T�n lực nhập ấn Ph�p m�n Kinh quyển 3

�TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com
Nguy�n T�nh Trần Tiễn Khanh & Nguy�n Hiển Trần Tiễn Huyến
Phi�n �m Thu Oct 2 01:48:43 2008
============================================================

【經文資訊】大正新脩大藏經第十冊 No. 305《信力入印法門經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
【Kinh văn tư tấn 】Đại Ch�nh T�n Tu Đại Tạng Kinh đệ thập s�ch No. 305《t�n lực nhập ấn Ph�p m�n Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản

# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 305 信力入印法門經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 305 t�n lực nhập ấn Ph�p m�n Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version

=========================================================================
=========================================================================

信力入印法門經卷第三
t�n lực nhập ấn Ph�p m�n Kinh quyển đệ tam

　　　　元魏天竺三藏曇摩流支譯
　　　　Nguy�n Ngụy Thi�n-Tr�c Tam Tạng đ�m ma lưu chi dịch

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。我已得住布施故。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ bố th� cố 。

生安隱心。為令他住布施故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� bố th� cố 。khởi an u� t�m 。

有言布施者。謂如所聞法如是說故。
hữu ng�n bố th� giả 。vị như sở văn Ph�p như thị thuyết cố 。

二謂菩薩生如是心。我已得住愛語故。生安隱心。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ �i ngữ cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住愛語故。起安慰心。有言愛語者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� �i ngữ cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n �i ngữ giả 。

謂心不為飲食說法故。三謂菩薩生如是心。
vị t�m bất vi/v�/vị ẩm thực thuyết Ph�p cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住利益故。生安隱心。為令他住利益故。起安慰心。
ng� dĩ đắc trụ lợi �ch cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� lợi �ch cố 。khởi an u� t�m 。

有言利益者。
hữu ng�n lợi �ch giả 。

所謂教他一切眾生為令眾生受持讀誦不疲惓故。四謂菩薩生如是心。
sở vị gi�o tha nhất thiết ch�ng sanh vi/v�/vị lệnh ch�ng sanh thọ tr� đọc tụng bất b� quyền cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住同事故。生安隱心。為令他住同事故。
ng� dĩ đắc trụ đồng sự cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� đồng sự cố 。

起安慰心。有言同事者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n đồng sự giả 。

謂布施令諸眾生住大乘故。五謂菩薩生如是心。
vị bố th� lệnh chư ch�ng sanh trụ/tr� Đại-Thừa cố 。ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住菩提心故。生安隱心。為令他住菩提心故。
ng� dĩ đắc trụ Bồ-đề t�m cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� Bồ-đề t�m cố 。

起安慰心。有言菩提心者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n Bồ-đề t�m giả 。

謂令諸法恒常住故為不滅故生於欲心發精進心攝取之心正修行心
vị lệnh chư Ph�p hằng thường trụ cố vi ất diệt cố sanh ư dục t�m ph�t tinh tấn t�m nhiếp thủ chi t�m ch�nh tu h�nh t�m

故。文殊師利。是名五法。諸菩薩摩訶薩。
cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。

得此五法故。能清淨初歡喜地。
đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。我已得住義無礙故。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ nghĩa v� ngại cố 。

生安隱心。為令他住義無礙故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nghĩa v� ngại cố 。khởi an u� t�m 。

有言義無礙者。謂入如實法故。
hữu ng�n nghĩa v� ngại giả 。vị nhập như thật Ph�p cố 。

二謂菩薩生如是心。我已得住法無礙故。生安隱心。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ ph�p v� ngại cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住法無礙故。起安慰心。有言法無礙者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� ph�p v� ngại cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n ph�p v� ngại giả 。

謂入一切佛法智故。三謂菩薩生如是心。
vị nhập nhất thiết Phật Ph�p tr� cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住辭無礙故。生安隱心。為令他住辭無礙故。
ng� dĩ đắc trụ từ v� ngại cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� từ v� ngại cố 。

起安慰心。有言辭無礙者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n từ v� ngại giả 。

謂入一切諸字名聲智故。四謂菩薩生如是心。
vị nhập nhất thiết chư tự danh thanh tr� cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住樂說無礙故。生安隱心。為令他住樂說無礙故。
ng� dĩ đắc trụ lạc/nhạc thuyết v� ngại cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� lạc/nhạc thuyết v� ngại cố 。

起安慰心。有言樂說無礙者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n lạc/nhạc thuyết v� ngại giả 。

謂入一切法文句差別方便智故。五謂菩薩生如是心。
vị nhập nhất thiết ph�p văn c� s�i biệt phương tiện tr� cố 。ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住無障礙智故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ v� chướng ngại tr� cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住無障礙智故。起安慰心。有言無障礙智者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� chướng ngại tr� cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n v� chướng ngại tr� giả 。

所謂說一切佛法不休息智故。
sở vị thuyết nhất thiết Phật Ph�p bất hưu tức tr� cố 。

取一句法於無邊劫住持演說而不起心故。文殊師利。是名五法。
thủ nhất c� ph�p ư v� bi�n kiếp trụ tr� diễn thuyết nhi bất khởi t�m cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。

諸菩薩摩訶薩。得此五法故。能清淨初歡喜地。
chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住教化一切諸眾生故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ gi�o h�a nhất thiết chư ch�ng sanh cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住教化一切諸眾生故。起安慰心。有言教化一切諸眾生者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� gi�o h�a nhất thiết chư ch�ng sanh cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n gi�o h�a nhất thiết chư ch�ng sanh giả 。

謂能忍受一切眾生煩惱染故。煩惱染者。
vị năng nhẫn thọ nhất thiết ch�ng sanh phiền n�o nhiễm cố 。phiền n�o nhiễm giả 。

所謂身心俱逼惱故。二謂菩薩生如是心。
sở vị th�n t�m c�u bức n�o cố 。nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住無諸失故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ v� chư thất cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住無諸失故。起安慰心。有言無諸失者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� chư thất cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n v� chư thất giả 。

所謂不失諸善根故。三謂菩薩生如是心。
sở vị bất thất chư thiện căn cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住心不相觸故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ t�m bất tướng x�c cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住心不相觸故起安慰心。有言心不相觸者。所謂不失諸善根故。
vi/v�/vị lệnh tha trụ t�m bất tướng x�c cố khởi an u� t�m 。hữu ng�n t�m bất tướng x�c giả 。sở vị bất thất chư thiện căn cố 。

四謂菩薩生如是心。我已得住精進故。
tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ tinh tấn cố 。

生安隱心。為令他住精進故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� tinh tấn cố 。khởi an u� t�m 。

有言精進者。所謂滿足諸善法故遠離一切不善法故。
hữu ng�n tinh tấn giả 。sở vị m�n t�c chư thiện Ph�p cố viễn ly nhất thiết bất thiện ph�p cố 。

五謂菩薩生如是心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住慈心觀察諸眾生故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ từ t�m quan s�t chư ch�ng sanh cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住慈心觀察諸眾生故。起安慰心。有言慈心觀察諸眾生者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� từ t�m quan s�t chư ch�ng sanh cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n từ t�m quan s�t chư ch�ng sanh giả 。

謂於一切諸眾生中平等心故。文殊師利。
vị ư nhất thiết chư ch�ng sanh trung b�nh đẳng t�m cố 。Văn-th�-sư-lợi 。

是名五法。諸菩薩摩訶薩。得此五法故。
thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。

能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。我已得住不害心故。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ bất hại t�m cố 。

生安隱心。為令他住不害心故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� bất hại t�m cố 。khởi an u� t�m 。

有言不害心者。謂護一切諸眾生故。
hữu ng�n bất hại t�m giả 。vị hộ nhất thiết chư ch�ng sanh cố 。

二謂菩薩生如是心。我已得住遠離心故。生安隱心。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ viễn ly t�m cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住遠離心故。起安慰心。有言遠離心者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� viễn ly t�m cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n viễn ly t�m giả 。

謂入三世一切諸法悉平等故。
vị nhập tam thế nhất thiết chư ph�p tất b�nh đẳng cố 。

三謂菩薩生如是心。我已得住法念慈心故。生安隱心。
tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ ph�p niệm từ t�m cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住法念慈心故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ ph�p niệm từ t�m cố 。khởi an u� t�m 。

有言法念慈心者。
hữu ng�n Ph�p niệm từ t�m giả 。

所謂不見一切法故而不執著不見法故。四謂菩薩生如是心。我已得住初功德故。
sở vị bất kiến nhất thiết ph�p cố nhi bất chấp trước bất kiến Ph�p cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ sơ c�ng đức cố 。

生安隱心。為令他住初功德故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� sơ c�ng đức cố 。khởi an u� t�m 。

有言初功德者。所謂不捨菩提心故。
hữu ng�n sơ c�ng đức giả 。sở vị bất xả Bồ-đề t�m cố 。

隨順一切菩薩行故。有隨順一切菩薩行者。
t�y thuận nhất thiết Bồ T�t hạnh cố 。hữu t�y thuận nhất thiết Bồ T�t hạnh giả 。

謂大慈心平等攝受一切眾生故。
vị đại từ t�m b�nh đẳng nhiếp thọ nhất thiết ch�ng sanh cố 。

降伏一切嫉妬心故遠離一切諸破戒故。遠離一切瞋恨心故。
h�ng phục nhất thiết tật đố t�m cố viễn ly nhất thiết chư ph� giới cố 。viễn ly nhất thiết s�n hận t�m cố 。

遠離一切懈怠心故。不行一切散亂心故。
viễn ly nhất thiết giải đ�i t�m cố 。bất hạnh/h�nh nhất thiết t�n loạn t�m cố 。

遠離一切愚癡心故。有四攝法。
viễn ly nhất thiết ngu si t�m cố 。hữu tứ nhiếp Ph�p 。

攝取教化諸眾生故。於諸眾生心皆平等如大地故。
nhiếp thủ gi�o h�a chư ch�ng sanh cố 。ư chư ch�ng sanh t�m giai b�nh đẳng như Đại địa cố 。

不念小乘狹劣心故。隨順一切眾生所作諸善行故。
bất niệm Tiểu thừa hiệp liệt t�m cố 。t�y thuận nhất thiết ch�ng sanh sở t�c chư thiện hạnh/h�nh/h�ng cố 。

大悲布施持戒忍辱精進禪定般若滿足故。
đại bi bố th� tr� giới nhẫn nhục tinh tấn Thiền định B�t-nh� m�n t�c cố 。

攝受諸佛勝妙法故。學諸善業般若根本故。
nhiếp thọ chư Phật thắng diệu Ph�p cố 。học chư thiện nghiệp B�t-nh� căn bản cố 。

恒常修行功德智慧二莊嚴故。
hằng thường tu h�nh c�ng đức tr� tuệ nhị trang nghi�m cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住希有相故。生安隱心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ hy hữu tướng cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住希有相故。起安慰心。有言希有相者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� hy hữu tướng cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n hy hữu tướng giả 。

謂一切法不二相故。於一切行生自行相故。
vị nhất thiết ph�p bất nhị tướng cố 。ư nhất thiết hạnh/h�nh/h�ng sanh tự h�nh tướng cố 。

文殊師利。是名五法。諸菩薩摩訶薩。得此五法故。
Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。

能清淨初歡喜地。
năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安慰之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an u� chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住忍辱柔和故。生安隱心。為令他住忍辱柔和故。
ng� dĩ đắc trụ nhẫn nhục nhu h�a cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhẫn nhục nhu h�a cố 。

起安慰心。有言忍辱柔和者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n nhẫn nhục nhu h�a giả 。

所謂為他惡口罵辱諸不善語毀謗說時不生瞋恨心故。
sở vị vi/v�/vị tha �c khẩu mạ nhục chư bất thiện ngữ hủy b�ng thuyết thời bất sanh s�n hận t�m cố 。

二謂菩薩生如是心。我已得住顏色怡悅故。生安隱心。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ nhan sắc di duyệt cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住顏色怡悅故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhan sắc di duyệt cố 。khởi an u� t�m 。

有言顏色怡悅者。謂不說他諸過失故。
hữu ng�n nhan sắc di duyệt giả 。vị bất thuyết tha chư qu� thất cố 。

三謂菩薩生如是心。我已得住一切法無事故。生安隱心。
tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ nhất thiết ph�p v� sự cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住一切法無事故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhất thiết ph�p v� sự cố 。khởi an u� t�m 。

有言一切法無事者。所謂唯是謂名字故。何以故。
hữu ng�n nhất thiết ph�p v� sự giả 。sở vị duy thị vị danh tự cố 。h� dĩ cố 。

以無事體不異事體。事體不異無事體故。
dĩ v� sự thể bất dị sự thể 。sự thể bất dị v� sự thể cố 。

以即事體是無事故。
dĩ tức sự thể thị v� sự cố 。

依彼事體無事智一切法無事故。四謂菩薩生如是心。
y bỉ sự thể v� sự tr� nhất thiết ph�p v� sự cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住法住持故。生安隱心。為令他住法住持故。起安慰心。
ng� dĩ đắc trụ ph�p trụ tr� cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ ph�p trụ tr� cố 。khởi an u� t�m 。

有言法住持者。謂一切法不動故。
hữu ng�n Ph�p trụ tr� giả 。vị nhất thiết ph�p bất động cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住法故。生安隱心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ ph�p cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住法故。起安慰心。有言法者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ ph�p cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n Ph�p giả 。

謂無差別不依住故。文殊師利。是名五法。諸菩薩摩訶薩。
vị v� s�i biệt bất y trụ cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。

得此五法故。能清淨初歡喜地。
đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住入非智慧斷煩惱非不智慧斷煩惱故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ nhập phi tr� tuệ đoạn phiền n�o phi bất tr� tuệ đoạn phiền n�o cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住入非智慧斷煩惱非不智慧斷煩惱故。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhập phi tr� tuệ đoạn phiền n�o phi bất tr� tuệ đoạn phiền n�o cố 。

起安慰心。
khởi an u� t�m 。

有言入非智慧斷煩惱非不智慧斷煩惱者。所謂智慧體即煩惱體。何以故。
hữu ng�n nhập phi tr� tuệ đoạn phiền n�o phi bất tr� tuệ đoạn phiền n�o giả 。sở vị tr� tuệ thể tức phiền n�o thể 。h� dĩ cố 。

以智慧體不異煩惱體煩惱體不異智慧體。
dĩ tr� tuệ thể bất dị phiền n�o thể phiền n�o thể bất dị tr� tuệ thể 。

即智慧體是煩惱體。即煩惱體是智慧體。
tức tr� tuệ thể thị phiền n�o thể 。tức phiền n�o thể thị tr� tuệ thể 。

以是義故。非即智慧能斷煩惱。
dĩ thị nghĩa cố 。phi tức tr� tuệ năng đoạn phiền n�o 。

譬如指端不能自觸。此亦如是。非即智慧能斷煩惱故。
th� như chỉ đoan bất năng tự x�c 。thử diệc như thị 。phi tức tr� tuệ năng đoạn phiền n�o cố 。

二謂菩薩生如是心。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住入如來非常非不常故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ nhập Như Lai phi thường phi bất thường cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住入如來非常非不常故。起安慰心。有言入如來非常非不常者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhập Như Lai phi thường phi bất thường cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n nhập Như Lai phi thường phi bất thường giả 。

謂不取體相故。三謂菩薩生如是心。
vị bất thủ thể tướng cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住入不思議如來智故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ nhập bất tư nghị Như Lai tr� cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住入不思議如來智故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhập bất tư nghị Như Lai tr� cố 。khởi an u� t�m 。

有言入不思議如來智者。
hữu ng�n nhập bất tư nghị Như Lai tr� giả 。

謂隨可化諸眾生心如是說法不過彼故。四謂菩薩生如是心。
vị t�y khả h�a chư ch�ng sanh t�m như thị thuyết Ph�p bất qu� bỉ cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住入無色相故。生安隱心。為令他住入無色相故。
ng� dĩ đắc trụ nhập v� sắc tướng cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhập v� sắc tướng cố 。

起安慰心。何以故。無色相體不異色相體。
khởi an u� t�m 。h� dĩ cố 。v� sắc tướng thể bất dị sắc tướng thể 。

色相體不異無色相體。即色相體無色相故。
sắc tướng thể bất dị v� sắc tướng thể 。tức sắc tướng thể v� sắc tướng cố 。

依彼色相體無色相智一切法無色相故。
y bỉ sắc tướng thể v� sắc tướng tr� nhất thiết ph�p v� sắc tướng cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住方便故。生安隱心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ phương tiện cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住方便故。起安慰心。有言方便者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� phương tiện cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n phương tiện giả 。

所謂攝取一切法故。文殊師利。是名五法。
sở vị nhiếp thủ nhất thiết ph�p cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。

諸菩薩摩訶薩。得此五法故。能清淨初歡喜地。
chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住無盡功德故。生安隱心。為令他住無盡功德故。
ng� dĩ đắc trụ v� tận c�ng đức cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� tận c�ng đức cố 。

起安慰心。有言無盡功德者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n v� tận c�ng đức giả 。

所謂迴諸善根向菩提故。二謂菩薩生如是心。我已得住智功德故。
sở vị hồi chư thiện căn hướng Bồ-đề cố 。nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ tr� c�ng đức cố 。

生安隱心。為令他住智功德故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� tr� c�ng đức cố 。khởi an u� t�m 。

有言智功德者。謂信一切諸法空故。
hữu ng�n tr� c�ng đức giả 。vị t�n nhất thiết chư ph�p kh�ng cố 。

三謂菩薩生如是心。我已得住善業根本般若法故。
tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ thiện nghiệp căn bản B�t-nh� Ph�p cố 。

生安隱心。為令他住善業根本般若法故。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� thiện nghiệp căn bản B�t-nh� Ph�p cố 。

起安慰心。有言善業根本般若法者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n thiện nghiệp căn bản B�t-nh� Ph�p giả 。

所謂自身住白法故。有善業根本般若法者。
sở vị tự th�n trụ/tr� bạch ph�p cố 。hữu thiện nghiệp căn bản B�t-nh� Ph�p giả 。

謂令他住般若法故。四謂菩薩生如是心。
vị lệnh tha trụ/tr� B�t-nh� Ph�p cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住三昧故。生安隱心。為令他住三昧故。
ng� dĩ đắc trụ tam muội cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� tam muội cố 。

起安慰心。有言三昧者。謂寂滅定三昧故。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n tam muội giả 。vị tịch diệt định tam muội cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住滿足心故。生安隱心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ m�n t�c t�m cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住滿足心故。起安慰心。有言滿足心者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� m�n t�c t�m cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n m�n t�c t�m giả 。

謂入一切諸事作故。文殊師利。是名五法。
vị nhập nhất thiết chư sự t�c cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。

諸菩薩摩訶薩。得此五法故。能清淨初歡喜地。
chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。我已得住中道智故。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ trung đạo tr� cố 。

生安隱心。為令他住中道智故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� trung đạo tr� cố 。khởi an u� t�m 。

有言中道智者。所謂究竟清淨智故。何以故。
hữu ng�n trung đạo tr� giả 。sở vị cứu c�nh thanh tịnh tr� cố 。h� dĩ cố 。

以中道體不異邊體。邊體不異中道體故。
dĩ trung đạo thể bất dị bi�n thể 。bi�n thể bất dị trung đạo thể cố 。

以即邊體是中道體故。二謂菩薩生如是心。
dĩ tức bi�n thể thị trung đạo thể cố 。nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住一切法無常故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ nhất thiết ph�p v� thường cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住一切法無常故。起安慰心。有言一切法無常者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhất thiết ph�p v� thường cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n nhất thiết ph�p v� thường giả 。

所謂諸法有中有邊。是故諸法有中有邊。
sở vị chư ph�p hữu trung hữu bi�n 。thị cố chư ph�p hữu trung hữu bi�n 。

何以故。以有為體無異體故。
h� dĩ cố 。dĩ hữu vi thể v� dị thể cố 。

有中有邊體不異有為體。有為體不異有中有邊體故。
hữu trung hữu bi�n thể bất dị hữu vi thể 。hữu vi thể bất dị hữu trung hữu bi�n thể cố 。

三謂菩薩生如是心。我已得住一切法常故。
tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ nhất thiết ph�p thường cố 。

生安隱心。為令他住一切法常故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhất thiết ph�p thường cố 。khởi an u� t�m 。

有言一切法常者。所謂諸法無中無邊。
hữu ng�n nhất thiết ph�p thường giả 。sở vị chư Ph�p v� trung v� bi�n 。

是故諸法無中無邊。何以故。以無為體無異體故。
thị cố chư Ph�p v� trung v� bi�n 。h� dĩ cố 。dĩ v� vi/v�/vị thể v� dị thể cố 。

無中無邊體不異無為體。
v� trung v� bi�n thể bất dị v� vi/v�/vị thể 。

無為體不異無中無邊體故。無中無邊者所謂常恒淨不變故。
v� vi/v�/vị thể bất dị v� trung v� bi�n thể cố 。v� trung v� bi�n giả sở vị thường hằng tịnh bất biến cố 。

四謂菩薩生如是心。我已得住勝供養佛故。
tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ thắng c�ng dường Phật cố 。

生安隱心。為令他住勝供養佛故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� thắng c�ng dường Phật cố 。khởi an u� t�m 。

有言勝供養佛者。所謂供養現在佛故。
hữu ng�n thắng c�ng dường Phật giả 。sở vị c�ng dường hiện tại Phật cố 。

謂信大乘諸菩薩善供養恭敬諮請聞法飲食臥具等奉
vị t�n Đại-Thừa chư Bồ-t�t thiện c�ng dường cung k�nh ti thỉnh văn Ph�p ẩm thực ngọa cụ đẳng phụng

施給與如分如力令住大乘故。
th� cấp dữ như phần như lực lệnh trụ/tr� Đại-Thừa cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住一切法無為故。生安隱心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ nhất thiết ph�p v� vi/v�/vị cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住一切法無為故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhất thiết ph�p v� vi/v�/vị cố 。khởi an u� t�m 。

有言一切法無為者。謂有為句故。何以故。
hữu ng�n nhất thiết ph�p v� vi/v�/vị giả 。vị hữu vi c� cố 。h� dĩ cố 。

以無為體不異有為體。有為體不異無為體。
dĩ v� vi/v�/vị thể bất dị hữu vi thể 。hữu vi thể bất dị v� vi/v�/vị thể 。

即有為體是無為故。
tức hữu vi thể thị v� vi/v�/vị cố 。

依彼有為體無為智一切法無為故。文殊師利。是名五法。諸菩薩摩訶薩。
y bỉ hữu vi thể v� vi/v�/vị tr� nhất thiết ph�p v� vi/v�/vị cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。

得此五法。故能清淨初歡喜地。
đắc thử ngũ ph�p 。cố năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住難見一切法故。生安隱心。為令他住難見一切法故。
ng� dĩ đắc trụ nạn/nan kiến nhất thiết ph�p cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nạn/nan kiến nhất thiết ph�p cố 。

起安慰心。有言難見一切法者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n nạn/nan kiến nhất thiết ph�p giả 。

謂一切法因緣體故。二謂菩薩生如是心。
vị nhất thiết ph�p nh�n duy�n thể cố 。nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住難知一切法故。生安隱心。為令他住難知一切法故。
ng� dĩ đắc trụ nạn/nan tri nhất thiết ph�p cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nạn/nan tri nhất thiết ph�p cố 。

起安慰心。有言難知一切法者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n nạn/nan tri nhất thiết ph�p giả 。

謂觀心念無實體故。三謂菩薩生如是心。
vị qu�n t�m niệm v� thật thể cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住難覺一切法故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ nạn/nan gi�c nhất thiết ph�p cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住難覺一切法故。起安慰心。有言難覺一切法者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nạn/nan gi�c nhất thiết ph�p cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n nạn/nan gi�c nhất thiết ph�p giả 。

謂一切法覺所覺平等故。四謂菩薩生如是心。
vị nhất thiết ph�p gi�c sở gi�c b�nh đẳng cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住不濁一切法故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ bất trược nhất thiết ph�p cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住不濁一切法故。起安慰心。有言不濁一切法者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� bất trược nhất thiết ph�p cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n bất trược nhất thiết ph�p giả 。

謂常清淨故。五謂菩薩生如是心。
vị thường thanh tịnh cố 。ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住一切法不盡故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ nhất thiết ph�p bất tận cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住一切法不盡故。起安慰心。有言一切法不盡者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhất thiết ph�p bất tận cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n nhất thiết ph�p bất tận giả 。

謂無譬喻體故。文殊師利。是名五法。諸菩薩摩訶薩。
vị v� th� dụ thể cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。

得此五法故。能清淨初歡喜地。
đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安慰之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an u� chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住一切法不壞故。生安隱心。為令他住一切法不壞故。
ng� dĩ đắc trụ nhất thiết ph�p bất hoại cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhất thiết ph�p bất hoại cố 。

起安慰心。有言一切法不壞者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n nhất thiết ph�p bất hoại giả 。

謂入三世諸法平等故。以一切法不離法故。不差別法故。
vị nhập tam thế chư ph�p b�nh đẳng cố 。dĩ nhất thiết ph�p bất ly Ph�p cố 。bất s�i biệt Ph�p cố 。

二謂菩薩生如是心。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住四聖諦無差別故。生安隱心。為令他住四聖諦無差別故。
ng� dĩ đắc trụ tứ th�nh đế v� s�i biệt cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� tứ th�nh đế v� s�i biệt cố 。

起安慰心。有言四聖諦無差別者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n tứ th�nh đế v� s�i biệt giả 。

謂四聖諦無差別故。有言四聖諦無差別者。常清淨故。
vị tứ th�nh đế v� s�i biệt cố 。hữu ng�n tứ th�nh đế v� s�i biệt giả 。thường thanh tịnh cố 。

三謂菩薩生如是心。
tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住無明緣行無差別故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ v� minh duy�n hạnh/h�nh/h�ng v� s�i biệt cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住無明緣行無差別故。起安慰心。有言無明緣行無差別者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� minh duy�n hạnh/h�nh/h�ng v� s�i biệt cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n v� minh duy�n hạnh/h�nh/h�ng v� s�i biệt giả 。

所謂無明即是緣行。何以故。
sở vị v� minh tức thị duy�n hạnh/h�nh/h�ng 。h� dĩ cố 。

不異無明因有緣行故。若異無明因有緣行者。
bất dị v� minh nh�n hữu duy�n hạnh/h�nh/h�ng cố 。nhược/nh� dị v� minh nh�n hữu duy�n h�nh giả 。

則應無因而有諸行。以是義故。不異無明因而有諸行果。
tức ưng v� nh�n nhi hữu chư hạnh 。dĩ thị nghĩa cố 。bất dị v� minh nh�n nhi hữu chư hạnh quả 。

如是因果義成以本來清淨故。
như thị nh�n quả nghĩa th�nh dĩ ản lai thanh tịnh cố 。

四謂菩薩生如是心。我已得住一切法常故。生安隱心。
tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ nhất thiết ph�p thường cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住一切法常故。起安慰心。有言一切法常者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhất thiết ph�p thường cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n nhất thiết ph�p thường giả 。

所謂無常體即是常體故。何以故。
sở vị v� thường thể tức thị thường thể cố 。h� dĩ cố 。

常體不異無常體。無常體不異常體。
thường thể bất dị v� thường thể 。v� thường thể bất dị thường thể 。

即無常體是常體故。五謂菩薩生如是心。
tức v� thường thể thị thường thể cố 。ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住如來不生不滅故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ Như Lai bất sanh bất diệt cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住如來不生不滅故。起安慰心。有言如來不生不滅者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� Như Lai bất sanh bất diệt cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n Như Lai bất sanh bất diệt giả 。

所謂以無對治法故。
sở vị dĩ v� đối tr� ph�p cố 。

譬如虛空不生不滅以虛空無邊無中際故。而依因觀察見下中上。
th� như hư kh�ng bất sanh bất diệt dĩ hư kh�ng v� bi�n v� trung tế cố 。nhi y nh�n quan s�t kiến hạ trung thượng 。

此是針孔虛空。此是瓶孔虛空。此是無量孔虛空。
thử thị ch�m khổng hư kh�ng 。thử thị b�nh khổng hư kh�ng 。thử thị v� lượng khổng hư kh�ng 。

而虛空無下中上。以不生不滅故。
nhi hư kh�ng v� hạ trung thượng 。dĩ ất sanh bất diệt cố 。

而虛空不分別無分別。而虛空自然無分別。
nhi hư kh�ng bất ph�n biệt v� ph�n biệt 。nhi hư kh�ng tự nhi�n v� ph�n biệt 。

如是等事現前見以不共法相應故。文殊師利。
như thị đẳng sự hiện tiền kiến dĩ ất cộng ph�p tướng ứng cố 。Văn-th�-sư-lợi 。

如是如來應正遍知。不生不滅無中無邊。
như thị Như Lai ưng Ch�nh-biến-Tri 。bất sanh bất diệt v� trung v� bi�n 。

而依一切眾生見下中上。依無中無邊心見如是等事。
nhi y nhất thiết ch�ng sanh kiến hạ trung thượng 。y v� trung v� bi�n t�m kiến như thị đẳng sự 。

此是聲聞乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
thử thị Thanh văn thừa 。thử thị B�ch Chi Phật thừa 。thử thị Phật thừa 。

一切眾生能受能用。而如來無分別離分別。
nhất thiết ch�ng sanh năng thọ năng dụng 。nhi Như Lai v� ph�n biệt ly ph�n biệt 。

而自然無分別。如是等事作故。以不共法相應故。
nhi tự nhi�n v� ph�n biệt 。như thị đẳng sự t�c cố 。dĩ ất cộng ph�p tướng ứng cố 。

文殊師利。譬如日光依住處觀見種種影。
Văn-th�-sư-lợi 。th� như nhật quang y trụ xứ/xử qu�n kiến chủng chủng ảnh 。

而日光明不分別離分別。以不共法相應故。
nhi nhật quang minh bất ph�n biệt ly ph�n biệt 。dĩ ất cộng ph�p tướng ứng cố 。

文殊師利。如是如來應正遍知。
Văn-th�-sư-lợi 。như thị Như Lai ưng Ch�nh-biến-Tri 。

依眾生心觀智差別種種見。而如來不分別離分別。
y ch�ng sanh t�m qu�n tr� s�i biệt chủng chủng kiến 。nhi Như Lai bất ph�n biệt ly ph�n biệt 。

而自然無分別。如是等諸事現見。以不共法相應故。
nhi tự nhi�n v� ph�n biệt 。như thị đẳng chư sự hiện kiến 。dĩ ất cộng ph�p tướng ứng cố 。

而無諸乘及以大乘。文殊師利。是名五法。
nhi v� chư thừa cập dĩ Đại-Thừa 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。

諸菩薩摩訶薩。得此五法故。能清淨初歡喜地。
chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住為一切眾生離諸煩惱故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ vi/v�/vị nhất thiết ch�ng sanh ly chư phiền n�o cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住為一切眾生離諸煩惱故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� vi/v�/vị nhất thiết ch�ng sanh ly chư phiền n�o cố 。khởi an u� t�m 。

有言為一切眾生離諸煩惱者。謂遍身心法門明故。
hữu ng�n vi/v�/vị nhất thiết ch�ng sanh ly chư phiền n�o giả 。vị biến th�n t�m Ph�p m�n minh cố 。

二謂菩薩生如是心。我已得住般若門故。生安隱心。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ B�t-nh� m�n cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住般若門故。起安慰心。有言般若門者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� B�t-nh� m�n cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n B�t-nh� m�n giả 。

有四種法得名。何等為四。謂信。不放逸。直心。
hữu tứ chủng ph�p đắc danh 。h� đẳng vi/v�/vị tứ 。vị t�n 。bất ph�ng dật 。trực t�m 。

增上心。是名四種法。
tăng thượng t�m 。thị danh tứ chủng ph�p 。

諸菩薩等得法明門般若成就。依法明門般若。諸菩薩摩訶薩。
chư Bồ-t�t đẳng đắc ph�p minh m�n B�t-nh� th�nh tựu 。y ph�p minh m�n B�t-nh� 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。

離諸惡道故。三謂菩薩生如是心。
ly chư �c đạo cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住智明門般若故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ tr� minh m�n B�t-nh� cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住智明門般若故。起安慰心。有言智明門般若者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� tr� minh m�n B�t-nh� cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n tr� minh m�n B�t-nh� giả 。

有四種法得名。何等為四。謂功德。信空。解脫。
hữu tứ chủng ph�p đắc danh 。h� đẳng vi/v�/vị tứ 。vị c�ng đức 。t�n kh�ng 。giải tho�t 。

令諸眾生住菩提心。是名四種法。諸菩薩等。
lệnh chư ch�ng sanh trụ/tr� Bồ-đề t�m 。thị danh tứ chủng ph�p 。chư Bồ-t�t đẳng 。

得智明門般若成就。依彼智明門般若。
đắc tr� minh m�n B�t-nh� th�nh tựu 。y bỉ tr� minh m�n B�t-nh� 。

諸菩薩摩訶薩。斷諸魔業故。四謂菩薩生如是心。
chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đoạn chư ma nghiệp cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住施心無盡修行般若故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ th� t�m v� tận tu h�nh B�t-nh� cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住施心無盡修行般若故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� th� t�m v� tận tu h�nh B�t-nh� cố 。khởi an u� t�m 。

有言施心無盡修行般若者。
hữu ng�n th� t�m v� tận tu h�nh B�t-nh� giả 。

謂能教化慳嫉眾生令成就故。五謂菩薩生如是心。
vị năng gi�o h�a xan tật ch�ng sanh lệnh th�nh tựu cố 。ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住戒心無盡修行般若故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ giới t�m v� tận tu h�nh B�t-nh� cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住戒心無盡修行般若故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� giới t�m v� tận tu h�nh B�t-nh� cố 。khởi an u� t�m 。

有言戒心無盡修行般若者。謂能教化破戒眾生令清淨故。
hữu ng�n giới t�m v� tận tu h�nh B�t-nh� giả 。vị năng gi�o h�a ph� giới ch�ng sanh lệnh thanh tịnh cố 。

文殊師利。是名五法。諸菩薩摩訶薩。
Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。

行此五法故。能清淨初歡喜地。
hạnh/h�nh/h�ng thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。我已得住寂靜故。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ tịch tĩnh cố 。

生安隱心。為令他住寂靜故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� tịch tĩnh cố 。khởi an u� t�m 。

有言寂靜者。謂離身心故。發起一切善根不怯弱故。
hữu ng�n tịch tĩnh giả 。vị ly th�n t�m cố 。ph�t khởi nhất thiết thiện căn bất khiếp nhược cố 。

二謂菩薩生如是心。我已得住有為法故。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ hữu vi Ph�p cố 。

生安隱心。為令他住有為法故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� hữu vi Ph�p cố 。khởi an u� t�m 。

有言有為法者。謂一切法非空非不空。
hữu ng�n hữu vi Ph�p giả 。vị nhất thiết ph�p phi kh�ng phi bất kh�ng 。

非顛倒非不顛倒。非增上非不增上。非事非不事。
phi đi�n đảo phi bất đi�n đảo 。phi tăng thượng phi bất tăng thượng 。phi sự phi bất sự 。

非有為非無為。非相非不相。非依非不依。
phi hữu vi/v�/vị phi v� vi/v�/vị 。phi tướng phi bất tướng 。phi y phi bất y 。

非二非不二。非減非不減。非取非不取。如是入者。
phi nhị phi bất nhị 。phi giảm phi bất giảm 。phi thủ phi bất thủ 。như thị nhập giả 。

是則名為有為法體故。三謂菩薩生如是心。
thị tắc danh vi hữu vi ph�p thể cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住無為法故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ v� vi/v�/vị Ph�p cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住無為法故。起安慰心。有言無為法者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� vi/v�/vị Ph�p cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n v� vi/v�/vị Ph�p giả 。

謂即此諸法無差別不生心非顛倒不分別離分別。
vị tức thử chư Ph�p v� s�i biệt bất sanh t�m phi đi�n đảo bất ph�n biệt ly ph�n biệt 。

是則名為無為法體故。四謂菩薩生如是心。
thị tắc danh vi v� vi/v�/vị ph�p thể cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住正見故。生安隱心。為令他住正見故。
ng� dĩ đắc trụ ch�nh kiến cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� ch�nh kiến cố 。

起安慰心。有言正見者。謂入二不二相故。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n ch�nh kiến giả 。vị nhập nhị bất nhị tướng cố 。

何以故。以不二體不異二體。二體不異不二體故。
h� dĩ cố 。dĩ ất nhị thể bất dị nhị thể 。nhị thể bất dị bất nhị thể cố 。

以即二體是不二故。若能如是入二不二。
dĩ tức nhị thể thị bất nhị cố 。nhược/nh� năng như thị nhập nhị bất nhị 。

是名正見故。五謂菩薩生如是心。
thị danh ch�nh kiến cố 。ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住無瞋心故。生安隱心。為令他住無瞋心故。
ng� dĩ đắc trụ v� s�n t�m cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� s�n t�m cố 。

起安慰心。有言無瞋心者。謂安隱事故。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n v� s�n t�m giả 。vị an ổn sự cố 。

一切眾生得入業故。文殊師利。是名五法。
nhất thiết ch�ng sanh đắc nhập nghiệp cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。

諸菩薩摩訶薩。得此五法故。能清淨初歡喜地。
chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住入波羅蜜道故。生安隱心。為令他住入波羅蜜道故。
ng� dĩ đắc trụ nhập Ba-la-mật đạo cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhập Ba-la-mật đạo cố 。

起安慰心。有言入波羅蜜道者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n nhập Ba-la-mật đạo giả 。

所謂方便攝取般若故。二謂菩薩生如是心。
sở vị phương tiện nhiếp thủ B�t-nh� cố 。nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住生諸佛家故。生安隱心。為令他住生諸佛家故。
ng� dĩ đắc trụ sanh chư Phật gia cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ sanh chư Phật gia cố 。

起安慰心。有言生諸佛家者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n sanh chư Phật gia giả 。

謂功德莊嚴智慧莊嚴故。三謂菩薩生如是心。
vị c�ng đức trang nghi�m tr� tuệ trang nghi�m cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住發菩提心故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ ph�t Bồ-đề t�m cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住發菩提心故。起安慰心。有言發菩提心者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� ph�t Bồ-đề t�m cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n ph�t Bồ-đề t�m giả 。

謂住大慈大悲心故。何以故。以得入於一切法故。
vị trụ/tr� đại từ đại bi t�m cố 。h� dĩ cố 。dĩ đắc nhập ư nhất thiết Ph�p cố 。

四謂菩薩生如是心。我已得住般若故。
tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ B�t-nh� cố 。

生安隱心。為令他住般若故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� B�t-nh� cố 。khởi an u� t�m 。

有言般若者。所謂有為無為之法無差別故。
hữu ng�n B�t-nh� giả 。sở vị hữu vi v� vi/v�/vị chi Ph�p v� s�i biệt cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住方便故。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ phương tiện cố 。

生安隱心。為令他住方便故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� phương tiện cố 。khởi an u� t�m 。

有言方便者。所謂攝取一切法故。文殊師利。
hữu ng�n phương tiện giả 。sở vị nhiếp thủ nhất thiết ph�p cố 。Văn-th�-sư-lợi 。

是名五法。諸菩薩摩訶薩。得此五法故。
thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。

能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。復次文殊師利。
năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。

菩薩摩訶薩。有五種法。則能清淨初歡喜地。
Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。何等為五。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。

一謂菩薩生如是心。我已得住有障礙行故。生安隱心。
nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ hữu chướng ngại hạnh/h�nh/h�ng cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住有障礙行故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� hữu chướng ngại hạnh/h�nh/h�ng cố 。khởi an u� t�m 。

有言有障礙行者。謂五波羅蜜故。二謂菩薩生如是心。
hữu ng�n hữu chướng ngại h�nh giả 。vị ngũ Ba-la-mật cố 。nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住無障礙行故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ v� chướng ngại hạnh/h�nh/h�ng cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住無障礙行故。起安慰心。有言無障礙行者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� chướng ngại hạnh/h�nh/h�ng cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n v� chướng ngại h�nh giả 。

謂般若波羅蜜故。三謂菩薩生如是心。
vị B�t-nh� Ba-la-mật cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住有漏行故。生安隱心。為令他住有漏行故。
ng� dĩ đắc trụ hữu lậu hạnh/h�nh/h�ng cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� hữu lậu hạnh/h�nh/h�ng cố 。

起安慰心。有言有漏行者。謂見諸法行故。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n hữu lậu h�nh giả 。vị kiến chư Ph�p h�nh cố 。

四謂菩薩生如是心。我已得住無漏行故。
tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ v� lậu hạnh/h�nh/h�ng cố 。

生安隱心。為令他住無漏行故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� lậu hạnh/h�nh/h�ng cố 。khởi an u� t�m 。

有言無漏行者。所謂不見諸法行故。
hữu ng�n v� lậu h�nh giả 。sở vị bất kiến chư Ph�p h�nh cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住有量行故。生安隱心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ hữu lượng hạnh/h�nh/h�ng cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住有量行故。起安慰心。有言有量行者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� hữu lượng hạnh/h�nh/h�ng cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n hữu lượng h�nh giả 。

所謂有諸心相住故。文殊師利。是名五法。
sở vị hữu chư t�m tướng trụ/tr� cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。

諸菩薩摩訶薩。得此五法故。能清淨初歡喜地。
chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。我已得住無量行故。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ v� lượng hạnh/h�nh/h�ng cố 。

生安隱心。為令他住無量行故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� lượng hạnh/h�nh/h�ng cố 。khởi an u� t�m 。

有言無量行者。所謂無諸心相行故。
hữu ng�n v� lượng h�nh giả 。sở vị v� chư t�m tướng hạnh/h�nh/h�ng cố 。

二謂菩薩生如是心。我已得住有量智故。生安隱心。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ hữu lượng tr� cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住有量智故。起安慰心。有言有量智者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� hữu lượng tr� cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n hữu lượng tr� giả 。

所謂觀察陰界入因緣集是處非處觀察方便
sở vị quan s�t uẩn giới nhập nh�n duy�n tập thị xứ phi xứ quan s�t phương tiện

相智故。三謂菩薩生如是心。
tướng tr� cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住無量作智故。生安隱心。為令他住無量作智故。
ng� dĩ đắc trụ v� lượng t�c tr� cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� lượng t�c tr� cố 。

起安慰心。有言無量作智者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n v� lượng t�c tr� giả 。

謂無作心行處所故。四謂菩薩生如是心。我已得住有邊故。
vị v� t�c t�m h�nh xứ sở cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ hữu bi�n cố 。

生安隱心。為令他住有邊故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� hữu bi�n cố 。khởi an u� t�m 。

有言有邊者。謂五波羅蜜故。五謂菩薩生如是心。
hữu ng�n hữu bi�n giả 。vị ngũ Ba-la-mật cố 。ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住無邊故。生安隱心。為令他住無邊故。
ng� dĩ đắc trụ v� bi�n cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� bi�n cố 。

起安慰心。有言無邊者。所謂般若波羅蜜故。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n v� bi�n giả 。sở vị B�t-nh� Ba-la-mật cố 。

文殊師利。是名五法。諸菩薩摩訶薩。
Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。

得此五法故。能清淨初歡喜地。
đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住自身能寂靜故。生安隱心。為令他住自身能寂靜故。
ng� dĩ đắc trụ tự th�n năng tịch tĩnh cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� tự th�n năng tịch tĩnh cố 。

起安慰心。有言自身能寂靜者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n tự th�n năng tịch tĩnh giả 。

所謂觀察無我法故。二謂菩薩生如是心。
sở vị quan s�t v� ng� Ph�p cố 。nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住身心寂靜故。生安隱心。為令他住身心寂靜故。
ng� dĩ đắc trụ th�n t�m tịch tĩnh cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� th�n t�m tịch tĩnh cố 。

起安慰心。有言身心寂靜者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n th�n t�m tịch tĩnh giả 。

所謂教化一切眾生無疲惓故。三謂菩薩生如是心。
sở vị gi�o h�a nhất thiết ch�ng sanh v� b� quyền cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住直心清淨故。生安隱心。為令他住直心清淨故。
ng� dĩ đắc trụ trực t�m thanh tịnh cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� trực t�m thanh tịnh cố 。

起安慰心。有言直心清淨者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n trực t�m thanh tịnh giả 。

所謂觀察一切眾生故。四謂菩薩生如是心。
sở vị quan s�t nhất thiết ch�ng sanh cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住觀察一切諸眾生故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ quan s�t nhất thiết chư ch�ng sanh cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住觀察一切諸眾生故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� quan s�t nhất thiết chư ch�ng sanh cố 。khởi an u� t�m 。

有言觀察一切諸眾生者。所謂觀察一切眾生故。
hữu ng�n quan s�t nhất thiết chư ch�ng sanh giả 。sở vị quan s�t nhất thiết ch�ng sanh cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住一切眾生平等功德故。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ nhất thiết ch�ng sanh b�nh đẳng c�ng đức cố 。

生安隱心。為令他住一切眾生平等功德故。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhất thiết ch�ng sanh b�nh đẳng c�ng đức cố 。

起安慰心。有言一切眾生平等功德者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n nhất thiết ch�ng sanh b�nh đẳng c�ng đức giả 。

謂五功德波羅蜜故。文殊師利。是名五法。
vị ngũ c�ng đức Ba-la-mật cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。

諸菩薩摩訶薩。得此五法故。能清淨初歡喜地。
chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住降伏慳嫉心故。生安隱心。為令他住降伏慳嫉心故。
ng� dĩ đắc trụ h�ng phục xan tật t�m cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� h�ng phục xan tật t�m cố 。

起安慰心。有言降伏慳嫉心者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n h�ng phục xan tật t�m giả 。

謂能捨一切內外物故。二謂菩薩生如是心。
vị năng xả nhất thiết nội ngoại vật cố 。nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住不諂曲故。生安隱心。為令他住不諂曲故。
ng� dĩ đắc trụ bất siểm kh�c cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� bất siểm kh�c cố 。

起安慰心。有言不諂曲者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n bất siểm kh�c giả 。

謂於一切眾生得平等心故。三謂菩薩生如是心。我已得住供養佛故。
vị ư nhất thiết ch�ng sanh đắc b�nh đẳng t�m cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ c�ng dường Phật cố 。

生安隱心。為令他住供養佛故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� c�ng dường Phật cố 。khởi an u� t�m 。

有言供養佛者。
hữu ng�n c�ng dường Phật giả 。

所謂依止供養住持能生諸佛出世法故。復能成就說法法故。
sở vị y chỉ c�ng dường trụ tr� năng sanh chư Phật xuất thế Ph�p cố 。phục năng th�nh tựu thuyết Ph�p Ph�p cố 。

為供養彼佛菩薩故。四謂菩薩生如是心。
vi/v�/vị c�ng dường bỉ Phật Bồ-t�t cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住供養如來智行故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ c�ng dường Như Lai tr� h�nh cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住供養如來智行故。起安慰心。有言供養如來智行者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� c�ng dường Như Lai tr� h�nh cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n c�ng dường Như Lai tr� h�nh giả 。

謂為眾生一切令住不退法故。
vị vi/v�/vị ch�ng sanh nhất thiết lệnh trụ/tr� bất tho�i Ph�p cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住心口行故。生安隱心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ t�m khẩu hạnh/h�nh/h�ng cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住心口行故。起安慰心。有言心口行者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ t�m khẩu hạnh/h�nh/h�ng cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n t�m khẩu h�nh giả 。

謂令眾生離口心過得清淨故。文殊師利。
vị lệnh ch�ng sanh ly khẩu t�m qu�/qua đắc thanh tịnh cố 。Văn-th�-sư-lợi 。

是名五法。諸菩薩摩訶薩。得此五法故。
thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。

能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。復次文殊師利。
năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。

菩薩摩訶薩。有五種法。則能清淨初歡喜地。
Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。何等為五。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。

一謂菩薩生如是心。我已得住不見魔業住佛業故。
nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ bất kiến ma nghiệp trụ/tr� Phật nghiệp cố 。

生安隱心。為令他住不見魔業住佛業故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� bất kiến ma nghiệp trụ/tr� Phật nghiệp cố 。khởi an u� t�m 。

有言不見魔業住佛業者。
hữu ng�n bất kiến ma nghiệp trụ/tr� Phật nghiệp giả 。

謂不見魔業教化眾生故。二謂菩薩生如是心。
vị bất kiến ma nghiệp gi�o h�a ch�ng sanh cố 。nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住信於諸佛如來常故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ t�n ư chư Phật Như Lai thường cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住信於諸佛如來常故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� t�n ư chư Phật Như Lai thường cố 。khởi an u� t�m 。

有言信於諸佛如來常者。謂諸佛常以無差別故。
hữu ng�n t�n ư chư Phật Như Lai thường giả 。vị chư Phật thường dĩ v� s�i biệt cố 。

三謂菩薩生如是心。我已得住信於諸佛如來恒故。
tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ t�n ư chư Phật Như Lai hằng cố 。

生安隱心。為令他住信於諸佛如來恒故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� t�n ư chư Phật Như Lai hằng cố 。khởi an u� t�m 。

有言信於諸佛如來恒者。
hữu ng�n t�n ư chư Phật Như Lai hằng giả 。

謂信諸佛如來恒作一切佛行不休息故。四謂菩薩生如是心。
vị t�n chư Phật Như Lai hằng t�c nhất thiết Phật hạnh/h�nh/h�ng bất hưu tức cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住信於諸佛如來淨故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ t�n ư chư Phật Như Lai tịnh cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住信於諸佛如來淨故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� t�n ư chư Phật Như Lai tịnh cố 。khởi an u� t�m 。

有言信於諸佛如來淨者。所謂不空見聞念故。
hữu ng�n t�n ư chư Phật Như Lai tịnh giả 。sở vị bất kh�ng kiến văn niệm cố 。

五謂菩薩生如是心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住信於諸佛如來我故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ t�n ư chư Phật Như Lai ng� cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住信於諸佛如來我故。起安慰心。有言信於諸佛如來我者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� t�n ư chư Phật Như Lai ng� cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n t�n ư chư Phật Như Lai ng� giả 。

謂諸如來身無邊故。身無邊者。
vị chư Như Lai th�n v� bi�n cố 。th�n v� bi�n giả 。

謂說如來無邊身故。文殊師利。是名五法。諸菩薩摩訶薩。
vị thuyết Như Lai v� bi�n th�n cố 。Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。

得此五法故。能清淨初歡喜地。
đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。我已得住安隱事故。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ an ổn sự cố 。

生安隱心。為令他住安隱事故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� an ổn sự cố 。khởi an u� t�m 。

有言安隱事者。
hữu ng�n an ổn sự giả 。

所謂為令一切眾生護自身心逼惱事故。無有少法能生苦者而不受故。
sở vị vi/v�/vị lệnh nhất thiết ch�ng sanh hộ tự th�n t�m bức n�o sự cố 。v� hữu thiểu Ph�p năng sanh khổ giả nhi bất thọ/thụ cố 。

無有少法能生樂者而不捨故。
v� hữu thiểu Ph�p năng sanh lạc/nhạc giả nhi bất xả cố 。

二謂菩薩生如是心。我已得住一切法無相故。生安隱心。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ nhất thiết ph�p v� tướng cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住一切法無相故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� nhất thiết ph�p v� tướng cố 。khởi an u� t�m 。

有言一切法無相者。謂無相體。何以故。
hữu ng�n nhất thiết ph�p v� tướng giả 。vị v� tướng thể 。h� dĩ cố 。

謂以不取無相體故。三謂菩薩生如是心。
vị dĩ bất thủ v� tướng thể cố 。tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住歸依佛故。生安隱心。為令他住歸依佛故。起安慰心。
ng� dĩ đắc trụ quy y Phật cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� quy y Phật cố 。khởi an u� t�m 。

有言歸依佛者。所謂不作一切惡行故。
hữu ng�n quy y Phật giả 。sở vị bất t�c nhất thiết �c h�nh cố 。

四謂菩薩生如是心。我已得住歸依法故。
tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ quy y ph�p cố 。

生安隱心。為令他住歸依法故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� quy y ph�p cố 。khởi an u� t�m 。

有言歸依法者。謂歸依法因緣集故。
hữu ng�n quy y ph�p giả 。vị quy y ph�p nh�n duy�n tập cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住歸依僧故。生安隱心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ quy y tăng cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住歸依僧故。起安慰心。有言歸依僧者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� quy y tăng cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n quy y tăng giả 。

所謂遠離愛憎心故。所謂菩薩生如是心。
sở vị viễn ly �i tăng t�m cố 。sở vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住菩提心故。生安隱心。為令他住菩提心故。
ng� dĩ đắc trụ Bồ-đề t�m cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� Bồ-đề t�m cố 。

起安慰心。有言菩提心者。謂起不可思議智故。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n Bồ-đề t�m giả 。vị khởi bất khả tư nghị tr� cố 。

文殊師利。是名五法。諸菩薩摩訶薩。
Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。

得此五法故。能清淨初歡喜地。
đắc thử ngũ ph�p cố 。năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住身無差別故。生安隱心。為令他住身無差別故。
ng� dĩ đắc trụ th�n v� s�i biệt cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� th�n v� s�i biệt cố 。

起安慰心。有言身無差別者。謂過一切諸法相故。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n th�n v� s�i biệt giả 。vị qu�/qua nhất thiết chư ph�p tướng cố 。

二謂菩薩生如是心。我已得住信無差別故。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ t�n v� s�i biệt cố 。

生安隱心。為令他住信無差別故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� t�n v� s�i biệt cố 。khởi an u� t�m 。

有言信無差別者。謂信諸業及果報故。
hữu ng�n t�n v� s�i biệt giả 。vị t�n chư nghiệp cập quả b�o cố 。

三謂菩薩生如是心。我已得住三摩跋提智故。
tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ Tam Ma Bạt Đề tr� cố 。

生安隱心。為令他住三摩跋提智故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� Tam Ma Bạt Đề tr� cố 。khởi an u� t�m 。

有言三摩跋提智者。所謂觀察入體智故。
hữu ng�n Tam Ma Bạt Đề tr� giả 。sở vị quan s�t nhập thể tr� cố 。

四謂菩薩生如是心。我已得住法無差別故。
tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ ph�p v� s�i biệt cố 。

生安隱心。為令他住法無差別故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ ph�p v� s�i biệt cố 。khởi an u� t�m 。

有言法無差別者。謂法修行故。
hữu ng�n Ph�p v� s�i biệt giả 。vị Ph�p tu h�nh cố 。

五謂菩薩生如是心。我已得住善知識無差別故。生安隱心。
ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ thiện tri thức v� s�i biệt cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住善知識無差別故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� thiện tri thức v� s�i biệt cố 。khởi an u� t�m 。

有言善知識無差別者。所謂不誑諸善知識故。
hữu ng�n thiện tri thức v� s�i biệt giả 。sở vị bất cuống chư thiện tri thức cố 。

文殊師利。是名五法。諸菩薩摩訶薩。得此五法故。
Văn-th�-sư-lợi 。thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。

能清淨初歡喜地。
năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。

得大無畏安隱之處何等為五。一謂菩薩生如是心。我已得住隨順法故。
đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ t�y thuận Ph�p cố 。

生安隱心。為令他住隨順法故。起安慰心。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� t�y thuận Ph�p cố 。khởi an u� t�m 。

有言隨順法者。謂於諸法如實修行故。
hữu ng�n t�y thuận Ph�p giả 。vị ư chư Ph�p như thật tu h�nh cố 。

二謂菩薩生如是心。我已得住慚愧行故。生安隱心。
nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ t�m qu� hạnh/h�nh/h�ng cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住慚愧行故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� t�m qu� hạnh/h�nh/h�ng cố 。khởi an u� t�m 。

有言慚愧行者。謂身口意業修善行故。
hữu ng�n t�m qu� h�nh giả 。vị th�n khẩu � nghiệp tu thiện hạnh/h�nh/h�ng cố 。

三謂菩薩生如是心。我已得住離愛心故。生安隱心。
tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ ly �i t�m cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住離愛心故。起安慰心。有言離愛心者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� ly �i t�m cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n ly �i t�m giả 。

所謂能生未生善法故。四謂菩薩生如是心。
sở vị năng sanh vị sanh thiện Ph�p cố 。tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住離瞋心故。生安隱心。為令他住離瞋心故。
ng� dĩ đắc trụ ly s�n t�m cố 。sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� ly s�n t�m cố 。

起安慰心。有言離瞋心者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n ly s�n t�m giả 。

所謂不失已生善法故。五謂菩薩生如是心。
sở vị bất thất dĩ sanh thiện Ph�p cố 。ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住防護自身他身善根故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ ph�ng hộ tự th�n tha th�n thiện căn cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住防護自身他身善根故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� ph�ng hộ tự th�n tha th�n thiện căn cố 。khởi an u� t�m 。

有言防護自身善根者。謂護令入業所作故。
hữu ng�n ph�ng hộ tự th�n thiện căn giả 。vị hộ lệnh nhập nghiệp sở t�c cố 。

有言防護他身善根者。謂護令住大慈大悲故。文殊師利。
hữu ng�n ph�ng hộ tha th�n thiện căn giả 。vị hộ lệnh trụ/tr� đại từ đại bi cố 。Văn-th�-sư-lợi 。

是名五法。諸菩薩摩訶薩。得此五法故。
thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。

能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

復次文殊師利。菩薩摩訶薩。有五種法。
phục thứ Văn-th�-sư-lợi 。Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。hữu ngũ chủng Ph�p 。

則能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
tức năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

何等為五。一謂菩薩生如是心。
h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住無障礙解脫智故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ v� chướng ngại giải tho�t tr� cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住無障礙解脫智故。起安慰心。有言無障礙解脫智者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� v� chướng ngại giải tho�t tr� cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n v� chướng ngại giải tho�t tr� giả 。

謂非二清淨故。二謂菩薩生如是心。
vị phi nhị thanh tịnh cố 。nhị vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住信於因緣諸法生故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ t�n ư nh�n duy�n chư Ph�p sanh cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住信於因緣諸法生故。起安慰心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� t�n ư nh�n duy�n chư Ph�p sanh cố 。khởi an u� t�m 。

有言信於因緣諸法生者。謂見諸因緣法體不生故。
hữu ng�n t�n ư nh�n duy�n chư Ph�p sanh giả 。vị kiến chư nh�n duy�n ph�p thể bất sanh cố 。

三謂菩薩生如是心。我已得住諸法無住處故。生安隱心。
tam vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。ng� dĩ đắc trụ chư Ph�p v� trụ xứ/xử cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住諸法無住處故。起安隱心。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� chư Ph�p v� trụ xứ/xử cố 。khởi an ổn t�m 。

有言諸法無住處者。謂一切法無十方界差別處故。
hữu ng�n chư Ph�p v� trụ xứ/xử giả 。vị nhất thiết ph�p v� thập phương giới s�i biệt xứ/xử cố 。

四謂菩薩生如是心。
tứ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住諸佛如來如虛空故。生安隱心。
ng� dĩ đắc trụ chư Phật Như Lai như hư kh�ng cố 。sanh an ổn t�m 。

為令他住諸佛如來如虛空故。起安慰心。有言諸佛如來如虛空者。
vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� chư Phật Như Lai như hư kh�ng cố 。khởi an u� t�m 。hữu ng�n chư Phật Như Lai như hư kh�ng giả 。

謂佛無差別無依止故。五謂菩薩生如是心。
vị Phật v� s�i biệt v� y chỉ cố 。ngũ vị Bồ T�t sanh như thị t�m 。

我已得住諸佛如來離心意意識故。
ng� dĩ đắc trụ chư Phật Như Lai ly t�m � � thức cố 。

生安隱心。為令他住。諸佛如來離心意意識故。
sanh an ổn t�m 。vi/v�/vị lệnh tha trụ/tr� 。chư Phật Như Lai ly t�m � � thức cố 。

起安慰心。有言諸佛如來離心意意識者。
khởi an u� t�m 。hữu ng�n chư Phật Như Lai ly t�m � � thức giả 。

謂諸佛得至自然智。以得無障礙智故。文殊師利。
vị chư Phật đắc ch� tự nhi�n tr� 。dĩ đắc v� chướng ngại tr� cố 。Văn-th�-sư-lợi 。

是名五法。諸菩薩摩訶薩。得此五法故。
thị danh ngũ ph�p 。chư Bồ-T�t Ma-ha-t�t 。đắc thử ngũ ph�p cố 。

能清淨初歡喜地。得大無畏安隱之處。
năng thanh tịnh sơ hoan hỉ địa 。đắc Đại v� �y an ổn chi xứ/xử 。

信力入印法門經卷第三
t�n lực nhập ấn Ph�p m�n Kinh quyển đệ tam

============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com
Nguy�n T�nh Trần Tiễn Khanh & Nguy�n Hiển Trần Tiễn Huyến
Phi�n �m Thu Oct 2 01:49:12 2008
============================================================