VT0272 Đại T�t Ca Ni Kiền Tử Sở Thuyết Kinh q06

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

�TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

�VT0272

| ML | Q 01 | Q 02 | Q 03 | Q 04 | Q 05 | Q 06 | Q 07 | Q 08 | Q 09 | Q 10 |

KINH ĐẠI TÁT-GIÀ NI-KI�̀N TỬ SỞ THUY�́T

Hán dịch: Đ�̀u đời Ngụy, Tam tạng B�̀-đ�̀-lưu-chi, người xứ Thi�n Trúc.

Vi�̣t Dịch: Linh Sơn Ph�p Bảo Đại Tạng Kinh

QUY�̉N 6

Ph�̉m 8: C�NG ĐỨC KH�NG L�̃I L�̀M CỦA NHƯ LAI (Ph�̀n 1)

B�́y giờ, vua Nghi�m S� đã nghe Tát-già Ni-ki�̀n Tử nói r�̀i, t�m r�́t vui mừng, li�̀n hỏi đi�̀u nghi ngờ:

�Thưa Đại sư! Nay những chúng sinh s�́ng trong th�́ giới này, có người nào th�ng minh, đại tr�, lợi căn, th�ng tu�̣, bi�́t pháp và phi pháp mà kh�ng có t�̣i chăng?

Đáp:

�Đại vương! Có những chúng sinh này và họ kh�ng có t�̣i l�̃i.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Nay ai là những người như th�́?

Đáp:

�Đại vương! Đó là Sa-m�n Cù-đàm, con dòng họ Th�ch, sinh ra ở trong Vương gia họ Th�ch, v� đạo xu�́t gia.

Đại vương n�n bi�́t! Ở trong kinh Từ-vi-đà có nói: �Sa-m�n Cù-đàm dòng họ Th�ch kia kh�ng có t�̣i l�̃i. Bởi v� sinh trong Vương gia, kh�ng có sự ganh t�. V� sao? V� sinh ở trong nhà vua Chuy�̉n lu�n, thu�̣c dòng họ cao quý n�n kh�ng th�̉ ganh t�. V� sao? V� sinh ở trong nhà thu�̣c dòng họ Cam giá, phước đức trang nghi�m n�n kh�ng th�̉ có sự ganh t�. V� sao? V� th�n có đủ ba mươi hai tướng t�́t và tám mươi vẻ đẹp trang nghi�m, đ�̀y đủ sự th�̣t kh�ng th�̉ ganh t�. V� sao? V� đ�̀y đủ hoàn toàn thành tựu tr� giới, mười Lực, b�́n V� sở úy và mười tám pháp B�́t c�̣ng. Như th�́, bi�́t Sa-m�n Cù-đàm kia kh�ng có t�̣i.�

Đại vương! Sa-m�n Cù-đàm con của dòng họ Th�ch kia, n�́u kh�ng v� đạo bỏ nhà xu�́t gia th� sẽ thành b�̣c Chuy�̉n lu�n thánh vương, làm vua trong b�́n ch�u thi�n hạ, sẽ làm vị Pháp vương thực hành pháp hạnh. Ngài có đ�̀y đủ bảy báu, như xe báu, voi báu, ngựa báu, phu nh�n báu như ý, đại th�̀n báu, chủ kho báu và có đ�̀y đủ ngàn người con, dũng mãnh tu�́n ki�̣t, lại có tướng trượng phu. Th�n của Ngài có đ�̀y đủ uy đức, kh�ng th�̉ ch� bai được; có năng lực hàng phục các qu�n đ�̣i khác; thành tựu đ�̀y đủ tướng Chuy�̉n lu�n vương ở trong b�́n thi�n hạ, đ�̀u được tự tại, kh�ng có ai hơn Ngài. Ở trong đại địa này kh�ng có oán thù, kh�ng có não hại, kh�ng có vũ kh� mà chỉ dựa theo pháp cai trị, s�́ng trong sạch, b�nh đẳng tự tại.

Hơn th�́ nữa, Vương tử Sa-m�n Cù-đàm kia cũng kh�ng th�ch thú vui ở th�́ gian, lại bỏ nhà xu�́t gia, dũng mãnh tinh t�́n, thực hành đại kh�̉ hạnh, ngày ăn m�̣t hạt vừng hay m�̣t hạt gạo, t�m kh�ng lười bi�́ng. Trải qua sáu năm tu kh�̉ hạnh, thành Đẳng chánh giác, ng�̀i nơi đạo tràng tu kh�̉ hạnh, thu phục ma lực, nh�́t t�m nghĩ v�̀ đi�̀u m�nh đã bi�́t, đi�̀u m�nh đã đắc, đã th�́y và đi�̀u đã chứng ng�̣ tương ứng với tr� tu�̣. T�́t cả pháp đã chứng ng�̣ kia kh�ng bởi học từ th�̀y mà ch�nh tự tr� của m�nh th�̉ chứng được giác tr� như th�̣t �́y. Cho n�n bi�́t rằng, t�́t cả th�́ gian Trời, Người, Ma, Phạm, Sa-m�n, Bà-la-m�n kh�ng ai có th�̉ bằng Sa-m�n Cù-đàm, hu�́ng g� có người hơn Sa-m�n Cù-đàm là B�̣c V� Đẳng Đẳng, V� Thắng Đẳng! Bởi th�́, Ngài kh�ng có l�̃i l�̀m. V� sao? V� dòng họ của Sa-m�n Cù-đàm kia kh�ng ai bằng, th�n tướng kh�ng ai bằng, tr� tu�̣ kh�ng ai bằng, n�n kh�ng có l�̃i l�̀m. R�̀i nói k�̣ rằng:

Th�n sinh dòng họ quý

Các tướng trăm phước quý

Tám mươi vẻ đẹp di�̣u

Trang nghi�m tự th�n Ph�̣t

Sáu năm tu kh�̉ hạnh

Ng�̀i dưới c�y B�̀-đ�̀

Thu phục các chúng ma

Đạt đ�́n Nh�́t thi�́t tr�

Là Th�̀y các trời người

Thường nghĩ lợi th�́ gian

Từ bi t�m b�nh đẳng

Cứu kh�̉ kh�ng oán th�n

Thành Ba-la-nại nói

Pháp tương ứng Tứ đ�́

V� ngã, mạng, chúng sinh

Cho n�n kh�ng l�̃i l�̀m.

B�́y giờ, vua Nghi�m S� thưa Tát-già Ni-ki�̀n Tử:

�Thưa Đại sư! N�n nói cho chúng t�i bi�́t th�́ nào là ba mươi hai tướng Đại trượng phu của Như Lai, và cách dùng ba mươi tướng này trang nghi�m th�n và được t�n Đại trượng phu sư tử chúa.

Khi �́y, Đại Tát-già Ni-ki�̀n Tử bảo vua Nghi�m S�:

�Đại vương! Xin ch� thành lắng nghe, t�i sẽ nói.

Nhà vua trả lời:

�Thưa Đại sư! T�i xin được nghe.

Tát-già Ni-ki�̀n Tử nói:

�Đại vương! Ba mươi hai tướng t�́t của Sa-m�n Cù-đàm, đó là:

1.�� Dưới bàn ch�n của Sa-m�n Cù-đàm r�́t bằng phẳng, đứng vững vàng tr�n đ�́t.

2.�� Dưới bàn ch�n của Sa-m�n Cù-đàm có đ�̀y đủ tướng �Thi�n bức lu�n� (bánh xe ngàn căm).

3.�� Sa-m�n Cù-đàm tay, ch�n m�̀m mại gi�́ng như vải hoa trời.

4.�� Các ngón tay của Sa-m�n Cù-đàm dài và r�́t thon thả.

5.�� Giữa các ngón tay của Sa-m�n Cù-đàm có màng lưới.

6.�� Gót ch�n của Sa-m�n Cù-đàm r�́t tròn trịa.

7.�� Mu bàn ch�n của Sa-m�n Cù-đàm đ�̀y đặn.

8.�� Sa-m�n Cù-đàm có đùi nai chúa.

9.�� Sa-m�n Cù-đàm th�n tướng đoan nghi�m.

10.�� m tàng của Sa-m�n Cù-đàm như ngựa chúa.

11.�� Sa-m�n Cù-đàm m�̃i m�̣t l�̃ ch�n l�ng tr�n người, chỉ mọc m�̣t sợi l�ng kh�ng l�̃n l�̣n nhau.

12.�� Tóc của Sa-m�n Cù-đàm có màu sắc như lưu ly tinh di�̣u.

13.�� L�ng tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm mọc hướng l�n tr�n r�́t m�̀m mại.

14.�� Da của Sa-m�n Cù-đàm có màu sắc như vàng.

15.�� Da của Sa-m�n Cù-đàm mịn màng và m�̀m mại.

16.�� Bảy ch�̃ của Sa-m�n Cù-đàm bằng phẳng.

17.�� Hai vai của Sa-m�n Cù-đàm tròn d�̀y.

18.�� Hai vai của Sa-m�n Cù-đàm cao và ngang bằng như núi vàng.

19.�� Th�n th�̉ của Sa-m�n Cù-đàm r�́t cao lớn.

20.�� Th�n th�̉ của Sa-m�n Cù-đàm thon thả, ngay thẳng như chúa Ni-c�u.

21.�� Má của Sa-m�n Cù-đàm như má của Sư tử.

22.�� Sa-m�n Cù-đàm có đủ b�́n mươi chi�́c răng.

23.�� Răng của Sa-m�n Cù-đàm kh�t và sát.

24.�� Răng của Sa-m�n Cù-đàm đ�̀u và bằng phẳng.

25.�� Răng của Sa-m�n Cù-đàm trắng như tuy�́t.

26.�� Lưỡi của Sa-m�n Cù-đàm thưởng thức được vị t�́i thặng.

27.�� Lưỡi của Sa-m�n Cù-đàm che h�́t cả mặt.

28.�� Ti�́ng nói của Sa-m�n Cù-đàm như ti�́ng Phạm.

29.�� Mắt của Sa-m�n Cù-đàm như mắt tr�u chúa, tr�n dưới đ�̀u có th�̉ nh�n l�n xu�́ng được.

30.�� Con mắt của Sa-m�n Cù-đàm tươi sáng như cánh hoa sen xanh.

31.�� Tr�n trán của Sa-m�n Cù-đàm có sợi l�ng dài th�̉ hi�̣n tướng c�ng đức đ�̀y đủ.

32.�� Đ�̀u của Sa-m�n Cù-đàm r�́t cao, kh�ng th�́y đảnh.

Đại vương n�n bi�́t! Sa-m�n Cù-đàm dùng ba mươi hai tướng t�́t này trang nghi�m th�n, n�n gọi là Đại trượng phu sư tử chúa.

R�̀i nói k�̣ rằng:

Đảnh cao tướng vi di�̣u

Th�n trang nghi�m t�́i thắng

Tóc như lưu ly xanh

Màu đẹp xoáy b�n phải.

Mắt đẹp gi�́ng tr�u chúa

Như cánh hoa sen xanh

Cho n�n, th�n Cù-đàm

Chỉ khen kh�ng ganh t�.

Giọng Cù-đàm vi di�̣u

Vượt các ti�́ng Phạm th�́

Như chim Ca-lăng-già

Các chim đ�̀u kh�ng bằng.

Lưỡi che khắp cả mặt

Sạch như cánh hoa sen

Di�̣u tướng vượt qu�̀n sinh

Cho n�n, đời kh�ng bằng.

Lưỡi n�́m đ�́n thượng vị

Các vị kh�ng sai khác

Mau thành th�n tướng đẹp

N�n Ph�̣t kh�ng l�̃i l�̀m.

Răng c�ng đức Cù-đàm

T�́t cả kh�ng ai bằng

Trong sáng như ngọc tuy�́t

Ngang bằng kh�ng l�̀i lõm.

Gò má cao và r�̣ng

Vu�ng như Sư tử chúa

M�i h�̀ng ai cũng khen

Gi�́ng như trái T�̀n-bà.

Hai vai cao và bằng

Trước sau đ�̀u tròn trịa

Th�̀n quang chi�́u các mắt

Cao đẹp như núi vàng.

Các tướng th�n Cù-đàm

Trang nghi�m ba mươi hai

Tr�n dưới th�n tròn đ�̀y

Như c�y chúa Ni-c�u.

Th�n Cù-đàm cao lớn

Đứng vững kh�ng ch� được

Tr� giả thường mong đợi

Ưa nh�n kh�ng bi�́t chán.

Cù-đàm th�n c�ng đức

Bảy ch�̃ đ�̀u đ�̀y đủ

Màu da lu�n tươi sáng

Như vàng Di�m-phù-đàn.

L�ng th�n nhỏ m�̀m mại

Bụi tr�̀n kh�ng làm nhơ

Mọc xoáy v�̀ b�n phải

Dựa nhau hướng l�n tr�n.

Tóc sạch màu xanh đẹp

Dày r�̣m kh�ng thưa thớt

Cho n�n tướng Cù-đàm

Hơn các tướng th�́ gian.

Th�n Cù-đàm ngay thẳng

Ng�̀i đứng kh�ng cong quẹo

�m tàng tướng ngựa chúa

Cũng như Đại Long vương.

Đùi như ch�n nai chúa

Lớn nhỏ tr�n dưới đ�̀u

Cho n�n người tr� nh�n

Kh�ng có t�m nhàm chán.

Ngón tay, ch�n có màng

Trong ngoài thường tươi sáng

Móng như lá đ�̀ng đỏ

Ngón như h�nh đ�́t đ�̀ng.

Th�n mu ch�n đ�̀y cao

Dáng tròn như vi�n ngọc

Gót bàn ch�n r�́t đẹp

Ngang bằng kh�ng cao th�́p.

Các ngón nhỏ và dài

Co du�̃i r�́t m�̀m mại

Dưới ch�n phẳng đứng vững

D�̃m đ�́t thường an �̉n.

Đ�y là phước Cù-đàm

C�ng đức như các núi

Theo nhóm c�ng đức đ�y

Hi�̣n thành th�n Cù-đàm.

Th�n c�ng đức như v�̣y

Hơn th�́ gian trời người

Như trăng tròn sáng kia

Xu�́t hi�̣n giữa các sao.

Cù-đàm tướng Trượng phu

C�ng đức trang nghi�m th�n

Đại Bi tự tại hi�̣n

Lợi �ch các th�́ gian.

Pháp thanh tịnh kh�ng dơ

V� lượng các c�ng đức

Các di�̣u tướng như th�́

Chỉ cảnh giới Cù-đàm.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Tám mươi vẻ đẹp của Như Lai là những nghi�m th�n, n�n nói Như Lai có trăm phước tướng trang nghi�m th�n c�ng đức?

Đáp:

�Đại vương! Nay t�i nói v� dụ v�̀ sự thành tựu của vi�̣c này. N�́u gom h�́t chúng sinh thu�̣c b�́n loại sinh trong tam thi�n đại thi�n th�́ giới; nghĩa là những loài sinh bằng trứng, sinh bằng thai, sinh bằng �̉m ướt, sinh bằng bi�́n hóa. T�́t cả những chúng sinh này, giả sử cùng m�̣t lúc được làm th�n người. Khi đã được làm th�n người r�̀i, m�̃i m�̃i chúng sinh �́y đ�̀u tu mười thi�̣n nghi�̣p, thành tựu phước đức của vua Chuy�̉n lu�n thánh.

Những chúng sinh �́y đã tu thành tựu phước đức h�̣i tụ của vua Chuy�̉n lu�n thánh r�̀i, m�̃i m�̃i phước đức �́y lại tăng l�n g�́p trăm l�̀n th� chỉ mới thành tựu tướng c�ng đức của m�̣t l�̃ ch�n l�ng Cù-đàm. Đó là c�ng đức trong m�̣t l�̃ ch�n l�ng, còn c�ng đức trong m�̃i m�̃i l�̃ ch�n l�ng khác cũng như th�́.

Đại vương n�n bi�́t! C�ng đức trong t�́t cả l�̃ ch�n l�ng lại tăng l�n trăm l�̀n th� chỉ mới thành tựu m�̣t c�ng đức t�́t ở th�n Sa-m�n Cù-đàm. Đó là m�̣t c�ng đức t�́t, còn m�̃i c�ng đức khác cũng lại như th�́.

Như v�̣y, t�́t cả các c�ng đức t�́t lại tăng l�n trăm l�̀n th� chỉ mới thành tựu m�̣t tướng c�ng đức Đại trượng phu trong th�n Sa-m�n Cù-đàm. Đó là m�̣t tướng c�ng đức, còn các tướng c�ng đức khác cũng lại như th�́.

Như v�̣y, ba mươi hai tướng c�ng đức lại tăng l�n trăm l�̀n th� chỉ mới thành tựu m�̣t tướng c�ng đức giữa l�ng trắng ch�n mày của Sa-m�n Cù-đàm. Như v�̣y, tướng c�ng đức l�ng trắng giữa ch�n mày lại tăng l�n trăm l�̀n mới được thành tựu m�̣t tướng đỉnh đ�̀u c�ng đức trong tướng Đại trượng phu của Sa-m�n Cù-đàm.

Như v�̣y, c�ng đức tướng đảnh đ�̀u lại tăng th�m trăm, ngàn, vạn, ức l�̀n mới được thành tựu m�̣t �m thanh như ti�́ng �́c c�ng đức trong tướng Đại trượng phu của Sa-m�n Cù-đàm.

Sa-m�n Cù-đàm với c�ng đức ti�́ng �́c này, t�́t cả những �m thanh của t�́t cả chúng sinh trong cảnh giới chúng sinh, với ng�n ngữ kh�ng đ�̀ng nhau, cùng m�̣t lúc đưa ra trăm ngàn c�u hỏi khác nhau. Có những sự vi�̣c mà chúng sinh này hỏi r�̀i, chúng sinh khác kh�ng hỏi nữa. Nhưng có th�̉ bằng tr� tu�̣, chỉ trong m�̣t ni�̣m dùng m�̣t �m thanh trả lời t�́t cả các c�u hỏi của chúng sinh �́y và có th�̉ khi�́n cho họ cùng m�̣t lúc hi�̉u rõ v�́n đ�̀ m�nh hỏi.

Đại vương n�n bi�́t! Sa-m�n Cù-đàm dùng c�ng đức này trang nghi�m th�n, n�n gọi là thành tựu tướng Đại trượng phu. Bởi th�́, Sam�n Cù-đàm đã thành tựu th�n tướng trăm phước c�ng đức, n�n Sam�n Cù-đàm thành tựu �m thanh vi di�̣u của Phạm vương.

R�̀i nói k�̣ rằng:

Th�n c�ng đức Cù-đàm

Chứa nhóm trăm phước tướng

Giáo hóa các qu�̀n sinh

N�n gọi Th�̀y trời người.

Th�́y, nghe và nh�̣n v�̣t

Phước �́y kh�ng th�̉ lường

Cù-đàm xu�́t th�́ gian

Lợi �ch các chúng sinh.

Cõi chúng sinh sai khác

Tùy loài hỏi khác nhau

Cù-đàm chỉ m�̣t ni�̣m

M�̣t �m đáp li�̀n hi�̉u.

Cù-đàm hi�̣n th�́ gian

Hay dùng �m thanh Phạm

Chuy�̉n pháp lu�n t�́i thượng

Khi�́n trời người h�́t kh�̉.

B�́y giờ, vua Nghi�m S� hỏi Tát-già Ni-ki�̀n Tử bằng bài k�̣:

Đại sư hãy nói t�n

Các tướng nhỏ Như Lai

Xin v� các chúng sinh

Và t�i, ph�n bi�̣t nói.

Lúc đó, Tát-già Ni-ki�̀n Tử trả lời vua Nghi�m S�:

�Đại vương! Người có th�̉ v� các chúng sinh xi�̉n dương thi�̉u tướng c�ng đức của Như Lai sẽ có lợi �ch lớn. Nay người lắng nghe, ta ph�n bi�̣t nói rõ từng tướng m�̣t:

Sa-m�n Cù-đàm có tám mươi tướng hảo. Theo những tướng hảo �́y, ta nói r�̣ng v�̀ tướng c�ng đức của Sa-m�n Cù-đàm, gi�́ng như trăng rằm mùa thu xu�́t hi�̣n giữa các sao.

Tám mươi tướng �́y là:

1.�� Tướng đ�̀u của Sa-m�n Cù-đàm r�́t uy nghi�m, tr�n dưới đ�̀u tương ứng.

2.�� Tướng đ�̀u của Sa-m�n Cù-đàm tròn đẹp như trái c�y Mađà-la.

3.�� Tóc của Sa-m�n Cù-đàm dài, đẹp và m�̀m mại như tơ Uy hắc.

4.�� Tóc của Sa-m�n Cù-đàm su�n thẳng, kh�ng r�́i rắm.

5.�� L�ng và tóc của Sa-m�n Cù-đàm uy�̉n chuy�̉n xu�i theo m�̣t mái v�̀ b�n phải.

6.�� Tóc và da của Sa-m�n Cù-đàm có màu sắc bóng loáng như lưu ly xanh.

7.�� Ch�n mày của Sa-m�n Cù-đàm trắng xóa như trăng mới mọc.

8.�� Mắt của Sa-m�n Cù-đàm dài lớn như cánh hoa sen xanh.

9.�� Trái tai của Sa-m�n Cù-đàm thòng dài như giọt sương nhi�̃u xu�́ng.

10.�� Mũi của Sa-m�n Cù-đàm dài, cao và thẳng kh�ng th�́y l�̃.

11.�� Mi�̣ng của Sa-m�n Cù-đàm có hương thơm thanh khi�́t, người ngửi kh�ng bi�́t chán.

12.�� Lưỡi của Sa-m�n Cù-đàm có màu sắc sáng đỏ như lá đ�̀ng đỏ.

13.�� Lưỡi của Sa-m�n Cù-đàm nhỏ, mỏng, láng sắc và m�̀m mại.

14.�� M�i của Sa-m�n Cù-đàm có màu sắc đỏ h�̀ng như quả T�̀nbà.

15.�� Răng của Sa-m�n Cù-đàm trắng, nhỏ và r�́t sắc bén, có ánh sáng phản chi�́u trong mi�̣ng.

16.�� Sắc mặt của Sa-m�n Cù-đàm tươi sáng rực rỡ như t�́m gương sáng.

17.�� Khu�n mặt của Sa-m�n Cù-đàm tr�n dưới, r�̣ng hẹp đ�̀u r�́t tương xứng.

18.�� Khu�n mặt của Sa-m�n Cù-đàm tươi đẹp như v�̀ng trăng tròn.

19.�� Khu�n mặt của Sa-m�n Cù-đàm uy nghi�m thù thắng, ai nh�n cũng th�ch.

20.�� Th�n th�̉ của Sa-m�n Cù-đàm sạch sẽ, bụi tr�̀n kh�ng làm dơ.

21.�� Th�n th�̉ của Sa-m�n Cù-đàm trong sạch, m�̀m mại, như t�́m lụa, trắng như hoa, xanh tươi rực rỡ.

22.�� Th�n Sa-m�n Cù-đàm cao lớn, ngay thẳng như cờ Đ�́ Th�ch.

23.�� Các vằn chỉ tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm có tướng phước đức si�u vi�̣t.

24.�� Th�n th�̉ Sa-m�n Cù-đàm m�̀m mại, trơn láng như b�i d�̀u.

25.�� Th�n th�̉ Sa-m�n Cù-đàm to nhỏ như c�y chúa Ni-c�u thẳng thắng, tròn trịa.

26.�� Các tướng t�́t tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm người kh�ng th�̉ ch� được.

27.�� Sức mạnh của Sa-m�n Cù-đàm kh�ng ai địch n�̉i, như Nala-di�n.

28.�� Sa-m�n Cù-đàm dung mạo, cử chỉ r�́t uy nghi, ti�́n hoặc lùi đ�̀u có phép tắc.

29.�� Các tướng t�́t ở tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm, t�́t cả chúng sinh th�ch ngắm kh�ng nhàm chán.

30.�� Các h�nh tướng tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm, các chúng sinh ác tr�ng th�́y sẽ sinh t�m vui mừng.

31.�� Bước đi của Sa-m�n Cù-đàm r�́t uy nghi�m, chúng sinh nh�n kh�ng bi�́t chán.

32.�� Sa-m�n Cù-đàm m�̃i khi xoay người lại nh�n gi�́ng như voi chúa.

33.�� Sa-m�n Cù-đàm cử đ�̣ng th�n th�̉ hi�̣n tướng uy nghi như sư tử chúa.

34.�� Th�n Sa-m�n Cù-đàm vững vàng lu�n �̉n định.

35.�� Th�n tướng Sa-m�n Cù-đàm cao lớn kh�ng th�̉ đo lường được.

36.�� Th�n Sa-m�n Cù-đàm cao lớn, kh�ng có tướng th�́p nhỏ.

37.�� V�̀ng ánh sáng khắp tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm tỏa ra với chu vi m�̣t trượng.

38.�� Th�n Sa-m�n Cù-đàm có các tướng ánh sáng chi�́u soi khắp mười phương.

39.�� Sa-m�n Cù-đàm th�n tướng t�n quý, người th�́y đ�̀u quy phục.

40.�� Da của Sa-m�n Cù-đàm mịn màng, thường có ánh sáng.

41.�� Da của Sa-m�n Cù-đàm trơn láng bằng phẳng, kh�ng có tướng già nhăn.

42.�� Ánh sáng tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm chi�́u đ�́n th� mắt chúng sinh kh�ng dám nh�n thẳng.

43.�� Th�n Sa-m�n Cù-đàm sáng tỏ, ban ngày cũng như ban đ�m.

44.�� Những l�̃ ch�n l�ng tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm ti�́t ra mùi thơm vi di�̣u.

45.�� Tướng mạo và uy đức của Sa-m�n Cù-đàm vượt hẳn th�́ gian.

46.�� Các đường g�n, mạch máu tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm �̉n s�u, kh�ng l�̣ ra.

47.�� Các đ�́t xương của Sa-m�n Cù-đàm n�́i li�̀n nhau như mắt x�ch.

48.�� L�ng tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm nhỏ nhắn, mịn màng và t�́t cả đ�̀u xoáy v�̀ b�n phải.

49.�� L�ng tr�n th�n Sa-m�n Cù-đàm có màu sắc sáng rực rỡ như vàng Di�m-phù-đ�̀.

50.�� Sa-m�n Cù-đàm ch�n tay có màu sắc đỏ trắng như hoa.

51.�� Tay ch�n Sa-m�n Cù-đàm tươi tắn, sạch sẽ và lu�n lu�n m�̀m mại.

52.�� Mười ngón tay Sa-m�n Cù-đàm nhỏ thon, dài r�́t đẹp.

53.�� Mắt cá ch�n của Sa-m�n Cù-đàm kh�ng l�̣ ra, ngang bằng kh�ng cao, kh�ng th�́p.

54.�� Xương đùi của Sa-m�n Cù-đàm cứng dài tr�n dưới đ�̀u đ�̀y đặn đẹp.

55.�� Tay ch�n Sa-m�n Cù-đàm đ�̀u đặn kh�ng cao th�́p.

56.�� Các ngón tay của Sa-m�n Cù-đàm m�̀m mại, trong ngoài đ�̀u nắm được.

57.�� Các đường chỉ trong bàn tay Sa-m�n Cù-đàm nhỏ, hi�̣n r�́t rõ và k�n đáo.

58.�� Chỉ tay Sa-m�n Cù-đàm ngay thẳng rõ ràng.

59.�� Chỉ tay của Sa-m�n Cù-đàm kh�ng đứt đoạn.

60.�� Móng tay Sa-m�n Cù-đàm mỏng, láng bóng và có màu sắc như đ�̀ng đỏ.

61.�� Sa-m�n Cù-đàm đứng ngay thẳng, vững vàng kh�ng nghi�ng ngửa.

62.�� Sa-m�n Cù-đàm đứng r�́t vững vàng, kh�ng ai có th�̉ lay chuy�̉n được.

63.�� Th�n Sa-m�n Cù-đàm cử đ�̣ng có uy lực gi�́ng như sư tử chúa.

64.�� Sa-m�n Cù-đàm quay th�n lại nh�n gi�́ng như voi đại chúa.

65.�� Bước đi của Sa-m�n Cù-đàm thẳng thắng kh�ng xi�u vẹo.

66.�� Bước đi của Sa-m�n Cù-đàm b�nh thản như voi chúa.

67.�� Sa-m�n Cù-đàm m�̃i khi nh�́c bước ch�n đi như ng�̃ng trắng chúa.

68.�� Sa-m�n Cù-đàm bước đi kh�ng chạm đ�́t, nhưng th�n tướng in rõ tr�n đ�́t.

69.�� Sa-m�n Cù-đàm ch�n l�̃ đ�̀y đủ và đ�̀u.

70.�� Bụng của Sa-m�n Cù-đàm nhỏ, kh�ng l�̣ ra.

71.�� L�̃ r�́n của Sa-m�n Cù-đàm s�u và tròn.

72.�� m thanh của Sa-m�n Cù-đàm hòa nhã lớn nhỏ đ�̀u hay.

73.�� Ti�́ng nói của Sa-m�n Cù-đàm r�́t vi di�̣u, vang xa, ai nghe cũng đ�̀u hi�̉u được.

74.�� Giọng nói của Sa-m�n Cù-đàm tùy theo ý nghĩ của chúng sinh khi nghe đ�̀u được vui vẻ.

75.�� Giọng nói của Sa-m�n Cù-đàm tùy theo phương hướng, kh�ng tăng kh�ng giảm.

76.�� Sa-m�n Cù-đàm thuy�́t pháp đúng lúc, đúng tr�nh đ�̣ kh�ng sai.

77.�� Sa-m�n Cù-đàm có khả năng nói theo ti�́ng của địa phương ở khắp mọi nơi.

78.�� Sa-m�n Cù-đàm thuy�́t pháp bằng m�̣t thứ ti�́ng mà khi�́n cho t�́t cả mọi loài khác nhau đ�̀u hi�̉u được.

79.�� Sa-m�n Cù-đàm tùy theo nh�n duy�n thứ tự thuy�́t pháp.

80.�� Giữa ngực Sa-m�n Cù-đàm có chữ vạn bi�̉u hi�̣n tướng c�ng đức.

Đại vương n�n bi�́t! Đó gọi là Sa-m�n Cù-đàm thành tựu th�n tướng c�ng đức, với tám mươi vẻ đẹp trang nghi�m. T�́t cả Thanh văn, B�ch-chi-ph�̣t, các Trời, Ma, Phạm, Sa-m�n, Bà-la-m�n và các ngoại đạo kh�ng ai có được như th�́, v� v�̣y, ta nói kh�ng có l�̃i l�̀m.

R�̀i nói k�̣ rằng:

Đại vương nghe ta nói

Ph�̣t tám mươi vẻ đẹp

Đó là các tướng t�́t

Trang nghi�m th�n Cù-đàm.

Móng tay Ngài tròn đẹp

H�nh như nửa �́ng trúc

Màu đ�̀ng đỏ tuy�̣t vời

Sáng tươi như b�i d�̀u,

Thịt giữa ngón bằng phẳng

Thứ tự r�́t đ�̀u nhau

Chỉ tay đ�̀u ngay thẳng

S�u nhỏ tướng rõ ràng,

Mạch s�u kh�ng tướng khác

M�i đỏ quả T�̀n-bà

Ch�n khéo trụ đ�̀u nhau

Cho n�n thường an �̉n.

Mắt cá �̉n kh�ng hi�̣n

Cao th�́p khó ph�n bi�̣t

Trong tay phát ánh sáng

Bi�̉u hi�̣n tướng c�ng đức.

Tướng lưỡi r�́t m�̀m mại

Như lụa hoa trời mới

Mỏng như lá đ�̀ng đỏ

Sắc sáng thường tươi tắn.

Các đ�́t xương �̉n s�u

Di�̣u tướng th�̣t khó th�́y

Hai tay quá đ�̀u g�́i

Trời, người đ�̀u khen ngợi.

Ti�́ng di�̣u vang r�́t xa

Gi�́ng như r�̀ng chúa lớn

Như mưa s�́m giữa trời

Ti�́ng vi di�̣u vượt hơn.

Cù-đàm th�n trăng tròn

Hợp với th�̣t tướng tinh

H�nh đẹp r�́t đoan nghi�m

Tr�n dưới đ�̀u tròn đ�̀y.

Dứt hẳn th�n tướng x�́u

Đ�̀y đủ các c�ng đức

Ngực nở như Sư tử

M�̃i tướng đẹp khác nhau.

Tay ch�n ánh sáng đẹp

Da như màu vàng tươi

Cho n�n các c�ng đức

M�̃i đức kh�ng th�̉ ch�.

Th�n tướng đẹp thứ tự

L�a các tướng th� x�́u

Tướng r�́n tròn và thẳng

L�̃ s�u kh�ng quanh co,

T�́t cả các ph�̀n th�n

C�ng đức tụ hợp thành

Các hạnh đ�̀u thanh tịnh

Sáng sạch l�a t�́i dơ.

Th�n c�ng đức như th�́

Thi�̣n đủ kh�ng nghi ngờ

V� v�̣y các th�́ gian

Th�ch nh�n kh�ng nhàm chán.

Đứng d�̣y như r�̀ng chúa

Mạnh mẽ đ�̣ng hang s�u

Bước đi như tr�u chúa

Uy như sư tử chuy�̉n.

Th�n tướng r�́t m�̀m mại

Khớp xương kh�ng rời nhau

Bước tới như ng�̃ng chúa

Kh�ng mau cũng kh�ng ch�̣m.

Bụng thon kh�ng l�̣ ra

Sườn m�̀m mại bằng phẳng

L�ng sáng bóng xu�i phải

Ánh sáng như đi�̣n chớp.

Bước đi tới hoặc lui

Các tướng hi�̣n đi�̀m lành

L�a các màu đen t�́i

Kh�ng có n�́t ru�̀i x�́u.

Mày như trăng đ�̀u tháng

Cũng như vàng đen huy�̀n

Mắt trong kh�ng đục dơ

Mắt lớn sáng như sao.

Mi�̣ng Ngài vu�ng tròn đẹp

Ti�́ng hay phát �m hòa

Các tướng vượt qu�̀n sinh

L�a những d�y phi�̀n não.

L�ng mày r�́t tươi đẹp

Mũi thẳng �́ng treo ngược

Hai mắt lớn và dài

Như cánh hoa sen xanh,

Mi đ�̀u giáp li�̀n nhau

Tướng tròn đ�̀y như khu�n

Răng dài sắc đ�̀u nhau

Răng sáng tỏa trong mi�̣ng,

L�ng th�n ngang bằng nhau

C�̉, họng kh�ng cao th�́p

Cho n�n tướng Cù-đàm

Người, trời kh�ng bằng được.

Đ�̀u tròn như chi�́c dù

Xương tr�n đỉnh ngang bằng

Da trán kh�ng nhăn nheo

Như vi�n ngọc th�̣t tròn.

L�ng Cù-đàm mịn màng

Kh�ng r�́i, kh�ng ph�n tán

Uy�̉n chuy�̉n xoáy v�̀ phải

Thường xu�́t tỏa hương thơm,

L�ng Cù-đàm tươi sạch

Tr�̀n c�́u kh�ng th�̉ nhi�̃m

Như lưu ly trong sáng

Kh�ng bị v�̃y bùn dơ,

L�ng Cù-đàm đ�̀y đủ

Từng sợi thứ tự mọc

Như c�y cỏ Lăng chỉ

Đ�̀u mịn kh�ng r�́i nhau,

L�ng Cù-đàm m�̀m mại

Như l�ng bụng ong chúa

L�a tướng b�̣nh y�́u già

Tóc đen kh�ng đ�̉i trắng.

Ngực Cù-đàm nở nang

Gi�́ng như sư tử vương

Như voi, như l�̣ng cao

Cũng như m�́c Kim cang,

Như b�nh vàng đứng thẳng

Như bức tranh cu�́n tròn

Như hoa Bát-đ�̀u-ma

Như ngọc c�ng đức trời,

Như ng�̀i x�́p ki�́t già

M�̃i m�̃i trong các đ�́t

Sức như Na-la-di�n

V� v�̣y, vượt th�́ gian.

Cù-đàm, ngực chữ vạn

Đ�̀y đủ ngàn căm xe

Tay ch�n tướng kh�ng khác

Ngàn căm kh�ng khác nhau,

Chủ nh�n ch�nh là đ�y

Các ti�̉u tướng Cù-đàm

Nhị thừa và ngoại đạo

Trời người đ�̀u kh�ng bằng.

Đại vương n�n bi�́t! Sa-m�n Cù-đàm đã thành tựu th�n với các tướng đẹp như th�́. T�́t cả chúng sinh kh�ng ai có được như v�̣y, n�n ta nói Sa-m�n Cù-đàm kh�ng có l�̃i l�̀m.

Đại vương n�n bi�́t! Sa-m�n Cù-đàm hoàn toàn thành tựu năng lực t�m đại Từ, có th�̉ làm đ�́n lợi �ch r�́t lớn cho t�́t cả chúng sinh, kh�ng có t�m hại. T�m đại Từ �́y kh�ng bị ngăn ngại, kh�ng bị cách trở, lu�n lu�n v�̣n hành, tự nhi�n tỏa chi�́u khắp các cảnh giới trong th�́ gian, đi thẳng vào phi�̀n não sử của các chúng sinh.

Đại vương n�n bi�́t! Gi�́ng như nước trong sạch, nhờ ngọc báu Ma-ni, v� bản ch�́t của nó làm trong sạch nước, tự nó là trong sáng mà làm cho t�́t cả nước đục thành trong. Cũng v�̣y, nước t�m đại Từ, tự th�n thanh tịnh, lại có khả năng làm cho thanh tịnh t�́t cả nước đục ki�́n ch�́p, bùn phi�̀n não của t�́t cả chúng sinh. Sa-m�n Cù-đàm đã hoàn toàn thành tựu r�̣ng lớn như th�́, n�n ta nói Sa-m�n Cù-đàm kh�ng có l�̃i l�̀m.

R�̀i nói k�̣ rằng:

Cù-đàm đại Từ bi

Xem khắp mười phương cõi

T�m đ�́i các chúng sinh

Kh�ng lúc nào rời bỏ,

N�n gọi Ph�̣t Th�́ T�n

Thành tựu t�m đại Bi

V� th�́, Nh�́t thi�́t tr�

Kh�ng có những l�̃i l�̀m.

Như nước trong sạch kia

Ngọc như ý ma-ni

Tự th�̉ v�́n sáng trong

Làm sạch các nước đục,

Cũng v�̣y, Đức Cù-đàm

Tự tánh l�a c�́u b�̉n

Dùng nước t�m đại Từ

Sạch t�m nhơ chúng sinh.

Đại vương n�n bi�́t! Đ�́i với chúng sinh, Sa-m�n Cù-đàm đã hoàn toàn thành tựu ba mươi hai quán t�m đại Bi.

Ba mươi hai quán t�m đó là:

1.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh rơi vào ch�̃ t�́i tăm, ngu si, n�n khởi t�m Từ bi.

2.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh rơi vào sự ràng bu�̣c của v� minh, n�n khởi t�m đại Bi.

3.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị rơi vào nơi r�́t nguy hi�̉m trong th�́ gian, n�n khởi t�m đại Bi.

4.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh từ bỏ ch�́n tịch tịnh, đi theo th�́ gian, n�n khởi t�m đại Bi.

5.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh rơi xu�́ng thác dữ, tr�i theo dòng, n�n khởi t�m đại Bi.

6.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh rơi vào ch�́n đi�n đảo, nguy hi�̉m đau kh�̉ t�̣t cùng, n�n khởi t�m đại Bi.

7.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh đi theo đường ác, từ bỏ Thánh đạo, n�n khởi t�m đại Bi.

8.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị d�y phi�̀n não lớn trói bu�̣c và lu�n lu�n bị các lưới phi�̀n não v�y bủa, n�n khởi t�m đại Bi.

9.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh ở trong các cảnh giới thường kh�ng đ�̀y đủ, kh�ng thỏa mãn, n�n khởi t�m đại Bi.

10.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị các ái nhi�̃m làm chủ, kh�ng được tự tại, n�n khởi t�m đại Bi.

11.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh thường bị kh�̉ đau lớn của già, ch�́t dày vò, nhưng kh�ng sinh nhàm chán, n�n khởi t�m đại Bi.

12.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh kh�ng thoát khỏi b�̣nh t�̣t, thường bị đau kh�̉ bởi những căn b�̣nh hành hạ, n�n khởi t�m đại Bi.

13.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị ba ngọn lửa thi�u đ�́t su�́t ngày đ�m, kh�ng bao giờ dừng nghỉ, n�n khởi t�m đại Bi.

14.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị trói bu�̣c trong ngh�̀ nghi�̣p th�́p hèn làm tăng trưởng sự kh�̉ đau ở th�́ gian, n�n khởi t�m đại Bi.

15.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh thường �m lòng sợ hãi kh�ng an �̉n, n�n khởi t�m đại Bi.

16.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị lợi nhỏ cám d�̃ mà qu�n đi họa lớn, n�n khởi t�m đại Bi.

17.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị say sưa theo những đi�̀u bu�ng lung, kh�ng bi�́t rắn đ�̣c từ xưa đang ngủ trong t�m, tr�n đường, đ�̀ng tr�́ng; thường bị oan gia năm �́m theo đu�̉i, n�n khởi t�m đại Bi.

18.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh thường bị các tri�̀n cái cướp đoạt tài sản thi�̣n, n�n khởi t�m đại Bi.

19.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị v� minh che mắt, thường mờ mịt kh�ng th�́y được b�̣c thi�̣n tri thức, n�n khởi t�m đại Bi.

20.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh thường bị mọi vi�̣c làm r�́i loạn t�m, gi�́ng như tơ r�́i kh�ng ai gỡ ra được, n�n khởi t�m đại Bi.

21.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh thường ở ch�̃ �̀n ào náo nhi�̣t, xa l�a nơi tịch tĩnh, n�n khởi t�m đại Bi.

22.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh thường ở ch�̃ hoạn nạn, l�a ch�́n b�nh an, n�n khởi t�m đại Bi.

23.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị tà ki�́n trói bu�̣c, n�n khởi t�m đại Bi.

24.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh rơi vào sự cám d�̃ của mi�́ng m�̀i ngon, nương theo tà ki�́n sử, n�n khởi t�m đại Bi.

25.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh ở trong đ�m dài ch�́p tưởng đi�n đảo, t�m đi�n đảo; ở trong pháp v� thường mà khởi ý tưởng là thường, ở trong pháp đau kh�̉ khởi ý tưởng là vui; ở trong pháp b�́t tịnh sinh ý tưởng là tịnh, ở trong pháp v� ngã mà sinh ý tưởng là ngã, n�n khởi t�m đại Bi.

26.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh từ v� thỉ đ�́n nay phải nh�̣n l�́y vi�̣c sinh tử, gánh vác những đi�̀u ác xa, chịu đau kh�̉ v� cùng mà kh�ng h�̀ mỏi m�̣t, n�n khởi t�m đại Bi.

27.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh nương theo th�́ gian, sức lực y�́u kém, chẳng phải vững chắc mà cho là vững chắc, n�n khởi t�m đại Bi.

28.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị nhi�̃m � làm b�̉n, thường ở trong v� s�́ những c�́u u�́, n�n khởi t�m đại Bi.

29.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị sự tham ái trói bu�̣c, kh�ng bi�́t nhàm chán xa l�a, n�n khởi t�m đại Bi.

30.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh bị các vi�̣c cúng dường, cung k�nh chinh phục mà thường mong c�̀u của cải và các v�̣t cúng dường, n�n khởi t�m đại Bi.

31.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh thường bị các cảnh giới trói bu�̣c, sinh t�m lo �u và bực b�̣i, n�n khởi t�m đại Bi.

32.�� Sa-m�n Cù-đàm th�́y các chúng sinh rơi vào ch�̃ ki�u căng, ngã mạn, n�n khởi t�m đại Bi.

Đại vương n�n bi�́t! Đó là Sa-m�n Cù-đàm đ�́i với chúng sinh đã thành tựu hoàn toàn ba mươi hai t�m quán đại Bi. Cho n�n ta nói Sa-m�n Cù-đàm kh�ng có l�̃i l�̀m.

R�̀i nói k�̣ rằng:

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Nh�́t trong ngục th�́ gian

Lu�n chuy�̉n đi các cõi

Thường chịu mọi đau kh�̉,

Ngu t�́i che t�m họ

Kh�ng bi�́t sinh chán l�a

Cho n�n V� Thượng T�n

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Ưa đắm các th�́ gian

B�́n dòng trời v�̀ đ�u?

Tr�i xu�i kh�ng trở lại,

Thường ch�m bi�̉n sinh tử

Kh�ng bi�́t c�̀u ra khỏi

Cho n�n Đ�́ng Mười Lực

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Rơi vào hi�̉m họa lớn

Đi theo con đường tà

Kh�ng có người cứu giúp,

Cho n�n Cù-đàm quán

Phát khởi t�m đại Bi

D�̃n đ�́n B�̀-đ�̀ Ph�̣t

Ch�̃ t�́i thắng kh�ng sợ.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Bị trói trong lao ngục

Làm t�i tớ cho ái

Sai đi các cảnh giới,

Tr�i lăn bi�̉n già ch�́t

Kh�ng hay bi�́t g� cả

Cho n�n Đ�́ng Th�̣p Lực

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Đ�́t mạnh ba loại lửa

Thường ở các đường ác

Bao đi�̀u kh�̉ hành hạ,

R�́t sợ các đường ác

Kh�ng có nơi nương tựa

Cho n�n Đ�́ng Th�̣p Lực

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Ưa đắm trong các cõi

T�m tự do bu�ng thả

Tham đắm các cảnh giới,

Thường bị mọi đi�̀u hại

Nhưng kh�ng sinh sợ hãi

Cho n�n Đ�́ng Mười Lực

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

V� minh tăm t�́i che

Các thứ l�̣ng che chắn,

Kh�ng l�a khỏi tri�̀n cái

Tà ki�́n r�́i như tơ

Kh�ng có người tháo mở

Cho n�n Đ�́ng Th�̣p Lực

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Rơi vào đường tà ki�́n

V� ở ch�̃ ái l�u

T�m thường bị trói bu�̣c,

Trong các nạn như th�́

Th�ch thú kh�ng nhàm chán

Cho n�n Đ�́ng Th�̣p Lực

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Khởi l�n t�m đi�n đảo

Ở trong kh�̉ b�́t tịnh

Sinh vui ý tưởng tịnh,

Trong v� thường v� ngã

Lại cho th�̣t ngã thường

Cho n�n Đ�́ng Th�̣p Lực

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Nương theo sức y�́u kém

Thường mang vác nặng nhọc

Kh�ng sinh t�m chán l�a,

Khởi ý tưởng c�́ ch�́p

Đắm nhi�̃m kh�ng bu�ng bỏ

Cho n�n Đ�́ng Th�̣p Lực

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Ở trong bi�̉n tham ái

Lợi dưỡng che m�́t t�m

Thường c�̀u cảnh giới dục,

T�m tham như lửa rừng

Cháy mãi kh�ng dừng nghỉ

Cho n�n Đ�́ng Th�̣p Lực

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm th�́y chúng sinh

Tạo đủ mọi nghi�̣p kh�̉

Thường bị mọi bu�̀n bực

Kh�̉ đau dày xéo mãi,

V� cứu chúng sinh kia

Các phi�̀n não làm hại

Cho n�n Đ�́ng Th�̣p Lực

Thường khởi t�m đại Bi.

Cù-đàm lu�n quán sát

T�́t cả giới chúng sinh

Thường khởi t�m đại Bi

Cho n�n kh�ng t�̣i l�̃i.

Đại vương n�n bi�́t! Sa-m�n Cù-đàm hoàn toàn thành tựu ba ni�̣m xứ.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Những g� là ba ni�̣m xứ của Như Lai?

Đáp:

�Này Đại vương! Đó là t�m kh�ng vui, t�m kh�ng gi�̣n và t�m kh�ng gi�̣n kh�ng vui.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là t�m kh�ng vui?

Đáp:

�Đại vương! T�m kh�ng vui tức là khi Sa-m�n Cù-đàm ở trong n�̣i chúng thuy�́t pháp, n�́u có chúng sinh với th�n t�m đoan chánh cung k�nh, im lặng nghe, tùy thu�̣n ti�́p nh�̣n lời dạy và theo lời dạy tu hành, th� đ�́i với chúng sinh này, Sa-m�n Cù-đàm cũng kh�ng sinh t�m vui mừng, kh�ng th�ch thú, kh�ng hớn hở. V� sao? V� Sa-m�n Cù-đàm có t�m xả, b�nh đẳng an trụ trong nh�́t t�m.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là t�m kh�ng gi�̣n?

Đáp:

�Đại vương! Sa-m�n Cù-đàm ở trong chúng thuy�́t pháp. N�́u có chúng sinh th�n kh�ng cung k�nh, kh�ng chuy�n t�m lắng nghe, quay lòng lại với Thánh giáo, thực hành kh�ng đúng lời dạy, th� đ�́i với chúng sinh này Sa-m�n Cù-đàm cũng kh�ng tức gi�̣n, chỉ khởi t�m nh�̃n, kh�ng sinh t�m kh�ng tin, cũng kh�ng sinh t�m nghĩ người kia kh�ng nghe theo lời dạy của m�nh. V� sao? V� Sa-m�n Cù-đàm đã có t�m xả, b�nh đẳng và an trụ trong nh�́t t�m.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là t�m kh�ng gi�̣n, kh�ng vui?

Đáp:

�Đại vương! Sa-m�n Cù-đàm ở trong chúng thuy�́t pháp. Trong chúng �́y, có người th�n nghi�m chỉnh cung k�nh, lắng tai nghe, tùy thu�̣n ghi nhớ lời dạy và theo lời dạy đ�̉ tu hành; hoặc có người kh�ng cung k�nh, đ�̉ ngoài tai, quay lưng với Thánh giáo, kh�ng tu hành như pháp. Đ�́i với hai hạng người này, Sa-m�n Cù-đàm kh�ng sinh t�m vui mừng, th�ch thú, hớn hở và cũng kh�ng sinh t�m gi�̣n, kh�ng khởi t�m b�́t nh�̃n, kh�ng khởi t�m kh�ng tin, cũng kh�ng nghĩ rằng người kia trái với lời dạy của ta. V� sao? V� Sa-m�n Cùđàm đã có t�m xả, b�nh đẳng và an trụ trong nh�́t t�m. Đại vương!

Sa-m�n Cù-đàm trụ t�m vào ba ni�̣m này, kh�ng � nhi�̃m. Cho n�n ta nói, Sa-m�n Cù-đàm kh�ng có l�̃i l�̀m.

R�̀i nói k�̣ rằng:

Cù-đàm khi thuy�́t pháp

Người nh�́t t�m ti�́p nh�̣n

Thường trụ ở chánh ni�̣m

Kh�ng khởi t�m vui mừng.

Cù-đàm khi thuy�́t pháp

Người kh�ng lắng t�m nghe

Thường trụ ở chánh ni�̣m

Cũng kh�ng khởi t�m gi�̣n.

Cù-đàm khi thuy�́t pháp

Người nghe hay kh�ng nghe

Thường trụ ở b�nh đẳng

Kh�ng gi�̣n cũng kh�ng vui.

Đại vương n�n bi�́t! Sa-m�n Cù-đàm đã hoàn toàn thành tựu ba nghi�̣p kh�ng giữ g�n.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Như Lai hoàn toàn thành tựu ba nghi�̣p kh�ng giữ g�n là những g�?

Đáp:

�Đại vương! ba nghi�̣p đó là:

1.�� Kh�ng c�̀n giữ g�n th�n nghi�̣p.

2.�� Kh�ng c�̀n giữ g�n kh�̉u nghi�̣p.

3.�� Kh�ng c�̀n giữ g�n ý nghi�̣p.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là kh�ng c�̀n giữ g�n th�n nghi�̣p?

Đáp:

�Đại vương! Những hành đ�̣ng v�̀ th�n của Sa-m�n Cù-đàm đ�̀u thanh tịnh. Sa-m�n Cù-đàm kh�ng có các hạnh b�́t tịnh. Cho n�n Sa-m�n Cù-đàm kh�ng nghĩ rằng, hành đ�̣ng v�̀ th�n của ta b�́t tịnh, sợ người khác bi�́t n�n khởi t�m giữ g�n đ�̀ phòng. V� sao? V� Sam�n Cù-đàm kh�ng có hành đ�̣ng v�̀ th�n b�́t tịnh. Đó là kh�ng giữ g�n th�n nghi�̣p thứ nh�́t.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là kh�ng giữ g�n kh�̉u nghi�̣p?

Đáp:

�Đại vương! Mi�̣ng của Sa-m�n Cù-đàm thanh tịnh. Sa-m�n Cù-đàm là người có kh�̉u nghi�̣p thanh tịnh, cho n�n kh�ng nghĩ rằng hành đ�̣ng của mi�̣ng là b�́t tịnh, sợ người khác bi�́t n�n giữ g�n đ�̀ phòng. V� sao? V� Sa-m�n Cù-đàm có kh�̉u nghi�̣p thanh tịnh. Đó là kh�ng c�̀n giữ g�n kh�̉u nghi�̣p thứ hai.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là kh�ng c�̀n giữ g�n ý nghi�̣p?

Đáp:

�Đại vương! Ý nghi�̣p của Sa-m�n Cù-đàm thanh tịnh. Sa-m�n Cù-đàm là người có ý nghi�̣p thanh tịnh, cho n�n Sa-m�n Cù-đàm kh�ng nghĩ rằng ý nghĩ của là b�́t tịnh, sợ người khác bi�́t n�n khởi t�m đ�̀ phòng giữ g�n. V� sao? V� Sa-m�n Cù-đàm có ý nghi�̣p thanh tịnh. Đó là kh�ng c�̀n giữ g�n ý nghi�̣p thứ ba.

Đại vương n�n bi�́t! Sa-m�n Cù-đàm hoàn toàn thành tựu ba vi�̣c kh�ng c�̀n giữ g�n nghi�̣p. Cho n�n ta nói Sa-m�n Cù-đàm kh�ng có l�̃i l�̀m.

R�̀i nói k�̣ rằng:

Ba nghi�̣p của Cù-đàm

L�a vọng và v� úy

Cho n�n thường thanh tịnh

Ra đời h�̣ th�́ giới,

V� các chúng đ�̣ tử

T�m b�nh đẳng thuy�́t pháp

Người có l�̃i th� bỏ

Người kh�ng l�̃i khi�́n giữ.

Đại vương n�n bi�́t! Sa-m�n Cù-đàm thành tựu Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh của Như Lai?

Đáp:

�Đại vương! Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh của Sa-m�n Cùđàm, có b�́n thứ.

1.�� Th�n Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh.

2.�� Quán Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh.

3.�� T�m Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh.

4.�� Tr� Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là Th�n Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh của Như Lai?

Đáp:

�Đại vương n�n bi�́t! Th�n Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh của Sa-m�n Cù-đàm là l�a các phi�̀n não; t�́t cả những t�̣p kh� đ�̀u ch�́m dứt kh�ng còn nữa, tùy ý mu�́n hay xả, sinh khởi hay thoái lui, ở trong t�́t cả mọi nơi th�n được tự tại. Đó là Th�n Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là Quán Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh của Như Lai.

Đáp:

�Đại vương! Quán Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh của Sa-m�n Cù-đàm là đ�́i với th�n ứng hóa đã l�a khỏi t�́t cả phi�̀n não và t�̣p kh� phi�̀n não, ch�́m dứt kh�ng còn sự lu�n chuy�̉n ch�m n�̉i, trong các quán được tự tại. Đó là Quán Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là T�m Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh của Như Lai?

Đáp:

�Đại vương! T�m Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh của Sa-m�n Cù-đàm là đã xa l�a h�́t t�́t cả phi�̀n não, t�̣p kh� phi�̀n não và t�m nhi�̃m �, t�m được tự tại, chứa đ�̀y đủ các thi�̣n căn. Đó là T�m Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh.

Nhà vua hỏi:

�Thưa Đại sư! Th�́ nào là Tr� Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh của Như Lai?

Đáp:

�Đại vương! Tr� Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh của Sa-m�n Cùđàm là t�́t cả các ph�̀n v� minh và các phi�̀n não và t�̣p kh� phi�̀n não đ�̀u đã dứt trừ kh�ng còn nữa, được tự tại trong các pháp, kh�ng còn chướng ngại. Đó là Tr� Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh.

Đại vương n�n bi�́t! Sa-m�n Cù-đàm hoàn toàn thành tựu Nh�́t thi�́t chủng tr� thanh tịnh như th�́. Cho n�n ta nói, Sa-m�n Cù-đàm kh�ng có l�̃i l�̀m.

R�̀i nói k�̣ rằng:

Cù-đàm Nh�́t thi�́t tr�

Nương theo b�́n tịnh pháp

Cho n�n th�́y v� c�́u

Tr� tu�̣ th�n tự tại

Cù-đàm tu�̣ thanh tịnh

Đ�̀y đủ b�́n loại tr�

Phi�̀n não t�̣p kh� di�̣t

Cho n�n kh�ng l�̃i l�̀m.

KINH ĐẠI TÁT-GIÀ NI-KI�̀N TỬ SỞ THUY�́T

<<-- --MỤC-LỤC-- -->>

�

TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

Uploaded / Updated on 2020-02-04

�