佛山* Buddha Mountain * Phật Sơn
Calgary Alberta Canada
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No. 164
佛说师子素駄娑王断肉经
大唐沙门智严译
我忆过去无量劫, 有王名曰素駄娑! 其王一时出游山, 群臣部从猎虫兽, 忽逢雷雹恶风起, 诸人分散悉惊惶, 王独走入深山林, 临河苏息无人伴, 牝母师子在山薮, 见王独坐逼王身。 众生恶业夙缘故, 转种地狱苦无量。 王与师子夙因缘, 欲情俱起共交会, 多劫食肉杀生者, 夙习故入师子胎, 便生人身师子首, 斑足丈夫如兽王。 长成迅速甚猛利, 问母:「我是谁体胤?」 其母师子答子云: 「汝父竭国素駄王。」 子闻是已速往寻, 摩竭提国父王所, 引现具启往因缘, 王闻自悟收为子。 然为父王年老迈, 登楼册子立为王, 号为师子素駄娑, 御殿朝政理臣民。 师子展转恶习故, 多劫食肉害众生, 虽居人王不食谷, 唯飡鸟兽水陆虫。 供进杂肉时将至, 闼拔兽肉狗衔将, 阙肉厨人惧王斩, 走出捕捉小婴孩, 密截头项并手足, 全煑镬中供进王。 王食其肉甚将美, 长嗜肉味状烧薪, 王问食官是何肉? 食官惶怖具启王, 王赦其罪勿忧愁, 每日供进是肉来。 厨人既承大王教, 变服每日盗他儿, 积年窃盗他男女, 如行罗剎复如鹰, 国内人民并持服, 为失子息各慞惶, 两两执手互相问, 气噎无处告皇天。 邑人守捕获其贼, 厨贼诉云:「不自由。」 国人闻此启谏王, 王闻忿怒大嗔责: 「比日令密进孩肉, 从今每自料一人。」 亲戚、臣民次第食, 如羊栏内被牵将, 阖国绝望无控告, 普集王衙欲除君。 王上高台祈神鬼: 「请翅飞腾免斯难, 若得翅飞取诸方, 百国王头祭山神。」 师子猛兽恶习故, 立得翅飞接诸王, 囚絷高峯峻岩上, 已得九十九国王, 惟少一王拟当祭, 师子而下更寻求。 于时王舍菩萨王, 号为闻月园苑浴, 师子见王坐玉矴, 下捉右臂欲擒将。 尔时闻月王悲泣, 师子问王:「何故啼?」 「我闻大王勇猛智, 菩萨不顾身命财。」 「若也如是当应忍, 何得苦忧不自由?」 闻月答王师子云: 「一切忧苦不过慈, 修行菩萨大慈悲, 我今忧彼百国王, 一生豪贵主天下, 今日囚絷命欲终; 我又百国求佛法, 请得法师远方来, 未及听法亲授教, 国人渴仰未曾闻, 汝舍施我一七日, 供养三宝听法音, 集会群臣嘱累法, 八日当自迎大王。」 以其菩萨无诈妄, 师子许王七日期, 八日闻月出城迎, 舍身施待师子王。 于时师子如云现, 擒接闻月对众将。 师子问王:「可无畏? 敢出我前如兽王?」 闻月答王师子言: 「是身虚假施大王, 宁舍百千身命财, 不犯前言失汝期。」 和颜悦色方便语, 听我少时说因缘: 「汝欲祭祀邪神鬼, 诸部善神与汝殃, 十方佛剎诸贤圣, 多劫汝不更闻名; 是身虚假合因缘, 命若电光无停住, 五根六识无人我, 眼耳鼻舌触为因, 如幻变化见众像, 众生妄想执为真, 从头至足验此躯, 无有一事是常住, 如水中泡剎那灭, 老、病、死、苦亦无常, 汝今虽肉养其身, 究竟无依无善路, 杀生无量食噉肉, 展转受苦恶道中。」 尔时闻月无量偈, 劝化师子素駄王, 师子闻已渐回心, 听闻无我实相体。 师子问王:「如何计? 祭祀无罪得神欢。」 闻月答云:「办素味, 无辜净食祭祀天。」 师子依命祭山神, 舍身施与闻月王, 山中囚禁诸王者, 并皆付嘱闻月将。 闻月各引还本国, 依旧安置理人民, 并将师子素駄王, 摩竭提国坐本宫, 和合诸臣及万姓, 合国断肉不杀生。 尔时闻月发大愿: 「愿我成等正觉时, 解脱一切普含生, 此等诸王同成佛, 所授师子王妙法, 愿其重罪得云销。」
又念:「过去阿僧祇劫,释提桓因处忉利宫,以于过去食肉余习,变身为鹰而逐于鸽。我时作王,名曰尸毘,愍念其鸽,枰身割肉代鸽偿命。尸毘王者,我身是也,后当作王名曰闻月;其时帝释化为鹰者,后当作王师子素駄。释试我故尚生恶道,况余众生无惭专杀,食噉血肉无止足时。」
一切众生从无始来,靡不曾作父母亲属,易生鸟兽,如何忍食?夫食肉者,历劫之中生于鸟兽,食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉,死堕阿鼻无时暂息。若人能断一生食肉,乃至成佛无由再食。
佛说师子素駄娑王断肉经
大藏经 本缘部
【经文信息】大正藏第 03 册 No. 0164 师子素驮娑王断肉经 【版本记录】CBETA 电子佛典 Rev. 1.12 (Big5),完成日期:2009/04/23 【编辑说明】本数据库由中华电子佛典协会(CBETA)依大正藏所编辑 【原始数据】萧镇国大德提供,维习安大德提供之高丽藏 CD 经文,北美某大德提供,CBETA 提供新式标点 【其他事项】本数据库可自由免费流通,详细内容请参阅【中华电子佛典协会数据库版权宣告】
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