uẩn tr� nhập Kinh quyển hạ

�TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com
Nguy�n T�nh Trần Tiễn Khanh & Nguy�n Hiển Trần Tiễn Huyến
Phi�n �m Thu Oct 2 07:38:59 2008
============================================================

【經文資訊】大正新脩大藏經第十五冊 No. 603《陰持入經》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
【Kinh văn tư tấn 】Đại Ch�nh T�n Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ s�ch No. 603《uẩn tr� nhập Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.13 phổ cập bản

# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 603 陰持入經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 603 uẩn tr� nhập Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

=========================================================================
=========================================================================

陰持入經卷下
uẩn tr� nhập Kinh quyển hạ

後漢安息國三藏安世高譯
Hậu H�n An Tức quốc Tam Tạng An-thế-cao dịch

彼愛欲藥為何等。為止。愛已解意。
bỉ �i dục dược vi/v�/vị h� đẳng 。vi/v�/vị chỉ 。�i dĩ giải � 。

亦解意已解病便愈。彼癡藥為何等。為觀。
diệc giải � dĩ giải bệnh tiện dũ 。bỉ si dược vi/v�/vị h� đẳng 。vi/v�/vị qu�n 。

癡已却解。從慧解脫為病愈。如是佛說。如是二法。
si dĩ khước giải 。t�ng tuệ giải tho�t vi/v�/vị bệnh dũ 。như thị Phật thuyết 。như thị nhị Ph�p 。

當知一為字。二為色。二法當捨。一為癡。
đương tri nhất vi/v�/vị tự 。nhị vi/v�/vị sắc 。nhị Ph�p đương xả 。nhất vi/v�/vị si 。

二為愛。
nhị vi/v�/vị �i 。

二法當自知。一為慧。二為解脫。二法可(衛-韋+正)。
nhị Ph�p đương tự tri 。nhất vi/v�/vị tuệ 。nhị vi/v�/vị giải tho�t 。nhị Ph�p khả (vệ -vi +ch�nh )。

一為止。二為觀。
nhất vi/v�/vị chỉ 。nhị vi/v�/vị qu�n 。

彼止已行令識色。已識令愛得捨。愛已解意。
bỉ chỉ dĩ hạnh/h�nh/h�ng lệnh thức sắc 。dĩ thức lệnh �i đắc xả 。�i dĩ giải � 。

便得解脫。自證知。止已行滿足便得捨癡。
tiện đắc giải tho�t 。tự chứng tri 。chỉ dĩ hạnh/h�nh/h�ng m�n t�c tiện đắc xả si 。

已得捨癡。便從慧得解脫。自證知。
dĩ đắc xả si 。tiện t�ng tuệ đắc giải tho�t 。tự chứng tri 。

若比丘已二法自知字亦色。已二法捨癡亦愛。
nhược/nh� Tỳ-kheo dĩ nhị Ph�p tự tri tự diệc sắc 。dĩ nhị Ph�p xả si diệc �i 。

如是齊是便無所著。應行畢。欲度世。
như thị tề thị tiện v� sở trước 。ưng hạnh/h�nh/h�ng tất 。dục độ thế 。

是為尚有餘無為未度。已無為竟。命已竟畢。便為苦盡。
thị vi/v�/vị thượng hữu dư v� vi/v�/vị vị độ 。dĩ v� vi/v�/vị c�nh 。mạng dĩ c�nh tất 。tiện vi/v�/vị khổ tận 。

令後無苦。彼以有是陰。亦持亦入。已盡止寂然。
lệnh hậu v� khổ 。bỉ dĩ hữu thị uẩn 。diệc tr� diệc nhập 。dĩ tận chỉ tịch nhi�n 。

從後無陰亦持亦入。無相連不復起。
t�ng hậu v� uẩn diệc tr� diệc nhập 。v� tướng li�n bất phục khởi 。

是為無餘。已得度世無為。畢是為二無為種。
thị vi/v�/vị v� dư 。dĩ đắc độ thế v� vi/v�/vị 。tất thị vi/v�/vị nhị v� vi/v�/vị chủng 。

彼不貪清淨本為何等。為三界中不得不望不求。
bỉ bất tham thanh tịnh bổn vi/v�/vị h� đẳng 。vi/v�/vị tam giới trung bất đắc bất vọng bất cầu 。

是名為不貪清淨本。是本為誰。
thị danh vi/v�/vị bất tham thanh tịnh bổn 。thị bổn vi/v�/vị th�y 。

為不貪身清淨言清淨。亦餘相連清淨法意所念為本。
vi/v�/vị bất tham th�n thanh tịnh ng�n thanh tịnh 。diệc dư tướng li�n thanh tịnh Ph�p � sở niệm vi/v�/vị bổn 。

是為不貪清淨本。亦有清淨本。佛說為八種行。
thị vi/v�/vị bất tham thanh tịnh bổn 。diệc hữu thanh tịnh bổn 。Phật thuyết vi �t chủng hạnh/h�nh/h�ng 。

是清淨本。彼為三清淨道種。是為不貪本。
thị thanh tịnh bổn 。bỉ vi/v�/vị tam thanh tịnh đạo chủng 。thị vi/v�/vị bất tham bổn 。

何等為三。一為直方便治。二為直念。三為直定。
h� đẳng vi/v�/vị tam 。nhất vi/v�/vị trực phương tiện tr� 。nhị vi/v�/vị trực niệm 。tam vi/v�/vị trực định 。

是為三清淨道種本。是故名為不貪清淨本。
thị vi/v�/vị tam thanh tịnh đạo chủng bổn 。thị cố danh vi bất tham thanh tịnh bổn 。

彼無恚不犯法本為何等。若忍所(衛-韋+正)。
bỉ v� nhuế/khuể bất phạm ph�p bản vi/v�/vị h� đẳng 。nhược/nh� nhẫn sở (vệ -vi +ch�nh )。

未來為不出恚忍因緣。為不恚不恚不受殃。
vị lai vi/v�/vị bất xuất nhuế/khuể nhẫn nh�n duy�n 。vi/v�/vị bất nhuế/khuể bất nhuế/khuể bất thọ/thụ ương 。

無恚無瞋亦不瞋。無怨亦不想怨。是為無恚不犯法本。
v� nhuế/khuể v� s�n diệc bất s�n 。v� o�n diệc bất tưởng o�n 。thị vi/v�/vị v� nhuế/khuể bất phạm ph�p bản 。

是故名為無恚不犯法本。
thị cố danh vi v� nhuế/khuể bất phạm ph�p bản 。

亦有三清淨道種。一無恚不犯法本。為正語。
diệc hữu tam thanh tịnh đạo chủng 。nhất v� nhuế/khuể bất phạm ph�p bản 。vi/v�/vị ch�nh ngữ 。

二為正業。三為正致利。是為三清淨道種。
nhị vi/v�/vị ch�nh nghiệp 。tam vi/v�/vị ch�nh tr� lợi 。thị vi/v�/vị tam thanh tịnh đạo chủng 。

是故名為無恚不犯法本。
thị cố danh vi v� nhuế/khuể bất phạm ph�p bản 。

彼不惑清淨本為何等。
bỉ bất hoặc thanh tịnh bổn vi/v�/vị h� đẳng 。

為從慧見四諦如有如有應受清淨。不愚不惑不隨惑。
vi/v�/vị t�ng tuệ kiến Tứ đế như hữu như hữu ưng thọ/thụ thanh tịnh 。bất ngu bất hoặc bất t�y hoặc 。

亦不墮惑慧明明相見。從清淨法。是為不惑清淨本。
diệc bất đọa hoặc tuệ minh minh tướng kiến 。t�ng thanh tịnh Ph�p 。thị vi/v�/vị bất hoặc thanh tịnh bổn 。

是本為誰。為不惑清淨。所身(衛-韋+正)。所言(衛-韋+正]。
thị bổn vi/v�/vị th�y 。vi/v�/vị bất hoặc thanh tịnh 。sở th�n (vệ -vi +ch�nh )。sở ng�n (vệ -vi +ch�nh 。

所心(衛-韋+正)。亦所相連清淨法。
sở t�m (vệ -vi +ch�nh )。diệc sở tướng li�n thanh tịnh Ph�p 。

為意思惟相念所法本。亦為從二清淨道種。為不惑本。
vi/v�/vị � tư duy tướng niệm sở ph�p bản 。diệc vi/v�/vị t�ng nhị thanh tịnh đạo chủng 。vi/v�/vị bất hoặc bổn 。

一為直見。二為直(衛-韋+正)。是為從二清淨道種本。
nhất vi/v�/vị trực kiến 。nhị vi/v�/vị trực (vệ -vi +ch�nh )。thị vi/v�/vị t�ng nhị thanh tịnh đạo chủng bổn 。

是故名為不惑清淨本。是為三清淨。為八種道。
thị cố danh vi bất hoặc thanh tịnh bổn 。thị vi/v�/vị tam thanh tịnh 。vi �t chủng đạo 。

已份在所隨應。非常為如是。
dĩ ph�n tại sở t�y ưng 。phi thường vi/v�/vị như thị 。

彼非常想為何等。一切所(衛-韋+正)是非常想。
bỉ phi thường tưởng vi/v�/vị h� đẳng 。nhất thiết sở (vệ -vi +ch�nh )thị phi thường tưởng 。

所想計知是為受。是為非常想。
sở tưởng kế tri thị vi/v�/vị thọ/thụ 。thị vi/v�/vị phi thường tưởng 。

亦從有世間八法。何等為八。有利。無利。名聞。不名聞。
diệc t�ng hữu thế gian b�t ph�p 。h� đẳng vi/v�/vị b�t 。hữu lợi 。v� lợi 。danh văn 。bất danh văn 。

有論議。無論議。若苦。若樂。為意不墮不受。
hữu luận nghị 。v� luận nghị 。nhược/nh� khổ 。nhược/nh� lạc/nhạc 。vi/v�/vị � bất đọa bất thọ/thụ 。

從若干思不受。止護觀思惡得止。
t�ng nhược can tư bất thọ/thụ 。chỉ hộ qu�n tư �c đắc chỉ 。

是名為非常想。彼苦想為何等。
thị danh vi/v�/vị phi thường tưởng 。bỉ khổ tưởng vi/v�/vị h� đẳng 。

為一切世間行是為苦所想覺知受。是名為苦想。從是要為何等。
vi/v�/vị nhất thiết thế gian hạnh/h�nh/h�ng thị vi/v�/vị khổ sở tưởng gi�c tri thọ/thụ 。thị danh vi/v�/vị khổ tưởng 。t�ng thị yếu vi/v�/vị h� đẳng 。

望苦想為已習已增所念已多。為貪。已足。
vọng khổ tưởng vi/v�/vị dĩ tập dĩ tăng sở niệm dĩ đa 。vi/v�/vị tham 。dĩ t�c 。

為不墮貪。為意不受不墮。相牽不墮。不念。
vi ất đọa tham 。vi/v�/vị � bất thọ/thụ bất đọa 。tướng khi�n bất đọa 。bất niệm 。

若干意護觀為已。惡為得止。從是思望致是要。
nhược can � hộ qu�n vi/v�/vị dĩ 。�c vi/v�/vị đắc chỉ 。t�ng thị tư vọng tr� thị yếu 。

彼非身想為何等。
bỉ phi th�n tưởng vi/v�/vị h� đẳng 。

為一切法不計身不墮身。為想知想受。是名為非身想。
vi/v�/vị nhất thiết ph�p bất kế th�n bất đọa th�n 。vi/v�/vị tưởng tri tưởng thọ/thụ 。thị danh vi/v�/vị phi th�n tưởng 。

從是為何等。望致非身想。已為念思。為已增。
t�ng thị vi/v�/vị h� đẳng 。vọng tr� phi th�n tưởng 。dĩ vi/v�/vị niệm tư 。vi/v�/vị dĩ tăng 。

令是是自計我。為是為意不受捨若干態。
lệnh thị thị tự kế ng� 。vi/v�/vị thị vi/v�/vị � bất thọ/thụ xả nhược can th�i 。

不受跓為觀。(病-丙+歲)惡得止。
bất thọ/thụ 跓vi/v�/vị qu�n 。(bệnh -b�nh +tuế )�c đắc chỉ 。

是為從是要致。彼惡不淨想為何等。
thị vi/v�/vị t�ng thị yếu tr� 。bỉ �c bất tịnh tưởng vi/v�/vị h� đẳng 。

為一切世間(衛-韋+正)。為不淨所想。自知受是名為不淨想。
vi/v�/vị nhất thiết thế gian (vệ -vi +ch�nh )。vi ất tịnh sở tưởng 。tự tri thọ/thụ thị danh vi ất tịnh tưởng 。

從是想為何等。
t�ng thị tưởng vi/v�/vị h� đẳng 。

望致不淨想已為念為思為已增。令世間五樂意却捨意。
vọng tr� bất tịnh tưởng dĩ vi/v�/vị niệm vi/v�/vị tư vi/v�/vị dĩ tăng 。lệnh thế gian ngũ lạc/nhạc � khước xả � 。

不牽不受不復墮。若干念以得護。為(病-丙+歲)惡得跓。
bất khi�n bất thọ/thụ bất phục đọa 。nhược can niệm dĩ đắc hộ 。vi/v�/vị (bệnh -b�nh +tuế )�c đắc 跓。

是為從是要致。彼為四思想念行。何以故。令知五陰。
thị vi/v�/vị t�ng thị yếu tr� 。bỉ vi/v�/vị tứ tư tưởng niệm hạnh/h�nh/h�ng 。h� dĩ cố 。lệnh tri ngũ uẩn 。

故佛說是分別見彼不淨想(衛-韋+正)。
cố Phật thuyết thị ph�n biệt kiến bỉ bất tịnh tưởng (vệ -vi +ch�nh )。

為令色陰從是解。彼苦想(衛-韋+正)令痛陰從是解。彼非身想(衛-韋+正]。
vi/v�/vị lệnh sắc uẩn t�ng thị giải 。bỉ khổ tưởng (vệ -vi +ch�nh )lệnh thống uẩn t�ng thị giải 。bỉ phi th�n tưởng (vệ -vi +ch�nh 。

令思想陰亦(衛-韋+正)陰。從是解。
lệnh tư tưởng uẩn diệc (vệ -vi +ch�nh )uẩn 。t�ng thị giải 。

彼非常想(衛-韋+正)。令識陰從是解。
bỉ phi thường tưởng (vệ -vi +ch�nh )。lệnh thức uẩn t�ng thị giải 。

彼從止(衛-韋+正)。令愛從是解。
bỉ t�ng chỉ (vệ -vi +ch�nh )。lệnh �i t�ng thị giải 。

彼從觀(衛-韋+正)令癡從是解。彼從不貪為捨貪。
bỉ t�ng qu�n (vệ -vi +ch�nh )lệnh si t�ng thị giải 。bỉ t�ng bất tham vi/v�/vị xả tham 。

彼從不恚為捨恚。
bỉ t�ng bất nhuế/khuể vi/v�/vị xả nhuế/khuể 。

彼從不惑為捨癡。
bỉ t�ng bất hoặc vi/v�/vị xả si 。

彼從非常想。令解有常。
bỉ t�ng phi thường tưởng 。lệnh giải hữu thường 。

彼從苦想為解樂想。
bỉ t�ng khổ tưởng vi/v�/vị giải lạc/nhạc tưởng 。

彼從非身想為解身想。
bỉ t�ng phi th�n tưởng vi/v�/vị giải th�n tưởng 。

彼從不淨想。
bỉ t�ng bất tịnh tưởng 。

為解淨想。彼從止攝意能得還。是為止想。
vi/v�/vị giải tịnh tưởng 。bỉ t�ng chỉ nhiếp � năng đắc ho�n 。thị vi/v�/vị chỉ tưởng 。

令從是止禪。
lệnh t�ng thị chỉ Thiền 。

彼從一切法。寂然能得解受。是為觀想。
bỉ t�ng nhất thiết ph�p 。tịch nhi�n năng đắc giải thọ/thụ 。thị vi/v�/vị qu�n tưởng 。

令止跓一切知。
lệnh chỉ 跓nhất thiết tri 。

從欲能得還想。是為不貪相。
t�ng dục năng đắc ho�n tưởng 。thị vi/v�/vị bất tham tướng 。

令還不與取止。
lệnh ho�n bất dữ thủ chỉ 。

已後不復生癡。是為無有恚想。
dĩ hậu bất phục sanh si 。thị vi/v�/vị v� hữu nhuế/khuể tưởng 。

令從殺還得止。識事亦物是為不惑相。
lệnh t�ng s�t ho�n đắc chỉ 。thức sự diệc vật thị vi/v�/vị bất hoặc tướng 。

為令得止止所世間所(衛-韋+正)為所法能受相。是為非常想。
vi/v�/vị lệnh đắc chỉ chỉ sở thế gian sở (vệ -vi +ch�nh )vi/v�/vị sở Ph�p năng thọ tướng 。thị vi/v�/vị phi thường tưởng 。

令知從生。亦知從滅。識為是處。為世間(衛-韋+正)。
lệnh tri t�ng sanh 。diệc tri t�ng diệt 。thức vi/v�/vị thị xứ 。vi/v�/vị thế gian (vệ -vi +ch�nh )。

作世間更。所所識想是為苦。為所思想。
t�c thế gian c�nh 。sở sở thức tưởng thị vi/v�/vị khổ 。vi/v�/vị sở tư tưởng 。

是為痛種處。一切所法不住想。是為非身想。
thị vi/v�/vị thống chủng xứ/xử 。nhất thiết sở Ph�p bất trụ tưởng 。thị vi/v�/vị phi th�n tưởng 。

是為思想。是已見身屍已壞。青膖為受是相。
thị vi/v�/vị tư tưởng 。thị dĩ kiến th�n thi dĩ hoại 。thanh 膖vi/v�/vị thọ/thụ thị tướng 。

是為不淨思想。從是為悔。却令寂然。
thị vi ất tịnh tư tưởng 。t�ng thị vi/v�/vị hối 。khước lệnh tịch nhi�n 。

止是為九品處。已分別說見。為一切無為部。
chỉ thị vi/v�/vị cửu phẩm xứ/xử 。dĩ ph�n biệt thuyết kiến 。vi/v�/vị nhất thiết v� vi/v�/vị bộ 。

說具足是為誰。知多聞。少聞不為慧者。
thuyết cụ t�c thị vi/v�/vị th�y 。tri đa văn 。thiểu văn bất vi/v�/vị tuệ giả 。

不慧不為常意在經。為意相連生。為從不分別觀。
bất tuệ bất vi/v�/vị thường � tại Kinh 。vi/v�/vị � tướng li�n sanh 。vi/v�/vị t�ng bất ph�n biệt qu�n 。

令不得非常想。不受非常想。令從是墮五樂。
lệnh bất đắc phi thường tưởng 。bất thọ/thụ phi thường tưởng 。lệnh t�ng thị đọa ngũ lạc/nhạc 。

令五樂覆蓋。從所應(衛-韋+正)。失令不解苦想。
lệnh ngũ lạc/nhạc phước c�i 。t�ng sở ưng (vệ -vi +ch�nh )。thất lệnh bất giải khổ tưởng 。

令墮五陰受入。令為意計是身。若干本非一本。
lệnh đọa ngũ uẩn thọ/thụ nhập 。lệnh vi/v�/vị � kế thị th�n 。nhược can bổn phi nhất bổn 。

不捨不觀令不墮非身想。為意在顏色。
bất xả bất qu�n lệnh bất đọa phi th�n tưởng 。vi/v�/vị � tại nhan sắc 。

樂計是身為淨。不計是皮肌覆。令不墮不淨想。
lạc/nhạc kế thị th�n vi/v�/vị tịnh 。bất kế thị b� cơ phước 。lệnh bất đọa bất tịnh tưởng 。

不住受。止。是想不信令無有想。不受喜。
bất trụ thọ/thụ 。chỉ 。thị tưởng bất t�n lệnh v� hữu tưởng 。bất thọ/thụ hỉ 。

為從是四種已除。墮得無為種處。
vi/v�/vị t�ng thị tứ chủng dĩ trừ 。đọa đắc v� vi/v�/vị chủng xứ/xử 。

佛說信根比丘欲見知。當求在四溝港種為清淨法。
Phật thuyết t�n căn Tỳ-kheo dục kiến tri 。đương cầu tại tứ c�u cảng chủng vi/v�/vị thanh tịnh Ph�p 。

不捨方便相。令致清淨。從清淨發起令墮四意止。
bất xả phương tiện tướng 。lệnh tr� thanh tịnh 。t�ng thanh tịnh ph�t khởi lệnh đọa tứ � chỉ 。

佛說精進根。比丘欲見知。當在四意斷。
Phật thuyết tinh tấn căn 。Tỳ-kheo dục kiến tri 。đương tại tứ � đoạn 。

過去所更。相念不忘。為從不忘發生墮四意止。
qu� khứ sở c�nh 。tướng niệm bất vong 。vi/v�/vị t�ng bất vong ph�t sanh đọa tứ � chỉ 。

佛說念根。比丘欲見知。當觀在四意止。
Phật thuyết niệm căn 。Tỳ-kheo dục kiến tri 。đương qu�n tại tứ � chỉ 。

為一意想。是為定從不惑起。令墮四禪處。
vi/v�/vị nhất � tưởng 。thị vi/v�/vị định t�ng bất hoặc khởi 。lệnh đọa tứ Thiền xứ/xử 。

佛說是比丘欲知定根。當知在四禪。
Phật thuyết thị Tỳ-kheo dục tri định căn 。đương tri tại tứ Thiền 。

從本校計為慧。如有能得持。從是發起令墮四諦。
t�ng bổn gi�o kế vi/v�/vị tuệ 。như hữu năng đắc tr� 。t�ng thị ph�t khởi lệnh đọa Tứ đế 。

佛說慧根。比丘欲見。當在四諦。為有四輪。
Phật thuyết tuệ căn 。Tỳ-kheo dục kiến 。đương tại Tứ đế 。vi/v�/vị hữu tứ lu�n 。

好郡縣居輪。依慧人輪。自本正願輪。
hảo quận huyền cư lu�n 。y tuệ nh�n lu�n 。tự bổn ch�nh nguyện lu�n 。

宿命有福輪。彼為道德共居相。是為好郡縣居。
t� mạng hữu phước lu�n 。bỉ vi/v�/vị đạo đức cọng cư tướng 。thị vi/v�/vị hảo quận huyền cư 。

令得賢者依止處。以得道德依猗相。是為依慧人。
lệnh đắc hiền giả y chỉ xứ 。dĩ đắc đạo đức y y tướng 。thị vi/v�/vị y tuệ nh�n 。

從是為墮有正願處。以得正願相。
t�ng thị vi/v�/vị đọa hữu ch�nh nguyện xứ/xử 。dĩ đắc ch�nh nguyện tướng 。

是為身正願。令墮福處。從清淨行有所入相。
thị vi/v�/vị th�n ch�nh nguyện 。lệnh đọa phước xứ/xử 。t�ng thanh tịnh hạnh hữu sở nhập tướng 。

是名為福。令致墮五樂處。
thị danh vi/v�/vị phước 。lệnh tr� đọa ngũ lạc/nhạc xứ/xử 。

彼為戒法十一本。一為色持戒無悔。
bỉ vi/v�/vị giới ph�p thập nhất bổn 。nhất vi/v�/vị sắc tr� giới v� hối 。

二為已不悔令得喜意。三為已有喜令愛生。
nhị vi/v�/vị dĩ bất hối lệnh đắc hỉ � 。tam vi/v�/vị dĩ hữu hỉ lệnh �i sanh 。

四為已意得愛為身得猗。五為已身得猗便得樂。
tứ vi/v�/vị dĩ � đắc �i vi/v�/vị th�n đắc y 。ngũ vi/v�/vị dĩ th�n đắc y tiện đắc lạc/nhạc 。

六為已意得樂。便得正止。七為已意得正止。
lục vi/v�/vị dĩ � đắc lạc/nhạc 。tiện đắc ch�nh chỉ 。thất vi/v�/vị dĩ � đắc ch�nh chỉ 。

便知如有。八為已知如有便寂然。
tiện tri như hữu 。b�t vi/v�/vị dĩ tri như hữu tiện tịch nhi�n 。

九為已寂然便得離。十為已得離便得解脫。
cửu vi/v�/vị dĩ tịch nhi�n tiện đắc ly 。thập vi/v�/vị dĩ đắc ly tiện đắc giải tho�t 。

十一為已得解脫便見慧。有慧便知生死已盡。
thập nhất vi/v�/vị dĩ đắc giải tho�t tiện kiến tuệ 。hữu tuệ tiện tri sanh tử dĩ tận 。

道(衛-韋+正)已畢。所作(衛-韋+正]已竟。不復還受苦。
đạo (vệ -vi +ch�nh )dĩ tất 。sở t�c (vệ -vi +ch�nh dĩ c�nh 。bất phục ho�n thọ khổ 。

戒相為何等。至命盡持戒。令從是致無悔。
giới tướng vi/v�/vị h� đẳng 。ch� mạng tận tr� giới 。lệnh t�ng thị tr� v� hối 。

身不增罪相為無悔。從是致喜令得喜處。
th�n bất tăng tội tướng vi/v�/vị v� hối 。t�ng thị tr� hỉ lệnh đắc hỉ xứ/xử 。

可意相為喜。令致愛處喜足相為處。
khả � tướng vi/v�/vị hỉ 。lệnh tr� �i xứ/xử hỉ t�c tướng vi/v�/vị xứ/xử 。

令致有猗處。從(衛-韋+正)為是為得猗相。令致樂處。
lệnh tr� hữu y xứ/xử 。t�ng (vệ -vi +ch�nh )vi/v�/vị thị vi/v�/vị đắc y tướng 。lệnh tr� lạc/nhạc xứ/xử 。

已無(病-丙+(止/(止*止)))為樂相。令從是致定處。
dĩ v� (bệnh -b�nh +(chỉ /(chỉ *chỉ )))vi/v�/vị lạc/nhạc tướng 。lệnh t�ng thị tr� định xứ/xử 。

意隨使不忘為定相令致如有慧處不惑。如有相隨相。
� t�y sử bất vong vi/v�/vị định tướng lệnh tr� như hữu tuệ xứ/xử bất hoặc 。như hữu tướng t�y tướng 。

是為寂然處。若知非身是為寂然相。
thị vi/v�/vị tịch nhi�n xứ/xử 。nhược/nh� tri phi th�n thị vi/v�/vị tịch nhi�n tướng 。

令從是致相別離處。不近會為相別離。為從是致解脫。
lệnh t�ng thị tr� tướng biệt ly xứ/xử 。bất cận hội vi/v�/vị tướng biệt ly 。vi/v�/vị t�ng thị tr� giải tho�t 。

已為非行法不受殃。是為解脫相。令致解脫慧見。
dĩ vi/v�/vị phi hạnh/h�nh/h�ng Ph�p bất thọ/thụ ương 。thị vi/v�/vị giải tho�t tướng 。lệnh tr� giải tho�t tuệ kiến 。

為有四道德地。何等為四。為四行者。
vi/v�/vị hữu tứ đạo đức địa 。h� đẳng vi/v�/vị tứ 。vi/v�/vị tứ h�nh giả 。

福彼若如有知智。是為見地。為得道迹。
phước bỉ nhược như hữu tri tr� 。thị vi/v�/vị kiến địa 。vi/v�/vị đắc đạo t�ch 。

是為得道福。彼如有如有知是為惡却離。
thị vi/v�/vị đắc đạo phước 。bỉ như hữu như hữu tri thị vi/v�/vị �c khước ly 。

是名為薄地。為有往來福。彼以惡却為不用。
thị danh vi ạc địa 。vi/v�/vị hữu v�ng lai phước 。bỉ dĩ �c khước vi/v�/vị bất dụng 。

是名為相離地。彼已相離。是為不復還福。
thị danh vi/v�/vị tướng ly địa 。bỉ dĩ tướng ly 。thị vi/v�/vị bất phục ho�n phước 。

是名為欲竟地無所著。亦(衛-韋+正)者福是何義。
thị danh vi/v�/vị dục c�nh địa v� sở trước 。diệc (vệ -vi +ch�nh )giả phước thị h� nghĩa 。

為道弟子有八種道(衛-韋+正)。是名為(衛-韋+正]者。為是是福。
vi/v�/vị đạo đệ-tử hữu b�t chủng đạo (vệ -vi +ch�nh )。thị danh vi/v�/vị (vệ -vi +ch�nh giả 。vi/v�/vị thị thị phước 。

是故名為(衛-韋+正)者福。何以故。為(衛-韋+正]清淨為名。
thị cố danh vi (vệ -vi +ch�nh )giả phước 。h� dĩ cố 。vi/v�/vị (vệ -vi +ch�nh thanh tịnh vi/v�/vị danh 。

是為清淨福。是為道德有八種清淨道(衛-韋+正)。為是是福。
thị vi/v�/vị thanh tịnh phước 。thị vi/v�/vị đạo đức hữu b�t chủng thanh tịnh đạo (vệ -vi +ch�nh )。vi/v�/vị thị thị phước 。

是故名為清淨福。彼為應得道迹。
thị cố danh vi thanh tịnh phước 。bỉ vi/v�/vị ưng đắc đạo t�ch 。

云何已諦相應道。弟子便斷三縛結。
v�n h� dĩ đế tướng ứng đạo 。đệ-tử tiện đoạn tam phược kết/kiết 。

彼為三縛結為何等。一為知身非身。二為無疑。
bỉ vi/v�/vị tam phược kết/kiết vi/v�/vị h� đẳng 。nhất vi/v�/vị tri th�n phi th�n 。nhị vi/v�/vị v� nghi 。

三為不貿易(衛-韋+正)戒。已斷是三縛結。道弟子便墮道迹。
tam vi/v�/vị bất mậu dịch (vệ -vi +ch�nh )giới 。dĩ đoạn thị tam phược kết/kiết 。đạo đệ-tử tiện đọa đạo t�ch 。

不復墮惡道。畢竟道七更天上。亦人間已更。
bất phục đọa �c đạo 。tất c�nh đạo thất c�nh Thi�n thượng 。diệc nh�n gian dĩ c�nh 。

所在往來便斷苦。從苦得解。
sở tại v�ng lai tiện đoạn khổ 。t�ng khổ đắc giải 。

是名為見地為得道迹福。彼何等為令意墮是身。亦知是身。
thị danh vi/v�/vị kiến địa vi/v�/vị đắc đạo t�ch phước 。bỉ h� đẳng vi/v�/vị lệnh � đọa thị th�n 。diệc tri thị th�n 。

癡為以不聞。為世間人。不見覺者。
si vi/v�/vị dĩ bất văn 。vi/v�/vị thế gian nh�n 。bất kiến gi�c giả 。

亦不從聞者。受教戒聞者。亦為未分別。現正法為意念。
diệc bất t�ng văn giả 。thọ gi�o giới văn giả 。diệc vi/v�/vị vị ph�n biệt 。hiện ch�nh ph�p vi/v�/vị � niệm 。

是色為身。遍覩色為身。是色亦為身。
thị sắc vi/v�/vị th�n 。biến đổ sắc vi/v�/vị th�n 。thị sắc diệc vi/v�/vị th�n 。

色亦是我身。痛想(衛-韋+正)識。亦如上說。已如是得觀。
sắc diệc thị ng� th�n 。thống tưởng (vệ -vi +ch�nh )thức 。diệc như thượng thuyết 。dĩ như thị đắc qu�n 。

便受五樂。令為受是身。為墮身。
tiện thọ/thụ ngũ lạc/nhạc 。lệnh vi/v�/vị thọ/thụ thị th�n 。vi/v�/vị đọa th�n 。

令意念我為是。我為以是著。相連不得自在。
lệnh � niệm ng� vi/v�/vị thị 。ng� vi/v�/vị dĩ thị trước/trứ 。tướng li�n bất đắc tự tại 。

牽相隨如是有所忍。所可為意。為可受。已受見隨(衛-韋+正)。
khi�n tướng t�y như thị hữu sở nhẫn 。sở khả vi/v�/vị � 。vi/v�/vị khả thọ/thụ 。dĩ thọ/thụ kiến t�y (vệ -vi +ch�nh )。

是為邪見。墮受是身。
thị vi/v�/vị t� kiến 。đọa thọ/thụ thị th�n 。

彼為見是五邪令墮疑無有。何等為五。若為所色為見。是身比前。
bỉ vi/v�/vị kiến thị ngũ t� lệnh đọa nghi v� hữu 。h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhược/nh� vi/v�/vị sở sắc vi/v�/vị kiến 。thị th�n bỉ tiền 。

更想行識亦爾。是為五邪見。令墮無有。
c�nh tưởng hạnh/h�nh/h�ng thức diệc nhĩ 。thị vi/v�/vị ngũ t� kiến 。lệnh đọa v� hữu 。

後有餘十五。令墮常。如是見。是身已斷。
hậu hữu dư thập ngũ 。lệnh đọa thường 。như thị kiến 。thị th�n dĩ đoạn 。

便六十二邪見已捨。令不墮常非常。已非常常為捨。
tiện lục thập nhị t� kiến dĩ xả 。lệnh bất đọa thường phi thường 。dĩ phi thường thường vi/v�/vị xả 。

便道弟子無倒邪見。但為度世。直見為何等。
tiện đạo đệ-tử v� đảo t� kiến 。đ�n vi/v�/vị độ thế 。trực kiến vi/v�/vị h� đẳng 。

令不墮邪見身。若道弟子為聞。為直見。
lệnh bất đọa t� kiến th�n 。nhược/nh� đạo đệ-tử vi/v�/vị văn 。vi/v�/vị trực kiến 。

見通經家。為已受度世無為。為已解度世法。
kiến th�ng Kinh gia 。vi/v�/vị dĩ thọ/thụ độ thế v� vi/v�/vị 。vi/v�/vị dĩ giải độ thế Ph�p 。

不復見是色為身。遍睹色為身。是色亦為身色。
bất phục kiến thị sắc vi/v�/vị th�n 。biến đổ sắc vi/v�/vị th�n 。thị sắc diệc vi/v�/vị th�n sắc 。

色亦是我身。痛想行識已不見如是。
sắc diệc thị ng� th�n 。thống tưởng hạnh/h�nh/h�ng thức dĩ bất kiến như thị 。

便解三結使。何等為三。一為不見是身。二為不恚。
tiện giải tam kết sử 。h� đẳng vi/v�/vị tam 。nhất vi ất kiến thị th�n 。nhị vi/v�/vị bất nhuế/khuể 。

三為不疑。已如是道弟子為無疑。
tam vi/v�/vị bất nghi 。dĩ như thị đạo đệ-tử vi/v�/vị v� nghi 。

在佛亦無疑。為信為喜為佛。
tại Phật diệc v� nghi 。vi/v�/vị t�n vi/v�/vị hỉ vi/v�/vị Phật 。

如是如來無所著正覺慧行已足為樂。為世間已解。無有過。
như thị Như Lai v� sở trước ch�nh gi�c tuệ hạnh/h�nh/h�ng dĩ t�c vi/v�/vị lạc/nhạc 。vi/v�/vị thế gian dĩ giải 。v� hữu qu�/qua 。

是法馭法隨為師。為教天上天下為佛最上。
thị ph�p ngự Ph�p t�y vi/v�/vị sư 。vi/v�/vị gi�o Thi�n thượng Thi�n hạ vi/v�/vị Phật tối thượng 。

是得信不疑。為隨是法(衛-韋+正)為在法。無結無疑為信為喜。
thị đắc t�n bất nghi 。vi/v�/vị t�y thị ph�p (vệ -vi +ch�nh )vi/v�/vị tại Ph�p 。v� kết v� nghi vi/v�/vị t�n vi/v�/vị hỉ 。

佛說是法。現可學可致。現自更見。已解為慧。
Phật thuyết thị ph�p 。hiện khả học khả tr� 。hiện tự c�nh kiến 。dĩ giải vi/v�/vị tuệ 。

為是所貪飢渴相近已斷。隨已斷。
vi/v�/vị thị sở tham cơ kh�t tướng cận dĩ đoạn 。t�y dĩ đoạn 。

空無所應得。愛已壞。已離已盡。為無為。
kh�ng v� sở ưng đắc 。�i dĩ hoại 。dĩ ly dĩ tận 。vi/v�/vị v� vi/v�/vị 。

以是第二無結。無疑。得法隨法(衛-韋+正)。為同學聚。
dĩ thị đệ nhị v� kết 。v� nghi 。đắc ph�p t�y ph�p (vệ -vi +ch�nh )。vi/v�/vị đồng học tụ 。

為無結無疑。已有受有喜。如是受得道弟子。
vi/v�/vị v� kết v� nghi 。dĩ hữu thọ/thụ hữu hỉ 。như thị thọ/thụ đắc đạo đệ-tử 。

為學聚。正受(衛-韋+正)為如應受。戒已立。定已定。
vi/v�/vị học tụ 。ch�nh thọ (vệ -vi +ch�nh )vi/v�/vị như ưng thọ/thụ 。giới dĩ lập 。định dĩ định 。

慧已得解脫。已成解脫慧。已現已致。
tuệ dĩ đắc giải tho�t 。dĩ th�nh giải tho�t tuệ 。dĩ hiện dĩ tr� 。

是為佛弟子(衛-韋+正)者。聚為四人。從(衛-韋+正]四雙。
thị vi/v�/vị Phật đệ tử (vệ -vi +ch�nh )giả 。tụ vi/v�/vị tứ nh�n 。t�ng (vệ -vi +ch�nh tứ song 。

名為八人道(衛-韋+正)。為世間所重所尊。為無所。
danh vi b�t nh�n đạo (vệ -vi +ch�nh )。vi/v�/vị thế gian sở trọng sở t�n 。vi/v�/vị v� sở 。

比可祠可事可恭。為福地無過。是天亦人所事。
bỉ khả từ khả sự khả cung 。vi/v�/vị phước địa v� qu� 。thị Thi�n diệc nh�n sở sự 。

是為第三。已為無疑法。隨法(衛-韋+正)一切(衛-韋+正]為苦。
thị vi/v�/vị đệ tam 。dĩ vi/v�/vị v� nghi Ph�p 。t�y ph�p (vệ -vi +ch�nh )nhất thiết (vệ -vi +ch�nh vi/v�/vị khổ 。

已無疑結。已受已喜。從愛為習。苦亦從愛習。
dĩ v� nghi kết/kiết 。dĩ thọ/thụ dĩ hỉ 。t�ng �i vi/v�/vị tập 。khổ diệc t�ng �i tập 。

已無疑結。已受已解。已喜已愛盡。是為苦盡。
dĩ v� nghi kết/kiết 。dĩ thọ/thụ dĩ giải 。dĩ hỉ dĩ �i tận 。thị vi/v�/vị khổ tận 。

便無疑無結。已得是受。便得喜已愛盡。
tiện v� nghi v� kết 。dĩ đắc thị thọ/thụ 。tiện đắc hỉ dĩ �i tận 。

是為苦盡。無疑結。已解受便得喜。為八種道(衛-韋+正)。
thị vi/v�/vị khổ tận 。v� nghi kết/kiết 。dĩ giải thọ/thụ tiện đắc hỉ 。vi �t chủng đạo (vệ -vi +ch�nh )。

從是受(衛-韋+正)令苦盡。便不疑。不疑不復結。
t�ng thị thọ/thụ (vệ -vi +ch�nh )lệnh khổ tận 。tiện bất nghi 。bất nghi bất phục kết/kiết 。

墮解得喜。若本有疑不解。在佛不解。在法不解。
đọa giải đắc hỉ 。nhược/nh� bản hữu nghi bất giải 。tại Phật bất giải 。tại Ph�p bất giải 。

在(衛-韋+正)者聚。若本有疑。在苦在習在盡在道。
tại (vệ -vi +ch�nh )giả tụ 。nhược/nh� bản hữu nghi 。tại khổ tại tập tại tận tại đạo 。

(衛-韋+正)所惑所不解。隨志所疑惑。是如是云何是瘡。
(vệ -vi +ch�nh )sở hoặc sở bất giải 。t�y ch� sở nghi hoặc 。thị như thị v�n h� thị sang 。

為是已解本已斷。樹不復住。已散不復現。
vi/v�/vị thị dĩ giải bổn dĩ đoạn 。thụ/thọ bất phục trụ/tr� 。dĩ t�n bất phục hiện 。

從來本法不復生。
t�ng lai bổn Ph�p bất phục sanh 。

彼持(衛-韋+正)戒轉摸貿為二輩。一為渴愛墮。
bỉ tr� (vệ -vi +ch�nh )giới chuyển �mạc mậu vi/v�/vị nhị bối 。nhất vi/v�/vị kh�t �i đọa 。

二為不解避持(衛-韋+正)戒轉模貿。為意向。
nhị vi ất giải tị tr� (vệ -vi +ch�nh )giới chuyển m� mậu 。vi/v�/vị � hướng 。

從是(衛-韋+正)戒攝守。從是當為得天亦天比。當為天上。
t�ng thị (vệ -vi +ch�nh )giới nhiếp thủ 。t�ng thị đương vi/v�/vị đắc Thi�n diệc Thi�n bỉ 。đương vi/v�/vị Thi�n thượng 。

彼字為甲玉女。當為是俱相樂共居。如是望。
bỉ tự vi/v�/vị gi�p ngọc nữ 。đương vi/v�/vị thị c�u tướng lạc/nhạc cọng cư 。như thị vọng 。

如是可。如是思結相見意向。是為渴愛。
như thị khả 。như thị tư kết/kiết tướng kiến � hướng 。thị vi/v�/vị kh�t �i 。

雖持(衛-韋+正)戒。為墮摸貿。彼為不解持(衛-韋+正]戒。
tuy tr� (vệ -vi +ch�nh )giới 。vi/v�/vị đọa �mạc mậu 。bỉ vi ất giải tr� (vệ -vi +ch�nh giới 。

轉摸貿為何等。戒(衛-韋+正)者為轉貿戒。轉貿為何等。
chuyển �mạc mậu vi/v�/vị h� đẳng 。giới (vệ -vi +ch�nh )giả vi/v�/vị chuyển mậu giới 。chuyển mậu vi/v�/vị h� đẳng 。

為意生從戒得淨。從戒得解脫。從戒得要。
vi/v�/vị � sanh t�ng giới đắc tịnh 。t�ng giới đắc giải tho�t 。t�ng giới đắc yếu 。

為從苦樂得度。或意生從願得度。
vi/v�/vị t�ng khổ lạc/nhạc đắc độ 。hoặc � sanh t�ng nguyện đắc độ 。

是為不解持(衛-韋+正)戒轉摸貿。何因緣為不解轉摸貿。
thị vi ất giải tr� (vệ -vi +ch�nh )giới chuyển �mạc mậu 。h� nh�n duy�n vi ất giải chuyển �mạc mậu 。

意生從被服。亦從願得度世。從苦樂得却離。
� sanh t�ng bị phục 。diệc t�ng nguyện đắc độ thế 。t�ng khổ lạc/nhạc đắc khước ly 。

為從是二業被服。亦願為摸。何等為摸。
vi/v�/vị t�ng thị nhị nghiệp bị phục 。diệc nguyện vi/v�/vị �mạc 。h� đẳng vi/v�/vị �mạc 。

為是二戒被服。願意計。從是得解脫。從是得要。
vi/v�/vị thị nhị giới bị phục 。nguyện � kế 。t�ng thị đắc giải tho�t 。t�ng thị đắc yếu 。

從是得過苦樂。從是苦樂為得無為從是不正計法。
t�ng thị đắc qu�/qua khổ lạc/nhạc 。t�ng thị khổ lạc/nhạc vi/v�/vị đắc v� vi/v�/vị t�ng thị bất ch�nh kế Ph�p 。

不從是解脫。意計從是解脫。不正計為是正。
bất t�ng thị giải tho�t 。� kế t�ng thị giải tho�t 。bất ch�nh kế vi/v�/vị thị ch�nh 。

隨是(衛-韋+正)如是有。忍可意望結見。是從是為解。
t�y thị (vệ -vi +ch�nh )như thị hữu 。nhẫn khả � vọng kết/kiết kiến 。thị t�ng thị vi/v�/vị giải 。

是為不解持戒轉摸貿。是為二結。
thị vi ất giải tr� giới chuyển �mạc mậu 。thị vi/v�/vị nhị kết/kiết 。

得道弟子已捨。為無有本已斷。樹已拔不復現。
đắc đạo đệ-tử dĩ xả 。vi/v�/vị v� hữu bổn dĩ đoạn 。thụ/thọ dĩ bạt bất phục hiện 。

從後不復生。是法便為已淨。戒如得道戒。
t�ng hậu bất phục sanh 。thị ph�p tiện vi/v�/vị dĩ tịnh 。giới như đắc đạo giới 。

隨(衛-韋+正)不為破。不為穿。不為失。不為悔。但有增如。
t�y (vệ -vi +ch�nh )bất vi/v�/vị ph� 。bất vi/v�/vị xuy�n 。bất vi/v�/vị thất 。bất vi/v�/vị hối 。đ�n hữu tăng như 。

慧者可無有能奪。為得從是致定。是為三縛結。
tuệ giả khả v� hữu năng đoạt 。vi/v�/vị đắc t�ng thị tr� định 。thị vi/v�/vị tam phược kết/kiết 。

道弟子為已斷。已墮道迹。不復墮惡法。
đạo đệ-tử vi/v�/vị dĩ đoạn 。dĩ đọa đạo t�ch 。bất phục đọa �c ph�p 。

必度世在七往來。天上亦人中。往來期畢。
tất độ thế tại thất v�ng lai 。Thi�n thượng diệc nh�n trung 。v�ng lai kỳ tất 。

便得出苦要。有四相應。何謂四相應。
tiện đắc xuất khổ yếu 。hữu tứ tướng ứng 。h� vị tứ tướng ứng 。

一為已解相應。二為已斷捨相應。三為自證相應。
nhất vi/v�/vị dĩ giải tướng ứng 。nhị vi/v�/vị dĩ đoạn xả tướng ứng 。tam vi/v�/vị tự chứng tướng ứng 。

四為增滿相應。彼道德弟子。從苦為已解相應。
tứ vi/v�/vị tăng m�n tướng ứng 。bỉ đạo đức đệ-tử 。t�ng khổ vi/v�/vị dĩ giải tướng ứng 。

從習為已斷捨相應從盡為自證相應。
t�ng tập vi/v�/vị dĩ đoạn xả tướng ứng t�ng tận vi/v�/vị tự chứng tướng ứng 。

從道為增滿相應。彼為止觀俱隨行。一處一時一意。
t�ng đạo vi/v�/vị tăng m�n tướng ứng 。bỉ vi/v�/vị chỉ qu�n c�u t�y hạnh/h�nh/h�ng 。nhất xứ/xử nhất thời nhất � 。

本來有是有意。令為作四事。何等為四。
bản lai hữu thị hữu � 。lệnh vi/v�/vị t�c tứ sự 。h� đẳng vi/v�/vị tứ 。

一為苦。從苦已解為苦相應。二為習。
nhất vi/v�/vị khổ 。t�ng khổ dĩ giải vi/v�/vị khổ tướng ứng 。nhị vi/v�/vị tập 。

從習已斷捨為習相應。三為盡。
t�ng tập dĩ đoạn xả vi/v�/vị tập tướng ứng 。tam vi/v�/vị tận 。

從盡自證為盡相應。四為道。從道增滿令道相應。何以故。
t�ng tận tự chứng vi/v�/vị tận tướng ứng 。tứ vi/v�/vị đạo 。t�ng đạo tăng m�n lệnh đạo tướng ứng 。h� dĩ cố 。

從苦已解相應。何以故。從習已斷捨相應。何以故。
t�ng khổ dĩ giải tướng ứng 。h� dĩ cố 。t�ng tập dĩ đoạn xả tướng ứng 。h� dĩ cố 。

從盡已自證相應。何以故。從道已增滿相應。
t�ng tận dĩ tự chứng tướng ứng 。h� dĩ cố 。t�ng đạo dĩ tăng m�n tướng ứng 。

為有譬喻。如水中沫行。上至竟為有四(衛-韋+正)。
vi/v�/vị hữu th� dụ 。như thủy trung mạt hạnh/h�nh/h�ng 。thượng ch� c�nh vi/v�/vị hữu tứ (vệ -vi +ch�nh )。

從是岸邊。致度岸邊。度就斷脈。是亦如是。
t�ng thị ngạn bi�n 。tr� độ ngạn bi�n 。độ tựu đoạn mạch 。thị diệc như thị 。

止觀雙俱行。一處一時一意。上要至竟。
chỉ qu�n song c�u hạnh/h�nh/h�ng 。nhất xứ/xử nhất thời nhất � 。thượng yếu ch� c�nh 。

為成四事。譬如日出。上至竟。為現作四事。
vi/v�/vị th�nh tứ sự 。th� như nhật xuất 。thượng ch� c�nh 。vi/v�/vị hiện t�c tứ sự 。

致明壞冥現色現竟。譬如船渡。
tr� minh hoại minh hiện sắc hiện c�nh 。th� như thuyền độ 。

捨是岸邊致渡岸邊。致物斷脈。止觀亦如是。雙發行。
xả thị ngạn bi�n tr� độ ngạn bi�n 。tr� vật đoạn mạch 。chỉ qu�n diệc như thị 。song ph�t hạnh/h�nh/h�ng 。

為一處一時一意。上要至竟為作四事為解苦。
vi/v�/vị nhất xứ/xử nhất thời nhất � 。thượng yếu ch� c�nh vi/v�/vị t�c tứ sự vi/v�/vị giải khổ 。

如應相燭為斷習。如應相應為盡自證。
như ưng tướng ch�c vi/v�/vị đoạn tập 。như ưng tướng ứng vi/v�/vị tận tự chứng 。

如應解相應為(衛-韋+正)道。要如應相應。何以故。
như ưng giải tướng ứng vi/v�/vị (vệ -vi +ch�nh )đạo 。yếu như ưng tướng ứng 。h� dĩ cố 。

為苦從更解相應。習從斷解相應。
vi/v�/vị khổ t�ng c�nh giải tướng ứng 。tập t�ng đoạn giải tướng ứng 。

盡從苦證解相應。道(衛-韋+正)要解相應。
tận t�ng khổ chứng giải tướng ứng 。đạo (vệ -vi +ch�nh )yếu giải tướng ứng 。

止觀亦如是雙相連行。一處一時一意。
chỉ qu�n diệc như thị song tướng li�n hạnh/h�nh/h�ng 。nhất xứ/xử nhất thời nhất � 。

止要至竟為(衛-韋+正)竟四事為苦。更為習斷。為盡自證為(衛-韋+正]道滿。
chỉ yếu ch� c�nh vi/v�/vị (vệ -vi +ch�nh )c�nh tứ sự vi/v�/vị khổ 。c�nh vi/v�/vị tập đoạn 。vi/v�/vị tận tự chứng vi/v�/vị (vệ -vi +ch�nh đạo m�n 。

譬如然燈燭。上至竟為作四事。為作明。為去冥。
th� như Nhi�n Đăng ch�c 。thượng ch� c�nh vi/v�/vị t�c tứ sự 。vi/v�/vị t�c minh 。vi/v�/vị khứ minh 。

為現色。為却疑。止觀亦如是。為作四事。
vi/v�/vị hiện sắc 。vi/v�/vị khước nghi 。chỉ qu�n diệc như thị 。vi/v�/vị t�c tứ sự 。

為識苦。為斷集。為盡自證。為(衛-韋+正)道滿。
vi/v�/vị thức khổ 。vi/v�/vị đoạn tập 。vi/v�/vị tận tự chứng 。vi/v�/vị (vệ -vi +ch�nh )đạo m�n 。

譬如然燈上至竟。為有四義。為現明。為去冥。
th� như Nhi�n Đăng thượng ch� c�nh 。vi/v�/vị hữu tứ nghĩa 。vi/v�/vị hiện minh 。vi/v�/vị khứ minh 。

為現色。為盡膏炷。止觀亦如是。雙隨行。
vi/v�/vị hiện sắc 。vi/v�/vị tận cao ch� 。chỉ qu�n diệc như thị 。song t�y hạnh/h�nh/h�ng 。

一處一時一意止至竟。為作四事。
nhất xứ/xử nhất thời nhất � chỉ ch� c�nh 。vi/v�/vị t�c tứ sự 。

為識苦苦相應為斷習習相應。為盡自證盡相應。
vi/v�/vị thức khổ khổ tướng ứng vi/v�/vị đoạn tập tập tướng ứng 。vi/v�/vị tận tự chứng tận tướng ứng 。

為(衛-韋+正)道滿道相應。何以故。為識苦苦相應。何以故。
vi/v�/vị (vệ -vi +ch�nh )đạo m�n đạo tướng ứng 。h� dĩ cố 。vi/v�/vị thức khổ khổ tướng ứng 。h� dĩ cố 。

為斷習習相應。何以故。為盡自證盡相應。何以故。
vi/v�/vị đoạn tập tập tướng ứng 。h� dĩ cố 。vi/v�/vị tận tự chứng tận tướng ứng 。h� dĩ cố 。

為(衛-韋+正)道滿道相應。為從誰應為從止觀。
vi/v�/vị (vệ -vi +ch�nh )đạo m�n đạo tướng ứng 。vi/v�/vị t�ng th�y ưng vi/v�/vị t�ng chỉ qu�n 。

何等為應。應云何持。意繫觀已意繫觀。
h� đẳng vi/v�/vị ưng 。ưng v�n h� tr� 。� hệ qu�n dĩ � hệ qu�n 。

便見五陰苦。彼所意繫是為止。已見五陰為苦。
tiện kiến ngũ uẩn khổ 。bỉ sở � hệ thị vi/v�/vị chỉ 。dĩ kiến ngũ uẩn vi/v�/vị khổ 。

是為觀。彼所為五陰相近。可發往欲著。
thị vi/v�/vị qu�n 。bỉ sở vi/v�/vị ngũ uẩn tướng cận 。khả ph�t v�ng dục trước/trứ 。

願得相往不捨習所。是已斷已盡。止觀道亦如是。
nguyện đắc tướng v�ng bất xả tập sở 。thị dĩ đoạn dĩ tận 。chỉ qu�n đạo diệc như thị 。

令是道德四諦。一處一時一意上至竟。
lệnh thị đạo đức Tứ đế 。nhất xứ/xử nhất thời nhất � thượng ch� c�nh 。

為令四諦相應。如是道。道德弟子為是法相法。
vi/v�/vị lệnh Tứ đế tướng ứng 。như thị đạo 。đạo đức đệ-tử vi/v�/vị thị ph�p tướng Ph�p 。

已應是名為見地。已得道脈。至道迹跓。
dĩ ưng thị danh vi/v�/vị kiến địa 。dĩ đắc đạo mạch 。ch� đạo t�ch 跓。

為復止觀。令是欲恚使縛為復除。
vi/v�/vị phục chỉ qu�n 。lệnh thị dục nhuế/khuể sử phược vi/v�/vị phục trừ 。

得道弟子為往來受。以是(衛-韋+正)足。已從往來便壞苦。
đắc đạo đệ-tử vi/v�/vị v�ng lai thọ/thụ 。dĩ thị (vệ -vi +ch�nh )t�c 。dĩ t�ng v�ng lai tiện hoại khổ 。

本是為薄地。便已竟往來福已來得在德止。
bổn thị vi ạc địa 。tiện dĩ c�nh v�ng lai phước dĩ lai đắc tại đức chỉ 。

復增止觀。令餘愛欲恚所使為畢捨。欲恚未畢捨。
phục tăng chỉ qu�n 。lệnh dư �i dục nhuế/khuể sở sử vi/v�/vị tất xả 。dục nhuế/khuể vị tất xả 。

使結令畢已畢。為得道弟子。
sử kết/kiết lệnh tất dĩ tất 。vi/v�/vị đắc đạo đệ-tử 。

便解下五結已畢。何等為五。一為見身是非。二為解疑。
tiện giải hạ ngũ kết dĩ tất 。h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vi/v�/vị kiến th�n thị phi 。nhị vi/v�/vị giải nghi 。

三為不惑不貿戒。四為不望。五為不恚。
tam vi/v�/vị bất hoặc bất mậu giới 。tứ vi/v�/vị bất vọng 。ngũ vi/v�/vị bất nhuế/khuể 。

是為五結已畢。便得道弟子。不復還世間。
thị vi/v�/vị ngũ kết dĩ tất 。tiện đắc đạo đệ-tử 。bất phục ho�n thế gian 。

彼度世不復還。是世間是名為却地。是為不還福。
bỉ độ thế bất phục ho�n 。thị thế gian thị danh vi/v�/vị khước địa 。thị vi/v�/vị Bất ho�n phước 。

已致得止不還福。復增翅止觀。
dĩ tr� đắc chỉ Bất ho�n phước 。phục tăng s� chỉ qu�n 。

令為解捨上五結。何等為五。一為色欲。二為不色欲。
lệnh vi/v�/vị giải xả thượng ngũ kết 。h� đẳng vi/v�/vị ngũ 。nhất vi/v�/vị sắc dục 。nhị vi/v�/vị bất sắc dục 。

三為癡。四為憍慢。五為不解。已上五(衛-韋+正)足。
tam vi/v�/vị si 。tứ vi/v�/vị ki�u mạn 。ngũ vi ất giải 。dĩ thượng ngũ (vệ -vi +ch�nh )t�c 。

為已捨五結。便無所著。已度世無有漏。
vi/v�/vị dĩ xả ngũ kết 。tiện v� sở trước 。dĩ độ thế v� hữu lậu 。

已竟從正得解脫。是為畢地。無所著尚有妙無為。
dĩ c�nh t�ng ch�nh đắc giải tho�t 。thị vi/v�/vị tất địa 。v� sở trước thượng hữu diệu v� vi/v�/vị 。

為捨畢已。世間命根盡。亦世間苦盡。
vi/v�/vị xả tất dĩ 。thế gian mạng căn tận 。diệc thế gian khổ tận 。

不復生苦。彼以為是陰持入。已盡寂然。
bất phục sanh khổ 。bỉ dĩ vi/v�/vị thị uẩn tr� nhập 。dĩ tận tịch nhi�n 。

不有陰持入。不相連不復發。是名為已畢無為。
bất hữu uẩn tr� nhập 。bất tướng li�n bất phục ph�t 。thị danh vi/v�/vị dĩ tất v� vi/v�/vị 。

為已說諦相應。亦說份相應。亦說地。
vi/v�/vị dĩ thuyết đế tướng ứng 。diệc thuyết ph�n tướng ứng 。diệc thuyết địa 。

亦說福說斷。說罪說離。說二無為。為一切如是說。
diệc thuyết phước thuyết đoạn 。thuyết tội thuyết ly 。thuyết nhị v� vi/v�/vị 。vi/v�/vị nhất thiết như thị thuyết 。

佛已更度世畢。若人欲度世。當(衛-韋+正)是彼。
Phật dĩ c�nh độ thế tất 。nhược/nh� nh�n dục độ thế 。đương (vệ -vi +ch�nh )thị bỉ 。

何等為九次第思惟正定。
h� đẳng vi/v�/vị cửu thứ đệ tư t�nh ch�nh định 。

為四禪亦無色正四定亦已盡畢定。為九次第正定。
vi/v�/vị tứ Thiền diệc v� sắc ch�nh tứ định diệc dĩ tận tất định 。vi/v�/vị cửu thứ đệ ch�nh định 。

彼第一禪已捨五種。隨正五種。已捨五種為何等。
bỉ đệ nhất Thiền dĩ xả ngũ chủng 。t�y ch�nh ngũ chủng 。dĩ xả ngũ chủng vi/v�/vị h� đẳng 。

為五蓋。一愛欲。二瞋恚。三睡眠。四不了悔。
vi/v�/vị ngũ c�i 。nhất �i dục 。nhị s�n khuể 。tam thụy mi�n 。tứ bất liễu hối 。

五為疑。是為五種。上禪已捨彼愛欲蓋。為何等。
ngũ vi/v�/vị nghi 。thị vi/v�/vị ngũ chủng 。thượng Thiền dĩ xả bỉ �i dục c�i 。vi/v�/vị h� đẳng 。

愛欲名為所為。五樂愛著。發往可求。
�i dục danh vi sở vi/v�/vị 。ngũ lạc/nhạc �i trước 。ph�t v�ng khả cầu 。

隨願發不捨使發起。是名為愛欲蓋。
t�y nguyện ph�t bất xả sử ph�t khởi 。thị danh vi/v�/vị �i dục c�i 。

彼瞋恚蓋為何等。為若人為發行拕。
bỉ s�n khuể c�i vi/v�/vị h� đẳng 。vi/v�/vị nhược/nh� nh�n vi/v�/vị ph�t hạnh/h�nh/h�ng tha 。

(病-丙+(止/(止*止)))恚相恚非法本所使所從起。是名為瞋恚蓋。
(bệnh -b�nh +(chỉ /(chỉ *chỉ )))nhuế/khuể tướng nhuế/khuể phi ph�p bổn sở sử sở t�ng khởi 。thị danh vi/v�/vị s�n khuể c�i 。

彼睡瞑蓋為何等。睡為身跓。為意跓。為身止。
bỉ thụy minh c�i vi/v�/vị h� đẳng 。thụy vi/v�/vị th�n 跓。vi/v�/vị � 跓。vi/v�/vị th�n chỉ 。

為意止為身癡。為意癡。為身重。為意重。為身不便。
vi/v�/vị � chỉ vi/v�/vị th�n si 。vi/v�/vị � si 。vi/v�/vị th�n trọng 。vi/v�/vị � trọng 。vi/v�/vị th�n bất tiện 。

為意不便。為身不使。為意不使。是為睡瞑。
vi/v�/vị � bất tiện 。vi/v�/vị th�n bất sử 。vi/v�/vị � bất sử 。thị vi/v�/vị thụy minh 。

為何等為意相。從令瞑動相動。令不作事。
vi/v�/vị h� đẳng vi/v�/vị � tướng 。t�ng lệnh minh động tướng động 。lệnh bất t�c sự 。

是為瞑。上頭為睡後為瞑。是共名為睡瞑。
thị vi/v�/vị minh 。thượng đầu vi/v�/vị thụy hậu vi/v�/vị minh 。thị cọng danh vi thụy minh 。

蓋彼不了悔蓋為何等。為身不止悔為何等。
c�i bỉ bất liễu hối c�i vi/v�/vị h� đẳng 。vi/v�/vị th�n bất chỉ hối vi/v�/vị h� đẳng 。

為所念可不可不得悔。是上頭。為不了。後為悔。
vi/v�/vị sở niệm khả bất khả bất đắc hối 。thị thượng đầu 。vi ất liễu 。hậu vi/v�/vị hối 。

是共名為不了悔蓋。彼疑蓋為何等。
thị cọng danh vi bất liễu hối c�i 。bỉ nghi c�i vi/v�/vị h� đẳng 。

若不信佛。不信法。不信(衛-韋+正)者聚。
nhược/nh� bất t�n Phật 。bất t�n Ph�p 。bất t�n (vệ -vi +ch�nh )giả tụ 。

不解苦習盡道比結使。亦從發是名為疑蓋。亦有五疑。
bất giải khổ tập tận đạo bỉ kết/kiết sử 。diệc t�ng ph�t thị danh vi/v�/vị nghi c�i 。diệc hữu ngũ nghi 。

有縣聚疑。有發教疑。有道分別疑。
hữu huyền tụ nghi 。hữu ph�t gi�o nghi 。hữu đạo ph�n biệt nghi 。

有欲(衛-韋+正)定疑有得道福疑。如是是為說定疑。是為五蓋。
hữu dục (vệ -vi +ch�nh )định nghi hữu đắc đạo phước nghi 。như thị thị vi/v�/vị thuyết định nghi 。thị vi/v�/vị ngũ c�i 。

蓋說為何等。蓋為却對。為却一切清淨法。
c�i thuyết vi/v�/vị h� đẳng 。c�i vi/v�/vị khước đối 。vi/v�/vị khước nhất thiết thanh tịnh Ph�p 。

却云何。愛欲為却清淨。瞋恚為却等意。
khước v�n h� 。�i dục vi/v�/vị khước thanh tịnh 。s�n khuể vi/v�/vị khước đẳng � 。

睡為却止。瞑為却精進。五樂為却(衛-韋+正)。
thụy vi/v�/vị khước chỉ 。minh vi/v�/vị khước tinh tấn 。ngũ lạc/nhạc vi/v�/vị khước (vệ -vi +ch�nh )。

亦止結為却不悔。疑為却慧。不知本從起。為却解明。
diệc chỉ kết/kiết vi/v�/vị khước bất hối 。nghi vi/v�/vị khước tuệ 。bất tri bổn t�ng khởi 。vi/v�/vị khước giải minh 。

陰持入經卷下
uẩn tr� nhập Kinh quyển hạ

佛說慧印百六十三定解
Phật thuyết tuệ ấn b�ch lục thập tam định giải

　當知舍利弗如來之身為無身．無作．無起．無滅．
đương tri X�-lợi-phất Như Lai chi th�n vi/v�/vị v� th�n ．v� t�c ．v� khởi ．v� diệt ．

無從有未曾造．無合．無遊．無至．無知．無習都清
v� t�ng hữu vị tằng tạo ．v� hợp ．v� du ．v� ch� ．v� tri ．v� tập đ� thanh

淨無畜．無憎．無行．無止．無生．無報．無見．無間．無
tịnh v� s�c ．v� tăng ．v� hạnh/h�nh/h�ng ．v� chỉ ．v� sanh ．v� b�o ．v� kiến ．V� gi�n ．v�

臭．無甞．無更．無識．無曉．無喻．無知忍．無志．無思
x� ．v� 甞．v� c�nh ．v� thức ．v� hiểu ．v� dụ ．v� tri nhẫn ．v� ch� ．v� tư

非意離意意平無平去意無所與無五道五道
phi � ly � � b�nh v� b�nh khứ � v� sở dữ v� ngũ đạo ngũ đạo

斷要具無閨．無惱．無有．無畏．無可．無不可．無業．
đoạn yếu cụ v� khu� ．v� n�o ．v� hữu ．v� �y ．v� khả ．v� bất khả ．v� nghiệp ．

無成．無言．無耎不現非明非冥非滅不滅離滅
v� th�nh ．v� ng�n ．v� nhuyễn bất hiện phi minh phi minh phi diệt bất diệt ly diệt

已滅為淨極淨彼淨不用非悅非愛非負離負
dĩ diệt vi/v�/vị tịnh cực tịnh bỉ tịnh bất dụng phi duyệt phi �i phi phụ ly phụ

已住應於無處非逝．非亡．非沒．非法．非無法．非
dĩ trụ/tr� ưng ư v� xứ/xử phi thệ ．phi vong ．phi một ．phi ph�p ．phi v� Ph�p ．phi

土．非無土．非盡無有盡捨盡無怒離於天．離於
độ ．phi v� độ ．phi tận v� hữu tận xả tận V� Nộ ly ư Thi�n ．ly ư

嚮．離於說．離於思．非合非不合．非極非不極．非
hướng ．ly ư thuyết ．ly ư tư ．phi hợp phi bất hợp ．phi cực phi bất cực ．phi

去非不去．非二非不樂無彼受．無所視．無相離
khứ phi bất khứ ．phi nhị phi bất lạc/nhạc v� bỉ thọ/thụ ．v� sở thị ．v� tướng ly

相不求相明安徐無著離著造信亦無二稱如
tướng bất cầu tướng minh an từ V� Trước ly trước/trứ tạo t�n diệc v� nhị xưng như

為審如審如義不負人度無度除無除救無救
vi/v�/vị thẩm như thẩm như nghĩa bất phụ nh�n độ v� độ trừ v� trừ cứu v� cứu

說無說二無有等無比等與空等無處等無生
thuyết v� thuyết nhị v� hữu đẳng v� bỉ đẳng dữ kh�ng đẳng v� xứ/xử đẳng v� sanh

等無得等無休息離息已寂而寂滿寂散解心
đẳng v� đắc đẳng v� hưu tức ly tức dĩ tịch nhi tịch m�n tịch t�n giải t�m

善行轉至要一切報斷成具甚真身明質淨無
thiện hạnh/h�nh/h�ng chuyển ch� yếu nhất thiết b�o đoạn th�nh cụ thậm ch�n th�n minh chất tịnh v�

自惟無所行行解無解無應不齊．不長．不圓．不
tự duy v� sở hạnh/h�nh/h�ng hạnh/h�nh/h�ng giải v� giải v� ưng bất tề ．bất trường/trưởng ．bất vi�n ．bất

方．不讚陰不稱種不譽入不是數不致數不復
phương ．bất t�n uẩn bất xưng chủng bất dự nhập bất thị số bất tr� số bất phục

生不可見．不有知亦不死不世因無不因身然
sanh bất khả kiến ．bất hữu tri diệc bất tử bất thế nh�n v� bất nh�n th�n nhi�n

不趺無有居處．非終．非始．非念．非憂．非事．非諍．
bất phu v� hữu cư xử ．phi chung ．phi thủy ．phi niệm ．phi ưu ．phi sự ．phi tr�nh ．

非惡相．非滅度．非滅訖．非所造．非不遊。
phi �c tướng ．phi diệt độ ．phi diệt cật ．phi sở tạo ．phi bất du 。

============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com
Nguy�n T�nh Trần Tiễn Khanh & Nguy�n Hiển Trần Tiễn Huyến
Phi�n �m Thu Oct 2 07:39:17 2008
============================================================