Phẩm Phổ Hiền Tam Muội
Thứ Ba
Lúc
bấy giờ Phổ-Hiền Bồ-Tát ma-ha-tát ngồi trên ṭa sư-tử ở trước Phật, thừa
thần-lực của Phật mà nhập tam-muội tên là Nhứt-Thiết-Chư-Phật-Tỳ-Lô-Giá-Na
Như-Lai Tạng-Thân, vào khắp tánh b́nh-đẳng của tất cả Phật, có thể ở nơi
pháp-giới thị-hiện những ảnh-tượng rộng lớn vô-ngại đồng hư-không, pháp-giới
xoay vần đều theo vào, xuất sanh tất cả tam-muội, có thể bao nạp khắp mười
phương pháp-giới, trí quang-minh của tam-thế chư Phật đều từ đây mà sanh những
sự an-lập trong mười phương đều có thể thị-hiện, trùm chứa tất cả lực
giải-thoát của Phật và trí của chư Bồ-Tát, có thể khiến tất cả quốc-độ vi-trần,
đều có thể dung-thọ vô-biên pháp-giới, thành-tựu biển công-đức của tất cả Phật,
hiển-thị biển đại nguyện của Như-Lai, bao pháp-luân của tất cả chư Phật đều lưu
thông hộ-tŕ không đoạn tuyệt.
Như
trong thế-giới này, Phổ-Hiền Bồ-Tát ở trước Phật nhập tam-muội đây, cũng vậy,
khắp pháp-giới hư-không-giới, thập phương tam-thế vi-thế vô-ngại quang-minh
rộng lớn, Phật nhăn chỗ thấy được, Phật-lực đến được, Phật-thân hiện được, tất
cả quốc-độ, trong quốc-độ này có bao vi-trần, trong mỗi vi-trần có thế-giới
vi-trần số Phật độ, trong mỗi độ có thế-giới vi-trần số Phật, trước mỗi đức Phật
có thế-giới vi-trần Phổ-Hiền Bồ-Tát cũng đều nhập tam-muội
Nhất-Thiết-Chư-Phật-Tỳ-Lô-Giá-Na-Như-Lai-Tạng-Thân này.
Lúc
đó, trước mỗi Phổ-Hiền Bồ-Tát đều có thập phương tất cả chánh-pháp hiện ra. Chư
Phật này đồng khen rằng : lành thay lành thay ! Này thiện-nam-tử ! Ông có thể
nhập Nhất-Thiết-Chư-Phật-Tỳ-Lô-Giá-Na-Như-Lai-Tạng-Thân này.
Này
Phật-tử ! Đây là mười phương tất cả chư Phật đồng gia-hộ cho ông, do v́
nguyện-lực của đức Tỳ-Lô-Giá-Na Như-Lai, mà cũng do nguyện-lực tu tập tất cả
Phật-hạnh của ông. Chính là ông có thể chuyển pháp-luân của chư Phật, chiếu
khắp những biển an-lập ở mười phương không sót, khiến tất cả chúng-sanh trừ
tạp-nhiễm được thanh-tịnh, nhiếp khắp tất cả quốc-độ không chấp trước, sâu vào
cảnh-giới của chư Phật không chướng ngại, hiện bày công-đức của chư Phật, vào
được thật tướng của các pháp-thân lớn trí-huệ, quan-sát tất cả pháp-môn, rơ
biết căn của tất cả chúng-sanh, hay thọ tŕ giáo văn của Như-Lai.
Lúc
đó thập phương tất cả chư Phật liền ban cho Phổ-Hiền Bồ-Tát trí-lực vào được
nhất-thiết-trí-tánh, ban cho trí vào pháp-giới vô-biên vô-lượng, ban cho trí
thành-tựu cảnh-giới chư Phật, ban cho trí biết tất cả thế-giới thành hoại, ban
cho trí biết chúng-sanh giới rộng lớn, ban cho trí trụ những tam-muội
giải-thoát thậm thâm vô-sai-biệt của chư Phật, ban cho trí nhập căn tánh của
tất cả Bồ-Tát, ban cho trí biết ngôn ngữ của tất cả chúng-sanh và từ biện
chuyển pháp-luân, ban cho trí vào khắp thân pháp-giới, ban cho trí được
thinh-âm của tất cả Phật.
Như
trong thế-giới này Phổ-Hiền Bồ-Tát ở trước Như-Lai được chư Phật ban cho những
trí như vậy, tất cả Phổ-Hiền Bồ-Tát ở trong vi-trần thế-giới cũng được như vậy.
Tại sao thế ? V́ chứng tam-muội đó thời được như vậy.
Lúc
đó thập phương chư Phật đều đưa tay hữu xoa đảnh của Phổ-Hiền Bồ-Tát.
Tay
Phật đủ tướng-hảo trang-nghiêm phóng lưới quang-minh thơm sáng, đồng thời phát
ra tiếng vi-diệu và những sự thần-thông tự-tại. Tất cả Phổ-Hiền nguyện-hải của
tất cả Bồ-Tát quá-khứ, hiện-tại, vị-lai, những pháp-luân thanh-tịnh và
ảnh-tượng của tam-thế chư Phật cũng đều hiện cả trong quang-minh ấy.
Tất
cả Phổ-Hiền Bồ-Tát trong tất cả thế-giới vi-trần cũng đều được xoa đảnh như
vậy.
Bấy
giờ, Phổ-Hiền Bồ-Tát liền từ tam-muội ấy mà xuất, đồng thời cũng từ vi-trần-số
tam-muội mà xuất : từ môn tam-muội trí biết tam thế niệm vô-sai-biệt mà xuất,
từ môn tam-muội biết số vi-trần trong tam-thế tất cả pháp-giới mà xuất, từ môn
tam-muội hiện tam-thế tất cả Phật-độ mà xuất, từ môn tam-muội hiện xá-trạch của
tất cả chúng-sanh mà xuất, từ môn tam-muội biết danh-tự sai khác của tất cả
chúng-sanh mà xuất, từ môn tam-muội biết thập phương pháp-giới chỗ nơi đều sai
khác mà xuất, từ môn tam-muội biết trong tất cả vi-trần đều có vô-biên
Phật-thân rộng lớn mà xuất, từ môn tam-muội diễn nói lư-thú của tất cả pháp mà
xuất.
Lúc
Phổ-Hiền Bồ-Tát từ những môn tam-muội như vậy mà xuất, chư Bồ-Tát đều được
thế-giới vi-trần-số tam-muội, được thế-giới vi-trần-số đà-la-ni, được thế-giới
vi-trần-số pháp phương-tiện, được thế-giới vi-trần-số môn biện-tài, được
thế-giới vi-trần-số môn tu hành, được thế-giới vi-trần-số trí quang-minh
công-đức của chư Phật khắp chiếu pháp-giới, được thế-giới vi-trần-số
phương-tiện-lực trí-huệ vô-sai-biệt của chư Phật, được thế-giới vi-trần-số
hải-vân trong mỗi chân lông của tất cả chư Phật đều hiện các quốc-độ, được
thế-giới vi-trần-số hải-vân mỗi Bồ-Tát thị-hiện từ Đâu-Xuất Thiên-Cung giáng
sanh thành Phật chuyển pháp-luân nhập niết-bàn.
Lúc
đó, tất cả thế-giới ở mười phương, do thần-lực của Phật và Đại Bồ-Tát sức
tam-muội của Phổ-Hiền Bồ-Tát, nên các báu trang-nghiêm đều lay động nhẹ, đồng
thời vang ra diệu-âm diễn nói các pháp. Lại nơi trong chúng hội đạo-tràng của
tất cả Như-Lai khắp rưới mười thứ mây đại ma-ni-vương : mây ma-ni-vương
kim-tràng vi-diệu, mây ma-ni-vương quang-minh chiếu sáng, mây ma-ni-vương bửu-luân
rũ xuống, mây ma-ni-vương bửu-tạng hiện tượng Bồ-Tát, mây ma-ni-vương xưng
dương danh hiệu Phật, mây ma-ni-vương quang-minh chiếu sáng thất cả Phật độ
đạo-tràng, mây ma-ni-vương chiếu sáng mười phương tất cả biến hóa, mây
ma-ni-vương ca ngợi công-đức của tất cả Bồ-Tát, mây ma-ni-vương sáng chói như
mặt nhựt, mây ma-ni-vương tiếng nhạc thích ư vang khắp mười phương.
Rưới
khắp mười thứ mây ma-ni-vương như vậy rồi trong các chân lông của chư Phật đều
phóng quang-minh. Trong quang-minh nói kệ rằng :
Phổ-Hiền
ở khắp các quốc-độ
Ngồi
bửu-liên-hoa chúng đều thấy
Tất
cả thần-thông đều hiện ra
Vô-lượng
tam-muội đều hay nhập.
Phổ-Hiền
thường dùng các thứ thân
Châu
lưu pháp-giới đều đầy khắp
Tam-muội
phương-tiện sức thần-thông
Viên-âm
rộng nói đều vô-ngại.
Trong
tất cả cơi chư Phật ngự
Các
môn tam-muội hiện thần-thông
Mỗi
mỗi thần-thông đều khắp cùng
Thập
phương quốc-độ không chỗ sót.
Như
tất cả cơi Như-Lai ngự
Trong
sát-trần kia cũng như vậy
Chỗ
hiện tam-muội sự thần-thông
Nguyện
lực Tỳ-Lô-Giá-Na Phật.
Phổ-Hiền
thân tướng như hư-không
Nương
chơn tánh ở chẳng phải cơi
Tùy
ḷng chúng-sanh chỗ thích ưa
Thị-hiện
thân h́nh đồng tất cả.
Phổ-Hiền
an-trụ các đại nguyện
Vô-lượng
thần-thông sức tự-tại
Tất
cả Phật-thân các quốc-độ
Đều
hiện h́nh kia mà đến đó.
Tất
cả sát-hải vô-lượng biên
Phân
thân ở đó cũng vô-lượng
Cơi
nước hiện ra đều trang-nghiêm
Trong
một sát-na thấy nhiều kiếp.
Phổ-Hiền
an tất cả cơi
Hiện
đại thần-thông hơn tất cả
Chấn
động mười phương đều khắp cùng
Khiến
chúng quan-sát đều được thấy.
Tất
cả công-đức Phật trí-lực
Các
môn đại-pháp đều thành đủ
Dùng
các tam-muội phương-tiện môn
Bày
hạnh bồ-đề ḿnh đă tập.
Tự-tại
như vậy bất tư-ngh́
Thập
phương quốc-độ đều thị-hiện
V́
bày tam-muội đă khắp vào
Trong
mây Phật-quang khen công-đức.
Lúc
đó, tất cả chúng Bồ-Tát đều hướng về phía Phổ-Hiền chấp tay chiêm ngưỡng, thừa
thần-lực của Phật đồng nói kệ rằng :
Từ
các Phật-pháp mà sanh ra
Cũng
do Như-Lai nguyện-lực khởi
Chơn-như
b́nh-đẳng tạng hư-không
Pháp-thân
của ngài đă nghiêm-tịnh.
Tất
cả Phật độ trong chúng hội
Phổ-Hiền
ở khắp nơi trong đó
Quang-minh
công-đức bực trí-hải
Chiếu
khắp mười phương đều được thấy.
Phổ-Hiền
công-đức biển rộng lớn
Quá
khắp mười phương gần gũi Phật
Tất
cả vi-trần có các cơi
Đều
đến được kia mà hiện rơ.
Phật-tử
chúng tôi thường thấy Ngài
Gần
gũi tất cả chư Như-Lai
Trụ
trong tam-muội cảnh chơn thật
Số
kiếp vi-trần tất cả cơi.
Phật-tử
hay dùng thân phổ-biến
Đều
đến thập phương các cơi nước
Biển
cả chúng-sanh đều tế độ
Pháp-giới
vi-trần đều vào cả.
Vào
nơi pháp-giới tất cả trần
Thân
đó vô-tận không sai khác
Ví
như hư-không đều khắp cùng
Diễn
nói Như-Lai pháp rộng lớn.
Bực
tất cả công-đức sáng chói
Rộng
lớn như mây sức thù thắng
Trong
biển chúng-sanh đều qua đến
Nói
công-hạnh Phật pháp vô-đẳng.
V́
độ chúng-sanh nơi kiếp hải
Thắng
hạnh Phổ-Hiền đều tu tập
Diễn
nói các pháp như mây to
Thinh
âm quảng-đại đều nghe khắp.
Quốc-độ
thế nào mà xuất hiện
Chư
Phật thế nào mà xuất hiện
Nhẫn
đến tất cả biển chúng-sanh
Mong
theo nghĩa đó nói như thật.
Trong
đây vô-lượng vô-biên chúng
Ở
trước đức Phật đều cung kính
V́
chuyển thanh-tịnh diệu pháp-luân
Tất
cả chư Phật đều tùy hỉ.
*****
