Trang Chủ ��� Kinh Đi�̉n ��� Th�̀n Chú ��� Hình Ảnh ��� Tìm Ph�̣t �

KINH BỒ T�T DI LẶC HỎI �ỨC PHẬT VỀ BỔN NGUYỆN � H�n dịch: T�y Tấn, nước Nguyệt Chi Tam tạng Tr�c Ph�p Hộ Việt dịch: Th�ch Ch�nh Lạc Chứng nghĩa : Tỳ kheo Th�ch �ổng Minh. ---o0o--- Nghe như vầy : Một thời Phật du h�a tại vườn Nai, trong rừng Khủng Cụ, n�i Diệu Hoa, nước Phi Kỳ, c�ng đ�ng đủ ch�ng đại Tỳ Kheo l� năm trăm vị, tất cả hiền th�nh thần th�ng đ� đạt, đều l� những Tỳ kheo được mọi người t�n k�nh. T�n của những vị ấy l� : hiền giả Liễu Bổn Tế, hiền giả M� Sư, hiền giả H�a Ba, hiền giả �ại Xứng, hiền giả Hiền Thiện, hiền giả Ly Cấu, hiền giả Cụ T�c, hiền giả Ngưu Từ, hiền giả Lộc Kiết Tường, hiền Ưu Vi Ca Diếp, hiền giả Na Dực Ca Diếp, hiền giả Ca Dực Ca Diếp, hiền giả �ại Ca Diếp, hiền giả Sở Thuyết, hiền giả Sở Trước, hiền giả Diện Vương, hiền giả Nan �ề, hiền giả H�a Nan, hiền giả La V�n, hiền giả A-Nan, ... Như vậy cả thảy năm trăm vị Tỳ kheo. Lại c� Bồ t�t như : Di Lặc ... năm trăm người, t�n c�c vị ấy l� : Bồ t�t Tăng �, Bồ t�t Ki�n �, Bồ t�t Biện T�ch, Bồ t�t Quan Thế �m, Bồ t�t �ại Thế Ch�, Bồ t�t Anh Kiết Tường, Bồ t�t Nhuyến Kiết Tường, Bồ t�t Thần Th�ng Hoa, Bồ t�t Kh�ng V�, Bồ t�t Hỷ T�n Tịnh, Bồ t�t Căn �ộ, Bồ t�t Xứng �ộ, Bồ t�t Nhu Nhuyến �m Hưởng, Bồ t�t Tịnh �ộ, Bồ t�t Sơn T�ch, Bồ t�t Cụ T�c, Bồ t�t Văn Th� Sư Lợi Căn Kiết Tường. Như vậy cả thảy năn trăm vị Bồ t�t. Bấy giờ Bồ t�t Di Lặc từ t�a đứng dậy, sửa y phục ngay thẳng, q�y d�i chấp tay bạch đức Phật : - Con c� điều muốn hỏi, c�i mong đức Thi�n Trung Thi�n cho ph�p con mới d�m hỏi. �ức Phật bảo Bồ t�t Di Lặc : - Ta hứa khả. Như Lai sẽ theo � muốn của ngươi m� giải th�ch để t�m ngươi được hoan hỷ. Bấy giờ Bồ t�t Di Lặc được Phật cho ph�p n�n vui mừng hoan hỷ bạch đức Thế t�n : - Bồ t�t c� mấy ph�p hạnh để vứt bỏ c�c �c đạo, kh�ng t�y thuận trong �c tri thức ? �ức Phật dạy Bồ t�t Di Lặc : - L�nh thay ! L�nh thay ! N�y Di Lặc ! Bồ t�t c� nhiều l�ng thương x�t, nhiều sự an ổn, thương y�u chư thi�n v� l�ai người n�n mới ph�t t�m hỏi đức Như Lai những nghĩa l� như vậy. H�y suy nghĩ kỹ. Bồ t�t Di Lặc liền thưa : - Thưa v�ng bạch Thế t�n ! Con xin thọ gi�o lắng nghe. �ức Phật dạy : - N�y Di Lặc ! Bồ t�t c� một ph�p hạnh để bỏ c�c �c đạo, kh�ng rơi v�o trong �c tri thức. M�t ph�p đ� l� g� ? �� l� � đạo tịch tịnh b�nh đẳng. �� l� một ph�p. �ức Phật dạy : - N�y Di Lặc, Bồ t�t lại c� hai ph�p hạnh để bỏ c�c �c đạo, kh�ng rơi v�o trong �c tri thức. Hai ph�p đ� l� g� ? Một l� trụ nơi định v� sở khởi, hai l� phương ti�n ph�n biệt sở kiến. �� l� hai ph�p. �ức Phật dạy ; - N�y Di Lặc, Bồ t�t lại c� ba ph�p hạnh để bỏ c�c �c đạo, kh�ng rơi v�o trong �c tri thức. Những g� l� ba ? Một l� được ph�p đại thừa, hai l� đối với kh�ng, v� sở tập, ba l� biết v� sở niệm. �� gọi l� ba ph�p. �ức Phật dạy : - N�y Di Lặc ! Bố t�t lại c� bốn ph�p hạnh để bỏ c�c �c đạo, kh�ng rơi v�o trong �c tri thức. Những g� l� bốn ? Một l� đứng tr�n giới, hai l� đối với tất cả ph�p kh�ng nghi ngờ, ba l� th�ch ở chỗ an tịnh, bốn l� qu�n s�t b�nh đẳng. �� l� bốn ph�p. �ức Phật bảo : - N�y Di Lặc ! Bồ t�t lại c� năm ph�p hạnh để bỏ c�c �c đạo, kh�ng rơi v�o trong �c tri thức. Những g� l� năm ? 1/ Thường lập đức nghĩa. 2/ Kh�ng mong cầu những điều hay dở của người kh�c. 3/ Th�n h�nh tự tĩnh. 4/ Thường ưa ch�nh ph�p. 5/ Kh�ng tự nghĩ th�n m�nh, thường cứu người kh�c. �� l� năm ph�p. �ức Phật bảo : - N�y Di Lặc ! Bồ t�t lại c� s�u ph�p hạnh để bỏ c�c �c đạo, kh�ng rơi v�o trong �c tri thức. Nhựng g� l� s�u ? 1/ Kh�ng san tham 2/ Trừ bỏ t�m tệ �c 3/ Kh�ng ngu si 4/ Kh�ng n�i lời th� tục 5/ Giữ � như hư kh�ng 6/ Lấy kh�ng l�m nh�. �� l� s�u ph�p. �ức Phật bảo : - N�y Di Lặc ! Bồ t�t lại c� bảy ph�p hạnh để bỏ cac �c đạo, kh�ng rơi v�o trong �c tri thức. Những g� l� bảy ? 1/ C� � quyền xảo 2/ C� thể ph�n biệt được c�c ph�p bảo. 3/ Thường tinh tấn. 4/ Thường hoan hỷ 5/ �ược t�n nh�n 6/ Kh�o hiểu định �. 7/ T�m th�u hết tr� tuệ s�ng. �� l� bảy ph�p. �ức Phật bảo : - N�y Di Lặc ! Bồ t�t lại c� t�m ph�p hạnh để bỏ c�c �c đạo, kh�ng rơi v�o trong �c tri thức. Những g� l� t�m ? 1/ �ược trực kiến 2/ Trực niệm. 3/ Trực ngữ 4/ Trực họat 5/ Trực nghiệp 6/ Trực phương tiện 7/ Trực � 8/ Trực định. �� l� t�m ph�p. �ức Phật bảo : - N�y Di Lặc ! Bồ t�t lại c� ch�n ph�p hạnh để bỏ c�c �c đạo, kh�ng rơi v�o �c tri thức. Những g� l� ch�n ? 1/ Bồ t�t đ� giải th�at dục, xa l�a c�c �c, với ph�p bất thiện kh�ng c� tưởng niệm n�n được tịch tịnh, hoan hỷ, h�nh nhất t�m bậc nhất. 2/ �� trừ tưởng niệm, � b�n trong tịch tịnh, đ� được nhất t�m, kh�ng tưởng, kh�ng h�nh, liền được định �, t�m được hoan duyệt, h�nh nhất t�m thứ hai. 3/ L�a qu�n hoan hỷ, thường được tịch tịnh, th�n được y�n ổn như c�c th�nh hiền. D� n�i, d� qu�n, t�m � kh�ng động, h�nh nhất t�m thứ ba. 4/ �� đọan trừ khổ, vui, đ� đ�nh chỉ sự vui mừng hay buồn rầu, đ� qu�n thấy kh�ng khổ kh�ng vui, t�m � thanh tịnh, được nhất t�m thứ tư. 5/ Vượt qua sắc tưởng. 6/ Kh�ng c�n n�i về tưởng. 7/ Kh�ng c�n nghĩ về tưởng nữa, đều nhập v�o tr� huệ về hư kh�ng nhiều v� số. 8/ �� vượt qua v� số hư kh�ng huệ, nhập v�o hạnh ph�c v� bi�n xứ. 9/ �� vượy qua c�c huệ thức tri, kh�ng c�n tưởng hữu v�, vượt qua c�c huệ v� thức, liền nhập v�o hạnh hữu tưởng v� tưởng, kh�ng thấy tưởng, được Tam muội tịch tịnh. �� l� ch�n ph�p. �ức Phật bảo : - N�y Di Lặc ! Bồ t�t lại c� mười ph�p hạnh để bỏ c�c �c đạo, kh�ng rơi v�o trong �c tri thức. Những g� l� mười ? 1/ �ược Kim cang Tam muội. 2/ Bất cứ ở đ�u, Tam muội vẫn c� tiến bộ. 3/ �ược Tam muội gi�o thọ thiện quyền. 4/ �ược ngự độ Tam muội hữu niệm, v� niệm. 5/ �ược Tam muội c�ng khắp thế gian 6/ �ược Tam muội b�nh đẳng về khổ v� vui. 7/ �ược Tam muội Bảo nguyệt. 8/ �ược Tam muội Minh nguyệt. 9/ �ược Tam muội chiếu s�ng. 10/ �ược Tam muội Nhị tịch, đầy đủ với tất cả c�c ph�p. N�y Di Lặc ! �� l� mười ph�p hạnh của Bồ t�t để bỏ c�c �c đạo, kh�ng v�o trong �c tri thức. Bấy giờ Bồ t�t Di Lặc d�ng b�i kệ để t�n th�n đức Phật : Thế t�n sẵn l�ng th� �ầu, mắt chẳng tiếc g� Giữ giới kh�ng vi phạm Thờ giới kh�ng ai bằng �� hiện sức nhẫn nhục Nhẫn nhục l� mạnh nhất �� r� sức tinh tấn Tinh tấn l� đại ch� �� đọan tất cả �c �ại huệ tịch l� lực Thanh tịnh huệ tự tại Tr� huệ thường bậc nhất D�ng huệ để h�ng ma ... Thượng nghĩa l�a c�c uế Thế t�n chuyển ph�p lu�n H�ng phục c�c ngọai đạo Sắc đẹp kh�ng ai bằng Tinh tấn vượt c�c bến Kh� c� thể v� dụ Thường giảng c�c ph�p bảo Vợ con v� ẩm thực �ức độ Phật v� c�ng Như chim hạc y�u l�ng C�ng đức nhiều v� lượng B�nh đẳng với khổ, vui �ức độ Phật v� lượng �ức v� thượng, đối hại Phật chuy�n cần v� lượng �ạo sư th�ch nhất t�m Phật tịnh, thật v� c�ng Tự nhi�n kh�ng khởi động Phật minh thật v� c�ng Dưới c�y được đại tr� Phật lực h�ng phục ma Th�n lớn, Sư tử rống Phật huệ độ ch�ng sanh Giới đức v� tr� tuệ Phật đạo hơn c�c đức V� thượng đại tr� tuệ Quang minh dẫn dắt ch�ng. Bấy giờ hiền giả A-Nan bạch đức Phật : - Thật chưa từng c�, bạch Thế t�n ! Sở nguyện của Bồ t�t Di Lặc nầy đầy đủ, thuyết ph�p khuyết giảm, giảng ph�p c�u chữ bằng nhau, ph�p c� đ� n�i kh�ng bị g� b�, giảng kinh h�an t�an kh�ng bị lọan. �ức Phật dạy : -Như vậy, như vậy, n�y A-Nan ! Như lời ngươi n�i, Bồ t�t Di Lặc đầy đủ biện t�i, kinh ph�p n�i ra kh�ng bị khuyết giảm. �ức Phật dạy : - N�y A-Nan ! Bồ t�t Di Lặc kh�ng chỉ d�ng b�i kện n�y t�t th�n ta, nhưng trong một ng�n v� số kiếp ở thời qu� khứ bấy giờ c� đức Phật hiệu l� Vi�m Quang Cụ Hưởng T�c Vương, ng�i l� bậc Như Lai, V� sở trước, Dẳng ch�nh gi�c, hiện tại th�nh huệ h�nh an định, thế gian phụ, V� thượng sĩ, �ạo ph�p ngự, Thi�n thượng thi�n h� t�n, Phật thi�n trung thi�n. Bấy giờ c� Phạm ch� trưởng giả t�n l� Hiền Hạnh từ vi�n qu�n đi ra, đằng xa tr�ng thấy đức Như Lai đang kinh h�nh, th�n sắc ch�i s�ng rực rỡ. Khi thấy xong, t�m �ng suy nghĩ : " L�nh thay, thật chưa từng c�. Th�n của đức Như Lai v�i vọi, kh�ng thể nghĩ lường như vậy, sắc s�ng thật đẹp, oai thần chiếu diệu, c� đức tốt đẹp để trang sức th�n, monh cho đời sau của con được th�n h�nh c� đầy đủ s�ng oai thần chiếu diệu như vậy, c� đức tốt đẹp để tự trang nghi�m ! Khi mong ước như vậy xong, �ng liền nằm d�i dưới đất t�m niệm rằng : " Con mong đời sau được ph�p th�n như Như Lai, bậc V� sở trước, Dẳng ch�nh gi�c. Mong đức Như Lai đi tr�n th�n con ". Bấy giờ đức Thế tonDiẹ6m Quang Cụ Hưởng T�c Vương Như Lai biết t�m niệm Phạm Ch� Hiền Hạnh l� trưởng giả tử như vậy n�n ng�i bước qua th�n �ng. Ng�i vừa bước qua th�n �ng xong, �ng liền ph�p nhẫn bất khởi. Bấy giờ đức Phật quay lại n�i với thị giả : - Sở dĩ ta bước l�n tr�n th�n của Phạm ch� Hiền Hạnh, con của trưởng giả l� để �ng ta ngay tức khắc được ph�p nhẫn bất khởi, mắt c� thễ thấy khắp, tai c� thể nghe hết, biết được t�m người kh�c suy nghĩ, tự biết từ đ�u sanh đến, th�n c� thể phi h�nh, thần th�ng cụ t�c. �ức Phật bước qua th�n của Phạm ch� H�ền Hạnh, �ng liền c� đầy đủ c�c tr�, ngũ th�ng, kh�ng bị qu�n mất. Khi ấy �ng l�m b�i kệ t�n th�n Phật : - Qua lại đời, đến mười phương Nh�n trung t�n, kh�ng ai bằng Chỉ ch� đạo nhơn c�c h�nh Nguyện c�i kạy c�c đạo sư Hơn �nh s�ng c�c thế gian V� ma-ni, hỏa diệm quang H�o quang Phật l� tối thượng Nguyện c�i lạy c�c đạo sư Như sư tử một lần rống C�c th� nhỏ đều khiếp sợ Phật giảng ph�p cũng như vậy �ều h�nh phục c�c ngoại đạo Tướng giữa m�y trong m� suốt Oai v� lượng như n�i tuyết H�o quang Ng�i chiếu ba c�i Phật ở đời kh�ng ai bằng Tướng b�nh xe dưới ch�n th�nh B�nh xe đẹp tới ng�n căm Mặt đất n�y v� n�i non Kh�ng thể động v� thương t�n. Bấy giờ đức Phật bảo hiền giả A-Nan : - Muốn biết trưởng giả tử, Phạm ch� Hiền Hạnh l�c ấy l� ai ? Nay ch�nh l� Bồ t�t Di Lặc vậy. Hiền giả A-Nan liền bạch đức Phật : - Bồ t�t Di Lặc được c�i nhẫn bất khởi đ� từ l�u xa rồi, v� sao kh�ng mau được đạo V� thượng ch�ng chơn, th�nh bậc tối ch�nh gi�c ? �ức Phật bảo : - N�y A-Nan ! Bồ t�t v� bốn việc m� kh�ng nắm giữ quả vị ch�nh gi�c. Những g� l� bốn ? 1/ Thanh tịnh quốc độ 2/ Bảo vệ quốc độ 3/ Thanh tịnh tất cả ( ch�ng sanh ) 4/ Bảo vệ tất cả ch�ng sanh. �� l� bốn việc. Bồ t�t Di Lặc l�c cầu Phật quả, v� bồn việc n�y m� kh�ng thủ đắc quả Phật. �ức Phật bảo -N�y A-Nan ! Ch�nh ta l�c cầu Phật quả cũng muốn thanh tịnh quốc độ, cũng muốn thanh tịnh tất cả, cũng muốn bảo vệ quốc độ, cũng muốn bảo vệ tất cả. Bồt�t Di-Lặc ph�t t�m trước ta bốn mươi hai kiếp. Sau đ� ta mới ph�t đạo � v�o thời hiền kiếp, nhờ hết sức tinh tấn vượt qua 9 kiếp được đạo v� thượng ch�nh chơn, th�nh tối ch�nh gi�c. �ức Phật bảo hiền giả A-Nan : -Ta nhờ mười việc m� tối ch�nh gi�c: 1/kh�ng y�u tiếc đối với vật sở hữu 2/Với vợ 3/Với con 4/Với đầu, mắt 5/Với tay,ch�n 6/Với đất nước 7/Với ch�u b�u, tiền của 8/Với tủy nảo 9/Với m�u, thịt 10/Kh�ng tiếc th�n mạng. N�y A-Nan, ta nhờ mười việc n�y n�n mau được Phật đạo. �ức Phật bảo t�n giả A-Nan : -Lại c� mười việc mau được Phật đạo. Những gỉ l� mười ? 1/Lấy ph�p lập đối với giới đức 2/Thường h�nh nhẫn nhục 3/Thường h�nh tinh tấn 4/Thường giũ nhất t�m 5/Thường h�nh tr� tuệ đ�o bỉ ngạn 6/Kh�ng bỏ tất cả 7/�� được t�m nhẫn nhũc, b�nh đẳng với tất cả 8/Kh�ng tập kh�ng 9/�ược ph�p nhẫn kh�ng 10/�ược ph�p v� tưởng. N�y A-Nan ! Ta nhờ mười ph�p n�y n�n tự m�nh chứng được Phật đạo. �ức Phật bảo hiền giả A-Nan : -L�c ta mới cầu Phật đạo, cần khổ v� số mới được đạo v� thượng ch�nh chơn, việc đ� chẳng phải l� một lần. �ức Phật dạy : - N�y A-Nan ! V�o thời qu� khứ c� người Th�i tử con vua t�n l� Nhất Thiết Hiện Nghĩa, đoan ch�nh, đẹp đẽ, từ vi�n qu�n đi ra đường, thấy một người tật bệnh đau đớn, thấy rồi sanh l�ng thương x�t, mới hỏi người bệnh : -Phải d�ng những loại thuốc g� mới c� thể� trị l�nh căn bệnh n�y ? Người bệnh đ�p : -Chỉ c� m�u trong th�n của vua mới c� thể trị l�nh bệnh của t�i được. Khi ấy Th�i tử liền d�ng dao b�n đ�m v�o th�n, lấy m�u cho người bậnh, ch� t�m đem cho người bệnh m� l�ng kh�ng hối tiếc. �ức Phật bảo A-Nan : -Th�i tử Hiện Nghĩa l�c ấy ch�nh l� th�n của ta. N�y A-Nan ! Nước trong bốn biển c�n c� thể đo lường, chứ m�u tr�n th�n ta m� đem cho th� kh�ng hạn lượng, v� ta cầu ch�nh gi�c vậy. �ức Phật bảo hiền giả A-Nan : -Về thời xa xưa c� một Th�i tử của nh� vua t�n l� Li�n Hoa Vương, đoan ch�nh, đẹp đẽ, oai thần v�i vọi, từ vi�n qu�n đi dạo, thấy một người th�n thể bị bậnh hủi. Thấy xong. Liền sanh l�ng thương x�t mới hỏi người bệnh : -Phải d�ng những loại thuốc g� mới c� thể trị l�nh bệnh của ngươi ? Nguời bệnh đ�p : -Nếu được tủy trong th�n của nh� vua thoa l�n th�n t�i th� bệnh mới l�nh. L�c ấy Th�i tử liền chẻ xương của m�nh, lấy tủy đem cho bệnh nh�n. Th�i tử hoan hỷ huệ th� như vậy m� t�m kh�ng hối hận. Th�i tử l�c ấy ch�nh l� t�m của ta vậy. �ức Phật bảo t�n giả A-Nan : - Nước trong bốn biển c�n c� thể đo lường, nhưng tủy trong th�n ta m� đem bố th� th� kh�ng thể t�nh được. �ức Phật bảo t�n giả A-Nan : -Về thời qu� khứ c� một vi Vua t�n l� Nguyệt Minh, đoan ch�nh, tuyệt đẹp , oai thần v�i vọi, từ trong cung đi ra đường, thấy một người m�, bần c�ng đ�i kh�t, m� mẫm dọc đường để xin ăn, đi đế chổ vua t�u rằng. -Một m�nh vua được t�n qu�, an ổn, kh�ai lạc, c�n ri�ng t�i th� bần c�ng, lại th�m m� l�a. Bấy giờ vua Nguyệt Minh thấy người m� l�a ấy, x�t thương rơi lệ, mới n�i rằng : -C� những loại thuốc g� mới c� thể rị l�nh bệnh mắt v� l�m cho t�i thấy được. Bấy giờ vua Nguyệt Minh tự m�c hai con mắt của m�nh đem cho người m�. L�c ấy trong l�ng nh� vua vẫn thản nhi�n, kh�ng c� một ch�t hối tiếc. Vua Nguyệt Minh l�c ấy ch�nh l� th�n của ta. �ức Phật dạy : -N�i Tu Ma �ề-Di c�n c� thể c�n luờng được, nhưng ta đem mắt bố th� th� kh�ng thể kể được. �ức Phật bảo hiền giả A-Nan : -Bồ t�t Di Lặc l�c xưa cầu đạo kh�ng đem tai, mũi, đầu, mắt, tay, ch�n, th�n mạng, tr�n bảo, th�nh ấp, vợ con v� quốc gia để bố th� cho người để th�nh Phật đạo, chỉ d�ng hạnh an lạc, thiện quyền phương tiện để đạt được Phật đạo. T�n giả a-Nan bạch đức Phật : -Bồ t�t Di Lặc d�ng thiện quyền g� m� được Phật đạo ? �ức Phật dạy : -N�y A-Nan , Bồ t�t Di Lặc ng�y đ�m mặt ba y phục v�o th�n, chắp tay, quỳ gối ở dưới đất, hướng về mười phương n�i b�i kệ n�y : " T�i s�m hối c�c lỗi Quy mạng lễ chư Phật Khuy�n ch�ng gi�p đạo dức Mong được V� thượng huệ ". �ức Phật bảo hiền giả A-Nan : -Bồ t�t Di Lặc nhờ d�ng quyền xảo n�y n�n đạt được đạo v� thượng ch�nh chơn, th�nh tối ch�nh gi�c. N�y A-Nan ! Bồ t�t Di Lặc khi cầu đạo c� ph�t lời nguyện rằng : " Mong cho nh�n d�n nước t�i kh�ng c� c�c sự cấu uế. �ối với d�m nộ si cạn mỏng, �n cần phụng h�nh thập thiện, th� t�i mới chứng quả V� thượng ch�nh gi�c ". �ức Phật bảo t�n giả A-Nan : -Nh�n d�n ở đời sau kh�ng c� điều cấu uế, phụng h�nh thập thiện, đối với d�m nộ si kh�ng c� trong t�m. Ch�nh ngay l�c đ� Bồ t�t Di Lặc sẽ đắc đạo v� thượng ch�nh chơn, th�nh tối ch�nh gi�c. V� sao vậy ? V� bổn nguyện của Bồ t�t Di Lặc đ� th�nh vậy. �ức Phật bảo hiền giả A-Nan : -L�c ta cầu Bồ t�t đạo, muốn bảo vệ tất cả ch�ng sanh, muốn họ được thanh tịnh n�n ở trong th�m, s�n, si, ngũ trượt vui ởi nơi sanh tử. V� sao vậy ? V� c�c nh�n d�n phần nhiều l�m điều phi ph�p, lấy điều quấy l�m điều phải, phụng h�nh t� đạo, giết hại lẫn nhau, bất hiếu với cha mẹ, t�m thường nghĩ điều �c, �c � đối với anh em , vợ con, quyến thuộc v� người kh�c, khinh dể h�a thượng, thường phạm sự � trượt của nam v� nữ, ăn nuốt lẫn nhau. Ta nguyện ở trong đời n�y l�m Phật, hoặc họ ở quận nươc, n�i rừng, huyện ấp. Chỉ n�i c�c điều �c, trở lại giết hại lẫn nhau, hoặc lấy gạch đ� n�m nhau, lấy gậy phan nhau, c�ng x�m lại mắng chửi lẫn nhau, tự trở về nh� đặt b�n ăn uống, lấy thưốc độc trộn v�o thức ăn muốn hại người kh�c, sanh � tưởng � trược, b�i b�ng lẫn nhau, che dấu điều �c, trở lại hối lộ, kh�ng c� thiện �. �ức Phật day : -N�y A-Nan ! Ta d�ng l�ng thương bao la nhớ nghỉ tất cả, v� những người n�y giảng thuyết ph�p kinh. Hiền giả A-Nan nghe đức Phật dạy như vậy liền bạch rằng : -Con chưa từng thấy c� vị Thi�n Trung Thi�n Như Lai, �ẳng ch�nh gi�c n�o m� c� thể cần khổ, ph�t đại � điều phục sự tệ �c, khiến cho th�nh tựu thiện ph�p, v� trừ g�nh nặng, đầy đủ ph�p bảo, v� bọn người n�y n�i kinh ph�p. �ức Phật dạy : -��ng vậy, n�y A-Nan , như lời ngươi n�i, đức Phật c� thể kham nhẫn điều đ� n�n đức Như Lai �ẳng Ch�nh Gi�c mới gi�o h�a kẻ cang cường, trừ tối tăm cho mọi lo�i. Ng�i d�ng đầy đủ oai đức của Phật ph�p, v� hạng người n�y m� n�i kinh ph�p. T�n giả A-Nan bạch đức Phật : -Con nghe đức Như Lai d�ng t�m b�nh đẳng, tinh tấn, ki�n cố như vậy, l�ng trong người con dựng đứng. Vậy t�n kinh n�y gọi l� g� v� l�m sao phụng h�nh ? �ức Phật dạy : -Kinh n�y gọi t�n l� " Di Lặc thưa hỏi về bổn nguyện phải gĩu g�n bổn hạnh của Từ Thị, phải kh�o thọ tr� " . �ức Phật Như Lai thuyết kinh n�y xong, Bồ t�t Di Lặc, hiền giả A-Nan, hiền giả �ại Ca Diếp, c�c đệ tử lớn v� ch�ng Bồ t�t, tất cả ch�ng hội, chư thi�nl, long, C�n đạp h�a, người trong thế gian...nghe kinh hoan hỷ, đến trước đức Phật đảnh lễ. KINH BỒ T�T DI LẶC HỎI VỀ BỔN NGUYỆN --- o0o --- �