| 大般若波罗蜜多经卷第二百四十一
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之六十
「善现！一切三摩地门清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切三摩地门清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地门清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！预流果清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故一来果清淨，一来果清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若一来果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。预流果清淨故不还、阿罗汉果清淨，不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！预流果清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若预流果清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！一来果清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十一
大般若波罗蜜多经卷第二百四十二
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之六十一
「善现！一来果清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故不还、阿罗汉果清淨，不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一来果清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若一来果清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！不还果清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故一来、阿罗汉果清淨，一来、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若一来、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！不还果清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若不还果清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！阿罗汉果清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十二
大般若波罗蜜多经卷第二百四十三
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之六十二
「善现！阿罗汉果清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故一来、不还果清淨，一来、不还果清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若一来、不还果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！阿罗汉果清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若阿罗汉果清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！独觉菩提清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！独觉菩提清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若独觉菩提清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十三
大般若波罗蜜多经卷第二百四十四
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之六十三
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切菩萨摩诃萨行清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！诸佛无上正等菩提清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩提清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！诸佛无上正等菩提清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若诸佛无上正等菩提清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！一切智智清淨故色清淨，色清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、识清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故眼处清淨，眼处清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼处清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故色处清淨，色处清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若色处清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十四
大般若波罗蜜多经卷第二百四十五
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之六十四
「善现！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故无明清淨，无明清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若无明清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波罗蜜多清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多清淨，淨戒乃至静虑波罗蜜多清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至静虑波罗蜜多清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故内空清淨，内空清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若内空清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思议界清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦圣谛清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若四静虑清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若四无量、四无色定清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脱清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脱门清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩萨十地清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若无忘失法清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀罗尼门清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地门清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故预流果清淨，预流果清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若预流果清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若独觉菩提清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！一切智智清淨故色清淨，色清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、识清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故眼处清淨，眼处清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼处清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故色处清淨，色处清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若色处清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故无明清淨，无明清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若无明清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波罗蜜多清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精进、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故内空清淨，内空清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若内空清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思议界清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦圣谛清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若四静虑清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若四无量、四无色定清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脱清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脱门清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩萨十地清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若无忘失法清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀罗尼门清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地门清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故预流果清淨，预流果清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若预流果清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若独觉菩提清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！一切智智清淨故色清淨，色清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、识清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故眼处清淨，眼处清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼处清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故色处清淨，色处清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若色处清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十五
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