Kinh Đại Bảo Tích 30

PH�P HỘI DIỆU HUỆ �ỒNG NỮ
THỨ BA MƯƠI
H�n Dịch:Nh� �ường, Ph�p Sư Bồ �ề Lưu Ch�
Việt Dịch:Việt Nam Tỳ Kheo Th�ch Tr� Tịnh

Như vậy t�i nghe, một l�c Đức Phật ở tại th�nh Vương X� trong n�i Kỳ X� Quật c�ng ch�ng đại Tỳ Kheo ng�n hai trăm năm mươi người v� đại Bồ T�t mười ng�n người c�u hội.

B�y giờ th�nh Vương X� c� trưởng giả nữ t�n Diệu Huệ mới t�m tuổi dung mạo đoan ch�nh xinh đẹp đầy đủ tướng người ai thấy đều vui th�ch, đ� từng th�n cận c�ng dường trồng c�c căn l�nh nơi v� lượng chư Phật qu� khứ. �ồng nữ Diệu Huệ đến lễ chưn Đức Như Lai nhiễu ba v�ng quỳ chắp tay bạch rằng:

" �ấng V� thượng Ch�nh gi�c
L�m đ�n s�ng thế gian
Xin cho ph�p t�i hỏi
Sở h�nh của Bồ T�t".

�ức Phật ph�n : "Nay cho ngươi t�y � hỏi, Phật sẽ giải thuyết để dứt lưới nghi".

Diệu Huệ liền n�i kệ thỉnh hỏi :

" L�m sao được th�n đẹp
�ại ph� v� t�n qu�
Lại do nhơn duy�n g�
Quyến thuộc kh� trở hoại
Thế n�o thấy th�n m�nh
�ược thọ biến h�a sanh
Ngồi hoa sen ng�n c�nh
Diện phụng Phật Thế T�n
Thế n�o chứng nhập được
Tự tại thắng thần th�ng
�ến khắp v� lượng c�i
K�nh lễ lạy chư Phật
Thế n�o được kh�ng o�n
Lời n�i được người tin
Trừ sạch c�c ph�p chướng
L�a hẳn c�c ma nghiệp
Thế n�o l�c mạng chung
�ược thấy chư Phật hiện
Nghe n�i ph�p thanh tịnh
Chẳng bị khổ n�o bức
�ấng đại bi v� thượng
Xin thương giải thuyết cho"

�ức Phật bảo Diệu Huệ : "L�nh thay l�nh thay ! Kh�o hỏi được nghĩa th�m diệu ấy. Lắng nghe kỹ v� kh�o suy gẫm Đức Phật sẽ n�i cho".

Diệu Huệ bạch rằng : "V�ng bạch Thế T�n ! Xin muốn được nghe".

�ức Phật dạy : "Nầy Diệu Huệ ! Bồ T�t th�nh tựu bốn ph�p th� được thọ th�n h�nh đoan ch�nh :

Một l� nơi �c hữu chẳng khởi l�ng giận hờn,
Hai l� an trụ đại từ,
Ba l� rất th�ch ch�nh ph�p,
Bốn l� tạo h�nh tượng Phật".

�ức Thế T�n n�i kệ rằng :

" S�n hoại thiện căn chớ tăng trưởng
Từ t�m th�ch ph�p tạo h�nh Phật
Sẽ được th�n đủ tướng trang nghi�m
Tất cả ch�ng sanh thường ưa thấy.

Lại nầy Diệu Huệ ! Bồ T�t th�nh tựu bốn ph�p th� được th�n ph� qu� :

Một l� bố th� đ�ng thời,
Hai l� kh�ng l�ng khinh mạn,
Ba l� vui mừng m� cho,
Bốn l� chẳng mong quả b�o".

�ức Thế T�n n�i kệ rằng :

" ��ng thời bố th� kh�ng khinh mạng
Hoan hỉ đem cho chẳng mong cầu
Nơi bốn hạnh nầy thường si�ng tu
Thọ sanh sẽ được đại ph� qu�".

Lại nầy Diệu Huệ ! Bồ T�t th�nh tựu bốn ph�p th� được quyến thuộc chẳng trở hoại :

Một l� kh�o rời bỏ được lời ly gi�n,
Hai l� l�m cho ch�ng sanh t� kiến an trụ ch�nh kiến,
Ba l� ch�nh ph�p sắp diệt hộ tr� cho c�n l�u,
Bốn l� dạy ch�ng sanh xu hướng Phật Bồ �ề".

�ức Thế T�n n�i kệ rằng :

" Bỏ rời ly gi�n v� t� kiến
Ch�nh ph�p sắp diệt hay hộ tr�
Khiến ch�ng sanh trụ đại Bồ �ề
Sẽ được quyến thuộc kh�ng hư hoại".

Lại nầy Diệu Huệ ! Bồ T�t th�nh tựu bốn ph�p sẽ được ở trước chư Phật h�a sanh ngồi t�a li�n hoa :

Một l� cầm hoa quả đẹp ngon v� hương thơm d�ng c�ng chư Phật v� c�c ch�a th�p,
Hai l� trọn chẳng vọng l�m tổn hại kẻ kh�c,
Ba l� tạo tượng Phật ở tr�n đ�i sen,
Bốn l� với Phật Bồ Đề hay sanh l�ng tin thanh tịnh".

�ức Thế T�n n�i kệ rằng :

" Hoa hương c�ng Phật v� ch�a th�p
Chẳng hại kẻ kh�c v� tạo tượng
Rất tin hiểu nơi Phật Bồ �ề
�ược ngồi hoa sen sanh trước Phật.

Lại nầy Diệu Huệ ! Bồ T�t th�nh tựu bốn ph�p th� được thần th�ng th� thắng từ một Phật độ đến một Phật độ :

Một l� thấy người tu ph�p l�nh th� chẳng l�m chướng n�o,
Hai l� l�c người thuyết ph�p trọn chẳng l�m trở ngại,
Ba l� thắp đ�n s�ng c�ng dường th�p Phật,
Bốn l� si�ng tu tập c�c m�n thiền định"

�ức Thế T�n kệ rằng :

" Thấy người tu l�nh thuyết ch�nh ph�p
Chẳng hủy b�ng cũng chẳng trở ngại
Th�p thờ Như Lai c�ng đ�n s�ng
Si�ng tu thiền định dạo nước Phật.

Lại nầy Diệu Huệ ! Bồ T�t th�nh tựu bốn ph�p th� ở đời kh�ng o�n th� :

Một l� d�ng l�ng kh�ng dua vạy m� gần gũi thiện hữu,
Hai l� nơi ph�p th� thắng của người kh�ng l�ng tật đố,
Ba l� người được danh dự l�ng vui mừng theo,
Bốn l� nơi hạnh Bồ T�t kh�ng l�ng khinh hủy".

�ức Thế T�n n�i kệ rằng :

"Chẳng l�ng dua vạy gần hạnh l�nh
Người c� hơn ta kh�ng ganh gh�t
Người được danh dự thường hoan hỉ
Chẳng ch� Bồ T�t được kh�ng o�n.

Lại nầy Diệu Huệ ! Bồ T�t th�nh tựu bốn ph�p th� lời n�i được người tin :

Một l� ph�t ng�n tu h�nh thường khiến tương ưng,
Hai l� ở chỗ thiện hữu chẳng giấu lỗi quấy,
Ba l� nơi ph�p được nghe chẳng t�m lỗi dở,
Bốn l� với người thuyết ph�p chẳng sanh �c t�m".

�ức Thế T�n n�i kệ rằng :

" Ph�t ng�n tu h�nh thường tương ưng
Chẳng giấu tội m�nh với thiện hữu
Nghe kinh chẳng t�m lỗi nhơn ph�p
Lời n�i tất cả được người tin.

Lại nầy Diệu Huệ ! Bồ T�t th�nh tựu bốn ph�p th� c� thể rời l�a ph�p chướng mau được thanh tịnh :

Một l� th�m t�m ưu th�ch nhiếp tr� ba luật nghi,
Hai l� nghe kinh thậm th�m chẳng sanh l�ng nghi b�ng,
Ba l� thấy Bồ T�t t�n ph�t � th� sanh t�m Nhứt thiết tr�,
Bốn l� đối với tất cả hữu t�nh c� t�m đại từ b�nh đẳng".

�ức Thế T�n n�i kệ rằng :

" D�ng th�m � nguyện nhiếp luật nghi
Nghe kinh thậm th�m hay tin hiểu
K�nh sợ ph�t t�m tưởng l� Phật
T�m từ khắp độ ti�u chướng nạn.

Lại nầy Diệu Huệ ! Bồ T�t th�nh tựu bốn ph�p th� hay rời l�a c�c ma nghiệp :

Một l� biết r� ph�p t�nh b�nh đẳng,
Hai l� ph�t khởi tinh tiến,
Ba l� thường si�ng niệm Phật,
Bốn l� tất cả thiện căn đều hồi hướng V� Thượng Bồ Đề.

�ức Thế T�n n�i kệ rằng :

" Biết được c�c t�nh b�nh đẳng
Thường khởi tinh tiến Như Lai
Hồi hướng tất cả c�c thiện căn
Ch�ng ma kh�ng thể được dịp hại.

Lại nầy Diệu Huệ ! Bồ T�t th�nh tựu bốn ph�p th� l�c l�m chung được chư Phật hiện tiền :

Một l� người c� cầu muốn g� th� bố th� cho đầy đủ,
Hai l� nơi c�c ph�p l�nh sanh tin hiểu s�u,
Ba l� với chư Bồ T�t th� c�ng đồ trang nghi�m,
Bốn l� ở nơi Tam bửu si�ng lo c�ng dường".

�ức Thế T�n n�i kệ rằng :

" Người c� cầu d�ng th� cho đủ
Tin hiểu ph�p s�u c�ng trang nghi�m
Tam bửu phước điền si�ng c�ng dường
L�m mạng chung thời thấy Phật hiện".

Diệu Huệ đồng nữ bạch rằng : "Bạch Đức Thế T�n ! Như lời Đức Phật dạy về hạnh Bồ T�t t�i sẽ phụng h�nh. Trong bốn mươi hạnh ấy nếu t�i thiếu một hạnh m� chẳng tu th� l� tr�i với lời Đức Phật dạy, l� khi dối Đức Như Lai".

T�n giả Mục Kiền Li�n bảo đồng nữ Diệu Huệ rằng : "Hạnh Bồ T�t rất kh� l�m được, nay c� ph�t nguyện lớn th� thắng ấy, c� phải l� c� đ� được tự tại nơi nguyện ấy chăng ?".

Diệu Huệ bạch T�n Giả rằng : " Nếu hoằng nguyện của t�i chơn thiệt chẳng hư c� thể l�m cho c�c hạnh Bồ T�t được vi�n m�n th� xin c�i �ại Thi�n Tam Thi�n nầy chấn động s�u c�ch trời mưa hoa đẹp trống trời tự k�u".

�ồng nữ nguyện xong, hư kh�ng tu�n hoa như mưa, trống trời k�u vang, cả �ại Thi�n thế giới chấn động s�u c�ch.

Diệu Huệ lại bạch T�n Giả rằng : " Do lời ph�t nguyện chơn thiệt ấy đời vị lai t�i sẽ th�nh Phật như Đức Th�ch Ca Như Lai. C�i nước t�i kh�ng c� c�c ma sự v� t�n �c th� nữ nhơn. Nếu lời t�i n�i đ�y kh�ng hư vọng th� nguyện cho th�n thể đại ch�ng đều kim sắc".

�ồng nữ n�i xong cả ch�ng đều th�nh kim sắc.

T�n giả Mục Kiền Li�n rời chỗ ngồi đứng dậy trịch y vai hữu đảnh lễ chưn Phật m� bạch rằng : "Bạch Đức Thế T�n ! Nay t�i trước lạy Bồ T�t sơ ph�t t�m v� ch�ng đại Bồ T�t".

Văn Th� Sư Lợi Ph�p Vương Tử hỏi Diệu Huệ : " C� an trụ ph�p g� m� ph�t nguyện th�nh thiệt ấy ?".

�ồng nữ Diệu Huệ đ�p rằng : "Bạch Văn Th� Sư Lợi ! Lời hỏi ấy chẳng phải. Tại sao ? V� trong ph�p giới kh�ng c� sở trụ vậy".

Lại hỏi : "Thế n�o gọi l� Bồ �ề ?".
��p : "V� ph�n biệt ph�p, đ�y gọi l� Bồ �ề".

Lại hỏi : "Thế n�o gọi l� Bồ T�t ?".
��p : "Tất cả c�c ph�p đồng tướng hư kh�ng, đ�y gọi l� Bồ T�t".

Lại hỏi : "Thế n�o gọi l� hạnh Bồ �ề ?".
��p : " Hạnh dường như dương diệm cốc hưởng, đ�y l� hạnh Bồ Đề".

Lại hỏi : " Y cứ mật � g� m� n�i như vậy ?".
��p : " Ở trong đ�y t�i kh�ng thấy c� ch�t ph�p mật chẳng phải mật".

Lại hỏi : "Nếu như vậy th� tất cả ph�m phu lẽ ra l� Bồ �ề ?".
��p : "Ng�i cho rằng Bồ �ề kh�c với ph�m phu ư ! Chớ quan niệm như vậy. Tại sao? V� đồng một tướng ph�p giới chẳng thủ chẳng xả kh�ng c� th�nh hoại vậy".

Lại hỏi : "Trong nghĩa nầy người hiểu r� được số ấy c� bao nhi�u ?".
��p : " Như bao nhi�u lượng t�m t�m sở huyễn h�a th� c� bao nhi�u ch�ng sanh huyễn ho� hay hiểu r� nghĩa nầy"

Lại hỏi : "Huyễn h�a vốn kh�ng c� sao lại c� t�m t�m sở như vậy ?".
��p : "Ph�p giới cũng vậy chẳng c� chẳng kh�ng, nhẫn đến Như Lai cũng chẳng c� chẳng kh�ng như vậy".

Văn Th� Sư Lợi Bồ T�t bạch Đức Phật rằng : "Bạch Đức Thế T�n ! �ồng nữ Diệu Huệ nầy thật rất hi hữu hay th�nh tựu được ph�p nhẫn như vậy".

�ức Phật ph�n : " ��ng như vậy, thiệt như lời Văn Th� Sư lợi n�i. Nhưng thuở qu� khứ đồng nữ nầy đ� ph�t t�m Bồ Đề trải qua ba mươi kiếp rồi ta mới ph�t xu v� thượng Bồ �ề. �ồng nữ nầy cũng l�m cho Văn Th� Sư Lợi an trụ v� sanh nhẫn".

Văn Th� Sư Lợi Bồ T�t liền day lại đảnh lễ đồng nữ Diệu Huệ v� bạch rằng : " Thuở qu� khứ v� lượng kiếp trước t�i đ� từng c�ng dường c�, chẳng ngờ ng�y nay lại được th�n cận".

Diệu Huệ n�i : " Bạch Ng�i Văn Th� Sư Lợi ! Ng�i chớ sanh khởi ph�n biệt như vậy. Tại sao, v� do v� ph�n biệt m� được v� sanh nhẫn vậy".

Văn Th� Sư Lợi Bồ T�t lại hỏi Diệu Huệ đồng nữ : "Nay c� vẫn chưa chuyển đổi th�n nữ nhơn ư ?".

Diệu Huệ n�i : " Tướng nữ nhơn trọn bất khả đắc th� nay chuyển đổi những g�. Bạch Ng�i Văn Th� Sư Lợi ! T�i sẽ v� Ng�i m� dứt trừ nghi hoặc. Do v� t�i n�i lời chơn thiệt như vầy : �ời đương lai l�c t�i được V� Thượng Bồ Đề, trong ch�nh ph�p của t�i c�c h�ng Tỳ Kheo nghe lời truyền thiện lai xuất gia nhập đạo. Trong quốc độ t�i tất cả ch�ng sanh th�n đều kim sắc ăn mặc đồ d�ng như cung trời thứ s�u đều t�y niệm hiện ra, kh�ng c� ma sự v� c�c �c đạo cũng kh�ng c� t�n nữ nhơn, c� t�a bảy b�u tr�n giăng lưới b�u, hoa sen bảy b�u tr�m với tướng b�u, như c�i thanh tịnh trang nghi�m của Văn Th� Sư Lợi được th�nh đồng nhau kh�ng kh�c. Nếu lời t�i n�i tr�n đ�y kh�ng hư vọng th� nay to�n đại ch�ng th�n đều kim sắc, th�n nữ nhơn của t�i biến th�nh nam tử như Tỳ Kheo tr� ph�p ba mươi tuổi".

�ồng nữ n�i xong, to�n đại ch�ng th�n đều kim sắc. Diệu Huệ chuyển th�nh nam tử như Tỳ Kheo tri ph�p ba mươi tuổi.

Bấy giờ chư Thi�n �ịa Cư chuyền nhau ca ngợi : " Thiện tai ! �ại tai ! Diệu Huệ đại Bồ T�t c� thể thuở vị lai l�c th�nh Bồ �ề c�i nước nghi�m tịnh c�ng đức như vậy".

�ức Phật bảo Văn Th� Sư Lợi Bồ T�t : " Diệu Huệ Bồ T�t nầy đời đương lai th�nh Phật hiệu l� Th� Thắng C�ng �ức Bửu Tạng Như Lai".

�ức Phật n�i lời nầy c� ba mươi c�u chi ch�ng sanh an trụ bất thối chuyển nơi V� thượng Bồ �ề, t�m mươi c�u chi ch�ng sanh xa trần l�a cấu được ph�p nh�n tịnh, t�m ng�n ch�ng sanh được tr� chứng. Năm ng�n Tỳ kheo h�nh Bồ T�t thừa l�ng muốn thối chuyển nay nhơn v� thấy Diệu Huệ Bồ T�t � nguyện thiện căn oai đức th� thắng n�n đều cởi thượng y đang mặc d�ng l�n Đức Như Lai rồi ph�t hoằng thệ rằng : " Do thiện căn nầy ch�ng t�i quyết định th�nh V� Thượng Bồ Đề".

V� chư Tỳ Kheo nầy đem thiện căn hồi hướng V� Thượng Bồ Đề n�n si�u ch�n mươi kiếp khổ sanh tử được chẳng thối chuyển V� Thượng Bồ Đề.

�ức Phật liền thọ k� cho năm ng�n Tỳ kheo ấy rằng : "�ời đương lai qua sau ng�n kiếp, trong kiếp V� Cấu Quang Minh, thế giới Dương Diệm, quốc độ Nam Nhẫn, trong một kiếp nối kế nhau th�nh Phật đồng một hiệu l� Biện T�i Trang Nghi�m Như Lai".

�ức Phật ph�n tiếp: "Nầy Văn Th� Sư Lợi ! Ph�p m�n như vậy c� đại oai đức hay khiến chư Bồ T�t v� người Thanh Văn thừa được lợi �ch lớn.

Nầy Văn Th� Sư Lợi ! Hoặc c� thiện nam tử thiện nữ nhơn v� cầu Bồ Đề m� kh�ng phương tiện thiện xảo h�nh s�u Ba La mật m�n ng�n kiếp. Lại c� người trong nửa th�ng bi�n ch�p đọc tụng kinh nầy, th� phước đức đ�y hơn phước đức tr�n ng�n mu�n ức lần, nhẫn đến kh�ng to�n số th� dụ.

Nầy Văn Th� Sư Lợi ! Ph�p M�n vi diệu như vậy l� căn bổn của c�c khế kinh �ại thừa, ta đem ph� ch�c cho �ng, đời đương lai �ng thọ tr� đọc tụng giải thuyết cho người.

V� như vua Chuyển Lu�n Th�nh Vương xuất thế th� bảy b�u đều hiện ra tại trước vua. Sau khi vua mất th� bảy b�u cũng mất theo.

Ph�p m�n vi diệu nầy lưu h�nh tại thế gian th� ch�nh l� ph�p nh�n thất Bồ Đề phần v. v...của chư Như Lai chẳng mất. Nếu kh�ng lưu h�nh th� ch�nh ph�p sẽ mất.

V� thế n�n, nầy Văn Th� Sư Lợi ! Nếu người muốn cầu Bồ Đề th� n�n ph�t khởi tinh tiến bi�n ch�p kinh nầy thọ tr� đọc tụng v� người m� giải thuyết. ��y l� lời dạy của Phật, chớ để đời sau phải sanh l�ng hối hận".

�ức Phật n�i kinh nầy rồi, Diệu Huệ Bồ T�t, Văn Th� Sư Lợi Bồ T�t v� cả đại ch�ng Thi�n Long B�t Bộ nghe lời Phật dạy đếu rất vui mừng t�n thọ phụng h�nh.

PH�P HỘI DIỆU HUỆ �ỒNG NỮ
THỨ BA MƯƠI

Ti�́p Tục� 31 Ph�p Hội Hằng H� Thượng Ưu B� Di

�