| 大般若波罗蜜多经卷第十六
三藏法师玄奘奉 诏译
初分教诫教授品第七之六
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即佛十力真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「异佛十力真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「异四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「佛十力真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有佛十力真如不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如不？」
「不也！世尊！」
「离佛十力真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即大慈真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即大悲、大喜、大捨真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「异大慈真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「异大悲、大喜、大捨真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「大慈真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「大悲、大喜、大捨真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有大慈真如不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大捨真如不？」
「不也！世尊！」
「离大慈真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离大悲、大喜、大捨真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即三十二大士相真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即八十随好真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「异三十二大士相真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「异八十随好真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「三十二大士相真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「八十随好真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有三十二大士相真如不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有八十随好真如不？」
「不也！世尊！」
「离三十二大士相真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离八十随好真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即无忘失法真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即恒住捨性真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「异无忘失法真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「异恒住捨性真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「无忘失法真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「恒住捨性真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有无忘失法真如不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有恒住捨性真如不？」
「不也！世尊！」
「离无忘失法真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离恒住捨性真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即一切智真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即道相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「异一切智真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「异道相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「一切智真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「道相智、一切相智真如中有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有一切智真如不？」
「不也！世尊！」
「菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智真如不？」
「不也！世尊！」
「离一切智真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「离道相智、一切相智真如有菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
尔时，佛告具寿善现：「汝观何义言：即色真如非菩萨摩诃萨，即受、想、行、识真如非菩萨摩诃萨；异色真如非菩萨摩诃萨，异受、想、行、识真如非菩萨摩诃萨；非色真如中有菩萨摩诃萨，非受、想、行、识真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色真如，非菩萨摩诃萨中有受、想、行、识真如；非离色真如有菩萨摩诃萨，非离受、想、行、识真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若色，若受、想、行、识，尚毕竟不可得，性非有故，况有色真如及受、想、行、识真如！此真如既非有，如何可言：即色真如是菩萨摩诃萨，即受、想、行、识真如是菩萨摩诃萨；异色真如是菩萨摩诃萨，异受、想、行、识真如是菩萨摩诃萨；色真如中有菩萨摩诃萨，受、想、行、识真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色真如，菩萨摩诃萨中有受、想、行、识真如；离色真如有菩萨摩诃萨，离受、想、行、识真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即眼处真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意处真如非菩萨摩诃萨；异眼处真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意处真如非菩萨摩诃萨；非眼处真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意处真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼处真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意处真如；非离眼处真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意处真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若眼处，若耳、鼻、舌、身、意处，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼处真如及耳、鼻、舌、身、意处真如！此真如既非有，如何可言：即眼处真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意处真如是菩萨摩诃萨；异眼处真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意处真如是菩萨摩诃萨；眼处真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意处真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼处真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意处真如；离眼处真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意处真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即色处真如非菩萨摩诃萨，即声、香、味、触、法处真如非菩萨摩诃萨；异色处真如非菩萨摩诃萨，异声、香、味、触、法处真如非菩萨摩诃萨；非色处真如中有菩萨摩诃萨，非声、香、味、触、法处真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色处真如，非菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法处真如；非离色处真如有菩萨摩诃萨，非离声、香、味、触、法处真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若色处，若声、香、味、触、法处，尚毕竟不可得，性非有故，况有色处真如及声、香、味、触、法处真如！此真如既非有，如何可言：即色处真如是菩萨摩诃萨，即声、香、味、触、法处真如是菩萨摩诃萨；异色处真如是菩萨摩诃萨，异声、香、味、触、法处真如是菩萨摩诃萨；色处真如中有菩萨摩诃萨，声、香、味、触、法处真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色处真如，菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法处真如；离色处真如有菩萨摩诃萨，离声、香、味、触、法处真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即眼界真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意界真如非菩萨摩诃萨；异眼界真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意界真如非菩萨摩诃萨；非眼界真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼界真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界真如；非离眼界真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意界真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若眼界，若耳、鼻、舌、身、意界，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼界真如及耳、鼻、舌、身、意界真如！此真如既非有，如何可言：即眼界真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意界真如是菩萨摩诃萨；异眼界真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意界真如是菩萨摩诃萨；眼界真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼界真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界真如；离眼界真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意界真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即色界真如非菩萨摩诃萨，即声、香、味、触、法界真如非菩萨摩诃萨；异色界真如非菩萨摩诃萨，异声、香、味、触、法界真如非菩萨摩诃萨；非色界真如中有菩萨摩诃萨，非声、香、味、触、法界真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色界真如，非菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法界真如；非离色界真如有菩萨摩诃萨，非离声、香、味、触、法界真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若色界，若声、香、味、触、法界，尚毕竟不可得，性非有故，况有色界真如及声、香、味、触、法界真如！此真如既非有，如何可言：即色界真如是菩萨摩诃萨，即声、香、味、触、法界真如是菩萨摩诃萨；异色界真如是菩萨摩诃萨，异声、香、味、触、法界真如是菩萨摩诃萨；色界真如中有菩萨摩诃萨，声、香、味、触、法界真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色界真如，菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法界真如；离色界真如有菩萨摩诃萨，离声、香、味、触、法界真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即眼识界真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意识界真如非菩萨摩诃萨；异眼识界真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意识界真如非菩萨摩诃萨；非眼识界真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意识界真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼识界真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意识界真如；非离眼识界真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意识界真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若眼识界，若耳、鼻、舌、身、意识界，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界真如及耳、鼻、舌、身、意识界真如！此真如既非有，如何可言：即眼识界真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意识界真如是菩萨摩诃萨；异眼识界真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意识界真如是菩萨摩诃萨；眼识界真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意识界真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼识界真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意识界真如；离眼识界真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意识界真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即眼触真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意触真如非菩萨摩诃萨；异眼触真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意触真如非菩萨摩诃萨；非眼触真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意触真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼触真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触真如；非离眼触真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意触真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若眼触，若耳、鼻、舌、身、意触，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼触真如及耳、鼻、舌、身、意触真如！此真如既非有，如何可言：即眼触真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意触真如是菩萨摩诃萨；异眼触真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意触真如是菩萨摩诃萨；眼触真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意触真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼触真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触真如；离眼触真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意触真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即眼触为缘所生诸受真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如非菩萨摩诃萨；异眼触为缘所生诸受真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如非菩萨摩诃萨；非眼触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼触为缘所生诸受真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如；非离眼触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若眼触为缘所生诸受，若耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼触为缘所生诸受真如，及耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如！此真如既非有，如何可言：即眼触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨；异眼触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨；眼触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼触为缘所生诸受真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如；离眼触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即地界真如非菩萨摩诃萨，即水、火、风、空、识界真如非菩萨摩诃萨；异地界真如非菩萨摩诃萨，异水、火、风、空、识界真如非菩萨摩诃萨；非地界真如中有菩萨摩诃萨，非水、火、风、空、识界真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有地界真如，非菩萨摩诃萨中有水、火、风、空、识界真如；非离地界真如有菩萨摩诃萨，非离水、火、风、空、识界真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若地界，若水、火、风、空、识界，尚毕竟不可得，性非有故，况有地界真如及水、火、风、空、识界真如！此真如既非有，如何可言：即地界真如是菩萨摩诃萨，即水、火、风、空、识界真如是菩萨摩诃萨；异地界真如是菩萨摩诃萨，异水、火、风、空、识界真如是菩萨摩诃萨；地界真如中有菩萨摩诃萨，水、火、风、空、识界真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有地界真如，菩萨摩诃萨中有水、火、风、空、识界真如；离地界真如有菩萨摩诃萨，离水、火、风、空、识界真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即因缘真如非菩萨摩诃萨，即等无间缘、所缘缘、增上缘真如非菩萨摩诃萨；异因缘真如非菩萨摩诃萨，异等无间缘、所缘缘、增上缘真如非菩萨摩诃萨；非因缘真如中有菩萨摩诃萨，非等无间缘、所缘缘、增上缘真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有因缘真如，非菩萨摩诃萨中有等无间缘、所缘缘、增上缘真如；非离因缘真如有菩萨摩诃萨，非离等无间缘、所缘缘、增上缘真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若因缘，若等无间缘、所缘缘、增上缘，尚毕竟不可得，性非有故，况有因缘真如及等无间缘、所缘缘、增上缘真如！此真如既非有，如何可言：即因缘真如是菩萨摩诃萨，即等无间缘、所缘缘、增上缘真如是菩萨摩诃萨；异因缘真如是菩萨摩诃萨，异等无间缘、所缘缘、增上缘真如是菩萨摩诃萨；因缘真如中有菩萨摩诃萨，等无间缘、所缘缘、增上缘真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有因缘真如，菩萨摩诃萨中有等无间缘、所缘缘、增上缘真如；离因缘真如有菩萨摩诃萨，离等无间缘、所缘缘、增上缘真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即缘所生法真如非菩萨摩诃萨，异缘所生法真如非菩萨摩诃萨，非缘所生法真如中有菩萨摩诃萨，非菩萨摩诃萨中有缘所生法真如，非离缘所生法真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！缘所生法，尚毕竟不可得，性非有故，况有缘所生法真如！此真如既非有，如何可言：即缘所生法真如是菩萨摩诃萨，异缘所生法真如是菩萨摩诃萨，缘所生法真如中有菩萨摩诃萨，菩萨摩诃萨中有缘所生法真如，离缘所生法真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即无明真如非菩萨摩诃萨，即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死真如非菩萨摩诃萨；异无明真如非菩萨摩诃萨，异行乃至老死真如非菩萨摩诃萨；非无明真如中有菩萨摩诃萨，非行乃至老死真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有无明真如，非菩萨摩诃萨中有行乃至老死真如；非离无明真如有菩萨摩诃萨，非离行乃至老死真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若无明，若行乃至老死，尚毕竟不可得，性非有故，况有无明真如及行乃至老死真如！此真如既非有，如何可言：即无明真如是菩萨摩诃萨，即行乃至老死真如是菩萨摩诃萨；异无明真如是菩萨摩诃萨，异行乃至老死真如是菩萨摩诃萨；无明真如中有菩萨摩诃萨，行乃至老死真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有无明真如，菩萨摩诃萨中有行乃至老死真如；离无明真如有菩萨摩诃萨，离行乃至老死真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即布施波罗蜜多真如非菩萨摩诃萨，即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如非菩萨摩诃萨；异布施波罗蜜多真如非菩萨摩诃萨，异淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如非菩萨摩诃萨；非布施波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨，非淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多真如，非菩萨摩诃萨中有淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如；非离布施波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨，非离淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若布施波罗蜜多，若淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，尚毕竟不可得，性非有故，况有布施波罗蜜多真如及淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如！此真如既非有，如何可言：即布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨，即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨；异布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨，异淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨；布施波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨，淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多真如，菩萨摩诃萨中有淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如；离布施波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨，离淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即内空真如非菩萨摩诃萨，即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如非菩萨摩诃萨；异内空真如非菩萨摩诃萨，异外空乃至无性自性空真如非菩萨摩诃萨；非内空真如中有菩萨摩诃萨，非外空乃至无性自性空真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有内空真如，非菩萨摩诃萨中有外空乃至无性自性空真如；非离内空真如有菩萨摩诃萨，非离外空乃至无性自性空真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若内空，若外空乃至无性自性空，尚毕竟不可得，性非有故，况有内空真如及外空乃至无性自性空真如！此真如既非有，如何可言：即内空真如是菩萨摩诃萨，即外空乃至无性自性空真如是菩萨摩诃萨；异内空真如是菩萨摩诃萨，异外空乃至无性自性空真如是菩萨摩诃萨；内空真如中有菩萨摩诃萨，外空乃至无性自性空真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有内空真如，菩萨摩诃萨中有外空乃至无性自性空真如；离内空真如有菩萨摩诃萨，离外空乃至无性自性空真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即四念住真如非菩萨摩诃萨，即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如非菩萨摩诃萨；异四念住真如非菩萨摩诃萨，异四正断乃至八圣道支真如非菩萨摩诃萨；非四念住真如中有菩萨摩诃萨，非四正断乃至八圣道支真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有四念住真如，非菩萨摩诃萨中有四正断乃至八圣道支真如；非离四念住真如有菩萨摩诃萨，非离四正断乃至八圣道支真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若四念住，若四正断乃至八圣道支，尚毕竟不可得，性非有故，况有四念住真如及四正断乃至八圣道支真如！此真如既非有，如何可言：即四念住真如是菩萨摩诃萨，即四正断乃至八圣道支真如是菩萨摩诃萨；异四念住真如是菩萨摩诃萨，异四正断乃至八圣道支真如是菩萨摩诃萨；四念住真如中有菩萨摩诃萨，四正断乃至八圣道支真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有四念住真如，菩萨摩诃萨中有四正断乃至八圣道支真如；离四念住真如有菩萨摩诃萨，离四正断乃至八圣道支真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即苦圣谛真如非菩萨摩诃萨，即集、灭、道圣谛真如非菩萨摩诃萨；异苦圣谛真如非菩萨摩诃萨，异集、灭、道圣谛真如非菩萨摩诃萨；非苦圣谛真如中有菩萨摩诃萨，非集、灭、道圣谛真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有苦圣谛真如，非菩萨摩诃萨中有集、灭、道圣谛真如；非离苦圣谛真如有菩萨摩诃萨，非离集、灭、道圣谛真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若苦圣谛，若集、灭、道圣谛，尚毕竟不可得，性非有故，况有苦圣谛真如及集、灭、道圣谛真如！此真如既非有，如何可言：即苦圣谛真如是菩萨摩诃萨，即集、灭、道圣谛真如是菩萨摩诃萨；异苦圣谛真如是菩萨摩诃萨，异集、灭、道圣谛真如是菩萨摩诃萨；苦圣谛真如中有菩萨摩诃萨，集、灭、道圣谛真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有苦圣谛真如，菩萨摩诃萨中有集、灭、道圣谛真如；离苦圣谛真如有菩萨摩诃萨，离集、灭、道圣谛真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即四静虑真如非菩萨摩诃萨，即四无量、四无色定真如非菩萨摩诃萨；异四静虑真如非菩萨摩诃萨，异四无量、四无色定真如非菩萨摩诃萨；非四静虑真如中有菩萨摩诃萨，非四无量、四无色定真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有四静虑真如，非菩萨摩诃萨中有四无量、四无色定真如；非离四静虑真如有菩萨摩诃萨，非离四无量、四无色定真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若四静虑，若四无量、四无色定，尚毕竟不可得，性非有故，况有四静虑真如及四无量、四无色定真如！此真如既非有，如何可言：即四静虑真如是菩萨摩诃萨，即四无量、四无色定真如是菩萨摩诃萨；异四静虑真如是菩萨摩诃萨，异四无量、四无色定真如是菩萨摩诃萨；四静虑真如中有菩萨摩诃萨，四无量、四无色定真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有四静虑真如，菩萨摩诃萨中有四无量、四无色定真如；离四静虑真如有菩萨摩诃萨，离四无量、四无色定真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即八解脱真如非菩萨摩诃萨，即八胜处、九次第定、十遍处真如非菩萨摩诃萨；异八解脱真如非菩萨摩诃萨，异八胜处、九次第定、十遍处真如非菩萨摩诃萨；非八解脱真如中有菩萨摩诃萨，非八胜处、九次第定、十遍处真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有八解脱真如，非菩萨摩诃萨中有八胜处、九次第定、十遍处真如；非离八解脱真如有菩萨摩诃萨，非离八胜处、九次第定、十遍处真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若八解脱，若八胜处、九次第定、十遍处，尚毕竟不可得，性非有故，况有八解脱真如及八胜处、九次第定、十遍处真如！此真如既非有，如何可言：即八解脱真如是菩萨摩诃萨，即八胜处、九次第定、十遍处真如是菩萨摩诃萨；异八解脱真如是菩萨摩诃萨，异八胜处、九次第定、十遍处真如是菩萨摩诃萨；八解脱真如中有菩萨摩诃萨，八胜处、九次第定、十遍处真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有八解脱真如，菩萨摩诃萨中有八胜处、九次第定、十遍处真如；离八解脱真如有菩萨摩诃萨，离八胜处、九次第定、十遍处真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即空解脱门真如非菩萨摩诃萨，即无相、无愿解脱门真如非菩萨摩诃萨；异空解脱门真如非菩萨摩诃萨，异无相、无愿解脱门真如非菩萨摩诃萨；非空解脱门真如中有菩萨摩诃萨，非无相、无愿解脱门真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有空解脱门真如，非菩萨摩诃萨中有无相、无愿解脱门真如；非离空解脱门真如有菩萨摩诃萨，非离无相、无愿解脱门真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若空解脱门，若无相、无愿解脱门，尚毕竟不可得，性非有故，况有空解脱门真如及无相、无愿解脱门真如！此真如既非有，如何可言：即空解脱门真如是菩萨摩诃萨，即无相、无愿解脱门真如是菩萨摩诃萨；异空解脱门真如是菩萨摩诃萨，异无相、无愿解脱门真如是菩萨摩诃萨；空解脱门真如中有菩萨摩诃萨，无相、无愿解脱门真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有空解脱门真如，菩萨摩诃萨中有无相、无愿解脱门真如；离空解脱门真如有菩萨摩诃萨，离无相、无愿解脱门真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即陀罗尼门真如非菩萨摩诃萨，即三摩地门真如非菩萨摩诃萨；异陀罗尼门真如非菩萨摩诃萨，异三摩地门真如非菩萨摩诃萨；非陀罗尼门真如中有菩萨摩诃萨，非三摩地门真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有陀罗尼门真如，非菩萨摩诃萨中有三摩地门真如；非离陀罗尼门真如有菩萨摩诃萨，非离三摩地门真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若陀罗尼门，若三摩地门，尚毕竟不可得，性非有故，况有陀罗尼门真如及三摩地门真如！此真如既非有，如何可言：即陀罗尼门真如是菩萨摩诃萨，即三摩地门真如是菩萨摩诃萨；异陀罗尼门真如是菩萨摩诃萨，异三摩地门真如是菩萨摩诃萨；陀罗尼门真如中有菩萨摩诃萨，三摩地门真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有陀罗尼门真如，菩萨摩诃萨中有三摩地门真如；离陀罗尼门真如有菩萨摩诃萨，离三摩地门真如有菩萨摩诃萨？」
大般若波罗蜜多经卷第十六
大般若波罗蜜多经卷第十七
三藏法师玄奘奉 诏译
初分教诫教授品第七之七
「复次，善现！汝观何义言：即极喜地真如非菩萨摩诃萨，即离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地真如非菩萨摩诃萨；异极喜地真如非菩萨摩诃萨，异离垢地乃至法云地真如非菩萨摩诃萨；非极喜地真如中有菩萨摩诃萨，非离垢地乃至法云地真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有极喜地真如，非菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法云地真如；非离极喜地真如有菩萨摩诃萨，非离离垢地乃至法云地真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若极喜地，若离垢地乃至法云地，尚毕竟不可得，性非有故，况有极喜地真如及离垢地乃至法云地真如！此真如既非有，如何可言：即极喜地真如是菩萨摩诃萨，即离垢地乃至法云地真如是菩萨摩诃萨；异极喜地真如是菩萨摩诃萨，异离垢地乃至法云地真如是菩萨摩诃萨；极喜地真如中有菩萨摩诃萨，离垢地乃至法云地真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有极喜地真如，菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法云地真如；离极喜地真如有菩萨摩诃萨，离离垢地乃至法云地真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即五眼真如非菩萨摩诃萨，即六神通真如非菩萨摩诃萨；异五眼真如非菩萨摩诃萨，异六神通真如非菩萨摩诃萨；非五眼真如中有菩萨摩诃萨，非六神通真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有五眼真如，非菩萨摩诃萨中有六神通真如；非离五眼真如有菩萨摩诃萨，非离六神通真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若五眼，若六神通，尚毕竟不可得，性非有故，况有五眼真如及六神通真如！此真如既非有，如何可言：即五眼真如是菩萨摩诃萨，即六神通真如是菩萨摩诃萨；异五眼真如是菩萨摩诃萨，异六神通真如是菩萨摩诃萨；五眼真如中有菩萨摩诃萨，六神通真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有五眼真如，菩萨摩诃萨中有六神通真如；离五眼真如有菩萨摩诃萨，离六神通真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即佛十力真如非菩萨摩诃萨，即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如非菩萨摩诃萨；异佛十力真如非菩萨摩诃萨，异四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如非菩萨摩诃萨；非佛十力真如中有菩萨摩诃萨，非四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有佛十力真如，非菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如；非离佛十力真如有菩萨摩诃萨，非离四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若佛十力，若四无所畏、四无碍解、十八佛不共法，尚毕竟不可得，性非有故，况有佛十力真如，及四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如！此真如既非有，如何可言：即佛十力真如是菩萨摩诃萨，即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨；异佛十力真如是菩萨摩诃萨，异四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨；佛十力真如中有菩萨摩诃萨，四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有佛十力真如，菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如；离佛十力真如有菩萨摩诃萨，离四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即大慈真如非菩萨摩诃萨，即大悲、大喜、大捨真如非菩萨摩诃萨；异大慈真如非菩萨摩诃萨，异大悲、大喜、大捨真如非菩萨摩诃萨；非大慈真如中有菩萨摩诃萨，非大悲、大喜、大捨真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有大慈真如，非菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大捨真如；非离大慈真如有菩萨摩诃萨，非离大悲、大喜、大捨真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若大慈，若大悲、大喜、大捨，尚毕竟不可得，性非有故，况有大慈真如及大悲、大喜、大捨真如！此真如既非有，如何可言：即大慈真如是菩萨摩诃萨，即大悲、大喜、大捨真如是菩萨摩诃萨；异大慈真如是菩萨摩诃萨，异大悲、大喜、大捨真如是菩萨摩诃萨；大慈真如中有菩萨摩诃萨，大悲、大喜、大捨真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有大慈真如，菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大捨真如；离大慈真如有菩萨摩诃萨，离大悲、大喜、大捨真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即三十二大士相真如非菩萨摩诃萨，即八十随好真如非菩萨摩诃萨；异三十二大士相真如非菩萨摩诃萨，异八十随好真如非菩萨摩诃萨；非三十二大士相真如中有菩萨摩诃萨，非八十随好真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有三十二大士相真如，非菩萨摩诃萨中有八十随好真如；非离三十二大士相真如有菩萨摩诃萨，非离八十随好真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若三十二大士相，若八十随好，尚毕竟不可得，性非有故，况有三十二大士相真如及八十随好真如！此真如既非有，如何可言：即三十二大士相真如是菩萨摩诃萨，即八十随好真如是菩萨摩诃萨；异三十二大士相真如是菩萨摩诃萨，异八十随好真如是菩萨摩诃萨；三十二大士相真如中有菩萨摩诃萨，八十随好真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有三十二大士相真如，菩萨摩诃萨中有八十随好真如；离三十二大士相真如有菩萨摩诃萨，离八十随好真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即无忘失法真如非菩萨摩诃萨，即恒住捨性真如非菩萨摩诃萨；异无忘失法真如非菩萨摩诃萨，异恒住捨性真如非菩萨摩诃萨；非无忘失法真如中有菩萨摩诃萨，非恒住捨性真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有无忘失法真如，非菩萨摩诃萨中有恒住捨性真如；非离无忘失法真如有菩萨摩诃萨，非离恒住捨性真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若无忘失法，若恒住捨性，尚毕竟不可得，性非有故，况有无忘失法真如及恒住捨性真如！此真如既非有，如何可言：即无忘失法真如是菩萨摩诃萨，即恒住捨性真如是菩萨摩诃萨；异无忘失法真如是菩萨摩诃萨，异恒住捨性真如是菩萨摩诃萨；无忘失法真如中有菩萨摩诃萨，恒住捨性真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有无忘失法真如，菩萨摩诃萨中有恒住捨性真如；离无忘失法真如有菩萨摩诃萨，离恒住捨性真如有菩萨摩诃萨？」
「复次，善现！汝观何义言：即一切智真如非菩萨摩诃萨，即道相智、一切相智真如非菩萨摩诃萨；异一切智真如非菩萨摩诃萨，异道相智、一切相智真如非菩萨摩诃萨；非一切智真如中有菩萨摩诃萨，非道相智、一切相智真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有一切智真如，非菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智真如；非离一切智真如有菩萨摩诃萨，非离道相智、一切相智真如有菩萨摩诃萨耶？」
具寿善现白言：「世尊！若一切智，若道相智、一切相智，尚毕竟不可得，性非有故，况有一切智真如，及道相智、一切相智真如！此真如既非有，如何可言：即一切智真如是菩萨摩诃萨，即道相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨；异一切智真如是菩萨摩诃萨，异道相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨；一切智真如中有菩萨摩诃萨，道相智、一切相智真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有一切智真如，菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智真如；离一切智真如有菩萨摩诃萨，离道相智、一切相智真如有菩萨摩诃萨？
「世尊！色等法及真如既不可得，而言即色等法真如是菩萨摩诃萨，或异色等法真如是菩萨摩诃萨，或色等法真如中有菩萨摩诃萨，或菩萨摩诃萨中有色等法真如，或离色等法真如有菩萨摩诃萨者，无有是处。」
佛告善现：「善哉！善哉！如是！如是！如汝所说。善现！色等法不可得故，色等法真如亦不可得，法及真如不可得故，菩萨摩诃萨亦不可得，菩萨摩诃萨不可得故，所行般若波罗蜜多亦不可得。善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，应如是学。
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即色增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识不寂静增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识出世间增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识属生死增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识在两间增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即受、想、行、识不可得增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即眼处增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼处常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处常增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼处无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处乐增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼处苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处苦增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼处我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处我增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼处无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼处不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处空增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼处不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处生增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼处灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处灭增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼处善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处善增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼处非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼处不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意处不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即色处增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色处常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处常增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色处无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处乐增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色处苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处苦增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色处我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处我增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色处无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色处不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处空增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色处不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处生增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色处灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处灭增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色处善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处善增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色处非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色处不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法处不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
大般若波罗蜜多经卷第十七
大般若波罗蜜多经卷第十八
三藏法师玄奘奉 诏译
初分教诫教授品第七之八
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即眼界增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼界常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界常增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼界无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界乐增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼界苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界苦增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼界我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界我增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼界无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼界不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界空增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼界不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界生增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼界灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界灭增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼界善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界善增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼界非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼界不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意界不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即色界增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色界常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界常增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色界无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界乐增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色界苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界苦增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色界我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界我增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色界无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色界不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界空增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色界不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界生增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色界灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界灭增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色界善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界善增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即色界非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即色界不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即声、香、味、触、法界不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即眼识界增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼识界常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼识界不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意识界不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即眼触增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼触常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触常增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼触无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触乐增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼触苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触苦增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼触我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触我增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼触无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼触不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触空增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼触不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触生增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼触灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触灭增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼触善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触善增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即眼触非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即眼触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受不淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
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「不也！世尊！」
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「不也！世尊！」
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「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受清淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即眼触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
大般若波罗蜜多经卷第十八
大般若波罗蜜多经卷第十九
三藏法师玄奘奉 诏译
初分教诫教授品第七之九
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即地界增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即地界常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界常增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即地界无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界乐增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即地界苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界苦增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即地界我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界我增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即地界无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即地界不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界空增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即地界不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界生增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即地界灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界灭增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即地界善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界善增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即地界非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即地界不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即水、火、风、空、识界不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即因缘增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即因缘不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即等无间缘、所缘缘、增上缘不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即缘所生法增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即缘所生法不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即无明增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即无明不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即行乃至老死不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即布施波罗蜜多增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即布施波罗蜜多不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
大般若波罗蜜多经卷第十九
大般若波罗蜜多经卷第二十
三藏法师玄奘奉 诏译
初分教诫教授品第七之十
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即内空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空常增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空无常增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空乐增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空苦增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空我增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空无我增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空不淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空空增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空不空增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空有相增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空无相增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空有愿增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空无愿增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空寂静增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空远离增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空有为增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空无为增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空有漏增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空无漏增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空隐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空隐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空显增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空显增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空非善增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空有罪增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空无罪增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空杂染增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空清淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空在内增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空在外增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即内空可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空可得增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即内空不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即外空乃至无性自性空不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即真如增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即真如远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界不远离增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即真如有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如隐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界隐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如显增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界显增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即真如无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即真如世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界出世间增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即真如杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界属生死增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即真如属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即真如在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界在两间增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即真如可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即真如不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即法界乃至不思议界不可得增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即四念住增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支无常增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支无我增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支不淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支不空增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支有相增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支无相增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支有愿增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支无愿增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支寂静增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支远离增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支有为增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支无为增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支有漏增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支无漏增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支非善增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支有罪增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支无罪增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支世间增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支杂染增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支清淨增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支在内增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支在外增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四念住可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支可得增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四念住不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四正断乃至八圣道支不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即苦圣谛增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即苦圣谛不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即集、灭、道圣谛不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即四静虑增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定无常增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定乐增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定苦增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定无我增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定不淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定不空增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定有相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定无相增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定有愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定无愿增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定寂静增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四静虑不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑不远离增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定不远离增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四静虑有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定有为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定无为增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定有漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定无漏增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定生增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定灭增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定非善增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定有罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定无罪增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四静虑无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四静虑世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑出世间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定出世间增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四静虑杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定杂染增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定清淨增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑属生死增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定属生死增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四静虑属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四静虑在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定在内增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定在外增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑在两间增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定在两间增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
「即四静虑可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四静虑不可得增语是菩萨摩诃萨不？」
「不也！世尊！」
「即四无量、四无色定不可得增语是菩萨摩诃萨不？
「不也！世尊！」
大般若波罗蜜多经卷第二十
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