Kinh Hoa Nghi�m Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 42.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại vui Thanh tịnh. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Vui Thanh tịnh ph�t t�m Bồ Đề. Vui Thanh tịnh vứt bỏ to�n bộ tất cả. T�m kh�ng sinh �c với người phạm Giới hạnh. Vui Thanh tịnh th�nh c�ng gi�o h�a. Với tất cả ch�ng sinh tranh c�i. Vui Thanh tịnh đều gi�p cho h�a hợp được Tr� tuệ B�nh Đẳng. Vui Thanh tịnh kh�ng tiếc th�n mệnh gi�p bảo vệ Ph�p đ�ng. Vui Thanh tịnh rời xa 5 Tham muốn thường ham th�ch Ph�p đ�ng. Gi�p cho tất cả ch�ng sinh kh�ng nương nhờ đồ d�ng c� nh�n. Vui Thanh tịnh thường ham th�ch Ph�p đ�ng. Thấy tất cả Phật cung k�nh c�ng dưỡng đầy đủ kh�ng c� ch�n. Vui Thanh tịnh m� kh�ng ph� hỏng C�i Ph�p. Gi�p cho tất cả ch�ng sinh. Vui Thanh tịnh thường ham th�ch Thiền định Tam muội Giải tho�t li�n tục. Gi�p cho tất cả ch�ng sinh chuy�n cầu Tĩnh lặng. Trừ diệt tướng nhớ sai loạn được Tr� tuệ B�nh Đẳng. Rời xa thấy sai tr�i đầy đủ c�c nguyện. Vui Thanh tịnh th�nh quả hạnh Khổ của Bồ T�t. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại vui Thanh tịnh của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở vui n�y. Chắc l� được vui lớn Thanh tịnh B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại vứt bỏ Thanh tịnh. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tất cả ch�ng sinh cung k�nh c�ng dưỡng kh�ng sinh y�u th�ch nương nhờ. Tất cả ch�ng sinh coi thường hủy nhục. Vứt bỏ Thanh tịnh kh�ng sinh th� giận. Thường đi tới Thế gian. Vứt bỏ Thanh tịnh kh�ng l�m 8 Ph�p bị nhiễm uế. Với kh� chất biết thời. Vứt bỏ Thanh tịnh với kh� chất sai kh�ng sinh t�m �c. Vứt bỏ Thanh tịnh kh�ng cầu Thanh Văn Duy�n Gi�c, A La H�n Thanh Văn. Rời xa tất cả Phiền n�o của 5 Tham muốn. Vứt bỏ Thanh tịnh thậm ch� t�m kh�ng sinh một nghĩ nhớ �c. Vứt bỏ Thanh tịnh kh�ng khen tu h�nh Ph�p Duy�n Gi�c v� ch�n sinh chết. Vứt bỏ Thanh tịnh rời xa lời n�i Thế gian, lời n�i Niết B�n sai, lời n�i rời tham muốn sai, lời n�i cười đ�a, lời n�i n�o loạn người kh�c, lời n�i Thanh Văn Duy�n Gi�c. Vứt bỏ Thanh tịnh thậm ch� lời n�i tất cả chướng ngại Bồ Đề. Nếu c� ch�ng sinh đợi thời nhận cảm h�a. Vứt bỏ Thanh tịnh của Bồ T�t. Nếu c� ch�ng sinh cần nhận h�a ra Phật. Vứt bỏ Thanh tịnh của Bồ T�t. Bồ T�t Bồ T�t lớn rời xa 2 Ph�p. B�nh Đẳng kh�ng thấp, kh�ng cầm lấy kh�ng vứt bỏ, kh�ng giả kh�ng thực. Vứt bỏ Thanh tịnh quan s�t b�nh đẳng y�n ở ch�n thực được Nhẫn nhịn. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại vứt bỏ Thanh tịnh của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở vứt bỏ n�y. Chắc l� được vứt bỏ lớn Thanh tịnh B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại nghĩa. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Nghĩa nghe nhiều. Do tu h�nh như n�i. Nghĩa Ph�p. Do Phương tiện thiện kh�o ph�n biệt hiểu. Nghĩa Rỗng. Do hiểu Rỗng bậc nhất. Nghĩa Rỗng lặng. Do gi�p cho tất cả ch�ng sinh rời sinh chết. Nghĩa kh�ng thể n�i. Do kh�ng nương nhờ tất cả lời n�i. Nghĩa như thế. Do b�nh đẳng quan s�t tất cả Ba Đời. Nghĩa nhập v�o Ph�p. Do đều một vị. Nghĩa Như Lai. Do thuận theo Như Lai. Nghĩa thực tế. Do hiểu ch�n thực. Nghĩa Niết B�n Phật. Diệt mất tất cả khổ. Do kh�ng cắt đứt hạnh Bồ T�t. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại nghĩa của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở nghĩa n�y. Chắc l� được nghĩa Tất cả Tr� tuệ B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Ph�p. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Ph�p ch�n thực. Do tu h�nh như n�i. Ph�p kh�ng l�m hại. Do rời xa th� giận. Ph�p kh�ng tranh đấu. Do trừ diệt tất cả c�c Phiền n�o. Ph�p Rỗng lặng. Do rời ch�y mạnh. Ph�p rời tham muốn. Do vĩnh rời c�c Phiền n�o tham muốn bẩn. Ph�p kh�ng giả. Do rời ảo vọng. Ph�p kh�ng sinh. Do tất cả c�c Ph�p đều trống rỗng. Ph�p kh�ng c� h�nh. Do rời 3 h�nh tướng. Ph�p t�nh Thanh tịnh. Do tự nhi�n Thanh tịnh. Ph�p th�n b�o ứng Phiền n�o diệt mất Niết B�n Kh�ng thừa. Do nhận giữ kh�ng vứt bỏ, thực h�nh hạnh Bồ T�t. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Ph�p của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được Ph�p B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại đủ c�ng Đức. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Đủ c�ng Đức đ� khuy�n mở ch�ng sinh ph�t t�m Bồ Đề. Do kh�ng cắt đứt Phật Ph�p Tăng. Đủ c�ng Đức đ� thuận theo 10 loại hồi hướng. Cắt đứt tất cả Ph�p kh�ng thiện. Do tập hợp tất cả Ph�p thiện. Đủ c�ng Đức đ� dạy đ�ng Tr� tuệ. Do ở trong Ba C�i c�ng Đức tốt đẹp nhất. Đủ c�ng Đức đ� t�m kh�ng mệt ch�n. Do độ tho�t tất cả ch�ng sinh tới được Niết B�n. Đủ c�ng Đức đ� đều c� thể rời bỏ tất cả trong ngo�i. Do với tất cả vật đều kh�ng nương nhờ. Đầy đủ Tướng Hảo. Đủ c�ng Đức đ� Tinh tiến kh�ng lui. Do t�m dừng chạy nhảy. Đủ c�ng Đức đ� kh�ng coi thường 3 phẩm Căn thiện. Do Phương tiện thiện kh�o hồi hướng Bồ Đề. Với ch�ng sinh phạm Giới y�n định sai kh�ng nổi l�n khinh thường. Đủ c�ng Đức đ� tăng trưởng Đại Bi. Do hiện ra r� Ph�p của người vĩ đại. Cung k�nh c�ng dưỡng tất cả Như Lai. Với tất cả Bồ T�t nổi l�n tưởng nhớ Như Lai. Đủ c�ng Đức đ� với tất cả ch�ng sinh l�m được kết quả. Do nu�i lớn gi�p bảo vệ t�m ngay thẳng. Bồ T�t Bồ T�t lớn với A tăng k� Kiếp. Tu luyện đầy đủ tất cả Căn thiện. Hết thảy đều c� thể vứt bỏ. Với một ch�ng sinh t�m kh�ng buồn hối hận. Như một ch�ng sinh. Tất cả ch�ng sinh cũng lại như thế.� Đ� l� đủ c�ng Đức lớn thứ 10 bằng với C�i trống rỗng. Do th�nh c�ng đầy đủ Tr� tuệ rộng lớn. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại đủ c�ng Đức của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được đủ c�ng Đức lớn B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật. Phật Tử !

Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại đủ Tr� tuệ. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Th�n thiết ch�n thực nghe nhiều Tri thức thiện. Cung k�nh t�n trọng lễ b�i. C�ng dưỡng d�ng cấp thuận theo. Kh�ng ngược lại dạy bảo của họ. Đ� l� đủ Tr� tuệ thứ nhất. Do rời xa siểm nịnh. Rời ki�u mạn � khi�m tốn. T�m kh�ng ph�ng t�ng. Th�n miệng v� � hết thảy đều mềm mại. Kh�ng c� n�ng vội. T�m thường vui mừng. Gi�p giữ Giới Thanh tịnh. Tươi tỉnh lời n�i th�n �i. � đầu ti�n thăm hỏi. Rời xa giả sai. Đ� l� đủ Tr� tuệ thứ 2. Do tự nhi�n th�nh c�ng t�nh kh� Ph�p Phật. Y�n ở nhớ Tr� tuệ. Kh�ng vứt bỏ Hiểu đ�ng. Trừ diệt tưởng nhớ loạn. Tu luyện s�u Nhớ. Thực h�nh 6 h�a k�nh. Kh�ng cầu b�o đ�p của họ. Đ� l� đủ Tr� tuệ thứ 3. Do sinh ra nu�i lớn 10 loại Tr� tuệ. Ham th�ch Ph�p ham th�ch nghĩa. Si�ng tu Ph�p đ�ng. Học đủ kh�ng ch�n. Rời xa luận b�n Thế gian v� lời n�i Thế gian. Ham th�ch nghe lời n�i rời Thế gian. Rời xa Ph�p Thanh Văn Duy�n Gi�c. Ham th�ch cầu Ph�p Bậc Phật. Đ� l� đủ Tr� tuệ thứ 4. Do tu luyện Nhớ đ�ng kh�ng thể nghĩ b�n. Cầu ngay 6 Ph�p tới Niết B�n. Nhận giữ tu luyện. Th�nh c�ng đầy đủ dừng ở 4 loại Trời Phạm. Thuận theo c�c Ph�p s�ng. C� thể hỏi người Tr� tuệ. Rời xa hướng tới �c. Chuy�n hướng về hướng tới thiện. Điều phục t�m Từ. Rời tr�ch mắng n�i cơ hội. Bảo vệ t�m người kh�c. Đ� l� đủ Tr� tuệ thứ 5. Do như n�i tu h�nh Ph�p ch�n thực của tất cả c�c Phật. Thường ham th�ch Xuất gia. Kh�ng ham th�ch Ba C�i. Gi�p bảo vệ t�m bản th�n. Rời xa 3 hiểu biết. Kh�ng sinh t�m �c. Th�n miệng v� �. Hết thảy đều mềm mại. Hay biết t�m t�nh. Đ� l� đủ Tr� tuệ thứ 6. Do gi�p cho t�m m�nh, người kh�c đều Thanh tịnh. Xem Uẩn như c�i ảo, như rắn độc nhập v�o, như t�ch tụ Rỗng. Xem tất cả Ph�p. Như h�a ra như �nh lửa, b�ng Trăng trong nước, h�nh ảnh trong gương, như giấc mộng, như �m vang của tiếng k�u. Như v�ng lửa xoay tr�n, như chữ trong Rỗng, như trận đồ của Đế Th�ch, như �nh mặt Trời mặt Trăng. B�nh thường sai đứt đoạn sai, kh�ng tới kh�ng đi kh�ng dừng. T�m th�m s�u tin hiểu. Kh�ng ph�t ra phỉ b�ng. Đ� l� đủ Tr� tuệ thứ 7 kh�ng sinh dừng mất. Do th�nh c�ng đầy đủ Tr� tuệ Thanh tịnh Rỗng của tất cả Ph�p. Kh�ng c� bản th�n kh�ng c� ch�ng sinh, kh�ng c� Tất cả ch�ng sinh, kh�ng suy nghĩ, kh�ng c� nghĩa, kh�ng tham lam th� giận ngu si. Tất cả kh�ng c�, kh�ng hỏng n�t kh�ng khen, kh�ng cầm lấy kh�ng vứt bỏ, kh�ng c� chủ kh�ng l�m. Th�nh quả Niết B�n. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn nghe Ph�p th�m s�u n�y. C� thể tin c� thể hiểu. Trừ diệt nghi hoặc. Đ� l� đủ Tr� tuệ thứ 8. Do th�nh quả đầy đủ Giải tho�t th�m s�u. D�ng Phương tiện đ�ng suy nghĩ dừng quan s�t. Điều phục c�c Căn. Tất cả c�c Ph�p kh�ng nơi l�m ra. Kh�ng sinh Kh�ng h�nh tướng. Hết thảy đều Rỗng lặng. Ch�ng sinh t�nh kế cho bản th�n. Th�nh quả tất cả kh�ng c�, kh�ng tr�i buộc, kh�ng th�o ra, kh�ng c� th�n miệng t�m cũng kh�ng c� Tinh tiến. Quan s�t tất cả ch�ng sinh, tất cả Ph�p, tất cả t�m, tất cả hạnh. Kh�ng c� trước kh�ng c� sau. Hết thảy đều b�nh đẳng. Đ� l� đủ Tr� tuệ thứ 9. Rời xa tất cả h�nh tướng. Do th�nh quả tới Niết B�n. Bồ T�t Bồ T�t lớn do hay biết nổi l�n Duy�n. Thấy Ph�p Thanh tịnh. Do thấy Ph�p Thanh tịnh. Thấy Nước Phật Thanh tịnh. Do thấy Nước Phật Thanh tịnh. Thấy khoảng kh�ng Thanh tịnh. Do thấy khoảng kh�ng Thanh tịnh. Thấy C�i Ph�p Thanh tịnh. Do thấy C�i Ph�p Thanh tịnh. Chắc l� thấy Tr� tuệ. Đ� l� đủ Tr� tuệ thứ 10. Do t�ch g�p Tất cả Tr� tuệ. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại đủ Tr� tuệ của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được Tr� tuệ lớn Thanh tịnh kh�ng trở ngại B�nh Đẳng ở trong tất cả Ph�p của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại đầy đủ s�ng. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Đầy đủ s�ng biết th�m s�u Ph�p Phật. Đầy đủ s�ng trừ bỏ ngu tối trong tất cả Ph�p. Đầy đủ s�ng rời xa thấy sai tr�i. Đầy đủ s�ng �nh quang Tr� tuệ Thanh tịnh chiếu s�ng khắp c�c Căn. Đầy đủ s�ng Phương tiện đ�ng si�ng tu Tinh tiến. Nhập s�u v�o Ch�n l� của Bồ T�t. Đầy đủ s�ng hướng thẳng tới rời sinh. Diệt mất Nghiệp Phiền n�o. Đầy đủ s�ng th�nh c�ng hết cả Tr� tuệ, Tr� tuệ kh�ng sinh. Đầy đủ s�ng suy nghĩ Tr� tuệ Thanh tịnh, mắt Trời Thanh tịnh. Đầy đủ s�ng ghi nhớ Thanh tịnh, nhớ mệnh Kiếp trước. C�c s�ng Thanh tịnh đầy đủ Bậc Thanh tịnh. Đầy đủ s�ng trừ diệt c�c Phiền n�o, Tr� tuệ hết Phiền n�o. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại đầy đủ s�ng của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được s�ng lớn B�nh Đẳng ở trong tất cả Ph�p của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại cầu Ph�p. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : T�m ngay thẳng cầu Ph�p. Do t�m rời xa siểm nịnh giả dối. Tinh si�ng cầu Ph�p. Do rời lười nh�c. Một hướng cầu Ph�p. Do kh�ng tiếc th�n mệnh. Cầu Ph�p v� cắt đứt Phiền n�o của tất cả ch�ng sinh. Do kh�ng cầu đồ d�ng c� nh�n. Cầu Ph�p v� lợi �ch tất cả ch�ng sinh. Do kh�ng tự lợi m�nh. Cầu Ph�p v� nhập s�u v�o Tr� tuệ. Do kh�ng khinh bỉ. Cầu Ph�p muốn gi�p cho Ph�p đ�ng thường ki�n cố. Do kh�ng ham th�ch Thế gian. Cầu Ph�p v� thương x�t ch�ng sinh. Do kh�ng vứt bỏ t�m Bồ Đề. Cầu Ph�p v� thuận theo hỏi của tất cả ch�ng sinh c� thể trả lời. Do đều c� thể trừ diệt c�c nghi hoặc. Cầu Ph�p v� đầy đủ Ph�p Phật. Do kh�ng ham th�ch bậc Ph�p kh�c. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại cầu Ph�p của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được Tr� tuệ kh�ng trở ngại B�nh Đẳng trong tất cả c�c Ph�p Phật. Hiểu kh�ng do người kh�c.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Ph�p s�ng tỏ. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Ph�p s�ng tỏ thuận theo Thế gian. Do v� muốn nu�i lớn Căn thiện của người Ph�m trần ở tất cả Thế gian. Ph�p s�ng tỏ kh�ng trở ngại kh�ng ph� hỏng lực tin. Hiểu t�nh ch�n thực của Ph�p. Do người tin thực h�nh. Ph�p s�ng tỏ y�n ở C�i Ph�p. Do người hiểu hạnh của Ph�p. Rời xa 8 sai tr�i. Ph�p s�ng tỏ hướng về 8 Đạo đ�ng. Do người hiểu 8 điều gi�c ngộ lớn. Trừ diệt c�c kết buộc. Cắt đứt Phiền n�o sinh chết. Ph�p s�ng tỏ thấy Ch�n l� ch�n thực. Do hiểu Tu Đ� Ho�n. Xem m�i vị l� hoạn nạn. Ph�p s�ng tỏ trở về nhận sinh. Do hiểu Tư Đ� H�m. Thậm ch� gi�y l�t kh�ng ham th�ch Ba C�i. Kh�ng nương nhờ nhận sinh. Ph�p s�ng tỏ chuy�n cầu hết Phiền n�o. Do hiểu A Na H�m. S�u Th�ng suốt Tự do. Đi theo 8 Giải tho�t. Ph�p s�ng tỏ t�y � Nhận đ�ng c�c biện luận thứ tự 9 y�n định. Do hiểu A La H�n. Thường ham th�ch Tĩnh lặng. Do b�n ngo�i Duy�n hiểu biết đủ �t việc. Hiểu kh�ng do người kh�c. Ph�p s�ng tỏ th�nh c�ng Tr� tuệ. Do hiểu Duy�n Gi�c. Th�nh c�ng Tr� tuệ tốt hơn. C�c Căn s�ng sắc. T�m thường Giải tho�t. Nu�i lớn v� lượng Tr� tuệ c�ng Đức. Đầy đủ 10 lực, 4 kh�ng sợ h�i của c�c Phật. Ph�p s�ng tỏ tất cả Ph�p Phật. Do hiểu Bồ T�t. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Ph�p s�ng tỏ của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được Ph�p s�ng tỏ Tr� tuệ lớn B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Ph�p hướng về. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Ph�p hướng về thuận theo cung k�nh Tri thức thiện. Ph�p hướng về gi�c ngộ c�c Trời. Ph�p hướng về với tất cả Phật thường nhớ hổ thẹn. Ph�p hướng về thương nhớ ch�ng sinh kh�ng cắt đứt sinh chết. Th�nh quả tất cả việc. Ph�p hướng về kh�ng nổi l�n t�m ảo vọng. Rời xa bậc Ph�p kh�c. Ph�p hướng về chuy�n tu Ph�p Bậc Phật của Bồ T�t. Rời xa Đạo sai tr�i. Ph�p hướng về chuy�n cầu Đạo đ�ng. C�c Ma h�ng phục. Ph�p hướng về diệt trừ Phiền n�o. Y�n ở Bậc Phật. Biết c�c Căn của tất cả ch�ng sinh. Ưng theo nghe Ph�p. Ph�p hướng về rộng v� diễn thuyết. Ph�p hướng về y�n ở v� lượng v� bi�n C�i Ph�p Thanh tịnh. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Ph�p hướng về của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� được Ph�p hướng về B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Ma. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Ma 5 Uẩn. Do tham nương nhờ 5 Uẩn. Ma Phiền n�o. Do nhiễm Phiền n�o. Ma Nghiệp. Do c� thể chướng ngại. Ma t�m. Do tự ki�u mạn. Ma chết. Do rời nhận sinh. Ma tr�n Trời. Do nổi l�n ki�u mạn ph�ng t�ng. Ma mất Căn thiện. Do t�m kh�ng hối hận. Ma Tam muội. Do nương nhờ m�i vị. Ma Tri thức thiện. Do với họ sinh t�m nương nhờ. Ma kh�ng biết Ph�p đ�ng Bồ Đề. Do kh�ng thể sinh ra c�c nguyện lớn. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Ma của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Cần l�m ra Phương tiện nhanh rời xa n�.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Nghiệp Ma. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Qu�n mất t�m Bồ Đề. Tu h�nh c�c Căn thiện. Đ� l� Nghiệp Ma. T�m �c Bồ th�. Th� hận người giữ Giới. Đ� l� Nghiệp Ma. Ch�ng sinh lười nh�c vứt bỏ t�nh �c. Ch�ng sinh kh�ng c� Tr� tuệ, t�m loạn khinh mạn ch�n g�t �c. Đ� l� Nghiệp Ma. Keo tiếc Ph�p đ�ng. Tr�ch mắng ch�ng sinh, kh� cụ Ph�p. Tham cầu lợi dưỡng. V� người n�i Ph�p. V� người kh� chất sai n�i Ph�p vi diệu th�m s�u. Đ� l� Nghiệp Ma. Kh�ng nghe Ph�p tới Niết B�n. Tuy nghe kh�ng tu h�nh. Sinh t�m lười nh�c. Kh�ng cầu B�nh Đẳng Bồ Đề th�m s�u vi diệu. Đ� l� Nghiệp Ma. Rời xa Tri thức thiện. Th�n thiết Tri thức �c. Ham th�ch cầu Ph�p Duy�n Gi�c. Ở nơi nhận sinh nổi t�m rời tham muốn, Tĩnh lặng, t�m trừ diệt. Đ� l� Nghiệp Ma. Ở nơi ở của Bồ T�t nổi t�m th� giận. N�i tội lỗi của họ. Cắt bỏ lợi dưỡng của họ. Thường t�m kẽ tội. Mắt �c nh�n họ. Đ� l� Nghiệp Ma. Phỉ b�ng Ph�p đ�ng. Kh�ng nghe Khiết Kinh. Nghe kh�ng ca ngợi. Nếu c� Thầy Ph�p n�i Ph�p. Kh�ng thể cung k�nh, � khi�m tốn, tự khi�m tốn. Ta n�i nghĩa đ�. Họ n�i nghĩa sai. Đ� l� Nghiệp Ma. Học luận của Thế gian. Kh�o với văn tự. Hay với c�u vị. Giỏi viết văn tụng. Ham th�ch n�i Ph�p Duy�n Gi�c. Ẩn che Ph�p th�m s�u. N�i ra lời hỗn tạp. Với kh� chất sai n�i Ph�p rất s�u. Rời xa Bồ Đề. Y�n ở Đạo sai tr�i. Đ� l� Nghiệp Ma. Người đ� độ đ� y�n. Th�n thiết cung k�nh m� c�ng dưỡng. Người chưa độ chưa y�n. Vĩnh kh�ng th�n thiết cung k�nh c�ng dưỡng. Cũng kh�ng gi�o h�a. Đ� l� Nghiệp Ma. Đọa v�o tăng cao ki�u mạn. Tăng lớn c�c mạn. Coi thường ch�ng sinh. Kh�ng cầu Tr� tuệ ch�n thực Ph�p đ�ng. C�c Căn t�n loạn. Kh� c� thể h�a độ. Đ� l� Nghiệp Ma. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Nghiệp Ma của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Bồ T�t Bồ T�t lớn cần nhanh rời xa. Cầu ngay Nghiệp Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại rời bỏ Nghiệp Ma. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Th�n thiết Tri thức thiện. Rời bỏ Nghiệp Ma. Kh�ng tự khen t�n k�nh, kh�ng tự ca ngợi. Rời bỏ Nghiệp Ma. Tin Ph�p th�m s�u của Phật. Kh�ng sinh phỉ b�ng. Rời bỏ Nghiệp Ma. Chưa từng qu�n mất t�m Tất cả Tr� tuệ. Rời bỏ Nghiệp Ma. Y�n ở kh�ng ph�ng t�ng. Tu luyện Ph�p rất s�u. Rời bỏ Nghiệp Ma. Y�n ở tạng Bồ T�t. Cầu ngay tất cả Ph�p. Rời bỏ Nghiệp Ma. Thường muốn nghe Ph�p. Ham th�ch nghe nghĩa th�m s�u. T�m kh�ng mệt mỏi. Rời bỏ Nghiệp Ma. Trở về nương theo tất cả c�c Phật 10 phương. Rời bỏ Nghiệp Ma. T�m tin Nhớ đ�ng c�y Bồ Đề của tất cả c�c Phật. Rời bỏ Nghiệp Ma. Tất cả Bồ T�t sinh ra Căn thiện. Hết thảy đều kh�ng hai. Rời bỏ Nghiệp Ma. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại rời bỏ Nghiệp Ma của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Nghiệp n�y. Chắc l� rời tất cả c�c Đạo Nghiệp Ma.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại thấy Phật. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Kh�ng nương nhờ Phật. Do y�n ở Thế gian th�nh Ch�nh Gi�c. Phật nguyện. Do sinh ra. Phật Nghiệp b�o. Do lực tin. Giữ lấy Phật. Do thuận theo. Phật Niết B�n. Do vĩnh độ tho�t. Phật C�i Ph�p. Do đều tới khắp nơi. Phật t�m. Do y�n ở. Phật Tam muội. Do v� lượng kh�ng nương nhờ. Phật t�nh. Do quyết định. Phật như �. Do che l�n khắp. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại thấy Phật của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Ph�p n�y. Chắc l� c� thể nh�n thấy Như Lai B�nh Đẳng.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Nghiệp Phật. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Khuy�n cảm h�a ch�ng sinh l� Nghiệp Phật thứ nhất. Do thuận theo nu�i lớn c�c Ph�p Phật. Trong giấc mộng thấy Phật l� Nghiệp Phật thứ 2. Do ph�t ra c�c Căn thiện Qu� khứ. Nghe nhiều l� Nghiệp Phật thứ 3. Do nhanh được Tr� tuệ quyết định kh�ng nghi hoặc. Do hối hận tr�i buộc bị tr�i buộc. Phương tiện thiện kh�o n�i Ph�p hối hận tội lỗi l� Nghiệp Phật thứ 4. Do trừ diệt tất cả c�c nghi hoặc hối hận. Nếu c� ch�ng sinh ph�t ra t�m keo kiệt, t�m kh�ng c� Tr� tuệ, t�m Thanh Văn, t�m Duy�n Gi�c, t�m l�m hại, t�m nghi hoặc, t�m ki�u mạn. Hiện ra Tướng Hảo trang nghi�m của th�n Như Lai. H�a ra c�ng loại như thế l� Nghiệp Phật thứ 5. Do sinh ra nu�i lớn c�c Căn thiện Qu� khứ. Thời kh� gặp Ph�p đ�ng. Rộng v� ch�ng sinh n�i Ph�p Thanh tịnh vi diệu. Ch�ng sinh nghe xong. Liền được đầy đủ Thần th�ng Tr� tuệ Đ� La Ni . Như cần tỏ ra r�. Lợi �ch ch�ng sinh l� Nghiệp Phật thứ 6. Do lực t�m Thanh tịnh. Nếu nổi l�n việc Ma. Đủ c�c loại Phương tiện nhanh rời xa. D�ng C�i trống rỗng c�ng với �m thanh vi diệu. Cũng kh�ng khinh miệt người kh�c. Trừ diệt tất cả Nghiệp Ma. Đầy đủ Nhẫn nhịn l� Nghiệp Phật thứ 7. Do c�ng Đức ngay thẳng. Thực h�nh v� lượng hạnh. Kh�ng chứng quả Thanh Văn Duy�n Gi�c. Rời sinh hạnh Th�nh. Người c�c Căn chưa th�nh thục. Kh�ng v� người đ� n�i quả Giải tho�t. Chỉ trừ bỏ y�u th�ch vốn c� l� Nghiệp Phật thứ 8. Do sinh ra nguyện vốn c�. Cắt bỏ tất cả tr�i buộc Phiền n�o sinh chết, tất cả c�c kết buộc. Sinh ra hạnh Bồ T�t. Với tất cả ch�ng sinh nu�i lớn Đại Bi. T�m th�m s�u tin hiểu hạnh Bồ T�t. Th�nh quả Niết B�n l� Nghiệp Phật thứ 9. Do kh�ng cắt đứt hạnh Bồ T�t. Do Bồ T�t Bồ T�t lớn v� m�nh v� người. Cầu Đạo Giải tho�t đủ m� kh�ng ch�n. Rời tất cả hạnh v� tất cả Ph�p. Kh�ng bị nhiễm nương nhờ với Sắc th�n của Như Lai. Tinh si�ng chuy�n cầu Tr� tuệ kh�ng trở ngại. Hiểu kh�ng do người kh�c. Gi�p cho nghi�m sức Thanh tịnh tất cả Nước Phật. Quyết định biết r� hết thảy đều trống rỗng. Gi�o h�a th�nh thục tất cả ch�ng sinh. M� kh�ng vứt bỏ kh�ng c� t�nh bản th�n. Y�n ở c�i Ph�p. C�c Th�ng suốt Tự do. Th�nh c�ng đầy đủ Tất cả loại Tr� tuệ m� kh�ng vứt bỏ hạnh Bồ T�t. Chuyển vận vầng Ph�p Thanh tịnh. Gi�p cho tất cả ch�ng sinh đều được vui mừng. Rộng v� ch�ng sinh n�i Ph�p rất s�u. Tỏ ra r� v� lượng Tự do của Như Lai m� kh�ng vứt bỏ th�n Bồ T�t. Hiện ra Niết B�n Phật m� kh�ng rời vứt bỏ sinh tất cả nơi. Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn sinh ra c�c loại như thế. Thậm ch� Tam muội thay đổi l� Nghiệp Phật thứ 10. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Nghiệp Phật của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Nghiệp n�y. Chắc l� được Nghiệp lớn kh�ng c� Thầy B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật. Hiểu kh�ng do người kh�c.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Nghiệp ki�u mạn. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Ở nơi ở của H�a thượng ngo�i Đạo, Cha mẹ, Sa M�n, B� La M�n t�n trọng ruộng Ph�c. M� kh�ng t�n trọng cung k�nh c�ng dưỡng. Đ� l� Nghiệp ki�u mạn. C� c�c Thầy Ph�p được bậc Ph�p tốt đẹp vi diệu. Biết th�m s�u với Ph�p Bậc Phật. Ra ngo�i Đạo sinh chết. Được Đ� La Ni. Th�nh c�ng Nghe nhiều. Đầy đủ tạng Tr� tuệ. Hay c� thể n�i Ph�p. M� kh�ng tin nhận cung k�nh c�ng dưỡng. Đ� l� Nghiệp ki�u mạn. Khi nghe nhận Ph�p. Nếu nghe Ph�p th�m s�u. Ph�t t�m rời tham muốn. Vui mừng v� lượng m� kh�ng ca ngợi Thầy Ph�p. Gi�p cho ch�ng sinh vui mừng. Đ� l� Nghiệp ki�u mạn. Nổi l�n t�m ki�u mạn. Tự cao h�ng phục họ. Kh�ng xem x�t thực tế của th�n m�nh. Kh�ng điều phục t�m bản th�n. Đ� l� Nghiệp ki�u mạn. Nổi l�n t�nh kế t�m bản th�n. Thấy người c� c�ng Đức Tr� tuệ. Kh�ng ca ngợi tốt đẹp của họ. Thấy người kh�ng c� Đức. Ngược lại n�i thiện của họ. Nếu nghe ca ngợi người kh�c. Ở nơi ở của người đ� ph�t ra t�m đố kị. Đ� l� Nghiệp ki�u mạn. Nếu c� Thầy Ph�p. Biết Ph�p đ�, luật đ�, thực thế đ�, lời Phật đ�. Do v� gen g�t đố kị. N�i rằng Ph�p sai, luật sai, kh�ng thực tế, kh�ng phải lời của Phật. Do muốn ph� hỏng t�m tin người của kh�c. Đ� l� Nghiệp ki�u mạn. Tự mở t�a cao. Ta l� Thầy Ph�p. Kh�ng muốn cầm lấy việc. Kh�ng muốn k�nh tổ t�ng, c�ng dưỡng người kh�c. C�c t�n trưởng tu hạnh Phạm c� Đức. Đều cần cung k�nh c�ng dưỡng cho Ta. Đ� l� Nghiệp ki�u mạn. Rời xa nhăn mặt, mắt �c nh�n họ. Thường d�ng vui vẻ. B�nh đẳng quan s�t ch�ng sinh. Lời n�i thường mềm mại. Kh�ng c� th� dữ. Rời t�m th� giận. M� với Thầy Ph�p đ� t�m sự hay dở của họ. Đ� l� Nghiệp ki�u mạn. D�ng t�m ki�u mạn của bản th�n. Với người Nghe nhiều. Kh�ng tới cung k�nh. Bắt đầu nghe Ph�p kh� lưu lại. Cũng kh�ng thăm hỏi thế n�o l� thiện ? Thế n�o l� kh�ng thiện ? Cần l�m c�i g�? Kh�ng cần l�m c�i g�? L�m Nghiệp ra sao ? Đ�m d�i lợi �ch tất cả ch�ng sinh. L�m hạnh n�o kh�ng lợi �ch ch�ng sinh ? L�m hạnh n�o theo s�ng nhập v�o s�ng ? L�m hạnh n�o theo tối nhập v�o tối ? Những người như thế. Tr�i nổi v� t�m bản th�n. Kh�ng thể được thấy mở ra Đạo đ�ng chủ yếu. Đ� l� Nghiệp ki�u mạn. Do ph�t ra t�m ki�u mạn. Kh�ng trực tiếp gặp c�c Phật kh� được nghe Ph�p. Ti�u tan hết c�c Căn thiện của đời trước. Kh�ng cần n�i m� n�i. Nổi l�n t�m tr�ch mắng. Thay nhau luận b�n ch� tr�ch. Dừng ở Ph�p như thế. Muốn nhập v�o Đạo sai tr�i. Chỉ do lực t�m Bồ Đề. M� kh�ng vĩnh viễn vứt bỏ hạnh Bồ T�t. Tuy kh�ng vứt bỏ Đạo Bồ T�t. M� ở v� lượng trăm ngh�n vạn Kiếp. C�n kh�ng trực tiếp gặp Phật. Huống chi nghe Ph�p. Đ� l� Nghiệp ki�u mạn. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Nghiệp ki�u mạn của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn rời Nghiệp ki�u mạn n�y. Chắc l� được Nghiệp � Thanh tịnh 10 loại B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Nghiệp Tr� tuệ. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Tin hiểu Nh�n duy�n. Kh�ng ph� hỏng Nh�n quả. Đ� l� Nghiệp Tr� tuệ. Kh�ng vứt bỏ t�m Bồ Đề. Thường nhớ tất cả Phật. Đ� l� Nghiệp Tr� tuệ. Th�n thiết tất cả c�c Tri thức thiện. Cung k�nh c�ng dưỡng. T�m kh�ng lười nh�c. Đ� l� Nghiệp Tr� tuệ. Ham th�ch Ph�p ham th�ch nghĩa. Nghe nhiều kh�ng ch�n. Chuy�n cầu Ph�p đ�ng. Rời xa nghĩ nhớ sai tr�i. Tu luyện Nhớ đ�ng. Đ� l� Nghiệp Tr� tuệ. Với tất cả ch�ng sinh kh�ng nổi l�n t�m bản th�n. Với tất cả Bồ T�t nổi l�n tưởng nhớ Như Lai. Y�u th�ch Bồ T�t giống như th�n của m�nh. Y�u k�nh trọng Ph�p đ�ng như tiếc mệnh của m�nh. Y�u k�nh Như Lai như giữ g�n mắt của m�nh. Với người giữ Giới sinh tưởng nhớ c�c Phật. Đ� l� Nghiệp Tr� tuệ. Rời c�c Nghiệp Th�n miệng � kh�ng thiện. Tu h�nh Nghiệp Th�n miệng � Thanh tịnh. Ca ngợi c�c Th�nh Hiền thuận theo Bồ Đề. Đ� l� Nghiệp Tr� tuệ. Kh�ng ngược lại nổi l�n Duy�n. Rời c�c thấy sai tr�i. Trừ diệt ngu tối. Chiếu s�ng tất cả Ph�p. Đ� l� Nghiệp Tr� tuệ. Với 10 hồi hướng nổi l�n tưởng nhớ Mẹ hiền. Với c�c Ph�p tới Niết B�n nổi tưởng nhớ Cha hiền. Với Phương tiện kh�o ph�t ra tưởng nhớ Bồ Đề. Đ� l� Nghiệp Tr� tuệ. Với Bố th�, Giới Thanh tịnh, Nghe nhiều. Chuy�n cầu xem dừng, c�ng Đức, Tr� tuệ. T�m kh�ng mệt mỏi. Đ� l� Nghiệp Tr� tuệ. Nếu Nghiệp được c�c Phật ca ngợi. C� thể h�ng phục c�c Ma. Diệt trừ Phiền n�o, c�c tr�i buộc, chướng ngại. Gi�o h�a ch�ng sinh. Thuận theo Tr� tuệ luật nghi. H�t lấy Ph�p đ�ng. Nghi�m sạch Nước Phật. S�ng suốt hướng về đ�ng. Đ� l� Nghiệp Tr� tuệ. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Nghiệp Tr� tuệ của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở Nghiệp n�y. Chắc l� được Nghiệp Tr� tuệ B�nh Đẳng sinh ra Phương tiện hay kh�o của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Ma h�t giữ lấy. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Ma h�t giữ lấy t�m lười nh�c. Ma h�t giữ lấy vứt bỏ Ph�p đ�ng của Phật. Ma h�t giữ lấy tham cầu kh�ng ch�n. Ma h�t giữ lấy chuy�n nhớ tự độ tho�t. Ma h�t giữ lấy kh�ng ph�t nguyện lớn. Ma h�t giữ lấy rời xa Phiền n�o thường ham th�ch Tĩnh lặng. Ma h�t giữ lấy cắt đứt sinh chết Phiền n�o. Ma h�t giữ lấy vứt bỏ hạnh Bồ T�t. Ma h�t giữ lấy t�m vứt bỏ gi�o h�a th�nh thục tất cả ch�ng sinh. Ma h�t giữ lấy ở trong Ph�p đ�ng sinh t�m nghi hoặc phỉ b�ng Ph�p Phật. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Ma h�t giữ lấy của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Cần nhanh rời xa. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn c� thể vứt bỏ Ma h�t giữ lấy n�y. Chắc l� được tất cả 10 loại h�t giữ lấy của tất cả c�c Phật. Thế n�o l� 10 ? Gọi l�: Do Phật h�t giữ lấy. Mới ph�t t�m Bồ Đề. Do Phật h�t giữ lấy. Thường với mỗi một sinh chưa từng qu�n mất t�m Bồ Đề. Do Phật h�t giữ lấy. Hiểu tất cả việc Ma đều c� thể rời xa. Do Phật h�t giữ lấy. Nghe 6 Ph�p tới Niết B�n tu h�nh như n�i. Do Phật h�t giữ lấy. Biết khổ sinh chết m� kh�ng ch�n g�t. Do Phật h�t giữ lấy. Quan s�t Ph�p rất s�u được quả Giải tho�t. Do Phật h�t giữ lấy. V� ch�ng sinh n�i Giải tho�t Thanh Văn, Duy�n Gi�c. M� kh�ng ham th�ch Bậc Ph�p đ�. Do Phật h�t giữ lấy. Xem t�nh Ph�p Kh�ng c� h�nh, t�m kh�ng ham th�ch dừng ở. Với Ph�p C� h�nh kh�ng sinh hai h�nh tướng. Do Phật h�t giữ lấy. Gi�p cho kh�ng li�n tục. Được li�n tục Rỗng lặng. Do Phật h�t giữ lấy. Được Tất cả Tr� tuệ Tự do. M� kh�ng vứt bỏ l�m được họ tộc của ch�ng sinh. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Phật h�t giữ lấy của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở giữ lấy n�y. Chắc l� được giữ lấy 10 lực của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại Ph�p h�t giữ lấy. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Ph�p h�t giữ lấy tất cả Biến đổi h�nh vi. Ph�p h�t giữ lấy tất cả khổ do L�m. Ph�p h�t giữ lấy tất cả Ph�p kh�ng c� bản th�n. Ph�p h�t giữ lấy Niết B�n Rỗng lặng. Ph�p nổi l�n từ Duy�n. Ph�p h�t giữ lấy kh�ng c� Duy�n chắc l� kh�ng nổi l�n. Do kh�ng Suy nghĩ đ�ng. Ph�t ra Ngu tối L�m thậm ch� Gi� chết. Do diệt mất kh�ng Suy nghĩ đ�ng. Chắc l� diệt mất Ngu tối. Do diệt mất Ngu tối. Ph�p h�t giữ lấy thậm ch� diệt mất Gi� chết. Ba m�n Giải tho�t. Sinh ra bậc Ph�p Thanh Văn. Quyết định Ph�p kh�ng tranh đấu. Ph�p h�t giữ lấy sinh ra bậc Ph�p Duy�n Gi�c. S�u Ph�p tới Niết B�n, 4 Ph�p H�t lấy. Ph�p h�t giữ lấy sinh ra Ph�p Bậc Phật. Biết tất cả Nước Phật, tất cả Ph�p, biết tất cả ch�ng sinh, tất cả Thế gian. Ph�p h�t giữ lấy cảnh giới Phật đ�. Cắt đứt tất cả nghĩ nhớ. Vứt bỏ tất cả cầm lấy. Ph�p h�t giữ lấy rời Qu� khứ Tương lai, thuận theo Niết B�n. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại Ph�p h�t giữ lấy của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở giữ lấy n�y. Chắc l� được Ph�p giữ lấy B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở Trời Đ�u Suất c� 10 loại Nghiệp. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Bồ T�t Bồ T�t lớn v� c�c Trời C�i Dục n�i Ph�p rời tham muốn. Ph�ng t�ng Tự do hết thảy đều Biến đổi. Tất cả vui sướng hết thảy đều khổ n�o. Khuy�n ph�t mở Đạo, c�c người Trời đ� ph�t t�m Bồ Đề. Đ� l� dừng ở Trời Đ�u Suất l�m được việc Nghiệp thứ nhất. Bồ T�t Bồ T�t lớn v� c�c Trời C�i Sắc. N�i c�c Thiền Tam muội Giải tho�t li�n tục. Ph�t ra c�c Thiền đ� tiếp theo c� nương nhờ m�i vị. Do m�i vị ph�t ra thấy bản th�n, thấy sai tr�i, Ngu tối Phiền n�o. V� n�i Tr� tuệ ch�n thực. Với tất cả Sắc đẹp ph�t ra t�m đảo lộn. Ảo tưởng cầm lấy Thanh tịnh. V� n�i kh�ng Thanh tịnh. Quan s�t Biến đổi. Khuy�n ph�t mở Đạo, c�c người Trời đ� ph�t t�m Bồ Đề. Đ� l� dừng ở Trời Đ�u Suất l�m được việc Nghiệp thứ 2. Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở Trời Đ�u Suất. Tam muội Nhận đ�ng, t�n l� Quang s�ng trang nghi�m. Ở trong tự bản th�n ph�ng ra Quang s�ng lớn. Chiếu s�ng khắp tất cả Ba ngh�n Đại thi�n Thế giới. T�y theo � của họ. D�ng đủ loại �m thanh m� v� n�i Ph�p. C�c ch�ng sinh đ� nghe n�i Ph�p xong. Đều rất vui mừng. Ph�t ra t�m cung k�nh. Sau khi vứt bỏ mệnh sinh ở Trời Đ�u Suất. Lại v� n�i Ph�p. Hết thảy đều gi�p cho ph�t t�m Bồ Đề. Đ� l� dừng ở Trời Đ�u Suất l�m được việc Nghiệp thứ 3. Bồ T�t Bồ T�t lớn d�ng mắt Thanh tịnh kh�ng c� trở ngại. Xem khắp Bồ T�t Bồ T�t lớn của tất cả Trời Đ�u Suất 10 phương. C�c Bồ T�t đ� cũng thấy Bồ T�t Bồ T�t lớn n�y. Đều c�ng nh�n thấy nhau xong. V� Bồ T�t đ� rộng n�i Ph�p đ�ng. V� gi�ng Thần ở thai mẹ. Sinh ra ở Thế gian. Vứt bỏ nh� t�m Đạo. Đi tới Đạo tr�ng. D�ng trang nghi�m lớn m� tự trang nghi�m. Ph�t ra hạnh Qu� khứ. Nhớ lại hạnh Qu� khứ. Th�nh c�ng c�ng Đức. Kh�ng rời chỗ ngồi n�y. Hiện ra như thế c�ng với tất cả c�c việc. Đ� l� dừng ở Trời Đ�u Suất l�m được việc Nghiệp thứ 4. Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở Trời Đ�u Suất. Bồ T�t của tất cả Trời Đ�u Suất 10 phương. Muốn thấy Bồ T�t Bồ T�t lớn n�y. Do cung k�nh c�ng dưỡng lễ b�i. Đều tới nơi n�y. Khi đ� Bồ T�t Bồ T�t lớn muốn l�m cho c�c Bồ T�t đ�, hết thảy đều vui mừng. V� muốn đầy đủ nguyện của họN�i m�n Ph�p lớn. T�y theo bậc dừng ở của Bồ T�t đ�. L�m được, cắt đứt được, tu được, chứng được. Rộng n�i đầy đủ. C�c Bồ T�t đ� nghe n�i Ph�p xong. Đều rất vui mừng. Đều trở về Nước Phật của họ ở trong cung điện. Đ� l� dừng ở Trời Đ�u Suất l�m được việc Nghiệp thứ 5. Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở Trời Đ�u Suất. Khi giảng giải Ph�p đ�ng. Quyến thuộc của Ma Trời độc �c ch�a của C�i Dục v�y quanh. Đi tới nơi ở của Bồ T�t n�o loạn ph� hỏng n�i Ph�p. Khi đ� Bồ T�t dừng ở nơi Tr� tuệ Kim cương. H�t lấy Phương tiện hay kh�o của Ph�p Tr� tuệ tới Niết B�n. Nhập s�u v�o m�n Tr� tuệ. N�i Ph�p Cam lộ. Dựa v�o Thần lực của Phật n�i Ph�p Như Lai. Đều h�ng phục hết thảy c�c ch�ng Ma đ�. Thời c�c Ma đ� thấy Thần lực Tự do như thế của Bồ T�t. Lại nghe n�i Ph�p. Đều ph�t t�m A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Đ� l� dừng ở Trời Đ�u Suất l�m được việc Nghiệp thứ 6. Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở Trời Đ�u Suất. Biết người Trời c�i Dục do kh�ng nhận biết khổ. Kh�ng th�ch nghe Ph�p. L�c đ� Bồ T�t Bồ T�t lớn ph�ng ra �m thanh lớn. Bảo c�c người nam Trời. H�m nay Bồ T�t Bồ T�t lớn hiện ra b�n trong quyến thuộc. Nếu muốn thấy cần nhanh tới nơi n�y. Nghe �m thanh đ� xong. V� lượng trăm triệu Na do tha người Trời đều đi tới nơi người đ�. Khi đ� Bồ T�t Bồ T�t lớn đều hiện ra tất cả quyến thuộc ở b�n trong cung điện. C�c người Trời đ� chưa từng nghe thấy. Thấy rồi đều rất vui mừng. Trong �m nhạc của quyến thuộc Bồ T�t n�y sinh ra �m thanh như thế m� bảo họ n�i rằng : C�c người Trời ! Tất cả hạnh ch�ng sinh hết thảy đều Biến đổi. Tất cả hạnh ch�ng sinh hết thảy đều rất khổ. Tất cả c�c Ph�p hết thảy đều kh�ng c� bản th�n, Rỗng lặng, Niết B�n. Mới lại bảo n�i rằng : C�c Ng�i đều cần tu hạnh Bồ T�t. Th�nh quả Bồ Đề. Đầy đủ Tất cả Tr� tuệ. Thời c�c người Trời nghe �m thanh đ� xong. T�m rất hoảng sợ. Một hướng cầu ngay B�nh Đẳng Bồ Đề. Đ� l� dừng ở Trời Đ�u Suất l�m được việc Nghiệp thứ 7. Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở Trời Đ�u Suất. Kh�ng vứt bỏ nơi ngồi ở Trời Đ�u Suất. Đều c� thể đi tới nơi ở của tất cả Phật. Thấy c�c Như Lai cung k�nh lễ b�i c�ng dưỡng nghe Ph�p. Khi đ� c�c Phật v� Bồ T�t n�i Ph�p ghi nhớ ban cho tưới đỉnh Cam lộ. Tất cả c�c Bậc hạnh Bồ T�t s�ng. Muốn gi�p cho Bồ T�t d�ng một nghĩ nhớ tương ứng với Tr� tuệ. Đầy đủ tất cả ng�nh, tất cả tộc. Nhập s�u v�o Tất cả Tr� tuệ. Đ� l� dừng ở Trời Đ�u Suất l�m được việc Nghiệp thứ 8. Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở Trời Đ�u Suất. D�ng C�i Ph�p, C�i trống rỗng c�ng với tất cả c�ng dưỡng. Cung k�nh c�ng dưỡng c�c Phật của tất cả Thế giới. Khi thấy c�ng dưỡng n�y. V� lượng v� bi�n ch�ng sinh ph�t t�m Bồ Đề. Đ� l� dừng ở Trời Đ�u Suất l�m được việc Nghiệp thứ 9. Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở Trời Đ�u Suất. Sinh ra v� lượng v� bi�n m�n Ph�p. Tỏ ra r� ở trong tất cả Thế giới. Đủ c�c loại Sắc th�n, đủ c�c loại h�nh. Đủ c�c loại uy nghi, đủ c�c loại Phương tiện. T�y theo � của họ m� v� n�i Ph�p. V� muốn gi�p cho tất cả ch�ng sinh đều vui mừng. Đ� l� dừng ở Trời Đ�u Suất l�m được việc Nghiệp thứ 10. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại việc Nghiệp l�m được của Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở Trời Đ�u Suất. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn đầy đủ Nghiệp n�y. Chắc l� c� thể sinh xuống Nh�n gian.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn ở Trời Đ�u Suất l�c sắp bỏ mệnh c� 10 loại việc tỏ ra r�. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Bồ T�t ở Trời Đ�u Suất l�c sắp bỏ mệnh. Vầng tướng ở dưới ch�n ph�ng Quang s�ng lớn. T�n l� Y�n vui trang nghi�m. Chiếu s�ng khắp tất cả ch�ng sinh của c�c Đạo �c hoạn nạn ở Ba ngh�n Đại thi�n Thế giới. Người tiếp x�c quang n�y. Diệt tất cả khổ. Đều được y�n vui. L�c đ� ch�ng sinh đều l�m suy ngẫm như thế. H�m nay đột nhi�n c� người vĩ đại đặc biệt xuất hiện ở Thế gian. Đ� l� hiện ra r� việc thứ nhất. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở Trời Đ�u Suất l�c sắp bỏ mệnh. Ph�ng �nh quang tướng h�o quang trắng giữa mi. T�n l� Gi�c ngộ. Chiếu s�ng khắp Ba ngh�n Đại thi�n Thế giới. Tiếp x�c v�o th�n Bồ T�t Bồ T�t lớn c�ng một hạnh đời trước của người đ�. Tiếp x�c xong đều l�m suy ngẫm đ�. Bồ T�t Bồ T�t lớn đ� ở Trời Đ�u Suất nay sắp bỏ mệnh. Thời c�c Bồ T�t tức th� l�m biến h�a ra v� lượng v� bi�n đồ c�ng dưỡng. Nhanh đi tới nơi ở của Bồ T�t Bồ T�t lớn đ�. Đ� l� hiện ra r� việc thứ 2. Bồ T�t Bồ T�t lớn l�c sắp bỏ mệnh. Ở trong b�n tay phải ph�t ra Quang s�ng lớn. T�n l� Cảnh giới Thanh tịnh. Đều c� thể nghi�m sạch Ba ngh�n Đại thi�n Thế giới. Ở trong Thế giới n�y. Nếu c� c�c B�ch Chi Phật hết Phiền n�o. Hiểu �nh quang n�y. Liền vứt bỏ thọ mệnh. Nếu người kh�ng hiểu. Do lực của Quang s�ng. Dời đi xếp đặt ở Thế giới kh�c của phương kh�c. Tất cả c�c Ma v� c�c ngo�i Đạo. C� thấy ch�ng sinh đều c�ng dời đi xếp đặt ở Thế giới phương kh�c. Trừ c�c ch�ng sinh được h�a ra ở nơi ở của Như Lai. Đ� l� tỏ ra r� việc thứ 3. Từ hai đầu gối của Bồ T�t Bồ T�t lớn ph�ng Quang s�ng lớn. T�n l� Thanh tịnh trang nghi�m rời bẩn. Chiếu s�ng khắp thấp nhất tới cung điện c�c Trời. Cao tới cung điện c�c Trời Tịnh Cư. Khắp nơi đều s�ng tỏ. Thời c�c người Trời đều l�m suy ngẫm như thế. Nay Bồ T�t Bồ T�t lớn n�y ở Trời Đ�u Suất sắp vứt bỏ thọ mệnh. Thời c�c người Trời nhanh l�m đồ c�ng dưỡng, hoa hương, chuỗi ngọc, hương b�i, hương bột, �o lọng, cờ phướn v� c�c �m nhạc. Đi tới nơi ở của Phật cung k�nh c�ng dưỡng. Ch�ng ta tất cả đều đi theo gi�p đỡ bảo vệ. Từ vứt bỏ mệnh n�y thậm ch� tỏ ra r� v�o Niết B�n Phật. Đ� l� hiện ra r� việc thứ 4. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở Trời Đ�u Suất khi sắp bỏ mệnh. Từ ở giữa trung t�m của người đ� ph�ng Quang s�ng lớn. T�n l� Kim cương sạch đẹp trang nghi�m. Chiếu s�ng khắp Lực Sĩ Kim Cương của tất cả Thế giới. Khi đ� trăm trăm triệu Lực Sĩ Kim Cương đều l�m suy ngẫm như thế. Đ�y đ�ng l� Bồ T�t Bồ T�t lớn ở Trời Đ�u Suất do sắp muốn bỏ mệnh. D�ng h�nh tướng n�y tỏ r� ra cho ch�ng ta. Ch�ng ta đều cần đi theo gi�p bảo vệ. Thậm ch� tỏ ra r� v�o Niết B�n Phật. Đ� l� tỏ ra r� việc thứ 5. Bồ T�t Bồ T�t lớn đ� ở Trời Đ�u Suất khi sắp bỏ mệnh. Từ tất cả lỗ ch�n l�ng ph�ng Quang s�ng lớn. T�n l� Ph�n biệt tất cả ch�ng sinh. Chiếu s�ng khắp Ba ngh�n Đại thi�n Thế giới. Tiếp x�c khắp tất cả th�n c�c Bồ T�t. Tiếp x�c xong lại tiếp x�c tất cả c�c người Trời Thế gian. Thời c�c Bồ T�t đều l�m suy ngẫm đ�. Ch�ng ta cần đi tới nơi đ�. Cung k�nh c�ng dưỡng Như Lai. Lại gồm cả gi�o h�a c�c ch�ng sinh đ�. Đ� l� hiện ra r� việc thứ 6. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở Trời Đ�u Suất khi sắp bỏ mệnh. Ở trong nh� Ph�p đ�ng tạng b�u Như � ph�ng Quang s�ng lớn. T�n l� Thiện điều phục. T�y theo nơi gi�ng Thần của Bồ T�t đ�. Chiếu s�ng khắp cung Vua. C�c Bồ T�t đều l�m suy ngẫm đ�. T�y theo nơi sinh của Bồ T�t n�y. Nếu ở gia đ�nh họ, hay ở l�ng x�m, hay ở th�nh ấp. Nếu nơi nhận sinh ở b�n trong Di�m Ph� Đề. Ta cần sinh nơi đ�. Do v� muốn gi�o h�a c�c ch�ng sinh. Đ� l� hiện ra r� việc thứ 7. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở Trời Đ�u Suất khi sắp bỏ mệnh. Ở trong lầu g�c Trời ph�ng Quang s�ng lớn. T�n l� Trang nghi�m Thanh tịnh tất cả cung điện. Ph�ng Quang s�ng đ� chiếu s�ng nơi ở sinh ra mẹ. Chiếu s�ng xong mẹ của Bồ T�t đ� y�n ổn vui sướng. Th�nh c�ng đầy đủ tất cả c�ng Đức. B�n trong th�n của mẹ đ� tự nhi�n lầu g�c 7 b�u trang nghi�m. Do v� muốn th�n Bồ T�t y�n ở. Đ� l� hiện ra r� việc thứ 8. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở Trời Đ�u Suất khi sắp bỏ mệnh. Ph�ng Quang s�ng dưới ch�n. T�n l� Y�n ở. Nếu c�c người Trời v� c�c Trời Phạm, mệnh họ sắp hết. Do gặp được quang n�y. Đều được dừng thọ c�ng dưỡng Bồ T�t. Từ đ�y bỏ mệnh. Thậm ch� tỏ ra r� v�o Niết B�n Phật. Đ� l� hiện ra r� việc thứ 9. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở Trời Đ�u Suất. Từ tướng nhỏ đ� ph�ng Quang s�ng lớn. T�n l� Mắt Th�i dương nghi�m sạch. Tỏ ra r� đủ c�c loại c�c Nghiệp của Bồ T�t. Thời c� người Trời hoặc thấy Bồ T�t ở Trời Đ�u Suất. Hoặc thấy hết mệnh, hoặc thấy ở trong thai, hoặc thấy sinh ra, hoặc thấy bỏ nh�. Hoặc thấy th�nh Phật, hoặc thấy chuyển vận vầng Ph�p, hoặc thấy Như Lai v�o Niết B�n Phật. Đ� l� hiện ra r� việc thứ 10. Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn hoặc ở nơi ngồi, hoặc ở lầu g�c, hoặc ở cung điện. Ph�ng như thế c�ng với trăm vạn A tăng k� �nh quang. Khi ph�ng �nh quang đ�. Hiện ra r� v� lượng c�c Nghiệp Bồ T�t. Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn do đầy đủ như thế c�ng với tất cả Nghiệp Thanh tịnh. Từ Trời Đ�u Suất sinh xuống Thế gian.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn c� 10 loại việc cho n�n gi�ng Thần trong thai mẹ. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� : Do v� gi�o h�a th�nh thục ch�ng sinh t�m nhỏ. Tỏ ra r� ở trong thai. Kh�ng để cho ch�ng sinh t�m nhỏ l�m suy ngẫm như thế. Bồ T�t tự nhi�n sinh ra do biến h�a. Tr� tuệ Căn thiện kh�ng từ l�m được. Đ� l� việc thứ nhất tỏ ra r� ở trong thai. Mới lại do muốn gi�p cho c�c th�n cha mẹ nu�i lớn Căn thiện c�ng l�m đời trước. Đ� l� việc thứ 2 tỏ ra r� ở trong thai. Bồ T�t Bồ T�t lớn khi mới nhận thai. Rời xa ngu si. Suy nghĩ Nhớ đ�ng. Trừ diệt tưởng nhớ loạn. Th�nh c�ng nhớ Tr� tuệ. T�m chưa từng t�n loạn. Đ� l� việc thứ 3 tỏ ra r� ở trong thai. Bồ T�t Bồ T�t lớn khi ở trong thai mẹ. Thường giảng giải Ph�p. C�c ch�ng Bồ T�t của Thế giới 10 phương. Th�ch, Phạm, 4 Vua Trời. Tới nơi Bồ T�t. Bồ T�t tức thời rộng v� n�i Ph�p. Tỏ ra r� Thần lực Tự do của Bồ T�t. Bồ T�t Bồ T�t lớn do th�nh c�ng đầy đủ v� lượng v� bi�n c�c Tr� tuệ. Hiện ra như thế c�ng với việc đặc biệt. Đ� l� việc thứ 4 tỏ ra r� ở trong thai. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở trong thai mẹ. Do v� cảm h�a ch�ng sinh. V� gi�p cho đầy đủ nguyện trước kia của c�c ch�ng sinh đ�. Đ� l� việc thứ 5 tỏ ra r� ở trong thai. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở trong Nh�n gian th�nh Đạo. Do nhận sinh cần đầy đủ Ph�p Nh�n gian. Đ� l� việc thứ 6 tỏ ra r� ở trong thai. Bồ T�t Bồ T�t lớn ở trong thai mẹ. Ch�ng sinh của Ba ngh�n Đại thi�n Thế giới. Đều thấy Bồ T�t ở trong thai mẹ. Thấy mặt h�nh tượng đ� như ở trong gương s�ng. Khi đ� c�c Trời Rồng t�m lớn, c�c Dạ Xoa, C�n Th�t B�, A Tu La, Ca L�u La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Gi�, người, kh�ng phải người. Đều đi tới nơi Bồ T�t. Cung k�nh c�ng dưỡng. Đ� l� việc thứ 7 tỏ ra r� ở trong thai. Bồ T�t Bồ T�t lớn khi ở trong thai mẹ. Thế giới phương kh�c. Bồ T�t một lần sinh th�nh Phật ở trong thai mẹ. Đều c�ng giảng giải tạng Tr� tuệ kh�ng hết của Bồ T�t. Đ� l� việc thứ 8 tỏ ra r� ở trong thai. Bồ T�t Bồ T�t lớn khi mới nhận thai. Nhận đ�ng Tam muội Rời bẩn. Tất cả cung Trời Đ�u Suất. Tất cả đồ c�ng dưỡng trang nghi�m. Đều nhập v�o thai mẹ do lực Tam muội. Gi�p cho th�n mẹ đ� kh�ng c� c�c khổ hoạn nạn. Đ� l� việc thứ 9 tỏ ra r� ở trong thai. Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn khi ở trong thai mẹ. Do th�nh c�ng đầy đủ v� lượng v� bi�n tạng c�ng Đức. Tất cả đồ c�ng dưỡng của Thế giới 10 phương. Đều d�ng c�ng dưỡng tất cả Như Lai. C�c Như Lai đ� v� Bồ T�t n�y. Diễn thuyết v� lượng v� bi�n m�n Ph�p C�i Ph�p. Đ� l� việc thứ 10 tỏ ra r� ở trong thai. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở m�n Ph�p n�y. Chắc l� tỏ ra r� 10 loại hướng tới nhỏ b� của Bồ T�t. Thế n�o l� 10 ? Gọi l� Bồ T�t Bồ T�t lớn khi ở trong thai mẹ. Tỏ ra r� mới ph�t t�m Bồ Đề. Thậm ch� bậc ghi nhớ ban cho tưới đỉnh Cam lộ. Ở trong thai mẹ m� lại hiện ra ở Trời Đ�u Suất Đ�. Ở trong thai mẹ tỏ ra r� sinh ra. Ở trong thai mẹ tỏ ra r� bậc Cậu b�. Ở trong thai mẹ hiện ra ở giữa m�i vị sắc hương cung điện. Ở trong thai mẹ tỏ ra r� Xuất gia. Ở trong thai mẹ hiện ra thực h�nh hạnh Khổ. Đi tới Đạo tr�ng th�nh Đẳng Ch�nh Gi�c. Ở trong thai mẹ hiện ra chuyển vận vầng Ph�p. Ở trong thai mẹ tỏ ra r� v�o Niết B�n Phật. Ở trong thai mẹ hiện ra r� c�c Ph�p nhỏ b�. Tất cả hạnh Bồ T�t, tất cả Thần lực Tự do của Như Lai, v� lượng m�n hạnh. Phật Tử ! Đ� l� 10 loại hướng tới nhỏ b� của Bồ T�t Bồ T�t lớn. Nếu Bồ T�t Bồ T�t lớn y�n ở hướng tới n�y. Chắc l� được hướng tới rất nhỏ b� Tr� tuệ B�nh Đẳng của tất cả c�c Phật.

Kinh Hoa Nghi�m Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 42.

H�́T

�

� ��

�