| 佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第四
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
無二平等最勝大儀軌王出生大禪定分第十二
爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切虛空界智光照明三摩地。從是三摩地出已。宣說大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰。
唵(引一句)倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引二)
說此大明已。阿僧祇百千佛剎皆大震動。又此大明若有聞者。即得廣大記念辯才智慧。
爾時金剛手菩薩大祕密主。復入普遍光明三昧金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說攝部大明曰。
唵(引一句)僧屹囉(二合)賀倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引二句)
說此大明已。所有一切虛空界。自然出現廣大熾盛。光明照耀普遍一切。互相映徹照見無礙。
爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨三摩地。從是三摩地出已。宣說法部大明曰。
唵(引一句)達哩摩(二合)倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二)
說此大明已。自然出現廣大光明。遍照無邊一切佛剎。
爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨集吉祥生金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說迦摩部大明曰。
唵(引一句)迦(引)摩倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引)(二)
說此大明已。自然出現廣大光明。遍照無邊一切佛剎。諸持明者各於諸部。當如是知起相應心住真實理。以自影像加持而住。一切所作諦心觀想。復次當知諸部諸印隨應相異。謂二臂合及指相合。是諸部通用印相。金剛相合是智部印相。寶相作縛是攝部印相。蓮華相生是法部印相。羯磨部與法部無異。三叉相作縛是迦摩部印相。此名大明菩提心法門。
無二平等最勝大儀軌王勝大明教最初事業分第十三
爾時金剛手菩薩大祕密主。復入圓滿一切願三昧出生金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說大三昧成就曼拏羅。而此曼拏羅最上廣大。猶如虛空廣大無量。此大成就等無有異。若欲畫此曼拏羅者。當依本部法儀如理而作。應先布畫幀依法。加持五色線絣量界道。依次分布界道周正。隨應大小依法而畫。其曼拏羅作三重。四方四隅四門四樓閣莊嚴具足。四門各以禰踰賀而為嚴飾。畫作空中雨珍寶相。如是安布畫曼拏羅三重諸分位已。次當依法畫賢聖相。內第一重曼拏羅中心畫本部尊。東方畫智部尊。南方畫攝部尊。西方畫法部尊。北方畫迦摩部尊。如是四方畫已。所有四隅並依常法如次而畫。復次外第二重。東方畫最勝佛頂大白傘蓋菩薩。南方畫持金剛菩薩。西方畫持蓮華菩薩。北方畫顰眉菩薩。於其四隅當畫佛眼菩薩。摩摩枳菩薩。白衣菩薩等。如是諸菩薩等。各結本部印如本法畫。復次外第三重。東方畫帝釋天主。與欲界天子眾及淨居天子眾。東南隅畫諸五通大仙及火天眾。南方畫必隷多主七母鬼眾。西南隅畫必隷多主諸部多眾。西方畫水天主及諸龍眾。西北隅畫風天主及諸持明天眾。北方畫俱尾囉天大財主及諸夜叉眾。東北隅畫部多主及諸部多眾。如是諸天等。應當各各依彼法畫。復次於其四門。各畫金剛鎖菩薩。於第三重曼拏羅外四隅。各畫五鈷金剛杵。如是安布畫賢聖已。當依法儀安置賢瓶。及香華燈塗等而作供養及獻祕密供養。依法加持請求本尊賢聖歡喜。依法於其四門安置祕密供養具。作是祕密供養已。依大明教於須臾間。即得本尊善施歡喜。其持明者應當先為必哩焬迦囉。作出生供養。次為訶利帝母。後為一切部多眾。作出生供養已。復以本部大明作護摩法。此曼拏羅最上勝妙如真實語能作成就。乃至與弟子授灌頂法。及種種事業悉得成就。此即金剛薩埵相應之法。諸佛最勝作用法門。佛阿闍梨如理宣說此三昧門。一切佛於三世道轉。能作大灌頂。乃至虛空出生。如如意寶出生無礙。所有灌頂法我真實生。依止無礙亦復如是。若人得聞金剛薩埵名字及見身者。於七生中得最上地。若欲安住佛阿闍梨加持智海。其持明者應常供養諸佛大牟尼尊。即得佛阿闍梨攝受為本部弟子。如常所說五種三昧。應當一心如實觀想。即得於大三昧曼拏羅中作成就行人。是即名為大如意寶真實出生。
爾時金剛手菩薩大祕密主。安住一切如來心加持已。欲令一切修瑜伽行者。安住一切如來身語心業。勸請世尊大遍照如來。宣說最上成就法門。
爾時世尊大遍照如來。即說一切如來三昧最上成就明教最初事業法門。
今說廣大曼拏羅 三十由旬為分量
其相四方焰光明 帝青大光復周遍
虛空無礙遍一切 禪定相應而觀想
又此閻浮大洲量 想遍清淨大乳海
海中出現大蓮華 其華量如彼車輪
華中想焰鬘得迦 忿怒明王大笑相
依法觀想彼影像 色相幖幟如常法
或現顰眉忿怒容 焰鬘部光極熾盛
所有出生依法儀 觀想於彼等無異
禰羅難拏大明王 想忿怒壞三界相
於一切佛法所攝 安住諸佛真實智
三種影像如所說 觀想遍滿虛空界
色相依法而出生 自心觀想離諸相
自心及彼諸影像 諦想皆是賢聖相
復次漸略大明字 彼中安想諸賢聖
劫火大光依法儀 住禪定心普觀想
月光清淨復熾盛 觀想自身依常法
皆從賢聖所出生 彼中諦心而觀想
自心即現自影像 依法觀想無別異
此中一切大明句 善能圓滿一切願
最初禪定如是說 行者一心當觀想
劫火大光想熾然 部主本尊常出現
所有大明文句相 當住禪定諦觀想
諸佛影像悉相應 妙月曼拏羅中想
復想從自心出生 身諸毛孔現化佛
一切遍滿虛空界 三種大明應觀想
五種光明相應現 安想本尊依法儀
大明王相法相應 一切如理而安布
想虛空界一切佛 現身遍滿無空缺
先想本尊賢聖已 一切觀想悉周遍
無二平等最勝大儀軌王辦事分第十四
爾時世尊大遍照如來。復說一切祕密大明分別教相法門。
又當於其虛空中 想現四方曼拏羅
量廣阿僧祇由旬 最上廣大而周遍
應住禪定如理心 想自影像於中現
即是毘盧遮那佛 五處相應如理住
次想日輪曼拏羅 普想賢聖現其中
金剛薩埵自心現 依法出生而觀想
又想日輪清淨光 熾盛遍滿虛空界
諸賢聖相悉相應 依法次第想安布
智者當知此部法 是即真實清淨教
異此而非成就門 遠離祕密禪定行
無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大明金剛出生分第十五之一
爾時世尊大遍照如來。復說一切如來一切真實教持念法。
虛空無際無方隅 當知自心亦如是
外曼拏羅觀想已 自曼拏羅想無異
自華隨處即本尊 觀想真實相應法
大印如理觀想已 不應觀想別異法
於自心中想微妙 清淨大智曼拏羅
自影像現白色光 表從大悲相安立
所有大明文字句 觀想最初祕密法
五鈷金剛杵幖幟 彼亦依法如是想
從自影像出生法 智者五處善安住
而諸文字隨相門 想從禪定所出生
文字章句如儀軌 想以數鬘為記念
隨諸部法用差別 智者應當如實知
觀想大智所出生 一心持念即圓滿
彼一切佛所攝持 於圓滿法善宣說
一字大明真實法 自影像相應觀想
三字大明真實法 想本部主所出生
五字大明等攝持 乃至文字出生法
普現白色熾盛光 焰鬘明照悉周遍
從初依法而分別 諸部所作諸事業
青優鉢羅華葉相 普現帝青大光明
隨本部現廣大光 定心觀想彼成就
蓮華妙樂主色相 赤色焰光明普遍
所現光明依法儀 普遍世界而照耀
黃色黃光極熾盛 一切普現於黃色
如應觀想諸色相 彼能成就皆決定
從自影像而生起 真實出生如所說
觀想自心現妙華 即復想成曼拏羅
彼中應當依法儀 真實大印而諦想
如正法句所出生 真實大智當觀想
如應想從根本生 一切諸佛供養等
依法現諸變化事 普遍一切世界中
復次漸略諦觀想 無初中後皆如實
妙月光明此相應 如應觀想大印法
如理了知三部儀 此即真實清淨教
所作事業悉和合 觀想所應依儀軌
別法觀想若未成 當想妙樂法最上
行者應入寂靜舍 安住相應禪定相
一心於此諦觀想 諸佛身語心成就
成就行人此真實 專注求是悉地法
諦想諸佛影像已 寶冠莊嚴作供養
佛阿闍梨出生相 當於自心而安想
本部大明最上印 諦想於心而安住
依法飲食等作用 悉住相應自在相
乃至色香等諸事 皆是廣大真實心
佛阿闍梨自妙樂 常與賢聖法相應
此中一切依法作 異此而修非成就
所說一切大明句 而能圓滿一切願
大明善作諸成就 真實祕密諸智門
若破諸佛三昧門 自他俱破法亦然
一切所行所作事 當知皆如不正語
諸法皆從一切佛 佛智出生而成就
金剛薩埵相出生 金剛薩埵法成就
若於四行得相應 普攝諸賢聖根本
依法如理持本法 此說名為持明者
此法皆是一切佛 真實祕密善無動
此即最勝大明體 觀想如應而平等
如實分別諸部法 觀想諸佛影像已
如應觀想彼輪相 皆從自法真實生
行者應當常觀想 金剛薩埵等賢聖
三部平等依法儀 乃至盡壽無退壞
金剛薩埵所加持 一切佛諸成就法
一切大明大喜門 三昧成就如實說
爾時世尊大遍照如來。復入一切如來如意寶平等金剛三摩地。從是三摩地出已。宣說一切如來出生金剛曼拏羅。
一切所作依此說 當畫三昧曼拏羅
東方畫彼阿閦尊 本印現前當依法
南方當畫寶生尊 一切依彼本部儀
西方畫無量壽尊 如應亦依本部法
北方依本部儀軌 當畫不空成就尊
中方如實依法儀 應畫佛阿闍梨相
次畫五鈷金剛杵 焰鬘光明所莊嚴
依法安布求成就 如佛阿闍梨所作
一切所作依本印 青優鉢羅華光明
復畫十一鈷大杵 依金剛法而安布
於內曼拏羅四隅 各各畫優鉢羅華
當知四種大印者 轉輪王相此無異
復於曼拏羅中畫 四寶四色表莊嚴
隨應復畫諸天眾 及曼拏羅中賢聖
四門各畫諸明王 色相皆依本部法
所謂白黑及赤黃 如次一一應當畫
安布諸賢聖相已 行者當住禪定心
各以賢聖本心明 善成諸法破諸惡
於其四門依法儀 常作祕密供養事
乃至飲食等所作 皆住曼拏羅界中
當知[口*爾]字為佛部 [口*爾]惹字為金剛部
惹阿字為蓮華部 阿惡字為迦摩部
如是諸部根本字 曼拏羅中常所作
此名一切如來金剛大曼拏羅。
爾時世尊大遍照如來。復說成就近成就大成就等諸法門。
若欲修習成就者 隨應飲食祕密行
彼心安住大明心 是即相應三昧法
若欲得近成就者 當於一月依法修
諸佛善施諸成就 此即智金剛所說
欲得大明大成就 當於三月中修習
最初平等行相應 此即金剛手所說
爾時世尊大遍照如來。復說智部等成就三昧寶藏法門。
行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛
本部所用金剛輪 得金剛輪持明成
行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛
本部大明金剛劍 得金剛劍持明成
行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛
三叉大明本部華 得三叉等持明成
行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛
本部大明金剛鉤 得彼金剛鉤成就
行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛
本部大明金剛索 得金剛索持明成
又想從自影像生 祕密大印等諸相
如是持彼如意寶 了諸部法善分別
此三昧法欲成就 應成就於成就事
彼於現生得成就 大明相應主宰法
於三昧法不成就 彼即不能得見佛
若依四種法儀修 觀想相應住真實
當知從自身所生 自心影像相應相
於影像中諦想已 速得成就無別異
優鉢羅華甚清淨 本部大明亦復然
月影像中依法觀 大智持明得成就
復想心金剛出生 大智持明得成就
於其月影像光中 諦心觀想金剛手
當知諸欲我清淨 如彼虛空淨亦然
於其月影像光中 金剛蓮華想出現
次想清淨蓮華眼 一切地中得自在
於其月影像光中 五佛如來想出現
五種光明甚微妙 周匝廣現於佛身
光中復出日光明 羯磨金剛想心現
本部大明至心念 即得堅固金剛身
於其月影像光中 觀想本部金剛杵
觀想五鈷金剛杵 即得不壞金剛身
於其月影像光中 現金剛焰莊嚴相
金剛手即自影像 觀想持最上色相
於其月影像光中 現蓮華焰莊嚴相
觀自在即自影像 想持妙法大色相
於其月影像光中 現白色焰莊嚴相
迦摩焰即自影像 想持迦摩焰色相
一字大明種智門 出現大力明王相
所有本部主印契 及自印等當觀想
身語心諸大印門 一一如應依法想
當住真實三昧中 諦想金剛手影像
於其日影像光中 自印如應當觀想
又於日曼拏羅中 諦心觀想自影像
大明文字安於心 依法所生離疑怖
又想金剛薩埵生 能生禪定出生法
近成就法依本儀 即得最上諸成就
依法隨宜於方處 六月中作供養事
如彼金剛薩埵儀 即得三界勝成就
行者隨處作成就 金剛薩埵所加持
天人乃至諸部多 所欲鉤召皆來集
行者應擇寂靜處 或於曠野或山間
所應鉤召悉來已 祕密供養依法作
依彼金剛薩埵法 若作所應鉤召時
持誦本部所用明 當結本部大印契
依法結本部印已 一心持誦求相應
行者當於中夜時 如應所作皆成就
想金剛鉤安於心 依本部法作相應
劫火大光極熾然 金剛鉤想光中現
想金剛鉤安於心 依法諦心而鉤召
焰鬘得迦忿怒王 及彼馬頭明王等
所有金剛杖明王 及彼不動忿怒尊
威光廣現三界中 作顰眉相而顧視
大力忿怒大明王 及彼甘露軍拏利
三界中起敬愛心 勇猛復具大威力
彼金剛香大明主 與金剛手威力等
而常稱念佛如來 安住三金剛不壞
金剛那契大使者 及彼金剛贊拏尊
悉依金剛薩埵法 普令三界阿吠舍
假使諸毒滿虛空 一剎那間悉能壞
爾時世尊大遍照如來。復入一切三昧金剛三摩地。從是三摩地出已宣說焰鬘得迦大忿怒明王大明曰。
那謨(引)嚩日囉(二合)倪也(二合引)那(引)野(一句)三摩野薩埵(引)野(二)唵(引)羯囉羯囉(三)俱嚕俱嚕(四)摩摩迦哩焬(二合)(五)伴惹伴惹(六)薩哩嚩(二合)尾覲那(二合引)捺賀捺賀(七)嚩日囉(二合)尾那(引)野崗(八)母(引)哩馱(二合)吒迦(九)[口*爾](引)尾旦(引)多羯囉(十)摩賀(引)尾訖哩(二合)多嚕必尼(引)(十一)鉢左鉢左薩哩嚩(二合)訥瑟吒(二合引)那(十二)摩賀(引)誐拏鉢底爾(引)尾旦(引)多羯囉(十三)滿馱滿馱(十四)薩哩嚩(二合)屹囉(二合)賀(引)(十五)殺捺目(二合)珂殺捺部(二合)惹殺吒左(二合引)囉拏(十六)嚕捺囉(二合)摩(引)那野(十七)尾瑟弩(二合)摩(引)那野(十八)沒囉(二合)賀摩(二合引)捺也(二合引)禰嚩(引)摩(引)那野(十九)摩(引)尾藍末摩(引)尾藍末(二十)虎盧虎盧(二十一)曼拏羅末提(引)鉢囉(二合)吠(引)舍曳(二十二引)三摩野摩耨三摩(二合)囉(二十三)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)(二十四)發吒(半音)發吒莎(引)賀(引)(二十五)
說此大明已。世尊大遍照如來。即時安住如微塵數諸佛如來心月曼拏羅。乃現種種色遍滿虛空界。復現自影像。亦遍虛空說是伽陀曰。
大哉一切大明法 最上金剛不可壞
一切如來堅固門 得無等比甘露聚
爾時世尊大遍照如來。復入自性堅固三摩地。從是三摩地出已。宣說最上金剛心大明曰。
唵(引一句)嚩日囉(二合)窟囉尾訖哩(二合)多(引)那那吽(引)發吒(半音二)
說此大明已。一切如來亦悉怖畏。時彼持妙法者說是伽陀曰。
大哉一切大明法 我三昧門真實說
乃至諸佛亦不破 是即建立金剛幢
佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第四
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佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第五
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大明金剛出生分第十五之二
爾時世尊大遍照如來。復入光照一切虛空界金剛三摩地。從是三摩地出已。說此大明曰。
唵(引一句)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱摩賀(引)末羅(二)賀那捺賀鉢左摩他(三)尾枳囉尾特網(二合)娑野(四)嗢麁澁摩(二合)骨嚕(二合引)馱吽發吒(半音五)
說此大明已。彼一切如來出現大輪光明。遍滿虛空廣照一切。爾時持金剛者說是伽陀曰。
大哉一切大明法 是我最上金剛教
諸佛因此證菩提 我亦由斯得成佛
爾時世尊大遍照如來。復入一切虛空界自性光明金剛三摩地。從是三摩地出已。宣說不動尊大忿怒明王大明曰。
那莫三滿多嚩日囉(二合)赧(引一句)阿左羅阿左羅(二)賀那賀那(三)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(四)阿(引)尾舍阿(引)尾舍(五)摩賀(引)滿怛囉(二合)迦播(引)羅迦度弩度弩(六)珂(引)捺珂(引)捺(七)尾伽那(二合引)摩(引)囉野耨瑟啗(二合引)(八)犖(力角切)叉犖叉[牟*含](引)(九)俱嚕俱嚕(十)枳哩枳哩(十一)摩賀(引)尾沙摩嚩日囉(二合)(十二)薩普(二合引)吒野薩普(二合引)吒野(十三)唵(引)帝哩(二合)末里多囕昂多迦(十四)盎(引)[亢*欠](呼郎切反)[亢*欠](引)[亢*欠](引)(十五)阿左羅濟(引)吒濟(引)吒吽(引)吽(引)(十六)阿三滿底迦怛囉(二合引)吒(半音)(十七)阿薩賀那莫莎(引)賀(引)(十八)
說此大明已。于是持眾色者。安住一切三昧無生法一切如來心曼拏羅中。說是伽陀曰。
大哉一切大明法 是我堅固真實生
金剛自性不可壞 諸法因生無生相
爾時世尊大遍照如來。復入一切如來金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說大金剛顰眉菩薩大明曰。
那謨(引)婆誐嚩多曳(二合引)勃哩(二合)俱吒也(二合引)曳(引一句)唵(引)勃哩(二合)俱致多囕誐(二)尾日林(二合)毘多嚩日囉(二合)(三)摩賀(引)末朗吽(引)發吒(半音四)
說此大明已。于是金剛手菩薩大祕密主。出現一切如來大法光明。安住一切如來清淨法中。說是伽陀曰。
大哉一切大明法 最上妙樂法所集
金剛大智三昧門 大明成就此無異
爾時世尊大遍照如來。復入普遍變化金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說大力大忿怒明王大明曰。
唵(引一句)嚩日囉(二合)骨嚕(二合引)馱(二)摩賀(引)末羅(三)賀那捺賀鉢左尾特網(二合)娑野(四)嗢麁澁摩(二合)骨嚕(二合引)唐吽(引)發吒(半音五)
說此大明已。于是大持祕密者。安住一切如來祕密心。說是伽陀曰。
大哉一切大明法 無上大智不破壞
大士三昧正成就 金剛如意寶無異
爾時世尊大遍照如來。復入一切如來不壞自性金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說金剛甘露軍拏利大忿怒明王大明曰。
唵(引一句)朅朅(二)珂(引)呬珂(引)呬(三)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(四)屹哩(二合)賀拏(二合)屹哩(二合)賀拏(二合)(五)滿馱滿馱(六)賀那賀那(七)誐哩惹(二合)誐哩惹(二合)(八)尾薩普(二合引)吒野尾薩普(二合引)吒野(九)度那度那(十)入嚩(二合)羅入嚩(二合)囉(十一)鉢囉(二合)入嚩(二合)羅鉢囉(二合)入嚩(二合)囉(十二)屹囉(二合)娑屹囉(二合)娑(十三)薩哩嚩(二合)尾伽那(二合)尾那(引)野崗(引)(十四)尾[寧*也](切身引)馱囉(十五)枳哩枳羅(十六)入嚩(二合)羅入嚩(二合)哩多(十七)虎多嚩賀室囉(十八)摩賀(引)陪(引)囉嚩(十九)尾禰哩踰(二合)沙桑親那親那(二十)桑頻那頻那(二十一)摩賀(引)嚩日囉(二合)馱羅(二十二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(二十三)滿馱滿馱(二十四)尾那(引)野迦紇哩(二合)捺焬(引)薩普(二合)吒野(二十五)巘馱哩嚩(二合)紇哩(二合)捺焬(引)薩普(二合)吒野(二十六)那(引)誐紇哩(二合)捺焬(引)薩普(二合)吒野(二十七)藥叉紇哩(二合)捺焬(引)薩普(二合)吒野(二十八)沒囉(二合)賀摩(二合)犖(引)叉娑紇哩(二合)捺焬(引)薩普(二合)吒野(二十九)薩哩嚩(二合)屹囉(二合)賀紇哩(二合)捺焬(引)薩普(二合)吒野(三十)薩哩嚩(二合)佐(引)覩哩他(二合)迦紇哩(二合)捺焬(引)薩普(二合)吒野(三十一)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)(三十二)發吒(半音)發吒(三十三)賀那賀那(三十四)捺賀捺賀(三十五)鉢左鉢左(三十六)尾俱哩嚩(二合)尾俱哩嚩(二合)(三十七)阿(引)尾舍阿(引)尾舍(三十八)摩賀(引)嚩日囉(二合)馱嚕(引)倪也(二合引)鉢野底莎(引)賀(引)(三十九)
說此大明已。于是大持金剛者生大歡喜。說是伽陀曰。
大哉一切大明法 真實堅固無有上
一切三昧從是生 集真實法不破壞
爾時世尊大遍照如來。復入清淨堅固三摩地。從是三摩地出已。宣說大金剛香菩薩大明曰。
唵(引一句)伊呬曳(二合引)呬婆誐嚩底(二)摩賀(引)嚩日囉(二合)巘(引)馱(引)哩(三)怛囉(二合)野(引)赧(引)囉怛那(二合引)曩(引)薩多曳(二合引)那(引)(四)葛茶葛茶(五)末朗禰網(六)摩呬(引)說囕(七)誐嚕赧(八)尾瑟赧(二合)(九)俱摩(引)囕(十)沒囉(二合引)賀摩(二合)赧(十一)印捺囕(二合)(十二)贊捺囕(二合)(十三)阿(引)禰多焬(二合十四)曳[牟*含](十五)嚩嚕赧(十六)俱尾(引)囕(十七)特哩(二合)多囉(引)瑟吒囕(三合)(十八)尾嚕姹崗(十九)商俱迦蘭赧(二合二十)尾迦蘭赧(二合)(二十一)帝哩(二合)迦蘭赧(二合)(二十二)虞迦蘭赧(二合)(二十三)薩吐(二合)囉迦蘭赧(二合)(二十四)難禰計說囕(二十五)勃凌(二合)儗哩致(二十六)那野崗(二十七)尾那野崗(二十八)播唧崗(二十九)捺摩崗(三十)路賀崗(三十一)沙瑟禎(二合)禰(引)尾(引)璫(引)(三十二)室零(引)訥哩誐曩(三合三十三)迦(引)多也(二合引)以[寧*頁](引)(三十四)贊拏迦(引)多也(二合引)以[寧*頁](引)(三十五)摩賀(引)迦(引)多也(二合引)以[寧*頁](引)(三十六)翳(引)舍(引)[寧*頁](引)(三十七)乃哩鼎(引)(三十八)迦(引)陵(三十九)嚩日囉(二合)迦(引)陵(四十)野舍說[寧*頁](引)(四十一)蘇迦(引)陵(四十二)婆捺囉(二合)迦(引)陵(四十三)阿(引)儗禰(二合引)曳焬(二合引)(四十四)嚩(引)野咩焬(二合引)(四十五)賀哩迦(引)嚩哩鼎(二合)(四十六)爍訖鼎(二合)(四十七)設多(引)稱(四十八)印捺囉(二合)[寧*頁](引)(四十九)沒囉(二合)賀摩(二合)[寧*頁](引五十)俱摩(引)零(引)(五十一)摩呬(引)說零(引)(五十二)吠瑟拏(二合)微(引)(五十三)蘇蘇婆誐(引)(五十四)佐(引)門拏(引)(五十五)勞捺哩(二合引)(五十六)嚩(引)囉(引)馨(引)(五十七)矯吠零(五十八)曳(引)佐(引)禰(引)三摩曳那底瑟啗(四合)底(五十九)旦(引)那(引)那曳舍(引)彌(六十)尸(引)竭囉(二合)屹哩(二合)賀拏(二合)屹哩(二合)賀拏(二合)(六十一)虎盧虎盧(六十二)祖盧祖盧(六十三)母盧母盧(六十四)達摩達摩(六十五)囕誐囕誐(六十六)布(引)囉野布(引)囉野(六十七)阿(引)尾舍阿(引)尾舍(六十八)婆誐嚩底摩賀(引)嚩日囉(二合)巘(引)馱(引)哩(六十九)悉馱室贊(二合)拏嚩日囉(二合)播(引)尼(七十)囉(引)倪也(二合引)鉢野底(七十一)呬(引)(七十二)[亢*欠][亢*欠][亢*欠][亢*欠](七十三)吽(引)發吒(半音)莎(引)賀(引)(七十四)
說此大明已。彼一切如來即現大金剛相應雲。遍滿虛空。異口同音說伽陀曰。
大哉一切大明法 廣大祕密真實藏
我等聞此勝金剛 諸佛皆住阿吠舍
爾時世尊大遍照如來。復入一切如來妙善金剛三摩地。從是三摩地出已。宣說馬頭大忿怒明王大明曰。
伊呬(引)呬摩賀(引)嚩日囉(二合)那契(一句)嚩日囉(二合)目契賀那賀那(二)捺賀捺賀(三)鉢左鉢左(四)囕誐囕誐(五)惹臘波(二合)惹臘波(二合)(六)阿(引)尾舍阿(引)尾舍(七)喝野屹哩(二合引)舞(引)倪也(二合引)鉢野底莎(引)賀(引)(八)
說此大明時有大惡毒者。悉皆驚怖將至破壞。即時頂禮歸命一切如來已。說是伽陀曰。
大哉一切大明法 善能破壞一切毒
我聞使者最上明 得住諸佛清淨法
爾時世尊大遍照如來。復入三金剛不壞金剛三摩地。從是三摩地出已。宣說無能勝大忿怒明王大明曰。
[口*爾]那[口*爾]俱(半音一句)吽(引)吽(引)發吒(半音)莎(引)賀(引)(二)
說此大明已。于是世尊大遍照如來。雨一切眾生種種樂具。廣大周遍說是伽陀曰。
大哉一切大明法 從大生法而出生
為求成就佛菩提 我故現處三有海
爾時世尊大遍照如來。復入法界變化金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說金剛烏咄羯吒明王大明曰。
唵(引一句)嚩日嚕(二合引)咄羯(二合)吒(引)野吽(引)發吒(半音二)
說此大明已。于是持蓮華者。化現一切如來最上寶冠。滿虛空中說是伽陀曰。
大哉一切大明法 從大明尊所出生
我住一切佛靜寂 現是寶冠作供養
爾時世尊大遍照如來。復入一切輪作怖畏三摩地。從是三摩地出已。宣說金剛顰眉大明曰。
唵(引一句)婆野那(引)設禰(二)怛囉(二合引)娑禰(三)怛囉(二合引)娑野怛囉(二合引)娑野(四)勃哩(二合)俱致(五)怛致(六)吠(引)怛致(七)稅(引)帝(引)(八)稅(引)多惹致禰莎(引)賀(引)(九)
說此大明已。于是持大寂靜者。化現一切如來諸供養具。供養一切如來已。說是伽陀曰。
大哉一切大明法 悉從諸佛祕密生
法母成就最上義 當知生法如是說
爾時世尊大遍照如來。復入智眼金剛三摩地。從是三摩地出已。宣說本部心大明曰。
唵(引一句)[口*爾]那[口*爾]俱(半音二)
爾時世尊大遍照如來。復入一切三昧真實金剛三摩地。從是三摩地出已。宣說蓮華部心大明曰。
唵(引一句)阿盧力俱(半音二)
爾時世尊大遍照如來。復入一切大士金剛三摩地。從是三摩地出已。宣說佛眼菩薩大明曰。
唵(引一句)嚕嚕薩普(二合)嚕(二)入嚩(二合)羅底瑟吒(二合三)悉馱路(引)左禰(引)(四)薩哩嚩(二合引)哩他(二合)娑(引)達禰莎(引)賀(引)(五)
爾時世尊大遍照如來。復入自性清淨三摩地。從是三摩地出已。說此大明曰。
唵(引一句)商葛哩(引)(二)扇(引)底迦哩(引)(三)瞿吒瞿吒(四)瞿致禰(五)伽(引)多野伽(引)多野(六)瞿致禰吽(引)發吒(半音)莎(引)賀(引)(七)
爾時世尊大遍照如來。復入一切如來智生金剛三摩地。從是三摩地出已。宣說白衣菩薩大明曰。
唵(引一句)稅帝(引)(二)半拏囉嚩(引)悉禰(三)惹吒(引)摩俱吒馱(引)囉尼莎(引)賀(引)(四)
爾時世尊大遍照如來。復入諸佛變化三摩地。從是三摩地出已。說此大明曰。
唵(引一句)吽(引)(二)遜婆禰遜婆吽(引)(三)屹哩(二合)賀拏(二合)屹哩(二合)賀拏(二合)吽(引)(四)屹哩(二合)賀拏(二合引)波野吽(引)(五)阿(引)那野呼(引)(六)婆誐鑁尾[寧*也](引)囉(引)惹吽(引)發吒(半音)莎(引)賀(引)(七)
爾時世尊大遍照如來。復入大法變化三摩地。從是三摩地出已。說此甘露生大明曰。
唵(引一句)阿蜜哩(二合)覩(引)努婆(二合)嚩(引)野莎(引)賀(引二)
爾時世尊大遍照如來。復入滅諸煩惱金剛三摩地。從是三摩地出已。說此滅諸煩惱大明曰。
唵(引一句)訖哩(二合引)捨(引)薩那(三)尾惹野郝(三)
爾時世尊大遍照如來。復入大三昧輪三摩地。從是三摩地出已。說此大法頂大明曰。
唵(引一句)親那親那(二)賀那賀那(三)鉢左禰鉢多(二合)作訖囉(二合)吽(引)(四)
爾時世尊大遍照如來。復入一切如來最上光三摩地。從是三摩地出已。說此光聚大明曰。
唵(引一句)入嚩(二合)羅入嚩(二合)羅(二)馱迦馱迦(三)馱囉馱囉(四)尾馱囉尾馱囉(五)親那親那(六)吽(引)吽(引)發吒(半音)莎(引)賀(引)(七)
爾時世尊大遍照如來。復入最勝金剛三摩地。從是三摩地出已。說此最勝頂大明曰。
唵(引一句)親那(二)賀那(三)捺賀(四)鉢左(五)禰鉢多(二合)作訖囉(二合)吽(引)(六)
爾時世尊大遍照如來。復入最上最勝三摩地。從是三摩地出已。說此最勝佛頂大明曰。
唵(引一句)入嚩(二合)羅惹踰(引)瑟尼(二合)沙(二)入嚩(二合)羅入嚩(二合)羅(三)滿駄滿馱(四)捺摩捺摩(五)訥籠(二合引)訥籠(二合引)(六)郝郝(七)賀那賀那(八)吽(引)發吒(半音九)
爾時世尊大遍照如來。復入白色光明生金剛三摩地。從是三摩地出已。說此白傘蓋大佛頂大明曰。
唵(引一句)摩摩吽(引)禰(二)
爾時世尊大遍照如來。復入一切如來生金剛三摩地。從是三摩地出已。說此最上金剛多羅菩薩大明曰。
唵(引一句)多(引)哩多(引)哩(引)(二)覩哩(引)莎(引)賀(引)(三)
爾時世尊大遍照如來。復入一切如來吼音金剛三摩地。從是三摩地出已。說此作忿怒事鉤召三界大明曰。
唵(引一句)迦尼度禰吽(引)發吒(半音二)
說此大明已即說伽陀曰。
此明能作忿怒事 乃至餘法亦能成
觀想真實法相應 三種事業悉能作
不動大忿怒明王 焰鬘得迦三出生
普遍諸佛剎土中 不壞三界而善住
馬頭大忿怒明王 出現忿怒顰眉相
若越金剛手法者 此忿怒王能破壞
大力大忿怒明王 及彼甘露軍拏利
廣大無比如虛空 能調一切難調者
諸忿怒王諸大明 若人持誦一洛叉
悉能鉤召諸如來 及作一切敬愛事
顰眉一髻尊大明 能作廣大怖畏事
金剛禰帝等勇猛 能作相應最勝事
迦尼忿怒大明句 若人持誦一洛叉
當起忿怒相應心 速作忿怒破壞事
光聚佛頂大明句 相應觀想彼最勝
若人持誦三洛叉 如勇健軍善摧伏
諸部祕密最上法 彼一一法悉相應
行者安住禪定心 觀想三摩地真實
無二平等最勝大儀軌王一切大明三昧分第十六
爾時世尊大遍照如來復說一切大明隨應三昧。
若作息災增益等 自影像相應諦想
諸法皆從心智生 最上智冠法自在
自心圓滿若相應 諸佛影像當觀想
諸佛影像觀想已 出現種種寶光明
所有忿怒大光明 想從金剛薩埵生
所有諸部大光明 彼彼自性當觀想
觀想法及觀想心 如次相應當觀想
依法觀想本尊已 彼五種色善清淨
部主本尊大明句 應當觀想最上頂
今此一切大明句 喜愛相應法無異
一切成就如所作 金剛智等供養事
一切羯磨大明句 自影像相當觀想
今此一切大明句 大明三昧所出生
諸佛利益悲愍心 金剛無畏善宣說
無二平等最勝大儀軌王一切如來一切大明遣魔分第十七
爾時世尊大遍照如來。復說一切大明遣魔法。
所有一切遣魔法 諸佛真實智所生
三種忿怒平等門 金剛出生善宣說
焰鬘得迦智部法 馬頭明王大忿怒
最上出生攝部法 法部同彼智部儀
隨應持誦諸大明 百千乃至阿庾多
自心安住諸佛想 依法當作遣魔事
作者當用多羅葉 以棘刺書彼大明
尸陀林中依法儀 如應當作遣魔事
或於國城聚落中 或於大自在天祠
依法所用依法作 一切魔惡皆除遣
於七晝夜依法作 諸魔若不調伏者
忿怒金剛速破壞 彼當頭破作七分
無二平等最勝大儀軌王一切如來祕密金剛薩埵承事分第十八
爾時世尊大遍照如來。復依金剛薩埵法。說弟子承事阿闍梨儀。
謂若見自阿闍梨 與佛阿闍梨無異
金剛加持所出生 乃至盡壽常恭敬
弟子所作應堅固 不應處師床坐臥
隨師所住如所應 若衣若履常安布
不應師前作戲笑 勿出無義利語言
若時若法有所違 此即不名為弟子
若見一事極微小 彼無利故不應行
作者名為大愚癡 當墮阿鼻大地獄
若有毀謗阿闍梨 及違祕密甚深法
定墮阿鼻地獄中 若干劫數受諸苦
弟子隨受師指訓 應如佛勅等無異
若苦若樂悉當行 乃至盡壽不違越
弟子常生歡喜心 聞師所說勿驚怖
為欲趣學甚深門 乃至盡壽當承事
師前常作恭敬相 不應以手置腰側
若求成就作法時 不應稱其師名字
違者當墮地獄中 若干劫數受諸苦
想師同彼佛如來 此即名為真弟子
想師名字從佛生 乃至盡壽無忘失
如佛觀想於師已 彼一切罪皆解脫
弟子若具如是德 即能生長諸福聚
聞師言說悉無疑 所說皆同寶生佛
聞異說者即愚癡 當墮號叫大地獄
若生歡喜聽師說 隨所聞已能親近
請問如是大明等 此甚深義云何學
問已諦聽師所宣 不應正目觀師面
應當一心而諦受 尊重阿闍梨儀法
若違越者即愚癡 當墮號叫大地獄
常須承事阿闍梨 如其所欲悉隨順
違背師者破三昧 六十劫中墮地獄
於地獄中受諸苦 如是輪轉極長時
於三昧法不能成 是即名為愚癡者
所有廣大成就法 金剛薩埵所宣說
若欲修學求成就 應具如是弟子相
應當依彼阿闍梨 隨應所說諸儀法
如是即得我清淨 真實法儀如理住
彼阿闍梨所宣說 速得成就無別異
如佛所行如是行 弟子應當常承事
金剛薩埵最上法 速得成就無別異
即得成就一切佛 最上真實承事法
此即三界勝成就 諸佛大智所出生
佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第五
[ ^ ]
佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第六
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
無二平等最勝大儀軌王一切如來大明如意寶分第十九
爾時世尊大遍照如來。復說一切事成就行。
一切祕密大明句 能施一切眾生樂
執金剛王持明者 一切最上尊自在
無缺減法所出生 所說亦離諸過失
彼一切執金剛王 一切最上尊自在
以菩提心為自體 最初稱讚祕密行
若越祕密三昧者 彼當頭破作七分
所有貪法本無邊 能施一切大利樂
彼執金剛大法王 一切最上尊自在
所有瞋法本無邊 金剛大智所宣說
彼執金剛大法王 一切最上尊自在
所有癡法本無邊 從一切智所宣說
最上寂靜大法王 遍照如來清淨藏
苦法樂法悉無邊 是中平等無分別
如是寂靜持明王 遍照如來清淨藏
諸法本來無有邊 乃至盡壽常親學
彼執金剛最上王 宣說一切最上法
諸眾生界亦無邊 假使盡壽不可說
彼執金剛最上王 一切最上尊自在
於一切事若厭離 乃至盡壽破所作
彼持妙法最上王 一切最上尊自在
爾時十方來者一切如來。聞大遍照如來宣說如是等一切如來智輪法性文字真實法門已。咸皆歡喜生希有心。即謂金剛手菩薩言。希有善男子。此諸法門名為一切智智主。若有不知此法者。於餘法門豈能知邪。
爾時金剛手菩薩大祕密主。安住大遍照如來心已。白諸如來言。我今樂欲宣說一切如來大明如意寶三摩地法門。諸如來言。祕密主普為悲愍利樂一切。應善宣說。時金剛手菩薩大祕密主。安住一切如來五處加持已。即說一切如來大明如意寶三摩地法門。
所有加持大明等 當想諸法真實性
最上依彼本法儀 四相如應當觀想
行者先當於己身 自影像相如應想
廣大遍滿依法儀 從自心義所生起
清淨妙月曼拏羅 水精月光想周遍
依法所作獲成就 於現生中得成佛
又於日輪曼拏羅 如應觀想四種色
本尊大明想其中 現唵字相作黃色
本部五種光明現 想從我法所出生
吽字相應現光中 觀想自影像清淨
從自影像相應出 周遍閻浮檀金光
諸相妙好悉周圓 觀想悅意中最上
復想從彼佛影像 出現五種淨光明
遍照如來影像光 廣大遍滿虛空界
依法定心觀想已 復於自心而安想
出生妙色無等比 如月清淨諸相具
遍照如來影像相 想現種種淨妙光
無上寂靜自寶髻 戴五佛冠莊嚴相
觀想入於曼拏羅 本部大明諦心想
復想本尊佛影像 及彼金剛薩埵相
佛頂大明祕密法 及諸明王等大明
一切本部法相應 出生持念依儀法
此名三金剛相應大遍照如來三摩地。復次世尊大遍照如來。宣說三金剛智金剛薩埵三摩地法門。
先想心月曼拏羅 出現大明文字相
唵字想即遍照尊 種種光明悉周遍
吽字金剛薩埵相 焰鬘種種相莊嚴
頂戴遍照如來冠 手執本部金剛杵
復想帝青大光明 周匝廣大而照耀
一切所作依法儀 如應觀相求成就
復次金剛手菩薩。宣說無量壽如來圓滿一切願三摩地法門。
先當想心曼拏羅 出現大明文字相
中心應觀想璫字 即是本尊無量壽
手持八葉妙蓮華 出現蓮華妙樂光
左右本部自影像 應當觀想金剛愛
一切所作依法儀 如應觀想求成就
復次金剛手菩薩。宣說迦摩焰三摩地法門。
如先所說曼拏羅 一切所作依儀法
於中觀想娑字相 是即迦摩焰影像
觀想手執於三叉 出現閻浮檀金光
周匝想賀字相應 心曼拏羅各安布
法主影像觀想已 然後如應而作事
復次金剛手菩薩。宣說祕密護摩法門。
當知佛影像平等 如應觀想依法儀
所有佛頂大明句 忿怒明王諸大明
一切羯磨大明等 至心持誦作先行
次當自心起相應 想成妙月曼拏羅
於中觀想本部尊 左右安布諸賢聖
大明文字觀想已 諸相如應作觀想
金剛輪及金剛杵 金剛蓮華與三叉
如意妙寶等諸相 如應觀想速成就
又於妙月曼拏羅 中想自心大明等
左右妙月相相應 中想黃色如應現
自心圓滿相應已 次當安想於本尊
此最上法作降伏 一切如來共宣說
日曼拏羅等安想 依阿閦佛諸法儀
於一切時觀想成 決定住壽經一劫
妙月曼拏羅想已 當想本部主大明
最初住此禪定心 乃想四種成就事
而彼成就三界勝 當獲最上帝釋寶
本部印相及大明 依法出生成就事
復次當於虛空中 觀想清淨曼拏羅
中想日輪光明相 大蓮華復光中現
於其曼拏羅周匝 遍想妙月清淨光
本尊影像依法儀 如應想彼不動相
四寶莊嚴護摩爐 依法當用護摩物
隨應想念於大明 起寂靜心護摩作
五種曼拏羅相應 中想吽字悉遍滿
出現羯磨部光明 廣大變化亦周遍
於中安想諸賢聖 從三三昧生影像
彼最勝頂依法儀 頂輪亦當如是想
本尊大明所出生 三摩呬多心觀想
八葉大優鉢羅華 縱廣三十二指量
又於法曼拏羅中 依法觀想彼無異
想五鈷大金剛杵 青優鉢羅華光現
其量依法十六指 想已決定得成就
三叉二十六指量 依法觀想作黃色
大輪蓮華羯磨杵 及如意寶依法想
想已依法作加持 速得成就無別異
本尊大明所出生 速得成就無別異
大輪蓮華及杵等 依金剛法而觀想
觀想最上成就法 無別成就勝於此
想獨鈷大金剛杵 焰鬘光明周遍現
一切羯磨大明句 所說皆是真實語
朅訥誐出焰鬘光 羯磨部中所變化
又想金剛曼拏羅 其相縱廣一肘量
弩多唧吒等大明 依忿怒儀而作法
日輪曼拏羅相應 依法想最上幖幟
難拏沒訥誐囉等 觀想相應作成就
依法如是觀想已 復想持金剛色相
此中一切大明句 相應身語心觀想
大智所說作成就 是即祕密金剛智
此名金剛薩埵法。
若欲成此勝悉地 當知護摩諸大明
祕密真實三摩地 種種護摩儀軌事
四種曼拏羅相應 了知諸部諸事業
唵字大明等分別 依法觀想得成就
息災護摩爐相圓 作增益法應四方
敬愛爐相如弓形 降伏法用應三角
爐中所燃火善相 觀想出生妙甘露
諦心觀想自色相 及彼賢聖影像等
所有部主本尊相 從此金剛教出生
如其所說作觀想 羯磨部作變化事
依法當於其舌端 想現吽字大明相
此名金剛薩埵法。
若作息災護摩法 應用蜜及乳等物
若依智金剛部說 摩賀帶羅為最上
行者當住善寂心 觀想金剛阿闍梨
手執如意寶莊嚴 此即清淨最上教
遍照如來大影像 出生一切金剛眾
彼蓮華部尊影像 及迦摩焰金剛等
安布大明文字已 四種事業應分別
此名大執金剛尊祕密護摩法。
無二平等最勝大儀軌王集一切大明三摩地分第二十
爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切如來無緣三昧智金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣說一切三摩地集諸大明精妙法門。
諸佛金剛廣大法 從三昧門所出生
一切大明無所緣 此說名為禪定法
所有一切佛三昧 智部真實無所緣
智曼拏羅法相應 佛影像光普遍現
唵字出現法光明 此金剛法大堅固
頂戴寶冠相相應 白色最上妙清淨
四臂廣目依法想 羯磨部中變化事
所有最上相應智 曼拏羅生莊嚴相
金剛薩埵眾寶冠 最上妙相諸佛藏
妙法自在彼相應 此即最上禪定法
迦摩金剛相應等 五種智通如所說
迦摩藏攝彼勝上 佛二足尊真實智
此名一切佛三昧智部三摩地。
爾時金剛手菩薩大祕密主。復入執金剛三昧真實加持三摩地。從是三摩地出已。宣說一切金剛三昧精妙真實金剛三摩地。
金剛曼拏羅相應 於中分別彼影像
黑色復想忿怒容 出現大惡可怖相
四臂如應依法想 二處平等而相應
此金剛教大堅固 安住金剛心成就
能成就諸成就事 金剛妙樂法所說
此名一切執金剛相應三摩地。
爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切法最上三昧加持三摩地。從是三摩地出已。宣說一切法最上普遍吉祥三摩地。
妙法曼拏羅相應 於中影像當安想
持赤蓮華大光明 種種妙寶為嚴飾
四臂亦依本部法 如應觀想彼色相
二處平等悉相應 此妙樂法大堅固
語金剛等得成就 自悲願等亦成就
一切金剛相應等 如應觀想皆成就
爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切三昧部真實加持金剛三摩地。從是三摩地出已。宣說金剛三叉最上三昧三摩地。
迦摩禪定曼拏羅 於中影像當安想
黃色復現寂靜光 觀想現於三目相
水精色光甚清淨 磨羯部中變化事
所有四種勝儀軌 依法觀想作成就
金剛安怛陀那法 而能安住成就事
此中一切大明句 說名三摩地莊嚴
所有金剛薩埵相 而身語心善觀想
金剛薩埵總說頌曰。
乃至一切境界中 一切賢聖普稱讚
如是諸法悉相應 出生儀軌得成就
此名金剛薩埵法。
分別自心大明字 及本部諸賢聖明
部主本尊大明句 并本部中明王等
一切羯磨大明法 佛頂大明當觀想
此中一切大明句 皆是祕密真實心
若作息災成就法 應明本部中大明
增益亦用本部明 觀想決定得成就
若作敬愛當依法 應當觀想大佛頂
此中一切大明句 皆是祕密真實心
若作息災成就法 應用本部中大明
增益亦用本部明 觀想決定得成就
若作敬愛當依法 觀想忿怒諸明王
若作降伏諸事業 想用降伏法大明
若欲遣魔當依法 觀想本部大佛頂
金剛橛等大明句 觀想金剛使者等
若作息災成就法 應用本部中大明
增益亦用本部明 觀想決定得成就
若作敬愛當依法 觀想諸忿怒明王
若作降伏觀想法 當用羯磨諸大明
若欲遣魔當依法 亦觀想彼大佛頂
金剛橛等大明句 觀想金剛使者等
五種清淨大光明 於中依法當觀想
如所觀想如實生 異此即非成就法
諸部事業若相應 諸曼拏羅當觀想
分別大明文字相 如應觀想得成就
依法當於自心中 想諸微妙曼拏羅
次第觀想至頂輪 此禪定法名最上
白赤黑等色相應 於一切處善分別
一切大明所出生 異此即非成就法
彼吽字等諸大明 莎賀發吒字圓滿
此中出生諸儀軌 所作決定得成就
三部法用吽字明 唵字智部為最上
大明文字等安布 於額及心而觀想
普賢菩薩持金剛者。即說頌曰。
依法四時而相應 想金剛甘露影像
近成就法此能成 此成就法為最上
本尊影像相應已 大成就事悉能成
佛頂影像若相應 能成相應成就事
本部賢聖相相應 羯磨部中現變化
分別微小金剛杵 於三世佛善安想
依法所作得成佛 一切成就皆如意
此諸成就無有上 廣大成就功德生
無二平等最勝大儀軌王一切如來身語心清淨自性金剛大智分第二十一
爾時十方來者一切如來。即現一切如來出生妙樂大莊嚴雲供養金剛手菩薩大祕密主。作供養已。從語金剛出妙法音。稱讚所說大金剛教祕密法門。
祕密清淨大乘法 智中勝智功德藏
普遍大智無我門 歸命稱讚祕密智
祕密真實清淨義 無上行法如大海
從普賢身而出生 歸命稱讚金剛智
最勝大智如所乘 安住三金剛不壞
已到彼岸大法門 歸命稱讚菩提行
一切眾生勝上生 悉令趣入諸佛智
諸佛無上自性淨 歸命稱讚救眾生
清淨法身大解脫 如如意寶大自在
一切眾生解脫門 歸命稱讚清淨行
爾時會中有菩薩摩訶薩。名如意寶三昧金剛。前白金剛手菩薩大祕密主言。大士若有菩薩。於如是大功德法。樂欲求者當云何求。
爾時金剛手菩薩大祕密主。告如意寶三昧金剛菩薩言。善男子若有菩薩。起離疑想當如是求。起離疑想者當求佛法。起離疑想者當求一切法。起離疑想者當於一切行中如實觀想。善男子譬如住法雲地菩薩。於一切如來法身一切如來報身一切如來化身。遠離一切分別一切疑惑。於一切法中住如實見。此諸祕密大功德法。如實知者亦復如是。以要言之此祕密法。是即菩薩金剛大智。爾時一切如來聞是說已歎未曾有。即時出現一大人相。於眾會中頂禮金剛手菩薩大祕密主。作如是言。大士如是第一義諦祕密大明諸行法門。於是法中。有生信者有不信者其義云何。金剛手言。譬如三千大千世界如微塵數一切眾生。悉能證得無上菩提。是事可信為不可信。大士此祕密法門亦當如是見。如是見者離分別見。爾時一切如來所化大人。生大歡喜歎未曾有。即說伽陀曰。
大哉智大智 出現大金剛
世間諸盲人 得智眼清淨
爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切金剛無二平等三昧金剛三摩地。於是三摩地中。出現殑伽沙數百千俱胝那庾多光明。照東南方不可說不可說微塵數佛剎。是諸佛剎中諸大菩薩蒙光照者。悉得圓滿三身大智。所有一切如來悉住菩提心。一切眾生得入菩提自性無畏行門。安住如虛空平等金剛菩提諸法無相離戲論無所生清淨最上金剛自性大智法門。
爾時金剛手菩薩大祕密主。從三摩地安詳而起。普告大眾言。諸大士當於一切眾生。起平等見如諸佛想。是時所化大人。還攝一切如來身語心寶藏中忽然不現。彼十方來者一切如來諸大菩薩。各各於其自心祕密相應法中如理而住。金剛手菩薩大祕密主。亦復於自身語心祕密相應真實法住。
佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第六
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大藏经 密教部
【經文資訊】大正藏第 18 冊 No. 0887 佛說無二平等最上瑜伽大教王經
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