PHẨM THĂNG U-SUẤT THIN-CUNG
Thứ hai mươi ba
Lc by giờ, do
thần-lực của đức phật, thập phương tất cả thế-giới, trong mỗi Dim-Ph-ề đều
thấy đức Phật ngự dưới cy bồ-đề, đều c Bồ-Tt thừa oai-lực của Phật m thuyết
php, khng ai chẳng cho rằng đức Phật lun ở trước mnh.
ức Thế-Tn lại
dng thần-lực chăng rời cc chỗ: cy bồ-đề, đảnh Tu-Di-Sơn, Dạ-Ma thin-cung,
m qua đến u-Suất- thin nơi điện Diệu-Bửu-Trang-Nghim.
u-Suất Thin-Vương
vọng thấy đức Phật đến, liền dọn ta Ma-Ni-Tạng Sư-Tử tại giữa điện. Ta ấy do
những diệu-bửu ci trời họp thnh, từ những thiện-căn cng-đức m c, khng ai
quan-st trọn hết được sự tốt đẹp của n. C trăm vạn ức từng cấp vng quanh
ta. C trăm vạn ức lưới vng, lưới ma-ni, lưới bu, trăm vạn ức trướng hoa,
trướng bu, trướng trng-hoa, trướng hương giăng che pha trn ta. Trng-hoa
thng xuống, hơi thơm lan khắp nơi. C trăm vạn ức lọng hoa, lọng trng-hoa,
lọng bu, do chư thin cầm by hng bốn pha. Trăm vạn ức bửu-y trải trn ta.
Trăm vạn ức lu cc chi sng trang-nghim. Trăm vạn ức lưới chuỗi ngọc bu rủ
bốn pha. C trăm vạn ức mn linh bu, những linh ấy hơi động vang ra tiếng ha
nh. Cửa sổ bằng trăm vạn ức bu kin-cố ma-ni. Cửa chnh bằng trăm vạn ức bu
thanh-tịnh diệu tạng. Rưới trăm vạn ức my thin hoa, my thin-hương, my
thin-y, my thin- bửu, my thin ci, my thin-trang-nghim-cụ, my
thin-bửu-man, my thin anh-lạc. Trăm vạn ức bửu-thọ che mt xung quanh. Trăm
vạn ức thin-nhạc đồng ha tấu ra tiếng vi-diệu diệt cc phiền no, tn thn sự
cng-dường, sự thờ phụng, sự tu hnh, cũng tn thn phật quả, thiệt-l, phật
bổn-hạnh, cũng tn than sự cng-dường chư Phật thời qu-khứ, ca ngợi chư Phật
tối thắng v-y, ca ngợi cng-đức v-tận của Bồ-Tt, ca ngợi hạnh tương-ưng của
tất cả bực Bồ-Tt, ca ngợi cng-đức bất tuyệt của Phật, ca ngợi cng-hạnh thấy
Phật, ca ngợi l tương ưng với v-ngại. Tiếng thin-nhạc vang khắp tất cả
phật-st.
C trăm vạn ức
sơ-pht-tm Bồ-Tt vừa thấy bửu-ta nầy lại cng thm lớn tm nhứt-thiết-tr.
Trăm vạn ức Trị-ịa Bồ-Tt tm-tịnh hoan hỷ. Trăm vạn ức Tu-Hnh Bồ-Tt
ngộ-giải thanh-tịnh. Trăm vạn ức Sanh-Qu Bồ-Tt trụ thắng-ch-lạc. Trăm vạn ức
Phương-Tiện-Cụ-Tc Bồ-Tt khởi đại-thừa-hạnh. Trăm vạn ức Chnh-Tm-Trụ Bồ-Tt
sing tu tất cả đạo Bồ-Tt. Trăm vạn ức Bất-Thối Bồ-Tt tịnh tu tất cả
Bồ-Tt-địa. Trăm vạn ức ồng-Chơn Bồ-Tt được quang-minh tam-muội của tất cả
Bồ-Tt. Trăm vạn ức Php-Vương-Tử Bồ-Tt nhập bất-tư ngh chư Phật cảnh-giới.
Trăm vạn ức Qun-ảng Bồ-Tt hay hiện thập lực của v-lượng Như-Lai. Trăm ức
Bồ-Tt được tri-giải thanh-tịnh. Trăm vạn ức Bồ-Tt sanh long ưa thch. Trăm
vạn ức Bồ-Tt thm tn chẳng hư hoại. Trăm vạn ức Bồ-Tt thế-lực rộng lớn. Trăm
vạn ức Bồ-Tt thm lớn danh tiếng. Trăm vạn ức Bồ-Tt diễn thuyết php nghĩa
khiến tr quyết-định. Trăm vạn ức Bồ-Tt chnh-niệm chẳng loạn. Trăm vạn ức
Bồ-Tt sanh tr quyết định. Trăm vạn ức Bồ-Tt được sức văn tr, tr tất cả
phật-php. Trăm vạn ức Bồ-Tt xuất-sanh v-lượng tri-giải rộng lớn. Trăm vạn ức
Bồ-Tt an trụ tn-căn. Trăm vạn ức Bồ-Tt được đn ba-la-mật c thể th tất cả.
Trăm vạn ức Bồ-Tt được thi-ba-la-mật, tr ton vẹn cc giới-hạnh. Trăm vạn ức
Bồ-Tt được nhẫn ba-la-mật tm chẳng vọng động, trọn nhẫn thọ được tất cả
phật-php. Trăm vạn ức Bồ-Tt được tinh-tấn ba-la-mật, c thể thật hnh
v-lượng xuất-ly tinh-tấn. Trăm vạn ức Bồ-Tt được thiền ba-la-mật, đủ v-lượng
thiền-định quang-minh. Trăm vạn ức Bồ-Tt được bc-nh ba-la mật, tr-huệ quang
minh c thể soi sng khắp nơi. Trăm vạn ức Bồ-Tt thnh-tựu đại-nguyện trọn đều
thanh-tịnh. Trăm vạn ức Bồ-Tt được đn tr-huệ soi sng php mn. Trăm vạn ức
Bồ-Tt được php-quang của thập phương chư Phật chiếu đến. Trăm vạn ức Bồ-Tt
diễn php ly-si cng khắp mười phương. Trăm vạn ức Bồ-Tt vo khắp tất cả
quốc-độ chư Phật. Trăm vạn ức Bồ-Tt php-thn đến tất cả phật-độ. Trăm vạn ức
Bồ-Tt được Phật m-thinh hay rộng khai ngộ chng-sanh. Trăm vạn ức Bồ-Tt được
phương-tiện xuất-sanh nhứt-thiết-tr. Trăm vạn ức Bồ-Tt được thnh-tựu tất cả
php-mn. Trăm vạn ức Bồ-Tt thnh-tựu php-tr như bửu-trng c thể hiển-thị
tất cả phật-php. Trăm vạn ức Bồ-Tt c thể trọn thị-hiện cảnh-giới Như-Lai.
Trăm vạn ức Thin-Vương cung knh lễ bi. Trăm vạn ức Long-Vương nhn ngắm
khng nhm. Trăm vạn ức Dạ-Xoa-Vương chấp tay trn đầu. Trăm vạn ức Cn-Thc-B
Vương khởi lng tịnh-tn. Trăm vạn ức A-Tu-La Vương dứt lng kiu-mạn. Trăm vạn
ức Ca-Lu-La Vương miệng ngậm dải lụa mu. Trăm vạn ức Khẩn-Na-La Vương vui
mừng hớn hở. Trăm vạn ức Ma-Hầu-La-Gi-Vương hoan-hỷ chim-ngưỡng. Trăm vạn ức
thế-cha ci đầu đảnh lễ. Trăm vạn ức ao-lợi Thin-Vương chim-ngưỡng chẳng
nhy mắt. Trăm vạn ức Da-Ma Thin-Vương hoan-hỷ ca ngợi. Trăm vạn ức u-Suất
Thin-Vương mọp thn lm lễ. Trăm vạn ức Ha-Lạc Thin-Vương cung knh đảnh lễ.
Trăm vạn ức Tha-Ha Thin-Vương chấp tay cung-knh. Trăm vạn ức Phạm-Vương nhứt
tm quan-st. Trăm vạn ức ại-Tự-Tại Thin-Vương cung knh cng-dường. Trăm vạn
ức Bồ-Tt ln tiếng tn thn. Trăm vạn ức thin-nữ chuyn tm cng-dường. Trăm
vạn ức ồng-Nguyện-Thin hớn hở vui mừng. Trăm vạn ức ồng-Trụ-Thin ca ngợi.
Trăm vạn ức Phạm-Thn-Thin trải thn knh lễ. Trăm vạn ức Phạm-Phụ-Thin chấp
tay trn đầu. Trăm vạn ức Phạm-Chng-Thin hầu hạ xung quanh. Trăm vạn ức
ại-Phạm-Thin ca ngợi v-lượng cng-đức. Trăm vạn ức Quang-Thin năm vc gieo
xuống đất. Trăm vạn ức Thiểu-Quang-Thin ca ngợi kh gặp Phật xuất-thế. Trăm
vạn ức V-Lượng-Quang-Thin vọng lễ Phật. Trăm vạn ức Quang-m Thin tn thn
rất kh được thấy Phật. Trăm vạn ức Tịnh-Thin cng cung-điện đồng đến đy.
Trăm vạn ức Thiểu-Tịnh-Thin dng tm thanh-tịnh ci đầu lm lễ. Trăm vạn ức
V-Lượng-Tịnh Thin nguyện muốn thấy Phật. Trăm vạn ức Biến-Tịnh-Thin thn-cận
tn-trọng cng-dường. Trăm vạn ức Quảng-Thin nhớ căn lnh đời trước. Trăm vạn
ức Thiểu-Quang-Thin sanh quan-niệm hi-hữu đ với Như-Lai. Trăm vạn ức
V-Lượng-Quảng Thin quyết định tn trọng sanh cc nghiệp lnh. Trăm vạn ức
Quảng-Quả-Thin ci mnh cung knh. Trăm vạn ức V-Phiền-Thin tn-căn kin-cố
knh lễ. Trăm vạn ức V-Nhiệt-Thin chấp tay niệm Phật khng lng mỏi nhm.
Trăm vạn ức Thiện-Kiến Thin đảnh lễ. Trăm vạn ức Thiện-Hiện Thin mi nhớ
cng-dường Phật. Trăm vạn ức Sắc-Cứu-Cnh Thin knh lễ. Trăm vạn ức chư Thin
đều rất hoan-hỷ ln tiếng tn thn. Trăm vạn ức chư Thin đều kho tư-duy để
trang-nghim. Trăm vạn ức Bồ-Tt Thin hộ-tr phật-ta khng ngớt trang-nghim.
Trăm vạn ức hoa-Thủ Bồ-Tt rải tất cả thứ hoa. Trăm vạn ức Hương-Thủ Bồ-Tt rải
tất cả thứ hương. Trăm vạn ức Man-Thủ Bồ-Tt rải tất cả trng-hoa. Trăm vạn ức
Y-Thủ Bồ-Tt rải tất cả thứ y-phục. Trăm vạn ức Ci-Thủ Bồ-Tt rải tất cả thứ
lọng. Trăm vạn ức Trng-Thủ Bồ-Tt rải tất cả thứ trng. Trăm vạn ức Phan-Thủ
Bồ-Tt rải tất cả thứ phan. Trăm vạn ức Bửu-Thủ Bồ-Tt rải tất cả thứ bửu. Trăm
vạn ức Trang-Nghim-Thủ Bồ-Tt rải tất cả đồ trang-nghim. Trăm vạn ức Thin-Tử
đến dưới bửu-ta. Trăm vạn ức Thin-Tử cng cung-điện đồng đến đy với tm
tịnh-tn. Trăm vạn ức Sanh-Qu Thin-Tử dng thn gn bửu-ta. Trăm vạn ức
Qun-ảnh Thin-Tử cả thn gn bửu-ta. Trăm vạn ức Tu-Duy Bồ-Tt cung-knh
tư-duy. Trăm vạn ức Sanh-Qu Bồ-Tt pht tm thanh-tịnh. Trăm vạn ức Bồ-Tt su
căn vui đẹp. Trăm vạn ức Bồ-Tt thm-tm thanh-tịnh. Trăm vạn ức Bồ-Tt
tn-giải thanh-tịnh. Trăm vạn ức Bồ-Tt ba nghiệp thanh-tịnh. Trăm vạn ức
Bồ-Tt thọ sanh tự-tại. Trăm vạn ức Bồ-Tt php-quang chiếu sng. Trăm vạn ức
Bồ-Tt thnh-tựu cc bực. Trăm vạn ức Bồ-Tt kho gio-ha tất cả chng-sanh.
Trăm vạn ức thiện-căn sanh ra. Trăm vạn ức Phật hộ-tr. Trăm vạn ức phứơc-đức
vin mn. Trăm vạn ức đại-nguyện nghim-khiết. Trăm vạn ức hạnh lnh sanh khởi.
Trăm vạn ức tm th-thắng lm thanh-tịnh. Trăm vạn ức php lnh lm kin-cố.
Trăm vạn ức thần-lực thị-hiện ra. Trăm vạn ức cng-đức lm thnh. Trăm vạn ức
php tn thn để ca ngợi.
Như ở thế-giới
nầy, u-Suất Thin-Vương phụng v đức Như-Lai m trần-thiết bửu-ta, trong tất
cả thế-giới, cc u-Suất Thin-Vương cũng v đức Như-Lai m trần-thiết bửu-ta
đều đồng sự trang-nghim, đồng nghi-tắc, đồng tin ưa, đồng tm-tịnh, đồng vui
thch, đồng mừng rỡ, đồng tn trọng, đồng quan-niệm hi-hữu, đồng hớn-hở, đồng
kht-ngưỡng như thế cả.
Trần-thiết
bửu-ta xong, u-Suất Thin-Vương với lng tn-trọng cng mười vạn ức v-số
u-Suất Thin-Tử phụng nghinh đức Như-Lai.
Thin-Vương v chư
Thin dng tm thanh-tịnh rưới v-số my mu hoa, my mu hương, my mu
trng-hoa, my bửu-ci, my thin-y, my diệu-bửu, my trang-nghim-cụ.
Lc Chư Thin từ
nơi thn mnh tun ra v-số thứ my mu bu đẹp nầy, trăm ngn ức v-số
u-Suất Thin-tử cng chng Thin-tử hiện diện trong hội lng rất hoan hỷ knh
lễ. V-số Thin-nữ hớn-hở knh mộ chim-ngưỡng đức Như-Lai. Bất-khả-thuyết
Bồ-Tt trụ giữa hư-khng tinh-tấn nhứt tm cng-dường đức Phật nhiều hơn chư
Thin v cung-knh đảnh lễ. V-số m nhạc đồng thời ha tấu.
Bấy giờ, do
thần-lực của đức Phật, do căn lnh ngy trước, do sức tự-tại bất-tư-ngh, nn
trong u-Suất Thin-cung, tất cả Thin-Tử v Thin-nữ đều vọng thấy đức Phật
đối trước mnh. Họ đồng tự nghĩ rằng : ức Như-Lai xuất-thế kh gặp-gỡ được,
nay ti được thấy đấng v-thượng chnh-gic.
Họ cng chng-hội
đồng phụng nghinh đức Như-lai. Tất cả đều dng thin-y dựng tất cả thứ hoa
Trời, hương trời rải ln cng-dường đức Phật.
Trăm ngn ức
na-do-tha v-số u-Suất Thin-tử trụ giữa hư-khng đều khởi tm cảnh-giới
tr-huệ, đối với đức Phật, m đốt những thứ thin-hương, khi hương kết thnh
my đẹp thơm trang-nghim trn hư khng. Lại với đức Phật, họ khởi tm hoan-hỷ
m rưới những my hoa trời trang-nghim hư-khng. Lại với đức Phật, họ khởi tm
tn-trọng rưới những my lọng Trời trang-nghim hư-khng. Họ lại khởi tm cng
dường Phật m rải my trng-hoa Trời trang-nghim hư-khng. Họ lại khởi tm
tn-giải bủa v-số lưới vng che trm hư-khng, c những bửu-linh lun vang
tiếng ha-dịu. Họ lại khởi tm tối-thắng phước-điền dng v-số mn bu
trang-nghim hư-khng v rưới my chuỗi ngọc bu khng ngớt. Họ lại sanh tm
thm tn dng v-số cung-điện Trời trang nghim hư-khng, tất cả thin-nhạc
vang tiếng vi-diệu. Họ lại sanh tm tối-thắng kh gặp đối với đức Phật, dng
v-số my thin-y nhiều mu trang-nghim hư-khng v rưới v-tỉ những y-phục
vi-diệu. Họ lại sanh v-lượng tm hoan-hỷ hớn-hở dng v-số thin bửu-quan
trang-nghim hư-khng v rưới v-lượng thin-quan kết thnh my. Họ lại khởi tm
hoan-hỷ dng v-số bu nhiều mu trang-nghim hư-khng v rưới những my chuỗi
ngọc khng ngớt.
Trăm ngn ức
na-do-tha v-số Thin-tử, đối với đức Phật, đều sanh tm tịnh-tn rải v-số
thin-hoa nhiều mu, đốt v-số thin-hương để cng dường Như-Lai. Họ lại khởi
tm đại-trang-nghim biến-ha cầm v-số thin-mạt-hương nhiều mu phụng rải
cng dường đức Phật. Họ lại khởi tm hoan-hỷ cầm v-số lọng nhiều mu theo bn
Như-Lai. Họ lại khởi tm tăng-thượng cầm v-số y bu nhiều mu trải trn đường
để cng-dường Như-Lai. Họ lại khởi tm thanh-tịnh cầm v-số bửu-trng nhiều mu
phụng nghinh Như-Lai. Họ lại khởi tm tăng-thượng hoan-hỷ cầm v-số đồ
trang-nghim bu cng-dường Như-Lai. Họ lại sanh tm bất-hoại-tn cầm v-số
trng-hoa bu cng-dường Như-Lai. Họ lại sanh tm hoan-hỷ v-tỉ cầm v-số
bửu-phan cng-dường Như-Lai.
Trăm ngn ức
na-do-tha v-số Thin-tử dng tm điều-thuận tịch-tịnh khng phng-dật đem
v-số thin-nhạc vang tiếng vi-diệu cng dừng Như-Lai.
Bất-khả-thuyết
Bồt-Tt ở trước nơi trời u-Suất, sanh ra từ php siu thế-gian, từ hạnh ly
phiền-no, từ tm v-ngại, từ php thậm-thm phương-tiện, từ tr quảng-đại, từ
tn-tm thanh-tịnh kin-cố, từ thiện-căn bầt-tư-ngh, từ v-số thiện-xảo
biến-ha, từ tm cng-dường Phật, từ php-mn v-tc.
Chư Bồ-Tt nầy
đem đồ cng-dường hơn cả chư Thin để dưng ln Phật : những bửu-ci từ
ba-la-mật sanh ra, những hoa-trướng từ tri-giải thanh tịnh sanh ra, những bửu-y
từ v-sanh-php nhẫn sanh ra, những lưới bửu-linh từ tm v-ngại sanh ra, những
hương bu từ tm hiểu php như huyễn sanh ra, những bửu-ta từ tm cng khắp
Phật cảnh giới Như-Lai ta sanh ra, những bửu-trng từ tm cng-dường Phật
chẳng lười trễ sanh ra, những bửu-điện từ tm hoa-hỷ hiểu php như giấc mơ sanh
ra, những my bửu lin-hoa từ thin-căn v-trước v-sanh sanh ra, cng những
my hương, my hoa, my bửu-y, my đồ trang-nghim hơn cả chư Thin dưng ln
cng-dường đức Phật.
Mỗi thn của chư
Bồ-Tt nầy đều hiện ra bất-khả-thuyết trăm ngn ức na-do-tha Bồ-Tt đầy khắp
php-giới hư-khng-giới. Tm của chư Bồ-Tt nầy đồng với tam-thế chư Phật, bởi
từ php khng đin-đảo khởi ln, v-lượng Như-Lai gia-hộ, khai thị đạo an-ổn
cho chng-sanh, đầy đủ bất-khả-thuyết danh-vị-c, vo khắp v-lượng php trong
tất cả mn đ-la-ni, sanh tạng biện-ti chẳng cng tận, lng khng e sợ, rất
hoan-hỷ, dng bất-khả-thuyết v-lương v-tận php tn thn như thật để ca ngợi
đức Phật khng mỏi nhm.
Lc đ tất cả chư
Thin, v tất cả Bồ-Tt thấy đức Như-Lai v thượng chnh-gic thn v-lượng
khng thể đếm lường, hiện bất-tư ngh thần-biến, khiến v-số chng-sanh lng
rất vui mừng, dng Phật trang-nghim m trang-nghim cả php-giới
hư-khng-giới, khiến cc chng-sanh an-trụ thiện-căn, thị-hiện v-lượng Phật
thần-lực, vượt khỏi tất cả đường ngữ ngn, chư ại Bồ-Tt đồng khm knh, ty
chỗ đng được độ đều khiến hoan-hỷ trụ nơi thn rộng lớn của chư Phật, cng-đức
thiện-căn đều đ thanh-tịnh, sắc tướng đệ nhứt, tr-huệ cảnh-giới khng thể
cng tận, từ v-tỉ tam-muội sanh ra, thn Phật khng ngằn m trụ khắp trong
thn của tất cả chng-sanh, khiến v-lượng chng-sanh đều vui mừng, khiến
phật-chủng-tnh chẳng dứt, trụ nơi chỗ trụ rốt ro của đức Phật, sanh nơi nh
tam-thế chư Phật, khiến v-số chng-sanh tn giải thanh-tịnh, khiến tất cả
Bồ-Tt tr-huệ thnh-tựu, căn thn vui thch, php-vn trm khắp php-giới
hư-khng-giới gio-ha điều-phục khng thừa st, ty tm chng-sanh đều khiến
đầy đủ, khiến họ an-trụ tr v-phn-biệt, được nhứt-thiết-tr, phng đại
quang-minh, thiện-căn đời trước đều khiến hiển hiện, khiến khắp tất cả pht tm
rộng lớn, khiến tắt cả chng-sanh an-trụ tr Phổ-Hiền, trụ khắp cc quốc-độ, từ
trong chnh-php bất-thối m sanh, trụ nơi php-giới bnh-đẳng, hiểu r cơ nghi
của tm chng-sanh, hiện bất-khả-thuyết bất-khả-thuyết thn Như-Lai sai biệt,
c thể khiến tất cả chng thường nghĩ đến sự niệm Phật, đầy khắp php-giới rộng
độ quần-sanh, ty người sơ-pht-tm chỗ muốn lợi ch m đem php dạy cho, khiến
họ điều-phục tn-giải thanh-tịnh, thị-hiện sắc-thn bất-tư-ngh, bnh-đẳng xem
chng- sanh khng lng chấp trước, trụ bực v-ngại, được Phật thập-lực, tm
thường tịch-định khng tn loạn, trụ nhứt-thiết-tr, kho c thể khai diễn
những nghĩa chơn thật của văn c, c thể nhập trọn trong biển su tr-huệ, xuất
sanh v-lượng huệ-tạng cng-đức, lun dng huệ-nhựt chiếu khắp php-giới, ty
bổn-nguyện-lực hiện lun khng ẩn mất, lun trụ nơi php-giới, trụ nơi chỗ trụ
của Phật khng đổi khc, trọn khng chấp ng ng-sở, trụ php xuất-thế khng
nhiễm thế-php, nơi tất cả thế-gian dựng trng tr-huệ, tr đ rộng lớn khng
nhiễm-trước vượt hơn thế-gian, cứu cc chng-sanh khiến ra khỏi bn lầy để nơi
chỗ tr-huệ v-lượng, c bao nhiu phước-đức đều đem lợi ch chng-sanh m vẫn
v-tận, r biết tr-huệ của tất cả Bồ-Tt, tin v xu-hướng quyết định sẽ thnh
chnh-gic, dng đại từ-bi hiện v-lượng thn Phật đủ sự trang-nghim, dng m
thinh vi-diệu diễn v-lượng php, ty theo của chng-sanh đều khiến đầy đủ,
với ba thời lng lun thanh-tịnh, khiến cc chng-sanh chẳng tham chấp
cảnh-giới, hằng thọ-k cho chư Bồ-Tt khiến đều nhập chủng-tnh Phật v sanh
nh Phật, được Phật qun-đảnh, thường du thập phương khng thi ngớt m đối với
tất cả khng nhiễm trước, đều c thể qua khắp cc Phật-độ trong cc php-giới, biết
tất cả tm chng-sanh, chẳng trụ sanh tử m như bng hiện khắp trong thế-gian,
dng tr-huệ chiếu khắp php-giới, r thấu tất cả đều v-sở-đắc, hằng dng
tr-huệ biết cc thế-gian như huyễn, như mộng, như bng, như ha, tất cả đều
dng tm lm tự-tnh m trụ như vậy, ty cc chng-sanh nghiệp bo khng đồng,
sở-thch sai biệt, cc căn đều khc, m hiện Phật-thn. ức Như-Lai lun dng
v-số chng-sanh lm sở-duyn m v họ ni thế-gian đều từ duyn m khởi, biết
cc php-tướng thảy đều v-tướng, chỉ l tướng duy nhứt, gốc của tr-huệ. Muốn
khiến chng-sanh la sự chấp tướng nn thị-hiện tất cả tnh tướng thế-gian m
đi trong đời v họ khai-thị v-thượng bồ-đề. V muốn cứu hộ tất cả chng-sanh
nn xuất-hiện thế-gian khai-thị Phật-đạo khiến họ được thấy thn-tướng của
Như-Lai, để ghi nhớ sing tu tập trừ diệt tướng phiền-no thế gian, tu hạnh
bồ-đề tm chẳng tn động, nơi mn đại-thừa đều được vin-mn, thnh-tựu sự lợi
ch của chư Phật, đều c thể quan-st thiện-căn của chng-sanh m chẳng hoại
diệt nghiệp bo thanh-tịnh, tr-huệ sang r vo khắp ba thời, la hẳn tất cả sự
phn-biệt của thế-gian, phng quang-minh chiếu khắp mười phương, tất cả
thế-giới đều đầy khắp, sắc-thn tốt đẹp khng nhm. Dng cng-đức tr-huệ
thần-thng lớn hiện ra cảnh-giới cc căn cc hạnh của chư Bồ-Tt, lm những
phật-sự tự-tại vin-mn, lm xong liền ẩn. Kho hay khai-thị đạo nhứt-thiết-tr
trong ba thời. V cc Bồ-Tt khắp rưới v-lượng đ-la-ni, khiến pht khởi ch
nguyện quảng-đại, thọ-tr tu tập thnh-tựu tất cả cng-đức của chư Phật.
V-bin diệu-sắc trang-nghim nơi thn, tất cả thế-gian đều hiện thấy, la hẳn
tất cả sự chướng ngại. Nơi nghĩa chơn-thiệt của tất cả php đ được thanh-tịnh.
Nơi php cng-đức đ được tự-tại. Lm ại Php-Vương chiếu khắp như mặt nhựt.
ủ oai-đức lớn lm phước-điền thế-gian. Hiện ha-thn khắp trong tất cả
thế-gian. Phng nh sng tr-huệ đều khiến khai ngộ, muốn cho chng-sanh biết
đức Phật đầy đủ v-bin cng-đức. Dng tr v-ngại thọ ngi. Ty thuận thế-gian
m phương-tiện khai-thị dắt-du. Dng cnh tay tr-huệ an-ủi chng-sanh. Lm
đại Y-Vương kho trị lnh bịnh chng-sanh. C thể qua khắp v-lượng quốc-độ
chưa từng thi nghỉ. Huệ-nhn thanh-tịnh rời những chướng la đều c thể thấy
r cả. Với những chng-sanh lm nghiệp c thời nhiều cch điều-phục khiến họ
nhập đạo, kho nắm lấy thời nghi khng thi nghỉ. Nếu cc chng-sanh khởi tm
bnh-đẳng, liền v họ ha hiện nghiệp-bo bnh-đẳng. Ty sở-thch của họ, ty
nghiệp quả của họ m v họ hiện Phật-thn cc thứ thần-biến để thuyết php cho
họ được tỏ ngộ, được php-tr-huệ, lng rất hoan-hỷ, cc căn hớn hở, thấy
v-lượng Phật khởi lng tin su, sanh cc thiện-căn trọn khng thối-chuyển.
Tất cả chng-sanh
theo nghiệp rng buộc, mi ngủ trong sanh-tử, đức Như-Lai xuất-thế c thể
gic-ngộ họ, an ủi tm họ khiến khng lo sợ. Người được thấy Phật thời đều
khiến chứng nhập nghĩa-tr v-y, tr-huệ thiện-xảo r thấu cảnh-giới,
trang-nghim tốt đẹp khng g chi lấn được, php-tr đều đ thanh-tịnh.
Hoặc hiện thn
Phật, hoặc hiện thn Bồ-Tt, khiến cc chng-sanh đến chỗ khng khổ hoạn,
trang-nghim với v-số cng-đức, cng-hạnh thnh-tựu hiện nơi thế-gian.
Tất cả chư Phật
trang-nghim thanh-tịnh đều do cng-hạnh nhứt-thiệt-tr m thnh-tựu. Lun gn
bổn-nguyện chẳng bỏ rời thế-gian, lm bạn lnh bền chắc của cac chng-sanh.
Quang-minh v-cấu thanh-tịnh đệ nhứt, khiến tất cả chng-sanh đều được hiện
thấy.
Su loi
chng-sanh v-lượng v-bin, đức Phật dng thần-lực lun theo họ khng rời. Nếu
c ai thuở trước đồng Phật gieo trồng căn lnh thời đều khiến được thanh-tịnh.
ối với lục-đạo chng-sanh chẳng bỏ bổn-nguyện, khng khi dối, đều dng
php-lnh phương-tiện nhiếp-thủ khiến ho tu tập hạnh thanh-tịnh, x ph tất cả
ma đấu tranh.
Từ v-ngại-tế
sanh ra sức quảng-đại, nhựt-tạng tối-thắng khng chướng-ngại, nơi tịnh-tm-giới
hiện ra ảnh-tượng, tất cả thế-gian đều được thấy, đem nhiều php-mn ban cho
khắp chng-sanh.
ức Phật l tạng
quang-minh v-bin, những tr-lực đều vin-mn, lun dng quang-minh lớn chiếu
khắp chng-sanh, ty sở-nguyện của họ đều khiến đầy đủ, la cc on-địch, l
phước-điền v-thượng, chỗ nương tựa chung của tất cả chng-sanh, phm c
cng-dường đều khiến thanh-tịnh, tu cht t hạnh lnh thọ hưởng v-lượng phước,
đều khiến được vo bực tr v-tận. L ng chủ những thiện-căn thanh-tịnh của
tất cả chng-sanh. L ruộng tốt tối-thượng pht sanh phước-đức cho tất cả
chng-sanh. Tr huệ Phật rất su, phương-tiện thiện-xảo c thể cứu tất cả khổ
c-đạo.
Tin hiểu như vậy,
quan-st như vậy, v biển tr-huệ như vậy, đi trong biển cng-đức như vậy, khắp
đến tr-huệ quảng-đại như vậy, biết phước-điền của chng-sanh như vậy,
chnh-niệm hiện-tiền qun-st như vậy, qun những nghiệp tướng-hảo của Phật như
vậy, qun Phật hiện khắp thế-gian như vậy, qun Phật thần-thng tự-tại như vậy.
Lc đ, cả
đại-chng thấy thn Như-Lai: mỗi chưn lng tun ra trăm ngn ức na-do-tha v-số
quang-minh, mỗi quang-minh c v-số mu, v-số thanh-tịnh, v-số chiếu sng.
Lm cho v-số chng nhn xem, v-số chng hoan-hỷ, v-số chng khoi-lạc, v-số
chng thm lớn lng thm-tn, v-số chng ch nguyện thanh-tịnh, v-số chng
cc căn mt-mẻ, v-số chng cung-knh tn trọng.
Lc đ, cả
đại-chng đều thấy thn Phật phng ra trăm ngn ức na-do-tha bất-tư-ngh đại
quang-minh. Mỗi quang-minh đều c bất-tư-ngh mu, bất-tư-ngh nh-sng chiếu
bất-tư-ngh v-bin php-giới.
Do thần-lực của
Phật vang ra tiếng lớn vi-diệu. Tiếng đ diễn xướng trăm ngn ức na-do-tha
bất-tư-ngh lời tn tụng, vượt hơn tất cả ngn từ thế-gian, đy l thiện-căn
xuất-thế lm thnh.
Lại hiện trăm
ngn ức na-do-tha bất-tư-ngh sự trang-nghim vi-diệu, ca ngợi trong trăm ngn
ức na-do-tha bất-tư-ngh kiếp cũng khng hết được, đy l đức Như-Lai v-tận
tự-tại xuất hiện ra.
Lại hiện
bất-khả-thuyết chư Phật Như-Lai xuất-thế khiến cc chng-sanh vo mn tr-huệ
hiểu nghĩa thậm thm.
Lại hiện tất cả
sự biến-ha của bất-khả-thuyết Như-Lai khắp php giới hư-khng-giới khiến tất
cả thế-gian bnh-đẳng thanh-tịnh. y đều từ tr v-ngại của Như-Lai sanh ra,
cũng từ bất-tư-ngh thắng-đức của Như-Lai tu hnh sanh ra.
Lại hiện trăm
ngn ức na-do-tha bất-tư-ngh diệu-bửu quang-diệm, do từ thiện-căn đại-nguyện
thuở trước khởi ra, v đ từng cng-dường v-lượng Như-Lai, v tu tập hạnh
thanh-tịnh khng phng-dật, v tm đại-bi v-ngại sanh ra thiện căn, v hiển
by phật-lực rộng khắp, v dứt nghi của tất cả chng-sanh, v khiến đều được
thấy Như-Lai, v khiến v-lượng chng-sanh trụ nơi thiện-căn, v hiển by
thần-lực tự-tại của Như-Lai, v muốn khiến chng-sanh được vo khắp nơi biển
rốt ro, v khiến tất cả Bồ-Tt đại chng trong cc phật-độ đều đến họp, v
muốn khai thị phật-php bất-tư-ngh.
Lc đ, đức
Như-Lai v lng đại bi rộng khắp hiển by tất cả sự trang-nghim của
nhứt-thiết-tr, muốn cho những chng-sanh trong bất-khả-thuyết v-số thế-giới,
kẻ chưa tin thời được tin, đ tin thời thm lớn, đ thm lớn thời được
thanh-tịnh, đ thanh-tịnh thời được thuần-thục, đ thuần-thục thời khiến
điều-phục, qun st php thậm-thm, đủ v lượng tr-huệ, pht sanh v-lượng tm
quảng-đại, tm từ-bi khng thối-chuyển, chẳng tri php-tnh, chẳng sợ
thiệt-tế, chứng l chơn-thiệt, đủ tất cả ba-la-mật, thật hnh thiện-căn
xuất-thế đều thanh-tịnh như Phổ-Hiền, được Phật tự-tại rời la cảnh-giới ma vo
cảnh-giới Phật, r biết thm-php, được tr bất-tư-ngh, trọn khng thối-chuyển
thệ nguyện đại-thừa, thường thấy chư Phật chưa từng bỏ rời, thnh-tựu chứng-tr
chứng v-lượng php, đủ v-bin tạng phước đức, pht tm hoan-hỷ vo bực
v-nghi, thanh-tịnh la c, nương nhứt-thiết-tr thấy php bất-động, được vo
Bồ-Tt hội, thường sanh nh Như-Lai.
ức Thế-Tn hiện
sự trang-nghim như vậy đều do những thiện-căn nhm họp từ thời qu-khứ lm
thnh, v muốn điều-phục chng-sanh, v khai thị oai-đức lớn của Như-Lai, v
chiếu sang tạng tr-huệ v-ngại, v thị-hiện v-bin thắng-đức rất hng mnh
của Như-Lai, v hiển-thị bất-tư-ngh thần-biến lớn của Như-Lai, v dng
thần-lực hiện phật-thn trong tất cả loi, v thị-hiện thần-thng biến-ha
v-bin của Như-Lai, v bổn-nguyện đều thnh-tựu vin-mn, v hiển-thị tr-huệ
dũng-mnh c thể đến khắp nơi của Như-Lai, v tự-tại với tất cả php m thnh
Php-Vương, v xuất-sanh tất cả mn tr-huệ, v thị-hiện thn Như-Lai
thanh-tịnh, v hiện thn Phật rất vi-diệu, v hiển-thị chứng được php
bnh-đẳng của tam-thế Phật, v khai-thị tạng thiện-căn thanh-thịnh, v hiển by
sắc thn vi-diệu tuyệt thế-gian, v hiển by tướng đầy đủ thập-lực khiến ngườ
thấy khng nhm, l mặt nhựt của thế-gian v chiếu suốt ba đời.
ấng Php-Vương
tự-tại tất cả cng-đức đều từ thiện-căn thuở trước hiện ra. Dầu tất cả Bồ-Tt
ca ngợi tuyn dương trải qua tất cả kiếp cũng chẳng cng tận được.
Lc bấy giờ
u-Suất Thin-Vương cng trăm ngn ức na-do-tha v-số u-Suất Thin-Tử chấp
tay hướng Phật bạch rằng: Lnh thay đấng Thế-Tn, đấng Thiện-Thệ, đấng
Như-Lai Ứng-Cng ẳng-Chnh-Gic! Xin đấng đại-từ thương xt chng ti m ngự
nơi cung-điện nầy''.
ức Thế-Tn v
muốn cho tất cả chng-sanh được hoan-hỷ, tất cả Bồ-Tt được tỏ ngộ thm php,
tất cả u-Suất Thin-Tử thm lớn ch nguyện, Thin-Vương cng-dường khng
nhm, chng-sanh v nhớ đến Phật m phất-tm, m chủng thiện-căn phước-đức thấy
Phật, thường pht-khởi lng tin thanh-tịnh, thấy Phật cng-dường khng lng
mong cầu, tất cả ch nguyện đều thanh-tịnh, sing tu tập thiện-căn khng lười
nghỉ, pht đại-nguyện cầu nhứt-thiết-tr, nn thọ lời thỉnh của Thin-Vương m
vo ngự trong điện Bửu-Trang-Nghim.
Tất cả thế-giới ở
mười phương cũng đều như vậy cả.
Liền lc ức
Như-Lai ngự trn bửu-ta, điện Bửu-Trang-Nghim tự-nhin trang-nghim vượt hẳn
trn sự trang-nghim của chư Thin. V-số bửu-vng giăng khắp bốn pha, khắp
nơi rưới my bu vi-diệu v-lượng: my đồ trang-nghim, my bửu-y, my hương
chin-đn, my hương kin-cố, my lọng bu, my hoa bu. Khắp nơi vang
bất-tư-ngh tiếng kỹ nhạc ca ngợi nhứt-thiết-chủng-tr của Như-Lai. Tiếng nhạc
nầy đều tương-ưng với diệu-php.
Do thần-lực của
đức Phật khiến tm của u-Suất Thin-Vương khng động loạn, thiện-căn thuở
trước đều được vin-mn, v-lượng thiện-php cng thm kin-cố, tăng trưởng
lng tin thanh-tịnh, khởi đại tinh-tấn, sanh đại hoan-hỷ, ch nguyện thanh-tịnh
pht bồ-đề-tm, niệm php khng dứt, tổng-tr chẳng qun.
u-Suất
Thin-Vương thừa oai-lực của đức Phật, liền tự nhớ căn lnh đ gieo trồng nơi
chư Phật qu-khứ, nn ni kệ rằng :
Xưa c Phật hiệu
V-Ngại-Nguyệt
Trong những
ct-tường l bực nhứt
Phật từng vo
điện Trang-Nghim nầy
Thế nn chốn nầy
rất ct-tường.
Xưa c Như-Lai
hiệu Quảng-Tr
Trong những
ct-tường l bực nhứt
Phật từng vo
điện Kim-Sắc nầy
Thế nn chốn nầy
rất ct-tường.
Xưa c Như-Lai
hiệu Phổ-Nhn
Trong những ct-tường
l bực nhứt
Phật từng vo
điện Lin-Hoa nầy
Thế nn chốn nầy
rất ct-tường.
Xưa c Như-Lai
hiệu San-H
Trong những
ct-tường l bực nhứt
Phật từng vo
điện Bửu-Tạng nầy
Thế nn chốn nầy
rất ct-tường.
Xưa c Phật hiệu
Luận-Sư-Tử
Trong những ct-tường
l bực nhứt
Phật từng vo
điện Sơn-Vương nầy
Thế nn chốn nầy
rất ct-tường.
Xưa c Như-Lai
hiệu Nhựt-Chiếu
Trong những
ct-tường l bực nhứt
Phật từng vo
điện Chng-Hoa nầy
V thế chốn ny
rất ct-tường.
Xưa c Phật hiệu
V-Bin-Quang
Trong những ct-tường
l bực nhứt
Phật từng vo
điện Thọ-Nghim nầy
Thế nn chốn nầy
rất ct-tường.
Xưa c Như-Lai
hiệu Php-Trng
Trong những
ct-tường l bực nhứt
Phật từng vo
điện Bửu-Cung nầy
Thế nn chốn nầy
rất ct tường.
Xưa c Như-Lai
hiệu Tr-ăng
Trong những
ct-tường l bực nhứt
Phật từng vo
điện Hương-Sơn nầy
Thế nn chốn nầy
rất ct-tường.
Xưa c Phật hiệu
Cng-ức-Quang
Trong những
ct-tường l bực nhứt
Phật từng vo điện Ma-Ni nầy
Thế nn chốn nầy rất ct-tường.
Trong tất cả thế-giới ở mười phương cc u-Suất
Thin-Vương cũng đều thừa thần-lực của Phật m ni kệ tn thn chư Phật qu-khứ
như vậy.
Lc đ đức Thế-Tn ngồi kiết-gi trn ta sư-tử
Ma-Ni-Bửu-Tạng trong điện Bửu-Trang-Nghim, php-thn thanh-tịnh diệu-dụng
tự-tại, đồng một cảnh-giới cng tam-thế chư Phật, trụ nhứt-thiết-tr đồng vo
một tnh với tất cả Phật, phật-nhn sng r thấy tất cả php đều v-ngạt, c
oai-lực lớn đi khắp php-giới chưa từng thi nghỉ, đủ đại thần-thng ty chỗ c
chng-sanh c thể ha-độ thời đều qua đến, dng tất cả sự trang-nghim v-ngại
của tất cả chư Phật để tự trang-nghim, kho biết thời cơ m v chng-sanh
thuyết php.
Bất-khả-thuyết chng Bồ-Tt đều từ những quốc-độ
phương khc cng đến nhm họp.
Chng-hội thanh-tịnh, php-thn khng hai, khng sở-y
m c thể tự-tại khởi thn-hạnh của Phật. Khi chng-hội an-tọa xong, trong điện
Bửu-Trang-Nghim tự-nhin c v-lượng v-số đồ đẹp lạ hơn những đồ cng-dường
của chư Thin, những l trng-hoa, y-phục hương thoa, hương bột, lọng bu,
trng phan, kỹ nhạc, ca tn, tất cả đều chẳng thể đếm kể được, dng tm
quảng-đại cung-knh cng-dường đức Phật.
Tất cả u-Suất
thin-cung ở mười phương đều như thế cả.
*****
