Trang Chủ ���� Hình ảnh����� Kinh đi�̉n� ��� Th�̀n Chú ���� Li�n lạc �ẠI PHƯƠNG QUẢNG PHẬT HOA NGHI�M KINH H�n Dịch: �ại Sư Thật Xoa Nan �� Việt Dịch: H�a Thượng Th�ch Tr� Tịnh

Phẩm Phật Bất Tư Ngh� Ph�p Thứ ba mươi ba Bấy giờ trong đại hội, c� chư Bồ T�t nghĩ rằng : Quốc độ của chư Phật, thế n�o l� bất tư ngh� ? Bổn nguyện của chư Phật, thế n�o l� bất tư ngh� ? Chủng t�nh của chư Phật, thế n�o l� bất tư ngh� ? Chư Phật xuất hiện, thế n�o l� bất tư ngh� ? Th�n của chư Phật, thế n�o l� bất tư ngh� ? �m thanh của chư Phật, thế n�o l� bất tư ngh� ? Tr� huệ của chư Phật, thế n�o l� bất tư ngh� ? Tự tại của chư Phật, thế n�o l� bất tư ngh� ? V� ngại của chư Phật, thế n�o l� bất tư ngh� ? Giải tho�t của chư Phật, thế n�o l� bất tư ngh� ? Bấy giờ đức Thế T�n biết t�m niệm của chư Bồ T�t, b�n d�ng thần lực gia tr�, tr� huệ nhiếp thọ, quang minh chiếu s�ng, oai thế tr�n đầy, l�m cho Thanh Li�n Hoa Tạng Bồ T�t an trụ nơi v� �y của Phật, nhập Phật ph�p giới, được oai đức thần th�ng tự tại của Phật, được qu�n s�t quảng đại v� ngại của Phật, biết tuần thứ chủng t�nh của tất cả Phật, an trụ trong bất khả thuyết phương tiện Phật ph�p. L�c đ� Thanh Li�n Hoa Tạng Bồ T�t b�n hay th�ng đạt ph�p giới v� ngại, hay an trụ th�m hạnh ly chướng, hay th�nh m�n Phổ Hiền đại nguyện, hay thấy biết tất cả Phật ph�p, do t�m đại bi qu�n s�t ch�ng sanh, muốn cho họ thanh tịnh tinh tấn tu tập kh�ng nh�m lười, thọ h�nh tất cả ph�p Bồ T�t, trong một niệm xuất sanh Phật tr�, hiểu r� tất cả tr� m�n v� tận, tổng tr� biện t�i thảy đều đầy đủ, thừa thần lực của chư Phật bảo Li�n Hoa Tạng Bồ T�t rằng : Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� v� lượng trụ. Những l� : thường trụ đại bi, trụ nhiều loại th�n l�m những Phật sự, trụ t�m b�nh đẳng chuyển tịnh ph�p lu�n, trụ tứ biện t�i thuyết v� lượng ph�p, trụ bất tư ngh� tất cả Phật ph�p, trụ tiếng thanh tịnh khắp v� lượng c�i, trụ bất khả thuyết ph�p giới thậm th�m, trụ hiện tất cả thần th�ng tối thắng, trụ hay khai thị ph�p rốt r�o v� ngại. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười thứ ph�p khắp c�ng v� lượng v� bi�n ph�p giới : Một l� tất cả chư Phật c� v� bi�n tế th�n sắc tướng thanh tịnh, v�o khắp c�c c�i m� kh�ng nhiễm trước. Hai l� tất cả chư Phật c� v� bi�n tế nh�n v� ngại, đều hay thấy r� tất cả ph�p. Ba l� tất cả chư Phật c� v� bi�n tế nhĩ v� ngại, đều hay hiểu r� tất cả �m thanh. Bốn l� tất cả chư Phật c� v� bi�n tế tỹ, hay đến bĩ ngạn tự tại tất cả Phật. Năm l� tất cả chư Phật c� quảng trường thiệt, ph�t ra �m thanh vi diệu c�ng khắp ph�p giới. S�u l� tất cả chư Phật c� v� bi�n tế th�n, ứng theo t�m của ch�ng sanh, cho họ đều được thấy. Bảy l� chư Phật c� v� bi�n tế �, trụ nơi v� ngại b�nh đẳng ph�p th�n. T�m l� tất cả chư Phật c� v� bi�n tế giải tho�t v� ngại thị hiện sức đại thần th�ng v� tận. Ch�n l� tất cả chư Phật c� v� bi�n tế thế giới thanh tịnh, theo sở th�ch của ch�ng sanh hiện những Phật độ, đầy đủ v� lượng những thứ trang nghi�m, m� ở trong đ� chẳng sanh nhiễm trước. Mười l� tất cả chư Phật c� v� bi�n tế Bồ T�t hạnh nguyện, được tr� vi�n m�n du h� tự tại, đều hay th�ng đạt tất cả Phật ph�p. Tr�n đ�y l� mười thứ Phật ph�p v� bi�n tế c�ng khắp ph�p giới của đức Như lai Ứng �ẳng Ch�nh Gi�c. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười thứ niệm niệm xuất sanh tr� : Một l� trong một niệm, tất cả chư Phật đều hay thị hiện v� lượng thế giới, từ c�i trời gi�ng xuống. Hai l� trong một niệm, tất cả chư Phật đều hay thị hiện v� lượng thế giới, Bồ T�t thọ sanh. Ba l� trong một niệm, tất cả chư Phật đều hay thị hiện v� lượng thế giới, xuất gia học đạo. Bốn l� trong một niệm, tất cả chư Phật đều hay thị hiện v� lượng thế giới, dưới cội Bồ �ề th�nh �ẳng Ch�nh Gi�c. Năm l� trong một niệm, tất cả chư Phật đều hay thị hiện v� lượng thế giới, chuyển diệu Ph�p lu�n. S�u l� trong một niệm, tất cả chư Phật đều hay thị hiện v� lượng thế giới, gi�o h�a ch�ng sanh, c�ng dường chư Phật. Bảy l� trong một niệm, tất cả chư Phật đều hay thị hiện v� lượng thế giới, bất khả thuyết nhiều loại th�n Phật. T�m l� trong một niệm, tất cả chư Phật đều hay thị hiện v� lượng thế giới, nhiều thứ trang nghi�m v� số trang nghi�m, tất cả tr� tạng tự tại của Như Lai. Ch�n l� trong một niệm, tất cả chư Phật đều hay thị hiện v� lượng thế giới, v� lượng v� số ch�ng sanh thanh tịnh. Mười l� trong một niệm, tất cả chư Phật đều hay thị hiện v� lượng thế giới, tam thế chư Phật, c� nhiều loại căn t�nh, nhiều c�ch tinh tấn, nhiều thứ hạnh giải, ở trong tam thế th�nh �ẳng Ch�nh Gi�c. Phật Tử ! Chư Phật thế t�n c� mười điều chẳng lỗi thời : Một l� tất cả chư Phật th�nh �ẳng Ch�nh Gi�c chẳng lỗi thời. Hai l� tất cả chư Phật th�nh thục cả c� duy�n chẳng lỗi thời. Ba l� tất cả chư Phật thọ k� cho chư Bồ T�t chẳng lỗi thời. Bốn l� tất cả chư Phật theo t�m của ch�ng sanh m� thị hiện thần lực chẳng lỗi thời. Năm l� tất cả chư Phật theo chỗ hiểu của ch�ng sanh m� thị hiện th�n Phật chẳng lỗi thời. S�u l� tất cả chư Phật trụ nơi đại xả chẳng lỗi thời. Bảy l� tất cả chư Phật v�o c�c tụ lạc chẳng lỗi thời. T�m l� tất cả chư Phật nhiếp thọ c�c ch�ng sanh tịnh t�nh chẳng lỗi thời. Ch�n l� tất cả chư Phật đều phục những ch�ng sanh �c chẳng lỗi thời. Mười l� tất cả chư Phật hiện bất tư ngh� Phật thần th�ng chẳng lỗi thời. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười thứ cảnh giới v� tỷ bất tư ngh� : Một l� tất cả chư Phật một lần ngồi kiết gi� c�ng khắp mười phương v� lượng thế giới. Hai l� tất cả chư Phật n�i một c� nghĩa đều hay khai thị tất cả Phật ph�p. Ba l� tất cả chư Phật ph�ng một quang minh đều chiếu khắp tất cả thế giới. Bốn l� tất cả chư Phật ở nơi một th�n đều hay thị hiện tất cả th�n. Năm l� tất cả chư Phật ở trong một xứ đều hay thị hiện tất cả thế giới. S�u l� tất cả chư Phật ở trong một tr� đều hay quyết r� tất cả c�c ph�p kh�ng bị ngăn ngại. Bảy l� tất cả chư Phật ở trong một niệm đều hay qua khắp mưới phương thế giới. T�m l� tất cả chư Phật ở trong một niệm đều hiện Như Lai v� lượng oai đức. Ch�n l� tất cả chư Phật ở trong một niệm duy�n khắp tam thế : Phật v� ch�ng sanh, t�m kh�ng tạp loạn. Mười l� tất cả chư Phật ở trong một niệm c�ng với tam thế tất cả Phật đồng một thể kh�ng hai. Phật tử ! Chư Phật thế t�n hay xuất sanh mười thứ tr� : Một l� tất cả chư Phật biết tất cả ph�p kh�ng chỗ xu hướng, m� hay xuất sanh "hồi hứơng nguyện tr�". Hai l� tất cả chư Phật biết tất cả ph�p đều kh�ng c� th�n m� hay xuất sanh "thanh tịnh th�n tr�". Ba l� tất cả chư Phật biết tất cả ph�p bổn lai kh�ng hai, m� hay xuất sanh "năng gi�c ngộ tr�". Bốn l� tất cả chư Phật biết tất cả ph�p v� ng� v� ch�ng sanh, m� hay xuất sanh "điều ch�ng sanh tr�". Năm l� tất cả chư Phật biết tất cả ph�p bổn lai v� tướng, m� hay xuất sanh "liễu chư tướng tr�". S�u l� tất cả chư Phật biết tất cả thế giới kh�ng c� th�nh hoại, m� hay xuất sanh "liễu th�nh hoại tr�". Bảy l� tất cả chư Phật biết tất cả ph�p kh�ng c� tạo t�c, m� hay xuất sanh "tri nghiệp quả tr�". T�m l� tất cả chư Phật biết tất cả ph�p kh�ng c� ng�n thuyết, m� hay xuất sanh "liễu ng�n thuyết tr�". Ch�n l� tất cả chư Phật biết tất cả ph�p kh�ng c� nhiễm tịnh, m� hay xuất sanh "tri nhiễm tịnh tr�". Mười l� tất cả chư Phật biết tất cả ph�p kh�ng c� sanh diệt, m� hay xuất sanh "liễu sanh diệt tr�". Phật tử ! Chư Phật thế t�n c� mười thứ phổ nhập ph�p : Một l� tất cả chư Phật c� th�n tịnh diệu v�o khắp tam thế. Hai l� tất cả chư Phật, đều đầy đủ ba thứ tự tại, gi�o ho� khắp ch�ng sanh. Ba l� tất cả chư Phật đều đầy đủ những đ� la ni, hay khắp thọ tr� tất cả Phật ph�p. Bốn l� tất cả chư Phật đều đầy đủ bốn thứ biện t�i, chuyển khắp tất cả ph�p lu�n thanh tịnh. Nam l� tất cả chư Phật đều đầy đủ b�nh đẳng đại bi, hằng chẳng bỏ l�a tất cả ch�ng sanh. S�u l� tất cả chư Phật đều đầy đủ thận th�n thiền định, hằng khắp qu�n s�t tất cả ch�ng sanh. Bảy l� tất cả chư Phật đều đầy đủ thiện căn lợi tha, đều phục ch�ng sanh kh�ng c� th�i dứt. T�m l� tất cả chư Phật đều đầy đủ t�m v� ngại, hay khắp an trụ tất cả ph�p giới. Ch�n l� tất cả chư Phật đều đầy đủ thần lực v� ngại, một niệm hiện khắp tam thế chư Phật. Mười l� tất cả chư Phật đều đầy đủ tr� huệ v� ngại, một niệm lập khắp tam thế kiếp số. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười ph�p quảng đại kh� tin thọ : Một l� tất cả chư Phật đều hay trừ diệt tất cả loại ma. Hai l� tất cả chư Phật đều hay h�ng phục tất cả ngoại đạo. Ba l� tất cả chư Phật đều hay điều phục tất cả ch�ng sanh đều l�m cho họ vui đẹp. Bốn l� tất cả chư Phật đều hay qua đến tất cả thế giới h�a đạo mọi lo�i. Năm l� tất cả chư Phật đều hay tr� chứng ph�p giới thậm th�m. S�u l� tất cả chư Phật đều hay d�ng th�n v� nhị hiện những th�n tr�n đầy thế giới. Bảy l� tất cả chư Phật đều hay d�ng �m thanh, thanh tịnh khởi bốn biện t�i thuyết ph�p kh�ng dứt, ph�m c� tinh thọ thời chẳng luống c�ng. T�m l� tất cả chư Phật đều hay ở trong một lỗ l�ng xuất hiện chư Phật số đồng với số tất cả thế vi trần, kh�ng l�c n�o đoạn tuyệt. Ch�n l� tất cả chư Phật đều hay ở trong một vi trần thị hiện c�c c�i đồng với số tất cả thế giới vi trần, đầy đủ c�c thứ trang nghi�m thượng diệu, hằng ở trong đ� chuyển diệu ph�p lu�n gi�o ho� ch�ng sanh m� vi trần chẳng lớn, thế giới chẳng nhỏ, thường d�ng chứng tr� an trụ ph�p giới. Mười l� tất cả chư Phật đều liễu đạt ph�p giới thanh tịnh, d�ng tr� quang minh ph� si �m của thế gian, l�m cho đều được khai hiểu nơi Phật ph�p, theo d�i Như Lai, trụ trong Thập lực. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười c�ng đức lớn rời lỗi ho�n to�n thanh tịnh : Một l� tất cả chư Phật đủ oai đức lớn, rời lỗi thanh tịnh. Hai l� tất cả chư Phật đều sanh nơi nh� tam thế Như Lai, chủng tộc điều thiện, rời lỗi thanh tịnh. Ba l� tất cả chư Phật tột vị lai tế t�m v� sở trụ, rời lỗi thanh tịnh. Bốn l� tất cả chư Phật nơi ph�p tam thế đều v� sở trước, rời lỗi thanh tịnh. Năm l� tất cả chư Phật biết những loại t�nh, đều l� một t�nh, kh�ng từ đ�u đến, rời lỗi thanh tịnh. S�u l� tất cả chư Phật, tiền tế hậu tế phước đức v� tận đồng với ph�p giới, rời lỗi thanh tịnh. Bảy l� tất cả chư Phật v� bi�n th�n tướng khắp mười phương c�i, t�y thời điều phục tất cả ch�ng sanh, rời lỗi thanh tịnh. T�m l� tất cả chư Phật được bốn đức v� �y l�a những khủng bố, ở trong ch�ng hội đại sư tử hống, ph�n biện r�nh rẽ tất cả c�c ph�p, rời lỗi thanh tịnh. Ch�n l� tất cả chư Phật trong bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp nhập Niết B�n, ch�ng sanh nghe danh hiệu được phước v� lượng như Phật hiện tại c�ng đức kh�ng kh�c, rời lỗi thanh tịnh. Mười l� tất cả chư Phật ở xa trong bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới, nếu c� ch�ng sanh nhất t�m ch�nh niệm thời đều được thấy, rời lỗi thanh tịnh. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười điều rốt r�o thanh tịnh : Một l� tất cả chư Phật đại nguyện thuở xưa rốt r�o thanh tịnh. Hai l� tất cả chư Phật giữ g�n phạm hạnh rốt r�o thanh tịnh. Ba l� tất cả chư Phật rời những m� lầm thế gian rốt r�o thanh tịnh. Bốn l� tất cả chư Phật trang nghi�m c�i nước rốt r�o thanh tịnh. Năm l� tất cả chư Phật c� những quyến thuộc rốt r�o thanh tịnh. S�u l� tất cả chư Phật chỗ c� chủng tộc rốt r�o thanh tịnh. Bảy l� tất cả chư Phật sắc th�n tướng hảo rốt r�o thanh tịnh. T�m l� tất cả chư Phật ph�p th�n v� nhiễm rốt r�o thanh tịnh. Ch�n l� tất cả chư Phật nhứt thiết chủng tr� kh�ng c� chướng ngại rốt r�o thanh tịnh. Mười l� tất cả chư Phật giải tho�t tự tại chỗ l�m đ� xong đến bĩ ngạn rốt r�o thanh tịnh. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n nơi tất cả thế giới, tất cả thế gian, c� mười thứ Phật sự : Một l� nếu c� ch�ng sanh chuy�n t�m nghĩ nhớ thời Phật hiện ra trước họ. Hai l� nếu c� ch�ng sanh t�m chẳng điều thuận thời Phật v� họ m� thuyết ph�p. Ba l� nếu c� ch�ng sanh hay sanh tịnh t�n thời Phật l�m cho họ được v� lượng thiện căn. Bốn l� nếu c� ch�ng sanh hay nhập ph�p vị thời đều hiện chứng kh�ng ph�p n�o chẳng biết. Năm l� gi�o h�a ch�ng sanh kh�ng hề nh�m mỏi. S�u l� du h�nh c�c c�i Phật, qua lại v� ngại. Bảy l� đại bi chẳng bỏ tất cả ch�ng sanh. T�m l� hiện th�n biến h�a hằng kh�ng đoạn tuyệt. Ch�n l� thần th�ng tự đại chưa từng th�i nghỉ. Mười l� an trụ ph�p giới hay khắp qu�n s�t. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười thứ ph�p tr� hải v� tận : Một l� tất cả chư Phật v� bi�n ph�p th�n, ph�p tr� hải v� tận. Hai l� tất cả chư Phật v� lượng Phật sự, ph�p tr� hải v� tận. Ba l� tất cả chư Phật cảnh giới Phật nh�n, ph�p tr� hải v� tận. Bốn l� tất cả chư Phật v� lượng v� số nan tư thiện căn, ph�p tr� hải v� tận. Năm l� tất cả chư Phật mưa khắp tất cả cam lồ diệu ph�p, ph�p tr� hải v� tận. S�u l� tất cả chư Phật t�n th�n Phật c�ng đức, ph�p tr� hải v� tận. Bảy l� tất cả chư Phật ng�y trước đ� tu những nguyện hạnh, ph�p tr� hải v� tận. T�m l� tất cả chư Phật tận vị lai tế hằng l�m Phật sự, ph�p tr� hải v� tận. Ch�n l� tất cả chư Phật biết r� t�m h�nh của tất cả ch�ng sanh, ph�p tr� hải v� tận. Mười l� tất cả chư Phật phước tr� trang nghi�m kh�ng ai hơn, ph�p tr� hải v� tận. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười thứ thường ph�p : Một l� tất cả chư Phật thường thật h�nh tất cả những Ba la mật. Hai l� tất cả chư Phật nơi tất cả ph�p, thường rời hẳn m� lầm. Ba l� tất cả chư Phật thường đủ đức đại bi. Bốn l� tất cả chư Phật thường c� đủ Thập lực. Năm l� tất cả chư Phật thường chuyển Ph�p lu�n. S�u l� tất cả chư Phật thường v� ch�ng sanh m� thị hiện th�nh Ch�nh gi�c. Bảy l� tất cả chư Phật thường th�ch điều phục tất cả ch�ng sanh. T�m l� tất cả chư Phật t�m thường ch�nh niệm ph�p Bất nhị. Ch�n l� tất cả chư Phật gi�o h�a ch�ng sanh xong rồi thường thị hiện nhập V� dư Niết b�n. Mười l� tất cả chư Phật cảnh giới thường kh�ng bi�n tế. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười m�n diễn thuyết v� lượng : Một l� tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng ch�ng sanh giải tho�t m�n. Hai l� tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng ch�ng sanh hạnh m�n. Ba l� tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng ch�ng sanh nghiệp quả m�n. Bốn l� tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng h�a ch�ng sanh m�n. Năm l� tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng tịnh ch�ng sanh m�n. S�u l� tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng Bồ T�t hạnh m�n. Bảy l� tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng Bồ T�t nguyện m�n. T�m l� tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng tất cả thế giới th�nh kiếp hoại kiếp m�n. Ch�n l� tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng Bồ T�t th�m t�m tịnh Phật s�t m�n. Mười l� tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng tất cả thế giới tam thế chư Phật nơi những kiếp đ� thứ đệ xuất hiện m�n. Tất cả chư Phật diễn thuyết v� lượng nhứt thiết chư Phật tr� m�n. (1) Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười điều v� ch�ng sanh l�m Phật sự : Một l� tất cả chư Phật thị hiện sắc th�n v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Hai l� tất cả chư Phật ph�t diệu �m thanh v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Ba l� tất cả chư Phật c� chỗ thọ v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Bốn l� tất cả chư Phật kh�ng chỗ thọ v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Năm l� tất cả chư Phật d�ng địa, thủy, hỏa, phong v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. S�u l� tất cả chư Phật thần lực tự tại thị hiện tất cả cảnh giới sở duy�n v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Bảy l� tất cả chư Phật nhiều thứ danh hiệu v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. T�m l� tất cả chư Phật d�ng cảnh giới chư Phật v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Ch�n l� tất cả chư Phật nghi�m tịnh c�i Phật v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Mười l� tất cả chư Phật vắng lặng kh�ng lời v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười ph�p tối thắng : Một l� tất cả chư Phật đại nguyện ki�n cố chẳng g� ngăn trở ph� hoại được, n�i ra tất thật h�nh, lời n�i kh�ng c� hai. Hai l� tất cả chư Phật v� muốn vi�n m�n tất cả c�ng đức n�n tột kiếp vị lai tu hạnh Bồ T�t chẳng mỏi lười. Ba l� tất cả chư Phật v� muốn điều phục tất cả ch�ng sanh n�n qua đến bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới để v� ch�ng sanh kh�ng l�c n�o đoạn tuyệt. Bốn l� tất cả chư Phật đối với hai hạng ch�ng sanh : k�nh tin v� hủy b�ng, t�m đại bi xem đồng b�nh đẳng kh�ng kh�c. Năm l� tất cả chư Phật từ l�c sơ ph�t t�m nhẫn đến th�nh Phật trọn kh�ng thối thất t�m Bồ �ề. S�u l� tất cả chư Phật chứa nh�m v� lượng những c�ng đức l�nh đều đem hồi hướng t�nh nhứt thiết tr�, với c�c thế gian trọn kh�ng nhiễm trước. Bảy l� tất cả chư Phật ở chỗ chư Phật tu học ba nghiệp, chỉ thật h�nh hạnh Phật chẳng phải hạnh Nhị thừa, đều để hồi hướng t�nh Nhứt thiết tr�, th�nh tựu V� thượng Ch�nh đẳng Bồ �ề. T�m l� tất cả chư Phật ph�ng đại quang minh, quang minh n�y b�nh đẳng chiếu tất cả chỗ v� chiếu tất cả Phật ph�p, l�m cho chư Bồ T�t t�m được thanh tịnh vi�n m�n Nhứt Thiết tr�. Ch�n l� tất cả chư Phật rời bỏ sự vui thế gian chẳng tham chẳng nhiễm, m� nguyện khắp thế gian l�a khổ được vui kh�ng c� những h� luận. Mười l� tất cả chư Phật thương c�c ch�ng sanh chịu những sự khổ, giữ g�n Phật chủng, đi nơi cảnh giới Phật, xuất ly sanh tử, đến bực Thập lực. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười điều v� chướng ngại trụ : Một l� tất cả chư Phật đều hay qua đến tất cả thế giới, v� chướng ngại trụ. Hai l� tất cả chư Phật đều hay trụ ở tất cả thế giới, v� chướng ngại trụ. Ba l� tất cả chư Phật đều hay ở nơi tất cả thế giới đi, đứng, nằm, ngồi, v� chướng ngại trụ. Bốn l� tất cả chư Phật đều hay ở nơi tất cả thế giới diễn thuyết ch�nh ph�p, v� chướng ngại trụ. Năm l� tất cả chư Phật đều hay ở nơi tất cả thế giới trụ ở cung trời ��u Suất, v� chướng ngại trụ. S�u l� tất cả chư Phật đều hay nhập ph�p giới tất cả tam thế, v� chướng ngại trụ. Bảy l� tất cả chư Phật đều hay ngồi ph�p giới tất cả đạo tr�ng, v� chướng ngại trụ. T�m l� tất cả chư Phật đều hay niệm niệm qu�n t�m h�nh của tất cả ch�ng sanh, d�ng ba m�n tự tại gi�o h�a điều phục, v� chướng ngại trụ. Ch�n l� tất cả chư Phật đều hay d�ng một th�n trụ ở v� lượng bất tư ngh� chỗ chư Phật v� tất cả chỗ để lợi �ch ch�ng sanh, v� chướng ngại trụ. Mười l� tất cả chư Phật đều hay khai thị ch�nh ph�p của v� lượng chư Phật n�i, v� chướng ngại trụ. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười thứ tối thắng v� thượng trang nghi�m : Tất cả chư Phật đều đầy đủ những đại nhơn tướng v� t�y h�nh hảo, đ�y l� th�n trang nghi�m tối thắng v� thượng thứ nhứt. Tất cả chư Phật đều đầy đủ s�u mươi thứ �m thanh, mỗi �m thanh c� năm trăm phần, mỗi phần c� v� lượng trăm ng�n �m thanh thanh tịnh d�ng để nghi�m hảo, c� thể ở trong tất cả ch�ng khắp ph�p giới kh�ng h�i sợ, đại sư tử hống diễn n�i ph�p nghĩa thậm th�m của Như lai. Ch�ng sanh được nghe kh�ng ai chẳng hoan hỷ, t�y căn dục của họ đều được điều phục. ��y l� ngữ trang nghi�m tối thắng v� thượng thứ hai. Tất cả chư Phật đều đủ Thập lực c�c đại tam muội, mười t�m ph�p bất cộng trang nghi�m � nghiệp, chỗ c� cảnh giới đều th�ng đạt v� ngại, tất cả Phật ph�p đều được v� dư ph�p giới trang nghi�m để d�ng trang nghi�m. Ph�p giới ch�ng sanh, tam thế t�m h�nh đều ri�ng kh�c, trong một niệm đều thấy r� cả. ��y l� � trang nghi�m tối thắng v� thượng thứ ba. Tất cả chư Phật đều hay ph�ng v� số quang minh. Mỗi mỗi quang minh c� bất khả thuyết lưới quang minh l�m quyến thuộc chiếu khắp tất cả Phật độ, diệt trừ đen tối của tất cả thế gian, thị hiện v� lượng chư Phật xuất thế, th�n đ� b�nh đẳng thảy đều thanh tịnh, chỗ l�m Phật sự đều kh�ng luống uổng, hay l�m cho ch�ng sanh đến bực bất thối chuyển. ��y l� quang minh trang nghi�m tối thắng v� thượng thứ tư. Tất cả chư Phật l�c hiện mỉm cười, đều ở nơi miệng ph�ng ra trăm ng�n ức na do tha a tăng kỳ quang minh. Mỗi quang minh đều c� v� lượng bất tư ngh� c�c thứ m�u chiếu khắp mười phương tất cả thế giới. Ở trong đại ch�ng ph�t lời th�nh thiệt, thọ k� đạo V� thượng Ch�nh gi�c cho v� lượng v� số bất tư ngh� ch�ng sanh. ��y l� l�a si hoặc thế gian hiện vi tiếu trang nghi�m tối thắng v� thượng thứ năm. Tất cả chư Phật đều c� ph�p th�n thanh tịnh v� ngại, nơi tất cả ph�p th�ng đạt rốt r�o, trụ nơi ph�p gi�o kh�ng c� bi�n tế. Dầu ở thế gian m� chẳng tạp với thế gian. R� thiệt t�nh thế gian, thật h�nh ph�p xuất thế. Dứt đường ng�n ngữ, si�u uẩn xứ giới. ��y l� ph�p th�n trang nghi�m tối thắng v� thượng thứ s�u. Tất cả chư Phật đều c� v� lượng thường quang minh vi diệu, bất khả thuyết bất khả thuyết những thứ sắc tướng d�ng l�m nghi�m hảo, l�m tạng quang minh vi�n m�n, chiếu khắp mười phương kh�ng chướng ngại. ��y l� thường diệu quang minh trang nghi�m tối thắng v� thượng thứ bảy. Tất cả chư Phật đều c� v� bi�n diệu sắc, khả �i diệu sắc, thanh tịnh diệu sắc, t�y t�m hiện diệu sắc, diệu sắc che ch�i tất cả ba c�i, diệu sắc đến bĩ ngạn v� thượng. ��y l� diệu sắc trang nghi�m tối thắng v� thượng thứ t�m. Tất cả chư Phật đều sanh trong tam thế Phật chủng, chứa những b�u l�nh rốt r�o thanh tịnh kh�ng c� lầm lỗi, rời sự ch� khinh của thế gian, l� chỗ trang nghi�m nhứt của diệu hạnh thanh tịnh th� thắng trong tất cả ph�p, th�nh tựu đầy đủ. Nhứt thiết chủng tr�, chủng tộc thanh tịnh kh�ng ai khinh ch� được. ��y l� chủng tộc trang nghi�m tối thắng v� thượng thứ ch�n. Tất cả chư Phật d�ng đại từ lực trang nghi�m th�n m�nh, rốt r�o thanh tịnh kh�ng c� những kh�t �i, th�n h�nh đ� dứt hẳn, t�m đ� kh�o giải tho�t, người thấy kh�ng ch�n, đại bi cứu hộ tất cả thế gian. L� phước điền đệ nhứt, l� bực thọ c�ng v� thượng thương x�t lợi �ch tất cả ch�ng sanh đều l�m cho họ th�m lớn v� lượng phước đức tr� huệ. ��y l� đại từ đại bi c�ng đức trang nghi�m tối thắng v� thượng thứ mười của Phật. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười ph�p tự tại : Tất cả chư Phật nơi tất cả ph�p đều được tự tại. Thấu r� tất cả c� th�n, vị th�n, diễn thuyết c�c ph�p biện t�i v� ngại. ��y l� ph�p tự tại thứ nhứt. Tất cả chư Phật gi�o h�a ch�ng sanh chưa từng lỗi thời, t�y theo sở th�ch mong cầu của họ m� n�i ch�nh ph�p, đều l�m cho họ điều phục kh�ng đoạn tuyệt. ��y l� ph�p tự tại thứ hai. Tất cả chư Phật hay l�m cho tận hư kh�ng giới v� lượng v� số c�c thứ trang nghi�m, tất cả thế giới chấn động s�u c�ch. L�m cho thế giới đ� hoặc cất l�n, hoặc hạ xuống, hoặc lớn, hoặc nhỏ, hoặc hiệp, hoặc tan, chưa từng n�o hại ch�ng sanh. Ch�ng sanh trong thế giới đ� chẳng hay chẳng biết, kh�ng nghi, kh�ng cho l� lạ. ��y l� ph�p tự tại thứ ba. Tất cả chư Phật d�ng sức thần th�ng đều hay nghi�m tịnh tất cả thế giới, trong khoảng một niệm, hiện khắp tất cả thế giới trang nghi�m. Những trang nghi�m n�y trải qua v� số kiếp n�i chẳng thể hết, thảy đều ly nhiễm thanh tịnh v� tỉ. Những sự nghi�m tịnh của tất cả c�i Phật, đều l�m cho b�nh đẳng v�o trong một c�i. ��y l� ph�p tự tại thứ tư. Tất cả chư Phật thấy một ch�ng sanh đ�ng được gi�o h�a, v� họ m� trụ thọ mạng trải qua bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp, nhẫn đến tận vị lai tế ngồi kiết gi�, th�n t�m kh�ng mỏi, chuy�n t�m ghi nhớ chưa từng bỏ qu�n, phương tiện điều phục chẳng lỗi thời. Như v� một ch�ng sanh, v� tất cả ch�ng sanh đều cũng như vậy. ��y l� ph�p tự tại thứ năm. Tất cả chư Phật đều hay qua khắp tất cả thế giới, nơi sở h�nh của tất cả Như Lai, m� chẳng tạm bỏ tất cả ph�p giới. Mười phương đều ri�ng kh�c. Mỗi mỗi phương c� v� lượng thế giới hải. Mỗi mỗi thế giới hải c� v� lượng thế giới chủng. Phật d�ng thần lực, khoảng một niệm đều qua đến, chuyển ph�p lu�n thanh tịnh v� ngại. ��y l� ph�p tự tại thứ s�u. Tất cả chư Phật v� muốn điều phục tất cả ch�ng sanh trong mỗi niệm th�nh V� thượng Ch�nh gi�c, m� nơi tất cả Phật ph�p chẳng phải đ� gi�c, hiện gi�c, cũng chẳng phải sẽ gi�c, cũng chẳng trụ nơi bực hữu học, m� đều thấy biết th�ng đạt v� ngại, v� lượng tr� huệ, v� lượng tự tại, gi�o h�a điều phục v� lượng ch�ng sanh. ��y l� ph�p tự tại thứ bảy. Tất cả chư Phật hay d�ng nh�n xứ l�m nhĩ xứ Phật sự, hay d�ng nhĩ xứ l�m tỹ xứ Phật sự, hay d�ng tỷ xứ l�m thiệt xứ Phật sự, hay d�ng thiệt xứ l�m th�n xứ Phật sự, hay d�ng th�n xứ l�m � xứ Phật sự, hay d�ng � xứ trong tất cả thế giới trụ thế xuất thế c�c thứ cảnh giới, trong mỗi mỗi cảnh giới hay l�m v� lượng Phật sự quảng đại. ��y l� ph�p tự tại thứ t�m. Tất cả chư Phật lỗ l�ng nơi th�n, mỗi lỗ l�ng hay dung chứa tất cả ch�ng sanh, mỗi ch�ng sanh th�n họ đồng với bất khả thuyết c�i Phật m� kh�ng chật hẹp. Mỗi ch�ng sanh một bước đi c� thể qua đến v� số thế giới, lần lượt trải qua v� số kiếp như vậy, đều thấy chư Phật xuất thế gi�o h�a ch�ng sanh, chuyển tịnh ph�p lu�n, khai thị bất khả thuyết, tam thế ch�nh ph�p, khắp hư kh�ng giới tất cả ch�ng sanh thọ th�n c�c lo�i oai nghi qua lại v� những đồ sở th�ch m� họ thọ hưởng đều đầy đủ cả, ở trong lỗ l�ng th�n Phật vẫn kh�ng chướng ngại. ��y l� ph�p tự tại thứ ch�n. Tất cả chư Phật trong khoảng một niệm hiện tất cả thế giới vi trần số Phật. Mỗi mỗi đức Phật đều ở nơi tất cả ph�p giới ch�ng diệu li�n hoa quảng đại trang nghi�m thế giới, tr�n t�a li�n hoa tạng sư tử m� th�nh �ẳng Ch�nh Gi�c, thị hiện chư Phật tự tại thần lực. Như ở nơi ch�ng diệu li�n hoa quảng đại trang nghi�m thế giới như vậy, ở trong tất cả ph�p giới, bất khả thuyết bất khả thuyết c�c thứ trang nghi�m, c�c thứ cảnh giới, c�c thứ h�nh tướng, c�c thứ thị hiện, c�c thứ kiếp số thanh tịnh thế giới. Như ở trong khoảng một niệm như vậy, ở trong tất cả niệm của v� lượng v� bi�n a tăng kỳ kiếp, một niệm hiện tất cả, một niệm trụ v� lượng, m� chưa từng d�ng ch�t sức phương tiện. ��y l� ph�p tự tại thứ mười của chư Phật. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười thứ v� lượng bất tư ngh� Phật ph�p vi�n m�n : Tất cả chư Phật, mỗi tướng thanh tịnh đều đủ trăm phước. Tất cả chư Phật thảy đều th�nh tựu tất cả Phật ph�p. Tất cả chư Phật thảy đều th�nh tựu tất cả thiện căn. Tất cả chư Phật thảy đều th�nh tựu tất cả c�ng đức. Tất cả chư Phật đều hay gi�o h�a tất cả ch�ng sanh. Tất cả chư Phật đều hay v� tất cả ch�ng sanh m� l�m chủ. Tất cả chư Phật đều th�nh tựu c�i Phật thanh tịnh. Tất cả chư Phật đều th�nh tựu Nhứt thiết chủng tr�. Tất cả chư Phật đều th�nh tựu sắc th�n tướng hảo, người thấy th�n Phật thời được lợi �ch, c�ng chẳng luống uổng. Tất cả chư Phật đều đủ ch�nh ph�p b�nh đẳng của chư Phật. Tất cả chư Phật khi l�m Phật sự rồi, kh�ng đức Phật n�o chẳng thị hiện nhập Niết b�n. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười phương tiện thiện xảo : Tất cả chư Phật biết r� tất cả ph�p đều rời h� luận m� hay khai thị thiện căn của chư Phật. ��y l� phương tiện thiện xảo thứ nhứt. Tất cả chư Phật biết tất cả ph�p đều kh�ng chỗ thấy, đều chẳng biết nhau, kh�ng tr�i kh�ng mở, kh�ng thọ kh�ng nh�m, kh�ng th�nh tựu, tự tại rốt r�o đến bờ kia, nhưng nơi c�c ph�p đều biết chơn thiệt, chẳng ri�ng chẳng kh�c m� được tự tại, kh�ng ng� kh�ng thọ, chẳng hoại thiệt tế, đ� được đến nơi bực đại tự tại, thường hay quan s�t tất cả ph�p giới. ��y l� phương tiện thiện xảo thứ hai. Tất cả chư Phật l�a hẳn c�c tướng, t�m kh�ng sở trụ, m� biết r� tất cả chẳng loạn chẳng lầm, dầu biết tất cả tướng đều kh�ng tự t�nh, m� đ�ng như thể t�nh của n� đều hay kh�o v�o, cũng thị hiện v� lượng sắc th�n v� tất cả Phật độ thanh tịnh, những tướng trang nghi�m v� tận, nh�m đ�n tr� huệ diệt sự tối lầm của ch�ng sanh. ��y l� phương tiện thiện xảo thứ ba. Tất cả chư Phật trụ nơi ph�p giới, chẳng trụ qu� khứ, vị lai, hiện tại. V� trong t�nh như như kh�ng c� tướng tam thế. M� hay diễn thuyết tam thế v� lượng chư Phật xuất hiện thế gian. L�m cho người nghe thấy khắp cảnh giới của tất cả chư Phật. ��y l� phương tiện thiện xảo thứ tư. Tất cả chư Phật th�n, ngữ, � nghiệp kh�ng chỗ tạo t�c, kh�ng lai kh�ng khứ kh�ng trụ, rời những số ph�p, đến nơi tất cả ph�p bĩ ngạn m� l�m tạng c�c ph�p, đủ v� lượng tr�, r� suốt những ph�p thế xuất thế, tr� huệ v� ngại, thị hiện v� lượng thần lực tự tại, điều phục tất cả ph�p giới ch�ng sanh. ��y l� phương tiện thiện xảo thứ năm. Tất cả chư Phật biết tất cả ph�p chẳng thấy được, chẳng phải một chẳng phải kh�c, chẳng phải lượng chẳng phải v� lượng, chẳng lai qu� khứ, đều kh�ng tự t�nh, cũng chẳng tr�i với c�c ph�p thế gian. Tất cả người tr� ở trong kh�ng tự t�nh, m� thấy tất cả ph�p, tự tại với c�c ph�p. N�i rộng c�c ph�p m� thường an trụ chơn như thiệt t�nh. ��y l� phương tiện thiện xảo thứ s�u. Tất cả chư Phật ở trong một thời gian biết tất cả thời gian, đủ thiện căn thanh tịnh, nhập ch�nh vị m� kh�ng sở trước. Nơi tất cả thời gian : ng�y, th�ng, năm, kiếp, th�nh, hoại. Những thời gian như vậy, chẳng trụ chẳng bỏ m� hay thị hiện hoặc ng�y, hoặc đ�m, một ng�y, bảy ng�y, nửa th�ng, một th�ng, một năm, trăm năm, một kiếp, nhiều kiếp, bất khả tư kiếp, bất khả thuyết kiếp, nhẫn đến tận vị lai tế kiếp, hằng v� ch�ng sanh chuyển diệu ph�p lu�n, chẳng đoạn chẳng thối kh�ng th�i dứt. ��y l� phương tiện thiện xảo thứ bảy. Tất cả chư Phật hằng trụ ph�p giới th�nh tựu v� lượng Phật v� �y v� bất khả sổ biện t�i, bất khả lượng biện t�i, v� tận biện t�i, v� đoạn biện t�i, v� bi�n biện t�i, bất cộng biện t�i, v� c�ng biện t�i, chơn thiệt biện t�i, phương tiện khai thị tất cả c� biện, tất cả ph�p biện, t�y theo căn t�nh v� c�ng dục giải, d�ng c�c thứ ph�p m�n n�i bất khả thuyết bất khả thuyết trăm ng�n ức na do tha khế kinh, sơ trung hậu đều l�nh, thảy đều rốt r�o. ��y l� phương tiện thiện xảo thứ t�m. Tất cả chư Phật trụ tịnh ph�p giới, biết tất cả ph�p vốn kh�ng danh tự, kh�ng t�n qu� khứ, kh�ng t�n hiện tại, kh�ng t�n vị lai, kh�ng t�n ch�ng sanh, kh�ng t�n phi ch�ng sanh, kh�ng t�n quốc độ, kh�ng t�n phi quốc độ, kh�ng t�n ph�p, kh�ng t�n phi ph�p, kh�ng t�n c�ng đức, kh�ng t�n phi c�ng đức, kh�ng t�n Bồ T�t, kh�ng t�n Phật, kh�ng t�n số, kh�ng t�n phi số, kh�ng t�n sanh, kh�ng t�n diệt, kh�ng t�n c�, kh�ng t�n kh�ng, kh�ng t�n một, kh�ng t�n nhiều. Tại sao vậy ? V� thể t�nh c�c ph�p bất khả thuyết. Tất cả c�c ph�p kh�ng phương kh�ng xứ, chẳng thể hiệp n�i, chẳng thể tan n�i, chẳng thể một n�i, chẳng thể nhiều n�i, �m thanh chẳng đến, ng�n ngữ đều dứt. Dầu theo thế tục c� c�c thứ ng�n thuyết m� kh�ng chỗ phan duy�n, kh�ng chỗ tạo t�c, xa l�a tất cả tưởng chấp hư vọng. Như vậy rốt r�o đến nơi bĩ ngạn. ��y l� phương tiện thiện xảo thứ ch�n. Tất cả chư Phật biết tất cả ph�p bổn t�nh tịch tịnh. V� kh�ng sanh n�n chẳng phải sắc. V� kh�ng h� luận n�n chẳng phải thọ. V� kh�ng danh số n�n chẳng phải tưởng. V� kh�ng tạo t�c n�n chẳng phải h�nh. V� kh�ng chấp thủ n�n chẳng phải thức. Kh�ng nhập xứ n�n chẳng phải xứ. V� sở đắc n�n chẳng phải giới. Nhưng cũng chẳng hoại tất cả ph�p. Bổn t�nh v� khởi v� như hư kh�ng. Tất cả ph�p thảy đều kh�ng tịch, kh�ng nghiệp quả, kh�ng tu tập, kh�ng th�nh tựu, kh�ng xuất sanh, chẳng số, chẳng kh�ng số, chẳng hữu, chẳng v�, chẳng sanh, chẳng diệt, chẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng nhập, chẳng xuất, chẳng trụ, chẳng kh�ng trụ, chẳng điều phục, chẳng kh�ng điều phục, chẳng ch�ng sanh, chẳng kh�ng ch�ng sanh, chẳng thọ mạng, chẳng kh�ng thọ mạng, chẳng nhơn duy�n, chẳng kh�ng nhơn duy�n. M� hay biết r� những ch�ng sanh ch�nh định, t� định v� bất định, v� họ thuyết diệu ph�p cho họ đến bỉ ngạn, th�nh tựu Thập lực, tứ v� �y, hay Sư tử hống, đủ Nhứt thiết tr�, trụ cảnh giới Phật. ��y l� phương tiện thiện xảo thứ mười của chư Phật. � (1) Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười Phật sự quảng đại v� lượng v� bi�n bất tư ngh�, tất cả chư Thi�n v� người kh�ng thể biết được. Tam thế tất cả h�ng Thanh Văn, �ộc Gi�c cũng chẳng biết được. Chỉ trừ thần lực của Như Lai : Tất cả chư Phật nơi tận hư kh�ng khắp ph�p giới tất cả thế giới cung trời ��u Suất, đều hiện thọ sanh tu hạnh Bồ T�t l�m Phật sự lớn, v� lượng sắc tướng, v� lượng oai đức, v� lượng quang minh, v� lượng �m thanh, v� lượng ng�n từ, v� lượng tam muội, v� lượng tr� huệ, cảnh giới sở h�nh nhiếp lấy tất cả Trời, Người, Ma, Phạm, Sa M�n, B� La M�n, A Tu La v.v..., đại từ v� ngại, đại bi rốt r�o, b�nh đẳng lợi �ch tất cả ch�ng sanh. Hoặc l�m cho họ sanh c�i trời, c�i người. Hoặc tịnh c�c căn của họ, hoặc điều t�m của họ. C� l�c v� họ m� n�i ba thừa sai kh�c, hoặc n�i vi�n m�n nhứt thừa, khắp đều tế độ cho họ ra khỏi sanh tử. ��y l� Phật sự quảng đại thứ nhứt. Tất cả chư Phật từ trời ��u Suất gi�ng thần thai mẹ, d�ng tam muội rốt r�o qu�n ph�p thọ sanh : như huyễn, như h�a, như b�ng, như hư kh�ng, như dương diệm, t�y sở th�ch m� thọ v� lượng v� ngại, nhập ph�p v� tr�nh, khởi tr� v� trước, ly dục thanh tịnh, th�nh tựu tạng diệu trang nghi�m quảng đại, thọ th�n rốt sau, trụ nơi lầu c�c đại bửu trang nghi�m m� l�m Phật sự. Hoặc d�ng thần lực m� l�m Phật sự. Hoặc d�ng ch�nh niệm m� l�m Phật sự. Hoặc hiện thần th�ng m� l�m Phật sự. Hoặc hiện tr� nhựt m� l�m Phật sự. Hoặc hiện cảnh giới quảng đại của chư Phật m� l�m Phật sự. Hoặc hiện v� lượng quang minh của chư Phật m� l�m Phật sự. Hoặc nhập v� số tam muội quảng đại m� l�m Phật sự. Hoặc hiện từ tam muội đ� khởi m� l�m Phật sự. Bấy giờ đức Như Lai ở trong mẫu thai, v� muốn lợi �ch tất cả thế gian n�n hiện nhiều c�ch để l�m Phật sự. Những l� hoặc hiện sơ sinh, hoặc hiện đồng tử, hoặc hiện tại cung, hoặc hiện xuất gia, hoặc lại thị hiện th�nh �ẳng Ch�nh Gi�c, hoặc thị hiện nhập �ại Niết b�n. Như vậy, đều d�ng c�c thứ phương tiện ở nơi tất cả phương, tất cả lưới, tất cả v�ng, tất cả thứ, tất cả thế giới m� l�m Phật sự. ��y l� Phật sự quảng đại thứ hai. Tất cả chư Phật đều đ� thanh tịnh tất cả thiện nghiệp, tất cả sanh tr� đều đ� s�ng sạch, m� d�ng sanh ph�p dạy dỗ dẫn dắt quần m�, cho họ khai ngộ thật h�nh đủ c�c nghiệp l�nh. V� ch�ng sanh m� thị hiện �ản Sanh nơi Vương cung. Tất cả chư Phật nơi những sắc dục cung điện kỹ nhạc đều đ� xa l�a kh�ng tham nhiễm, thường qu�n c�c c�i rỗng kh�ng chẳng c� thể t�nh, tất cả đồ vui th�ch đều chẳng chơn thiệt, tr� Phật tịnh giới rốt r�o vi�n m�n. Qu�n những th� thiếp v� kẻ hầu hạ nơi nội cung m� sanh l�ng đại bi. Qu�n c�c ch�ng sanh hư vọng chẳng thiệt m� sanh l�ng đại từ. Qu�n c�c thế gian kh�ng một g� l� đ�ng th�ch m� sanh l�ng đại hỉ. Với tất cả ph�p t�m được tự tại m� sanh l�ng đại xả. �ủ Phật c�ng đức hiện sanh ph�p giới, th�n tướng vi�n m�n, quyến thuộc thanh tịnh, m� đối với tất cả đều kh�ng nhiễm trước. D�ng �m thanh t�y loại m� v� ch�ng diễn thuyết, cho họ sanh l�ng nh�m l�a thế ph�p, như chỗ sở h�nh thị hiện đắc quả. Lại d�ng phương tiện t�y nghi gi�o h�a : kẻ chưa th�nh thục thời l�m cho th�nh thục, kẻ đ� th�nh thục thời l�m cho được giải tho�t. V� họ m� l�m Phật sự cho họ chẳng thối chuyển. Lại d�ng t�m từ bi quảng đại hằng v� ch�ng sanh m� thuyết ph�p, lại v� họ thị hiện ba thứ tự tại, cho họ khai ngộ t�m được thanh tịnh. Dầu ở nội cung mọi người đều thấy, m� ở trong tất cả thế giới l�m Phật sự. D�ng đại tr� huệ, d�ng đại tinh tấn thị hiện những Phật thần th�ng v� ngại v� tận hằng trụ nơi ba thứ nghiệp phương tiện thiện xảo l� th�n nghiệp rốt r�o thanh tịnh, ngữ nghiệp theo tr� huệ m� ph�t ra, � nghiệp thậm th�m v� ngại. D�ng phương tiện n�y để lợi �ch ch�ng sanh. ��y l� Phật sự quảng đại thứ ba. Tất cả chư Phật thị hiện ở những cung điện trang nghi�m, qu�n s�t nh�m l�a bỏ m� xuất gia, muốn cho ch�ng sanh biết r� thế ph�p đều l� vọng tưởng v� thường hư hoại, rất nh�m l�a chẳng nhiễm trước, dứt hẳn phiền n�o tham �i, tu hạnh thanh tịnh lợi �ch ch�ng sanh. �ương l�c xuất gia bỏ oai nghi thế tục, trụ trong ph�p v� tr�nh, đầy đủ bổn nguyện v� lượng c�ng đức. D�ng �nh s�ng đại tr� diệt si tối thế gian. L�m phước điền v� thượng cho c�c thế gian. Thường v� ch�ng sanh m� t�n th�n c�ng đức của Phật, cho họ ở nơi Phật gieo trồng những cội l�nh, d�ng mắt tr� huệ thấy nghĩa chơn thiệt. Lại v� ch�ng sanh m� khen n�i c�ng đức xuất gia thanh tịnh kh�ng lỗi, vĩnh viễn được xuất ly, m�i m�i l�m tr�ng cao tr� huệ cho thế gian. ��y l� Phật sự quảng đại thứ tư. Tất cả chư Phật đủ Nhứt thiết tr�, nơi v� lượng ph�p đều đ� thấy biết, dưới cội Bồ �ề th�nh �ẳng Ch�nh Gi�c, h�ng phục ma qu�n, oai đức đặc t�n. Th�n Phật sung m�n tất cả thế giới. Thần lực chỗ l�m v� bi�n v� tận. Nơi Nhứt thiết tr� đ�ng nghĩa sở h�nh đều được tự tại. Tu c�c c�ng đức đều đ� vi�n m�n. T�a Bồ �ề của Phật đầy đủ trang nghi�m c�ng khắp mười phương tất cả thế giới, Phật ngồi tr�n t�a n�y chuyển diệu Ph�p lu�n, n�i tất cả hạnh nguyện của Bồ T�t, khai thị v� lượng Phật cảnh giới cho chư Bồ T�t đều được ngộ nhập, tu h�nh những diệu hạnh thanh tịnh, lại hay gi�o h�a tất cả ch�ng sanh, khiến họ gieo căn l�nh sanh trong đất b�nh đẳng của Như Lai, trụ nơi v� bi�n diệu hạnh của Bồ T�t, th�nh tựu tất cả ph�p c�ng đức tối thắng. Tất cả thế giới, tất cả ch�ng sanh, tất cả c�i Phật, tất cả Ph�p, tất cả Bồ T�t, tất cả gi�o h�a, tất cả tam thế, tất cả điều phục, tất cả thần biến, tất cả t�m sở th�ch của tất cả ch�ng sanh đều kh�o biết r� m� l�m Phật sự. ��y l� Phật sự quảng đại thứ năm. Tất cả chư Phật chuyển bất thối ph�p lu�n, v� l�m cho chư Bồ T�t chẳng thối chuyển. Chuyển v� lượng ph�p lu�n, v� l�m cho tất cả thế gian đều biết r�. Chuyển khai ngộ tất cả ph�p lu�n, v� hay đại �y sư tử hống. Chuyển nhứt thiết ph�p tr� tạng ph�p lu�n, v� khai cửa ph�p tạng trừ �m chướng. Chuyển v� ngại ph�p lu�n, v� đồng hư kh�ng. Chuyển v� trước ph�p lu�n, v� qu�n tất cả ph�p chẳng c� chẳng kh�ng. Chuyển chiếu thế ph�p lu�n, v� l�m cho tất cả ch�ng sanh được tịnh ph�p nh�n. Chuyển khai thị nhứt thiết tr� ph�p lu�n, v� c�ng khắp tất cả tam thế ph�p. Chuyển tất cả Phật đồng nhất ph�p lu�n, v� tất cả Phật ph�p chẳng tr�i nhau. Tất cả chư Phật d�ng v� lượng v� số trăm ng�n ức na do tha ph�p lu�n như vậy, t�y theo t�m sai biệt của c�c ch�ng sanh m� l�m Phật sự chẳng thể nghĩ b�n. ��y l� Phật sự quảng đại thứ s�u. Tất cả chư Phật v�o nơi tất cả vương đ� th�nh ấp, v� những ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Những l� đ� ấp của Nhơn Vương, đ� ấp của Thi�n Vương, của Long Vương, Dạ Xoa Vương, C�n Th�t B� Vương, A Tu La Vương, Ca L�u La Vương, Khẩn Na La Vương, Ma Hầu La Gi� Vương, La S�t Vương, Tỳ X� X� Vương. Tất cả đ� ấp của chư Vương như vậy l�c Phật v�o cửa th�nh thời đại địa chấn động, quang minh chiếu khắp. Người đui được thấy, kẻ điếc được nghe, kẻ đi�n cuồng được tỉnh, kẻ ngh�o thiếu khốn khổ được no ấm y�n vui. Tất cả nhạc kh� được k�u. Những đồ trang sức, hoặc đeo hay chẳng đeo đều tự ph�t diệu �m, ai nghe tiếng đều vui mừng cả. Tất cả chư Phật sắc th�n thanh tịnh đầy đủ tướng tốt, người thấy kh�ng ch�n, hay v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Những l� hoặc đo�i ng�, hoặc qu�n s�t, hoặc động chuyển, hoặc co duỗi, hoặc đi, đứng, ngồi, nằm, hoặc n�n, hoặc n�i, hoặc hiện thần th�ng, hoặc thuyết ph�p, hoặc dạy bảo, tất cả như vậy đều v� ch�ng sanh m� l�m Phật sự. Tất cả chư Phật khắp ở v� số thế giới, trong biển t�m sở th�ch của c�c lo�i ch�ng sanh m� khuy�n họ niệm Phật, thường si�ng qu�n s�t gieo những căn l�nh, tu hạnh Bồ t�t, khen Phật sắc tướng vi diệu đệ nhứt, tất cả ch�ng sanh kh� gặp gỡ. Nếu ai được thấy Phật m� sanh l�ng k�nh tin thời ph�t khởi v� lượng ph�p l�nh, chứa Phật c�ng đức đều khắp thanh tịnh. Khen ngợi Phật c�ng đức như vậy rồi, ph�n th�n qua khắp mười phương thế giới khiến c�c ch�ng sanh đều được chi�m ngưỡng phụng thờ, tư duy qu�n s�t cung k�nh c�ng dường, trồng những căn l�nh được Phật hoan hỷ, th�m lớn Phật chủng, đều được th�nh Phật. D�ng hạnh như vậy m� l�m Phật sự. Hoặc v� ch�ng sanh m� thị hiện sắc th�n, hoặc ph�t diệu �m, hoặc chỉ vi tiếu, khiến họ tin mến, c�i đầu đảnh lễ, khom m�nh chấp tay, ca ngợi khen tặng thăm viếng hỏi thăm, d�ng đ�y m� l�m Phật sự. Tất cả chư Phật d�ng v� lượng, v� số, bất khả thuyết, bất khả tư những Phật sự như vậy, ở trong tất cả thế giới t�y t�m ch�ng sanh sở th�ch, d�ng sức bổn nguyện, sức đại từ bi, sức nhứt thiết tr�, phương tiện gi�o h�a đều l�m cho họ được điều phục. ��y l� Phật sự quảng đại thứ bảy. Tất cả chư Phật hoặc trụ A lan nh� m� l�m Phật sự. Hoặc ở chỗ tịch tịnh m� l�m Phật sự. Hoặc ở chỗ r�nh rang m� l�m Phật sự. Hoặc ở chỗ của Phật m� l�m Phật sự. Hoặc trụ trong tam muội m� l�m Phật sự. Hoặc ở một m�nh nơi vườn rừng m� l�m Phật sự. Hoặc ẩn th�n chẳng hiện m� l�m Phật sự. Hoặc trụ nơi tr� thậm th�m m� l�m Phật sự. Hoặc trụ cảnh giới v� tỷ của Phật m� l�m Phật sự. Hoặc trụ những th�n h�nh bất khả kiến, t�y t�m sở th�ch sở nguyện của ch�ng sanh phương tiện gi�o h�a kh�ng th�i nghỉ m� l�m Phật sự. Hoặc d�ng th�n Trời cầu nhứt thiết tr� m� l�m Phật sự. Hoặc d�ng th�n Rồng, th�n Dạ Xoa, nhẫn đến th�n Nhơn v� Phi nhơn cầu nhứt thiết tr� m� l�m Phật sự. Hoặc d�ng th�n Thanh Văn, th�n �ộc Gi�c, th�n Bồ T�t cầu nhứt thiết tr� m� l�m Phật sự. Hoặc c� l�c thuyết ph�p, c� l�c n�n lặng m� l�m Phật sự. Hoặc n�i một Phật, hoặc n�i nhiều Phật m� l�m Phật sự. Hoặc n�i chư Bồ T�t, tất cả hạnh, tất cả nguyện l�m một hạnh nguyện m� l�m Phật sự. Hoặc n�i cảnh giới Phật l� cảnh giới thế gian m� l�m Phật sự. Hoặc n�i cảnh giới thế gian l� cảnh giới Phật m� l�m Phật sự. Hoặc n�i cảnh giới Phật l� chẳng phải cảnh giới m� l�m Phật sự, hoặc trụ một ng�y, hoặc trụ một đ�m, hoặc trụ nửa th�ng, hoặc trụ một th�ng, hoặc trụ một năm, nhẫn đến trụ bất khả thuyết kiếp v� c�c ch�ng sanh m� l�m Phật sự. ��y l� Phật sự quảng đại thứ t�m. Tất cả chư Phật l� tạng sanh ra thiện căn thanh tịnh, l�m cho c�c ch�ng sanh ở trong Phật ph�p sanh t�n giải thanh tịnh, c�c căn điều phục l�a hẳn thế gian. L�m cho chư Bồ T�t ở nơi đạo Bồ �ề đủ s�ng tr� huệ chẳng do tha ngộ. Hoặc hiện thế gian thảy đều v� thường m� l�m Phật sự. Hoặc n�i chỗ l�m thảy đều đ� xong m� l�m Phật sư. Hoặc n�i c�ng đức vi�n m�n kh�ng thiếu m� l�m Phật sự. Hoặc n�i dứt hẳn những căn bổn m� l�m Phật sự. Hoặc khiến ch�ng sanh nh�m rời thế gian t�y thuận t�m Phật m� l�m Phật sự. Hoặc n�i thọ mạng trọn về nơi hết m� l�m Phật sự. Hoặc n�i thế gian kh�ng một việc đ�ng vui m� l�m Phật sự. Hoặc v� tuy�n n�i tận vị lai tế c�ng dường chư Phật m� l�m Phật sự. Hoặc n�i chư Phật chuyển tịnh ph�p lu�n khiến người được nghe rất vui mừng m� l�m Phật sự. Hoặc v� tuy�n n�i cảnh giới của chư Phật khiến họ ph�t t�m tu h�nh m� l�m Phật sự. Hoặc v� tuy�n n�i niệm Phật tam muội, khiến họ ph�t t�m thường th�ch thấy Phật m� l�m Phật sự. Hoặc v� tuy�n n�i c�c căn thanh tịnh, si�ng cầu Phật đạo t�m kh�ng lười trễ m� l�m Phật sự. Hoặc chỉ tất cả c�i Phật, qu�n s�t những cảnh giới c�c loại nhơn duy�n m� l�m Phật sự. Hoặc nhiếp tất cả những th�n ch�ng sanh đều l�m th�n Phật, l�m cho những ch�ng sanh lười biếng bu�ng lung đều an trụ nơi cấm giới thanh tịnh của Như Lai, m� l�m Phật sự. ��y l� Phật sự quảng đại thứ ch�n. Tất cả chư Phật l�c nhập Niết b�n, v� lượng ch�ng sanh rất lo khổ k�u g�o kh�c than, nh�n nhau m� n�i rằng : �ức Như Lai Thế T�n c� đại từ bi, thương x�t lợi �ch tất cả thế gian, l�m nơi cứu, l�m chỗ về cho c�c ch�ng sanh. �ức Như Lai xuất thế rất kh� gặp. Phước điền v� thượng nay đ� mất hẳn. D�ng việc như vậy l�m cho ch�ng sanh mến luyến buồn kh�c m� l�m Phật sự. Lại v� h�a độ tất cả trời, người, b�t bộ, n�n t�y theo sự th�ch muốn của họ, m� n�t th�n Phật th�nh ngọc X� Lợi v� lượng v� số bất tư ngh�, khiến c�c ch�ng sanh ph�t l�ng tin thanh tịnh, cung k�nh t�n trọng, hoan hỷ c�ng dường, tu c�c c�ng đức đầy đủ vi�n m�n, lại x�y th�p c�c thứ trang nghi�m đặt ở trong cung điện của Trời, Người, B�t Bộ để c�ng dường. Răng, m�ng, t�c của Phật cũng đều dựng th�p c�ng dường. L�m cho người thấy đều niệm Phật, niệm Ph�p, niệm Tăng, tin mến kh�ng th�i, th�nh k�nh t�n trọng, bố th� c�ng dường khắp mọi nơi, tu c�c c�ng đức. Do phước n�y, họ được sanh c�i trời hay trong nh�n gian, d�ng họ t�n vinh, t�i sản đầy đủ, những quyến thuộc đều thanh tịnh, chẳng đoạ �c th�, thường sanh thiện đạo, hằng được thấy Phật đủ những ph�p l�nh, mau được xuất ly ba c�i, đều t�y sở nguyện được chứng quả nơi thừa của họ đ� tu. �ối với đức Như Lai thời biết ơn v� b�o ơn. Trọn l�m chỗ quy y cho thế gian. Chư Phật Thế T�n dầu nhập đại Niết b�n, vẫn l�m phước điền thanh tịnh bất tư ngh� cho ch�ng sanh, l� phước điền tối thượng c�ng đức v� tận, l�m cho c�c ch�ng sanh đầy đủ thiện căn, phước đức vi�n m�n. ��y l� Phật sự quảng đại thứ mười của chư Phật. Phật tử ! Những Phật sự n�y quảng đại v� lượng bất tư ngh�, tất cả thế gian trời, người, nhẫn đến tam thế Thanh Văn, �ộc Gi�c đều chẳng biết được. Chỉ trừ khi oai thần của Như lai gia hộ. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười điều v� nhị thật h�nh ph�p tự tại : Một l� tất cả chư Phật đều hay kh�o n�i lời thọ k�, quyết định kh�ng hai. Hai l� tất cả chư Phật đều hay t�y thuận t�m niệm của ch�ng sanh l�m cho � họ được thỏa m�n, quyết định kh�ng hai. Ba l� tất cả chư Phật đều hay hiện gi�c tất cả ph�p, diễn thuyết � nghĩa, quyết định kh�ng hai. Bốn l� tất cả chư Phật đều hay đầy đủ tam thế Phật tr� huệ, quyết định kh�ng hai. Năm l� tất cả chư Phật đều biết tam thế tất cả s�t na l� một s�t na, quyết định kh�ng hai. S�u l� tất cả chư Phật đều biết tam thế tất cả c�i Phật v�o một c�i Phật, quyết định kh�ng hai. Bảy l� tất cả chư Phật đều biết tam thế tất cả lời Phật l� một lời Phật, quyết định kh�ng hai. T�m l� tất cả chư Phật đều biết tam thế tất cả chư Phật c�ng tất cả ch�ng sanh được gi�o h�a thể t�nh b�nh đẳng, quyết định kh�ng hai. Ch�n l� tất cả chư Phật đều biết thế ph�p v� Phật ph�p t�nh kh�ng sai kh�c, quyết định kh�ng hai. Mười l� tất cả chư Phật đều biết tam thế chư Phật c� bao nhi�u thiện căn đều đồng một thiện căn, quyết định kh�ng hai. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười ph�p trụ, để an trụ tất cả ph�p : Một l� tất cả chư Phật trụ gi�c ngộ tất cả ph�p giới. Hai l� tất cả chư Phật trụ đại bi ngữ. Ba l� tất cả chư Phật trụ bổn đại nguyện. Bốn l� tất cả chư Phật trụ chẳng bỏ điều phục ch�ng sanh. Năm l� tất cả chư Phật trụ ph�p kh�ng tự t�nh. S�u l� tất cả chư Phật trụ b�nh đẳng lợi �ch. Bảy l� tất cả chư Phật trụ ph�p kh�ng qu�n mất. T�m l� tất cả chư Phật trụ t�m kh�ng chướng ngại. Ch�n l� tất cả chư Phật trụ t�m hằng ch�nh định. Mười l� tất cả chư Phật trụ v�o khắp tất cả ph�p chẳng tr�i tướng thiệt tế. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười điều biết hết tất cả ph�p kh�ng thừa s�t : Một l� biết hết tất cả ph�p qu� khứ, kh�ng thừa s�t. Hai l� biết hết tất cả ph�p vị lai, kh�ng thừa s�t. Ba l� biết hết tất cả ph�p hiện tại, kh�ng thừa s�t. Bốn l� biết hết tất cả ph�p ng�n ngữ, kh�ng thừa s�t. Năm l� biết hết tất cả đạo thế gian, kh�ng thừa s�t. S�u l� biết hết tất cả t�m ch�ng sanh, kh�ng thừa s�t. Bảy l� biết hết tất cả những phần vị thượng trung hạ thiện căn của Bồ T�t, kh�ng thừa s�t. T�m l� biết hết tất cả tr� vi�n m�n v� những thiện căn của Phật chẳng tăng, chẳng giảm, kh�ng thừa s�t. Ch�n l� biết hết tất cả Ph�p đều từ duy�n khởi, kh�ng thừa s�t. Mười l� biết hết tất cả thế giới chủng, trong tất cả ph�p giới những sự sai biệt như lưới Thi�n �ế, kh�ng thừa s�t. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười thứ lực. Những l� : quảng đại lực, tối thượng lực, v� lượng lực, đại oai đức lực, nan hoạch lực, bất thối lực, ki�n cố lực, bất khả hoại lực, tất cả thế gian bất tư ngh� lực, tất cả ch�ng sanh v� năng động lực. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười thứ tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p : Tất cả chư Phật th�n chẳng hư hoại, mạng chẳng thể dứt, thế gian độc dược kh�ng thể tr�ng, tất cả thế giới những tai thủy, hỏa, phong, điều kh�ng thể l�m hại đến th�n Phật. Tất cả c�c ma, thi�n, long, b�t bộ, quỷ, thần, hết thế lực của họ mưa kim cang lớn như n�i Tu Di v� n�i Thiết Vi khắp cả �ại Thi�n thế giới đồng thời rơi xuống, chẳng thể l�m t�m Phật kinh sợ, nhẫn đến một sợi l�ng cũng chẳng lay động, Phật vẫn đi đứng ngồi nằm như thường kh�ng đổi. Chỗ của Phật ngự, bốn phương xa gần chẳng cho rớt xuống thời kh�ng thể mưa xuống được. Giả sử Phật kh�ng ngăn m� tha hồ cho mưa, thời cũng trọn chẳng bị tổn hại. Nếu c� ch�ng sanh được Phật hộ tr� v� Phật sai sử c�n chẳng l�m hại được, huống l� th�n của Như Lai. ��y l� tr�ng đại na la di�n dũng kiện ph�p thứ nhứt của Phật. Phật tử ! Tất cả chư Phật đem tất cả n�i Tu Di, n�i Thiết Vi, n�i �ại Thiết Vi, đại hải, n�i rừng, cung điện, nh� cửa trong những thế giới khắp ph�p giới để v�o một lỗ l�ng đến suốt kiếp vị lai m� c�c ch�ng sanh chẳng hay chẳng biết. Chỉ trừ người được thần lực của đức Như Lai gia bị. Bấy giờ nơi một lỗ l�ng, chư Phật giữ lấy tất cả thế giới suốt kiếp vị lai, hoặc đi đứng ngồi nằm chẳng hề biết mỏi nhọc. V� như hư kh�ng khắp giữ g�n tất cả thế giới khắp ph�p giới m� kh�ng mỏi nhọc. Chư Phật giữ lấy tất cả thế giới suốt kiếp vị lai nơi một lỗ l�ng kh�ng mỏi nhọc cũng như vậy. ��y l� tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p thứ hai của chư Phật. Phật tử ! Tất cả chư Phật c� thể trong khoảng một niệm bước được bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới vi trần số bước. Mỗi mỗi bước đ� bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số quốc độ. �i m�i như vậy trải qua tất cả vi trần số kiếp. Giả sử c� một t�a n�i đại kim cang lớn bằng tất cả quốc độ m� đức Phật đ� bước quan tr�n kia. C� bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số n�i đại kim cang như vậy, chư Phật c� thể đem tất cả để v�o một lỗ l�ng. Số lỗ l�ng nơi th�n Phật bằng với số lỗ l�ng của tất cả th�n ch�ng sanh trong ph�p giới cộng lại. Nơi mỗi mỗi lỗ l�ng tr�n th�n Phật đều để số n�i đại kim cang như tr�n rồi giữ lấy m� du h�nh khắp thập phương tất cả thế giới, từ tiền tế suốt đến vị lai tế tất cả kiếp kh�ng ngơi nghỉ. Th�n Phật kh�ng tổn cũng kh�ng mỏi nhọc. T�m Phật lu�n trụ đại định kh�ng t�n loạn. ��y l� tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p thứ ba của chư Phật. Phật tử ! Tất cả chư Phật khi đ� một lần ngồi ăn xong, ngồi kiết gi� trải qua tiền tế hậu tế bất khả thuyết kiếp, nhập nơi an lạc bất tư ngh� của chư Phật hưởng. Th�n Phật an trụ vắng lặng bất động, nhưng cũng chẳng bỏ phế việc ho� độ ch�ng sanh. Phật tử ! V� như c� người nơi mỗi mỗi thế giới khắp hư kh�ng đều d�ng đầu sợi l�ng thứ để đo lường. Chư Phật c� thể ở nơi chỗ một đầu l�ng ngồi kiết gi� suốt kiếp vị lai, như nơi chỗ một đầu l�ng, tất cả chỗ đầu l�ng cũng đều như vậy Phật tử ! Giả sử mười phương thế giới, tất cả ch�ng sanh trong đ�, th�n của họ đều lớn bằng tất cả thuyết Phật s�t vi trần số thế giới, nhẹ nặng cũng bằng. Chư Phật c� thể để tất cả ch�ng sanh đ� tr�n đầu một ng�n tai, tất cả đầu ng�n tai cũng đều như vậy, trải qua suốt tất cả kiếp vị lai, đem tất cả ch�ng sanh ấy v�o mỗi mỗi thế giới khắp hư kh�ng c�ng ph�p giới kh�ng thừa s�t. M� th�n t�m của Phật trọn kh�ng mỏi nhọc. ��y l� tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p thứ tư của chư Phật. Phật tử ! Tất cả chư Phật c� thể ở nơi một th�n h�a hiện bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số đầu. Mỗi mỗi đầu h�a hiện bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số lưỡi. Mỗi mỗi lưỡi h�a suất bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số �m thanh sai kh�c, ch�ng sanh trong ph�p giới kh�ng ai chẳng nghe. Mỗi mỗi �m thanh diễn bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số tạng tu đa la. Mỗi mỗi tạng khế kinh diễn bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số ph�p. Mỗi mỗi ph�p c� bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số văn tự c� nghĩa. Như vậy diễn thuyết suốt bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số kiếp. M�n số kiếp n�y rồi lại diễn thuyết suốt bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số kiếp. Thứ đệ như vậy nhẫn đến hết tất cả thế giới vi trần số, hết tất cả ch�ng sanh t�m niệm số, vị lai tế kiếp c�n c� thể c�ng tận, Như Lai h�a th�n chuyển ph�p lu�n kh�ng c� c�ng tận : những l� tr� huệ diễn thuyết ph�p lu�n, dứt những nghi hoặc ph�p lu�n, chiếu tất cả ph�p ph�p lu�n, khai v� ngại tạng ph�p lu�n, khiến v� lượng ch�ng sanh hoan hỷ điều phục ph�p lu�n, khai thị tất cả Bồ T�t hạnh ph�p lu�n, cao thăng vi�n m�n mặt nhựt đại tr� huệ ph�p lu�n, khắp thắp đ�n s�ng tr� huệ soi thế gian ph�p lu�n, biện t�i v� �y c�c thứ trang nghi�m ph�p lu�n. Như một th�n Phật d�ng sức thần th�ng chuyển những ph�p lu�n sai biệt như vậy, tất cả thế ph�p kh�ng v� dụ được. Khắp hư kh�ng giới mỗi mỗi chỗ bằng đầu l�ng, c� bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số thế giới, trong mỗi mỗi thế giới, niệm niệm hiện bất khả thuyết bất khả thuyết Phật s�t vi trần số h�a th�n, mỗi mỗi h�a th�n cũng đều chuyển ph�p lu�n như vậy. �m thanh thuyết ph�p, văn tự, c�u nghĩa, mỗi mỗi sung m�n tất cả ph�p giới, trong đ� ch�ng sanh đều hiểu r� được, m� ng�n �m của Phật kh�ng đổi, kh�ng dứt, kh�ng c�ng tận. ��y l� tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p thứ năm của chư Phật. Phật tử ! Tất cả chư Phật đều d�ng đức tướng trang nghi�m h�ng ngực như kim cang kh�ng bị tổn hoại. Ngồi kiết gi� dưới cội Bồ �ề, qu�n ma số đ�ng v� bi�n, c�c thứ dị h�nh rất đ�ng kinh sợ, ch�ng sanh thấy đ� kh�ng ai chẳng kinh sợ, h�i h�ng cuồng loạn hoặc ngất chết. Ch�ng ma như vậy đầy chật hư kh�ng, Như Lai thấy đ� l�ng chẳng sợ, chẳng biến sắc, chẳng động một l�ng, cũng chẳng ph�n biệt l�a những hỉ nộ, vắng lặng thanh tịnh, trụ chỗ của Phật trụ, đủ sức từ bi, c�c căn điều phục, t�m v� �y v� hay dẹp phục tất cả qu�n ma, khiến ch�ng ma hồi t�m c�i đầu quy y, rồi sau đ� đức Phật d�ng tam lu�n gi�o h�a, khiến họ đều ph�t t�m V� thượng Bồ �ề, vĩnh viễn chẳng thối chuyển. ��y l� tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p thứ s�u của chư Phật. Phật tử ! Tất cả chư Phật c� �m thanh v� ngại. �m thanh đ� khắp tất cả thế giới mười phương, ch�ng sanh được nghe tự nhi�n điều phục. �m thanh của chư Như Lai ph�t ra, tất cả n�i lớn như Tu Di đều kh�ng ngăn chướng được. Cung trời, cung rồng, cung của b�t bộ thần cũng kh�ng ngăn chướng được. Những �m thanh cao lớn của tất cả thế giới cũng kh�ng che chướng được. T�y theo tất cả ch�ng sanh đ�ng được ho� độ đều được nghe, đều hiểu r� văn tự c� nghĩa. ��y l� tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p thứ bảy của chư Phật. Phật tử ! Tất cả chư Phật t�m kh�ng chướng ngại. Trong trăm ng�n ức na do tha bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp hằng kh�o thanh tịnh. Tam thế tất cả chư Phật đồng một thể t�nh, kh�ng đục, kh�ng mờ, kh�ng ng�, kh�ng ng� sở, chẳng trong, chẳng ngo�i, r� cảnh trống lặng chẳng sanh vọng tưởng, kh�ng sở y, kh�ng sở t�c, chẳng trụ c�c tướng, dứt hẳn ph�n biệt, bổn t�nh thanh tịnh, bỏ rời tất cả phan duy�n ức niệm, với tất cả ph�p thường kh�ng chống đối. Trụ nơi thiệt tế ly dục thanh tịnh, nhập chơn ph�p giới. Diễn thuyết v� tận, rời số lượng, chẳng số lượng, bao nhi�u vọng tưởng tuyệt vi v� vi. Tất cả ng�n thuyết, nơi bất khả thuyết v� bi�n cảnh giới đều đ� th�ng đạt, v� ngại, v� tận tr� huệ phương tiện th�nh tựu Thập lực. Tất cả c�ng đức trang nghi�m thanh tịnh. Diễn thuyết v� lượng những ph�p đều chẳng tr�i với thiệt tướng. Nơi những ph�p qu� khứ vị lai hiện tại trong ph�p giới đều b�nh đẳng kh�ng kh�c rốt r�o tự tại. Nhập tạng tối thắng của tất cả ph�p. Với tất cả ph�p m�n ch�nh niệm chẳng lầm. An trụ mười phương tất cả c�i Phật m� kh�ng động chuyển. �ược tr� bất đoạn, biết tất cả ph�p rốt r�o kh�ng s�t. Hết những hữu lậu, t�m kh�o giải tho�t, huệ kh�o giải tho�t, trụ nơi thiệt tế th�ng đạt v� ngại, t�m thường ch�nh định. Nơi tam thế ph�p v� t�m h�nh của tất cả ch�ng sanh, khoảng một niệm liễu đạt tất cả đều kh�ng chướng ngại. ��y l� tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p thứ t�m của chư Phật. Phật tử ! Tất cả chư Phật đồng một ph�p th�n, cảnh giới v� lượng th�n, c�ng đức v� bi�n th�n, thế gian v� tận th�n, tam giới bất nhiễm th�n, t�y niệm thị hiện th�n, chẳng thiệt chẳng hư b�nh đẳng thanh tịnh th�n, kh�ng lai kh�ng khứ v� vi bất hoại th�n, nhứt tướng v� tướng ph�p tự t�nh th�n, kh�ng xứ kh�ng phương khắp tất cả th�n, thần biến tự tại v� bi�n sắc tướng th�n, c�c loại thị hiện v�o khắp tất cả th�n, diệu ph�p phương tiện th�n, tr� tạng phổ chiếu th�n, thị ph�p b�nh đẳng th�n, phổ biến ph�p giới th�n, kh�ng động kh�ng ph�n biệt, chẳng c� chẳng kh�ng thường thanh tịnh th�n, chẳng phương tiện chẳng kh�ng phương tiện, chẳng diệt chẳng kh�ng diệt, t�y theo những t�n giải của tất cả ch�ng sanh đ�ng h�a độ m� thị hiện th�n. Từ tất cả c�ng đức m� sanh ra th�n, đủ tất cả Phật ph�p chơn như th�n, bổn t�nh tịch tịnh kh�ng chướng ngại th�n, th�nh tựu tất cả v� ngại ph�p th�n, trụ khắp tất cả ph�p giới thanh tịnh th�n, ph�n h�nh c�ng khắp tất cả thế gian th�n, kh�ng phan duy�n kh�ng thối chuyển trọn giải tho�t đủ nhứt thiết tr� r� thấu khắp cả th�n. ��y l� tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p thứ ch�n của chư Phật. Phật tử ! Tất cả chư Phật đồng ngộ tất cả Như Lai ph�p, đồng tu tất cả Bồ T�t hạnh, hoặc nguyện hoặc tr� thanh tịnh b�nh đẳng, cũng như đại hải đều được đầy đủ, h�nh lực t�n thắng chưa từng thối kiếp, trụ nơi v� lượng cảnh giới của c�c tam muội, hiển thị tất cả đạo, khuyến thiện căn �c, tr� lực đệ nhất, diễn ph�p v� �y, t�y c� ai hỏi đều kh�o đ�p, tr� huệ thuyết ph�p b�nh đẳng thanh tịnh, th�n ngữ � h�nh đều kh�ng tạp. Trụ nơi Phật chủng t�nh của chư Phật đ� trụ. D�ng tr� huệ Phật m� l�m Phật sự. Trụ nhứt thiết tr� diễn v� lượng ph�p, kh�ng c� căn bổn, kh�ng c� bi�n tế, thần th�ng tr� tuệ bất tư ngh�. Tất cả thế gian kh�ng ai hiểu được. Tr� huệ th�m nhập thấy tất cả c�c ph�p vi diệu quảng đại v� lượng v� bi�n, tam thế ph�p m�n điều kh�o th�ng đạt, tất cả thế giới đều hay khai hiểu. D�ng tr� xuất thế nơi c�c thế gian l�m bất khả thuyết Phật sự. Th�nh tr� bất thối v�o số chư Phật. Dầu đ� chứng được ph�p chẳng thể ng�n thuyết rời văn tự, m� hay khai thị c�c thứ ng�n từ. D�ng tr� Phổ Hiền nh�m những hạnh l�nh. Th�nh tựu diệu huệ một niệm tương ưng, đều biết r� được tất cả ph�p. Tất cả ch�ng sanh như trước đ� nhớ, điều y theo tự thừa để ban dạy ph�p đ�. Tất cả c�c ph�p, tất cả thế giới, tất cả ch�ng sanh, tất cả tam thế, ở trong ph�p giới cảnh giới như vậy c� v� lượng v� bi�n, d�ng tr� v� ngại điều thấy biết được. Tất cả chư Phật trong một niệm, t�y chỗ đ�ng h�a độ m� xuất thế, ở c�i thanh tịnh th�nh �ẳng Ch�nh Gi�c, hiện thần th�ng lực, khai ngộ tam thế tất cả ch�ng sanh, t�m � v� thức chẳng lỗi thời. Ch�ng sanh v� bi�n, thế giới v� bi�n, ph�p giới v� bi�n, tam thế v� bi�n chư Phật tối thắng cũng v� bi�n điều hiện trong đ� m� th�nh Ch�nh Gi�c, d�ng Phật tr� huệ phương tiện khai ngộ kh�ng th�i dứt. Tất cả chư Phật d�ng thần th�ng lực hiện tối diệu th�n, trụ v� bi�n xứ, đại bi phương tiện t�m kh�ng chướng ngại, trong tất cả thời gian thường v� ch�ng sanh thuyết ph�p kh�ng th�i dứt. ��y l� tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p thứ mười của chư Phật. Phật tử ! Tr�ng đại kim cang dũng kiện ph�p của tất cả chư Phật v� lượng v� bi�n bất tư ngh�. Tất cả ch�ng sanh v� h�ng nhị thừa kh�ng hiểu biết được. Chỉ trừ người được �ức Như Lai d�ng thần lực gia hộ. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười ph�p quyết định : Những l� tất cả chư Phật quyết định từ Trời ��u Suất thọ m�n hạ sanh. Tất cả chư Phật quyết định thị hiện thọ sanh ở thai mười th�ng. Tất cả chư Phật quyết định nh�m ch�n thế tục th�ch cầu xuất gia. Tất cả chư Phật quyết định ngồi dưới c�y Bồ �ề ngộ c�c Phật ph�p th�nh �ẳng Ch�nh Gi�c. Tất cả chư Phật quyết định trong một niệm ngộ tất cả ph�p, tất cả thế giới thị hiện thần lực. Tất cả chư Phật quyết định hay ứng thời chuyển diệu ph�p lu�n. Tất cả chư Phật quyết định hay t�y kia đ� gieo căn l�nh ứng thời thuyết ph�p để thọ k� cho họ. Tất cả chư Phật quyết định hay ứng thời v� họ m� l�m Phật sự. Tất cả chư Phật quyết định hay v� chư Bồ T�t đ� th�nh tựu m� thọ k�. Tất cả chư Phật quyết định hay một niệm đ�p khắp lời hỏi của tất cả ch�ng sanh. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười ph�p tốc tật : Một l� tất cả chư Phật, nếu c� người thấy Phật, thời mau được xa l�a tất cả �c th�. Hai l� tất cả chư Phật, nếu c� người thấy Phật thời mau được vi�n m�n c�ng đức th� thắng. Ba l� tất cả chư Phật, nếu c� người thấy Phật, thời mau được th�nh tựu thiện căn quảng đại. Bốn l� tất cả chư Phật, nếu c� người thấy Phật, thời mau được sanh l�n trời tịnh diệu. Năm l� tất cả chư Phật, nếu c� người thấy Phật, thời mau trừ dứt được tất cả nghi lầm. S�u l� tất cả chư Phật, nếu c� người đ� ph�t Bồ �ề t�m m� được thấy Phật, thời mau được th�nh tựu t�n giải qu�ng đại vĩnh viễn kh�ng thối chuyển, c� thể t�y chỗ đ�ng độ m� gi�o h�a ch�ng sanh. Nếu người chưa ph�t t�m Bồ �ề m� được thấy Phật thời mau ph�t t�m V� Thượng Ch�nh �ẳng Gi�c. Bảy l� tất cả chư Phật, nếu người chưa nhập ch�nh vị m� được thấy Phật thời mau nhập ch�nh vị. T�m l� tất cả chư Phật, nếu ai được thấy Phật, thời mau được thanh tịnh tất c� c�c căn thế gian v� xuất thế gian. Ch�n l� tất cả chư Phật, nếu c� ai được thấy Phật, thời mau diệt trừ được tất cả chứơng ngại. Mười l� tất cả chư Phật, nếu c� người được thấy Phật, thời mau được v� �y biện t�i. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười điều phải thường ghi nhớ ph�p thanh tịnh : Một l� tất cả chư Phật về nhơn duy�n qu� khứ, tất cả Bồ T�t phải thường ghi nhớ. Hai l� tất cả chư Phật hạnh thanh tịnh th� thắng tất cả Bồ T�t phải thường ghi nhớ. Ba l� tất cả chư Phật đầy đủ c�c Ba La mật, tất cả Bồ T�t phải thường ghi nhớ. Bốn l� tất cả chư Phật th�nh tựu đại nguyện, tất cả Bồ T�t phải thường ghi nhớ. Năm l� tất cả chư Phật chứa nh�m thiện căn, tất cả Bồ T�t phải thường ghi nhớ. S�u l� tất cả chư Phật đ� đủ phạm hạnh, tất cả Bồ T�t phải thường ghi nhớ. Bảy l� tất cả chư Phật hiện th�nh Ch�nh gi�c, tất cả Bồ T�t phải thường ghi nhớ. T�m l� tất cả chư Phật sắc th�n v� lượng, tất cả Bồ T�t phải thường ghi nhớ. Ch�n l� tất cả chư Phật thần th�ng v� lượng, tất cả Bồ T�t phải thường ghi nhớ. Mười l� tất cả chư Phật Thập lực, Tứ v� �y, tất cả Bồ T�t phải thường ghi nhớ. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười điều trụ nơi nhứt thiết tr� : Một l� tất cả chư Phật ở trong một niệm đều biết tam thế tất cả ch�ng sanh t�m v� t�m sở h�nh. Hai l� tất cả chư Phật ở trong một niệm đều biết tam thế tất cả ch�ng sanh chứa nh�m c�c nghiệp v� nghiệp quả b�o. Ba l� tất cả chư Phật ở trong một niệm đều biết tất cả ch�ng sanh t�y sở nghi m� d�ng tam lu�n gi�o h�a điều phục. Bốn l� tất cả chư Phật ở trong một niệm biết hết ph�p giới tất cả ch�ng sanh chỗ c� t�m tướng, ở tất cả xứ khắp hiện Phật xuất thế, khiến họ đều được phương tiện nhiếp thọ. Năm l� tất cả chư Phật ở trong một niệm t�y khắp t�m nhạo dục giải của tất cả ch�ng sanh trong ph�p giới m� thị hiện thuyết ph�p cho họ điều phục. S�u l� tất cả chư Phật ở trong một niệm đều biết t�m sở th�ch của tất cả ch�ng sanh trong ph�p giới m� v� hiện thần lực. Bảy l� tất cả chư Phật ở trong một niệm khắp tất cả chỗ t�y theo tất cả ch�ng sanh đ�ng được h�a độ m� thị hiện xuất thế, v� họ n�i th�n Phật chẳng n�n thủ trước. T�m l� tất cả chư Phật ở trong một niệm đến khắp ph�p giới tất cả chỗ, tất cả ch�ng sanh, tất cả lục đạo. Ch�n l� tất cả chư Phật ở trong một niệm t�y c�c ch�ng sanh c� ai nhớ tưởng, kh�ng chỗ n�o l� Phật kh�ng đến ứng. Mười l� tất cả chư Phật ở trong một niệm đều biết chỗ hiểu v� ch� muốn của tất cả ch�ng sanh m� v� họ thị hiện v� lượng sắc th�n. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười Phật tam muội v� lượng bất tư ngh� : Một l� tất cả chư Phật hằng tại ch�nh định ở trong một niệm khắp tất cả chỗ v� khắp ch�ng sanh m� n�i rộng diệu ph�p. Hai l� tất cả chư Phật hằng tại ch�nh định, ở trong một niệm khắp tất cả chỗ v� c�c ch�ng sanh m� n�i v� ng� tế. Ba l� tất cả chư Phật hằng tại ch�nh định, ở trong một niệm khắp tất cả chỗ v�o suốt tam thế. Bốn l� tất cả chư Phật hằng tại ch�nh định, ở trong một niệm khắp tất cả chỗ v�o khắp mười phương Phật độ quảng đại. Năm l� tất cả chư Phật hằng tại ch�nh định, ở trong một niệm khắp tất cả chỗ hiện khắp v� lượng Phật th�n. S�u l� tất cả chư Phật hằng tại ch�nh định, ở trong một niệm khắp tất cả chỗ t�y những t�m giải của c�c ch�ng sanh m� hiện th�n ngữ �. Bảy l� tất cả chư Phật hằng tại ch�nh định, ở trong một niệm khắp tất cả chỗ n�i chơn tế ly dục của tất cả ph�p. T�m l� tất cả chư Phật hằng tại ch�nh định, ở trong một niệm khắp tất cả chỗ diễn thuyết tất cả duy�n khởi tự t�nh. Ch�n l� tất cả chư Phật hằng tại ch�nh định, ở trong một niệm khắp tất cả chỗ thị hiện v� lượng sự trang nghi�m quảng đại của thế gian v� xuất thế gian, khiến c�c ch�ng sanh thường được thấy Phật. Mười l� tất cả chư Phật hằng tại ch�nh định, ở trong một niệm khắp tất cả chỗ khiến c�c ch�ng sanh đều được th�ng đạt tất cả Phật ph�p v� lượng giải tho�t, rốt r�o đến nơi bĩ ngạn v� thượng. Phật tử ! Chư Phật Thế T�n c� mười v� ngại giải tho�t : Một l� tất cả chư Phật hay ở nơi một vi trần hiện bất khả thuyết bất khả thuyết chư Phật xuất thế. Hai l� tất cả chư Phật hay ở nơi một vi trần hiện bất khả thuyết bất khả thuyết chư Phật chuyển tịnh ph�p lu�n. Ba l� tất cả chư Phật hay ở nơi một vi trần hiện bất khả thuyết bất khả thuyết ch�ng sanh được gi�o h�a điều phục. Bốn l� tất cả chư Phật hay ở nơi một vi trần hiện bất khả thuyết bất khả thuyết chư Phật quốc độ. Năm l� tất cả chư Phật hay ở nơi một vi trần hiện bất khả thuyết bất khả thuyết Bồ T�t thọ k�. S�u l� tất cả chư Phật hay ở nơi một vi trần hiện tam thế tất cả chư Phật. Bảy l� tất cả chư Phật hay ở nơi một vi trần hiện tam thế tất cả thế giới chủng. T�m l� tất cả chư Phật hay ở nơi một vi trần hiện tam thế tất cả thần th�ng. Ch�n l� tất cả chư Phật hay ở nơi một vi trần hiện tam thế tất cả ch�ng sanh. Mười l� tất cả chư Phật hay ở nơi một vi trần hiện tam thế tất cả Phật sự. *****

� MỤC LỤC� ��������PH�̉M K�́ � � Trang Chủ ���� Hình ảnh����� Kinh đi�̉n� ��� Th�̀n Chú ���� Li�n lạc � �