Dược Sư Sám

S�m Dược Sư
T�c Giả: Tr� Quang Việt Dịch

Khai kinh
T�n lễ Phật

�ại từ đại bi
Thương x�t ch�ng sanh,
�ại hỷ đại xả
Cứu vớt mu�n lo�i,
H�o quang diệu tướng
D�ng tự trang nghi�m,
Ch�ng con ch� th�nh
Qui y đảnh lễ.

Nhất t�m đảnh lễ Phật bảo thường tr� khắp cả mười phương.
Nhất t�m đảnh lễ Ph�p bảo thường tr� khắp cả mười phương.
Nhất t�m đảnh lễ Tăng bảo thường tr� khắp cả mười phương.
Nhất t�m đảnh lễ Bổn Sư Th�ch Ca M�u Ni Phật.
Nhất t�m đảnh lễ Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Nhất t�m đảnh lễ kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Nhất t�m đảnh lễ chư Phật Bồ T�t trong Ph�p Hội Dược Sư.

C�ng hương

Hương thơm t�m t�nh
đủ cả năm phần,
vừa được đốt l�n
bởi lửa bản thể,
th� cả Ph�p giới
đều được chan h�a,
ph�m c�ng với th�nh
x�ng ướp tất cả,
ch�nh trong hương thơm
quyện l�n như vậy,
m� c�c đức Phật
hiển lộ to�n th�n.

Nam m� Hương c�ng dường Bồ T�t ma ha t�t (3 lần)

Ch�n ng�n l�m sạch ngoại cảnh

�n lam sa ha. (21 lần)

Ch�n ng�n l�m sạch th�n miệng �

�n sa phạ b� phạ thuật đ�,
sa phạ đạt ma sa phạ, b� phạ
thuật độ h�m. (7 lần)

Ph�t nguyện

K�nh lạy chư Thế T�n,
qui y c�c Phật Đ�,
nay con ph�t đại nguyện,
lễ b�i Dược Sư s�m,
tr�n trả bốn ơn nặng,
dưới gi�p ba đường khổ,
những người thấy nghe được,
đều ph�t t�m bồ đề,
b�o th�n n�y kết th�c,
c�ng sanh c�c Tịnh độ.

Niệm hiệu Phật

Nam m� Bổn Sư Th�ch Ca M�u Ni Phật. (3 lần)
Nam m� Dược Sư Hội Thượng Phật Bồ T�t. (3 lần)

Mở đầu vận dụng phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược Sư", ch�ng con ng�y nay n�n đem t�nh mạng m� qui y đảnh lễ chư Phật trong qu� khứ, hiện tại v� vị lai :

Nam m� Qu� Khứ Tỳ B� Thi Phật.
Nam m� Thi Kh� Phật.
Nam m� Tỳ X� Ph� Phật.
Nam m� Cầu Lưu T�n Phật.
Nam m� C�u Na H�m M�u Ni Phật.
Nam m� Ca Diếp Phật.
Nam m� Bổn Sư Th�ch Ca M�u Ni Phật.
Nam m� Đương Lai Di Lặc T�n Phật
Nam m� Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Nam m� Dược Sư Hải Hội Phật Bồ T�t.

Phương ph�p s�m hối
Dược Sư ti�u tai di�n thọ (5)

Cuốn trước

Hết thảy chư Phật thương tưởng ch�ng sanh, n�n đ� dạy cho phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược sư". L� v� con người dơ bẩn qu� nặng, b�ng tối v� minh che khuất t�m tr�, kh�ng hiểu nh�n quả kh�ng si�ng s�m hối. Ph�ng t�ng tham lam s�n hận ngu si, bu�ng thả s�t sanh trộm cắp d�m dục. Tội lỗi dơ bẩn đ� tạo v� lượng v� bi�n, �c nghiệp o�n cừu đ� kết v� c�ng v� tận, kh�ng hay kh�ng biết, ng�y c�ng s�u d�y. �ến nỗi th�c ngắn đời sống l�u d�i m� th�nh chết yểu chết oan, c�ch mất chức vị quan quyền m� th�nh thấp thỏi ngh�o h�n, tước bỏ gi�u sang sung t�c m� th�nh ngh�o khổ khốn c�ng, chết non con trai con g�i m� th�nh c� đơn lẻ chiếc. Mắc v�o ch�n c�i chết ngang tr�i, sa xuống ba con đường �c đạo. Khổ quả nhiều mối, tự tạo t�c, tự l�nh chịu. �c b�o nhiều c�ch, hoặc đời n�y, hoặc kiếp sau. Tơ t�c kh�ng sai, dầu mau dầu chậm chắn chắc phải trả.

N�n xưa kia, đức Th�ch ca đ� từ bi cứu vớt, bằng c�ch n�i bản kinh về Bản nguyện v� c�ng đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai(6), dạy người đọc tụng h�y tạo h�nh tượng đức Như lai bảy vị, trước mỗi vị đặt bảy ngọn đ�n, c�i lượng mỗi ngọn đ�n lớn như b�nh xe, đốt đến bốn mươi ch�n ng�y, �nh s�ng kh�ng tắt. Nhưng việc ấy chỉ vua quan(7), cư sĩ đại gia, nhiều tiền lắm của, kho bồ tr�n đầy mới l�m nổi, c�n người k�m sức, l�ng dẫu ưng muốn m� kh�ng c� khả năng l�m cho trang nghi�m đ�ng c�ch. V� l� do ấy m� căn cứ ch�nh trong kinh Bản nguyện c�ng đức n�i tr�n, diễn ra phương ph�p s�m hối "Ti�u tai di�n thọ", tiện cho mọi người tắm gội trai giới, hoặc trong ch�a chiền, hoặc nơi nh� cửa, hoặc mời c�c vị xuất gia, hoặc c�ng những người thiện niệm, rưới qu�t sửa dọn, hương hoa đ�n nến, t�y sức hiến c�ng, y văn đọc tụng, ch� th�nh lễ b�i, như thế th� kh�ng c� sự mong cầu n�o kh�ng ứng nghiệm, kh�ng c� sự ước nguyện n�o kh�ng ho�n th�nh.

Trong kinh dạy rằng, bộc bạch s�m hối tội �c đ� l�m, l� điều m� Tịnh danh đại sĩ ưa chuộng. V� vậy m� sửa chứa qu� khứ, tu tỉnh tương lai, tẩy giặt th�n t�m, đoạn tuyệt �c ph�p, thề kh�ng l�m lại, tội lỗi nhiều kiếp sạch hết kh�ng c�n, n�n t�y nguyện cầu thỏa m�n tất cả. �ệ tử ch�ng con ch� t�m đảnh lễ khẩn cầu s�m hối :

Nam m� Tỳ l� gi� na phật.
Nam m� bổn sư Th�ch ca m�u ni phật.
Nam m� Dược sư lưu ly quang như lai.
Nanh m� V� lượng thọ phật.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� qu� khứ.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� hiện tại.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� vị lai.
K�nh lạy kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� Nhật quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t.
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� �ắc đại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.
Nam m� ti�u tai chướng bồ t�t.
Nam m� tăng phước thọ bồ t�t(8).
K�nh lạy ba vạn s�u ng�n vị đại bồ t�t dưới c�y Tiếng nhạc.
K�nh lạy c�c vị đại th�nh tăng l� t�n giả A nan v� t�m ng�n vị tỷ kheo.
Nam m� Cứu tho�t bồ t�t.

�ảnh lễ chư Phật rồi lại s�m hối tiếp. Nghĩ lại thời kỳ Phật ph�p tương tự xuất hiện, nếu mọi người v� muốn lợi �ch an lạc, nhổ trừ tất cả nghiệp chướng, x�y dựng c�ng đức hơn lạ ; muốn tu tập một c�ch đầy đủ đại nguyện của chư Phật, v� thọ tr� một c�ch trọn vẹn danh hiệu v� kho b�u ch�nh ph�p của chư Phật ; muốn được v� thượng ch�nh biến gi�c, b�m hai tướng tốt v� t�m mươi tướng phụ trang ho�ng cơ thể ; muốn được v� lượng tr� tuệ phương tiện để l�m cho ch�ng sanh đứng y�n trong ph�p đại thừa ; muốn tu h�nh phạn hạnh, được giới thể kh�ng thiếu s�t, trọn vẹn giới ph�p ba loại, tuyệt đối thanh tịnh kh�ng c� ph� phạm ; muốn được c�c gi�c quan đều ho�n bị, kh�ng mọi tật nguyền v� bịnh khổ, nh� cửa, th�n thuộc v� đồ d�ng đều đủ v� nhiều ; muốn ph� r�ch mạng lưới của ma vương, cổi mở r�ng buộc của ngoại đạo, ph�t nhổ rừng rậm của mọi thứ �c kiến(9) ; nếu c� nữ nh�n muốn chuyển nữ th�nh nam, đầy đủ h�nh tướng trượng phu ; muốn cầu con trai được con trai, cầu con g�i được con g�i, cầu sống l�u được sống l�u ; hoặc bị ph�p vua l�m tội m� muốn giải tho�t mọi sự lo sợ thống khổ ; muốn được đồ ăn đồ uống tuyệt diệu, ph�p vị no đủ, mọi thứ y phục tuyệt diệu v� tất cả đồ trang sức bằng v�ng ngọc ; muốn thực h�nh bố th�, mọi thứ m�nh c� to�n kh�ng ham tiếc, hiến cả cho người đến xin ; muốn được ch�nh kiến, tinh tiến v� � th�ch kh�o thuần h�a, đa văn th�ng lợi, l� giải nghĩa l� cực kỳ s�u xa, thường cầu thắng ph�p, thường gặp thiện hữu ; muốn thọ tr� giới ph�p, nguyện sanh thế giới hệ Cực lạc ở ph�a t�y, chỗ A di đ� phật, để được nghe ch�nh ph�p của ng�i ; nếu c� giới ph�p đ� ph� hủy m� muốn phục hồi thanh tịnh, sinh mạng đ� hết m� muốn cứu muốn nối ; cho đến quốc độ v� d�n ch�ng bị mọi sự ngang tr�i v� mọi sự tai nạn m� muốn ti�u trừ cho ẩn mất để mưa gi� thuận thời, d�n ch�ng vui vẻ, th� h�y trang nghi�m đ�ng c�ch, qui y v� đảnh lễ đức Dược sư lưu ly quang như lai, nhất t�m tinh tiến, tu tập ch�nh định. Tại sao, v� đức Như lai ấy, khi l�m hạnh bồ t�t, đ� ph�t mười hai đại nguyện tối thượng v� nhiệm mầu, tạo ra c�ng đức th� thắng, n�n l�m cho những người nghe được th� nghiệp chướng ti�u trừ, hết thảy sở cầu đều được m�n nguyện. �iều n�y chỉ c�c vị bồ t�t c�n hệ thuộc một đời mới c� khả năng tin v� hiểu đ�ng như sự thực, tu h�nh đ�ng như Phật dạy. N�n phải đem th�n thể, t�nh mạng(10) v� t�i sản ra, kh�ng lẫn kh�ng tiếc, tận lực trang nghi�m, th� quyết chắc được kết quả v� toại nguyện. V� nghĩ lại như vậy, n�n ng�y nay đệ tử c�ng những người hiện diện, tất cả đều ch� t�m qui mạng đảnh lễ :

Nam m� Tỳ l� gi� na phật.
Nam m� bổn sư Th�ch ca m�u ni phật.
Nam m� Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� V� lượng thọ phật.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� qu� khứ.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� hiện tại.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� vị lai.
K�nh lạy kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� Nhật quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t.
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� �ắc đại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.
Nam m� ti�u tai chướng bồ t�t.
Nam m� tăng phước thọ bồ t�t.
K�nh lạy ba vạn s�u ng�n vị đại bồ t�t dưới c�y Tiếng nhạc.
K�nh lạy c�c vị đại th�nh tăng l� t�n giả A nan v� t�m ng�n vị tỷ kheo.
Nam m� Cứu tho�t bồ t�t.

�ảnh lễ chư Phật rồi lại s�m hối tiếp. Nguyện xin chư Phật Bồ t�t đồng vận từ bi, gi�ng l�m đạo tr�ng ; to�n thể t�m bộ thi�n long, c�c tướng Dạ xoa, c�ng sinh thương tưởng, đi đến đạo tr�ng. C�c th�nh ch�ng như vậy, xin c�ng chứng minh. Ch�ng con ng�y nay, muốn v� ch�ng sanh khắp cả mười phương v� to�n thể lục đạo, m� tu h�nh tuệ gi�c v� thượng, đoạn trừ hết thảy nghiệp chướng, c�ng v�o biển cả đại nguyện của đức Như lai, để hiện sắc th�n khắp nơi, nơi trong một niệm m� c�ng dường hết thảy Tam bảo khắp cả mười phương, nơi trong một niệm m� h�a độ c�ng khắp tất cả ch�ng sanh trong lục đạo, l�m cho họ nhập v�o tuệ gi�c vĩ đại v� b�nh đẳng. V� muốn như vậy n�n ng�y nay nhất t�m tinh tiến, tu h�nh đ�ng như Phật dạy. Nguyện xin chư Phật, Bồ t�t, đức Dược sư như lai, đem năng lực bản nguyện m� nhận cho sự s�m hối của con, l�m cho việc con l�m quyết định ph� trừ nghiệp chướng, vi�n th�nh hạnh nguyện. Như kinh đ� dạy, nguyện xin chứng minh, "Nam m� Dược sư lưu ly quang như lai, ứng c�ng, ch�nh biến tri, minh hạnh vi�n m�n, quang minh quảng đại. C�ng đức đồ sộ th�n kh�o an tr�. Lưới s�ng tr�ng lệ qu� hơn nhật nguyệt. Ch�ng sanh tối tăm được soi s�ng cả... T�y mong cầu g� cũng đều toại nguyện... Bao nhi�u bịnh khổ đều ti�u tan cả... V� lượng bồ t�t hạnh, v� lượng thiện phương tiện, v� v� lượng quảng đại nguyện, của đức phật Dược sư, trong một đại kiếp hay hơn một đại kiếp, ta, Th�ch ca như lai, n�i một c�ch đầy đủ th� đại kiếp ấy c� thể kết th�c mau ch�ng, c�n hạnh nguyện v� phương tiện của đức Phật n�y vẫn kh�ng c�ng tận". V� thế m� ch�ng con ch� t�m qui mạng đảnh lễ :
Nam m�, Bạc gi� phạt đế, bệ s�t x� lũ r� - bệ lưu ly b�t lạt b� - h�t ra x� d�, đ�t tha yết đa d�, a ra h�t đế, tam miệu tam bột đ� da, đ�t điệt tha : �n, bệ s�t thệ, bệ s�t thệ - bệ s�t x� - tam một yết đế, sa ha. (3 lần)

Nam m� Dược sư hội thượng Phật Bồ t�t. ( 3 lần)

Ho�n kinh
T�n Phật

K�nh lạy đức Dược sư,
ch�nh gi�c rất vi diệu,
ở c�i Tịnh lưu ly,
thuộc ph�a đ�ng c�i n�y ;
Ng�i thật kh� nghĩ b�n,
đủ ba v� số kiếp,
v� kh�ng ai s�nh bằng,
với mười hiệu t�n xưng.
Trong nh�n đ� ph�t ra
mười hai m�n đại nguyện
trong quả đ� vi�n m�n
trăm ng�n loại tướng hảo
biển từ bi rộng lớn
kh� ai lường cho nổi,
n�i c�ng đức cao cả
kh�ng thể khen cho c�ng.

Nam m� đ�ng phương Tịnh lưu ly giới, Dược sư lưu ly quang như lai, ứng c�ng, ch�nh biến tri, minh hạnh t�c, thiện thệ, thế gian giải, v� thượng sĩ, điều ngự trượng phu, thi�n nh�n sư, phật : thế t�n (11).

Niệm Phật

Nam m� Dược sư lưu ly quang phật. (30 đến 108 tiếng)
Nam m� Nhật quang biến chiếu bồ t�t. (từ đ�y sắp xuống, mỗi danh hiệu 3 tiếng)
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t.
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� �ắc đại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.

Cầu nguyện

1. Cầu nguyện cho bản th�n�

�ệ tử t�n ... ph�p danh ..., đem c�ng đức b�i s�m theo phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược sư", cầu nguyện bịnh chướng ti�u trừ, phước thọ tăng trưởng, đời n�y thiện căn kh�ng bị trở ngại, kiếp sau đ�ch th�n tiếp nhận sự thọ k� tối thượng của Phật.

2. Cầu nguyện cho người kh�c

�ệ tử t�n ... ph�p danh ..., ch� th�nh v� ..., ph�p danh ..., b�i s�m theo phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược sư", cầu nguyện ... nhờ c�ng đức n�y m� bịnh chướng ti�u tan, phước thọ tăng thượng, ch�nh t�n kh�ng bị ph� hoại, thiện căn kh�ng bị trở ngại, đời n�y th�n cận phụng sự tam bảo, kiếp sau đ�ch th�n nhận được sự thọ k� của Phật.

Hồi hướng

Nguyện đem c�ng đức n�y
hướng về khắp tất cả,
nguyện con v� ch�ng sanh
đều trọn th�nh Phật đạo.

Qui y Tam bảo

Tự qui y Phật,
xin nguyện ch�ng sanh,
thể theo đạo cả,
ph�t l�ng v� thượng.

Tự qui y Ph�p,
xin nguyện ch�ng sanh,
thấu r� kinh tạng,
tr� tuệ như biển.

Tự qui y Tăng,
xin nguyện ch�ng sanh,
thống l� đại ch�ng,
hết thảy kh�ng ngại.

Cuốn giữa
Khai kinh

T�n lễ Phật

�ại từ đại bi
Thương x�t ch�ng sanh,
�ại hỷ đại xả
Cứu vớt mu�n lo�i,
H�o quang diệu tướng
D�ng tự trang nghi�m,
Ch�ng con ch� th�nh
Qui y đảnh lễ.

Nhất t�m đảnh lễ Phật bảo thường tr� khắp cả mười phương.
Nhất t�m đảnh lễ Ph�p bảo thường tr� khắp cả mười phương.
Nhất t�m đảnh lễ Tăng bảo thường tr� khắp cả mười phương.
Nhất t�m đảnh lễ Bổn Sư Th�ch Ca M�u Ni Phật.
Nhất t�m đảnh lễ Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Nhất t�m đảnh lễ kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Nhất t�m đảnh lễ chư Phật Bồ T�t trong Ph�p Hội Dược Sư.

C�ng hương

Hương thơm t�m t�nh
đủ cả năm phần,
vừa được đốt l�n
bởi lửa bản thể,
th� cả Ph�p giới
đều được chan h�a,
ph�m c�ng với th�nh
x�ng ướp tất cả,
ch�nh trong hương thơm
quyện l�n như vậy,
m� c�c đức Phật
hiển lộ to�n th�n.

Nam m� Hương c�ng dường Bồ T�t ma ha t�t (3 lần)

Ch�n ng�n l�m sạch ngoại cảnh

�n lam sa ha. (21 lần)

Ch�n ng�n l�m sạch th�n miệng �

�n sa phạ b� phạ thuật đ�,
sa phạ đạt ma sa phạ, b� phạ
thuật độ h�m. (7 lần)

Ph�t nguyện

K�nh lạy chư Thế T�n,
qui y c�c Phật Đ�,
nay con ph�t đại nguyện,
lễ b�i Dược Sư s�m,
tr�n trả bốn ơn nặng,
dưới gi�p ba đường khổ,
những người thấy nghe được,
đều ph�t t�m bồ đề,
b�o th�n n�y kết th�c,
c�ng sanh c�c Tịnh độ.

Niệm hiệu Phật

Nam m� Bổn Sư Th�ch Ca M�u Ni Phật. (3 lần)
Nam m� Dược Sư Hội Thượng Phật Bồ T�t. (3 lần)

Mở đầu vận dụng phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược Sư", ch�ng con ng�y nay n�n đem t�nh mạng m� qui y đảnh lễ chư Phật trong qu� khứ, hiện tại v� vị lai :

Nam m� Qu� Khứ Tỳ B� Thi Phật.
Nam m� Thi Kh� Phật.
Nam m� Tỳ X� Ph� Phật.
Nam m� Cầu Lưu T�n Phật.
Nam m� C�u Na H�m M�u Ni Phật.
Nam m� Ca Diếp Phật.
Nam m� Bổn Sư Th�ch Ca M�u Ni Phật.
Nam m� Đương Lai Di Lặc T�n Phật
Nam m� Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Nam m� Dược Sư Hải Hội Phật Bồ T�t.

Phương ph�p s�m hối
Dược Sư ti�u tai di�n thọ (5)

Cuốn giữa

Hết thảy chư Phật thương tưởng ch�ng sanh, dạy cho phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược sư", n�n ng�y nay ch�ng con đem t�nh mạng m� qui y đảnh lễ hết thảy chư Phật :

Nam m� Tỳ l� gi� na phật.
Nam m� bổn sư Th�ch ca m�u ni phật.
Nam m� Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� V� lượng thọ phật.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� qu� khứ.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� hiện tại.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� vị lai.
K�nh lạy kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� Nhật quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t.
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� �ắc đại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.
Nam m� ti�u tai chướng bồ t�t.
Nam m� tăng phước thọ bồ t�t.
K�nh lạy ba vạn s�u ng�n vị đại bồ t�t dưới c�y Tiếng nhạc.
K�nh lạy c�c vị đại th�nh tăng l� t�n giả A nan v� t�m ng�n vị tỷ kheo.
Nam m� Cứu tho�t bồ t�t.

�ảnh lễ chư Phật rồi lại s�m hối tiếp. �ệ tử ch�ng con khắp v� bốn ơn(12) ba c�i(13) v� ph�p giới ch�ng sanh, nguyện đoạn trừ cả ba thứ chướng ngại(14), n�n qui t�nh mạng về nơi Phật, đảnh lễ m� s�m hối. Con với ch�ng sanh, v� thỉ đến giờ, do �i v� kiến(15) m� trong chấp nh�n ng�, ngo�i v� bạn xấu, n�n kh�ng t�y hỷ ai cả, dầu l� một điều thiện bằng tơ t�c, chỉ biết khắp cả th�n miệng � c�ng l�m đủ c�c �c nghiệp. Việc tuy kh�ng rộng m� �c � bủa khắp. Ng�y đ�m li�n tục, kh�ng c� gi�n đoạn. Che giấu lỗi lầm, kh�ng muốn ai hay. Kh�ng sợ �c đạo, kh�ng hổ kh�ng thẹn. B�i b�c, cho rằng kh�ng c� nh�n quả. Tội chướng như vậy m� chưa hề trải qua sự s�m hối n�o cả. Ch�ng con ng�y nay dối trước chư Phật khắp cả mười phương, trước đức Dược sư như lai, tin tưởng s�u xa nguy�n l� nh�n quả, ph�t sanh hổ thẹn hệ trọng v� ph�t sanh sợ h�i to lớn m� bộc bạch s�m hối. �oạn t�m li�n tục m� ph�t t�m bồ đề. �oạn �c tu thiện, si�ng năng th�c dục cả th�n miệng �. �ổi bỏ t�nh xấu nặng nề ng�y xưa m� t�y hỷ đối với người ph�m cũng như bậc th�nh, dầu chỉ một điều thiện bằng tơ t�c m� th�i. Nghĩ nhớ đức phật Dược sư c� c�i sức của thệ nguyện to lớn, c� thể cứu vớt con, đem con ra khỏi biển hai chết(16) m� đặt l�n tr�n bờ ba đức(17), n�n nguyện xin Ng�i từ bi, thương x�t nhiếp thọ. Tất cả đều ch� t�m qui mạng đảnh lễ :

Nam m� Tỳ l� gi� na phật.
Nam m� bổn sư Th�ch ca m�u ni phật.
Nam m� Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� V� lượng thọ phật.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� qu� khứ.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� hiện tại.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng người phương, khắp ph�p giới, thuộc th� vị lai.
K�nh lạy kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� Nhật quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t.
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� �ắc dại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.
Nam m� ti�u tai chướng bồ t�t
Nam m� tăng phước thọ bồ t�t.
K�nh lạy ba vạn s�u ng�n vị đại bồ t�t dưới c�y Tiếng nhạc.
K�nh lạy c�c vị đại th�nh tăng l� t�n giả A nan v� t�m ng�n vị tỷ kheo.
Nam m� Cứu tho�t bồ t�t.

�ảnh lễ chư Phật rồi lại s�m hối tiếp. �ệ tử ch�ng con từ v� thỉ đến ng�y nay, c� c�i bịnh tham lam s�n hận v� tật đố, c�i bịnh ki�u mạn ngạo ngược, c�i bịnh kh�ng biết thiện �c, c�i bịnh kh�ng tin tội phước, c�i bịnh bất hiếu ngũ nghịch(18), c�i bịnh ph� phạm trai giới, c�i bịnh ph� phạm thi la(19), c�i bịnh khen m�nh ch� người, c�i bịnh ham được kh�ng ch�n, c�i bịnh say m� tiếng hay v� chạy theo sắc đẹp, c�i bịnh ham hố hơi thơm v� ưa th�ch đụng chạm, c�i bịnh tin theo sự thấy cong v� ngược(20) c�i bịnh đam m� tửu sắc m� ph�ng t�ng v� độ, c�i bịnh dầu gặp thầy m� lại cho thuốc kh�ng đ�ng, c�i bịnh v� lượng tai nạn, khổ nhục, v� bi thảm sầu muộn kh�c nữa, ng�m nấu bức b�ch, l�m cho cả cơ thể lẫn t�m tr� đều chiu thống khổ. Muốn l�m cho những bịnh khổ ấy ti�u trừ, sở cầu m�n nguyện, n�n bấy giờ đức thế t�n Dược sư lưu ly quang như lai nhập định danh hiệu Diệt trừ mọi khổ n�o của ch�ng sanh. Nhập định ấy rồi, từ trong nhục kế ph�ng ra �nh s�ng lớn. Trong �nh s�ng n�y diễn ra đ� la ni vĩ dại sau đ�y : Nam m�, Bạc gi� phạt đế, bệ s�t x� lũ r� - bệ lưu ly b�t lạt b� - h�t ra x� d�, đ�t tha yết đa d�, a ra h�t đế, tam miệu tam bột đ� da, đ�t điệt tha : �n, bệ s�t thệ, bệ s�t thệ - bệ s�t x� - tam một yết đế, sa ha. Khi trong �nh s�ng diễn ra đ� la ni vĩ đại ấy rồi, đại địa chấn động, ph�ng �nh s�ng lớn, hết thảy ch�ng sanh bịnh khổ ti�u trừ, hưởng dược c�i vui y�n ổn.

Do đ� m� biết c�ng năng s�m hối l� tễ thuốc linh nghiệm l�m l�nh bịnh th�n t�m, l� toa thuốc thần kỳ l�m tho�t khổ sinh tử. C� vị đại y vương theo bịnh đặt thuốc : từ bi hỷ xả l� thuốc, nhẫn nhục nhu h�a l� thuốc, ch�nh t�n Tam bảo l� thuốc, si�ng tu phước tuệ l� thuốc, s�u ba la mật l� thuốc, ăn no cam lộ l� thuốc, ham cầu ph�p vị l� thuốc, tu ch�n dưỡng kh� l� thuốc, phản bản ho�n nguy�n l� thuốc, c� lỗi đổi được l� thuốc, phương tiện kh�n kh�o l� thuốc, kh�ng động v� tiếng hay sắc đẹp l� thuốc, lắng l�ng tuyệt dục l� thuốc. Thường d�ng những thứ thuốc như vậy gi� ra, giần đi, rồi hợp lại m� thường thường đem uống.

Nhưng, ch�ng sanh nếu bịnh lẽ ra c�ng một bịnh, ch�ng sanh cần thuốc lẽ ra c�ng một thuốc. Nếu n�i c� nhiều ph�p th� thế l� đi�n đảo. Nếu căn cứ thật tướng của nhất thừa(21) m� n�i, th� đ�u c� th�m c� bớt, c� dơ c� sạch, c� l�nh c� dư, c� tội c� phước, c� bịnh c� thuốc. Nh�n lại phương tiện trước đ� �p dụng, thật như người trong chi�m bao : chi�m bao thấy th�n bị bịnh n�n t�m thầy uống thuốc m� được hết được l�nh ; đến l�c tỉnh giấc chi�m bao th� r� ra vốn l� kh�ng bịnh, sự kh�ng bịnh cũng kh�ng, huống chi thầy với thuốc. N�n bịnh của ch�ng sanh to�n l� bịnh huyễn, thuốc của chư Phật to�n l� thuốc huyễn. Do đ� m� biết, ph�p m� Như lai thuyết ra to�n l� một tướng một vị, tướng vị giải tho�t, t�ch rời, diệt sạch, cứu c�nh niết b�n, chung qui về Kh�ng(22). V� như từ một đ�m m�y m� mưa xuống, th� c�y thuốc lớn nhỏ g� cũng được tốt tươi, ch�ng con ng�y nay nhờ ơn Phật m� được nghe danh hiệu của đức thế t�n Dược sư lưu ly quang như lai, kh�ng c�n c� nữa c�i nạn bịnh khổ, mới c� khả năng đạt đến một c�ch trọn vẹn tuệ gi�c v� thượng bồ đề. V� vậy, ng�y nay ch�ng con đốc suất nhau, c�ng nhau nhất t�m, suốt đời qui y Phật Ph�p Tăng. V� b�y giờ qui y đảnh lễ hết thảy chư Phật :

Nam m� Tỳ l� gi� na phật.
Nam m� bổn sư Th�ch ca m�u ni phật.
Nam m� Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� V� lượng thọ phật.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� qu� khứ.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� hiện tại.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� vị lai.
K�nh lạy kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� Nhật quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t.
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� �ắc đại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.
Nam m� ti�u tai chướng bồ t�t.
Nam m� tăng phước thọ bồ t�t.
K�nh lạy ba vạn s�u ng�n vị đại bồ t�t dưới c�y Tiếng nhạc.
K�nh lạy c�c vị dại th�nh tăng l� t�n giả A nan v� t�m ng�n vị tỷ kheo.
Nam m� Cứu tho�t bồ t�t.

�ảnh lễ chư Phật rồi lại s�m hối tiếp. Nếu người n�o muốn tho�t bịnh khổ, n�n v� họ m� bảy ng�y đ�m thọ tr� B�t quan trai giới. N�n đem đồ ăn, đồ uống v� đồ d�ng, t�y sức liệu biện m� c�ng dường Tỷ kheo tăng. Ng�y đ�m s�u buổi lễ b�i h�nh dạo, c�ng dường đức thế t�n Dược sư lưu ly quang như lai. �ọc tụng bản kinh t�n qu�(23) bốn mươi ch�n biến. �ốt bốn mươi ch�n ngọn đ�n. �ến bốn mươi ch�n ng�y đ�m, �nh s�ng kh�ng đứt. Như vậy th� c� thể qua được tai nạn nguy khốn, kh�ng bị mọi thứ ngang tr�i v� quỉ dữ t�c hại. V� vậy, ng�y nay đệ tử c�ng với những người hiện diện, tất cả đều c�ng cực tinh tiến(24), đốt hương r�i hoa, thắp đ�n treo phan(25), ph�ng sanh tu phước, để được qua khỏi khốn khổ, kh�ng gặp mọi sự hoạn nạn. Nguyện xin đức Như lai chứng minh cho sự s�m hối của con.

�ệ tử ch�ng con từ v� thỉ đến ng�y nay, l�m g� cũng kh�ng vừa �. N�n biết tất cả đều v� quả b�o s�t lại của �c nghiệp từ qu� khứ đến nay, m� g�y ra. V� vậy, ng�y nay cần phải nỗ lực m� cầu xin s�m hối. S�m hối quả b�o �c mộng, những cảnh tượng khủng khiếp, những sự kh�ng c�t tường của trong lo�i người. S�m hối quả b�o bịnh dữ liền năm, lắm th�ng kh�ng l�nh, gối giường nằm chiếu, kh�ng thể đứng đi của trong lo�i người. S�m hối quả b�o đ�ng �n hạ dịch(26), sốt �c t�nh v� thương h�n của trong lo�i người. S�m hối quả b�o thủy tai hỏa hoạn, trộm cướp giặc giả, chiến tranh nguy khốn của trong lo�i người. S�m hối quả b�o bị sư tử, cọp, s�i, rắn độc, b� cạp, r�t v� s�u l�m hại của trong lo�i người. S�m hối quả b�o sanh l�o bịnh tử, lo buồn khổ n�o của trong lo�i người. S�m hối quả b�o th�n miệng v� � to�n l� c�ng cụ tạo t�c v� tăng trưởng đủ thứ �c nghiệp của cả ch�ng sanh. S�m hối quả b�o sẽ sa v�o ba �c đạo, nhiều �ần ng�n năm chịu mọi sự khổ sở khốc liệt của cả ch�ng sanh. S�m hối quả b�o hay bị tr�i lăn v� c�ng trong địa ngục, s�c sanh v� lo�i quỉ(27) của cả ch�ng sanh. S�m hối quả b�o lại sanh nữa trong c�c �c đạo của cả ch�ng sanh. S�m hối quả b�o l�m t�i tớ người, bị người sai sử của cả ch�ng sanh. S�m hối quả b�o hoặc l�m tr�u b�, lừa ngựa, lạc đ�, thường bị đ�nh dập, lại c�n quả b�o lu�n lu�n mang nặng chở nhiều, đi theo đường phải đi m� bị đ�i kh�t h�nh hạ, của cả ch�ng sanh. S�m hối quả b�o bị b�a ếm, thuốc độc v� quỉ khởi thi(28) ngụy tạo y�u dị của trong lo�i người. C�ng loại như vậy, trong hiện tại cũng như vị lai, lo�i người cũng như chư thi�n, quả b�o c� v� lượng tai họa, ngang tr�i, biến cố, thời kh�, chết ch�c, hoạn nạn, suy tồn v� quấy ph�. Ch�ng con ng�y nay ch� th�nh hướng về đức phật Dược sư, về th�nh ch�ng qui tụ như biển cả, m� cầu xin s�m hối, nguyện ti�u diệt cả.

Trước đ� cứu x�t c�i lẽ cứu c�nh l� bịnh n�y thuốc n�y đồng l� huyễn ảo, lại cứu x�t m� s�m hối trọn vẹn hết thảy b�o chướng do �c nghiệp g�y ra. Nay n�n tuần tự ph�t nguyện hồi hướng. �ệ tử ch�ng con nguyện đem c�ng đức được ph�t sanh bởi sự s�m hối ba thứ chướng ngại m� hồi hướng cả, hiến cho hết thảy ch�ng sanh để c�ng s�m hối. Nguyện c�ng ch�ng sanh, từ nay sắp đi, cho đến ng�y thực hiện tuệ gi�c v� thượng, nhớ khổ sanh tử m� ph�t bồ đề t�m. �ổi �c l�m l�nh, bỏ t� về ch�nh. Th�n t�m an lạc, sống l�u v� c�ng, �o cơm sung t�c, nh� cửa, th�n thuộc, đồ d�ng v� kho nẫm tr�n đầy. H�nh tướng đoan ch�nh, tr� tuệ th�ng minh, uy nghi�m dũng liệt. C�c tướng Dạ xoa hộ vệ, chư Phật th�nh ch�ng nhiếp thọ. L�m g� cũng được �n trạch của đức Từ bi.

�ệ tử ch�ng con lại nguyện từ nay sắp đi, mau chứng tuệ gi�c bồ dề, tướng tốt tướng phụ v� �nh s�ng đều tr�ng lệ, lạ v� hơn cả. Nguyện ch�ng sanh được �nh s�ng soi s�ng, t�y � hướng m� l�m mọi sự nghiệp. Nguyện ch�ng sanh c�ng được v� tận những vật hưởng dụng, kh�ng c� sự thiếu thốn. Nguyện ch�ng sanh x�y dựng đại thừa, c�ng được ở y�n trong dạo gi�c ngộ(29). Nguyện ch�ng sanh dược giới thể kh�ng thiếu s�t, giả sử ph� phạm th� phục hồi thanh tịnh. Nguyện ch�ng sanh đẹp đẽ, th�ng minh, gi�c quan ho�n bị, hết mọi bịnh khổ. Nguyện ch�ng sanh bịnh khổ tan biến, nh� cửa, th�n thuộc v� đồ d�ng, đầy đủ tất cả. Nguyện ch�ng sanh chuyển th�n nữ nh�n th�nh th�n nam tử, đủ tướng trượng phu, cho đến thực hiện tuệ gi�c v� thượng. Nguyện ch�ng sanh tho�t khỏi mạng lưới của ma vương, cổi mở thắt buộc của ngoại đạo. Nguyện ch�ng sanh, ph�p vua l�m tội, bi thảm sầu muộn ng�m nấu bức b�ch, đều tho�t được cả. Nguyện ch�ng sanh ăn uống no đủ, sau đ� lại được x�y dựng bằng c�i vui cứu c�nh của ph�p vị. Nguyện ch�ng sanh, như sở th�ch của họ, mọi thứ y phục t�y � mong muốn đầy đủ tất cả(30).

Lại nguyện tất cả ch�ng sanh, sống l�u, gi�u c�, quan chức, con trai con g�i, cầu g� cũng toại nguyện cả. Nguyện tất cả quốc độ, trăm sự qu�i dị, ch�n c�i chết ngang tr�i, t�m thứ chướng nạn, ba thứ tai họa(31), nước kh�c x�m lăng quấy nhiễu, đạo tặc l�m phản l�m loạn, hết thảy nạn dữ như vậy ti�u mất tất cả ; quốc độ y�n ổn, gi� mưa điều h�a, l�a m� th�nh thục, mọi người v� bịnh, vui vẻ, hạnh nguyện bồ đề s�ng ch�i hơn l�n trong từng � nghĩ, cứu gi�p người kh�c đau khổ th� lu�n lu�n tưởng như cứu vớt bản th�n.

Lại nguyện đời đời kiếp kiếp, sanh ra ở đ�u cũng kh�ng rơi nhằm những chỗ bi�n th�y, mọi rợ, m� lại sinh v�o gia đ�nh ch�nh t�n ; tướng mạo đoan nghi�m, tr� tuệ biện t�i ; viễn ly �c ph�p, th�n cận thiện hữu ; ki�n tr� giới hạnh, kiến lập đại thừa. Lại nguyện đời đời kiếp kiếp, sanh ra ở đ�u cũng chấn hưng ph�p Phật, ph� hủy lưới ma ; phấn ch� m� tu h�nh đầy đủ s�u ba la mật ; quảng tu c�ng dường để trang nghi�m hai thứ phước tuệ, nhẫn nhục tinh tiến để thực hiện tuệ gi�c bồ đề.

Ch�ng con ng�y nay n�n nghĩ b�o �n đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai, bằng c�ch thường n�n như vậy m� lợi �ch an lạc hết thảy ch�ng sanh. V� thế m� ch�ng con ch� t�m qui y đảnh lễ :

Nam m�, Bạc gi� phạt đế, bệ s�t x� lũ r� - bệ lưu ly b�t lạt b� - h�t ra x� d�, đ�t tha yết đa d�, a ra h�t đế, tam miệu tam bột đ� da, đ�t diệt tha : �n, bệ s�t thệ, bệ s�t thệ - bệ s�t x� - tam một yết đế, sa ha. (3 lần)
Nam m� Dược sư hội thượng Phật Bồ t�t. (3 lần)

Ho�n kinh
T�n Phật

K�nh lạy đức Dược sư,
ch�nh gi�c rất vi diệu,
ở c�i Tịnh lưu ly,
thuộc ph�a đ�ng c�i n�y
Ng�i thật kh� nghĩ b�n,
đủ ba v� số kiếp,
v� kh�ng ai s�nh bằng,
với mười hiệu t�n xưng.
Trong nh�n đ� ph�t ra
mười hai m�n đại nguyện,
trong quả đ� vi�n m�n
trăm ng�n loại tướng hảo
biển từ bi rộng lớn
kh� ai lường cho nổi,
n�i c�ng đức cao cả
kh�ng thể khen cho c�ng.

Nam m� đ�ng phương Tịnh lưu ly giới, Dược sư lưu ly quang như lai, ứng c�ng, ch�nh biến tri, minh hạnh t�c, thiện thệ, thế gian giải, v� thượng sĩ, điều ngự trượng phu, thi�n nh�n sư, phật : thế t�n.

Niệm Phật

Nam m� Dược sư lưu ly quang phật. (30 đến 108 tiếng)
Nam m� Nhật quang biến chiếu bồ t�t. (từ đ�y sắp xuống, mỗi danh hiệu 3 tiếng)
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t.
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� �ắc đại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.

Cầu nguyện

I. Cầu nguyện cho bản th�n

�ệ tử t�n ... ph�p danh ..., đem c�ng đức b�i s�m theo phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược sư", cầu nguyện bịnh chướng ti�u trừ, phước thọ tăng trưởng, đời n�y thiện căn kh�ng bị trở ngại, kiếp sau đ�ch th�n tiếp nhận sự thọ k� tối thượng của Phật.

2. Cầu nguyện cho người kh�c

�ệ tử t�n ... ph�p danh ..., ch� th�nh v� ..., ph�p danh ..., b�i s�m theo phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược sư", cầu nguyện xx nhờ c�ng đức n�y m� bịnh chướng ti�u tan, phước thọ tăng thượng, ch�nh t�n kh�ng bị ph� hoại, thiện căn kh�ng bị trở ngại, đời n�y th�n cận phụng sự Tam bảo, kiếp sau đ�ch th�n nhận được sự thọ k� của Phật.

Hồi hướng

Nguyện đem c�ng đức n�y
hướng về khắp tất cả,
nguyện con v� ch�ng sanh
đều trọn th�nh Phật đạo.

Qui y Tam bảo

Tự qui y Phật,
xin nguyện ch�ng sanh,
thể theo đạo cả,
ph�t l�ng v� thượng.

Tự qui y Ph�p,
xin nguyện ch�ng sanh,
thấu r� kinh tạng,
tr� tuệ như biển.

Tự qui y Tăng,
xin nguyện ch�ng sanh,
thống l� đại ch�ng,
hết thảy kh�ng ngại.
Cuốn sau
Khai kinh
T�n lễ Phật

�ại từ đại bi
Thương x�t ch�ng sanh,
�ại hỷ đại xả
Cứu vớt mu�n lo�i,
H�o quang diệu tướng
D�ng tự trang nghi�m,
Ch�ng con ch� th�nh
Qui y đảnh lễ.

Nhất t�m đảnh lễ Phật bảo thường tr� khắp cả mười phương.
Nhất t�m đảnh lễ Ph�p bảo thường tr� khắp cả mười phương.
Nhất t�m đảnh lễ Tăng bảo thường tr� khắp cả mười phương.
Nhất t�m đảnh lễ Bổn Sư Th�ch Ca M�u Ni Phật.
Nhất t�m đảnh lễ Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Nhất t�m đảnh lễ kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Nhất t�m đảnh lễ chư Phật Bồ T�t trong Ph�p Hội Dược Sư.

C�ng hương

Hương thơm t�m t�nh
đủ cả năm phần,
vừa được đốt l�n
bởi lửa bản thể,
th� cả Ph�p giới
đều được chan h�a,
ph�m c�ng với th�nh
x�ng ướp tất cả,
ch�nh trong hương thơm
quyện l�n như vậy,
m� c�c đức Phật
hiển lộ to�n th�n.

Nam m� Hương c�ng dường Bồ T�t ma ha t�t (3 lần)

Ch�n ng�n l�m sạch ngoại cảnh

�n lam sa ha. (21 lần)

Ch�n ng�n l�m sạch th�n miệng �

�n sa phạ b� phạ thuật đ�,
sa phạ đạt ma sa phạ, b� phạ
thuật độ h�m. (7 lần)

Ph�t nguyện

K�nh lạy chư Thế T�n,
qui y c�c Phật Đ�,
nay con ph�t đại nguyện,
lễ b�i Dược Sư s�m,
tr�n trả bốn ơn nặng,
dưới gi�p ba đường khổ,
những người thấy nghe được,
đều ph�t t�m bồ đề,
b�o th�n n�y kết th�c,
c�ng sanh c�c Tịnh độ.

Niệm hiệu Phật

Nam m� Bổn Sư Th�ch Ca M�u Ni Phật. (3 lần)
Nam m� Dược Sư Hội Thượng Phật Bồ T�t. (3 lần)

Mở đầu vận dụng phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược Sư", ch�ng con ng�y nay n�n đem t�nh mạng m� qui y đảnh lễ chư Phật trong qu� khứ, hiện tại v� vị lai :

Nam m� Qu� Khứ Tỳ B� Thi Phật.
Nam m� Thi Kh� Phật.
Nam m� Tỳ X� Ph� Phật.
Nam m� Cầu Lưu T�n Phật.
Nam m� C�u Na H�m M�u Ni Phật.
Nam m� Ca Diếp Phật.
Nam m� Bổn Sư Th�ch Ca M�u Ni Phật.
Nam m� Đương Lai Di Lặc T�n Phật
Nam m� Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Nam m� Dược Sư Hải Hội Phật Bồ T�t.

Phương ph�p s�m hối
Dược Sư ti�u tai di�n thọ (5)

Cuốn sau

Chư Phật trong ba th� gian thương tưởng ch�ng sanh, dạy cho phương ph�p s�m hối đạo tr�ng Dược sư", n�n ng�y nay ch�ng con đem t�nh mạng m� qui y đảnh lễ hết thảy chư Phật :

Nam m� Tỳ l� gi� na phật.
Nam m� bổn sư Th�ch ca m�u ni Phật.
Nam m� Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� V� lượng thọ phật.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới thuộc th� qu� khứ.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới thuộc th� hiện tại
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới thuộc th� vị lai.
K�nh lạy kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� nhật quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t.
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� đắc đại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.
Nam m� ti�u tai chướng bồ t�t.
Nam m� tăng phước thọ bồ t�t.
K�nh lạy ba vạn s�u ng�n vị đại bồ t�t dưới c�y Tiếng nhạc.
K�nh lạy c�c vị đại th�nh tăng l� t�n giả A nan v� t�m ng�n vị tỷ kheo.
Nam m� Cứu tho�t bồ t�t.

�ảnh lễ chư Phật rồi lại s�m hối tiếp. �ệ tử ch�ng con, từ tr�n đến đ�y, đ� s�m hối rồi, b�y giờ n�n ph�t sanh t�m kh�ng dơ bẩn, t�m kh�ng giận dữ t�c hại, nghĩa l� đối với hết thảy ch�ng sanh khởi l�n c�i t�m lợi �ch an lạc, từ bi hỷ xả v� b�nh đẳng. Ch�nh trong t�m nguyện như vậy m� nhiếp niệm ch�nh qu�n. Bằng c�ch kh�ng tuyệt kiết sử m� cũng kh�ng giữ kiết sử(32), qu�n c�c ph�p kh�ng, như thật tướng.

Qu�n c�c ph�p kh�ng l� thế n�o ? H�nh giả x�t kỹ, hiện tại một t�m niệm đ�y, chỉ l� vọng t�m t�y duy�n hiện khởi. T�m như vậy, l� do t�m m� th�nh t�m ? l� kh�ng do t�m m� th�nh t�m ? l� cũng do t�m, cũng kh�ng do t�m m� th�nh t�m ? l� kh�ng phải do t�m, kh�ng phải kh�ng do t�m m� th�nh t�m ? l� ở qu� khứ, ở hiện tại hay ở vị lai ? l� ở trong, ở ngo�i hay ở trung gian ? c� dấu vết g� ? ở phương chỗ n�o ? Trong mọi sự tương quan như vậy m� t�m t�m, vẫn thấy cứu c�nh kh�ng thể t�m được, như huyễn như mộng, kh�ng danh kh�ng tướng. Bấy giờ h�nh giả c�n kh�ng thấy t�m l� sinh tử, đ�u c� thấy t�m l� niết b�n. V� kh�ng t�m được c�i bị x�t th� cũng kh�ng t�m được c�i hay x�t, kh�ng lấy kh�ng bỏ, kh�ng dựa kh�ng b�m, cũng kh�ng tr� ở nơi sự y�n lặng, con đường ng�n ngữ đ� tuyệt(33), hết thể tr�nh b�y n�i ph�.

X�t t�m kh�ng thật l� t�m th� tội phước kh�ng c� chủ thể. Tội phước t�nh kh�ng th� hết thảy c�c ph�p to�n l� kh�ng. T�m kh�ng phải t�m, ph�p chẳng ở ph�p. S�m hối như vậy gọi l� sự s�m hối to lớn, l� sự s�m hối ph� hủy t�m thức. V� l� do n�y, t�m n�y cũng như t�m kh�c thực sự lặng mất, niệm trước c�ng với niệm sau to�n kh�ng tr� ở. Như hư kh�ng m� hư kh�ng cũng kh�ng thể t�m được, sự kh�ng thể t�m được cũng kh�ng thể t�m được, tự nhi�n si�u việt tr�n c�c tam muội, �nh s�ng chiếu s�ng, vạn ph�p hiển hiện, thấu suốt tất cả, kh�ng c�n chướng ngại, quảng đại như ph�p t�nh, cứu c�nh như hư kh�ng. Nguyện xin được như sở nguyện, m�n bồ đề nguyện. �ệ tử ch�ng con, ai nấy vận dụng tất cả t�m tr� m� qui y đảnh lễ :

Nam m� Tỳ l� gi� na phật.
Nam m� bổn sư Th�ch ca m�u ni phật.
Nam m� Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� V� lượng thọ phật.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� qu� khứ.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� hiện tại.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� vị lai.
K�nh lạy kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� Nhật quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� �ắc đại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.
Nam m� ti�u tai chướng bồ t�t.
Nam m� tăng phước thọ bồ t�t.
K�nh lạy ba vạn s�u ng�n vị đại bồ t�t dưới c�y Tiếng nhạc.
K�nh lạy c�c vị đại th�nh tăng l� t�n giả A nan v� t�m ng�n vị tỷ kheo.
Nam m� Cứu tho�t bồ t�t.

�ảnh lễ chư Phật rồi, lại kế tiếp x�t thật tướng của t�m. Bất cứ l�c n�o, bất cứ l�m g�, dầu đi dầu đứng, dầu ra dầu v�o, đại tiện tiểu tiện, rưới qu�t rửa giặt, thi vi cử động, c�i ngước xem nghe, đều n�n một l�ng tưởng niệm Tam bảo, x�t t�m t�nh kh�ng. Kh�ng được, dầu trong khoảnh khắc m� th�i, nhớ đến ngũ dục, đến việc đời, sinh t�m t� niệm.
Kh�ng c�ng người n�i năng b�n t�n, bu�ng thả giỡn cợt, nh�n sắc đẹp, nghe tiếng hay, b�m d�nh cảnh trần, nổi nghiệp bất thiện, nổi � niệm tạp m� thực chất l� phiền n�o v� k�, kh�ng thể tu h�nh đ�ng như Phật ph�p. Nếu quả t�m t�m li�n tục, kh�ng rời phật tướng, kh�ng tiếc th�n mạng, v� to�n thể ch�ng sanh m� tu h�nh phương ph�p s�m hối, th� thế gọi l� ch�n thật, l� nhất t�m tinh tiến, lấy Phật ph�p m� trang ho�ng. Do đ�, ch�ng con lại ch� th�nh, năm bộ phận gieo xuống s�t đất m� qui y đảnh lễ Tam bảo thường tr� :

Nam m� Tỳ l� gi� na phật.
Nam m� bổn sư Th�ch ca m�u ni phật.
Nam m� Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� V� lượng thọ phật.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� qu� khứ.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� hiện tại.
K�nh lạy tất cả chư Phật c�ng mười phương, khắp ph�p giới, thuộc th� vị lai.
K�nh lạy kinh Bản nguyện c�ng đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai.
Nam m� Nhật quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t.
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� �ắc đại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.
Nam m� ti�u tai chướng bồ t�t.
Nam m� tăng phước thọ bồ t�t.
K�nh lạy ba vạn s�u ng�n vị đại bồ t�t dưới c�y Tiếng nhạc.
K�nh lạy c�c vị đại th�nh tăng l� t�n giả A nan v� t�m ng�n vị tỷ kheo.
Nam m� Cứu tho�t bồ t�t.

�ảnh lễ chư Phật rồi lại ch� t�m s�m hối. �ệ tử ch�ng con c�ng với ph�p giới hết thảy ch�ng sanh, từ v� thỉ đến b�y giờ, v� ba thứ chướng ngại vấn thắt v� �p che t�m tr�, n�n đối với mọi cảnh tượng vọng sinh tham trước ; ngu si v� tr�, thiếu mất t�n t�m, đem th�n miệng � tạo đủ �c nghiệp, đến nỗi phỉ b�ng Phật ph�p, ph� phạm thi la, triển chuyển thường l�m những việc bất lợi. Hoặc ở tịnh địa(34) nhưng th�nh quả chưa tr�n đầy, lưu ch�(35) nhỏ nhiệm n�n tam muội kh� kết quả. Nay gặp đức Dược sư lưu ly quang như lai l� c� thể trừ diệt tội chướng mau ch�ng, th�nh tựu quả vị diệu gi�c(36). N�n con ch� t�m qui hướng, c�i đầu tr�n, gieo ch�n th�nh, bộc bạch tội lỗi, cầu xin s�m hối. Nguyện xin đấng Biển cả đại nguyện đại từ bi(37) b�nh đẳng nhiếp thọ, l�m cho con, v� ph�p giới ch�ng sanh, nghiệp chướng cũ tự ti�u mất, mọi tai nạn đều tho�t qua. �ập v� v� minh, kh� s�ng phiền n�o. Ch�nh kiến mở tỏ, diệu t�m s�ng suốt. Ở y�n nơi tuệ gi�c bồ đề, n�n �nh s�ng của bản thể lu�n lu�n vắng lặng(38) được hiện tiền. Kh�ng bịnh, y�n vui, đ�ng như sở th�ch mong cầu, mọi đồ trang sức(39) t�y � muốn g� c� nấy. Gi�c quan tinh nhuệ, đa văn v� l� giải thấu suốt. Giữ phạn hạnh một c�ch tinh thuần, nhập v�o tam ma địa. Vận dụng v� lượng phương tiện của tr� tuệ m� l�m cho ch�ng sanh được mọi đồ d�ng, kh�ng thiếu chi cả. Kh�o tu đủ thứ bồ t�t ph�p hạnh, mau chứng v� thượng ch�nh đẳng bồ đề. �ến l�c gần chết th� minh mẫn, y�n l�nh, vui đẹp, quyết định sanh thế giới hệ Cực lạc của đức phật A di đ�, thuộc về ph�a t�y. Bằng sự chỉ đường của t�m vị đại bồ t�t. Tự nhi�n h�a sinh trong hoa qu� b�u. Rồi tiếp nhận sự thọ k� của Phật, thực hiện v� lượng đ� la ni m�n. N�n hết thảy c�ng đức đều th�nh tựu được cả. Sau đ� ph�n h�a th�n h�nh ra v� số, khắp cả thế giới hệ trong mười phương. Trong một niệm m� c�ng dường hết thảy chư Phật khắp cả ph�p giới, trong một niệm m� hiện đủ sức thần, độ tho�t hết thảy ch�ng sanh khắp cả ph�p giới, th�nh bậc v� thượng ch�nh đẳng ch�nh gi�c.

Hư kh�ng m� c�ng tận đi nữa, thệ nguyện của con tr�n đ�y cũng vẫn v� c�ng. S�m hối ph�t nguyện rồi, ch�ng con qui y đảnh lễ hết thảy Tam bảo thường tr�.

Nam m�, Bạc gi� phạt đế, bệ s�t x� lũ r� - bệ lưu ly b�t lạt b� - h�t ra x� d�, đ�t tha yết đa d�, a ra h�t đế, tam miệu tam bột đ� da, đ�t điệt tha : �n, bệ s�t thệ, bệ s�t thệ - bệ s�t x� - tam một yết đế, sa ha. (3 lần)

Nam m� Dược sư hội thượng Phật Bồ t�t. (3 lần)

Ho�n kinh
T�n Phật

K�nh lạy đức Dược sư,
ch�nh gi�c rất vi diệu,
ở c�i Tịnh lưu ly,
thuộc ph�a đ�ng c�i n�y,
Ng�i thật kh� nghĩ b�n,
đủ ba v� số kiếp,
v� kh�ng ai s�nh bằng,
với mười hiệu t�n xưng.
Trong nh�n đ� ph�t ra
mười hai m�n đại nguyện,
trong quả đ� vi�n m�n
trăm ng�n loại tướng hảo ;
biển từ bi rộng lớn
kh� ai lường cho nổi,
n�i c�ng đức cao cả
kh�ng thể khen cho c�ng.

Nam m� đ�ng phương Tịnh lưu ly giới, Dược sư lưu ly quang như lai, ứng c�ng, ch�nh biến tri, minh hạnh t�c, thiện thệ, thế gian giải, v� thượng sĩ, điều ngự trượng phu, thi�n nh�n sư, phật : thế t�n.

Niệm Phật

Nam m� Dược sư lưu ly quang phật. (30 đến 108 tiếng)
Nam m� Nhật quang biến chiếu bồ t�t. (từ đ�y sắp xuống, mỗi danh hiệu 3 tiếng)
Nam m� Nguyệt quang biến chiếu bồ t�t.
Nam m� Văn th� sư lợi bồ t�t.
Nam m� Quan thế �m bồ t�t.
Nam m� �ắc đại thế bồ t�t.
Nam m� V� tận � bồ t�t.
Nam m� Bảo đ�n hoa bồ t�t.
Nam m� Dược vương bồ t�t.
Nam m� Dược thượng bồ t�t.
Nam m� Di lạc bồ t�t.

Cầu nguyện

I. Cầu nguyện cho bản th�n

�ệ tử t�n ... ph�p danh ..., đem c�ng đức b�i s�m theo phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược sư", cầu nguyện bịnh chướng ti�u trừ, phước thọ tăng trưởng, đời n�y thiện căn kh�ng bị trở ngại, kiếp sau đ�ch th�n tiếp nhận sự thọ k� tối thượng của Phật.

2. Cầu nguyện cho người kh�c

�ệ tử t�n ... ph�p danh ..., ch� th�nh v� ..., ph�p danh ..., b�i s�m theo phương ph�p s�m hối "đạo tr�ng Dược sư", cầu nguyện ... nhờ c�ng đức n�y m� bịnh chướng ti�u tan, phước thọ tăng thượng, ch�nh t�n kh�ng bị ph� hoại, thiện căn kh�ng bị trở ngại, đời n�y th�n cận phụng sự tam bảo, kiếp sau đ�ch th�n nhận được sự thọ k� của Phật.

Hồi hướng

Nguyện đem c�ng đức n�y,
hướng về khắp tất cả,
nguyện con v� ch�ng sanh,
đều trọn th�nh Phật đạo.

Qui y Tam bảo

Tự qui y Phật,
xin nguyện ch�ng sanh,
thể theo đạo cả,
ph�t l�ng v� thượng.

Tự qui y Ph�p,
xin nguyện ch�ng sanh,
thấu r� kinh tạng,
tr� tuệ như biển.

Tự qui y Tăng,
xin nguyện ch�ng sanh,
thống l� đại ch�ng,
hết thảy kh�ng ngại.

**********