VT0456 PHẬT THUYẾT KINH DI-LẶC ĐẠI TH�NH PHẬT

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

�TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

VT0456

PHẬT THUYẾT KINH DI-LẶC ĐẠI TH�NH PHẬT

H�n Dịch: Quy Tư Tam Tạng Ph�p Sư Cưu-Ma-La-Thập Đời Di�u Tần

Việt Dịch: Tại Gia Bồ-T�t Giới Ưu-B�-Tắc Nguy�n Thuận

T�i nghe như vầy:

Một thuở nọ, Đức Phật ở tr�n n�i C� Tuyệt của nước Ma-kiệt-đ�. Đ�y l� nơi m� chư Phật thời qu� khứ thường h�ng phục ma qu�n. Bấy giờ l� v�o m�a an cư kiết hạ, Thế T�n đang đi kinh h�nh tr�n đỉnh n�i với Trưởng l�o X�-lợi-phất, v� rồi Ng�i n�i kệ rằng:

"Nhất t�m nhiếp � h�y lắng nghe

Từ trong �nh s�ng đại tam-muội

C� bậc th�nh nh�n sẽ xuất thế

V� thượng c�ng đức kh�ng ai hơn

Vị kia sẽ thuyết vi diệu Ph�p

Tất cả đều được vi�n m�n t�c

Như đang kh�t nước uống cam lộ

Liền vụt thẳng đến Đạo giải tho�t"

L�c bấy giờ bốn ch�ng đệ tử đều đến hội họp. Họ sửa sang đường lộ, rưới nước qu�t đất v� đốt hương. Họ mang theo những phẩm vật để c�ng dường Như Lai c�ng chư Tỳ-kheo Tăng. Họ chăm ch� chi�m ngưỡng Đức Như Lai, v� như hiếu tử nh�n người cha hiền, như đang kh�t th�m nước uống. Họ tưởng nhớ v� y�u mến bậc Ph�p phụ cũng lại như thế. Mỗi mỗi đều đồng nhất t�m muốn thỉnh Ph�p Vương lăn chuyển b�nh xe Ch�nh Ph�p. Với c�c căn bất động, t�m họ lần lượt lưu chảy về hướng của Phật.

Khi đ� chư Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-b�-tắc, Ưu-b�-di, thi�n long quỷ thần, c�n-th�t-b�, a-tu-la, ca-l�u-la, khẩn-na-la, ma-hầu-la-gi�, người v� phi nh�n, đều từ chỗ ngồi đứng dậy, đi nhiễu b�n phải của Thế T�n, đầu đảnh lễ s�t đất v� hướng về Đức Phật m� rơi lệ than kh�c.

L�c bấy giờ, Đại tr� X�-lợi-phất sửa y phục chỉnh tể v� trịch �o lộ vai phải. Ng�i biết được t�m niệm của Ph�p Vương. Lại kh�o c� thể t�y thuận theo Ph�p Vương tu học Phật Ph�p, lăn chuyển b�nh xe Ch�nh Ph�p, l� đại thần của Phật v� l� một đại tướng tr� Ph�p. Bởi l�ng thương x�t ch�ng sanh v� muốn họ tho�t ra khỏi sự r�ng buộc của khổ �ch n�n bạch Phật rằng:

"Bạch Thế T�n! Vừa rồi Đức Như Lai ở tr�n đỉnh n�i n�i b�i kệ ngợi khen bậc tr� tuệ đệ nhất. Trong c�c Kinh trước đ�y, Thế T�n chưa từng bao giờ nhắc qua. Nay trong l�ng của c�c đại ch�ng đều kh�t ngưỡng, lệ rơi như mưa lớn. Họ muốn nghe Như Lai n�i về Đức Phật vị lai, bậc sẽ khai mở Đạo cam lộ, c�ng danh tự của ng�i Di-lặc, c�ng đức thần lực v� quốc độ trang nghi�m. Phải d�ng thiện căn, tr� giới, bố th�, thiền định, tr� tuệ, v� tr� lực như thế n�o mới thấy được Đức Di-lặc? Trong t�m phải tu B�t Ch�nh Đạo ra l�m sao?"

Khi ng�i X�-lợi-phất thưa hỏi lời ấy, th� trăm ng�n thi�n tử với v� số Phạm Vương, đều chắp tay cung k�nh, dị khẩu đồng �m v� bạch Phật rằng:

"Bạch Thế T�n! K�nh mong Ng�i h�y khiến ch�ng con v�o đời vị lai sẽ thấy được Đức Phật Di-lặc, bậc c� đại quả b�o tối thượng, l� con mắt s�ng của Tam Giới. Vị ấy sẽ rộng v� ch�ng sanh m� thuyết Ph�p với l�ng từ bi rộng lớn."

Khi đ�, t�m bộ ch�ng cũng đều cung k�nh chắp tay v� khuyến thỉnh Như Lai.

Khi ấy chư Phạm Vương v� h�ng Phạm ch�ng, dị khẩu đồng �m, chắp tay t�n th�n v� n�i b�i kệ tụng:

"Nam-m� bậc m�n nguyệt

Đầy đủ cả mười lực

L� bậc đại tinh tấn

Dũng m�nh c�ng v� �y

Th�nh nh�n Nhất Thiết Tr�

Si�u xuất l�a ba c�i

Th�nh tựu tam đạt tr�

H�ng phục bốn ch�ng ma

Th�n ng�i l� Ph�p kh�

T�m lượng như hư kh�ng

Tĩnh nhi�n chẳng dao động

L� hữu cũng phi hữu

L� v� cũng phi v�

Th�ng đạt giải ph�p kh�ng

Thế gian đều t�n th�n

Ch�ng con đồng nhất t�m

Đều c�ng xin quy y

Nguyện thỉnh chuyển Ph�p lu�n"

L�c bấy giờ Đức Thế T�n bảo ng�i X�-lợi-phất:

"Ta sẽ rộng v� c�c �ng ph�n biệt giảng giải. Lắng nghe, lắng nghe v� kh�o tư duy! Nay c�c �ng d�ng thiện t�m vi diệu m� muốn hỏi Như Lai về Đạo nghiệp v� thượng để đến đại B�t-nh�. Như Lai thấy r� như qu�n tr�i a-ma-la trong l�ng b�n tay."

Phật bảo ng�i X�-lợi-phất:

"Nếu ai đ� từng ở nơi của bảy Đức Phật qu� khứ m� nghe được danh hiệu c�c Đức Phật kia c�ng lễ b�i c�ng dường, th� do nh�n duy�n n�y n�n nghiệp chướng sẽ ti�u trừ. Nếu lại nghe về sự t�ch đại từ của Đức Phật Di-lặc, th� t�m họ sẽ được thanh tịnh. Nay c�c �ng phải nhất t�m chắp tay v� quy y với bậc đại từ bi của đời vị lai. Ta sẽ rộng v� c�c �ng ph�n biệt giảng giải.

C�i nước của Đức Phật Di-lặc thanh tịnh, kh�ng c� sự nịnh h�t hay gian xảo, bởi v� Ng�i chẳng thọ v� kh�ng chấp trước v�o sự Bố Th� Ba-la-mật, Tr� Giới Ba-la-mật, hay B�t-nh� Ba-la-mật. Phật quốc vi diệu l� do 10 đại nguyện trang nghi�m của Ng�i. Hết thảy ch�ng sanh n�o thấy Đức Di-lặc v� được t�m đại từ của Ng�i nhiếp thọ, th� họ sẽ khởi sanh t�m nhu nhuyễn. Họ sẽ sinh về c�i nước kia với c�c căn điều phục v� lu�n thuận theo sự gi�o h�a của Phật.

N�y X�-lợi-phất! Khi mặt nước của bốn biển lớn giảm bớt đi 3.000 do-tuần, l�c ấy đất đai ở ch�u Di�m-ph�-đề sẽ d�i v� rộng l� 10.000 do-tuần. Đất ấy bằng phẳng v� trong sạch như gương k�nh lưu ly. Nơi đ� sẽ c� hoa th�ch � lớn, hoa duyệt khả �, hoa với m�i hương thơm ng�t, hoa ưu-đ�m, hoa với c�nh v�ng lớn, hoa với c�nh l�m bằng bảy b�u, v� hoa với c�nh l�m bằng bạc trắng. Nhụy của những b�ng hoa n�y mềm mại như vải lụa c�i trời. Ch�ng sinh ra c�c tr�i c�y c�t tường với đầy đủ hương vị v� nhu nhuyễn như b�ng g�n c�i trời. Ở trong rừng c� rất nhiều c�y b�ng hoa xinh đẹp v� tr�i c�y thơm ngọt, vượt hơn cả vườn Hoan Hỷ của Thi�n Chủ Đế-th�ch. C�y to sừng sững v� cao đến 30 dặm.

C�c th�nh ấp gần kề v� chỉ c�ch bằng một chuyến bay của con g�. Ch�ng sanh nước ấy đều đ� trồng căn l�nh rộng lớn ở nơi chư Phật hiện tại v� do quả b�o của hạnh từ t�m n�n đều sanh ở quốc độ kia. Họ c� oai đức c�ng tr� tuệ, đầy đủ c�c đồ ngũ dục để thọ hưởng v� sống vui sướng an nh�n. Kh�ng c� ch�n loại khổ n�o v� cũng chẳng phải chịu c�c thứ bệnh do từ n�ng lạnh c�ng gi� lửa g�y ra. Họ c� tuổi thọ trọn vẹn, sống đến 84.000 năm v� kh�ng một ai bị chết yểu. Th�n người đều cao đến 16 trượng. Mỗi ng�y họ lu�n thọ hưởng những điều an vui vi diệu; niềm vui của họ l� nhập s�u v�o thiền định. Duy chỉ c� ba bệnh:

1. Cần phải ăn uống

2. Cần phải đại tiểu tiện

3. Phải bị gi� yếu

Khi người nữ được 500 tuổi th� họ mới đi xuất gi�.

L�c đ� sẽ c� một đại th�nh t�n l� S�-đầu-mạt, rộng d�i 1.200 do-tuần, cao bảy do-tuần, v� được trang nghi�m bằng bảy b�u. Trong th�nh tự nhi�n h�a sanh những lầu c�c bằng thất bảo, đẹp đẽ tr�ng lệ v� trang nghi�m thanh tịnh. Xuy�n qua những khung cửa sổ c� thể nh�n thấy c�c bảo nữ, trong tay họ đều cầm m�n lưới tr�n ch�u. B�n tr�n những lầu c�c ấy được trang tr� với c�c ch�u b�u kh�c nhau. Lại treo những chu�ng b�u; tiếng vang của ch�ng tựa như �m nhạc c�i trời. B�n trong của c�c h�ng c�y bảy b�u c� những k�nh nước, suối phun v� đều do thất bảo hợp th�nh. Ch�ng chảy ra những d�ng nước với m�u sắc kh�c lạ v� hỗ tương chiếu s�ng lấp l�nh. Ch�ng chảy chầm chậm th�nh những đường viền v� chẳng hề chướng ngại lẫn nhau. Ở hai b�n bờ rải to�n l� c�t v�ng. Những con đường lộ c� chiều rộng l� 12 dặm. Hết thảy đều thanh tịnh v� được qu�t rửa sạch sẽ như khu vườn ở c�i trời.

L�c đ� sẽ xuất hiện một vị đại long vương t�n l� Đa-la-thi-kh�, oai lực c�ng phước đức thảy đều cụ t�c. Nơi ao hồ cư tr� của vua rồng gần cạnh b�n th�nh. Cung điện của long vương giống như lầu c�c bảy b�u, từ nơi xa xa cũng hiển hiện r� rệt. V�o giữa đ�m khuya, long vương thường h�a th�nh h�nh người, lấy b�nh c�t tường để đựng nước hương v� rưới tr�n đất bụi cho đến khi đất ấy thấm ướt tựa như dầu. Những người n�o đi tr�n đ� đều chẳng d�nh bụi bặm.

Do phước đức của d�n ch�ng thời đ�, cho n�n tr�n những cột trụ ở khắp đường lộ v� lối đi đều c� một hạt minh ch�u. Ch�ng chiếu soi ở bốn phương v� s�ng hơn cả mặt trời. Mỗi một hạt minh ch�u chiếu soi 80 do-tuần v� thuần chỉ một m�u ho�ng kim. �nh s�ng đ� ng�y đ�m chiếu soi �m dịu như nhau. �nh s�ng của đ�n đuốc m� so s�nh với �nh s�ng n�y th� v� như l� vũng mực. Khi c� l�n gi� hương thơm thổi qua những cột trụ minh ch�u, l�c đ� sẽ mưa xuống c�c x�u chuỗi anh lạc b�u. D�n ch�ng đều lấy đeo v� tự nhi�n họ được niềm vui sướng như ở đệ tam thiền. Ở mọi nơi đều c� v�ng, bạc, tr�n ch�u, ma-ni, v� c�c ch�u b�u kh�c; ch�ng t�ch tụ tạo th�nh như n�i. Những h�n n�i b�u n�y ph�ng ra �nh s�ng chiếu khắp cả th�nh. Khi d�n ch�ng được �nh s�ng đ� rọi đến, hết thảy đều hoan hỷ v� ph�t Bồ-đề t�m.

L�c đ� sẽ c� một đại dạ-xoa t�n l� Bạt-đ�-b�-la-xa-tắc-ca [Thiện Gi�o], ng�y đ�m sẽ lu�n bảo hộ th�nh S�-đầu-mạt c�ng c�c d�n ch�ng. Vị thần n�y qu�t dọn sạch sẽ mọi nơi. Giả như c� người đi đại tiểu tiện th� đất sẽ nứt ra để hứng lấy v� kh�p lại như cũ khi xong. Sau đ� nơi ấy sẽ mọc ra hoa sen đỏ để tẩy trừ đi m�i h�i.

Những người ở thời đ� như đến l�c tuổi gi� suy th� họ sẽ tự động đi l�n rừng v� ngồi dưới gốc c�y. Họ vui vẻ, an nhi�n v� chỉ chuy�n t�m niệm Phật cho đến khi thọ mạng chấm dứt. Khi mạng chung, phần lớn sanh l�n trời Đại Phạm hoặc sanh ở trước chư Phật.

C�i nước ấy b�nh an, kh�ng c� o�n tặc hay nạn cướp b�c. Cửa ngỏ trong th�nh ấp hay th�n x�m đều chẳng kh�p k�n. Lại cũng chẳng c� sự khổ n�o từ nước lửa, đao binh, c�ng nạn đ�i kh�t hay c�c thứ độc hại g�y ra. D�n ch�ng lu�n hiền từ, cung k�nh h�a thuận v� c�c căn điều phục. Họ đối đ�i với nhau như con y�u cha, như mẹ thương con, lời n�i khi�m tốn. Đ�y đều l� do Đức Di-lặc từ t�m dạy bảo. Những ai thọ tr� giới kh�ng s�t sanh v� kh�ng ăn thịt th� do nh�n duy�n n�y n�n họ sẽ sanh về quốc độ kia. C�c căn của họ rất điềm tĩnh, c� diện mạo đoan ch�nh v� uy tướng đầy đủ như đồng tử c�i trời.

Xung quanh th�nh S�-đầu-mạt lại c� 84.000 tiểu th�nh b�u, th�nh S�-đầu-mạt nằm ở trung t�m. Nam nữ lớn b�, tuy gần hay xa, do thần lực của Phật n�n đều tr�ng thấy lẫn nhau m� chẳng hề chướng ngại.

C� dạ quang ma-ni v� hoa như � ch�u biến m�n thế giới kia. Tr�n trời mưa xuống c�c hoa bảy b�u, hoa sen hồng, hoa sen xanh, hoa sen v�ng, hoa sen trắng, hoa mạn-đ�-la, hoa ma-ha mạn-đ�-la, hoa mạn-th�-sa, v� hoa ma-ha mạn-th�-sa. Ch�ng rơi khắp tr�n mặt đất, hoặc c� hoa khi gặp gi� v� sẽ thổi bay lượn trong kh�ng trung.

L�c đ� ở c�i nước kia, th�nh ấp x�m l�ng, khu vi�n l�m, ao tắm, s�ng hồ, v� ao suối sẽ tự nhi�n c� nước t�m c�ng đức. C� chim cộng mạng, ngỗng, vịt, uy�n ương, khổng tước, anh vũ, phỉ th�y, x�-lợi, chim tu h� h�t tiếng hay, chim la-kỳ-b�-x�-b�, chim kho�i kiến, v� những lo�i chim kh�c. Ch�ng h�t vang l�u lo. Lại c� nhiều v� số kể c�c lo�i chim kh�c lạ nữa, ch�ng h�t l�n những �m thanh vi diệu v� cũng đều bay đến đậu ở rừng c�y hoặc ao tắm.

Lại c� hoa kim sắc v� cấu tịnh quang minh, hoa v� ưu tịnh tuệ nhật quang minh, hoa ti�n bạch thất nhật hương, hoa ngọc lan lục sắc hương, v� c� trăm ng�n vạn loại hoa ở dưới nước c�ng hoa ở tr�n mặt đất. M�u xanh tỏa �nh s�ng xanh, m�u v�ng tỏa �nh s�ng v�ng, m�u đỏ tỏa �nh s�ng đỏ, m�u trắng tỏa �nh s�ng trắng, hương thơm thanh tịnh, kh�ng g� s�nh bằng. Suốt ng�y đ�m ch�ng lu�n nở v� kh�ng bao giờ bị h�o t�n.

Lại c� c�y sanh ra quả như �, m�i hương thơm ng�t lan tỏa khắp c�i nước kia. Tr�n n�i b�u lại c� c�y hương thơm. Ch�ng ph�ng ra �nh s�ng v�ng đến khắp c�i nước kia v� tỏa ra m�i hương th�ch � x�ng khắp mọi nơi.

L�c bấy giờ ở trong ch�u Di�m-ph� thường c� m�i hương thơm ng�t, ch�ng t�ch tụ v� như một ngọn n�i hương thơm. M�i vị của những d�ng nước sẽ rất ngon ngọt v� c� thể trừ đi hoạn nạn. Mưa gi� đ�ng m�a v� l�a th�c ch�n đều. Do bởi thần lực như chư thi�n của ch�ng sanh v�o thời đ� n�n chỉ trồng một lần m� thu hoạch đến bảy lần, họ chỉ d�ng một ch�t c�ng sức nhưng thu hoạch lại rất nhiều. C�y l�a tốt tươi v� chẳng c� cỏ dại. Do quả b�o phước đức của ch�ng sanh n�n khi thức ăn v�o miệng th� liền ti�u h�a, đầy đủ trăm vị, thơm ngon v� c�ng, v� l�m cho kh� lực sung t�c dồi d�o.

L�c bấy giờ ở c�i nước kia sẽ c� một vị Chuyển Lu�n Th�nh Vương t�n l� Nhương-khư, đầy đủ 32 tướng hảo của bậc đại nh�n. Ng�i c� bốn bộ binh chủng, nhưng ng�i sẽ kh�ng d�ng sức mạnh để trị v� bốn ch�u thi�n hạ. Nh� vua c� 1.000 ho�ng tử dũng m�nh đoan ch�nh. Tất cả o�n địch đều sẽ tự nhi�n thần phục. Nh� vua c� thất bảo:

1. Kim lu�n b�u - trục, v�nh v� 1.000 c�y tăm thảy đều c� đầy đủ.

2. Voi trắng b�u - da trắng như tuyết sơn, thất chi đứng tr�n đất, trang nghi�m hiển h�ch như vua n�i.

3. Ngựa xanh b�u - da m�u xanh biếc, bờm v� đu�i l�ng m�u đỏ, v�nh m�ng ngựa l�m bằng bảy b�u, khi hạ ch�n xuống sẽ nở hoa.

4. Thần ch�u b�u - xuy�n suốt s�ng trong, d�i hai khuỷu tay, ph�ng ra �nh s�ng v� mưa ch�u b�u để m�n nguyện điều ước mong của ch�ng sanh.

5. Ngọc nữ b�u - nhan sắc mỹ miều, mềm mại tựa như chẳng c� xương.

6. Chủ t�ng thần - trong miệng nhả ra ch�u bảo, khi hạ ch�n xuống sẽ tu�n mưa ch�u b�u, c�n hai tay hiện ra bảo ch�u.

7. Chủ binh thần - khi th�n thể dao động th� bốn bộ binh chủng như m�y sẽ từ tr�n kh�ng m� hiện ra.

1.000 vương tử v� nh�n d�n trong vương quốc bảy b�u của ng�i, hết thảy đều chẳng mang l�ng t� �c, họ đối với nhau như l� mẹ thương con. Khi đ�, mỗi một ho�ng tử trong 1.000 người con của nh� vua đều lấy tr�n bảo để c�ng tạo lập một kỳ đ�i bảy b�u ở trước ch�nh điện. Kỳ đ�i n�y c� 30 tầng, cao 30 do-tuần với thi�n đầu thi�n lu�n v� du h�nh tự tại.

L�c đ� sẽ c� bốn bảo t�ng lớn. Xung quanh mỗi bảo t�ng lớn c� bốn ức bảo t�ng nhỏ.

- Đại bảo t�ng Y-b�t-đa ở tại nước C�n-đ�-la.

- Đại bảo t�ng B�n-trục-ca ở tại nước Di-đề-la.

- Đại bảo t�ng T�n-gi�-la ở tại nước Tu-la-tra.

- Đại bảo t�ng Nhương-khư ở tại nước Ba-la-nại, gần nơi Cổ Ti�n Sơn.

Bốn đại bảo t�ng n�y sẽ tự nhi�n khai quật, ph�ng �nh s�ng lớn hiển h�ch v� chiếu đến 1.000 do tuần. Ở trong ấy c� đầy khắp tr�n bảo v� mỗi bảo t�ng lớn c� bốn ức bảo t�ng nhỏ ở xung quanh. Lại c� bốn con rồng lớn canh giữ bốn đại bảo t�ng n�y c�ng với c�c bảo t�ng nhỏ nơi đ�. C�c bảo t�ng kia sẽ tự nhi�n vọt ra v� c� h�nh dạng như hoa sen. Khi đ� sẽ c� v� số người đều c�ng đến tham quan. C�c ch�u b�u v�o thời đ� sẽ kh�ng c� người canh giữ. Khi d�n ch�ng thấy c�c bảo t�ng n�y, l�ng họ đều chẳng tham luyến. Họ bỏ ch�ng tr�n đất như ng�i đ�, cỏ c�y, cục đất. L�c họ thấy xong, t�m sanh nh�m ch�n v� ai nấy đều n�i với nhau rằng:

'Như Phật đ� n�i, ch�ng sanh thuở xưa v� những ch�u b�u n�y m� hỗ tương t�n hại. Họ trộm cắp lẫn nhau, lừa dối vọng ngữ, khiến cho nghiệp duy�n của sanh tử khổ n�o cứ c�ng ng�y c�ng tăng, rồi kết cuộc l� phải đọa v�o đại địa ngục.'

Phủ tr�m tr�n th�nh S�-đầu-mạt l� m�n lưới b�u. Ở tr�n ấy treo những chu�ng b�u trang nghi�m. Khi gi� thổi qua, ch�ng ph�t ra �m thanh h�a nh� như tiếng vang khi g� v�o c�i kh�nh, diễn n�i quy y Phật, quy y Ph�p, quy y Tăng.

L�c bấy giờ trong th�nh sẽ c� một vị đại B�-la-m�n chủ t�n l� Tu-phạm-ma. Phu nh�n của ng�i t�n l� Phạm-ma-bạt-đề, l� một hiền th� với t�m t�nh nhu h�a. Khi Di-lặc hạ sanh, họ sẽ l� cha mẹ của Đức Bồ-T�t. Tuy ở trong b�o thai nhưng ng�i du h�nh như ở thi�n cung. L�c ở trong thai mẹ, Bồ-T�t ph�ng đại quang minh v� trần cấu chẳng thể l�m chướng ngại.

Th�n của Di-lặc c� m�u v�ng t�m, cụ t�c 32 tướng của bậc đại trượng phu. Sau đ�, Di-lặc ngồi tr�n t�a hoa sen b�u, khi ch�ng sanh nh�n thấy, mắt của họ kh�ng muốn dời một tho�ng. Đức Di-Lặc ph�ng �nh s�ng ch�i l�a đến chẳng thể nh�n đặng. Cả người lẫn chư thi�n đều xem l� việc chưa từng thấy bao giờ.

Sức lực của Đức Di-lặc l� v� lượng. Mỗi một phần tr�n th�n thể của ng�i đều vượt hơn hết tất cả lo�i rồng hay voi c� oai lực lớn. Những lỗ ch�n l�ng nơi th�n ph�ng ra �nh s�ng chẳng thể nghĩ b�n, chiếu diệu đến v� lượng v� kh�ng g� c� thể chướng ngại. �nh s�ng của mặt trời, mặt trăng, tinh t�, nước lửa c�ng ch�u b�u đều như l� bụi bặm v� thảy đều chẳng hiện.

- Th�n h�nh cao bằng 80 khuỷu tay [32 trượng] của Đức Phật Th�ch-ca-m�u-ni.

- Bề ngực rộng 25 khuỷu tay [10 trượng].

- Gương mặt d�i 12,5 khuỷu tay [5 trượng].

- Sống mũi cao thẳng v� nằm ở giữa khu�n mặt.

Đức Di-lặc c� th�n tướng cụ t�c, đoan ch�nh, tướng hảo th�nh tựu v� kh�ng một ai s�nh bằng. Mỗi tướng hảo gồm c� 84.000 vẻ đẹp d�ng để tự trang nghi�m như pho tượng v�ng đ�c.Trong mỗi vẻ đẹp ph�ng ra �nh s�ng v� chiếu soi đến 1.000 do-tuần.

Đức Di-lặc c� nhục nh�n thanh triệt, xanh trắng r� rệt. Ng�i lu�n c� h�o quang nhiễu quanh th�n, trải rộng đến 100 do-tuần. Nhật nguyệt tinh t�, tr�n ch�u ma-ni, v� h�ng c�y bảy b�u thảy đều hiện r� ở trong Phật quang. C�n những �nh s�ng kh�c đều bị che khuất. Th�n Phật cao lồng lộng như n�i ho�ng kim. Ph�m ai thấy ng�i đều tự nhi�n tho�t khỏi ba đường �c th�.

L�c bấy giờ Đức Di-lặc qu�n s�t tường tận sự tai hại của ngũ dục ở thế gian. Ng�i từ bi thương x�t c�c ch�ng sanh thọ khổ, phải lặn hụp v� lưu chuyển m�i theo d�ng sanh tử. Tự nghĩ như thế xong, ng�i ch�nh niệm qu�n s�t: khổ, kh�ng, v� thường. Ng�i chẳng vui th�ch cuộc sống thế tục m� nh�m ch�n như l� lao ngục.

L�c bấy giờ, vua Nhương-khư c�ng c�c vị đại thần v� d�n ch�ng trong nước, mang kỳ đ�i bảy b�u với 1.000 m�n che b�u, 1.000 chiếc xe b�u, 1.000 ức chu�ng b�u, 1.000 ức tr�ng phan b�u, 1.000 kh� cụ b�u v� 1.000 c�i lư b�u để d�ng l�n Đức Di-lặc. Khi Đức Di-lặc nhận xong, ng�i bố th� cho c�c B�-la-m�n. Khi c�c B�-la-m�n nhận xong, họ tự ph�n chia với nhau c�c vật đ�. C�c B�-la-m�n hết sức ngạc nhi�n khi thấy Đức Di-lặc c� thể l�m đại bố th� như vậy.

Khi Di-lặc Bồ-T�t nh�n thấy sự v� thường ngắn ngủi của kỳ đ�i b�u kia, ng�i biết l� ph�p hữu vi v� đều sẽ hoại diệt. Sau đ�, ng�i nghĩ tưởng đến sự v� thường v� t�n th�n b�i kệ v� thường, thanh lương cam lộ của chư Phật v�o thuở qu� khứ đ� n�i:

'C�c h�nh đều v� thường

L� ph�p của sanh diệt

Khi sanh diệt diệt tận

Tịch diệt sẽ an vui'

Khi n�i b�i kệ n�y xong, ng�i sẽ xuất gia học Đạo v� ngồi dưới c�y Bồ-đề Long Hoa ở Đạo Tr�ng Kim Cang Trang Nghi�m. C�nh c�y c� h�nh d�ng như con rồng b�u phun ra 100 đ�a hoa b�u. Mỗi một c�nh hoa c� m�u sắc của thất bảo. Quả tr�i c�y c� nhiều m�u sắc kh�c nhau, ch�ng sanh tr�ng thấy đều rất vui th�ch. D� tr�n c�i trời hoặc dưới chốn nh�n gian, kh�ng một loại c�y n�o c� thể s�nh bằng. C�y đ� cao 50 do-tuần, c�nh l� trải rộng ở bốn ph�a v� ph�ng đại quang minh.

L�c bấy giờ, Đức Di-lặc c�ng với 84.000 B�-la-m�n sẽ đi đến Đạo Tr�ng. Đức Di-lặc sẽ tự xuống t�c v� xuất gia học Đạo. Ng�i sẽ xuất gia v�o buổi s�ng v� ngay tối h�m đ�, ng�i h�ng phục bốn loại ma, rồi th�nh V� Thượng Ch�nh Đẳng Ch�nh Gi�c. Sau đ� liền n�i b�i kệ rằng:

'Ch�ng sanh khổ từ l�u lu�n nhớ

Muốn cứu bạt nhưng đều chẳng thể

Giờ đ�y Ta chứng Đạo Bồ-Đề

Bỗng ho�t nhi�n kh�ng g� ngăn trở

Cũng liễu đạt ch�ng sanh vốn kh�ng

Hiểu như thật bổn t�nh của họ

Vĩnh dứt trừ chẳng c�n ưu khổ

V� duy�n từ đồng thể đại bi

V� cứu độ tất cả c�c �ng

Lấy đầu mắt quốc gia th�nh tr�

Vợ con hiền c�ng với tay ch�n

Đem bố th� v� số ch�ng nh�n

Ng�y h�m nay chứng đắc giải tho�t

Đại tịch diệt v� thượng Bồ-đề

V� c�c �ng Ta sẽ giảng n�i

Rộng khai mở ch�nh Đạo cam lồ

Ph�p Lục Độ sanh đại quả b�o

Như Bố Th� Tr� Giới Nhẫn Nhục

C�ng Tinh Tấn Thiền Định Tr� Tuệ

Cũng ph�t sanh từ l�ng đại bi

V� sẽ được v� nhiễm c�ng đức'

Khi n�i b�i kệ n�y xong, Ng�i giữ lặng y�n. L�c đ� c�c thi�n long quỷ thần ẩn t�ng bất hiện th�n v� mưa xuống hoa trời để c�ng dường Đức Phật kia. Khi ấy, Tam Thi�n Đại Thi�n Thế Giới chấn động s�u c�ch. Th�n của Phật ph�ng ra �nh s�ng v� chiếu đến v� lượng quốc độ. Ch�ng sanh n�o đ�ng được độ thời sẽ đều được thấy Phật.

L�c bấy giờ ở trong Hoa L�m Vi�n, Th�ch-đề Ho�n-nh�n, Hộ Thế Thi�n Vương, Đại Phạm Thi�n Vương c�ng v� số thi�n tử, đầu đảnh lễ dưới ch�n Phật, chắp tay v� khuyến thỉnh chuyển Ph�p lu�n. Khi đ� Đức Phật Di-lặc lặng y�n thọ thỉnh v� bảo Phạm Vương rằng:

'Trong đ�m d�i, Ta đ� nhẫn chịu biết bao khổ n�o. Tuy nhi�n, Ta vẫn lu�n si�ng tu h�nh Ph�p Lục Độ. M�i cho đến h�m nay, biển Ph�p mới được vi�n m�n. H�y lắng nghe, Ta nay sẽ v� c�c �ng thuyết Ph�p, dựng Ph�p tr�ng, đ�nh trống Ph�p, thổi loa Ph�p v� mưa Ph�p vũ. Duy chỉ c� chư Phật mới c� thể lăn chuyển b�nh xe Ph�p của B�t Th�nh Đạo, chư thi�n v� người thế gian đều kh�ng thể chuyển. Nghĩa l� đ� l� b�nh đẳng v� thẳng tiến đến v� thượng của v� vi tịch diệt. N� c� thể khiến c�c ch�ng sanh đoạn trừ c�c thống khổ trong đ�m d�i. Ph�p n�y l� thậm th�m vi diệu, nan đắc nan nhập, nan t�n nan giải. Tất cả người trong thế gian đều chẳng thể biết v� cũng chẳng thể thấy. Tuy nhi�n, n� c� thể tẩy trừ đi c�u bẩn trong t�m v� khiến người được mu�n vạn Phạm hạnh.'

Khi n�i lời ấy xong, lại c� v� số trăm ng�n vạn ức thi�n tử thi�n nữ v� Đại Phạm Thi�n Vương đ� đến từ c�c thế giới phương kh�c. Họ du h�nh trong cung điện c�i trời m� đến nơi n�y. Họ mang theo hương hoa c�i trời v� phụng hiến cho Đức Như Lai kia, rồi nhiễu quanh trăm ng�n v�ng, đầu đảnh lễ s�t đất, chắp tay v� khuyến thỉnh chuyển Ph�p lu�n. Khi đ�, c�c nhạc kh� c�i trời đều kh�ng khảy m� tự vang. L�c ấy chư Phạm Vương, dị khẩu đồng thanh m� n�i kệ rằng:

'V� lượng v� số trăm ng�n năm

Thời gian tr�i qua chẳng c� Phật

Ch�ng sanh sa đọa nơi �c đạo

Con mắt thế gian đ� diệt mất

Ba chốn �c đạo rộng th�nh thang

Con đường sanh thi�n vĩnh đoạn tuyệt

H�m nay Phật-đ� xuất thế gian

Ba nẻo �c th� liền diệt tan

Tăng trưởng phước l�nh lợi nh�n thi�n

Nguyện Phật khai mở cam lộ m�n

Khiến t�m ch�ng sanh v� sở trước

Liền mau chứng đắc Đạo Niết-b�n

Ch�ng con hết thảy chư Phạm Vương

Nghe Phật xuất thế tại nh�n gian

B�y giờ ch�ng con đắc kiến Phật

Bậc đại Ph�p Vương v� thượng T�n

Phạm thi�n cung điện sẽ huy ho�ng

�nh s�ng tr�n th�n cũng hiển h�ch

Nguyện v� mười phương c�c hữu t�nh

Ch�ng con k�nh thỉnh đại Đạo sư

Xin h�y khai mở cam lộ m�n

Lăn chuyển v� thượng diệu Ph�p lu�n'

Khi n�i b�i kệ ấy xong, họ c�i đầu đảnh lễ, rồi lại chắp tay v� �n cần khuyến thỉnh ba lần như vầy:

'Duy nguyện Thế T�n h�y chuyển Ph�p lu�n thậm th�m vi diệu để bạt trừ gốc rễ khổ n�o của ch�ng sanh, khiến họ l�a xa ba độc, ph� tan bốn �c đạo c�ng c�c nghiệp chẳng l�nh.'

L�c bấy giờ Đức Di-lặc Thế T�n v� chư Phạm Vương, Ng�i liền mỉm cười rồi ph�ng ra �nh s�ng năm m�u v� lặng y�n hứa khả. Khi biết được Phật hứa khả, c�c thi�n tử c�ng v� số đại ch�ng đều hết mực hoan hỷ, khắp to�n th�n vui mừng nhảy nh�t. Đ�y v� như c� đứa con hiếu thảo vừa mới mai t�ng đấng từ phụ xong, bỗng nhi�n người cha sống trở lại. Đại ch�ng hoan hỷ cũng lại như vậy.

Khi đ� c�c thi�n ch�ng đi nhiễu b�n phải của Đức Thế T�n kia v� số v�ng, cung k�nh quyến luyến m� chẳng hề mệt mỏi. Sau đ�, họ đứng qua một b�n. L�c bấy giờ đại ch�ng đều nghĩ như vầy:

'Tuy ch�ng ta c� thể thọ hưởng vui sướng của ngũ dục đến cả ng�n ức năm, nhưng lại cũng chẳng thể n�o tho�t miễn khổ �ch của ba �c đạo. Vợ con v� t�i sản đều chẳng thể tương cứu. Thế gian l� v� thường, mạng sống ngắn ngủi. Nay ch�ng ta h�y n�n tu Phạm hạnh thanh tịnh trong Phật Ph�p.'

Nghĩ như vậy xong, họ lại suy nghĩ rằng:

'Giả như ch�ng ta được thọ hưởng ngũ dục d�i đến v� số kiếp như ở c�i trời V� Tưởng, c� thọ mạng v� lượng ức năm, c�ng với c�c thể nữ vui sướng v� thọ hưởng c�c sự x�c chạm trơn tru mềm mại, nhưng cuối c�ng sẽ hoại diệt v� rồi sẽ đọa v�o tam �c đạo để thọ lấy v� lượng thống khổ. Sự vui sướng kia chẳng c� l� bao, n� v� như huyễn h�a, n�i chẳng th�nh lời. Khi rơi v�o địa ngục, lửa lớn thi�u đốt đến trăm ức vạn kiếp v� phải chịu lấy v� lượng thống khổ, cầu tho�t khỏi khổ �ch của đ�m d�i cũng kh� m� được. H�m nay gặp Phật, ch�ng ta phải cần tinh tấn.'

L�c đ� Nhương-khư Vương cao thanh xướng rằng:

'D� sanh thi�n thọ hưởng vui sướng

Rồi cuối c�ng cũng sẽ diệt tan

Chẳng bao l�u sa đọa địa ngục

Như đ�m lửa phừng phừng bốc ch�y

V� thế n�n ch�ng ta h�y mau

Đi xuất gia tu học Phật Đạo'

Khi n�i lời ấy xong, 84.000 đại thần cung k�nh v�y quanh Nhương-khư Vương v� c�ng với bốn vị Thi�n Vương hộ tống Chuyển Lu�n Vương đến Hoa L�m Vi�n. Nh� vua đến đảnh lễ Đức Phật Di-lặc ở dưới c�y Long Hoa v� cầu mong được xuất gia. Khi ng�i c�n chưa ngẩng đầu l�n th� r�u t�c đ� tự rụng, �o c�-sa kho�c tr�n th�n v� trở th�nh Sa-m�n.

L�c bấy giờ Nhương-khư Vương c�ng 84.000 đại thần, chư Tỳ-kheo v� v� số thi�n long b�t bộ cung k�nh v�y quanh Đức Phật Di-lặc. Sau đ�, họ theo Ng�i v�o th�nh S�-đầu-mạt. Khi Ng�i vừa bước v�o cổng th�nh th� Thế Giới Ta-b� chấn động s�u c�ch. Mặt đất của ch�u Di�m-ph�-đề sẽ h�a th�nh m�u v�ng. Mặt đất ở trung ương của đại th�nh S�-đầu-mạt được l�m bằng kim cang. C� t�a b�u kim cang của chư Phật thuở qu� khứ đ� ngồi c�ng c�c h�ng c�y b�u sẽ tự nhi�n trồi l�n. Chư thi�n ở trong hư kh�ng mưa xuống những hoa b�u lớn. Long vương khảy c�c loại nhạc kh�, trong miệng nhả ra hoa v� c�c lỗ ch�n l�ng mưa xuống b�ng hoa để c�ng dường Phật.

Đức Phật kia sẽ ngồi bảo t�a n�y v� chuyển b�nh xe Ch�nh Ph�p:

'- Đ�y l� khổ, Khổ Th�nh Đế.

- Đ�y l� tập, Tập Th�nh Đế.

- Đ�y l� diệt, Diệt Th�nh Đế.

- Đ�y l� đạo, Đạo Th�nh Đế.'

Ng�i lại diễn n�i 37 Phẩm Trợ Bồ-đề Ph�p.

Ng�i cũng tuy�n n�i Thập Nhị Nh�n Duy�n:

'- v� minh duy�n h�nh;

- h�nh duy�n thức;

- thức duy�n danh sắc;

- danh sắc duy�n lục nhập;

- lục nhập duy�n x�c;

- x�c duy�n thọ;

- thọ duy�n �i;

- �i duy�n thủ;

- thủ duy�n hữu;

- hữu duy�n sanh;

- sanh duy�n l�o tử v� c�c ưu sầu khổ n�o.'

L�c bấy giờ đại địa chấn động s�u c�ch. Khi đ� sẽ c� �m thanh như thế n�y vang đến Tam Thi�n Đại Thi�n Thế Giới v� c�n vượt hơn số thế giới tr�n, v� lượng v� bi�n, dưới đến tận địa ngục A-tỳ, tr�n l�n đến trời Sắc Cứu C�nh.

Mỗi vị trong Tứ Đại Thi�n Vương đều thống l�nh v� số quỷ thần v� cao thanh xướng rằng:

'Khi mặt trời tr� tuệ của Phật xuất hiện ở thế gian, Ng�i sẽ mưa xuống Ph�p cam lồ. H�m nay con mắt của thế gian đ� khai mở. Tất cả t�m bộ ch�ng hữu duy�n với Phật h�y đều n�n hay biết.'

Chư thi�n ở trời Đao-lợi, trời Dạ-ma, trời Đ�u-suất-đ�, trời H�a Lạc, trời Tha H�a Tự Tại v� cho đến trời Đại Phạm, mỗi mỗi đều ở nơi thống l�nh của m�nh m� cao thanh xướng rằng:

'Khi mặt trời tr� tuệ của Phật xuất hiện ở thế gian, Ng�i sẽ mưa xuống Ph�p cam lồ. H�m nay con mắt của thế gian đ� khai mở. Những ai hữu duy�n h�y đều n�n hay biết.'

L�c ấy h�ng trời rồng t�m bộ ch�ng, thần n�i, thần c�y, thần thảo dược, thần nước, thần gi�, thần lửa, thần đất, thần th�nh tr�, thần nh� cửa c�ng c�c vị thần kh�c, họ vui mừng nhảy nh�t v� cũng cao thanh xướng những lời như tr�n.

Lại c� 84.000 vị B�-la-m�n th�ng minh t�i tr� cũng theo đại vương Nhương-khư để xuất gia học Đạo trong gi�o Ph�p của Phật.

Lại c� trưởng giả t�n l� Tu-đạt-na, nay cũng ch�nh l� Trưởng giả Tu-đạt, c�ng với 84.000 người đồng đi xuất gia.

Lại c� anh em L�-sư-đạt-đa v� Ph�-lan-na, c�ng với 84.000 người đồng đi xuất gia.

Lại c� hai vị đại thần đ� từng được nh� vua mến trọng, vị thứ nhất t�n l� Phạm-đ�n-mạt-lợi, vị thứ nh� t�n l� Tu-mạn-na, c�ng với 84.000 người đồng đi xuất gia học Đạo trong gi�o Ph�p của Phật.

Bảo nữ của Chuyển Lu�n Vương t�n l� X�-di-b�-đế, nay cũng ch�nh l� Tỳ-x�-khư Mẫu, c�ng với 84.000 thể nữ đồng đi xuất gia.

Th�i tử của Nhương-khư Vương t�n l� Thi�n Kim Sắc, nay cũng ch�nh l� con của Trưởng giả Đề-b�-b�-na, c�ng với 84.000 người đồng đi xuất gia.

Tu-ma-đề, con của một vị B�-la-m�n, c� tr� tuệ s�ng suốt v� cũng l� th�n tộc của Đức Phật Di-lặc, nay cũng ch�nh l� con của Tỳ-kheo-ni Uất-đa-la Thiện Hiền, c�ng với 60.000 người đồng đi xuất gia trong gi�o Ph�p của Phật.

1.000 con trai của Nhương-khư Vương, duy chỉ lưu lại một người con để kế thừa vương vị. 999 ho�ng tử c�n lại v� c�ng với 84.000 người đồng đi xuất gia trong gi�o Ph�p của Phật.

Lại c� v� lượng ức ch�ng người như thế, v� thấy khổ n�o của thế gian v� sự thi�u ch�y của ngũ uẩn n�n đều đồng đi xuất gia trong gi�o Ph�p của Đức Phật Di-lặc.

L�c bấy giờ Đức Phật Di-lặc khởi l�ng đại từ v� bảo c�c đại ch�ng rằng:

'Nay c�c �ng đến chỗ của Như Lai, chẳng v� sự cầu mong sanh l�n trời để thọ hưởng vui sướng, lại cũng chẳng v� sự an vui ở đời n�y, m� chỉ v� nh�n duy�n thường lạc ng� tịnh của Niết-b�n. C�c �ng đ�y đều đ� từng ở trong Phật Ph�p gieo trồng những căn l�nh. Khi Đức Phật Th�ch-ca-m�u-ni xuất hiện ở đời �c năm trược, Ng�i đ� d�ng mọi sự quở tr�ch phương tiện để thuyết Ph�p cho c�c �ng, dạy c�c �ng gieo trồng nh�n duy�n cho đời vị lai để c� thể thấy gặp Ta. Nay Như Lai sẽ nhiếp thọ c�c �ng.

Trong c�c �ng đ�y, hoặc c� người sanh đến chỗ của Ta l� do tu c�c c�ng đức, như l� đọc tụng Kinh điển, luật Tỳ-ni, V� Tỷ Ph�p, lại v� người kh�c diễn n�i, t�n th�n nghĩa l�, kh�ng sanh tật đố v� dạy người kh�c thọ tr�.

Hoặc lấy y phục c�ng thức ăn đem bố th� cho người, tr� giới luật v� tu tr� tuệ, do tu c�ng đức n�y n�n sanh đến chỗ của Ta.

Hoặc d�ng �m nhạc, tr�ng phan, hương hoa, v� thắp đ�n để c�ng dường Phật, do tu c�ng đức n�y n�n sanh đến chỗ của Ta.

Hoặc thường lấy thức ăn, tạo lập ph�ng x� v� cung cấp bốn sự c�ng dường cho chư Tăng, thọ tr� giới B�t Quan Trai, tu tập l�ng từ, do tu c�ng đức n�y n�n sanh đến chỗ của Ta.

Hoặc v� sự khổ n�o của ch�ng sanh m� sanh l�ng từ bi, tự m�nh g�nh chịu nỗi khổ của họ v� khiến họ được an lạc, do tu c�ng đức n�y n�n sanh đến chỗ của Ta.

Hoặc tr� giới nhẫn nhục, tu hạnh từ t�m thanh tịnh, do tu c�ng đức n�y n�n sanh đến chỗ của Ta.

Hoặc x�y ch�a, c�ng dường thức ăn chay cho chư Tăng đến từ khắp nơi để dự Ph�p hội, do tu c�ng đức n�y n�n sanh đến chỗ của Ta.

Hoặc do tr� giới, đa văn học rộng, tu h�nh thiền định c�ng tr� tuệ v� lậu, do tu c�ng đức n�y n�n sanh đến chỗ của Ta.

Hoặc x�y th�p để c�ng dường x�-lợi, tưởng niệm Ph�p th�n của Phật, do tu c�ng đức n�y n�n sanh đến chỗ của Ta.

Hoặc c� người đang bị khổ �ch, bần c�ng c� độc, lệ thuộc người kh�c, mắc phải luật vua hay sắp bị h�nh h�nh, hoặc c� người đang chịu khổ n�o c�ng cực của t�m nghiệp nạn, m� cứu vớt gi�p đỡ, khiến họ được giải tho�t, do tu c�ng đức n�y n�n sanh đến chỗ của Ta.

Hoặc c� người đang chịu khổ n�o c�ng cực do �n �i biệt ly, tranh tụng g�y gỗ, m� c� thể d�ng sức phương tiện để khiến họ được h�a thuận, do tu c�ng đức n�y n�n sanh đến chỗ của Ta.'

Khi n�i lời ấy xong, Đức Phật Di-lặc sẽ xưng t�n Ta như vầy:

'L�nh thay, l�nh thay! Đức Phật Th�ch-ca-m�u-ni c� thể ở trong đời �c năm trược, gi�o h�a trăm ng�n vạn ức c�c ch�ng sanh tạo nghiệp �c, khiến họ tu trồng căn l�nh v� sanh đến chỗ của Ta.'

L�c ấy Đức Phật Di-lặc sẽ xưng t�n Ta ba lần như thế v� sẽ n�i kệ rằng:

'Nhẫn nhục dũng m�nh đại Đạo sư

Kh�o ở năm trược đời bất thiện

Gi�o h�a th�nh thục �c ch�ng sanh

Khiến họ tu h�nh đắc kiến Phật

G�nh v�c ch�ng sanh thọ đại khổ

Dẫn v�o thường lạc nơi v� vi

Dạy c�c đệ tử đến chỗ Ta

Ta nay v� họ thuyết Tứ Đế

Cũng n�i Ba Bảy Phẩm Trợ Đạo

Trang nghi�m Niết-b�n Thập Nhị Duy�n

C�c �ng h�y n�n qu�n v� vi

Nhập v�o kh�ng tịch bổn v� xứ'

Khi n�i b�i kệ ấy xong, Đức Phật Di-lặc lại ngợi khen c�c ch�ng sanh thuở xưa c� thể ở trong đời �c lắm khổ m� l�m được những việc kh� l�m. Ng�i sẽ n�i như vầy:

'C�c �ng c� thể tr� giới v� l�m c�c việc c�ng đức ở giữa chốn người đầy tham lam, s�n hận, ngu si, m� muội v� đoản mạng. Thật l� hy hữu thay!

C�c ch�ng sanh thời đ� chẳng k�nh trọng cha mẹ, bậc Sa-m�n v� h�ng B�-la-m�n. Họ chẳng biết Đạo Ph�p, hỗ tương n�o hại v� dẫn đến chiến tranh. Họ ch�m đắm trong ngũ dục, đố kỵ, nịnh h�t, dối tr�, xảo quyệt v� chẳng c� tấm l�ng thương x�t. Họ s�t hại lẫn nhau, ăn thịt uống m�u, bất k�nh sư trưởng, chẳng biết bạn l�nh v� chẳng biết b�o ơn. Thế n�n phải sinh ra trong đời �c năm trược v� c�n chẳng biết hổ thẹn. Ng�y đ�m s�u thời lu�n lu�n l�m việc �c m� chẳng biết th�i nghỉ. Họ chỉ chuy�n l�m những việc bất thiện. C�c tội �c ngỗ nghịch của họ chồng chất lớp lớp như vảy c� kế nhau m� chẳng hề biết ch�n. Th�n tộc v� d� cả ch�n h�ng th�n quyến cũng chẳng c� c�ch n�o cứu gi�p lẫn nhau.

L�nh thay, l�nh thay! Đức Phật Th�ch-ca-m�u-ni với l�ng từ bi s�u thẳm, Ng�i đ� d�ng sức phương tiện rộng lớn của thiện xảo tr� tuệ c�ng T�n nhan đẹp đẽ, c� thể ở trong c�c ch�ng sanh khổ n�o m� n�i lời th�nh thật rằng Ta v�o đời vị lai sẽ độ tho�t c�c �ng. Vị đạo sư c� tr� tuệ th�ng triệt như thế thật l� hiếm c� ở thế gian v� rất kh� gặp. Với l�ng l�n mẫn s�u xa, Ng�i bạt trừ khổ n�o cho ch�ng sanh ở đời �c trược, khiến cho họ được b�nh an v� dẫn họ nhập v�o đệ nhất nghĩa của Ph�p t�nh thậm th�m.

Trong ba a-tăng-kỳ kiếp, Đức Phật Th�ch-ca-m�u-ni đ� v� c�c �ng m� tu khổ hạnh, l�m những việc kh� l�m. V� B�t Th�nh Đạo v� Ph�p giải tho�t m� Ng�i đ� lấy đầu đi bố th�, cắt xẻo tai mũi, tay ch�n, th�n thể v� thọ nhiều khổ n�o để l�m lợi �ch cho c�c �ng.'

Khi ấy Đức Phật Di-lặc sẽ khai thị như thế, Ng�i an ủi v� lượng ch�ng sanh v� khiến họ đều hoan hỷ. C�c ch�ng sanh v�o l�c đ�, to�n th�n của họ l� Ph�p, trọn t�m của họ l� Ph�p, khẩu của họ thường thuyết Ph�p. Người phước đức tr� tuệ c� đầy khắp trong c�i nước kia; chư thi�n đều cung k�nh, tin tưởng v� ngưỡng mộ họ.

L�c ấy bậc đại Đạo sư sẽ khiến mỗi một người họ đều nghe được về những việc khổ n�o thuở xưa của m�nh. Sau đ�, Ng�i lại nghĩ như vầy:

'Ngũ dục bất tịnh, l� căn bổn của mọi sự khổ n�o. Nếu như ai c� thể xả bỏ đi ưu sầu o�n hận, biết được ph�p n�o khổ ph�p n�o vui th� sẽ thấy ch�ng đều l� v� thường.'

Sau đ� Ng�i sẽ thuyết giảng về sắc thọ tưởng h�nh thức, khổ, kh�ng, v� thường v� v� ng�.

Khi n�i lời ấy xong, 96 ức người đều kh�ng c�n chấp trước v�o c�c ph�p v� được lậu tận � giải. Họ đắc Đạo A-la-h�n, Tam Minh, Lục Th�ng v� đầy đủ B�t Giải Tho�t. 36 vạn thi�n tử v� 20 vạn thi�n nữ ph�t t�m V� Thượng Ch�nh Đẳng Ch�nh Gi�c. Trong h�ng thi�n long b�t bộ, c� vị đắc quả Tu-đ�-ho�n, c� vị trồng nh�n duy�n của Đạo B�ch-chi-phật. Số lượng đại ch�ng ph�t t�m V� Thượng Đạo, số ấy rất đ�ng v� chẳng thể n�o t�nh đếm kể cho xuể.

L�c bấy giờ, Đức Phật Di-lặc v� 96 ức đại Tỳ-kheo Tăng c�ng vua Nhương-khư, 84.000 đại thần, Tỳ-kheo v� h�ng quyến thuộc v�y quanh. Đ�y v� như c�c tinh t� đi theo hầu nguyệt thi�n tử. Đức Phật Di-lặc dẫn họ rời khỏi th�nh S�-đầu-mạt v� trở về giảng đường trong Hoa L�m Vi�n. Khi đ�, c�c tiểu vương v� trưởng giả của th�nh thị, x�m l�ng c�ng h�ng tứ t�nh đều đến hội họp ở dưới gốc c�y Long Hoa trong Hoa L�m Vi�n.

L�c ấy Di-lặc Thế T�n sẽ thuyết giảng lại Ph�p Tứ Đế v� Thập Nhị Nh�n Duy�n. 94 ức người sẽ đắc Đạo A-la-h�n. Chư thi�n ở c�i nước phương kh�c c�ng t�m bộ ch�ng v� 64 ức Hằng H� sa số người sẽ ph�t t�m A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề v� họ sẽ trụ ở quả vị bất thối chuyển.

Trong đại hội thứ ba, Đức Phật Di-lặc sẽ thuyết Tứ Th�nh Đế v� chuyển thậm th�m vi diệu Ph�p lu�n. 92 ức người sẽ đắc Đạo A-la-h�n. 34 ức thi�n long b�t bộ sẽ ph�t Bồ-đề t�m.

Khi đ� độ h�ng trời người xong, Ng�i sẽ dẫn chư Thanh Văn đệ tử, thi�n long b�t bộ c�ng hết thảy đại ch�ng v�o th�nh khất thực. Khi đ�, v� lượng chư thi�n từ c�i trời Tịnh Cư sẽ cung k�nh đi theo Phật v� c�ng v�o th�nh S�-đầu-mạt.

Đương l�c v�o th�nh, Đức Phật Di-lặc sẽ biến hiện 18 loại thần t�c. Phần dưới của th�n vọt ra nước, như ch�u b�u ma-ni v� h�a th�nh đ�i quang minh, chiếu soi mười phương thế giới. Phần tr�n của th�n phun ra lửa, chiếu �nh s�ng v�ng t�m to lớn như n�i Tu-di. Ng�i hiện th�n lớn tr�m khắp hư kh�ng rồi h�a th�nh lưu ly. Ng�i lại hiện th�n nhỏ như hạt cải rồi sau đ� biến mất. Ng�i hiện ra ở mười phương v� ẩn mất ở mười phương. Ng�i khiến cho tất cả người đều c� th�n tướng như Phật. Ng�i sẽ biến hiện v� lượng c�c thần lực để khiến cho những ai hữu duy�n đều được giải tho�t.

Khi đ� Th�ch-đề Ho�n-nh�n c�ng 32 phụ thần của ng�i, chư thi�n ở c�i trời dục giới, c�c vua trời Đại Phạm, chư thi�n ở c�i trời sắc giới, v� c�ng với thi�n tử thi�n nữ, sẽ cởi x�u chuỗi anh lạc c�i trời v� lấy thi�n y m� rải l�n Đức Phật. L�c ấy những thi�n y sẽ h�a th�nh lọng hoa. Nhạc trời kh�ng khảy tự vang v� ca t�n c�ng đức của Phật. Thi�n hoa v� c�c loại hương chi�n đ�n kh�c nhau sẽ rơi xuống để c�ng dường Phật. Những c�y tr�ng phan sẽ được dựng l�n ở c�c con đường lộ. Nhiều loại hương qu� sẽ được đốt l�n v� kh�i hương lan tỏa như m�y.

Khi Di-lặc Thế T�n đi v�o th�nh, Đại Phạm Thi�n Vương c�ng Th�ch-đề Ho�n-nh�n sẽ chắp tay cung k�nh v� d�ng kệ t�n th�n Phật:

'Lưỡng T�c T�n bậc Ch�nh Biến Tri

Khắp trời người kh�ng một ai bằng

Hy hữu thay thập lực Thế T�n

L� phước điền v� thượng tối thắng

Ai c�ng dường Ng�i sẽ sanh thi�n

Vị lai giải tho�t trụ Niết-b�n

Khể thủ v� thượng đại tinh tấn

Khể thủ từ t�m đại Đạo sư'

Đ�ng phương Tr� Quốc Thi�n Vương, nam phương Tăng Trưởng Thi�n Vương, t�y phương Quảng Mục Thi�n Vương, bắc phương Đa Văn Thi�n Vương v� c�ng h�ng quyến thuộc, cung k�nh chắp tay v� với t�m thanh tịnh, họ t�n th�n Di-lặc Thế T�n:

'Tam Giới chẳng ai hơn

Đại bi d�ng trang nghi�m

Liễu giải đệ nhất nghĩa

Chẳng thấy t�nh ch�ng sanh

C�ng với c�c ph�p tướng

Đồng nhập kh�ng tịch t�nh

Kh�o trụ v� sở hữu

Tuy h�nh đại tinh tấn

V� vi chẳng dấu t�ch

Con nay xin cuối đầu

Từ t�m đại Đạo sư

Ch�ng sanh kh�ng thấy Phật

Đ�m d�i thọ sanh tử

Sa đọa tam �c đạo

C�ng l�m th�n người nữ

H�m nay Phật xuất thế

Trừ khổ ban an vui

Giảm thiểu ba đường dữ

Nữ nh�n chẳng nịnh h�t

Đ�nh chỉ việc xấu �c

Cụ t�c đại Niết-b�n

Đại bi bậc cứu khổ

Ban vui m� xuất thế

Khi h�nh Bồ-T�t Đạo

Thường ban tất cả vui

Chẳng giết chẳng n�o người

L�ng nhẫn như đại địa

Con nay xin khể thủ

Nhẫn nhục đại Đạo sư

Con nay xin đảnh lễ

Từ bi đại trượng phu

Dứt trừ sanh tử khổ

Kh�o bạt ch�ng sanh nạn

Như lửa sanh hoa sen

Thế gian kh�ng ai bằng'

L�c bấy giờ, Di-lặc Thế T�n sẽ đi khất thực theo thứ tự. Sau đ�, Ng�i dẫn chư Tỳ-kheo trở về bổn xứ v� nhập s�u trong thiền định, tịch nhi�n bất động suốt bảy ng�y bảy đ�m.

H�ng đệ tử của Đức Phật Di-lặc c� sắc tướng như chư thi�n v� thảy đều đoan ch�nh. Họ đều nh�m ch�n sanh l�o bệnh tử, đa văn học rộng, kh�o thủ hộ Ph�p tạng v� si�ng tu thiền định. Họ xa hẳn mọi dục vọng, như chim rời khỏi vỏ trứng.

L�c bấy giờ, Th�ch-đề Ho�n-nh�n v� chư thi�n ở c�i trời dục giới đều vui mừng hớn hở, họ lại n�i kệ rằng:

'Thế gian sở quy đại Đạo sư

Tuệ nh�n s�ng trong thấu mười phương

Tr� lực c�ng đức thắng chư thi�n

Danh nghĩa cụ t�c phước ch�ng sanh

Nguyện v� ch�ng con quần manh loại

C�ng chư đệ tử đến n�i kia

C�ng dường v� n�o Th�ch-ca sư

Đầu-đ� đệ nhất đại đệ tử

Ch�ng con sẽ thấy �o c�-sa

C�ng lời di gi�o Phật qu� khứ

S�m hối tiền th�n kiếp trược �c

Bất thiện �c nghiệp được thanh tịnh'

L�c bấy giờ, Đức Phật Di-lặc v� những ch�ng sanh, tiền th�n của họ l� những ch�ng sanh cang cường ở Thế Giới Ta-b�, c�ng c�c vị đại đệ tử, đều đi đến n�i Kỳ-x�-quật. Khi đến dưới ch�n n�i, Đức Di-lặc v� ch�ng đệ tử đi một c�ch an nhi�n l�n n�i Lang T�ch. Khi tới đỉnh n�i, Đức Di-lặc ấn ng�n ch�n c�i xuống đất. L�c đ� đại địa chấn động 18 c�ch. Sau đ�, Đức Di-lặc lấy hai tay bẻ h�n n�i ra, như vua Chuyển Lu�n mở cổng đại th�nh.

Khi ấy c�c Phạm Vương mang dầu thơm từ c�i trời rưới tr�n đảnh v� th�n thể của Đại Ca-diếp. Khi rưới xong, họ đ�nh v�o c�i kiền ch�y lớn v� thổi loa Ph�p lớn. Đại Ca-diếp liền tỉnh gi�c từ trong Diệt Tận Định. Ng�i sửa sang y phục chỉnh tề, trịch �o lộ hở vai, gối phải quỳ s�t đất v� chắp tay. Sau đ�, ng�i quỳ hai gối, rồi cầm Ph�p y Tăng-gi�-l� của Đức Phật Th�ch-ca-m�u-ni để trao cho Đức Di-lặc v� n�i lời như vầy:

'Đại sư Th�ch-ca-m�u-ni Như Lai, Ứng C�ng, Ch�nh Đẳng Ch�nh Gi�c, khi sắp nhập Niết-b�n, Ng�i lấy Ph�p y n�y v� ph� ch�c cho con sẽ d�ng l�n cho Đức Thế T�n.'

Trong l�c ấy, tất cả đại ch�ng đều thưa hỏi Đức Phật Di-lặc rằng:

'Tại sao h�m nay tr�n đỉnh n�i n�y c� một người đầu tr�ng, l�n nhỏ, xấu x�, mặc y phục Sa-m�n, m� c� thể lễ b�i v� cung k�nh Thế T�n?'

Khi đ�, Đức Phật Di-lặc quở tr�ch c�c đại đệ tử v� bảo chớ khinh người n�y, rồi Ng�i n�i kệ rằng:

'Tuy con c�ng c� m�u sắc đẹp

Nhưng cũng bị diều h�u ăn thịt

Dẫu voi trắng sức mạnh v� lượng

Sư tử con tuy chỉ cỏn con

Vồ ăn thịt v� như đất bụi

Tuy rồng lớn th�n to v� lượng

Nhưng cũng bị s� điểu bắt ăn

Tuy th�n người d�ng v�c cao lớn

Da trắng mịn đoan ch�nh đẹp xinh

Như ph�n chứa trong b�nh bảy b�u

Thật � uế chẳng thể n�o kham

Tuy người n�y thấp nhỏ b� con

Nhưng tr� tuệ như v�ng kim luyện

Phiền n�o tập từ l�u tận diệt

Sanh tử khổ một ch�t chẳng c�n

V� hộ Ph�p n�n mới ở đ�y

Hạnh đầu-đ� thực h�nh lu�n khi

Trong trời người l� bậc tối thắng

Tu khổ hạnh kh�ng ai s�nh bằng

Phật Th�ch-ca phước tr� vẹn to�n

Sai vị n�y đến chỗ của Ta

Ch�ng đệ tử cần phải nhất t�m

H�y chắp tay cung k�nh đảnh lễ'

Khi n�i b�i kệ ấy xong, Đức Di-lặc bảo c�c Tỳ-kheo:

'Đức Th�ch-ca-m�u-ni Thế T�n đ� ở trong đời �c năm trược gi�o h�a ch�ng sanh. Trong 1.250 đệ tử, c� một vị l� đầu-đ� đệ nhất v� c� th�n m�u v�ng kim. V� muốn học Đạo, ng�i đ� xuất gia v� rời khỏi vị hiền th� cũng c� th�n sắc v�ng kim. Ng�y đ�m ng�i lu�n tinh tấn, như đang cứu lửa tr�n đầu m�nh. Ng�i c� l�ng từ bi thương x�t đối với c�c ch�ng sanh ngh�o khổ, thấp k�m v� lu�n lu�n mong muốn độ tho�t họ. Ng�i v� Ph�p n�n mới trụ lại thế gian. Vị n�y kh�ng ai kh�c ch�nh l� Đại Ca-diếp.'

Khi n�i lời ấy xong, hết thảy đại ch�ng đều đảnh lễ.

L�c bấy giờ Đức Di-lặc sẽ cầm Tăng-gi�-l� của Th�ch-ca-m�u-ni Phật v� đắp l�n tay phải, nhưng chỉ che được hai ng�n tay của Ng�i. Đức Di-lặc lại đắp qua b�n tay tr�i, nhưng cũng chỉ che được hai ng�n tay. Khi ấy đại ch�ng hết sức kinh ngạc về k�ch thước b� nhỏ của Đức Phật trước v� đều hiểu rằng đ� l� do l�ng tham lam c�ng sự ki�u mạn của ch�ng sanh thuở xưa.

L�c ấy Đức Phật Di-lặc sẽ bảo Đại Ca-diếp rằng:

'B�y giờ �ng c� thể hiện thần t�c v� thuyết Kinh Ph�p của Đức Phật qu� khứ.'

L�c bấy giờ Ma-ha Ca-diếp sẽ vọt l�n hư kh�ng v� hiện ra 18 ph�p biến h�a.

- Hoặc hiện th�n lớn đầy khắp hư kh�ng.

- Từ th�n lớn lại hiện ra nhỏ như bằng hạt rau đay.

- Từ th�n nhỏ lại hiện ra th�n lớn.

- Phần tr�n của th�n vọt ra nước.

- Phần dưới của th�n phun ra lửa.

- V�o trong đất như v�o trong nước.

- Đi tr�n nước như đi tr�n đất.

- Nằm hay ngồi trong hư kh�ng m� th�n chẳng bị rơi xuống.

- Hiện ra ở phương đ�ng v� ẩn mất ở phương t�y.

- Hiện ra ở phương t�y v� ẩn mất ở phương đ�ng.

- Hiện ra ở phương nam v� ẩn mất ở phương bắc.

- Hiện ra ở phương bắc v� ẩn mất ở phương nam.

- Hiện ra ở cạnh b�a v� ẩn mất ở ch�nh giữa.

- Hiện ra ở ch�nh giữa v� ẩn mất ở cạnh b�a.

- Hiện ra ở tr�n v� ẩn mất ở dưới.

- Hiện ra ở dưới v� ẩn mất ở tr�n.

Sau đ�, Đại Ca-diếp sẽ ở trong hư kh�ng h�a th�nh một hang động lưu ly. Rồi ng�i nương thần lực của Phật v� d�ng tiếng Phạm �m để tuy�n thuyết 12 bộ Kinh của Th�ch-ca-m�u-ni Phật. Khi đại ch�ng nghe xong, họ kinh ngạc chưa từng c�. 80 ức người sẽ xa rời trần cấu, ở trong c�c ph�p, họ sẽ chẳng c�n chấp trước v�o c�c ph�p v� đắc Đạo A-la-h�n. V� số h�ng trời người ph�t Bồ-đề t�m.

Đại Ca-diếp sẽ từ tr�n kh�ng hạ xuống, nhiễu Phật ba v�ng, rồi đảnh lễ Phật v� n�i rằng tất cả ph�p hữu vi đều l� v� thường. Sau đ�, Đại Ca-diếp từ biệt Phật v� c�o lui. Đại Ca-diếp sẽ trở về nơi bổn xứ ở n�i Kỳ-x�-quật, th�n thượng xuất hỏa v� nhập B�t-niết-b�n. Sau đ�, đại ch�ng sẽ gom x�-lợi của Đại Ca-diếp v� x�y th�p tr�n đỉnh n�i để phụng thờ.

L�c ấy, Đức Phật Di-lặc sẽ ngợi khen rằng:

'Đức Phật Th�ch-ca-m�u-ni thường ở trong đại ch�ng hay ngợi khen Tỳ-kheo Đại Ca-diếp l� vị đầu-đ� đệ nhất, th�ng đạt thiền định v� Giải Tho�t Tam-muội. Vị n�y tuy c� đại thần lực nhưng kh�ng hề cao ngạo. Ng�i c� thể khiến ch�ng sanh được sự an vui lớn lao v� lu�n thương x�t những kẻ khốn khổ c�ng h�ng thấp k�m.'

Đức Phật Di-lặc sẽ ngợi khen x�-lợi của Đại Ca-diếp rằng:

'L�nh thay! Ma-ha Ca-diếp, vị đệ tử lớn của đại thần đức ch�a sư tử Th�ch-ca, c� thể ở trong đời �c kia m� tu t�m của m�nh.'

L�c bấy giờ x�-lợi của Đại Ca-diếp liền n�i kệ rằng:

'Đầu-đ� l� bảo tạng

Tr� giới l� cam lộ

Ph�m ai h�nh đầu-đ�

Tất đến bất tử địa

Tr� giới sẽ sanh thi�n

C�ng được Niết-b�n vui'

Đại Ca-diếp sẽ hiện ra như nước lưu ly v� khi n�i b�i kệ xong th� ng�i trở v�o lại trong th�p.

Nơi thuyết Ph�p của Đức Phật Di-lặc v�o thời bấy giờ sẽ c� chiều rộng l� 80 do-tuần, d�i 100 do-tuần. Mỗi người trong đại ch�ng, hoặc đứng hay ngồi, hoặc gần hay xa, mỗi mỗi đều thấy Phật ở tại trước m�nh v� chỉ thuyết Ph�p cho ri�ng họ.

Đức Phật Di-lặc sẽ trụ thế s�u vạn ức năm. V� thương x�t ch�ng sanh n�n Ng�i sẽ khiến họ đều đắc Ph�p nh�n. Sau khi diệt độ, chư thi�n v� người ở thế gian sẽ hỏa t�ng kim th�n của Phật. L�c đ�, vua Chuyển Lu�n sẽ gom x�-lợi v� mỗi ch�u trong bốn ch�u thi�n hạ đều x�y 84.000 th�p. Ch�nh Ph�p của Đức Phật Di-lặc sẽ trụ thế s�u vạn năm, Tượng Ph�p hai vạn năm.

C�c �ng phải cần tinh tấn, ph�t t�m thanh tịnh v� l�m mọi việc l�nh. Như thế thời sẽ thấy được ngọn đ�n s�ng của thế gian. Khi thấy được th�n tướng của Đức Phật Di-lặc, c�c �ng cũng sẽ dứt trừ đi mọi sự ho�i nghi."

Khi Phật n�i lời ấy xong, T�n giả X�-lợi-phất v� T�n giả A-Nan liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ Đức Phật, hai gối quỳ, chắp tay v� bạch Phật rằng:

"Bạch Thế T�n! Kinh n�y t�n gọi l� g�, v� ch�ng con phải phụng tr� như thế n�o?"

Phật bảo ng�i A-Nan:

"�ng nhớ kh�o thọ tr�, h�y rộng v� h�ng trời người m� ph�n biệt diễn n�i, v� đừng để Ph�p n�y bị đoạn diệt. Ph�p yếu n�y t�n l� Nhất Thiết Ch�ng Sanh, Đoạn Ngũ Nghịch Chủng, Tịnh Trừ Nghiệp Chướng B�o Chướng Phiền N�o Chướng, Tu Tập Từ T�m Dữ Di-lặc Cộng H�nh. H�y n�n thọ tr� như thế. Cũng t�n l� Kinh Nhất Thiết Ch�ng Sanh, Đắc Văn Di-lặc Phật Danh, Tất Miễn Ngũ Trược Thế, Bất Đọa �c Đạo. H�y n�n thọ tr� như thế. Cũng t�n l� Kinh Ph� �c Khẩu Nghiệp, T�m Như Li�n Hoa Định, Kiến Di-lặc Phật. H�y n�n thọ tr� như thế. Cũng t�n l� Kinh Từ T�m Bất S�t Bất Thực Nhục. H�y n�n thọ tr� như thế. Cũng t�n l� Kinh Th�ch-ca-m�u-ni Phật Dĩ Y Vi T�n. H�y n�n thọ tr� như thế. Cũng t�n l� Kinh Nhược Hữu Văn Phật Danh, Quyết Định Đắc Miễn B�t Nạn. H�y n�n thọ tr� như thế. Cũng t�n l� Kinh Di-lặc Th�nh Phật. H�y n�n thọ tr� như thế."

Phật bảo ng�i X�-lợi-phất:

"Sau khi Ta diệt độ, nếu c� Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-b�-tắc, Ưu-b�-di, thi�n long b�t bộ, v� c�c ch�ng quỷ thần n�o m� nghe được Kinh n�y, rồi thọ tr� đọc tụng, lễ b�i c�ng dường v� cung k�nh Ph�p sư, thời tất cả nghiệp chướng, b�o chướng v� phiền n�o chướng sẽ ti�u trừ. Họ sẽ thấy được Đức Di-lặc v� 1.000 chư Phật trong Hiền Kiếp. Họ sẽ t�y theo � nguyện m� th�nh tựu ba loại Bồ-đề. Họ sẽ kh�ng c�n thọ th�n người nữ, ch�nh kiến xuất gia v� đắc đại giải tho�t."

Khi nghe Phật n�i xong, c�c đại ch�ng đều rất hoan hỷ, họ đảnh lễ Đức Phật rồi c�o lui.

Phật Thuyết Kinh Di-lặc Đại Th�nh Phật

�

TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

Uploaded / Updated on 2021-01-07

�