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佛不思議法品第三十三
爾時大會中。有諸菩薩。作是念。諸佛國土。云何不 思議。諸佛本願。云何不思議。諸佛種性。云何不思議。諸佛出現。云何不思議。諸 佛身。云何不思議。諸佛音聲。云何不思議。諸佛智慧。云何不思議。諸佛自在。云何不思議。諸佛無礙。云何不思議。諸佛解脫。云何不思議。爾時世 尊。知諸菩薩心之所念。則以神力加持。智慧攝受。光明照曜。威勢充滿。令青蓮華藏菩薩。住佛無畏。入佛法界。獲佛威德。神通自在。得佛無礙廣大觀察。知一切佛種性次第。住不 可說佛法方便。爾時青蓮華藏菩薩。則能通達無礙法界。則能安住離障深行。則能成滿普賢大願。則能知見一切佛法。以大悲心。觀察眾生。欲令清淨精勤修習。無有厭怠。受 行一切諸菩薩法。於一念中。出生佛智。解了一切無盡智門。總持辯才。皆悉具足。 承佛神力。告蓮華藏菩薩言。佛子。諸佛世尊。有無量住。所謂常住。大悲住。種種身作諸佛事住。平等意轉淨法輪住。四辯才說無量法住。不思議 一切佛法住。清淨音遍無量土住。不可說甚深法界住。現一切最勝神通住。能開示無有障礙。究竟之法。佛子。諸佛世尊。有十種法。普遍無量無邊法界。何等為十。所謂一切諸佛 有無邊際身。色相清淨。普入諸趣。而無染著。一切諸佛有無邊際無障礙眼。於一切法。悉能明見一切諸佛有無邊際無障礙耳。悉能解了一切音聲。一切諸佛有無邊際鼻。能到 諸佛自在彼岸。一切諸佛有廣長舌。出妙音聲。周遍法界。一切諸佛有無邊際身。應眾生心。咸令得見。一切諸佛有無邊際意。住於無礙平等法身。一切諸佛有無邊際無礙解脫。示 現無盡大神通力。一切諸佛有無邊際清淨世界。隨眾生樂。現眾佛土。具足無量。種種莊嚴。而於其中。不生染著。一切諸佛。有無邊際菩薩行願。得圓滿智。遊戲自在。悉能 通達一切佛法。佛子。是為如來應正等覺。普遍法界無邊際。十種佛法。佛子。諸佛 世尊。有十種念念出生智。何等為十。所謂一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界從天來下。一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界菩薩受 生。一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界出家學道。一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界菩提樹下。成等正覺。一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界轉妙法輪。一切諸 佛。於一念中。悉能示現無量世界教化眾生。供養諸佛。一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界不可言說。種種佛身。一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界種種莊嚴。無數莊 嚴。如來自在。一切智藏。一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界無量無數。清淨眾生。一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界三世諸佛。種種根性。種種精進。種種行解。於三 世中。成等正覺。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種不失時。何等為十。所謂一切諸 佛。成等正覺不失時。一切諸佛。成熟有緣不失時。一切諸佛。授菩薩記不失時。一切諸佛。隨眾生心。示現神力不失時。一切諸佛。隨眾生解。示 現佛身不失時。一切諸佛。住於大捨不失時。一切諸佛。入諸聚落不失時。一切諸 佛。攝諸淨信不失時。一切諸佛。調惡眾生不失時。一切諸佛。現不思議。諸佛神通不失時。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種無比不思議境界。何 等為十。所謂一切諸佛。一跏趺坐。遍滿十方無量世界。一切諸佛。說一義句。悉能開示一切佛法。一切諸佛。放一光明。悉能遍照一切世界。一切諸佛。於一身中。悉能示現一切諸 身。一切諸佛。於一處中。悉能示現一切世界。一切諸佛。於一智中。悉能決了一切諸法。無所罣礙。一切諸佛。於一念中。悉能遍往十方世界。一切諸佛。於一念中。悉現如來無量 威德。一切諸佛。於一念中。普緣三世佛及眾生。心無雜亂。一切諸佛。於一念中。 與去來今一切諸佛。體同無二。是為十。佛子。諸佛世尊。能出生十種智。何者為十。所謂一切諸佛。知一切法無所趣向。而能出生迴向願智。一切 諸佛。知一切法皆無有身。而能出生清淨身智。一切諸佛。知一切法本來無二。而能出生能覺悟智。一切諸佛。知一切法無我無眾生。而能出生調眾生智。一切諸佛。知一切法本 來無相。而能出生了諸相智。一切諸佛。知一切世界。無有成壞。而能出生了成壞智。一切諸佛。知一切法無有造作。而能出生知業果智。一切諸佛。知一切法無有言說。而能出生 了言說智。一切諸佛。知一切法無有染淨。而能出生知染淨智。一切諸佛。知一切法無有生滅。而能出生了生滅智。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種普入法。何等為十。所謂一切 諸佛。有淨妙身。普入三世一切諸佛。皆悉具足三種自在。普化眾生。一切諸佛。皆 悉具足諸陀羅尼。普能受持一切佛法。一切諸佛。皆悉具足四種辯才。普轉一切清淨法輪。一切諸佛。皆悉具足平等大悲。恒不捨離一切眾生。 一切諸佛。皆悉具足甚深禪定。恒普觀察一切眾生。一切諸佛。皆悉具足利他善根。調伏眾生。無有休息。一切諸佛。皆悉具足無所礙心。普能安住一切法界。一切諸佛。皆悉具足 無礙神力。一念普現三世諸佛。一切諸佛。皆悉具足無礙智慧。一念普立三世劫數。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種難信受廣大法。何等為十。所謂一切諸佛。悉能摧滅一切諸 魔。一切諸佛。悉能降伏一切外道。一切諸佛。悉能調伏一切眾生。咸令歡悅。一切 諸佛。悉能往詣一切世界。化導群品。一切諸佛。悉能智證甚深法界。一切諸佛。悉皆能以無二之身。現種種身。充滿世界。一切諸佛。悉皆能以 清淨音聲。起四辯才。說法無斷。凡有信受。功不唐捐。一切諸佛。皆悉能於一毛孔 中。出現諸佛。與一切世界微塵數等。無有斷絕。一切諸佛。皆悉能於一微塵中。示現眾剎。與一切世界微塵數等。具足種種上妙莊嚴。恒於其中。 轉妙法輪。教化眾生。而微塵不大。世界不小。常以證智。安住法界。一切諸佛。皆 悉了達清淨法界。以智光明。破世癡闇。令於佛法。悉得開曉。隨逐如來。住十力中。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種大功德。離過清淨。何等為 十。所謂一切諸佛。具大威德。離過清淨。一切諸佛。悉於三世如來家生。種族調 善。離過清淨。一切諸佛。盡未來際。心無所住。離過清淨。一切諸佛。於三世法。皆無所著。離過清淨。一切諸佛。知種種性。皆是一性。無所從來。離 過清淨。一切諸佛。前際後際。福德無盡。等於法界。離過清淨。一切諸佛。無邊身相。遍十方剎。隨時調伏一切眾生。離過清淨。一切諸佛。獲四無畏。離諸恐怖。於眾會中。大師子 吼。明了分別一切諸法。離過清淨。一切諸佛。於不可說不可說劫。入般涅槃。眾生 聞名。獲無量福。如佛現在。功德無異。離過清淨。一切諸佛。遠在不可說不可說世界中。若有眾生。一心正念。則皆得見。離過清淨。是為十。 佛子。諸佛世尊。有十種究竟清淨。何等為十。所謂一切諸佛。往昔大願。究竟清 淨。一切諸佛。所持梵行。究竟清淨。一切諸佛。離世眾惑。究竟清淨。一切諸佛。莊嚴國土。究竟清淨。一切諸佛。所有眷屬。究竟清淨。一切諸佛。所 有種族。究竟清淨。一切諸佛。色身相好。究竟清淨。一切諸佛。法身無染。究竟清淨。一切諸佛。一切智智。無有障礙。究竟清淨。一切諸佛。解脫自在。所作已辨。到於彼岸。究 竟清淨。是為十。佛子。諸佛世尊。於一切世界一切時。有十種佛事。何等為十。一 者若有眾生。專心憶念。則現其前。二者若有眾生。心不調順。則為說法。三者若有眾生。能生淨信。必令獲得無量善根。四者若有眾生。能入法 位。悉皆現證。無不了知。五者教化眾生。無有疲厭。六者遊諸佛剎。往來無礙。七 者大悲不捨一切眾生。八者現變化身。恒不斷絕。九者神通自在。未嘗休息。十者安住法界。能遍觀察。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種無盡智海 法。何等為十。所謂一切諸佛。無邊法身。無盡智海法。一切諸佛。無量佛事。無盡智海法。一切諸佛。佛眼境界。無盡智海法。一切諸佛。無量無數。難思善根。無盡智海 法。一切諸佛。普雨一切甘露妙法。無盡智海法。一切諸佛。讚佛功德。無盡智海法。一切諸佛。往昔所修。種種願行。無盡智海法。一切諸佛。盡未來際。恒作佛事。無盡智 海法。一切諸佛。了知一切眾生心行。無盡智海法。一切諸佛。福智莊嚴。無能過者。無盡智海法。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種常法。何等為十。所謂一切諸佛。常行一切諸波 羅蜜。一切諸佛。於一切法。常離迷惑。一切諸佛。常具大悲。一切諸佛。常有十 力。一切諸佛。常轉法輪。一切諸佛。常為眾生。示成正覺。一切諸佛。常樂調伏一切眾生。一切諸佛。心常正念不二之法。一切諸佛。化眾生已。常示 入於無餘涅槃。諸佛境界。無邊際故。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種演說無量諸 佛法門。何等為十。所謂一切諸佛。演說無量眾生界門。一切諸佛。演說無量眾生行門。一切諸佛。演說無量眾生業果門。一切諸佛演說無量化眾 生門。一切諸佛。演說無量淨眾生門。一切諸佛。演說無量菩薩行門。一切諸佛。演說無量菩薩願門。一切諸佛。演說無量一切世界。成壞劫門。一切諸佛。演說無量菩薩深心。 淨佛剎門。一切諸佛。演說無量一切世界。三世諸佛。於彼彼劫。次第出現門。一切諸佛。演說一切諸佛智門。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種為眾生作佛事。何等為十。所謂一切諸 佛。示現色身。為眾生作佛事。一切諸佛。出妙音聲。為眾生作佛事。一切諸佛。有 所受。為眾生作佛事。一切諸佛。無所受。為眾生作佛事。一切諸佛。以地水火風。為眾生作佛事。一切諸佛。神力自在。示現一切所緣境界。為眾 生作佛事。一切諸佛。種種名號。為眾生作佛事。一切諸佛。以佛剎境界。為眾生作 佛事。一切諸佛。嚴淨佛剎。為眾生作佛事。一切諸佛。寂寞無言。為眾生作佛事。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種最勝法。何等為十。所謂一切 諸佛。大願堅固。不可沮壞。所言必作。言無有二。一切諸佛。為欲圓滿一切功德。 盡未來劫。修菩薩行。不生懈倦。一切諸佛。為欲調伏一眾生故。往不可說不可說世界。如是而為一切眾生。而無斷絕。一切諸佛。於信於毀二種眾 生。大悲普觀。平等無異。一切諸佛。從初發心。乃至成佛。終不退失菩提之心。一 切諸佛。積集無量諸善功德。皆以迴向一切智性。於諸世間。終無染著。一切諸佛。於諸佛所。修學三業。唯行佛行。非二乘行。皆為迴向一切 智性。成於無上正等菩提。一切諸佛。放大光明。其光平等。照一切處。及照一切諸 佛之法。令諸菩薩。心得清淨。滿一切智。一切諸佛。捨離世樂。不貪不染。而普願世間離苦得樂。無諸戲論。一切諸佛。愍諸眾生。受種種苦。守 護佛種。行佛境界。出離生死。逮十力地。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種無障礙住。何等為十。所謂一切諸佛。皆能往一切世界。無障礙住。一切諸佛。皆能住一切世界。無障礙 住。一切諸佛。皆能於一切世界。行住坐臥。無障礙住。一切諸佛。皆能於一切世 界。演說正法。無障礙住。一切諸佛。皆能於一切世界。住兜率天宮。無障礙住。一切諸佛。皆能入法界一切三世。無障礙住。一切諸佛。皆能坐 法界一切道場。無障礙住。一切諸佛。皆能念念觀一切眾生心行。以三種自在。教化調伏。無障礙住。一切諸佛。皆能以一身。住無量不思議佛所及一切處。利益眾生。無障礙住。一 切諸佛。皆能開示無量諸佛。所說正法。無障礙住。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種最勝無上莊嚴。何等為十。一切諸佛。皆悉具足諸相隨好。是為諸佛第一最勝無上身莊嚴。一 切諸佛。皆悉具足六十種音。一一音。有五百分。一一分。無量百千清淨之音。以為嚴好。能於法界一切眾中。無諸恐怖。大師子吼。演說如來甚深法義。眾生聞者。靡不歡喜。隨 其根欲。悉得調伏。是為諸佛第二最勝無上語莊嚴。一切諸佛。皆具十力。諸大三 昧。十八不共。莊嚴意業。所行境界。通達無礙一切佛法。咸得無餘法界莊嚴。而為莊嚴。法界眾生。心之所行。去來現在。各各差別。於一念中。 悉能明見。是為諸佛第三最勝無上意莊嚴。一切諸佛。皆悉能放無數光明。一一光 明。有不可說光明網。以為眷屬。普照一切諸佛國土。滅除一切世間黑闇。示現無量諸佛出興。其身平等。悉皆清淨。所作佛事。咸不唐捐。能 令眾生。至不退轉。是為諸佛第四最勝無上光明莊嚴。一切諸佛。現微笑時。皆於口中。放百千億那由他阿僧祇光明。一一光明。各有無量不思議種種色。遍照十方一切世界。於大眾 中。發誠實語。授無量無數不思議眾生。阿耨多羅三藐三菩提記。是為諸佛第五離世癡惑最勝無上現微笑莊嚴。一切諸佛。皆有法身清淨無礙。於一切法。究竟通達。住於 法界。無有邊際。雖在世間。不與世雜。了世實性。行出世法。言語道斷。超蘊界 處。是為諸佛第六最勝無上法身莊嚴。一切諸佛。皆有無量常妙光明。不可說不可說種種色相。以為嚴好。為光明藏。出生無量圓滿光明。普照十 方。無有障礙。是為諸佛第七最勝無上常妙光明莊嚴。一切諸佛。皆有無邊妙色。可愛妙色。清淨妙色。隨心所現妙色。映蔽一切三界妙色。到於彼岸無上妙色。是為諸佛第八最勝 無上妙色莊嚴。一切諸佛。皆於三世佛種中生。積眾善寶。究竟清淨。無諸過失。離世譏謗。一切法中。最為殊勝清淨妙行之所莊嚴。具足成就一切智智。種族清淨。無能譏 毀。是為諸佛第九最勝無上種族莊嚴。一切諸佛。以大慈力。莊嚴其身。究竟清淨。 無諸渴愛。身行永息。心善解脫。見者無厭。大悲救護一切世間。第一福田。無上受者。哀愍利益一切眾生。悉令增長無量福德。智慧之聚。是為諸 佛第十最勝無上大慈大悲功德莊嚴。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種自在法。何等為十。所謂一切諸佛。於一切法。悉得自在。明達種種句身味身。演說諸法。辯才無礙。是為 諸佛第一自在法。一切諸佛。教化眾生。未曾失時。隨其願樂。為說正法。咸令調 伏。無有斷絕。是為諸佛第二自在法。一切諸佛。能令盡虛空界。無量無數種種莊嚴。一切世界。六種震動。令彼世界。或舉或下。或大或小。或合或 散。未曾惱害。於一眾生。其中眾生。不覺不知。無疑無怪。是為諸佛第三自在法。 一切諸佛。以神通力。悉能嚴淨一切世界。於一念頃。普現一切世界莊嚴。此諸莊嚴。經無數劫。說不能盡。悉皆離染。清淨無比。一切佛剎嚴淨之 事。皆令平等。入一剎中。是為諸佛第四自在法。一切諸佛。見一眾生。應受化者。 為其住壽。經不可說不可說劫。乃至盡未來際。結跏趺坐。身心無倦。專心憶念。未曾廢忘。方便調伏。而不失時。如為一眾生。為一切眾生。悉亦 如是。是為諸佛第五自在法。一切諸佛。悉能遍往一切世界。一切如來所行之處。而不暫捨一切法界。十方各別。一一方有無量世界海。一一世界海。有無量世界種。佛以神力。 一念咸到。轉於無礙清淨法輪。是為諸佛第六自在法。一切諸佛。為欲調伏一切眾生。念念中。成阿耨多羅三藐三菩提。而於一切佛法。非已現覺。亦非當覺。亦不住於有學之地。 而悉知見。通達無礙。無量智慧。無量自在。教化調伏一切眾生。是為諸佛第七自在法。一切諸佛。能以眼處。作耳處佛事。能以耳處。作鼻處佛事。能以鼻處。作舌處佛事。能以舌 處。作身處佛事。能以身處。作意處佛事。能以意處。於一切世界中。住世出世間種 種境界。一一境界中。能作無量廣大佛事。是為諸佛第八自在法。一切諸佛。其身毛孔。一一能容一切眾生。一一眾生。其身悉與不可說諸佛剎 等。而無迫隘。一一眾生。步步能過無數世界。如是展轉。盡無數劫。悉見諸佛出現於世。教化眾生。轉淨法輪。開示過去未來現在不可說法。盡虛空界。一切眾生。諸趣受身。威 儀往來。及其所受。種種樂具。皆悉具足。而於其中。無所障礙。是為諸佛第九自在法。一切諸佛。於一念頃。現一切世界微塵數佛。一一佛。皆於一切法界。眾妙蓮華。廣大莊嚴世 界。蓮華藏師子座上。成等正覺。示現諸佛自在神力。如於眾妙蓮華廣大莊嚴世界。如是。於一切法界中。不可說不可說。種種莊嚴。種種境界。種種形相。種種示現。種種劫數。清 淨世界。如於一念。如是。於無量無邊阿僧祇劫。一切念中。一念一切現。一念無量 住。而未曾用少方便力。是為諸佛第十自在法。佛子。諸佛世尊。有十種無量不思議圓滿佛法。何等為十。所謂一切諸佛。一一淨相。皆具百 福。一切諸佛。皆悉成就一切佛法。一切諸佛。皆悉成就一切善根。一切諸佛。皆悉 成就一切功德。一切諸佛。皆能教化一切眾生。一切諸佛。皆悉能為眾生作主。一切諸佛。皆悉成就清淨佛剎。一切諸佛。皆悉成就一切智智。一切 諸佛。皆悉成就色身相好。見者獲益。功不唐捐。一切諸佛。皆具諸佛平等正法。一切諸佛。作佛事已。莫不示現入於涅槃。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種善巧方便。何等為十。 一切諸佛。了知諸法皆離戲論。而能開示諸佛善根。是為第一善巧方便。一切諸佛。 知一切法。悉無所見。各不相知。無縛無解。無受無集。無成就自在究竟。到於彼岸。然於諸法真實。而知不異不別。而得自在。無我無受。不壞實 際。已得至於大自在地。常能觀察一切法界。是為第二善巧方便。一切諸佛。永離諸相。心無所住。而能悉知不亂不錯。雖知一切相皆無自性。而如其體性。悉能善入。而亦示現無量 色身。及以一切清淨佛土。種種莊嚴無盡之相。集智慧燈。滅眾生惑。是為第三善巧方便。一切諸佛。住於法界。不住過去未來現在。如如性中。無去來今三世相故。而能演說去來 今世。無量諸佛。出現世間。令其聞者。普見一切諸佛境界。是為第四善巧方便。一切諸佛。身語意業。無所造作。無來無去。亦無有住。離諸數法。到於一切諸法彼岸。而為眾法藏。 具無量智。了達種種世出世法。智慧無礙。示現無量自在神力。調伏一切法界眾生。是為第五善巧方便。一切諸佛。知一切法不可見。非一非異。非量非無量。非來非去。皆無自 性。亦不違於世間諸法。一切智者。無自性中。見一切法。於法自在。廣說諸法。而 常安住真如實性。是為第六善巧方便。一切諸佛。於一時中。知一切時。具淨善根。入於正位。而無所著。於其日月年劫成壞。如是等時。不住不捨。而 能示現。若晝若夜。初中後時。一日七日。半月一月。一年百年。一劫多劫。不可思劫。不可說劫。乃至盡於未來際劫。恒為眾生。轉妙法輪。不斷不退。無有休息。是為第七善巧 方便。一切諸佛。恒住法界。成就諸佛無量無畏。及不可數辯。不可量辯。無盡辯。 無斷辯。無邊辯。不共辯。無窮辯。真實辯。方便開示一切句辯。一切法辯。隨其根性。及以欲解。以種種法門。說不可說不可說百千億那由他修多羅。 初中後善。皆悉究竟。是為第八善巧方便。一切諸佛。住淨法界。知一切法。本無名字。無過去名。無現在名。無未來名。無眾生名。無非眾生名。無國土名。無非國土名。無法名。 無非法名。無功德名。無非功德名。無菩薩名。無佛名。無數名。無非數名。無生 名。無滅名。無有名。無無名。無一名。無種種名。何以故。諸法體性。不可說故。一切諸法。無方無處。不可集說。不可散說。不可一說。不可多說。音 聲莫逮。言語悉斷。雖隨世俗種種言說。無所攀緣。無所造作。遠離一切虛妄想著。 如是究竟。到於彼岸。是為第九善巧方便。一切諸佛。知一切法本性寂靜。無生故非色。無戲論故非受。無名數故非想。無造作故非行。無執取故 非識。無入處故非處。無所得故非界。然亦不壞一切諸法。本性無起。如虛空故。一切諸法。皆悉空寂。無業果。無修習。無成就。無出生。非數非不數。非有非無。非生非滅。非垢非 淨。非入非出。非住非不住。非調伏非不調伏。非眾生非無眾生。非壽命非無壽命。非因緣非無因緣。而能了知正定邪定。及不定聚。一切眾生。為說妙法。令到彼岸。成就十力四 無所畏。能師子吼。具一切智。住佛境界。是為第十善巧方便。佛子。是為諸佛成就 十種。善巧方便。
佛子。諸佛世尊。有十種廣大佛事。無量無邊。不可 思議。一切世間。諸天及人。皆不能知。去來現在。所有一切聲聞獨覺。亦不能知。 唯除如來威神之力。何等為十。所謂一切諸佛。於盡虛空遍法界。一切世界。兜率陀天。皆現受生。修菩薩行。作大佛事。無量色相。無量威德。無 量光明。無量音聲。無量言辭。無量三昧。無量智慧。所行境界。攝取一切人天魔 梵。沙門婆羅門。阿脩羅等。大慈無礙。大悲究竟。平等饒益一切眾生。或令生天。或令生人。或淨其根。或調其心。或時為說差別三乘。或時為說圓 滿一乘。普皆濟度。令出生死。是為第一廣大佛事。佛子。一切諸佛。從兜率天。降 神母胎。以究竟三昧。觀受生法。如幻如化。如影如空。如熱時焰。隨樂而受。無量無礙。入無諍法。起無著智。離欲清淨。成就廣大妙莊嚴藏。受最 後身。住大寶莊嚴樓閣。而作佛事。或以神力。而作佛事。或以正念。而作佛事。或 現神通。而作佛事。或現智日。而作佛事。或現諸佛廣大境界。而作佛事。或現諸佛無量光明。而作佛事。或入無數廣大三昧。而作佛事。或現從彼 諸三昧起。而作佛事。佛子。如來爾時。在母胎中。為欲利益一切世間。種種示現。 而作佛事。所謂或現初生。或現童子。或現在宮。或現出家。或復示現成等正覺。或復示現轉妙法輪。或示現於入般涅槃。如是皆以種種方便。於 一切方。一切網。一切旋。一切種。一切世界中。而作佛事。是為第二廣大佛事。佛子。一切諸佛。一切善業。皆已清淨。一切生智。皆已明潔。而以生法。誘導群迷。令其開悟。具 行眾善。為眾生故。示誕王宮。一切諸佛。於諸色欲宮殿妓樂。皆已捨離。無所貪 染。常觀諸有。空無體性。一切樂具。悉不真實。持佛淨戒。究竟圓滿。觀諸內宮妻妾侍從。生大悲愍。觀諸眾生虛妄不實。起大慈心。觀諸世間無一 可樂。而生大喜。於一切法。心得自在。而起大捨。具佛功德。現生法界。身相圓 滿。眷屬清淨。而於一切。皆無所著。以隨類音。為眾演說。令於世法。深生厭離。如其所行。示所得果。復以方便。隨應教化。未成熟者。令其成熟。已 成熟者。令得解脫。為作佛事。令不退轉。復以廣大慈悲之心。恒為眾生。說種種 法。又為示現三種自在。令其開悟。心得清淨。雖處內宮。眾所咸覩。 而於一切諸世界中。施作佛事。以大智慧。以大精進。示現種種諸佛神通。無礙無盡。恒住三種巧方便業。所謂身業究竟清淨。語業常隨智慧而行。意業甚深無有障礙。 以是方便。利益眾生。是為第三廣大佛事。佛子。一切諸佛。示處種種莊嚴宮殿。觀察厭離。捨而出家。欲使眾生。了知世法皆是妄想。無常敗壞。深起厭離。不生染著。永斷世間貪 愛煩惱。修清淨行。利益眾生。當出家時。捨俗威儀。住無諍法。滿足本願無量功 德。以大智光。滅世癡闇。為諸世間無上福田。常為眾生。讚佛功德。令於佛所。植諸善本。以智慧眼。見真實義。復為眾生。讚說出家。清淨無過。永 得出離。長為世間智慧高幢。是為第四廣大佛事。佛子。一切諸佛。具一切智。於無 量法。悉已知見。菩提樹下。成最正覺。降伏眾魔。威德特尊。其身充滿一切世界。神力所作。無邊無盡。於一切智所行之義。皆得自在。修諸功 德。悉已圓滿。其菩提座。具足莊嚴。周遍十方一切世界。佛處其上。轉妙法輪。說 諸菩薩所有行願。開示無量諸佛境界。令諸菩薩。皆得悟入。修行種種清淨妙行。復能示導一切眾生。令種善根。生於如來平等地中。住諸菩薩無 邊妙行。成就一切功德勝法。一切世界。一切眾生。一切佛剎。一切諸法。一切菩薩。一切教化。一切三世。一切調伏。一切神變。一切眾生心之樂欲。悉善了知。而作佛事。是為 第五廣大佛事。佛子。一切諸佛。轉不退法輪。令諸菩薩。不退轉故。轉無量法輪。 令一切世間。咸了知故。轉開悟一切法輪。能大無畏師子吼故。轉一切法智藏法輪。開法藏門。除闇障故。轉無礙法輪。等虛空故。轉無著法輪。觀 一切法非有無故。轉照世法輪。令一切眾生。淨法眼故。轉開示一切智法輪。悉遍一切三世法故。轉一切佛同一法輪。一切佛法。不相違故。一切諸佛。以如是等無量無數百千億那由 他法輪。隨諸眾生。心行差別。而作佛事。不可思議。是為第六廣大佛事。佛子。一切諸佛。入於一切王都城邑。為諸眾生。而作佛事。所謂人王都邑。天王都邑。龍王夜叉王。乾闥 婆王。阿脩羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽
王。羅剎王。毘舍闍王。如是等 王。一切都邑。入城門時。大地震動。光明普照。盲者得眼。聾者得耳。狂者得心。裸者得衣。諸憂苦者。悉得安樂。一切樂器。不鼓自鳴。諸莊嚴具。若 著不著。咸出妙音。眾生聞者。無不欣樂。一切諸佛。色身清淨。相好具足。見者無厭。能為眾生。作於佛事。所謂若顧視。若觀察。若動轉。若屈伸。若行若住。若坐若臥。若默若語。 若現神通。若為說法。若有教勅。
如是一切。皆為眾生。而作佛事。一切諸佛。昔於一切無數世界。種種眾生。心樂海中。勸令念佛。常勤觀察。種諸善根。修菩薩行。歎佛色相微妙第 一。一切眾生。難可值遇。若有得見。而興信心。則生一切無量善法。集佛功德。普 皆清淨。如是。稱讚佛功德已。分身普往十方世界。令諸眾生。悉得瞻奉。思惟觀察。承事供養。種諸善根。得佛歡喜。增長佛種。悉當成佛。以如是 行。而作佛事。或為眾生。示現色身。或出妙音。或但微笑。令其信樂。頭頂禮敬。 曲躬合掌。稱揚讚歎。問訊起居。而作佛事。一切諸佛。以如是等無量無數不可言說不可思議種種佛事。於一切世界中。隨諸眾生心之所樂。以本 願力。大慈悲力。一切智力。方便教化。悉令調伏。是為第七廣大佛事。佛子。一切諸佛。或住阿蘭若處。而作佛事。或住寂靜處。而作佛事。或住空閑處。而作佛事。或住佛住處。而 作佛事。或住三昧。而作佛事。或獨處園林。而作佛事。或隱身不現。而作佛事。或住甚深智。而作佛事。或住諸佛無比境界。而作佛事。或住不可見種種身行。隨諸眾生心樂欲解。 方便教化。無有休息。而作佛事。或以天身求一切智。而作佛事。或以龍身。夜叉 身。乾闥婆身。阿脩羅身。迦樓羅身。緊那羅身。摩睺羅 伽。人非人等身。求一切智。而作佛事。或以聲聞身。獨覺身。菩薩身。求一切智。 而作佛事。或時說法。或時寂默。而作佛事。或說一佛。或說多佛。而作佛事。或說諸菩薩。一切行。一切願。為一行願。而作佛事。或說諸菩薩。一 行一願。為無量行願。而作佛事。或說佛境界即世間境界。而作佛事。或說世間境界即佛境界。而作佛事。或說佛境界即非境界。而作佛事。或住一日。或住一夜。或住半月。或 住一月。或住一年。乃至住不可說劫。為諸眾生。而作佛事。是為第八廣大佛事。佛子。一切諸佛。是生清淨善根之藏。令諸眾生。於佛法中。生淨信解。諸根調伏。永離世間。令諸菩 薩。於菩提道。具智慧明。不由他悟。或現涅槃。而作佛事。或現世間。皆悉無常。 而作佛事。或說佛身。而作佛事。或說所作。皆悉已辨。而作佛事。或說功德圓滿無缺。而作佛事。或說永斷諸有根本。而作佛事。或令眾生。厭離 世間。隨順佛心。而作佛事。或說壽命終歸於盡。而作佛事。或說世間無一可樂。而 作佛事。或為宣說盡未來際。供養諸佛。而作佛事。或說諸佛轉淨法輪。令其得聞。生大歡喜。而作佛事。或為宣說諸佛境界。令其發心。而修諸 行。而作佛事。或為宣說念佛三昧。令其發心。常樂見佛。而作佛事。或為宣說諸根 清淨。勤求佛道。心無懈退。而作佛事。或詣一切諸佛國土。觀諸境界種種因緣。而作佛事。或攝一切諸眾生身。皆為佛身。令諸懈怠放逸眾生。悉 住如來清淨禁戒。而作佛事。是為第九廣大佛事。佛子。一切諸佛。入涅槃時。無量眾生。悲號涕泣。生大憂惱。遞相瞻顧。而作是言。如來世尊。有大慈悲。哀愍饒益一切世間。與諸 眾生。為救為歸。如來出現。難可值遇。無上福田。於今永滅。即以如是。令諸眾 生。悲號戀慕。而作佛事。復為化度一切天人。龍神夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅 伽人非人等故。隨其樂欲。自碎其身。以為舍利。無量無數不可思議。令諸眾生。起淨信心。恭敬尊重。歡喜供養。修諸功德。具足圓滿。復起於塔。 種種嚴飾。於諸天宮。龍宮夜叉宮。乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人 非人等諸宮殿中。以為供養。牙齒爪髮。咸以起塔。令其見者。皆悉念佛念法念僧。信樂不迴。誠敬尊重。 在在處處。布施供養。修諸功德。以是福故。或生天上。或處人間。種族尊榮。財產 備足。所有眷屬。悉皆清淨。不入惡趣。常生善道。恒得見佛。具眾白法。於三有中。速得出離。各隨所願。獲自乘果。於如來所。知恩報恩。永 與世間。作所歸依。佛子。諸佛世尊。雖般涅槃。仍與眾生。作不思議清淨福田。無 盡功德。最上福田。令諸眾生。善根具足。福德圓滿。是為第十廣大佛事。佛子。此諸佛事。無量廣大。不可思議。一切世間。諸天及人。及去來今。 聲聞獨覺。皆不能知。唯除如來威神所加。佛子。諸佛世尊。有十種無二行自在法。 何等為十。所謂一切諸佛。悉能善說。授記言辭。決定無二。一切諸佛。悉能隨順眾生心念。令其意滿。決定無二。一切諸佛。悉能現覺一切諸法。 演說其義。決定無二。一切諸佛。悉能具足去來今世。諸佛智慧。決定無二。一切諸佛。悉知三世一切剎那。即一剎那決定無二。一切諸佛。悉知三世一切佛剎。入一佛剎。決定無 一。一切諸佛。悉知三世一切佛語。即一佛語。決定無二。一切諸佛。悉知三世一切諸佛。與其所化一切眾生。體性平等。決定無二。一切諸佛悉知世法。及諸佛法。性無差別。決定 無二。一切諸佛。悉知三世一切諸佛。所有善根。同一善根。決定無二。是為十。佛 子。諸佛世尊。有十種住。住一切法。何等為十。所謂一切諸佛。住覺悟一切法界。一切諸佛。住大悲語。一切諸佛。住本大願。一切諸佛。住不捨調 伏眾生。一切諸佛。住無自性法。一切諸佛。住平等利益。一切諸佛。住無忘失法。 一切諸佛。住無障礙心。一切諸佛。住恒正定心。一切諸佛。住等入一切法。不違實際相。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種知一切法盡無有餘。何等為 十。所謂知過去一切法。盡無有餘。知未來一切法。盡無有餘。知現在一切法。盡無有餘。知一切言語法。盡無有餘。知一切世間道。盡無有餘。知一切眾生心。盡無有餘。知一切菩 薩善根。上中下。種種分位。盡無有餘。知一切佛圓滿智。及諸善根。不增不減。盡 無有餘。知一切法。皆從緣起。盡無有餘。知一切世界種。盡無有餘。知一切法界中。如因陀羅網。諸差別事。盡無有餘。是為十。
佛子。諸佛世尊。有十種廣大力最上力。無量力。大 威德力。難獲力不退力。堅固力不可壞力。一切世間不思議力。一切眾生無能動力。大那羅延幢勇健法。何者為十。所謂一切諸佛。身不可壞。命不可斷世間毒藥。所不能中。 一切世界。水火風災。皆於佛身。不能為害。一切諸魔。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅 伽人非人毘舍闍羅剎等。盡其勢力。雨大金剛。如須彌山及鐵圍山。遍於三千大千世界。一時俱下。不能令佛心有驚怖。乃至一毛。亦不搖動。行住坐臥初無變易。佛所 住處。四方遠近。不令其下。則不能雨。假使不制。而從雨之。終不為損。若有眾 生。為佛所持。及佛所使。尚不可害。況如來身。是為諸佛第一大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。以一切法界。諸世界中。須彌山王。及鐵圍山。大鐵 圍山。大海山林宮殿屋宅。置一毛孔。盡未來劫。而諸眾生。不覺不知。唯除如來神 力所被。佛子。爾時諸佛。於一毛孔。持於爾所一切世界。盡未來劫。或行或住。或坐或臥。不生一念勞倦之心。佛子。譬如虛空。普持一切遍法界 中。所有世界。而無勞倦。一切諸佛。於一毛孔。持諸世界。亦復如是。是為諸佛第 二大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。能於一念。起不可說不可說世界微塵數步。一一步。過不可說不可說佛剎微塵數國土。如是而行。經一切世 界微塵數劫。佛子。假使有一大金剛山。與上所經一切佛剎。其量正等。如是量等。大金剛山。有不可說不可說佛剎微塵數諸佛。能以如是諸山。置一毛孔。佛身毛孔。與法界 中一切眾生毛孔數等。一一毛孔。悉置爾許大金剛山。持爾許山。遊行十方。入盡虛空一切世界。從於前際。盡未來際。一切諸劫。無有休息。佛身無損。亦不勞倦。心常在定。無有散 亂。是為諸佛第三大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。一坐食已。結跏趺坐。經前後際不可說劫。入佛所受不思議樂。其身安住。寂然不動。亦不廢捨化眾生事。佛子。假使有 人。於遍虛空一一世界。悉以毛端。次第度量。諸佛能於一毛端處。結跏趺坐。盡未 來劫。如一毛端處。一切毛端處。悉亦如是。佛子。假使十方一切世界。所有眾生。一一眾生。其身大小。悉與不可說佛剎微塵數世界量等。輕重亦 爾。諸佛能以爾所眾生。置一指端。盡於後際所有諸劫。一切指端。皆亦如是。盡持爾許一切眾生。入遍虛空一一世界。盡於法界。悉使無餘。而佛身心。曾無勞倦。是為諸佛第 四大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。能於一身。化現不可說不可說佛剎微塵數頭。一一頭。化現不可說不可說佛剎微塵數舌。一一舌。化出不可說不可說佛剎微塵數差別音 聲。法界眾生。靡不皆聞。一一音聲。演不可說不可說佛剎微塵數修多羅藏。一一修多羅藏。演不可說不可說佛剎微塵數法。一一法。有不可說不可說佛剎微塵數文字句義。如是 演說。盡不可說不可說佛剎微塵數劫。盡是劫已。復更演說。盡不可說不可說佛剎微塵數劫。如是次第。乃至盡於一切世界微塵數。盡一切眾生心念數。未來際劫。猶可窮 盡。如來化身。所轉法輪。無有窮盡。所謂智慧演說法輪。斷諸疑惑法輪。照一切法 法輪。開無礙藏法輪。令無量眾生。歡喜調伏法輪。開示一切。諸菩薩行法輪。高昇圓滿。大智慧日法輪。普然照世。智慧明燈法輪。辯才無畏。 種種莊嚴法輪。如一佛身。以神通力。轉如是等差別法輪。一切世法無能為諭。如是盡虛空界。一一毛端。分量之處。有不可說不可說佛剎微塵數世界。一一世界中。念念現不可說不 可說佛剎微塵數化身。一一化身。皆亦如是。所說音聲。文字句義。一一充滿一切法界。其中眾生。皆得解了。而佛言音。無變無斷。無有窮盡。是為諸佛第五大那羅延幢勇健 法。佛子。一切諸佛。皆以德相。莊嚴胸臆。猶若金剛不可損壞。菩提樹下。結跏趺坐。魔王軍眾。其數無邊。種種異形。甚可怖畏。眾生見者。靡不驚懾。悉發狂亂。或時致死。如 是魔眾。遍滿虛空。如來見之。心無恐怖。容色不變。一毛不豎。不動不亂。無所分別。離諸喜怒。寂然清淨。住佛所住。具慈悲力。諸根調伏。心無所畏。非諸魔眾。所能傾動。而 能摧伏。一切魔軍。皆使迴心。稽首歸依。然後復以三輪教化。[今>令]其悉發阿耨多羅三 藐三菩提意。永不退轉。是為諸佛第六大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。有無礙 音。其音普遍十方世界。眾生聞者。自然調伏。彼諸如來。所出音聲。須彌盧等。一切諸山。不能為障。天宮龍宮。夜叉宮。乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那 羅摩睺羅 伽人非人等。一切諸 宮。所不能障。一切世界。高大音聲。亦不能障。隨所應化。一切眾生。靡不皆聞文字句義悉得解了。是為諸佛第七大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸 佛。心無障礙。於百千億那由他不可說不可說劫。恒善清淨。去來現在。一切諸佛。同一體性。無濁無翳。無我無我所。非內非外。了境空寂。不生妄想。無所依無所作。不住諸相。永 斷分別。本性清淨。捨離一切攀緣憶念。於一切法。常無違諍。住於實際。離欲清 淨。入真法界。演說無盡。離量非量。所有妄想。絕為無為。一切言說。於不可說無邊境界。悉已通達。無礙無盡。智慧方便。成就十力一切功德。莊嚴 清淨。演說種種無量諸法。皆與實相。不相違背。於諸法界三世諸法。悉等無異。究 竟自在。入一切法最勝之藏。一切法門。正念不惑。安住十方一切佛剎。而無動轉。得不斷智。知一切法究竟無餘。盡諸有漏。心善解脫。慧善解 脫。住於實際。通達無礙。心常正定。於三世法。及以一切眾生心行。一念了達。皆 無障礙。是為諸佛第八大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。同一法身。境界無量身。功德無邊身。世間無盡身。三界不染身。隨念示現身。非實非 虛平等清淨身。無來無去無為不壞身。一相無相法自性身。無處無方遍一切身。神變自在。無邊色相身。種種示現普入一切身。妙法方便身。智藏普照身。示法平等身。普遍法界 身。無動無分別非有非無常清淨身。非方便非不方便。非滅非不滅。隨所應化一切眾生。種種信解。而示現身。從一切功德寶所生身。具一切諸佛法真如身。本性寂靜。無障礙身。 成就一切無礙法身。遍住一切清淨法界身。分形普遍一切世間身。無攀緣無退轉。永解脫。具一切智。普了達身。是為諸佛第九大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。等悟一切諸如 來法。等修一切諸菩薩行。若願若智。清淨平等。猶如大海。悉得滿足。行力尊勝。 未曾退怯。住諸三昧。無量境界。示一切道。勸善誡惡。智力第一。演法無畏。隨有所問。悉能善答。智慧說法。平等清淨。身語意行。悉皆無雜。住 佛所住。諸佛種性。以佛智慧。而作佛事。住一切智。演無量法。無有根本。無有邊際。神通智慧。不可思議。一切世間。無能解了。智慧深入。見一切法。微妙廣大。無量無邊。三 世法門。咸善通達。一切世界。悉能開曉。以出世智。於諸世間。作不可說種種佛事。成不退智。入諸佛數。雖已證得不可言說離文字法。而能開示種種言辭。以普賢智。集諸善 行。成就一念相應妙慧。於一切法。悉能覺了。如先所念。一切眾生。皆依自乘。而 施其法。一切諸法。一切世界。一切眾生。一切三世。於法界內。如是境界。其量無邊。以無礙智。悉能知見。佛子。一切諸佛。於一念頃。隨所應 化。出興於世。住清淨土。成等正覺。現神通力。開悟三世一切眾生。心意及識。不 失於時。佛子。眾生無邊。世界無邊。法界無邊。三世無邊。諸佛最勝。亦無有邊。悉現於中。成等正覺。以佛智慧。方便開悟。無有休息。佛子。一切 諸佛。以神通力。現最妙身。住無邊處。大悲方便。心無障礙。於一切時。常為眾 生。演說妙法。是為諸佛第十大那羅延幢勇健法。佛子。此一切諸佛大那羅延幢勇健法。無量無邊不可思議。去來現在一切眾生。及以二乘。不能解 了。唯除如來神力所加。佛子。諸佛世尊。有十種決定法。何等為十。所謂一切諸 佛。定從兜率壽盡下生。一切諸佛。定示受生。處胎十月。一切諸佛。定厭世俗。樂求出家。一切諸佛。決定坐於菩提樹下。成等正覺。悟諸佛法。一 切諸佛。定於一念。悟一切法。一切世界。示現神力。一切諸佛。定能應時。轉妙法輪。一切諸佛。定能隨彼。所種善根。應時說法。而為授記。一切諸佛。定能應時。為作佛事。一 切諸佛。定能為諸成就菩薩。而授記別。一切諸佛。定能一念。普答一切眾生所問。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種速疾法。何等為十。所謂一切諸佛。若有見者。速得遠離一切 惡趣。一切諸佛。若有見者。速得圓滿殊勝功德。一切諸佛。若有見者。速能成就廣大善根。一切諸佛。若有見者。速得往生淨妙天上。一切諸佛。若有見者。速能除斷一切疑惑。一 切諸佛。若已發菩提心。而得見者。速得成就廣大信解。永不退轉。能隨所應。教化 眾生。若未發心。即能速發阿耨多羅三藐三菩提心。一切諸佛。若未入正位。而得見者。速入正位。一切諸佛。若有見者。速能清淨世出世間。一 切諸根。一切諸佛。若有見者。速得除滅一切障礙。一切諸佛。若有見者。速能獲得無畏辯才。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種應常憶念清淨法。何等為十。所謂一切諸佛。過去因 緣。一切菩薩。應常憶念。一切諸佛。清淨勝行。一切菩薩。應常憶念。一切諸佛。 滿足諸度。一切菩薩。應常憶念。一切諸佛。成就大願。一切菩薩。應常憶念。一切諸佛。積集善根。一切菩薩。應常憶念。一切諸佛。已具梵行。一 切菩薩。應常憶念。一切諸佛。現成正覺。一切菩薩。應常憶念。一切諸佛。色身無量。一切菩薩。應常憶念。一切諸佛。神通無量。一切菩薩。應常憶念。一切諸佛。十力無畏。一 切菩薩。應常憶念。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種一切智住。何等為十。所謂一 切諸佛。於一念中。悉知三世一切眾生。心心所行。一切諸佛。於一念中。悉知三世一切眾生。所集諸業。及業果報。一切諸佛。於一念中。悉知一 切眾生所宜。以三種輪。教化調伏。一切諸佛。於一念中。盡知法界一切眾生。所有 心相。於一切處。普現佛興。令其得見。方便攝受。一切諸佛。於一念中。普隨法界一切眾生。心樂欲解。示現說法。令其調伏。一切諸佛。於 一念中。悉知法界一切眾生心之所樂。為現神力。一切諸佛。於一念中。遍一切處。 隨所應化一切眾生。示現出興。為說佛身。不可取著。一切諸佛。於一念中。普至法界一切處。一切眾生。彼彼諸道。一切諸佛。於一念中。隨諸眾 生。有憶念者。在在處處。無不往應。一切諸佛。於一念中。悉知一切眾生解欲。為 其示現無量色相。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種無量不可思議佛三昧。何等為十。所謂一切諸佛。恒在正定。於一念中。遍一切處。普為眾 生。廣說妙法。一切諸佛。恒在正定。於一念中。遍一切處。普為眾生。說無我際。 一切諸佛。恒住正定。於一念中。遍一切處。普入三世。一切諸佛。恒在正定。於一念中。遍一切處。普入十方。廣大佛剎。一切諸佛。恒在正定。於 一念中。遍一切處。普現無量。種種佛身。一切諸佛。恒在正定。於一念中。遍一切處。隨諸眾生種種心解。現身語意。一切諸佛。恒在正定。於一念中。遍一切處。說一切法離欲 真際。一切諸佛。恒住正定。於一念中。遍一切處。演說一切緣起自性。一切諸佛。 恒住正定。於一念中。遍一切處。示現無量世出世間。廣大莊嚴。令諸眾生。常得見佛。一切諸佛。恒住正定。於一念中。遍一切處。令諸眾生。悉 得通達一切佛法。無量解脫。究竟到於無上彼岸。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種 無礙解脫。何等為十。所謂一切諸佛。能於一塵。現不可說不可說諸佛。出興於世。一切諸佛。能於一塵。現不可說不可說諸佛。轉淨法輪。一切諸 佛。能於一塵。現不可說不可說眾生。受化調伏。一切諸佛。能於一塵。現不可說不可說諸佛國土。一切諸佛。能於一塵。現不可說不可說菩薩授記。一切諸佛。能於一塵。現去來今 一切諸佛。一切諸佛。能於一塵。現去來今諸世界種。一切諸佛。能於一塵。現去來今一切神通。一切諸佛。能於一塵。現去來今。一切眾生。一切諸佛。能於一塵。現去來今一切 佛事。是為十。
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