VT0080 Phật V� Thủ Ca Trưởng Giả Thuyết Kinh Nghiệp B�o Sai Biệt

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

�TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

VT0080

PHẬT V� THỦ CA TRƯỞNG GIẢ THUYẾT KINH NGHIỆP B�O SAI BIỆT

H�n Dịch: C� Đ�m Ph�p Tr� Quận Dương Xuy�n - Đời Tuỳ

Việt Dịch: Th�ch Nữ Chơn Ngộ

T�i nghe như vầy: Một thuở nọ đức Phật ở nước X� Vệ, rừng Kỳ Đ�, vườn Cấp C� Độc. L�c bấy giờ, đức Phật bảo trưởng giả Đao Đề Da Tử Thủ Ca rằng: �N�y Trưởng giả Thủ Ca! Ta sẽ v� �ng giảng n�i ph�p m�n sự sai biệt của nghiệp b�o thiện �c. �ng n�n một l�ng lắng nghe, kh�o ghi nhớ v� suy nghĩ về ph�p n�y.�

L�c bấy giờ Thủ Ca bạch đức Phật rằng: �V�ng bạch đức Thế T�n! Con nguyện vui mừng muốn nghe.�

Đức Phật bảo ng�i Thủ Ca: �Tất cả ch�ng sanh bị nghiệp tr�i buộc, nương tựa nơi nghiệp, theo nghiệp của m�nh m� xoay chuyển. Do nh�n duy�n ấy, n�n c� thượng, trung, hạ, sai kh�c kh�ng giống nhau:

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o mạng sống ngắn ngủi;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o mạng sống l�u d�i;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o nhiều bệnh tật;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o �t bệnh tật;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o th�n xấu x�;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o đoan ch�nh;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o oai đức thế lực yếu k�m;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o oai đức thế lực lớn mạnh;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o d�ng họ thấp k�m;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o d�ng họ cao sang;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o của cải vật dụng thiếu thốn;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o nhiều của cải vật dụng;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o tr� tuệ t� kiến;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được b�o tr� tuệ ch�n ch�nh;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o địa ngục;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o s�c sanh;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o ngạ quỷ;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o A-tu-la;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o lo�i người;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o c�i trời dục giới;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o c�i trời sắc giới;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o c�i trời v� sắc giới;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh nhất định thọ nhận quả b�o;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh kh�ng nhất định thọ nhận quả b�o;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o sanh v�o chỗ bi�n địa;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o sanh chỗ trung t�m Phật gi�o;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o chịu hết tuổi thọ ở địa ngục;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o ph�n nửa tuổi thọ ở địa ngục;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o tạm v�o liền ra;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh tạo t�c nhưng kh�ng t�ch tập;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh t�ch tập nhưng kh�ng tạo t�c;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh vừa tạo t�c vừa t�ch tập;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh kh�ng tạo t�c kh�ng t�ch tập;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh trước vui sau khổ;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh trước khổ sau vui;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh trước khổ sau khổ;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh trước vui sau vui;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh ngh�o m� th�ch bố th�;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh gi�u m� xan tham;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh gi�u m� c� thể bố th�;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh ngh�o m� xan tham;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được th�n vui m� t�m kh�ng vui;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được t�m vui m� th�n kh�ng vui;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được th�m t�m đều vui;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh th�n t�m đều kh�ng vui;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh tuổi thọ tuy hết m� nghiệp chẳng hết;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh nghiệp tuy hết m� tuổi thọ kh�ng hết;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh nghiệp v� tuổi thọ đều hết;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh nghiệp v� tuổi thọ đều kh�ng hết, nhưng c� thể đoạn trừ tất cả phiền n�o;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh đoạ v�o đường �c, m� th�n h�nh th� thắng vi diệu, đ�i mắt đoan nghi�m, m�u da tươi s�ng, mọi người th�ch nh�n;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh sanh v�o đường �c, m� th�n h�nh xấu x�, da dẻ th� nh�m, người kh�ng th�ch nh�n;

Hoặc c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh sanh v�o đường �c, th�n miệng h�i thối, c�c căn khiếm khuyết.

Hoặc c� ch�ng sanh quen l�m mười nghiệp bất thiện, bị quả b�o b�n ngo�i xấu �c;

Hoặc c� ch�ng sanh quen l�m mười điều thiện nghiệp, được quả b�o b�n ngo�i th� thắng.

Lại nữa, N�y trưởng giả! Nếu c� ch�ng sanh, lễ lạy ch�a th�p của Phật, được mười thứ c�ng đức; C�ng dường bố th� bảo c�i (lọng b�u), được mười thứ c�ng đức; C�ng dường bố th� tr�ng phan, được mười thứ c�ng đức; C�ng dường bố th� chu�ng linh, được mười thứ c�ng đức; C�ng dường bố th� quần �o, được mười thứ c�ng đức; C�ng dường bố th� đồ d�ng, được mười thứ c�ng đức; C�ng dường bố th� thức ăn nước uống, được mười thứ c�ng đức; C�ng dường bố th� gi�y d�p được mười thứ c�ng đức; C�ng dường bố th� hương hoa, được mười thứ c�ng đức; C�ng dường bố th� đ�n s�ng, được mười thứ c�ng đức; Cung k�nh chắp tay, được mười thứ c�ng đức. Đ� l� n�i sơ lược ph�p m�n c�c nghiệp sai kh�c của thế gian�.

Phật bảo Thủ Ca: �C� mười thứ nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o mạng sống ngắn ngủi: Một l�, tự m�nh l�m việc s�t sanh; Hai l�, khuy�n bảo người kh�c đi s�t sanh; Ba l�, khen ngợi việc giết hại; Bốn l�, thấy giết hại sanh l�ng vui theo; Năm l�, đối với chỗ m�nh o�n gh�t, muốn khiến họ bị ti�u diệt; S�u l�, thấy người m�nh o�n gh�t bị ti�u diệt rồi, sanh t�m vui mừng; Bảy l�, ph� hoại b�o thai người kh�c; T�m l�, dạy người huỷ hoại; Ch�n l�, x�y dựng miếu đ�nh, giết mổ ch�ng sanh; Mười l�, dạy người chiến đấu, t�n hại lẫn nhau. Do mười nghiệp n�y n�n bị quả b�o mạng sống ngắn ngủi.

Lại c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được mạng sống l�u d�i:

Một l�, tự m�nh kh�ng s�t sanh; Hai l�, khuy�n người kh�ng s�t sanh; Ba l�, khen ngợi việc kh�ng s�t sanh; Bốn l�, thấy người kh�c kh�ng s�t sanh, sanh t�m vui mừng; Năm l�, thấy người bị giết, tạo phương tiện cứu gi�p; S�u l�, thấy người sợ chết, an ủi t�m họ; Bảy l�, thấy người sợ h�i, ban bố sự kh�ng sợ h�i; T�m l�, thấy những người gặp c�c thống khổ hoạn nạn, khởi t�m thương x�t; Ch�n l�, thấy người gặp c�c hoạn nạn cấp b�ch, liền khởi t�m đại bi; Mười l�, d�ng c�c thức ăn uống, bố th� ch�ng sanh. Do mười nghiệp tr�n n�n được quả b�o mạng sống l�u d�i.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o nhiều bệnh tật: Một l�, vui th�ch đ�nh đập tất cả ch�ng sanh; Hai l� khuy�n người kh�c bảo họ đ�nh đập; Ba l�, khen ngợi việc đ�nh đập; Bốn l�, thấy người đ�nh đập sanh t�m vui mừng; Năm l�, n�o loạn cha mẹ, khiến t�m lo buồn x�c n�o; S�u l�, n�o loạn Hiền Th�nh; Bảy l�, thấy người m�nh o�n gh�t bị bệnh tật khổ đau, l�ng rất vui mừng; T�m l�, thấy người m�nh o�n gh�t bệnh được l�nh, sanh t�m kh�ng ưa vui; Ch�n l�, đối với người m�nh o�n gh�t, bố th� thuốc giả; Mười l� do ăn đ�m chưa ti�u h�a, m� lại ăn th�m. Do mười nghiệp tr�n n�n bị quả b�o nhiều bệnh tật.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o �t bệnh tật:

Một l�, kh�ng th�ch đ�nh đập tất cả ch�ng sanh; Hai l�, khuy�n người kh�c kh�ng n�n đ�nh đập; Ba l�, khen ngợi việc kh�ng d�ng c�c c�ch thức đ�nh đập; Bốn l�, thấy người kh�ng đ�nh đập, sanh t�m vui mừng; Năm l�, cung k�nh c�ng dường cha mẹ v� những người bệnh tật; S�u l�, nh�n thấy bậc Hiền Th�nh đau bệnh, cung k�nh chăm s�c c�ng dường; Bảy l�, thấy người m�nh o�n gh�t bệnh được l�nh, sanh t�m vui vẻ hoan hỷ; T�m l�, thấy người bệnh khổ, th� cho thuốc tốt, v� khuy�n người gi�p đỡ; Ch�n l�, đối với ch�ng sanh bệnh khổ, khởi t�m thương x�t gi�p đỡ; Mười l�, đối với c�c thức ăn nước uống, tự biết điều chỉnh liều lượng. Do mười nghiệp tr�n n�n được quả b�o �t bệnh tật.

C�n c�, c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o xấu x�.

Một l�, th�ch l�m việc s�n hận; Hai l�, th�ch �m l�ng gh�t hận hiềm kh�ch; Ba l�, m� hoặc lừa gạt� người; Bốn l�, n�o loạn ch�ng sanh; Năm l�, đối với cha mẹ kh�ng c� t�m k�nh trọng y�u thương; S�u l�, ở chỗ c�c bậc Hiền Th�nh, kh�ng sanh t�m cung k�nh; Bảy l� chiếm đoạt của cải vật dụng ruộng vườn của Hiền Th�nh; T�m l�, ở nơi ch�a th�p thờ Phật tắt đ�n l�m mất �nh s�ng; Ch�n l�, thấy người xấu x�, ch� bai khinh miệt; Mười l�, l�m c�c việc �c. Do mười nghiệp n�y m� bị quả b�o xấu x�.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o đoan ch�nh: Một l�, kh�ng s�n hận; Hai l�, bố th� quần �o; Ba l�, y�u k�nh cha mẹ; Bốn l�, t�n trọng bậc Hiền Th�nh; Năm l�, trang sức th�p thờ Phật; S�u l�, qu�t dọn sạch sẽ ch�nh điện thờ Phật; Bảy l�, qu�t dọn chỗ ở của ch�ng Tăng; T�m l�, qu�t rửa th�p Phật; Ch�n l�, thấy người xấu x�, kh�ng sanh l�ng khinh ch�, m� lại khởi t�m cung k�nh; Mười l�, thấy người đoan ch�nh, biết r� nh�n đời trước. Do mười nghiệp n�y n�n được quả b�o đoan ch�nh.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o oai đức thế lực yếu k�m:

Một l�, sanh khởi t�m đố kị với c�c ch�ng sanh; Hai l�, thấy người kh�c được lợi lộc, sanh t�m phiền n�o; Ba l�, thấy người mất lợi, sanh t�m vui mừng; Bốn l�, thấy người kh�c được danh dự, khởi �c t�m đố kị; Năm l�, thấy người mất danh dự, sanh t�m rất vui mừng; S�u l�, thối thất t�m Bồ đề, ph� huỷ h�nh tượng Phật; Bảy l�, đối với cha mẹ của m�nh v� bậc Hiền Th�nh kh�ng c� t�m hầu hạ cung k�nh; T�m l�, khuy�n người tu tập nghiệp oai đức yếu k�m; Ch�n l�, chướng ngại người kh�c tu h�nh, c� oai đức lớn; Mười l�, thấy người oai đức yếu k�m, sanh t�m khinh ch�. Do mười nghiệp n�y n�n bị quả b�o oai đức thế lực yếu k�m.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o oai đức thế lực lớn mạnh: Một l�, đối với ch�ng sanh t�m kh�ng đố kị; Hai l�, thấy người kh�c được lợi, sanh t�m vui mừng; Ba l�, thấy người kh�c thất lợi, khởi t�m thương x�t; Bốn l�, đối với danh dự của người kh�c, sanh t�m vui mừng; Năm l�, thấy người mất danh dự, th� khuy�n chớ �m l�ng buồn phiền; S�u l�, ph�t t�m Bồ đề, tạo h�nh tượng Phật; Bảy l�, đối với cha mẹ m�nh v� Hiền Th�nh, cung k�nh phụng thờ; T�m l�, khuy�n người xả bỏ nghiệp oai đức yếu k�m; Ch�n l�, khuy�n người tu h�nh nghiệp oai đức lớn; Mười l�, thấy người kh�ng c� oai đức, kh�ng sanh l�ng khinh ch�. Do mười nghiệp tr�n được quả b�o uy thế lớn.

C�n c�, mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o d�ng họ thấp h�n: Một l�, kh�ng biết k�nh cha; Hai l�, kh�ng biết k�nh mẹ; Ba l�, kh�ng biết k�nh Sa m�n; Bốn l�, kh�ng biết k�nh B� La M�n; Năm l�, đối với c�c bậc thầy t�n trưởng kh�ng biết k�nh ngưỡng; S�u l�, đối với c�c bậc sư trưởng kh�ng phụng thờ cung đ�n c�ng dường; Bảy l�, thấy c�c bậc t�n trưởng kh�ng cung đ�n tiếp rước mời ngồi; T�m l�, kh�ng v�ng theo những lời dạy bảo của cha mẹ; Ch�n l�, cũng kh�ng tiếp nhận lời dạy của c�c bậc Hiền Th�nh; Mười l�, khinh miệt d�ng họ thấp h�n. Do mười nghiệp n�y n�n bị quả b�o sanh v�o d�ng họ thấp h�n.

C�n c�, mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o d�ng họ cao sang:

Một l�, kh�o biết k�nh cha; Hai l�, kh�o biết k�nh mẹ; Ba l�, kh�o biết k�nh Sa m�n; Bốn l�, kh�o biết k�nh B� la m�n; Năm l�, cung k�nh hộ tr� c�c bậc t�n trưởng; S�u l�, phụng thờ k�nh ngưỡng bậc Sư trưởng; Bảy l�, thấy c�c bậc t�n trưởng nghinh đ�n mời ngồi; T�m l�, cung k�nh v�ng theo những lời dạy bảo của cha mẹ; Ch�n l�, cung k�nh tiếp nhận những lời dạy bảo của bậc Hiền Th�nh; Mười l�, kh�ng khinh bỉ d�ng họ thấp h�n. Do mười nghiệp n�y n�n được quả b�o d�ng họ cao sang.

C�n c�, mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o d�ng họ cao sang:

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o của cải vật dụng thiếu thốn: Một l�, tự l�m việc trộm cướp; Hai l�, khuy�n người kh�c trộm cướp; Ba l�, khen ngợi việc trộm cướp; Bốn l�, thấy trộm cướp sanh t�m vui mừng; Năm l�, thường d�ng tiền t�i của cải của cha mẹ; S�u l�, x�m đoạt chiếm lấy t�i sản của bậc Hiền Th�nh; Bảy l�, thấy người kh�c được lợi �ch, t�m kh�ng hoan hỷ vui mừng; T�m l�, l�m chướng ngại lợi �ch của người kh�c, chướng ngại việc tốt của người; Ch�n l�, thấy người kh�c bố th�, kh�ng sanh t�m tuỳ hỷ; Mười l�, thấy đời đ�i kh�t thiếu thốn, kh�ng sanh t�m thương x�t m� lại sanh t�m vui mừng. Do mười nghiệp n�y n�n bị quả b�o của cải t�i sản thiếu thốn.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o nhiều của cải t�i sản vật dụng;

Một l�, tự m�nh l�a bỏ việc trộm cướp; Hai l�, khuy�n người kh�c kh�ng trộm cướp; Ba l� khen ngợi việc kh�ng trộm cướp; Bốn l�, thấy người kh�c kh�ng trộm cướp, sanh t�m vui mừng; Năm l�, c�ng dường t�i vật cần thiết nu�i sống cha mẹ; S�u l�, đối với c�c bậc Hiền Th�nh cung cấp những vật dụng cần thiết; Bảy l�, thấy người được lợi, sanh t�m vui mừng; T�m l�, thấy người cầu lợi, th� tạo phương tiện gi�p đỡ; Ch�n l�, thấy người bố th�, sanh t�m vui mừng; Mười l�, thấy đời đ�i khổ, sanh l�ng thương x�t. Do mười nghiệp n�y n�n được quả b�o nhiều của cải t�i sản vật dụng.

C�n c�, mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o tr� tuệ t� kiến:

Một l�, kh�ng thể thưa hỏi c�c bậc Sa m�n, B� la m�n c� tr� tuệ; Hai l�, diễn giảng ph�p �c; Ba l�, kh�ng thể thọ tr� tu tập ch�nh ph�p; Bốn l�, khen ngợi ph�p chẳng phải ch�nh định, cho l� ph�p ch�nh định; Năm l�, tiếc rẻ ph�p kh�ng giảng n�i; S�u l�, gần gũi người tr� tuệ t� kiến; Bảy l�, xa l�a bậc ch�nh tr�; T�m l�, khen ngợi c�i thấy t� �c; Ch�n l�, xả bỏ c�i thấy ch�n ch�nh; Mười l�, thấy người �c ngu si, khinh ch� huỷ b�ng. Do mười nghiệp n�y n�n bị quả b�o tr� tuệ t� kiến.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o tr� tuệ ch�n ch�nh. Một l�, c� thể kh�o l�o thưa hỏi bậc Sa M�n, B� la m�n tr� tuệ; Hai l�, diễn b�y giảng n�i ph�p l�nh; Ba l�, nghe v� giữ g�n ch�nh ph�p; Bốn l�, thấy n�i ph�p thiền định, khen ngợi t�n th�n; Năm l�, th�ch giảng n�i ch�nh ph�p; S�u l�, gần gũi người tr� tuệ ch�n ch�nh; Bảy l�, tiếp nhận giữ g�n ch�nh ph�p; T�m l�, tinh tấn tu tập nghe nhiều; Ch�n l�, xa l�a t� kiến; Mười l�, thấy người �c ngu si, kh�ng sanh t�m khinh ch�. Do mười nghiệp n�y n�n được quả b�o tr� tuệ ch�n ch�nh.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o đoạ v�o địa ngục: Một l�, th�n l�m việc cực �c; Hai l�, miệng n�i lời cực �c; Ba l�, � nghĩ điều cực �c; Bốn l�, sanh khởi chấp trước đoạn kiến; Năm l�, sanh khởi chấp trước thường kiến; S�u l�, sanh khởi c�i thấy kh�ng c� nh�n; Bảy l�, sanh khởi c�i thấy kh�ng c� người tạo t�c; T�m l�, sanh khởi c�i thấy kh�ng trống rỗng; Ch�n l�, sanh khởi c�i thấy thi�n lệch một b�n; Mười l�, kh�ng biết b�o �n. Do mười nghiệp n�y n�n bị quả b�o đọa v�o địa ngục.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o đọa l�m s�c sanh: Một l�, th�n l�m nghiệp �c bậc trung; Hai l�, miệng n�i điều �c bậc trung; Ba l�, � tạo t�c nghiệp �c bậc trung; Bốn l�, theo phiền n�o tham lam, m� tạo c�c nghiệp �c; Năm l�, theo phiền n�o s�n hận, m� tạo c�c nghiệp �c; S�u l�, theo phiền n�o ngu si, m� tạo c�c nghiệp �c; Bảy l�, chửi mắng ch�ng sanh; T�m l�, n�o hại ch�ng sanh; Ch�n l�, bố th� vật kh�ng thanh tịnh; Mười l�, l�m việc t� d�m. Do mười nghiệp n�y n�n bị quả b�o đọa l�m s�c sanh.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o đọa l�m ngạ quỷ: Một l�, th�n l�m nghiệp �c nhẹ; Hai l�, miệng n�i nghiệp �c nhẹ; Ba l�, � tạo nghiệp �c nhẹ; Bốn l�, sanh khởi nhiều l�ng tham; Năm l�, sanh khởi tham việc �c; S�u l�, đố kị; Bảy l�, t� kiến; T�m l�, cho d� mất mạng cũng keo kiệt luyến tiếc t�i sản; Ch�n l�, do đ�i m� chết; Mười l�, kh� kh�t m� chết. Do mười nghiệp n�y n�n bị quả b�o đọa l�m ngạ quỷ.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o l�m A-tu-la: Một l�, th�n l�m nghiệp �c hơi nhẹ; Hai l�, miệng n�i điều �c hơi nhẹ; Ba l�, � suy nghĩ điều �c hơi nhẹ; Bốn l�, ki�u mạn; Năm l�, ng� mạn; S�u l�, tăng thượng mạn; Bảy l�, đại mạn; T�m l�, t� mạn; Ch�n l�, mạn mạn;� Mười l�, hồi hướng c�c việc l�nh, về c�i A-tu-la. Do mười nghiệp n�y n�n bị quả b�o đọa l�m A-tu-la.

C�n c� mười nghiệp hay khiến ch�ng sanh được quả b�o l�m người: Một l�, kh�ng s�t sanh; Hai l�, kh�ng trộm cướp; Ba l�, kh�ng t� d�m; Bốn l�, kh�ng n�i dối; Năm l�, kh�ng n�i lời th�u dệt; S�u l�, kh�ng n�i lưỡi đ�i chiều; Bảy l�, miệng kh�ng n�i lời �c; T�m l�, kh�ng tham; Ch�n l�, kh�ng s�n; Mười l�, kh�ng t� kiến. Đối với mười nghiệp l�nh n�y, khiếm khuyết kh�ng giữ g�n to�n vẹn. Do mười nghiệp n�y n�n được quả b�o sanh l�m người.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o c�i trời Dục Giới, đ� l� tu h�nh đầy đủ l�m tăng tiến mười nghiệp l�nh.

C�n c� mười nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o c�i trời Sắc Giới, đ� l� tu h�nh mười nghiệp l�nh hữu lậu v� c�c bậc thiền định tương ứng.

C�n c� bốn nghiệp hay khiến ch�ng sinh được quả b�o trời V� Sắc Giới: Một l�, vượt qua tất cả sắc tưởng, diệt những tưởng c� đ�ng sai, v�o định kh�ng v� bi�n xứ. Hai l� vượt qua tất cả kh�ng xứ định, thức xứ định. Ba l� vượt qua tất cả thức xứ định v�o v� sở hữu xứ định. Bốn l� vượt qua v� sở hữu xứ định v�o phi tưởng phi phi tưởng xứ định. Do bốn nghiệp tr�n được quả b�o Trời v� sắc giới.

Lại c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh nhất định thọ nhận quả b�o.

Nếu người ở chỗ Phật Ph�p Tăng v� người tr� giới, d�ng t�m rất qu� k�nh m� bố th�. Do nghiệp thiện n�y ph�t nguyện hồi hướng, liền được v�ng sanh. Đ� gọi l� nhất định thọ nhận quả b�o.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh kh�ng nhất định thọ nhận quả b�o.

Nếu l�c tạo nghiệp kh�ng d�ng t�m d�ng m�nh ch� th�nh, c�ng kh�ng tu tập, lại kh�ng ph�t nguyện, hồi hướng thọ sanh. Đ� gọi l� kh�ng nhất định thọ nhận quả b�o.

`�� C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh bị quả b�o sanh v�o v�ng bi�n địa: Nếu ở chỗ của Phật, Ph�p, Tăng, người tr� giới thanh tịnh v� đại ch�ng, kh�ng d�ng t�m vui mừng tha thiết m� bố th�, d�ng thiện căn nguyện sanh v�o v�ng bi�n địa. Do nguyện lực n�y, liền sanh v�o v�ng bi�n địa, thọ nhận quả b�o thanh tịnh, hoặc kh�ng thanh tịnh.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được quả b�o sanh v�o chỗ Phật ph�p hưng vượng: Nếu l�c tạo nghiệp, nơi Phật Ph�p Tăng thanh tịnh tr� giới, b�n cạnh người v� đại ch�ng khởi t�m bố th� kh�ng luyến tiếc v� si�ng năng. Do thiện căn n�y, quyết định ph�t nguyện cầu sinh trung quốc (giữa đất nước) lại được gặp Phật v� nghe ch�nh Ph�p, được nơi quả b�o thanh tịnh thượng diệu.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh chịu hết tuổi thọ ở địa ngục: Nếu c� ch�ng sanh tạo nghiệp địa ngục rồi, kh�ng c� t�m hổ thẹn v� kh�ng nh�m l�a, t�m kh�ng sợ h�i, ngược lại c�n sanh t�m vui mừng, lại kh�ng s�m hối, m� c�n tạo th�m �c nghiệp nặng nề, như Đề B� Đạt Đa vv... Do nghiệp n�y n�n phải chịu hết tuổi thọ ở địa ngục.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh đọa v�o địa ngục, đến ph�n nửa tuổi thọ liền chết yểu, kh�ng thọ nhận hết tuổi thọ trong địa ngục: Nếu c� ch�ng sanh tạo nghiệp địa ngục, t�ch luỹ th�nh rồi, sau đ� sanh t�m lo sợ, hổ thẹn nh�m l�a, s�m hối từ bỏ, t�m kh�ng tạo th�m. Do nghiệp n�y n�n đọa v�o địa ngục, đọa v�o địa ngục; sau đ� hối hận, n�n chỉ thọ ph�n nửa số tuổi nơi địa ngục rồi chết yểu, kh�ng sống hết tuổi thọ ở địa ngục.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh đọa v�o địa ngục, tạm v�o liền ra: Nếu c� ch�ng sanh, tạo nghiệp địa ngục, l� xong rồi lo sợ, khởi l�ng tin th�m s�u, sanh t�m hổ thẹn, nh�m ch�n l�a bỏ, �n cần s�m hối, lại kh�ng bao giờ t�i phạm, giống như Vua A X� Thế phạm tội giết cha, tạm v�o địa ngục, liền được tho�t ra.�

Do đ� Đức Thế T�n liền n�i kệ rằng:

"Nếu người tạo tội nặng,

L�m xong rất ăn năn,

S�m hối chẳng t�i phạm,

Diệt được nguồn gốc của nghiệp".

C�n c� nghiệp tạo t�c nhưng kh�ng th�nh tựu: Nếu c� ch�ng sanh th�n, khẩu, � vv... tạo c�c nghiệp �c, tạo rồi sanh t�m lo sợ, hổ thẹn l�a xa, tự m�nh rất ăn năn, c�ng kh�ng tạo nữa, đ� gọi l� tạo t�c nhưng kh�ng th�nh tựu.

C�n c� nghiệp th�nh tựu nhưng kh�ng tạo t�c: Nếu c� ch�ng sanh tự m�nh kh�ng tạo nghiệp, do d�ng t�m �c, m� khuy�n người l�m �c. Đ� gọi l� th�nh tựu nhưng kh�ng tạo t�c.

C�n c� nghiệp vừa tạo t�c vừa th�nh tựu: Nếu c� ch�ng sanh tạo c�c nghiệp �c rồi, t�m kh�ng hối cải, m� lại tiếp tục tạo th�m, cũng khuy�n người kh�c tạo. Đ� gọi l� vừa tạo t�c vừa th�nh tựu.

C�n c� nghiệp kh�ng tạo t�c cũng kh�ng th�nh tựu. Nếu c� ch�ng sanh tự m�nh kh�ng tạo nghiệp, cũng kh�ng dạy người kh�ng ghi nhớ nghiệp v.v... Đ� gọi l� kh�ng tạo t�c cũng kh�ng th�nh tựu.

C�n c� nghiệp ban đầu vui sau khổ: Nếu c� ch�ng sanh được người khuy�n bảo, hoan hỷ thực h�nh bố th�, t�m bố th� kh�ng keo kiệt, nhưng sau đ� lại hối hận. Do nh�n duy�n đ� sanh ở lo�i người, trước tuy gi�u c� vui sướng, sau lại ngh�o khổ. Do đ� gọi l� trước vui sau khổ.

C�n c� nghiệp ban đầu khổ sau vui: Nếu c� ch�ng sanh được người khuy�n bảo, cố gắng bố th� ch�t �t, bố th� rồi hoan hỷ vui mừng, kh�ng sanh t�m hối tiếc. Do nh�n duy�n đ�, sanh v�o nh�n gian, ban đầu ngh�o khổ, sau lại gi�u c� vui sướng. Đ� gọi l� ban đầu khổ sau vui.

C�n c� nghiệp ban đầu khổ sau khổ: Nếu c� ch�ng sanh xa l�a Thiện tri thức, kh�ng người khuy�n bảo, thậm ch� kh�ng thể thực h�nh bố th� ch�t �t. Do nh�n duy�n ấy, sanh ở nh�n gian, ban đầu ngh�o khổ, sau vẫn ngh�o khổ. Đ� gọi l� ba đầu khổ sau khổ.

C�n c� nghiệp ban đầu vui sau vui: C�n c� ch�ng sanh gần gũi Thiện tri thức, khuy�n dạy thực h�nh bố th�, liền sanh hoan hỷ, ki�n quyết tu nghiệp bố th�. Do nh�n duy�n đ�, sanh ở nh�n gian, ban đầu gi�u c� vui sướng, sau cũng gi�u c� vui sướng.

Lại c� nghiệp ngh�o m� vui th�ch bố th�: Nếu c� ch�ng sanh trước từng l�m việc bố th�, kh�ng gặp được ruộng phước, lưu chuyển trong sanh tử, sanh v�o lo�i người. Do kh�ng gặp bậc ruộng phước, n�n quả b�o thấp k�m, l�c được l�c mất; do th�i quen bố th�, tuy ở chỗ ngh�o c�ng, nhưng th�ch thực h�nh bố th�.

C�n c� nghiệp gi�u nhưng tham lam bỏn xẻn: Nếu c� ch�ng sanh chưa từng bố th�, gặp thiện tri thức, tạm thời thực h�nh một lần bố th�, gặp ruộng phước l�nh. Do ruộng phước th� thắng, n�n t�i sản đầy đủ, nhưng trước kia chưa từng c� th�i quen bố th�, n�n tuy gi�u m� xan tham bỏn xẻn.

C�n c� nghiệp gi�u m� c� thể bố th�: Nếu c� ch�ng sanh gặp Thiện tri thức, si�ng tu hạnh bố th�, lại gặp ruộng phước l�nh. Do nh�n duy�n đ�, gi�u c� nhiều của cải, m� th�ch thực h�nh bố th�.

C�n c� nghiệp ngh�o m� xan tham bỏn xẻn: Nếu c� ch�ng sanh xa l�a Thiện tri thức, kh�ng� người khuy�n dạy, kh�ng thể thực h�nh bố th�. Do nh�n duy�n đ�, sanh chỗ bần c�ng, m� lại xan tham bỏn xẻn.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được th�n an vui, m� t�m kh�ng an vui, như ph�m phu m� c� phước.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được t�m an vui, m� th�n kh�ng vui, như La H�n kh�ng c� phước.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh được th�n t�m đều an vui, như La H�n c� phước b�o.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh th�n t�m đều kh�ng vui, như ph�m phu v� phước.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh mạng sống hết m� nghiệp kh�ng hết:� Nếu c� ch�ng sanh từ địa ngục chết rồi, trở lại sanh v�o địa ngục, s�c sinh, ngạ quỷ, cho đến Trời, người, A-tu-la vv... cũng lại như thế. Đ� gọi l� mạng sống hết, m� nghiệp kh�ng hết.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh nghiệp hết m� mạng sống kh�ng hết: Nếu c� ch�ng sanh vui hết th� chịu khổ, khổ hết th� hưởng vui... Đ� gọi l� nghiệp hết, m� mạng sống kh�ng hết.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh nghiệp v� mạng sống đều hết: Nếu c� ch�ng sanh từ địa ngục chết rồi sanh v�o lo�i s�c sanh cho đến ngạ quỷ, thậm ch� Trời người, A-tu-la vv... Đ� gọi l� nghiệp v� mạng sống đều hết.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh nghiệp v� mạng sống đều kh�ng hết: Nếu c� ch�ng sanh hết c�c phiền n�o, nghĩa l� c�c bậc Tu Đ� Ho�n, Tư Đ� H�m, A La H�n v.v... Đ� gọi l� nghiệp v� mạng sống đều kh�ng hết.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh, tuy sanh v�o đường �c, m� dung mạo vi diệu th� thắng, mặt m�y đoan nghi�m, da dẻ tươi s�ng, mọi người th�ch nh�n: Nếu c� ch�ng sanh do phiền n�o tham dục m� tạo nghiệp ph� giới. Do nh�n duy�n ấy, tuy sanh v�o đường �c, nhưng dung mạo vi diệu th� thắng, mặt m�y đoan nghi�m, da dẻ tươi s�ng, mọi người th�ch nh�n.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh sanh v�o đường �c, nhưng dung mạo xấu x�, da dẻ x� x� th� thiển, người chẳng th�ch nh�n: Nếu c� ch�ng sanh theo phiền n�o s�n hận tạo nghiệp ph� giới. Do nh�n duy�n ấy, sanh v�o đường �c, dung mạo xấu x�, da dẻ x� x� th� thiển, người chẳng th�ch nh�n.

C�n c� nghiệp c� thể khiến ch�ng sanh đọa v�o đường �c, th�n miệng h�i thối, c�c căn t�n tật khiếm khuyết: Nếu c� ch�ng sanh, theo phiền n�o ngu si m� tạo nghiệp ph� giới, do nh�n duy�n ấy, sinh v�o đường �c, th�n miệng h�i thối, c�c căn t�n tật khiếm khuyết.

C�n c� mười nghiệp bị quả b�o b�n ngo�i xấu �c: Nếu c� ch�ng sanh đối với mười nghiệp bất thiện, si�ng tu tập thực h�nh, chi�u cảm c�c vật dụng b�n ngo�i thảy đều kh�ng đầy đủ. Một l�, do nghiệp s�t sinh, n�n khiến c�c quả b�o b�n ngo�i, đất đai c� vị mặn, c�y thuốc kh�ng c� sức lực. Hai l�, do nghiệp trộm cắp, n�n chi�u cảm quả b�o b�n ngo�i sương muối, dịch s�u bọ c�n tr�ng vv�, khiến gặp thời đ�i kh�t. Ba l�, do nghiệp t� d�m, n�n chi�u cảm gi� b�o mưa sa v� bụi lốc c�t đ�; Bốn l�, do nghiệp n�i dối, n�n chi�u cảm ra vật b�n ngo�i, thảy đều h�i thối. Năm l�, do nghiệp n�i lưỡi đ�i chiều, n�n chi�u cảm bề mặt đất đai cao thấp kh�ng bằng phẳng, nhiều n�i đồi, hang cốc, gốc c�y, hầm hố. S�u l�, do nghiệp �c khẩu, chi�u cảm quả b�o b�n ngo�i ng�i, đ�, c�t, sỏi th� xấu, �c vật kh�ng thể tiếp cận. Bảy l�, do n�i lời th�u dệt, chi�u cảm ra quả b�o b�n ngo�i, khiến c�y cỏ d�y đặc, c�nh nhỏ nhiều gai. T�m l�, do nghiệp tham lam, chi�u cảm quả b�o b�n ngo�i, khiến ruộng l�a c�y cối, tr�i quả nhỏ l�p. Ch�n l� do nghiệp s�n hận, chi�u cảm quả b�o b�n ngo�i, khiến c�c c�y cối, tr�i quả đ�ng ch�t. Mười l�, do nghiệp t� kiến, chi�u quả b�o b�n ngo�i, l�a mạ yếu ớt, thu hoạch rất �t. Do mười nghiệp n�y chi�u cảm quả b�o b�n ngo�i xấu �c.

C�n c� mười nghiệp được quả b�o b�n ngo�i th� thắng: Nếu c� ch�ng sanh tu mười nghiệp l�nh, tr�i với mười điều �c ở tr�n, n�n biết sẽ c� được mười quả b�o b�n ngo�i th� thắng.

Nếu c� ch�ng sanh lễ b�i ch�a th�p thờ Phật, sẽ được mười thứ c�ng đức: Một l�, được sắc đẹp vi diệu v� giọng n�i thanh tao; Hai l�, c� n�i ra điều g�, mọi người đều tin phục; Ba l�, ở giữa đại ch�ng kh�ng sợ sệt; Bốn l�, người Trời y�u mến bảo hộ; Năm l�, đầy đủ oai đức thế lực; S�u l�, những ch�ng sanh c� uy thế đều đến gần gũi gi�p đỡ; Bảy l�, thường được gần gũi chư Phật, Bồ T�t; T�m l�, đầy đủ phước b�o to lớn; Ch�n l�, mạng chung sanh l�n c�i Trời; Mười l�, mau chứng Niết B�n. Đ� gọi l� lễ b�i ch�a th�p thờ Phật được mười thứ c�ng đức.

Nếu c� ch�ng sanh c�ng th� lọng b�u được mười thứ c�ng đức: Một l�, xử l� việc đời như � d�, che chở bảo hộ ch�ng sanh; Hai l�, th�n t�m an ổn, l�a c�c nhiệt n�o; Ba l� tất cả thế gian k�nh trọng, kh�ng gi�m khinh khi. Bốn l�, c� uy thế lớn; Năm l�, thường được gần gũi chư Phật, Bồ Tất, bậc oai đức lớn, c�ng l�m quyến thuộc; S�u l�, thường l�m Chuyển Lu�n Th�nh Vương; Bảy l�, Thường l�m người đứng đầu, tu tập nghiệp l�nh; T�m l�, đầy đủ phước b�o lớn; Ch�n l�, mạng chung sanh l�n c�i Trời; Mười l�, mau chứng Niết B�n. Đ� gọi l� c�ng th� lọng b�u được mười thứ c�ng đức.

Nếu c� ch�ng sanh c�ng dường bố th� tr�ng phan lụa được mười thứ c�ng đức: Một l�, xử l� việc đời giống như tr�ng phan, quốc vương, đại thần, người th�n bạn b�, người quen biết cung k�nh c�ng dường; Hai l�, gi�u c� tự tại, đầy đủ của cải tr�n bảo lớn; Ba l�, danh thơm tiếng tốt lưu truyền, rộng r�i khắp nơi; Bốn l�, h�nh mạo đoan nghi�m, tuổi thọ l�u d�i; Năm l�, d� sanh ra ở đ�u, cũng giữ vững hạnh bố th�; S�u l�, c� danh tiếng lớn; Bảy l�, c� oai đức lớn; T�m l�, sanh v�o d�ng họ cao qu�; Ch�n l�, th�n hoại mạng chung, sanh l�n c�i Trời; Mười l�, mau chứng Niết B�n. Đ� gọi l� c�ng dường bố th� tr�ng phan lụa được mười thứ c�ng đức.

Nếu c� ch�ng sinh c�ng dường bố th� chu�ng linh, được mười thứ c�ng đức: Một l�, được �m thanh Phạm thi�n; Hai l�, c� danh tiếng lớn; Ba l�, tự biết mạng sống đời trước; Bốn l�, c� n�i ra điều g�, mọi người đều k�nh nhận; Năm l�, thường c� bảo c�i để tự trang nghi�m; S�u l�, c� v�ng ngọc b�u, để l�m trang sức; Bảy l�, diện mạo đoan nghi�m, người thấy hoan hỷ; T�m l�, đầy đủ phước b�o lớn; Ch�n l�, mạng chung sanh l�n c�i Trời; Mười l� mau chứng Niết B�n. Đ� gọi l� c�ng dường bố th� chu�ng linh được mười thứ c�ng đức.

Nếu c� ch�ng sanh c�ng dường bố th� quần �o, được mười thứ c�ng đức: Một l�, diện mạo đoan nghi�m; Hai l�, da dẻ trơn l�ng; Ba l�, bụi nhơ kh�ng d�nh; Bốn l�, sanh ra liền đầy đủ quần �o sang trọng vi diệu; Năm l�, giường nệm qu� tốt, che chở th�n m�nh; S�u l�, đầy đủ l�ng hổ thẹn; Bảy l�, người thấy đều y�u k�nh; T�m l�, đầy đủ của b�u lớn; Ch�n l�, mạng chung sanh l�n c�i Trời; Mười l�, mau chứng Niết B�n. Đ� gọi l� c�ng dường bố th� quần �o được mười thứ c�ng đức.

Nếu c� ch�ng sanh c�ng dường bố th� đồ d�ng, được mười thứ c�ng đức: Một l�, xử sự như đồ đựng; Hai l�, được thiện ph�p thấm nhuần; Ba l�, l�a c�c kh�t �i; Bốn l�, nếu kh�t nhớ nước, th� d�ng suối tự vọt ra; Năm l�, kh�ng bao giờ sanh v�o đường ngạ quỷ; S�u l�, được đồ d�ng c�i Trời vi diệu; Bảy l�, xa l�a bạn �c; T�m l�, đủ phước b�o lớn; Ch�n l�, mạng chung sanh l�n c�i Trời; Mười l�, mau chứng Niết B�n. Đ� gọi l� c�ng dường bố th� đồ đựng được mười thứ c�ng đức.

Nếu c� ch�ng sanh c�ng dường bố th� thức ăn nước uống, được mười thứ c�ng đức: Một l�, được mạng sống; Hai l�, được sắc đẹp; Ba l�, được sức mạnh; Bốn l�, t�m được an ổn biện t�i v� ngại; Năm l�, được kh�ng chỗ sợ sệt; S�u l�, kh�ng c� c�c việc giải đ�i lười nh�c, được mọi người k�nh ngưỡng; Bảy l�, mọi người y�u th�ch; T�m l�, đủ phước b�u lớn; Ch�n l�, mạng chung sanh l�n c�i Trời; Mười l�, mau chứng Niết B�n. Đ� l� c�ng dường bố th� thức ăn nước uống được mười thứ c�ng đức.

Nếu c� ch�ng sanh c�ng dường bố th� gi�y d�p, được mười thứ c�ng đức: Một l�, đầy đủ phương tiện đi lại tốt đẹp; Hai l�, dưới ch�n bằng phẳng an ổn; Ba l�, g�t ch�n mềm mại; Bốn l�, bước xa nhẹ khoẻ; Năm l�, th�n kh�ng mệt mỏi; S�u l�, những chỗ đi đến kh�ng bị ch�ng gai, ng�i gạch l�m tổn hoại ch�n họ; Bảy l�, được sức thần th�ng; T�m l�, lu�n c� người gi�p đỡ; Ch�n l�, mạng chung sanh l�n c�i trời; Mười l�, mau chứng Niết B�n. Đ� gọi l� c�ng dường bố th� gi�y d�p được mười thứ c�ng đức.

Nếu c� ch�ng sanh c�ng dường bố th� hương hoa, được mười thứ c�ng đức: Một l�, xử sự như hoa; Hai l�, th�n kh�ng h�i bẩn; Ba l�, được hương phước b�o, hương giới hạnh, bay khắp mu�n phương; Bốn l�, tuỳ theo sanh ra chỗ n�o, lỗ mũi kh�ng hư hoại; Năm l�, vượt hẳn thế gian, được mọi quy y k�nh ngưỡng; S�u l�, th�n thường thơm sạch; Bảy l�, y�u th�ch ch�nh ph�p, thọ tr� đọc tụng; T�m l�, đầy đủ phước b�o lớn; Ch�n l�, mạng chung sanh l�n c�i trời; Mười l�, mau chứng Niết B�n. Đ� gọi l� c�ng dường bố th� hương hoa được mười thứ c�ng đức.

Nếu c� ch�ng sanh c�ng dường bố th� đ�n s�ng, được mười thứ c�ng đức: Một l�, chiếu s�ng thế gian như đ�n; Hai l�, tuỳ sanh ra chỗ n�o, mắt thịt kh�ng bị hư hoại; Ba l�, được Thi�n nh�n; Bốn l�, đối với c�c ph�p thiện �c, c� tr� tuệ s�ng suốt; Năm l�, diệt trừ b�ng tối; S�u l�, được tr� tuệ s�ng suốt; Bảy l�, lưu chuyển thế gian, thường kh�ng ở chỗ tối tăm; T�m l�, đầy đủ phước b�o lớn; Ch�n l�, mạng chung sanh l�n c�i Trời; Mười l�, mau chứng Niết B�n. Đ� gọi l� c�ng dường bố th� đ�n s�ng được mười thứ c�ng đức.

Nếu c� ch�ng sanh cung k�nh chắp tay, được mười thứ c�ng đức: Một l�, được phước b�o th� thắng; Hai l�, sanh v�o d�ng họ cao qu�; Ba l�, được th�n sắc tốt đẹp th� thắng vi diệu; Bốn l�, được �m thanh giọng n�i th� thắng vi diệu; Năm l�, được phan lọng th� thắng vi diệu; S�u l�, được biện t�i th� thắng vi diệu; Bảy l�, được l�ng tin th� thắng vi diệu; T�m l�, được giới th� thắng vi diệu; Ch�n l�, được đa văn th� thắng vi diệu; Mười l�, được tr� tuệ th� thắng vi diệu. Đ� gọi l� cung k�nh chắp tay được mười thứ c�ng đức.

L�c bấy giờ đức Thế T�n n�i ph�p n�y rồi, trưởng giả Thủ Ca ở chỗ Như Lai được l�ng tin thanh tịnh. L�c bấy giờ Thủ Ca đầu mặt đảnh lễ đức Phật, m� n�i như vầy: "Con nay cung thỉnh đức Phật đến th�nh X� B� Đề, về nh� của Cha con l� trưởng giả Đao Đề. Nguyện khiến cho cha của con v� tất cả ch�ng sanh ng�y đ�m được an lạc".

L�c bấy giờ đức Thế T�n v� lợi �ch ch�ng sanh, n�n im lặng nhận lời thỉnh cầu.

L�c ấy Thủ Ca nghe đức Phật n�i xong rồi, t�m rất vui mừng, đảnh lễ v� lui ra.

Phật V� Thủ Ca Trưởng Giả Thuyết Kinh Nghiệp B�o Sai Biệt

�

TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

Uploaded / Updated on 2024-10-18

�