撰集三藏及杂藏传

Buddha Mountain�� Ph�̣t Sơn�佛山

Calgary Alberta Canada

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No. 2026

撰集三藏及杂藏传

不载译人名附东晋录

佛涅盘后迦叶阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传。

先礼佛已 �礼法众僧 �各受集法
此诸法典 �除去五盖 �一心听受
说所聚法 �如阿难说 �当共信乐
是阿难智 �与佛同等 �听集此法
如佛涅盘 �阿难付法 �愍念众生
护持诸法 �如视世尊 �无上导士
视阿难等 �福田无过 �设非阿难
释种涅盘 �正法灭尽 �并及三藏
佛雨诸法 �哀念天人 �承以完器
阿难受持� 寄付殷懃 �阿难之法
此人乃复 �终不漏脱 �所聚法名
分别等法 �如师子吼 �阿难所说
一一于前 �比丘各好 �阿难独立
佛自称誉 �若过世智 �若复俗智
一切皆知 �阿难如海 �汝等为此
信向阿难 �听所集法 �悉断众苦
世明涅盘 �地为震动 �山海涌沸
天人哭泣 �世尊出晚 �涅盘何早
人天孤遗 �诸道荒塞 �神通彻视
神足罗汉 �皆诣拘夷 �供养世尊
八万四千 �过于无漏 �天人所敬
福田无上 �阎浮利地 �罗汉悉来
世尊涅盘 �聚会于中 �别有不还
得频来果 �沟港进学 �此辈一倍
凡行比丘 �无数百千 �举手哭行
世尊那去 �我等盲聋 �三毒未除
没于五道 �谁当拔我 �比丘尼千
数三十五 �中有神通 �有漏无漏
帝释梵天 �及无数天 �文陀华伎
速持来到 �四天大王 �各有将从
栴檀珠璎 �速赍来诣 �及诸欲天
有色无色 �九十八亿 �咸诣拘夷
无畏释王 �八万牙象 �名马八万
尽诣拘夷 �舍卫月王 �强勇聪明
名象七万 �皆到拘夷 �阿阇世王
勇猛信佛 �象七万半 �悲泣来诣
盘阇梨王 �名明端政 �象马六万
悉诣拘夷 �名愍王暖 �欝光亲厚
众各五万 �皆来集会 �西香众国
诸王严仗 �四色军服 �数百千众
速疾来至 �欲见佛尸 �龙王泣啼
追寻诸王 �维耶离众 �象马车乘
如诸天比 �来诣拘夷 �凡众无数
并及清信 �覩佛尽今 �当觐涅盘
世界众生 �三十六亿 �皆诣拘夷
赍所丧具 �方百由延 �拘夷处中
天人满中 �地无空缺 �诸天散华
供养佛尸 �鼓天伎乐 �雨诸花香
诸王官属 �来诣佛尸 �皆礼佛足
围绕而立 �诸王号泣 �举手悲号
不复见佛 �为众说法 �阿阇世哭
来呜佛足 �我五逆人 �持我付谁
诸王绕尸 �散宝满上 �并作众乐
香泥涂床 �举尸铁棺 �灌满麻油
地为震动 �诸王号哭 �诸天堕泪
渧现于地 �天王雨泪 �普皆哭泣
天栴檀薪 �如意杂香 �积之于地
诸王四辈 �大迦叶等 �僧众坐上
众生所供 �此大福田 �迦叶众首
丘尼贤者 �天帝人王 �各共然尸
登烧身时 �天人号哭 �呜呼痛哉
我等如何 �七日供养 �诸天尽受
分为八分 �着罂第九 �各还本所
王及凡民 �诸天还上 �八部神归
八分余者 �天龙神得 �拘夷力人
得分立塔 �八分八塔 �第九罂塔
炭塔第十 �阎浮所起 �迦叶僧首
行出拘夷 �诣摩竭国 �聚会众僧
迦叶语僧 �比丘莫行 �当共集会
勿令法坏 �于虚空中 �迦叶鸣揵
欲使法久 �胜于诸魔 �迦叶语众
及天与人 �今当集法 �令众生安
佛虽涅盘 �四谛故存 �八道犹在
可获涅盘 �先佛长寿 �人民有福
遗法日近 �不久便尽 �今人短命
佛出第七 �涅盘之后 �法那久存
不还频来 �见道未成 �今集真僧
此不得入 �天眼神足六通无我
一切罗汉 �我今集之 �众闻教声
即各来集 �八十千众� 皆是无漏
迦叶问曰 �弟阿那律 �遍覩罗汉
谁不来者 �那律便观 �大千世界
见忉利天 �有憍桓钵 �律白迦叶
憍桓忉利 �罗汉无漏 �今不来会
迦叶命召 �而亦不来 �世尊涅盘
世空何求 �迦叶心念 �比丘能有
撰佛所说 �经法者不 �遍看不见
能集十二 �部经法义 �佛所说者
唯有阿难 �是须陀洹 �当为设宜
使成无漏 �上座方便 �观阿难心
知有慈愍 �得道未久 �迦叶语难
不得入众 �汝不应入 �今当出去
阿难白曰 �何耶上座 �我于三尊
有何过失 �迦叶答曰 �弟欲知耶
汝于佛众 �有大过失 �坐汝佛法
减于千岁 �由汝劝佛 �度于母人
细微之戒 �佛欲分别 �汝何不问
细微戒耶 �尔时何念 �轻慢于戒
佛已涅盘 �今当问谁 �蹈佛大衣
佛渴索水 �汝竟不与 �非是过耶
此比过多 �是汝所作 �非口所陈
是故当出 �阿难长叹 �悲惋堕泪
佛方便终 �当何恃怙 �于此便去
坐一树下 �感结漏尽 �佛法由兴
无数亿天� 围遶阿难 �来诣大会
师子无畏� 迦叶遥见 �便谓众僧
皆当速起 �阿难今至� 八万余众
皆是无垢 �迦叶上首 �叉手立迎
迦叶举手 �善来阿难 �便上高座
修理众僧 �真大阿难 �为众人眼
侍佛已竟 �瞿昙福成 �汝观此僧
并观天众 �世间久病 �有三苦患
世间无主 �道御涅盘 �快共慈心
为众说法 �阿难默然 �迦叶便请
上座欣笑 �作师子吼 �迦叶心念
相望能说 �阿难今日 �济度天人
迦叶举声 �大命众生 �欲度世者
皆来诣此 �如佛所说 �种种诸法
除众生苦 �阿难当说 �一切知法
如散杂华 �阿难当撰 �分别三藏
如来说法 �随众所欲 �高座阿难
复当敷演 �十方当闻 �天龙鬼神
四部弟子 �闻命即至 �如人热渴
思想饮水 �奔走趣河 �当于中饮
天龙鬼神 �四辈弟子 �来趣阿难
于中闻法 �余无数众 �进学见道
频来不还 �寻声后到 �阿那含道
二万一千 �斯陀含众 �四万二千
须陀洹僧 �八万四千 �此等后到
亦欲听法 �诸王皆集 �群臣兵众
阿难仪容 �众覩咸欢 �大众次坐
方十二延 �阿难在中 �如月满明
帝释在右 �梵天在左 �侍于阿难
如佛在时 �释说偈赞 �天子欣悦
覩大会故 �阿难无畏 �如转法轮�
围遶佛时 �瞻阿难颜 �仪容巍巍
梵天亦尔 �请于如来 �世尊说法
阿难如是 �魔闻名声 �亦来到此
并将妻子 �及臣兵众 �波旬覩见
若干种众 �阿难在中 �如日光明
阿难髻出 �仪似山顶 �项有日光
照于众会 �难陀髻出 �迦叶项光
那律彻视 �观于大千 �诸王在会
并及群臣 �众人千亿 �皆在此中
见会甚乐 �阿难勇猛 �波旬愁毒
心怀战慓 �波旬心念 �一佛灭度
更有三出 �佛力势大 �瞿昙涅盘
谓呼得脱 �此三所得 �其处甚大
见佛灭度 �心甚喜悦 �瞿昙法衰
无怨仇对 �当设方宜 �灭此残法
四部弟子 �及诸国王 �魔便出教
勅师子将 �速合四兵 �尽灭此法
即起化兵 �四种将主 �围遶大会
出可畏声 �收捕道人 �清信男女
诛杀诸王 �坏裂道场 �众会惊愕
四辈心念 �此何从出 �未成怀疑
诸王闻声 �皆怀惊怖 �见魔兵众
各自严仗 �阿难心惟 �谁来相娆
覩此兵众 �乃知魔为 �阿难便笑
勅王顿驾 �此乱众者 �我自降之
难以慧力 �叶以进力 �申手执魔
三尸系咽 �第一人尸 �第二狗尸
第三蛇尸 �膖烂难近 �魔便首情
迦叶见收 �罗汉应当 �困于人耶
迦叶我前 �极挠娆佛 �世尊未曾
见困如今 �答佛哀愍 �被大慈铠
终不加害 �于诸群生 �我等集法
欲令久兴 �汝何为来 �挠搅我众
魔即叉手 �启阿难曰 �且俱放我
不复娆人 �阿难使誓 �迦叶亦尔
若后乱众 �尸还枷颈 �三尸化去
波旬得免 �魔便愁怖 �别立一面
诸天称善 �佛法得胜 �遗法久存
常当胜魔 �迦叶勅众 �皆当靖定
阿难今说 �如佛所演 �诸王普起
叉手待之 �诸天悉悦 �贤者视颜
迦叶语难 �说经时到 �发此宝箱
显说上法 �何说增一 �何说增十
何说本起� 何说诸界 �阿难长笑
师子振欠 �四顾众坐 �说闻如是
说一时已 �地为震动 �一亿天人
逮得法眼 �舍卫增一 �名彼增十
释中本起 �魔竭诸界 �余经亦尔
处处演说� 阿难以经 �为大众说
尽集诸经 �以为一藏 �律为二藏
大法三藏 �经录阿含 �戒律大法
三分正等 �以为三藏 �已说大本
录诸异法 �合集众杂 �复为一藏
别经四分 �名作阿含� 增一中含
长杂四含 �毘尼随法 �犯次可生
中者久童 �苦行在后 �大法诸分
作所生名 �分别第一 �然后各异
增一中含 �长杂四含 �迦叶问难
此义何谓 �难答一一 �比丘念佛
以是调意 �故名增一 �此后二法
思惟善心 �两法便生 �止意分别
三处三知 �宿命漏尽 �四处四谛
五处五根 �六处六大 �七处七觉
八处八懅 �九处九止 �十处十力
十一处经 �名放牛儿 �慈经断后
增一经终 �从此义中 �当一一解
此经若干 �故名增一 �犹如画师
分部色像 �是一增一 �种种撰合
如药无限 �随病和合 �名某药丸
故名增一 �一一缕綖 �经纬成布
以一一说 �成于增一 �如合诸物
名空集音 �种种诸经 �故名增一
犹如草木 �埿土起墙� 围覆于空
尔乃成舍 �如是施戒 �生天涅盘
以义围遶 �故名增一 �如一种泥
成数种器 �是一增一 �种种义合
从此当知 �种种义说 �此经尽出
当持增一 �亦不大长 �亦不至短
结义得偶 �名中阿含 �字亦不麁
亦不极细 �言义正等 �是故名中
除去上下 �说于中法 �弃于彼我
故名中含 �小凶大凶 �痴疑尽坏
以观正谛 �是故名中 �于中长说
并及先世 �劫世流转 �是故曰长
计于诸止 �天上快乐 �闻者欢喜
故名曰长 �七世过佛 �及揽大乘
佛之涅盘 �是故曰长 �诸宝计数
多有转轮 �诸王喜闻 �故名曰长
此法当据 �学之喜忘 �欲断诸结
是故曰杂 �此法等含 �义味共俱
闻之断疑 �故名等含 �是修行地
禅智所趣 �等见诸法 �是名等含
尽此经中 �撮行两端 �闻者多疑
故名等含 �部外杂经 �诸天赞偈
皆入其中 �故名等含 �附近法者
得好净意 �断诸诤讼 �故名戒律
分别中戒 �得净精进 �闻者皆调
是名戒律 �比丘行是 �得益于中
破碎众结 �故名戒律 �忍诸结垢
比丘学是 �除诸恶行 �是名戒律
观视诸法 �从法得益 �堕甘露地
故名毘尼 �迦栴造竟 �持用呈佛
佛言上法 �当名上法 �于中破痴
益于世间 �此众经明 �故名大法
总持外道 �断于贡高 �众法牙旗
是名大法 �譬如明灯 �照于众物
以见诸形 �故名大法 �此众经义
如芒甘露 �是诸法味 �此大法义
诸经戒律 �勤思惟持 �勿令放舍
系缚三藏 �分别字义 �比丘诸天
千万称善 �迦叶复问 �云何四藏
阿难可说 �为众生故 �阿难答曰
此说各异 �随众意行 �是名杂藏
佛说宿缘 �罗汉亦说 �天梵外道
故名杂藏 �中多偈颂 �问十二缘
此各异入 �是名杂藏 �三阿僧祇
菩萨生中 �所生作缘 �故名三藏
中多宿缘 �多出所生 �与阿含异
是名杂藏 �杂藏之法 �赞菩萨生
此中诸义 �多于三藏 �都合诸法
结在一处 �何等比丘 �能尽持者
当来世时 �比丘多愚 �此辈不能
尽持三藏 �后当作师 �从经出颂
由此益增 �是故不合 �处处有喜
四阿含者 �或喜毘尼 �又喜大法
或喜外颂 �或喜杂藏 �故不一名
尽说诸法 �结四阿含 �集录诸数
并律大法 �聚为三藏 �闻是法已
天神及人 �三千比丘 �逮得漏尽
不还八千 �频来十千 �无数天人
得见道迹 �此法久住 �为天人故
诸王常胜 �尽受百秋 �一切天人
诸王比丘 �皆共称善 �如阿难说
集法已讫 �天人各还 �四辈弟子
皆归本所

佛涅盘后。迦叶阿难等。于摩竭国僧伽尸城北。造集三藏正经及杂藏经。常所云四箧者。合杂言也。凡二百首卢。上增一阿含。从一至十为十一处经者。撰诸十一事经。以放牛儿十一事经为始。以行慈十一事经为终。因其所引便出其经。以事相连故合为一卷。此放牛经者。佛说放牛十一事。以况比丘道具十一行。成道树根栽枝叶茂盛多所覆荫。因放牛儿于坐发念。佛知其意故说十一事以所行者。放牛者即解便逮罗汉。

撰集三藏及杂藏传

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史传部

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