ chưa giải thoát chính mình Vẫn trôi lăn chốn quẩn quanh luân hồi Vẫn còn sinh tử nổi trôi Làm sao mà cứu được người khác đây.   * 41 * HAI CON QUỶ TRANH VẬT   Có hai con quỷ trong vùng Bất ngờ lượm được giữa rừng của rơi: “Một rương quý thật tuyệt vời, Một cây gậy báu, một đôi guốc thần” Con nào cũng muốn giành phần Cùng nhau tranh chấp vô ngần hung hăng. Bấy giờ có kẻ đi ngang Dừng chân, chạy đến hỏi han đôi lời: “Chúng bay giành giật tơi bời Vậy thời ba món đồ nơi chốn này Có công dụng tốt sao đây?” Hai con quỷ trả lời ngay tức thì: “Cái rương quý hoá kể chi Làm ra được những món gì ta mong Thức ăn, quần áo, mền mùng Với bao tài sản vô cùng thiết thân, Còn cây gậy quý bội phần Với cây gậy đó anh cầm trong tay Bao thù địch quy phục ngay Dám đâu chống cự. Gậy hay tuyệt trần, Còn mang đôi guốc vào chân Thời anh có thể đằng vân lên trời Cưỡi mây bay khắp mọi nơi Chỉ trong nháy mắt đã rời đi xa.” Nghe xong kẻ lạ thiết tha Bảo hai con quỷ: “Để ta giúp liền Chúng bay hãy tạm cảm phiền Lánh xa vài phút là yên chuyện rồi Quay về ta sẽ xử thôi Ta công bình lắm, người đời biết danh.” Quỷ tin, tưởng gặp kẻ lành Cùng đi nơi khác. Tranh giành tạm ngưng. Ngờ đâu kẻ đó gian hùng Hắn thâu ba báu vật trong tay rồi Ôm rương, cầm gậy đồng thời Chân mang guốc báu nhắm trời bay lên, Từ hư không hắn cúi nhìn Cười hai quỷ nọ đứng bên mé rừng Rồi lên tiếng nói vang lừng: “Chúng bay hiện tại đều cùng bằng nhau Hưởng công bình rồi còn đâu Không còn chi để đối đầu đua tranh!” Hai con quỷ giận cùng mình Bó tay, mất của, nay đành chịu thôi. * Hãy xem “bố thí” ở đời So cùng rương quý ngẫm thời khác chi Chính nhờ nhân bố thí kia Tư tài hưởng dụng tức thì phát sinh. Hãy xem “thiền định” nhiệt tình Ví như gậy báu dẹp nhanh não phiền Tham, sân, si giặc cuồng điên Gậy kia hàng phục được liền khó đâu. Hãy xem “trì giới” trước sau Ví như guốc báu đưa vào cõi Thiên Giữ gìn giới luật cho chuyên Niết Bàn tịch tịnh là miền chờ ta. Hai con quỷ tựa tà ma Tựa phường ngoại đạo gần xa tranh giành Tìm cầu quả báo an lành Đều không toại nguyện. Khó thành đạt thay. Chỉ riêng những kẻ hàng ngày Tu hành bố thí với đầy thành tâm Lại thêm trì giới thật chăm Rồi thêm thiền định quanh năm chuyên cần Mới mong chứng đạo Niết Bàn Thoát ly khổ não, dâng tràn an vui.   * 42 * CHE DA LẠC ĐÀ   Có thương gia nọ đi buôn Cùng hai đệ tử giắt con lạc đà Ra xứ ngoài, tới phương xa Tìm đường sinh sống thật là khó khăn Hàng mang theo quý vô vàn Lụa tơ, thảm tốt, chăn màn đẹp thay Lạc đà được xử dụng ngay Bao nhiêu hàng quý chất đầy trên lưng. Nhưng đi mới được nửa đường Lạc đà bỗng chết, đoàn ngừng lại đây Ông thương gia vội ra tay Lạc đà bị lột da dày đem phơi. Xong ông đi trước luôn thôi Còn hai đệ tử kia thời đi sau Khi đi ông dặn đôi câu: “Hai con cố gắng cùng nhau xem chừng Da này quý giá vô cùng Chăm nom cẩn thận để dùng nay mai Hãy căng da để mà phơi Kẻo da ẩm ướt không người nào ưng.” Khi ông vừa mới đi xong Trời mưa bỗng chốc vô cùng lớn lao Hai chàng đệ tử lo sao Sợ mưa tuôn nước thấm vào ướt da Bèn mang thảm tốt, lụa là Cùng chăn màn quý đem ra giăng liền Phủ che ở phía bên trên Để da khỏi ướt, khỏi phiền chủ nhân, Họ quên da rẻ bội phần Còn như hàng hóa ngàn lần đắt hơn Hai chàng đệ tử không khôn Khiến cho hàng quý mục luôn mất rồi. * Truyện này thí dụ ở đời Học tu Phật Pháp lắm người dễ duôi Giới và Định, Tuệ buông xuôi Chỉ lo công đức tô bồi quanh năm Nào dâng vật thực chư Tăng, Nào xây chùa, tháp rộn ràng khắp nơi Làm như vậy cũng tốt thôi Nhưng mà đã bỏ gốc rồi còn chi Để mà theo tại ngọn kia Làm sao sinh tử thoát ly dễ dàng Khó mà chứng quả Niết Bàn Cho nên Phật tử đạo vàng theo tu Ưu tiên Giới Luật phải lo Kế là Định, Tuệ theo cho nhiệt tình Rồi tu đến các hạnh lành Muốn tu tài thí nên dành lại sau. Che da lạc đà khác đâu Ưu tiên hàng quý phải mau giữ gìn Rồi sau mới tới da trên Mới là hợp lý! Chớ quên điều này!   * 43 * MÀI ĐÁ   Có người thuở trước quyết tâm Mỗi ngày mài đá chuyên cần hăng say Đá kia viên thật lớn thay Mài nhiều năm đá giờ đây nhỏ rồi Thành con trâu làm đồ chơi Dùng vào việc khác đá thời ích đâu Kẻ này lao lực dãi dầu Thời giờ phí phạm bao lâu uổng hoài. * Truyện này thí dụ ở đời Tinh cần tu học lắm người khổ công Chỉ cầu danh lợi viển vông Chẳng cầu đạo quả vô cùng cao siêu Dụng công thời rất là nhiều Mà thu hoạch chẳng bao nhiêu, đáng buồn! Tu hành sai lạc lỡ lầm Tăng thêm tội lỗi vô ngần đáng thương!   * 44 * ĂN BÁNH   Đang khi đói bụng bội phần Chàng kia ghé tiệm bánh gần một bên Mua luôn sáu cái ăn liền Không no, chàng muốn ăn thêm nữa rồi Mua thêm cái thứ bảy thôi Vừa ăn một nửa bánh thời no luôn Bấy giờ hối hận vô ngần Đưa tay vả miệng, lầm bầm đôi câu: “Sao ta ngu ngốc biết bao Tính tình cần kiệm lẽ nào quên mau Chỉ cần nửa cái bánh sau Ăn vào là đã no đâu cần nhiều Nửa này ích biết bao nhiêu Tiền mua sáu cái đầu tiên phí rồi.” * Truyện này thí dụ người đời  Khổ công tu học kéo dài thời gian Mới mong chứng ngộ đạo vàng Quán thông chánh pháp của hàng thánh nhân, Lắm người không chịu chuyên cần Luyện tâm hờ hững, tu thân lơ là Sống trong cảnh giới xót xa Si mê cứ tưởng đó là an vui, Giống người ăn bánh kia thôi Tưởng ăn chỉ nửa bánh thời làm no. Chúng sinh tăm tối âm u Giàu sang cầu khẩn rất ư nhọc nhằn Được lo giữ, khổ vô vàn Đến khi bị mất lại càng đớn đau Cả ba giai đoạn vui đâu, Phật dạy: “Ba cõi khi nào được yên Dục, sắc, vô sắc chớ quên Đều là đại khổ. Đừng nên mê lầm!”   * 45 * GIỮ CỦA   Có ông chủ tại vùng kia Vì công việc gấp phải đi xa nhà Nên kêu người giúp việc ra Dặn rằng: “Ở lại thay ta dòm chừng Phải canh cửa kỹ vô cùng Phải coi dây buộc lừa đừng sút ra Kẻo lừa chạy mất đi xa.” Dặn xong mọi chuyện chủ nhà ra đi. Vài ngày chưa xảy chuyện gì Nhưng rồi lối xóm rất chi rộn ràng Đờn ca, hát xướng ầm vang Anh chàng giúp việc xốn xang cõi lòng Biết rằng có đám hát rong Tới đây trình diễn tưng bừng đông vui Chàng mong muốn được đi coi Bèn mau gỡ cánh cửa nơi mặt tiền Lưng lừa đem buộc cửa lên Dắt lừa ra khỏi nhà liền ngay thôi Cùng đi xem hát, vui chơi Tưởng rằng như vậy đúng lời chủ nhân. Sau khi chàng đã rời chân Thế là kẻ trộm còn chần chờ chi Vào nhà vơ vét hết đi Bạc tiền, đồ đạc sót gì lại đâu. Chủ nhà trở lại hôm sau Thấy nhà bị trộm, nghĩ sao lạ kỳ Hỏi người giúp việc ngu si Chàng thưa rằng: “Mọi việc thì tốt thay Ông sai giữ cửa nhà này Xem chừng lừa với cái dây buộc lừa Bây giờ còn đủ thấy chưa, Cả ba món đó coi như vẹn toàn, Điều ông dặn tôi đã làm Ngoài ra tôi chẳng quan tâm thêm gì.” Chủ nghe bực bội kể chi Đùng đùng nổi giận tức thì hét la: “Nhà ngươi khờ dại quá mà Ta sai canh cửa căn nhà mình đây Tức là giữ sản nghiệp này, Bây giờ tài vật đã bay hết rồi Chỉ còn cánh cửa mà thôi Dùng làm chi được hỡi người đần ngu!” * Truyện này thí dụ từ xưa Phật từng khuyên dạy rất ư nhiều lần “Sáu căn” gìn giữ tối cần “Mắt, tai, mũi, lưỡi” và “thân, ý” mình, Ngăn “sáu trần” khỏi hoành hành Sáu tên giặc cướp quả tình nguy tai. Nhiều thầy tu chẳng nghe lời Ngồi thiền lòng vẫn ham mồi lợi danh, Ăn ngon, mặc đẹp thân mình Tiền nhiều, bạc lắm thoả tình ước mơ Khư khư ôm giữ từng giờ Sợi dây tham ái, con lừa vô minh “Sáu căn” cửa mở vô tình “Sáu trần” trộm cướp gian manh nhập vào Mang theo phiền não biết bao Trộm đi công đức từ lâu vun trồng Bao nhiêu đạo phẩm mất luôn Bao nhiêu tài bảo có còn nữa đâu Thế là khốn khó ngập đầu Tử sinh biển khổ dãi dầu trôi lăn!   * 46 * ĂN TRỘM TRÂU   Nhóm dân làng nọ cùng nhau Lén đi trộm một con trâu mang về Giết trâu ăn thịt thoả thê. Chủ trâu bị mất vội đi kiếm tìm Lần theo dấu đến làng trên Gặp người nhóm đó ông liền hỏi luôn: “Các ngươi có ở làng không?” Trộm trâu cả bọn đều cùng chối ngang: “Chúng ta không có cái làng.” Chủ trâu nghe vậy vội vàng hỏi mau: “Trong làng có một cái ao Các ngươi đã giết con trâu trên bờ?” Trộm trâu đáp chẳng chần chờ: “Chúng ta không có ao mà nói chi.” Chủ trâu: “Bên cạnh ao kia Bụi cây một đám rậm rì mọc đây?” Trộm cười: “Không có bụi cây.” Chủ trâu hỏi bọn gian này: “Các ngươi Trộm trâu ở phía Đông thôi?” “Phía Đông không có!” trộm thời chối ngay. Chủ trâu lại hỏi: “Bọn bay Trộm vào chính ngọ, giữa ngày chứ chi?” Trộm trâu lại chối luôn đi: “Giữa ngày? Chính ngọ? Làm gì có trưa!” Chủ trâu: “Chuyện lạ từ xưa Các ngươi chối cãi về hùa cùng nhau Không có làng, không có ao Và không cây. Cũng nghe sao hợp tình, Nhưng trong vũ trụ quanh mình Phương Đông không có nghe thành kỳ khôi.  Giữa ngày, chính ngọ, trưa rồi Các ngươi cũng nói trưa thời có đâu Thế là dễ đoán ra mau Toàn lời gian dối trước sau cả bày Chối làm chi, khó tin thay Tụi bay ăn trộm trâu này của ta.” Nghe xong cả bọn gian tà Cúi đầu nhận tội khó mà chối quanh. * Người theo Phật Pháp tu hành Sau khi phá giới, gian tình chối nhanh Không hề cải dữ làm lành Không hề sám hối tâm thành sửa sai Loay hoay tìm cách chối dài Để rồi kết cuộc mọi người đều hay Bao nhiêu tội ác lộ ngay Chết sa địa ngục, đọa đày, đau thương. Riêng ai thành khẩn hoàn lương Nguyện lời giữ giới, tìm đường tu thân Mới mong tiến lại được gần Con đường giải thoát vô ngần quang vinh.   * 47 * GIẢ TIẾNG CHIM KÊU   Thuở xưa trong một quốc gia Đến ngày lễ lớn thật là vui tươi Chị em phụ nữ khắp nơi Ganh đua khoe sắc, mọi người điểm trang Hoa sen xanh đẹp vô vàn Hoa này quý giá nên càng hiếm hoi. Tại kinh thành có một người Nghèo, nhưng yêu vợ, cả đời mến thương Khi ngày lễ tới rộn ràng Các bà sửa soạn điểm trang sẵn rồi Cùng nhau chuẩn bị hoa tươi Sen xanh đắt giá hiếm hoi lạ kỳ Vợ chàng nghèo chợt nghĩ suy: “Tiền đâu mua nổi hoa kia bây giờ Thế là thể diện tiêu ma.” Nàng bèn than thở xót xa cùng chồng: “Cần hoa trang điểm vô cùng Nếu anh mà kiếm thành công chuyện này Vợ anh mãi mãi còn đây Không thời ly dị chia tay đôi đàng.” Anh chồng nghe nói bàng hoàng Sợ rằng sẽ mất cô nàng vợ xinh Chợt chàng nghĩ tới hoàng thành: “Trong vườn thượng uyển quả tình lắm hoa Loài hoa vợ muốn thiết tha Ta vào bẻ trộm chắc là được luôn Trong ao có nhiều chim muông Khi ta vào đó tìm đường hái hoa Nếu người canh gác biết ra Thì ta giả tiếng chim là xong thôi Tài ta bắt chước lâu đời Giả chim lên tiếng hót thời giống y.” Nghĩ xong không ngại ngần chi Nhắm vườn thượng uyển chàng đi tới liền Lẻn vào ao, hái hoa sen Đang khi bẻ trộm chẳng hên chút nào Chàng làm mặt nước lao xao Quân canh nghe thấy tới ao hỏi rằng: “Có ai trong đó phải chăng?” Giật mình, hoảng loạn nên chàng quên đi Quên không hót giả chim kia Lại lên tiếng đáp tức thì: “Tôi đây Là chim sống ở ao này.” Thế là mọi chuyện lộ ngay mất rồi Quân canh nghe thấy tiếng người Xuống ao bắt trộm tức thời khó đâu Giải vào vua và trình tâu Xin vua trị tội để mau răn đời. Dọc đường chàng mới trổ tài Hót như chim chóc chẳng sai chút nào Quân canh cười nhạt nói mau: “Bây giờ giả tiếng chim đâu ích gì.” * Ở đời đáng làm việc chi Làm ngay đừng đợi đến khi muộn màng Thời cơ qua, chuyện lỡ làng Bấy giờ hối hả chẳng mang lợi về. Nhiều người làm ác kể chi Không hề hối cải tính bề hoàn lương Khi gần chết mới tìm đường Ăn năn quá muộn, đáng thương vô cùng Trễ rồi, hối cũng bằng không Bao nhiêu quả dữ chớ mong van nài!   * 48 * CHÓ VÀ CÂY   Chó kia ngủ dưới gốc cây Chợt đâu gió thổi gãy ngay một cành Rơi trên lưng chó thình lình Khiến cho chó bị hoảng kinh thất thần Chạy qua chỗ trống ở gần Nằm dài nghỉ mệt tấm thân biếng lười Mắt thời vẫn nhắm lại thôi Không cần biết đến cành rơi lưng mình Chẳng cần ngó cây rung rinh Nơi đây ngơi nghỉ thoả tình dài lâu, Đến chiều chó mới ngóc đầu Và rồi mở mắt nhìn mau bốn bề Thấy xa xa gió thổi về Hàng cây, nhánh lá tức thì nhẹ rung Như chào mừng trên không trung Chó bèn tự nhủ: “Cây mong ta về Cành đang vẫy gọi trên kia.” Thế là chó chẳng còn chi ngần ngừ Nhắm qua phía gốc cây xưa Chạy về nằm lại coi như bình thường. * Người tu học quyết một đường Quyết theo Phật pháp, đạo vàng chuyên tâm Nếu thay đổi là lỡ lầm, Khi thầy quở trách phải cần lắng nghe Không nên tự ý bỏ đi Để rồi gặp khó khăn thì quay lui, Ăn năn trở lại đúng rồi Nhưng mà đi lại ngược xuôi bao lần Uổng thời gian, mệt xác thân Cực kỳ sai trái, vô ngần đáng thương.   * 49 * VỊ TIÊN LẦM LỘN   Có hai đứa trẻ còn thơ Cùng nhau chơi giỡn bên bờ con sông Chợt đâu vớt được sợi lông Nổi trên mặt nước bềnh bồng trôi xuôi Chúng cùng tranh luận tay đôi Đứa này quả quyết: “Đây thời là râu Râu tiên ông khác gì đâu.” Đứa kia cãi lại trước sau một lời: “Đó là lông gấu đấy thôi.” Cả hai to tiếng một hồi rất hăng Không chịu thua, chẳng chịu nhường Cho mình là đúng, đối phương sai lầm. Bờ sông chợt vẳng tiếng chân Một tiên ông tiến lại gần chốn đây Cả hai đứa trẻ mừng thay Thỉnh cầu ngài phán đoán ngay giúp mình. Ngài không giải đáp ngọn ngành Để xem hai trẻ ai rành, ai sai Ngài thò tay vào túi ngài Lấy ra một nắm gạo nơi túi này Thêm vừng một nắm trong đây Bỏ nhai trong miệng loay hoay một hồi Rồi ngài nhổ ra tay thôi Đưa cho hai trẻ coi nơi tay liền Nói rằng: “Hai đứa hãy nhìn Vật gì thật giống phân chim vô cùng Giống phân chim sẻ lạ lùng.” Cả hai đứa trẻ đều không hiểu gì Tiên ông nói chẳng đúng chi Sai câu trẻ hỏi. Lạ kỳ biết bao. * Truyện này tỉ dụ giống sao Nhiều người thuyết pháp nhắm vào lý suông Vừa mơ hồ, lại viển vông Còn phần chánh lý thời không thuyết trình Không mang lợi cho chúng sinh Nhọc công, uổng phí, chính mình ích đâu   * 50 * SỬA LƯNG GÙ   Một ngày có kẻ lưng gù Mời thầy điều trị rất ư kịp thời Thầy bèn lấy ít sữa tươi Thoa đều trên khắp lưng người gù kia Lấy hai tấm ván nặng nề Ép chàng vào giữa, ván kè hai bên Rồi khiêng vào để nằm lên Trước nhà, ngay phía trên thềm hành lang, Tay thầy ép mạnh bất thường Chàng gù đau đớn tang thương thảm sầu Hai tròng mắt lọt ra mau Lưng gù nào có hết đâu. Vẫn gù! * Ở đời có kẻ muốn tu Muốn làm việc phước rất ư tốt lành Tỉ như bố thí nhiệt thành Nhưng dùng thủ đoạn của mình bất lương Đoạt tiền tài của thập phương Gian tham, bất chính, không màng khen chê Rồi mang của cải gian kia Cúng tăng, xây tháp và đi cất chùa Thỉnh tượng Phật. Ngỡ nhân từ Nhưng mà làm thế kể như sai lầm Tạo thêm nghiệp ác trầm luân Tăng gia khổ não vào thân tâm mình Bao phúc đức chẳng viên thành Cúng dường, bố thí cũng đành công toi.   * 51 * NGƯỜI TỚ GÁI   Chủ nhân xưa có năm ông Hùn tiền thuê kẻ làm công việc nhà Mướn người lối xóm không xa Đến làm tớ gái thật là tiện thay. Thế rồi chợt đến một ngày Một trong năm chủ bảo ngay cô rằng: “Áo quần ta để sẵn sàng Con lo giặt giũ kỹ càng nghe con.” Bốn người kia cũng sai luôn Cũng đưa quần áo không còn chờ thêm, Áo quần một đống để bên Cô nhìn mà thấy muộn phiền khó khăn Khiến cô nghĩ ngợi băn khoăn: “Khó mà một lúc giặt năm người này Đành lần lượt, biết sao đây.” Nghĩ xong cô giặt cho ngay người đầu. Người thứ hai có chịu đâu Đùng đùng nổi giận ồn ào quát la: “Tiền thuê ta cũng bỏ ra Sao mi chẳng giặt cho ta tức thì Lại đi phục vụ chủ kia Giặt riêng chủ đó làm chi ngược đời.” Ông liền trừng phạt cô thôi Đánh cô tớ gái mười roi thảm sầu. Các người chủ còn lại sau Cũng đều nổi giận theo nhau đánh đòn Mỗi ông đánh mười roi luôn Khiến cô tớ gái tâm hồn nát tan Lại thêm thân xác héo tàn Bỗng dưng gánh chịu vô vàn oan khiên. * Truyện này thí dụ thấy liền Thân do phiền não nhân duyên hợp thành Tấm thân “ngũ ấm” mong manh Chính do “sắc, thọ, tưởng, hành, thức” kia Cùng nhau hợp một hạn kỳ Đem “sinh, lão, bệnh, tử” về cho thân Thêm đau khổ, thêm gian truân Luân phiên hành hạ muôn phần tang thương Chúng sinh khốn đốn trăm đường Một ngày thân rã, “vô thường” mà thôi! Chủ nhân đếm đủ năm người So cùng “ngũ ấm” thấy thời giống nhau, Còn cô tớ gái đớn đau So cùng với tấm thân đâu khác gì!   * 52 * TRÒ VUI GIẢ DỐI   Nghe chàng nhạc sỹ trứ danh Vua bèn triệu đến kinh thành ngày mai Mời chàng trình tấu phô tài Nhà vua hứa hẹn nghe rồi trả công Tiền vàng đủ một nghìn đồng, Anh chàng nghệ sỹ vui lòng chịu ngay. Sau khi trình tấu tuyệt hay Nhà vua không trả chàng này chút chi Chàng đòi mãi chẳng được gì Lại nghe vua nói: “Nhạc thì tuyệt luân Ngươi trình diễn hay vô ngần Nhưng trò vui đó muôn phần giả thôi Toàn gian dối, chỉ nhất thời Nên vàng ta hứa trả ngươi khác gì Cho ngươi nghe tạm vui đi Niềm vui cũng dối có chi thật nào.” * Truyện này thí dụ giống sao Cái vui nhân thế ồn ào ngợi khen Ngẫm ra giả dối vô biên Cuộc đời sinh diệt biến thiên không ngừng Chỉ là huyễn hoá, vô thường Như là chiếc bóng trong gương hiện hình, Như trăng dưới nước lung linh Làm sao tìm được thật tình an vui Chân thường vĩnh viễn ở đời? Đó là đạo lý sáng ngời nêu gương Ai không hiểu được tận tường Tự sinh phiền não đáng thương vô cùng!   * 53 * LÃO SƯ BỊ HÀNH HẠ   Thuở xưa có một lão sư Và hai đệ tử sớm trưa theo hầu, Chân ngài già cả nên đau Duỗi thời khổ sở, đi sao nhọc nhằn Phải chống nạng rất khó khăn Nên nhờ đệ tử bóp chân cho ngài Mỗi người bóp một bên thôi Hai chân phải, trái hai người chia nhau. Hai chàng đệ tử từ lâu Mãi luôn kình chống, có đâu thuận hòa Dù cho cùng ở chung nhà Coi như nghiệp báo oan gia lâu đời. Đợi ngày một kẻ đi chơi Kẻ kia ở lại tức thời ra tay Đập chân bên đó gãy ngay Cái chân mà bạn thường ngày bóp xoa. Bạn chàng khi trở về nhà Thấy thời giận giữ bùng ra thét gầm Trả thù cho hả cơn sân Đập chân còn lại chẳng cần xót xa Cái chân mà kẻ ở nhà Thường hay xoa bóp. Thế là hoà nhau. Riêng ông thầy chịu đớn đau Hai chân bị đập gãy mau hết rồi. * Truyện này thí dụ ở đời Cùng tu học Phật lắm người ganh đua Đại thừa bài xích Tiểu thừa, Tiểu thừa lại chẳng thích ưa Đại thừa Kình qua, chống lại dây dưa Cùng nhau tranh chấp kể như tự mình Đều là Phật tử thuận thành Lại đem giáo pháp vô tình hủy tiêu.   * 54 * ĐẦU VÀ ĐUÔI RẮN TRANH CÃI   Đầu và đuôi rắn một hôm Sinh ra tranh chấp om xòm vui thay, Đuôi lên giọng nói gắt gay: “Để ta đi trước hôm nay xem nào.” Đầu bèn phản đối: “Lạ sao Ta thường đi trước từ bao lâu rồi Đuôi bò trước thấy ngược đời.” Cả hai cãi cọ tơi bời kể chi. Thế rồi đầu rắn cứ đi Nhưng mà đuôi rắn dễ gì chịu đây Quấn ngay vào khúc thân cây Không buông, hét lớn: “Đuôi này thua ai!” Tất nhiên đầu rắn chịu thôi Làm sao bò được, đành mời đuôi đi. Đuôi nào biết đến hiểm nguy Cứ bò chẳng thiết nghĩ suy thêm phiền Đuôi đâu có mắt để nhìn Lần mò bò tới qua bên kia đường Thấy đâu hầm lửa than hồng Rơi vào bị đốt thảm thương quá trời Toàn thân đều bị cháy thui Đầu đuôi chú rắn đi đời nhà ma! * Truyện này thí dụ cho ta Thầy trò nên sống chan hòa tương thân, Có nhiều đệ tử sai lầm Chê thầy già cả thiếu phần tinh anh Cho nên trò lại muốn tranh  Giành quyền lãnh đạo phô danh với đời Nghĩ mình tài giỏi hơn người Nào hay kinh nghiệm mình thời còn non Tính tình bồng bột hãy còn Nhiều khi giới luật cũng luôn lơ là, Trò cầm đầu thường xảy ra Bao nhiêu lầm lạc thấy mà đáng chê Gánh vào thất bại ê chề Cùng sa địa ngục não nề bản thân.   * 55 * CẠO RÂU VUA   Một ông vua thuở xa xưa Có chàng hầu cận rất ư trung thành Vua tin cẩn chàng thật tình Giữ luôn trong chốn triều đình cạnh bên. Có lần vua ra trận tiền Mang quân giao chiến liên miên hiểm nghèo Chàng hầu trung tín đi theo Khi vua lâm nạn chàng liều tấm thân Tỏ ra can đảm vô ngần Cứu vua thoát hiểm bình an trở về Nên vua cảm mến tràn trề Muốn ban thưởng lớn không hề tiếc chi Vua bèn hỏi chàng hầu kia: “Nếu nhà ngươi muốn thưởng gì lớn to Nói ra ta sẽ ban cho.” Chàng hầu cận chẳng thẹn thò khẽ thưa Chỉ xin được cạo râu vua Ngoài ra chẳng muốn, chẳng ưa xin nhiều. Vua nghe thuận ý xuôi chiều: “Cho ngươi mãn nguyện với điều ước mong.” Mọi người nghe chuyện trên xong Đều chê chàng đó: “Vô cùng ngu si! Sao không xin được phân chia Giang sơn một nửa còn gì sướng hơn, Hay xin làm một chức quan Ngang hàng với chức đại thần trong cung, Hay xin làm tướng oai phong, Hay xin vàng bạc tiền nong thật nhiều, Chắc là vua sẽ thuận theo Tại sao xin chỉ một điều nhỏ nhen Cạo râu vua, thật ươn hèn Thật là ngu ngốc nhất trên trần đời!” * Truyện này thí dụ thân người Nếu sinh ra được nghĩ thời khó sao, Được nghe Phật Pháp tối cao Lại càng thấy khó gấp bao nhiều lần, Chúng ta may mắn bội phần Được nghe Pháp, lại mang thân con người, Giữ thêm chút giới luật thôi Với tâm nhỏ hẹp nghĩ thời là xong Nghĩ rằng đã đủ vô cùng Không cần tiến tới và không mong cầu Niết Bàn diệu pháp thiết đâu Si mê lầm lạc dấn sâu đời đời Tử sinh mãi mãi lăn trôi Ngẫm ra thật đáng chê cười lắm thay!   * 56 * CÁI KHÔNG CÓ   Hai người bạn đang đi đường Chợt đâu thấy có một chàng đẩy xe Trên xe toàn những vừng mè Xe sa xuống hố khó bề kéo lên Chủ xe nhờ hai người liền: “Giúp tôi kéo chiếc xe trên hố bùn.” Hai người lên tiếng hỏi luôn: “Chúng tôi giúp hộ chẳng còn khó chi Nhưng mà bạn sẽ đền gì Trả công lao kéo xe kia lên đường?” Chủ xe bèn trả lời suông: “Đền ơn các bạn tôi ‘không có’ gì”. Hai người xúm xít tức thì Kéo giùm xe khỏi hố kia dễ dàng Giúp xong đòi chủ xe hàng Trả công cho họ đàng hoàng trước sau: “Cái ‘không có’ của ông đâu Mang đền ơn chúng tôi mau lên nào.” Chủ xe lúng túng biết bao Đáp: “Vì ‘không có’ làm sao đáp đền.” Một người bướng bỉnh nói liền: “Chính ông đã hứa chớ nên nuốt lời Hãy mang ‘không có’ cho tôi.” Nói xong đứng đợi, tay thời chìa ra. Chủ xe bối rối ngẩn ngơ Tính sao giải quyết bây giờ cho xuôi. Bạn kề bên chợt bật cười Hiểu ra sự thật thốt lời nói ngay: “Chúng mình hãy rời khỏi đây Đừng đòi hỏi chủ xe này làm chi, Chủ xe nói ‘không có’ gì Chính là đã tặng tức thì cho ta Tặng cái ‘không có’ đó mà Hai chữ hợp lại chính là ‘giả’ danh.” * Phàm phu tục tử thường tình Chấp vào khái niệm “không” thành vấn vương Sa vào cảnh giới bất thường Chỗ “vô sở hữu”, con đường mê si Bạn kia nói “không có” chi Tức là “vô tướng” còn gì nữa đâu Lại thêm “vô nguyện” trước sau Và thêm “vô tác” ta mau hiểu liền.   * 57 * BỊ ĐẠP RỤNG RĂNG   Phú ông giàu có trong vùng Thuê người hầu hạ ở chung quanh mình Họ cung kính, họ tận tình Luôn ca tụng chủ tâm thành mãi thôi. Phú ông có bệnh lâu đời Cổ vương đàm rãi ông thời khạc ra Những người hầu quanh ông ta Mỗi lần thấy vậy thế là tranh nhau Vội vàng chạy tới cho mau Đạp lên đàm rãi mong sao tỏ rằng Mình thương quý chủ như vàng, Một chàng hầu nọ lại thường chậm chân Bị xô lấn nên mất phần Đạp đâu đờm rãi chủ nhân kịp thời Trong lòng buồn bã khôn vơi Nghĩ thầm: “Nếu đợi đàm rơi ra ngoài Nằm trên mặt đất xong xuôi Ta mà chạy đến trễ rồi còn chi Khó mà đạp được đàm kia Nếu ta đạp được trước thì hay hơn Ông sắp nhổ, ta đạp luôn Mới là kế hoạch tinh khôn hơn người.” Một hôm cơ hội tới nơi Chủ vừa đằng hắng miệng thời há to Đàm chưa nhổ, chỉ mới ho Chàng khờ vội vã lấn xô mọi người Chen vào thật lẹ quá trời Đạp lên mặt chủ. Rụng rời! Đớn đau! Phú ông răng rớt ra mau Sứt môi. Méo miệng. Buồn rầu hỏi ngay: “Tại sao ngươi ác thế này?”  Chàng khờ hầu cận chắp tay phân trần: “Tôi thương mến chủ vô vàn Ước mong được đạp lên đàm của ông Nhưng chờ hoài vẫn uổng công Bị người chen lấn khó lòng lắm thay, Đàm ông sắp nhổ hôm nay Tôi bèn đạp trước vào ngay miệng mồm Mong rằng vượt kẻ khác luôn Mới hòng thoả nguyện được lần đầu tiên.” Phú ông nghe giận như điên Đồng thời nghĩ lại cũng thêm tức cười. * Truyện này mục đích khuyên người Làm chi cũng phải chờ thời tới tay Không thời cơ cứ làm ngay Khó thành công nổi, chỉ đầy sầu bi Mỗi khi muốn làm việc chi Phải cần quan sát, nghĩ suy đủ điều Xem thời cơ có thuận chiều Mới mong đạt được mục tiêu của mình.   * 58 * CHIA CỦA   Có ông già ở nước kia Gia đình quý phái rất chi sang giàu Nhưng ông đau ốm từ lâu Biết mình bệnh nặng sắp mau lìa đời Con trai chỉ có hai người Ông bèn gọi lại thốt lời trối trăng: “Sau khi cha đã lìa trần Hãy đem tài sản ra phân chia đều Thật công bằng, hỡi con yêu.” Ít lâu cha chết, con theo đúng lời Như trong di chúc cha thôi Bao nhiêu tài sản chia đôi hai phần. Nhưng chia đều khó vô ngần Chia đi chia lại bao lần không xong Anh em mãi chẳng thuận lòng Chê nhiều, chê ít mà không chịu ngừng Thật là khó xử vô cùng Đành nhờ ông lão trong vùng tiếp tay. Lão ông giúp ý kiến ngay: “Hãy theo biện pháp sau này của ta Món nào cũng cắt đôi ra Mỗi người một nửa thế là đều nhau Hoàn toàn bình đẳng trước sau Cả hai hoan hỉ còn đâu than phiền.” Anh em nghe đồng ý liền Cắt đôi mọi thứ luân phiên khắp nhà Áo quần đem xé đôi ra Xẻ từ giường chiếu, cưa qua ghế bàn Bẻ chén bát, cắt chăn màn Đến như tiền bạc xé làm hai luôn Thế là chỉ một vài hôm Bao nhiêu tài sản thấy buồn biết bao Cắt đôi tan nát, tiêu hao Trở thành đồ bỏ ai nào còn ham. * Tu Phật pháp, theo Đạo vàng Là mong gỡ bỏ buộc ràng cho mau Mỗi khi thuyết pháp tại đâu Phải nên vận dụng cho sao hợp thời Tùy nghi thay đổi từng nơi Môn thời bình đẳng, môn thời lại không Du di sai biệt là thường Không nên chấp nhặt mà vương lỗi lầm. Như bên ngoại đạo nhiều lần Cho mình là phải chẳng cần đổi thay Mãi theo một pháp lâu nay Cho rằng như vậy là hay hoàn toàn Thật là đáng tiếc vô vàn Pháp lành bỗng chốc suy tàn ích chi.   * 59 * XEM LÀM BÌNH   Thong dong dạo bước hai người Cùng đi hội nghị thảnh thơi kể gì Giữa đường thấy thợ sứ kia Làm bình sành khéo rất chi có tài Bình sao trông đẹp tuyệt vời Hai người dừng bước ghé chơi xem liền Hồi lâu, tuy muốn xem thêm Một người vội vã không quên lên đường Đúng giờ tới kịp hội trường Vào trong hội nghị sẵn sàng tham gia Rồi sau dự tiệc xa hoa Nhận thêm tặng phẩm thật là quý thay. Chàng kia chẳng chịu rời ngay Đứng yên xem thợ loay hoay làm bình Nhởn nhơ thầm nghĩ riêng mình: “Thợ xong một cái mới đành ra đi.” Nhưng ông thợ đồ sứ kia Làm xong một cái tức thì tiếp luôn Làm thêm cái nữa trong khuôn Và rồi lần lượt không buồn ngưng tay. Anh chàng cứ đứng xem đây Đến chiều, rồi tối, hết ngày chưa đi Thế là hỏng việc còn chi Lỡ luôn hội nghị còn gì nữa đâu Bụng thời lại đói như cào Không còn được chút việc nào xong xuôi. * Truyện này thí dụ nhiều người Thời giờ quý báu buông trôi lẹ làng Chỉ ham công việc buộc ràng Cho nên chẳng chịu siêng năng tu hành, Nơi thường tụ hội chúng sanh Nơi mà Phật thuyết pháp lành cho nghe Cứ lơ là chẳng chịu đi Chỉ ham việc chẳng ích chi cho mình Khó mà thoát khỏi tử sinh Khó mà chứng ngộ được nhanh Phật thừa, Đời vô thường vẫn cứ ưa Con đường giải thoát kể như xa vời Trầm luân bể khổ mãi thôi Hãy quay đầu lại kịp thời cho mau!   * 60 * THẤY VÀNG DƯỚI NƯỚC   Một anh chàng đi lang thang Đến bờ ao thấy có vàng dưới đây Miếng vàng lấp lánh đẹp thay Chàng bèn lội xuống ao ngay tức thì Mò trong nước kiếm vàng kia Mò hoài chẳng thấy vàng chi dưới này Mệt thân người, mỏi chân tay Chàng lên nghỉ ở bụi cây trên bờ. Hồi sau mặt nước lặng lờ Nước ao trong trẻo hiện ra miếng vàng Chàng nhìn xuống lại thấy ham Đứng lên bước vội bước vàng xuống ao Mò tìm không thấy vàng đâu Nước ao vẩn đục, vàng nào có đây Chàng leo lên lại gốc cây Ngồi nhìn mặt nước nhẹ lay thèm thuồng. Cha chàng đang đi trên đường Chợt nhìn xuống thấy con đương thẫn thờ Mặt ngơ ngác, vẻ bơ phờ Cha bèn bước xuống tới bờ hỏi thăm: “Con đang lo nghĩ gì chăng?” Chàng bèn than thở: “Con đang mò tìm Vàng trong ao nước hiện lên Hai lần mò xuống chẳng nên chuyện gì Chỉ toàn bùn, thật lạ kỳ Vàng kia bất chợt biến đi mất rồi Giờ đây con mệt quá trời Chịu đời không thấu, rã rời chân tay.” Cha nghe nói thấy lạ thay Đến bờ ao ngó xuống đây xem liền Mới hay cái bóng hiện lên Bóng vàng dưới nước đang in rành rành Suy ra vàng chắc trên cành Trên cây gần đó rọi hình xuống thôi Cha bèn nói: “Này con ơi Leo tìm vàng thử trên nơi cây này.” Chàng con không hiểu hỏi ngay: “Vàng thời dưới nước, lên cây làm gì?” Cha chàng giải thích cho nghe Nói thêm: “Chim chắc tha về trên cây Nên vàng vướng mắc tại đây.” Chàng con nghe vậy loay hoay leo trèo Quả nhiên thấy miếng vàng treo Bóng in xuống nước trong veo rõ ràng. * Phàm phu vô trí đáng thương Tấm thân “vô ngã” lại thường hiểu ra Cho rằng quả thực có “ta” Nào hay cái đó chỉ là giả thôi Như hoa in bóng gương soi Như trăng dưới nước nổi trôi hiện hình Cái “ta” tưởng mãi là mình Phàm phu ám muội quả tình lầm sai Trôi lăn trong biển khổ hoài Nhọc công, mệt xác. Than ôi ích gì! Như chàng mò dưới ao kia Khuấy bùn, quậy nước kiếm chi được vàng.   Tiếp Tục Trang 1     Trang 2     Trang 3

Trang Chủ      Hình ảnh      Kinh điển      Thần Chú      Liên lạc