| 大般若波罗蜜多经卷第二百一
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之二十
「复次，善现！见者清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。见者清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！见者清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若见者清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！贪清淨即色清淨，色清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与色清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与受、想、行、识清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即眼处清淨，眼处清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与眼处清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与耳、鼻、舌、身、意处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即色处清淨，色处清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与色处清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与声、香、味、触、法处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即眼界清淨，眼界清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与眼界清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即耳界清淨，耳界清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与耳界清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与鼻界清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即舌界清淨，舌界清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与舌界清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即身界清淨，身界清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与身界清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与触界乃至身触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即意界清淨，意界清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与意界清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与法界乃至意触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即地界清淨，地界清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与地界清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与水、火、风、空、识界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即无明清淨，无明清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与无明清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与布施波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即内空清淨，内空清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与内空清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与外空乃至无性自性空清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即真如清淨，真如清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与真如清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与法界乃至不思议界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即苦圣谛清淨，苦圣谛清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与苦圣谛清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与集、灭、道圣谛清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即四静虑清淨，四静虑清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与四静虑清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与四无量、四无色定清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即八解脱清淨，八解脱清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与八解脱清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与八胜处、九次第定、十遍处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即四念住清淨，四念住清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与四念住清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与四正断乃至八圣道支清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即空解脱门清淨，空解脱门清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与空解脱门清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与无相、无愿解脱门清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即菩萨十地清淨，菩萨十地清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与菩萨十地清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即五眼清淨，五眼清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与五眼清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即六神通清淨，六神通清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与六神通清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即佛十力清淨，佛十力清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与佛十力清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与四无所畏乃至十八佛不共法清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即无忘失法清淨，无忘失法清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与无忘失法清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即恒住捨性清淨，恒住捨性清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与恒住捨性清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即一切智清淨，一切智清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与一切智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与道相智、一切相智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与一切陀罗尼门清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与一切三摩地门清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即预流果清淨，预流果清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与预流果清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨即一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与一来、不还、阿罗汉果清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即独觉菩提清淨，独觉菩提清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与独觉菩提清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与一切菩萨摩诃萨行清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨即诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨即贪清淨。何以故？是贪清淨与诸佛无上正等菩提清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！瞋清淨即色清淨，色清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与色清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与受、想、行、识清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即眼处清淨，眼处清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与眼处清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与耳、鼻、舌、身、意处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即色处清淨，色处清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与色处清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与声、香、味、触、法处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即眼界清淨，眼界清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与眼界清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即耳界清淨，耳界清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与耳界清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与鼻界清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即舌界清淨，舌界清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与舌界清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即身界清淨，身界清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与身界清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与触界乃至身触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即意界清淨，意界清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与意界清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与法界乃至意触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即地界清淨，地界清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与地界清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与水、火、风、空、识界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即无明清淨，无明清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与无明清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百一
大般若波罗蜜多经卷第二百二
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之二十一
「善现！瞋清淨即布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与布施波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨。淨戒乃至般若波罗蜜多清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即内空清淨，内空清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与内空清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与外空乃至无性自性空清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即真如清淨，真如清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与真如清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与法界乃至不思议界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即苦圣谛清淨，苦圣谛清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与苦圣谛清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与集、灭、道圣谛清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即四静虑清淨，四静虑清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与四静虑清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与四无量、四无色定清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即八解脱清淨，八解脱清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与八解脱清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与八胜处、九次第定、十遍处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即四念住清淨，四念住清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与四念住清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与四正断乃至八圣道支清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即空解脱门清淨，空解脱门清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与空解脱门清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与无相、无愿解脱门清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即菩萨十地清淨，菩萨十地清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与菩萨十地清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即五眼清淨，五眼清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与五眼清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即六神通清淨，六神通清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与六神通清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即佛十力清淨，佛十力清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与佛十力清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与四无所畏乃至十八佛不共法清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即无忘失法清淨，无忘失法清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与无忘失法清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即恒住捨性清淨，恒住捨性清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与恒住捨性清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即一切智清淨，一切智清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与一切智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与道相智、一切相智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与一切陀罗尼门清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与一切三摩地门清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即预流果清淨，预流果清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与预流果清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨即一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与一来、不还、阿罗汉果清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即独觉菩提清淨，独觉菩提清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与独觉菩提清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与一切菩萨摩诃萨行清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨即诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨即瞋清淨。何以故？是瞋清淨与诸佛无上正等菩提清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！痴清淨即色清淨，色清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与色清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与受、想、行、识清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即眼处清淨，眼处清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与眼处清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与耳、鼻、舌、身、意处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即色处清淨，色处清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与色处清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与声、香、味、触、法处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即眼界清淨，眼界清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与眼界清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即耳界清淨，耳界清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与耳界清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与鼻界清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即舌界清淨，舌界清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与舌界清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即身界清淨，身界清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与身界清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与触界乃至身触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即意界清淨，意界清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与意界清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与法界乃至意触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即地界清淨，地界清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与地界清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与水、火、风、空、识界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即无明清淨，无明清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与无明清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与布施波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨。淨戒乃至般若波罗蜜多清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即内空清淨，内空清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与内空清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与外空乃至无性自性空清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即真如清淨，真如清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与真如清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与法界乃至不思议界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即苦圣谛清淨，苦圣谛清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与苦圣谛清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与集、灭、道圣谛清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即四静虑清淨，四静虑清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与四静虑清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与四无量、四无色定清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即八解脱清淨，八解脱清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与八解脱清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与八胜处、九次第定、十遍处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即四念住清淨，四念住清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与四念住清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与四正断乃至八圣道支清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即空解脱门清淨，空解脱门清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与空解脱门清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与无相、无愿解脱门清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即菩萨十地清淨，菩萨十地清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与菩萨十地清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即五眼清淨，五眼清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与五眼清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即六神通清淨，六神通清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与六神通清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即佛十力清淨，佛十力清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与佛十力清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与四无所畏乃至十八佛不共法清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即无忘失法清淨，无忘失法清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与无忘失法清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即恒住捨性清淨，恒住捨性清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与恒住捨性清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即一切智清淨，一切智清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与一切智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与道相智、一切相智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与一切陀罗尼门清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与一切三摩地门清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即预流果清淨，预流果清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与预流果清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨即一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与一来、不还、阿罗汉果清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即独觉菩提清淨，独觉菩提清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与独觉菩提清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与一切菩萨摩诃萨行清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨即诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨即痴清淨。何以故？是痴清淨与诸佛无上正等菩提清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！贪清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨。淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百二
大般若波罗蜜多经卷第二百三
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之二十二
「善现！贪清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。贪清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨。故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！贪清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若贪清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！瞋清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。瞋清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！瞋清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！痴清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。痴清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！痴清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若痴清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百三
大般若波罗蜜多经卷第二百四
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之二十三
「复次，善现！色清淨故受清淨，受清淨故色清淨。何以故？是色清淨与受清淨，无二、无二分、无别、无断故。受清淨故想清淨，想清淨故受清淨。何以故？是受清淨与想清淨，无二、无二分、无别、无断故。想清淨故行清淨，行清淨故想清淨。何以故？是想清淨与行清淨，无二、无二分、无别、无断故。行清淨故识清淨，识清淨故行清淨。何以故？是行清淨与识清淨，无二、无二分、无别、无断故。识清淨故眼处清淨，眼处清淨故识清淨。何以故？是识清淨与眼处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「眼处清淨故耳处清淨，耳处清淨故眼处清淨。何以故？是眼处清淨与耳处清淨，无二、无二分、无别、无断故。耳处清淨故鼻处清淨，鼻处清淨故耳处清淨。何以故？是耳处清淨与鼻处清淨，无二、无二分、无别、无断故。鼻处清淨故舌处清淨，舌处清淨故鼻处清淨。何以故？是鼻处清淨与舌处清淨，无二、无二分、无别、无断故。舌处清淨故身处清淨，身处清淨故舌处清淨。何以故？是舌处清淨与身处清淨，无二、无二分、无别、无断故。身处清淨故意处清淨，意处清淨故身处清淨。何以故？是身处清淨与意处清淨，无二、无二分、无别、无断故。意处清淨故色处清淨，色处清淨故意处清淨。何以故？是意处清淨与色处清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「色处清淨故声处清淨，声处清淨故色处清淨。何以故？是色处清淨与声处清淨，无二、无二分、无别、无断故。声处清淨故香处清淨，香处清淨故声处清淨。何以故？是声处清淨与香处清淨，无二、无二分、无别、无断故。香处清淨故味处清淨，味处清淨故香处清淨。何以故？是香处清淨与味处清淨，无二、无二分、无别、无断故。味处清淨故触处清淨，触处清淨故味处清淨。何以故？是味处清淨与触处清淨，无二、无二分、无别、无断故。触处清淨故法处清淨，法处清淨故触处清淨。何以故？是触处清淨与法处清淨，无二、无二分、无别、无断故。法处清淨故眼界清淨，眼界清淨故法处清淨。何以故？是法处清淨与眼界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「眼界清淨故色界清淨，色界清淨故眼界清淨。何以故？是眼界清淨与色界清淨，无二、无二分、无别、无断故。色界清淨故眼识界清淨，眼识界清淨故色界清淨。何以故？是色界清淨与眼识界清淨，无二、无二分、无别、无断故。眼识界清淨故眼触清淨，眼触清淨故眼识界清淨。何以故？是眼识界清淨与眼触清淨，无二、无二分、无别、无断故。眼触清淨故眼触为缘所生诸受清淨，眼触为缘所生诸受清淨故眼触清淨。何以故？是眼触清淨与眼触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。眼触为缘所生诸受清淨故耳界清淨，耳界清淨故眼触为缘所生诸受清淨。何以故？是眼触为缘所生诸受清淨与耳界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「耳界清淨故声界清淨，声界清淨故耳界清淨。何以故？是耳界清淨与声界清淨，无二、无二分、无别、无断故。声界清淨故耳识界清淨，耳识界清淨故声界清淨。何以故？是声界清淨与耳识界清淨，无二、无二分、无别、无断故。耳识界清淨故耳触清淨，耳触清淨故耳识界清淨。何以故？是耳识界清淨与耳触清淨，无二、无二分、无别、无断故。耳触清淨故耳触为缘所生诸受清淨，耳触为缘所生诸受清淨故耳触清淨。何以故？是耳触清淨与耳触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。耳触为缘所生诸受清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故耳触为缘所生诸受清淨。何以故？是耳触为缘所生诸受清淨与鼻界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「鼻界清淨故香界清淨，香界清淨故鼻界清淨。何以故？是鼻界清淨与香界清淨，无二、无二分、无别、无断故。香界清淨故鼻识界清淨，鼻识界清淨故香界清淨。何以故？是香界清淨与鼻识界清淨，无二、无二分、无别、无断故。鼻识界清淨故鼻触清淨，鼻触清淨故鼻识界清淨。何以故？是鼻识界清淨与鼻触清淨，无二、无二分、无别、无断故。鼻触清淨故鼻触为缘所生诸受清淨，鼻触为缘所生诸受清淨故鼻触清淨。何以故？是鼻触清淨与鼻触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。鼻触为缘所生诸受清淨故舌界清淨，舌界清淨故鼻触为缘所生诸受清淨。何以故？是鼻触为缘所生诸受清淨与舌界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「舌界清淨故味界清淨，味界清淨故舌界清淨。何以故？是舌界清淨与味界清淨，无二、无二分、无别、无断故。味界清淨故舌识界清淨，舌识界清淨故味界清淨。何以故？是味界清淨与舌识界清淨，无二、无二分、无别、无断故。舌识界清淨故舌触清淨，舌触清淨故舌识界清淨。何以故？是舌识界清淨与舌触清淨，无二、无二分、无别、无断故。舌触清淨故舌触为缘所生诸受清淨，舌触为缘所生诸受清淨故舌触清淨。何以故？是舌触清淨与舌触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。舌触为缘所生诸受清淨故身界清淨，身界清淨故舌触为缘所生诸受清淨。何以故？是舌触为缘所生诸受清淨与身界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「身界清淨故触界清淨，触界清淨故身界清淨。何以故？是身界清淨与触界清淨，无二、无二分、无别、无断故。触界清淨故身识界清淨，身识界清淨故触界清淨。何以故？是触界清淨与身识界清淨，无二、无二分、无别、无断故。身识界清淨故身触清淨，身触清淨故身识界清淨。何以故？是身识界清淨与身触清淨，无二、无二分、无别、无断故。身触清淨故身触为缘所生诸受清淨，身触为缘所生诸受清淨故身触清淨。何以故？是身触清淨与身触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。身触为缘所生诸受清淨故意界清淨，意界清淨故身触为缘所生诸受清淨。何以故？是身触为缘所生诸受清淨与意界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「意界清淨故法界清淨，法界清淨故意界清淨。何以故？是意界清淨与法界清淨，无二、无二分、无别、无断故。法界清淨故意识界清淨，意识界清淨故法界清淨。何以故？是法界清淨与意识界清淨，无二、无二分、无别、无断故。意识界清淨故意触清淨，意触清淨故意识界清淨。何以故？是意识界清淨与意触清淨，无二、无二分、无别、无断故。意触清淨故意触为缘所生诸受清淨，意触为缘所生诸受清淨故意触清淨。何以故？是意触清淨与意触为缘所生诸受清淨，无二、无二分、无别、无断故。意触为缘所生诸受清淨故地界清淨，地界清淨故意触为缘所生诸受清淨。何以故？是意触为缘所生诸受清淨与地界清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「地界清淨故水界清淨，水界清淨故地界清淨。何以故？是地界清淨与水界清淨，无二、无二分、无别、无断故。水界清淨故火界清淨，火界清淨故水界清淨。何以故？是水界清淨与火界清淨，无二、无二分、无别、无断故。火界清淨故风界清淨，风界清淨故火界清淨。何以故？是火界清淨与风界清淨，无二、无二分、无别、无断故。风界清淨故空界清淨，空界清淨故风界清淨。何以故？是风界清淨与空界清淨，无二、无二分、无别、无断故。空界清淨故识界清淨，识界清淨故空界清淨。何以故？是空界清淨与识界清淨，无二、无二分、无别、无断故。识界清淨故无明清淨，无明清淨故识界清淨。何以故？是识界清淨与无明清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「无明清淨故行清淨，行清淨故无明清淨。何以故？是无明清淨与行清淨，无二、无二分、无别、无断故。行清淨故识清淨，识清淨故行清淨。何以故？是行清淨与识清淨，无二、无二分、无别、无断故。识清淨故名色清淨，名色清淨故识清淨。何以故？是识清淨与名色清淨，无二、无二分、无别、无断故。名色清淨故六处清淨，六处清淨故名色清淨。何以故？是名色清淨与六处清淨，无二、无二分、无别、无断故。六处清淨故触清淨，触清淨故六处清淨。何以故？是六处清淨与触清淨，无二、无二分、无别、无断故。触清淨故受清淨，受清淨故触清淨。何以故？是触清淨与受清淨，无二、无二分、无别、无断故。受清淨故爱清淨，爱清淨故受清淨。何以故？是受清淨与爱清淨，无二、无二分、无别、无断故。爱清淨故取清淨，取清淨故爱清淨。何以故？是爱清淨与取清淨，无二、无二分、无别、无断故。取清淨故有清淨，有清淨故取清淨。何以故？是取清淨与有清淨，无二、无二分、无别、无断故。有清淨故生清淨，生清淨故有清淨。何以故？是有清淨与生清淨，无二、无二分、无别、无断故。生清淨故老死愁歎苦忧恼清淨，老死愁歎苦忧恼清淨故生清淨。何以故？是生清淨与老死愁歎苦忧恼清淨，无二、无二分、无别、无断故。老死愁歎苦忧恼清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故老死愁歎苦忧恼清淨。何以故？是老死愁歎苦忧恼清淨与布施波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「布施波罗蜜多清淨故淨戒波罗蜜多清淨，淨戒波罗蜜多清淨故布施波罗蜜多清淨。何以故？是布施波罗蜜多清淨与淨戒波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。淨戒波罗蜜多清淨故安忍波罗蜜多清淨，安忍波罗蜜多清淨故淨戒波罗蜜多清淨。何以故？是淨戒波罗蜜多清淨与安忍波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。安忍波罗蜜多清淨故精进波罗蜜多清淨，精进波罗蜜多清淨故安忍波罗蜜多清淨。何以故？是安忍波罗蜜多清淨与精进波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。精进波罗蜜多清淨故静虑波罗蜜多清淨，静虑波罗蜜多清淨故精进波罗蜜多清淨。何以故？是精进波罗蜜多清淨与静虑波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故般若波罗蜜多清淨，般若波罗蜜多清淨故静虑波罗蜜多清淨。何以故？是静虑波罗蜜多清淨与般若波罗蜜多清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故内空清淨，内空清淨故般若波罗蜜多清淨。何以故？是般若波罗蜜多清淨与内空清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「内空清淨故外空清淨，外空清淨故内空清淨。何以故？是内空清淨与外空清淨，无二、无二分、无别、无断故。外空清淨故内外空清淨，内外空清淨故外空清淨。何以故？是外空清淨与内外空清淨，无二、无二分、无别、无断故。内外空清淨故空空清淨，空空清淨故内外空清淨。何以故？是内外空清淨与空空清淨，无二、无二分、无别、无断故。空空清淨故大空清淨，大空清淨故空空清淨。何以故？是空空清淨与大空清淨，无二、无二分、无别、无断故。大空清淨故胜义空清淨，胜义空清淨故大空清淨。何以故？是大空清淨与胜义空清淨，无二、无二分、无别、无断故。胜义空清淨故有为空清淨，有为空清淨故胜义空清淨。何以故？是胜义空清淨与有为空清淨，无二、无二分、无别、无断故。有为空清淨故无为空清淨，无为空清淨故有为空清淨。何以故？是有为空清淨与无为空清淨，无二、无二分、无别、无断故。无为空清淨故毕竟空清淨，毕竟空清淨故无为空清淨。何以故？是无为空清淨与毕竟空清淨，无二、无二分、无别、无断故。毕竟空清淨故无际空清淨，无际空清淨故毕竟空清淨。何以故？是毕竟空清淨与无际空清淨，无二、无二分、无别、无断故。无际空清淨故散空清淨，散空清淨故无际空清淨。何以故？是无际空清淨与散空清淨，无二、无二分、无别、无断故。散空清淨故无变异空清淨，无变异空清淨故散空清淨。何以故？是散空清淨与无变异空清淨，无二、无二分、无别、无断故。无变异空清淨故本性空清淨，本性空清淨故无变异空清淨。何以故？是无变异空清淨与本性空清淨，无二、无二分、无别、无断故。本性空清淨故自相空清淨，自相空清淨故本性空清淨。何以故？是本性空清淨与自相空清淨，无二、无二分、无别、无断故。自相空清淨故共相空清淨，共相空清淨故自相空清淨。何以故？是自相空清淨与共相空清淨，无二、无二分、无别、无断故。共相空清淨故一切法空清淨，一切法空清淨故共相空清淨。何以故？是共相空清淨与一切法空清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切法空清淨故不可得空清淨，不可得空清淨故一切法空清淨。何以故？是一切法空清淨与不可得空清淨，无二、无二分、无别、无断故。不可得空清淨故无性空清淨，无性空清淨故不可得空清淨。何以故？是不可得空清淨与无性空清淨，无二、无二分、无别、无断故。无性空清淨故自性空清淨，自性空清淨故无性空清淨。何以故？是无性空清淨与自性空清淨，无二、无二分、无别、无断故。自性空清淨故无性自性空清淨，无性自性空清淨故自性空清淨。何以故？是自性空清淨与无性自性空清淨，无二、无二分、无别、无断故。无性自性空清淨故真如清淨，真如清淨故无性自性空清淨。何以故？是无性自性空清淨与真如清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「真如清淨故法界清淨，法界清淨故真如清淨。何以故？是真如清淨与法界清淨，无二、无二分、无别、无断故。法界清淨故法性清淨，法性清淨故法界清淨。何以故？是法界清淨与法性清淨，无二、无二分、无别、无断故。法性清淨故不虚妄性清淨，不虚妄性清淨故法性清淨。何以故？是法性清淨与不虚妄性清淨，无二、无二分、无别、无断故。不虚妄性清淨故不变异性清淨，不变异性清淨故不虚妄性清淨。何以故？是不虚妄性清淨与不变异性清淨，无二、无二分、无别、无断故。不变异性清淨故平等性清淨，平等性清淨故不变异性清淨。何以故？是不变异性清淨与平等性清淨，无二、无二分、无别、无断故。平等性清淨故离生性清淨，离生性清淨故平等性清淨。何以故？是平等性清淨与离生性清淨，无二、无二分、无别、无断故。离生性清淨故法定清淨，法定清淨故离生性清淨。何以故？是离生性清淨与法定清淨，无二、无二分、无别、无断故。法定清淨故法住清淨，法住清淨故法定清淨。何以故？是法定清淨与法住清淨，无二、无二分、无别、无断故。法住清淨故实际清淨，实际清淨故法住清淨。何以故？是法住清淨与实际清淨，无二、无二分、无别、无断故。实际清淨故虚空界清淨，虚空界清淨故实际清淨。何以故？是实际清淨与虚空界清淨，无二、无二分、无别、无断故。虚空界清淨故不思议界清淨，不思议界清淨故虚空界清淨。何以故？是虚空界清淨与不思议界清淨，无二、无二分、无别、无断故。不思议界清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故不思议界清淨。何以故？是不思议界清淨与苦圣谛清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「苦圣谛清淨故集圣谛清淨，集圣谛清淨故苦圣谛清淨。何以故？是苦圣谛清淨与集圣谛清淨，无二、无二分、无别、无断故。集圣谛清淨故灭圣谛清淨，灭圣谛清淨故集圣谛清淨。何以故？是集圣谛清淨与灭圣谛清淨，无二、无二分、无别、无断故。灭圣谛清淨故道圣谛清淨，道圣谛清淨故灭圣谛清淨。何以故？是灭圣谛清淨与道圣谛清淨，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故道圣谛清淨。何以故？是道圣谛清淨与四静虑清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「四静虑清淨故四无量清淨，四无量清淨故四静虑清淨。何以故？是四静虑清淨与四无量清淨，无二、无二分、无别、无断故。四无量清淨故四无色定清淨，四无色定清淨故四无量清淨。何以故？是四无量清淨与四无色定清淨，无二、无二分、无别、无断故。四无色定清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故四无色定清淨。何以故？是四无色定清淨与八解脱清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「八解脱清淨故八胜处清淨，八胜处清淨故八解脱清淨。何以故？是八解脱清淨与八胜处清淨，无二、无二分、无别、无断故。八胜处清淨故九次第定清淨，九次第定清淨故八胜处清淨。何以故？是八胜处清淨与九次第定清淨，无二、无二分、无别、无断故。九次第定清淨故十遍处清淨，十遍处清淨故九次第定清淨。何以故？是九次第定清淨与十遍处清淨，无二、无二分、无别、无断故。十遍处清淨故四念住清淨，四念住清淨故十遍处清淨。何以故？是十遍处清淨与四念住清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「四念住清淨故四正断清淨，四正断清淨故四念住清淨。何以故？是四念住清淨与四正断清淨，无二、无二分、无别、无断故。四正断清淨故四神足清淨，四神足清淨故四正断清淨。何以故？是四正断清淨与四神足清淨，无二、无二分、无别、无断故。四神足清淨故五根清淨，五根清淨故四神足清淨。何以故？是四神足清淨与五根清淨，无二、无二分、无别、无断故。五根清淨故五力清淨，五力清淨故五根清淨。何以故？是五根清淨与五力清淨，无二、无二分、无别、无断故。五力清淨故七等觉支清淨，七等觉支清淨故五力清淨。何以故？是五力清淨与七等觉支清淨，无二、无二分、无别、无断故。七等觉支清淨故八圣道支清淨，八圣道支清淨故七等觉支清淨。何以故？是七等觉支清淨与八圣道支清淨，无二、无二分、无别、无断故。八圣道支清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故八圣道支清淨。何以故？是八圣道支清淨与空解脱门清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「空解脱门清淨故无相解脱门清淨，无相解脱门清淨故空解脱门清淨。何以故？是空解脱门清淨与无相解脱门清淨，无二、无二分、无别、无断故。无相解脱门清淨故无愿解脱门清淨，无愿解脱门清淨故无相解脱门清淨。何以故？是无相解脱门清淨与无愿解脱门清淨，无二、无二分、无别、无断故。无愿解脱门清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故无愿解脱门清淨。何以故？是无愿解脱门清淨与菩萨十地清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「菩萨十地清淨故五眼清淨，五眼清淨故菩萨十地清淨。何以故？是菩萨十地清淨与五眼清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「五眼清淨故六神通清淨，六神通清淨故五眼清淨。何以故？是五眼清淨与六神通清淨，无二、无二分、无别、无断故。六神通清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故六神通清淨。何以故？是六神通清淨与佛十力清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「佛十力清淨故四无所畏清淨，四无所畏清淨故佛十力清淨。何以故？是佛十力清淨与四无所畏清淨，无二、无二分、无别、无断故。四无所畏清淨故四无碍解清淨，四无碍解清淨故四无所畏清淨。何以故？是四无所畏清淨与四无碍解清淨，无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清淨故大慈清淨，大慈清淨故四无碍解清淨。何以故？是四无碍解清淨与大慈清淨，无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故大悲清淨，大悲清淨故大慈清淨。何以故？是大慈清淨与大悲清淨，无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故大喜清淨，大喜清淨故大悲清淨。何以故？是大悲清淨与大喜清淨，无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故大捨清淨，大捨清淨故大喜清淨。何以故？是大喜清淨与大捨清淨，无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故十八佛不共法清淨，十八佛不共法清淨故大捨清淨。何以故？是大捨清淨与十八佛不共法清淨，无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故十八佛不共法清淨。何以故？是十八佛不共法清淨与无忘失法清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「无忘失法清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故无忘失法清淨。何以故？是无忘失法清淨与恒住捨性清淨，无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故一切智清淨，一切智清淨故恒住捨性清淨。何以故？是恒住捨性清淨与一切智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「一切智清淨故道相智清淨，道相智清淨故一切智清淨。何以故？是一切智清淨与道相智清淨，无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故一切相智清淨，一切相智清淨故道相智清淨。何以故？是道相智清淨与一切相智清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切相智清淨。何以故？是一切相智清淨与一切陀罗尼门清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「一切陀罗尼门清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切陀罗尼门清淨。何以故？是一切陀罗尼门清淨与一切三摩地门清淨，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切三摩地门清淨。何以故？是一切三摩地门清淨与预流果清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「预流果清淨故一来果清淨，一来果清淨故预流果清淨。何以故？是预流果清淨与一来果清淨，无二、无二分、无别、无断故。一来果清淨故不还果清淨，不还果清淨故一来果清淨。何以故？是一来果清淨与不还果清淨，无二、无二分、无别、无断故。不还果清淨故阿罗汉果清淨，阿罗汉果清淨故不还果清淨。何以故？是不还果清淨与阿罗汉果清淨，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故阿罗汉果清淨。何以故？是阿罗汉果清淨与独觉菩提清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「独觉菩提清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故独觉菩提清淨。何以故？是独觉菩提清淨与一切菩萨摩诃萨行清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「一切菩萨摩诃萨行清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨。何以故？是一切菩萨摩诃萨行清淨与诸佛无上正等菩提清淨，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四
大般若波罗蜜多经卷第二百五
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之二十四
「复次，善现！般若波罗蜜多清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故淨戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多清淨，淨戒乃至静虑波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若淨戒乃至静虑波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。般若波罗蜜多清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！般若波罗蜜多清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若般若波罗蜜多清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「复次，善现！静虑波罗蜜多清淨故色清淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若色清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故受、想、行、识清淨，受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若受、想、行、识清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故眼处清淨，眼处清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若眼处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨，耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若耳、鼻、舌、身、意处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故色处清淨，色处清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若色处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故声、香、味、触、法处清淨，声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若声、香、味、触、法处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨，色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨，声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨，香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨，味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨，触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若触界乃至身触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨，法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若法界乃至意触为缘所生诸受清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故水、火、风、空、识界清淨，水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若水、火、风、空、识界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故无明清淨，无明清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若无明清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨，行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故布施波罗蜜多清淨，布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若布施波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故淨戒、安忍、精进、般若波罗蜜多清淨，淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故内空清淨，内空清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若内空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨，外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若外空乃至无性自性空清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨，法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若法界乃至不思议界清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故苦圣谛清淨，苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若苦圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故集、灭、道圣谛清淨，集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若集、灭、道圣谛清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故四静虑清淨，四静虑清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若四静虑清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故四无量、四无色定清淨，四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若四无量、四无色定清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故八解脱清淨，八解脱清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若八解脱清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨，八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若八胜处、九次第定、十遍处清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨，四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若四正断乃至八圣道支清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故空解脱门清淨，空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若空解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故无相、无愿解脱门清淨，无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若无相、无愿解脱门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故菩萨十地清淨，菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若菩萨十地清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若四无所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故无忘失法清淨，无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若无忘失法清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故一切陀罗尼门清淨，一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若一切陀罗尼门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故一切三摩地门清淨，一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若一切三摩地门清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故预流果清淨，预流果清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若预流果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。静虑波罗蜜多清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨，一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若一来、不还、阿罗汉果清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故独觉菩提清淨，独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若独觉菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨，一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若一切菩萨摩诃萨行清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
「善现！静虑波罗蜜多清淨故诸佛无上正等菩提清淨，诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若静虑波罗蜜多清淨，若诸佛无上正等菩提清淨，若一切智智清淨，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百五
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