Ma Gia Phu Nhơn

�

Thi�̣n Tài Đ�̀ng Tử học hỏi v�̀ B�̀ Tát Hạnh Của Ma Gia Phu Nhơn

Trích trong ph�́m Nh�̣p Pháp Giới Kinh Hoa Nghi�m

Bạch Đại Thánh ! Văn Thù Sư Lợi B�̀ Tát dạy t�i phát t�m v� thượng B�̀ đ�̀, c�̀u thi�̣n tri thức đ�̉ th�n c�̣n cúng dường.

Ở ch�̃ m�̃i vị Thi�̣n tri thức t�i đ�̀u đ�́n kính thờ kh�ng bỏ lu�́ng, l�̀n lượt đ�́n đ�y. Xin Đại-Tháth vì t�i mà dạy bảo B�̀-Tát th�́ nào học b�̀-tát hạnh mà được thành-tựu ?

Ma Gia Phu Nhơn nói :

N�̀y Thi�̣n nam tử ! ta đã thành tựu m�n giải thoát b�̀ tát đại nguy�̣n trí huy�̃n, do đ�y ta thường làm mẹ của B�̀ Tát.

N�̀y Thi�̣n nam tử ! như ta ở tại cung vua Tịnh Phạn nơi thành Ca Tỳ La n�̀y, từ h�ng b�n hữu sanh Thái Tử t�́t đạt hi�̣n b�́t tư nghì th�̀n bi�́n tự tại.

Như v�̣y nh�̃n đ�́n t�̣n th�́ giới hải n�̀y t�́t cả Tỳ L� Giá Na Như Lai đ�̀u vào th�n ta mà thị hi�̣n đản sanh tự tại th�̀n bi�́n.

Lại n�̀y Thi�̣n nam tử ! lúc ta ở cung vua Tịnh Phạn, lúc B�̀ Tát sắp hạ sanh, ta th�́y th�n của B�̀ Tát m�̃i m�̃i l�̃ l�ng đ�̀u phóng quang minh t�n là Nh�́t Thi�́t Như Lai Thọ Sanh C�ng Đức Lu�n. M�̃i l�̃ l�ng đ�̀u hi�̣n b�́t khả thuy�́t b�́t khả thuy�́t ph�̣t sát vi tr�̀n s�́ B�̀ Tát thọ sanh trang nghi�m. Những quang minh đó thảy đ�̀u chi�́u khắp t�́t cả th�́ giới, r�̀i nh�̣p vào đảnh của ta và khắp các ch�n l�ng.

Lại trong quang-minh �́y hi�̣n khắp t�́t cả danh hi�̣u của B�̀ Tát, cùng thọ sanh, th�̀n bi�́n, cung đi�̣n, quy�́n thu�̣c, ngũ dục tự vui của B�̀ Tát.

Trong quang minh lại th�́y B�̀ Tát xu�́t gia, đ�́n đạo tràng thành Đẳng Chánh Giác, ng�̀i tòa sư tử, B�̀ Tát v�y quanh, các vua chúa cúng dường, vì đại chúng mà chuy�̉n pháp lu�n.

Lại th�́y đức Như Lai thuở xưa lúc tu hành B�̀ tát đạo, cung kính cúng dường chư Ph�̣t, phát t�m B�̀ đ�̀, nghi�m tịnh ph�̣t đ�̣, ni�̣m ni�̣m thị hi�̣n v� lượng hóa th�n khắp th�̣p phương th�́ giới nh�̃n đ�́n r�́t sau nh�̣p ni�́t bàn. T�́t cả những sự như v�̣y đ�̀u th�́y rõ cả.

N�̀y Thi�̣n nam tử ! Lúc di�̣u quang minh �́y vào th�n của ta, hình lượng của th�n ta d�̀u chẳng hơn trước, nhưng th�̣t ra thời đã si�u th�́ gian.

Tại sao v�̣y ?

Vì lúc đó th�n của ta lượng đ�̀ng hư kh�ng, đ�̀u có th�̉ dung thọ những cung đi�̣n trang nghi�m th�̣p phương của B�̀ Tát thọ sanh.

Lúc B�̀ Tát từ cung trời Đ�u Su�́t sắp giáng th�̀n, có mười ph�̣t sát vi tr�̀n s�́ B�̀ Tát đ�̀ng nguy�̣n, đ�̀ng hạnh, đ�̀ng thi�̣n căn,đ�̀ng trang nghi�m, đ�̀ng giải thoát, đ�̀ng trí hu�̣, trí lực, pháp th�n, sắc th�n, nh�̃n đ�́n Ph�̉ hi�̀n th�̀n th�ng� hạnh nguy�̣n thảy đ�̀u đ�̀ng với B�̀ Tát. Vi tr�̀n s�́ B�̀ Tát n�̀y cùng v�y quanh.

Lại có tám vạn Long Vương và t�́t cả th�́ chủ thừa cung đi�̣n của mình đ�̀u đ�́n cúng dường.

B�́y giờ B�̀ Tát dùng sức th�̀n th�ng cùng chư B�̀ Tát quy�́n thu�̣c hi�̣n khắp t�́t cả Đ�u Su�́t Thi�n Cung. M�̃i m�̃i thi�n cung đ�̀u hi�̣n hình tượng thọ sanh trong t�́t cả Di�m Phù Đ�̀ ở th�̣p phương th�́ giới, phương ti�̣n giáo hóa v� lượng chúng sanh, khi�́n chư B�̀ Tát rời giải đãi, kh�ng ch�́p trước.

Lại dùng th�̀n lực phóng đại quang minh chi�́u khắp th�́ gian phá những t�́i tăm di�̣t những kh�̉ não làm cho các chúng sanh đ�̀u bi�́t những hành nghi�̣p đã có từ đời trước, h�̀u thoát hẳn ác đạo.

Lại vì cứu h�̣ t�́t cả chúng sanh mà hi�̣n ra trước họ, đ�̉ hi�̣n những th�̀n bi�́n.

B�̀ Tát đã hi�̣n những sự kỳ đặc như v�̣y r�̀i cùng quy�́n-thu�̣c đ�́n nh�̣p vào th�n của ta.

Chư B�̀ Tát �́y ở trong bụng ta du hành tự tại hoặc dùng Đại Thi�n th�́ giới làm m�̣t bước. Nh�̃n đ�́n hoặc dùng b�́t khả thuy�́t b�́t khả thuy�́t ph�̣t sát vi tr�̀n s�́ th�́ giới làm m�̣t bước.

Lại trong m�̃i ni�̣m, chúng h�̣i B�̀ Tát ở ch�̃ chư Ph�̣t Như Lai nơi b�́t khả thuy�́t b�́t khả thuy�́t t�́t cả th�́ giới mười phương, cùng dục giới sắc giới chư Thi�n Vương chư Phạm Vương vì mu�́n th�́y th�̀n bi�́n của B�̀ Tát ở trong thai mẹ đ�̉ cung kính cúng dường nghe lãnh chánh pháp n�n đ�̀u đ�́n vào th�n của ta.

D�̀u trong bụng của ta đ�̀u có th�̉ dung thọ t�́t cả chúng h�̣i như v�̣y, mà th�n ta v�̃n kh�ng lớn th�m, cũng chẳng ch�̣t hẹp.

Chư B�̀ Tát và chúng h�̣i đ�̀u tự th�́y mình ở đạo tràng thanh tịnh nghi�m sức.

N�̀y Thi�̣n nam tử ! Như trong Di�m Phù Đ�̀ n�̀y B�̀ Tát thọ sanh, ta làm mẹ, trong t�́t cả trăm ức Di�m Phù Đ�̀ khắp Đại Thi�n th�́ giới cũng như v�̣y nhưng th�n của ta đ�y b�̉n lai kh�ng hai, chẳng phải ở m�̣t xứ, chẳng phải ở nhi�̀u xứ.

Tại sao v�̣y ?

Vì ta tu m�n giải thoát b�̀ tát đại nguy�̣n trí huy�̃n trang nghi�m.

N�̀y Thi�̣n nam tử ! như đức Th�́ T�n hi�̣n nay, ta làm mẹ của Ngài, bao nhi�u chư Ph�̣t thuở xưa ta cũng làm mẹ như v�̣y.

N�̀y Thi�̣n nam tử ! thuở xưa ta từng là th�̀n ao sen, b�́y giờ có B�̀ Tát b�̃ng nhi�n hóa sanh nơi Li�n Hoa Tạng, ta li�̀n b�̀ng ẵm săn sóc nu�i n�́ng. Th�́ gian gọi ta là mẹ của B�̀ Tát.

Lại thuở xưa, ta từng làm th�̀n B�̀ Đ�̀ Tràng. B�́y giờ có B�̀ Tát b�̃ng nhi�n hóa sanh trong lòng của ta. Người đời �́y cũng gọi ta là mẹ của B�̀ Tát.

N�̀y Thi�̣n nam tử ! có v� lượng t�́i h�̣u B�̀ Tát phương ti�̣n thị hi�̣n thọ sanh nơi th�́ giới n�̀y, ta đ�̀u làm mẹ của các Ngài.

N�̀y Thi�̣n nam tử ! như ở th�́ giới Ta Bà n�̀y, trong Hi�̀n Ki�́p, quá khứ đức C�u Lưu T�n Ph�̣t, đức C�u Na Hàm M�u Ni Ph�̣t, đức Ca Di�́p Ph�̣t, và đức Thích Ca M�u Ni Ph�̣t, hi�̣n nay thị hi�̣n thọ sanh, ta đ�̀u làm mẹ, đời vị lai, Di Lặc B�̀ Tát từ Thi�n Cung Đ�u Su�́t lúc sắp giáng th�̀n phóng đại quang minh chi�́u khắp pháp giới thị hi�̣n th�̀n bi�́n thọ sanh cùng chúng B�̀ Tát, ta cũng sẽ làm mẹ.

K�́ đó theo thứ tự, có Sư Tử Ph�̣t, Pháp Tràng Ph�̣t, Thi�̣n Nhãn Ph�̣t, Tịnh Hoa Ph�̣t, Hoa Đức Ph�̣t, Đ�̀ Xá Ph�̣t, Ph�́t Sa Ph�̣t, Thi�̣n Ý Ph�̣t, Kim Cang Ph�̣t, Ly C�́u Ph�̣t, Nguy�̣t Quang Ph�̣t, Trì Cự Ph�̣t, Danh Xưng Ph�̣t, Kim Cang Thu�̉n Ph�̣t, Thanh Tịnh Nghĩa Ph�̣t, Cám Th�n Ph�̣t, Đáo Bỉ Ngạn Ph�̣t, Bửu Di�̣m Sơn Ph�̣t, Trì Minh Ph�̣t, Li�n Hoa Đức Ph�̣t, Danh Xưng Ph�̣t, V�-Lượng C�ng Đức Ph�̣t, T�́i Thắng Đăng Ph�̣t, Trang Nghi�m Th�n Ph�̣t, Thi�̣n Oai Nghi Ph�̣t, Từ Đức Ph�̣t, V� Trụ Ph�̣t, Đại Oai Quang Ph�̣t, V� Bi�n �m Ph�̣t, Thắng Oán Địch Ph�̣t, Ly Nghi Hoặc Ph�̣t, Thanh Tịnh Ph�̣t, Đại Quang Ph�̣t, Tịnh T�m Ph�̣t, V�n Đức Ph�̣t, Trang Nghi�m Đảnh K�́ Ph�̣t, Thọ Vương Ph�̣t, Bửu Đăng Ph�̣t, Hải Hu�̣ Ph�̣t, Di�̣u Bửu Ph�̣t, Hoa Quang Ph�̣t, Mãn Nguy�̣n Ph�̣t, Đại Tự Tại Ph�̣t, Di�̣u Đức Vương Ph�̣t, T�́i T�n Thắng Ph�̣t, Chi�n Đàn V�n Ph�̣t, Cám Nhãn Ph�̣t, Thắng Hu�̣ Ph�̣t, Quán Sát Hu�̣ Ph�̣t, Xí Thạnh Vương Ph�̣t, Ki�n C�́ Hu�̣ Ph�̣t, Tự Tại Danh Ph�̣t, Sư Tử Vương Ph�̣t, Tự Tại Ph�̣t, T�́i Thắng Đảnh Ph�̣t, Kim Cang Trí Sơn Ph�̣t, Di�̣u Đức Tạng Ph�̣t, Bửu Võng Nghi�m Th�n Ph�̣t, Thi�̣n Hu�̣ Ph�̣t, Tự Tại Thi�n Ph�̣t, Đại Thi�n Vương Ph�̣t, V� Y Đức Ph�̣t, Thi�̣n Thí Ph�̣t, Di�̣m Hu�̣ Ph�̣t, Thủy Thi�n Ph�̣t, Đắc Thượng Vị Ph�̣t, Xu�́t Sanh V� Thượng C�ng Đưc Ph�̣t, Ti�n Nh�n Thị V�̣ Ph�̣t, Tùy Th�́ Ngữ Ng�n Ph�̣t, C�ng Đức Tự Tại Tràng Ph�̣t, Quang Tràng Ph�̣t, Quán Th�n Ph�̣t, Di�̣u Th�n Ph�̣t, Hương Di�̣m Ph�̣t, Kim Cang Bửu Nghi�m Ph�̣t, Hỉ Nhãn Ph�̣t, Ly Dục Ph�̣t, Cao Đại Th�n Ph�̣t, Tài Thi�n Ph�̣t, V� Thượng Thi�n Ph�̣t, Thu�̣n Tịch Di�̣t Ph�̣t, Trí Giác Ph�̣t, Di�̣t Tham Ph�̣t, Đại Di�m Vương Ph�̣t, Tịch Chư Hữu Ph�̣t, Tỳ Xá Khư Thi�n Ph�̣t, Kim Cang Sơn Ph�̣t, Trí Di�̣m Đức Ph�̣t, An �̉n Ph�̣t, Sư Tử Xu�́t Hi�̣n Ph�̣t, Vi�n Mãn Thanh Tịnh Ph�̣t, Thanh Tịnh Hi�̀n Ph�̣t, Đ�̣ Nh�́t Nghĩa Ph�̣t, Bá Quang Minh Ph�̣t, T�́i Tăng Thượng Ph�̣t, Th�m Tự Tại Ph�̣t, Đại Địa Vương Ph�̣t, Trang Nghi�m Vương Ph�̣t, Giải Thoát Ph�̣t, Di�̣u �m Ph�̣t, Thù Thắng Ph�̣t, Tự Tại Ph�̣t, V� Thượng Y Vương Ph�̣t, C�ng Đức Nguy�̣t Ph�̣t, V� Ngại Quang Ph�̣t, C�ng Đức Tụ Ph�̣t, Nguy�̣t Hi�̣n Ph�̣t, Nhựt Thi�n Ph�̣t, Xu�́t Chư Hữu Ph�̣t, Dũng Mãnh Danh Xưng Ph�̣t, Quang Minh M�n Ph�̣t, Ta La Vương Ph�̣t, T�́i Thắng Ph�̣t, Dược-Vương Ph�̣t, Bửu-Thắng Ph�̣t, Kim-Cang-Hu�̣ Ph�̣t, V�-Năng-Thắng Ph�̣t, V� Năng Ánh T�́ Ph�̣t, Chúng H�̣i Vương Ph�̣t, Đại Danh Xưng Ph�̣t, M�̃n Trì Ph�̣t, V� Lượng Quang Ph�̣t, Đại Nguy�̣n Quang Ph�̣t, Pháp Tự Tại B�́t Hư Ph�̣t, B�́t Th�́i Địa Ph�̣t, Tịnh Thi�n Ph�̣t, Thi�̣n Sư Ph�̣t, Ki�n C�́ Kh�̉ Hạnh Ph�̣t, Nh�́t Thi�́t Thi�̣n Hữu Ph�̣t, Giải Thoát �m Ph�̣t, Du Hí Vương Ph�̣t, Di�̣t Tà Khúc Ph�̣t, Chi�m Bặc Tịnh Quang Ph�̣t, Cụ Chúng Đức Ph�̣t, T�́i Thắng Nguy�̣t Ph�̣t, Ch�́p Minh Cự Ph�̣t, Thù Di�̣u Th�n Ph�̣t, B�́t Khả Thuy�́t Ph�̣t, T�́i Thanh Tịnh Ph�̣t, Hữu An Chúng Sanh Ph�̣t, V� Lượng Quang Ph�̣t, V� Úy �m Ph�̣t, Thủy Thi�n Đức Ph�̣t, B�́t Đ�̣ng Hu�̣ Quang Ph�̣t, Hoa Thắng Ph�̣t, Nguy�̣t Di�̣m Ph�̣t, B�́t Th�́i Hu�̣ Ph�̣t, Ly Ái Ph�̣t, V� Trước Hu�̣ Ph�̣t, T�̣p C�ng Đức U�̉n Ph�̣t, Di�̣t Ác Thú Ph�̣t, Ph�̉ Tán Hoa Ph�̣t, Sư Tử H�́ng Ph�̣t, Đ�̣ Nh�́t Nghĩa Ph�̣t, V� Ngại Ki�́n Ph�̣t, Phá Tha Qu�n Ph�̣t, B�́t Trước Tướng Ph�̣t, Ly Ph�n Bi�̣t Hải Ph�̣t, Đoan Nghi�m Hải Ph�̣t, Tu Di Sơn Ph�̣t, V� Trước Trí Ph�̣t, V� Bi�n Tòa Ph�̣t, Thanh Tịnh Trụ Ph�̣t, Tùy Sư hành Ph�̣t, T�́i Thượng Thí Ph�̣t, Thường Nguy�̣t Ph�̣t, Nhi�u Ích Vương Ph�̣t, B�́t Đ�̣ng Tụ Ph�̣t, Ph�̉ Nhi�́p Thọ Ph�̣t, Nhi�u Ích Hu�̣ Ph�̣t, Trì Thọ Ph�̣t, V� Di�̣t Ph�̣t, Cụ Túc Danh Xưng Ph�̣t, Đại Oai Lực Ph�̣t, Chủng Chủng Sắc Tướng Ph�̣t, V� Tướng Hu�̣ Ph�̣t, B�́t Đ�̣ng Thi�n Ph�̣t, Di�̣u Đức Nan Tư Ph�̣t, Mãn Nguy�̣t Ph�̣t, Giải Thoát Nguy�̣t Ph�̣t, V� Thượng Vương Ph�̣t, Hi Hữu Th�n Ph�̣t, Phạm Cúng Dường Ph�̣t, B�́t Thu�́n Ph�̣t, Thu�̣n Ti�n C�̉ Ph�̣t, T�́i Thượng Ngi�̣p Ph�̣t, Thu�̣n Pháp Trí Ph�̣t, V� Thắng Thi�n Ph�̣t, B�́t Tư Nghì C�ng Đức Quang Ph�̣t, Tùy Pháp Hành Ph�̣t, V� Lượng Hi�̀n Ph�̣t, Ph�̉ Tùy Thu�̣n Tự Tại Ph�̣t, T�́i T�n Thi�n Ph�̣t, nh�̃n đ�́n đức L�u Chí Như Lai, T�́t cả là m�̣t ngàn đức Ph�̣t đã và sẽ thành Ph�̣t trong Hi�̀n Ki�́p nơi Ta Bà th�́ giới n�̀y, ta đ�̀u làm mẹ của các Ngài.

Cũng như ở cõi Đại Thi�n n�̀y, v� lượng th�́ giới ở mười phương, trong t�́t cả ki�́p, những bực tu hành hạnh nguy�̣n Ph�̉ Hi�̀n đ�̉ hóa đ�̣ chúng sanh, ta đ�̀u tự th�́y th�n mình làm mẹ của các Ngài.

Thi�̣n Tài Bạch rằng :

Đại Thánh được m�n giải thoát n�̀y đ�́n nay là bao nhi�u thời gian ?

Ma Gia Phu Nhơn nói :

N�̀y Thi�̣n nam tử ! Thuở xưa, quá b�́t tư nghì ki�́p s�́, chẳng phải đạo nhãn của bực t�́i h�̣u th�n B�̀ Tát bi�́t được, có ki�́p t�n là Tịnh Quang, th�́ giới t�n là Tu Di Đức, d�̀u là năm loài ở l�̣n lạo, nhưng cõi đó bằng những ch�́t báu thanh tịnh trang nghi�m kh�ng có sự nhơ u�́ x�́u xí. Cõi đó có ngàn ức Tứ Thi�n Hạ. Trong đó có m�̣t Tứ Thi�n Hạ t�n là Sư Tử Tràng. Nơi đ�y có tám mươi ức Vương Thành. Có m�̣t Vương Thành t�n là Tự Tại Tràng, ngự trị bởi Chuy�̉n Lu�n Vương t�n là Đại Oai Đức.

Phía bắc Vương Thành Tự Tại Tràng, có m�̣t đạo tràng t�n là Mãn Nguy�̣t Quang Minh. Th�̀n đạo tràng n�̀y t�n là Từ Đức.

B�́y giờ có B�̀ Tát t�n là Ly C�́u Tràng ng�̀i nơi đạo tràng n�̀y thành Đẳng Chánh Giác.

Có m�̣t ác ma t�n là Kim Sắc Quang cùng quy�́n thu�̣c v� lượng chúng c�u h�̣i đ�́n ch�̃ B�̀ Tát.

Chuy�̉n Lu�n Vương Đại Oai Đức đã được B�̀ Tát th�̀n th�ng tự tại, bi�́n hóa binh chúng đ�ng hơn qu�n ma bao v�y đạo tràng. Qu�n ma sợ hãi tự tan rã. Do đó B�̀ Tát Ly C�́u Tràng thành V� Thượng Chánh Giác.

Th�̀n đạo tràng th�́y sự vi�̣c tr�n đ�y, lòng hoan hỉ v� lượng, với Chuy�̉n Lu�n Vương tưởng là con trai của mình, đ�́i trước Ph�̣t phát nguy�̣n rằng : Chuy�̉n Lu�n Vương n�̀y chẳng lu�̣n sanh ch�̃ nào, nguy�̣n t�i đ�̀u làm mẹ của Vương, nh�̃n đ�́n đời Vương thành Ph�̣t cũng v�̣y.

Sau khi phát nguy�̣n, nơi đạo tràng �́y, Th�̀n lại từng cúng dường mười na do tha đức Ph�̣t.

N�̀y Thi�̣n nam tử ! thuở xưa �́y, Th�̀n đạo tràng t�n Từ Đức chính là ti�̀n th�n của ta.

Chuy�̉n Lu�n Vương Đại Oai Đức là ti�̀n th�n của đức Tỳ L� Giá Na Như Lai.

Từ lúc ta phát nguy�̣n thuở xưa �́y, đức Tỳ L� Giá Na Như Lai phàm thọ sanh ở xứ nào cõi nào tu b�̀ tát hạnh gieo thi�̣n căn giáo hóa chúng sanh, nh�̃n đ�́n thị hi�̣n t�́i h�̣u th�n, m�̃i ni�̣m khắp t�́t cả th�́ giới, thị hi�̣n th�̀n-bi�́n b�̀ tát thọ sanh, thường làm con trai của ta, ta thường làm mẹ của Ngài.

N�̀y Thi�̣n nam tử ! Quá khứ và hi�̣n tại th�̣p phương th�́ giới, v� lượng chư Ph�̣t lúc sắp thành Đẳng Chánh Giác, đ�̀u từ nơi r�́n phóng đại quang minh chi�́u đ�́n th�n ta và cung đi�̣n của ta ở t�́i h�̣u th�n của các Ngài, ta đ�̀u làm mẹ.

N�̀y Thi�̣n nam tử ! Ta chỉ bi�́t m�n giải thoát B�̀ tát đại nguy�̣n trí huy�̃n n�̀y.

�