Kinh Đại Thế Ch� Niệm Phật Vi�n Th�ng Chương

KINH ĐẠI THẾ CH� NIỆM PHẬT VI�N TH�NG CHƯƠNG

Đại Thế Ch� ph�p vương tử, dữ kỳ đồng lu�n, ngũ thập nhị Bồ T�t, tức t�ng t�a khởi, đảnh lễ Phật t�c, nhi bạch Phật ng�n:
Ng� ức v�ng t�ch, hằng h� sa kiếp, hữu Phật xuất thế, danh V� Lượng Quang. Thập nhị Như Lai, tương kế nhất kiếp, kỳ tối hậu Phật, danh Si�u Nhật Nguyệt Quang.

Bỉ Phật gi�o ng�, Niệm Phật Tam Muội.
Th� như hữu nh�n, nhất chuy�n vi ức, nhất nh�n chuy�n vong, như thị nhị nh�n, nhược ph�ng bất ph�ng, hoặc kiến phi kiến. Nhị nh�n tương ức, nhị ức niệm th�m, như thị n�i ch� t�ng sanh ch� sanh, đồng ư h�nh ảnh.

Thập phương Như Lai, mẫn niệm ch�ng sanh, như mẫu ức tử, nhược tử đ�o thệ, tuy ức h� vi?
Tử nhược ức mẫu, như mẫu ức tử, mẫu tử lịch sanh, bất tương vi viễn.

Nhược ch�ng sanh t�m, ức Phật, niệm Phật, hiện tiền đương lai, tất định kiến Phật.
Khứ Phật bất viễn, bất giả phương tiện, tự đắc t�m khai.

Như nhiễm hương nh�n, th�n hữu hương kh�. Thử tắc danh vi Hương Quang Trang Nghi�m.
Ng� bổn nh�n địa, dĩ niệm Phật t�m, nhập V� Sanh Nhẫn.

Kim ư thử giới, nhiếp niệm Phật nh�n, quy ư Tịnh Độ.
Phật vấn vi�n th�ng, ng� v� tuyển trạch, đ� nhiếp lục căn, tịnh niệm tương kế, đắc tam-ma-địa, tư vi đệ nhất.�
DỊCH NGHĨA
Đại Thế Ch� ph�p vương tử c�ng những với năm mươi hai vị Bồ T�t đồng ch� hướng với Ng�i, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới ch�n Phật, m� bạch Phật rằng

Con nhớ xưa kia trong hằng h� sa kiếp, c� Phật xuất thế, t�n l� V� Lượng Quang. Mười hai vị Như Lai nối tiếp nhau [xuất hiện] trong một kiếp. Đức Phật sau c�ng t�n l� Si�u Nhật Nguyệt Quang
Đức Phật ấy dạy con Niệm Phật Tam Muội

V� như c� người, một người chuy�n nhớ, một người chuy�n qu�n, hai người như thế d� gặp cũng như kh�ng gặp, d� c� thấy cũng như kh�ng thấy. Hai người nhớ nhau, hai người nhớ nghĩ nhau s�u xa, như thế cho đến từ đời n�y sang đời kh�c, giống như h�nh với b�ng
Mười phương Như Lai nghĩ thương ch�ng sanh như mẹ nhớ con. Nếu con trốn đi, d� nhớ l�m g� được?

Nếu con nhớ mẹ như mẹ nhớ con, mẹ con đời đời chẳng tr�i xa nhau
Nếu t�m ch�ng sanh nhớ Phật, niệm Phật, [sẽ trong] hiện tại hay trong tương lai, nhất định thấy Phật

C�ch Phật chẳng xa, chẳng nhờ đến phương tiện, t�m được tự khai
Như người nhiễm hương, th�n c� m�i thơm. Đ� gọi l� Hương Quang Trang Nghi�m

Nh�n địa của con, d�ng t�m niệm Phật, nhập V� Sanh Nhẫn
Nay trong c�i n�y, nhiếp người niệm Phật quay về Tịnh Độ

Phật hỏi vi�n th�ng, con kh�ng chọn lựa. Nhiếp trọn s�u căn, tịnh niệm tiếp nối, đắc tam-ma-địa, ấy l� bậc nhất.

�

�