Kinh Hoa Nghi�m Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 5.

C�c Phật Tử ! Nhi�u �ch Thế giới đ� như thế c�ng với t�n 4 Ch�n l� c� 40 trăm triệu trăm ngh�n Na do tha. T�y theo c�c ch�ng sinh cần điều phục. L�m n�i như thế. C�c Phật Tử ! Như Sa B� Thế giới gọi l� Ch�n l� Khổ. Ở Ti�n Thiểu Thế giới. Hoặc t�n l� t�m �c nghịch. Hoặc t�n l� Tr� tuệ kh�ng tăng. Hoặc t�n l� nhớ sai tr�i. Hoặc t�n l� lưu chuyển. Hoặc t�n l� kh�ng c� hổ thẹn. Hoặc t�n l� gốc tham. Hoặc t�n l� ch�y mạnh. Hoặc t�n l� c�y gai. Hoặc t�n l� n�i lửa. Hoặc t�n l� lo buồn. Gọi l� Ch�n l� tập hợp Khổ. Hoặc t�n l� đất rộng. Hoặc t�n l� tới nổi l�n. Hoặc t�n l� Tr� tuệ s�u xa. Hoặc t�n l� c�c n�o loạn. Hoặc t�n l� hoảng sợ. Hoặc t�n l� ph�ng t�ng. Hoặc t�n l� mất lớn. Hoặc t�n l� nơi nương nhờ. Hoặc t�n l� kh�ng c� chủ. Hoặc t�n l� li�n tục. Gọi l� Ch�n l� diệt Khổ. Hoặc t�n l� đầy đủ khắp. Hoặc t�n l� Cam lộ. Hoặc t�n l� được ta sai. Hoặc t�n l� kh�ng c� chủ. Hoặc t�n l� cắt đứt ảo vọng. Hoặc t�n l� dừng ở y�n vui. Hoặc t�n l� v� lượng. Hoặc t�n l� cắt đứt gi�ng chảy. Hoặc t�n l� hướng tới sai. Hoặc t�n l� kh�ng hai. Gọi l� Đạo Ch�n l� diệt khổ. Hoặc t�n l� Quang s�ng. Hoặc t�n l� thực ki�n cố. Hoặc t�n l� biết nghĩa s�u. Hoặc t�n l� Nghiệp đ�ng. Hoặc t�n l� sinh mất sai. Hoặc t�n l� li�n tục sai. Hoặc t�n l� dẫn đường sạch. Hoặc t�n l� hướng tới đ�ng. Hoặc t�n l� Phương tiện sạch. Hoặc t�n l� thấy tốt.

C�c Phật Tử ! Ti�n Thiểu Thế giới đ� như thế c�ng với t�n 4 Ch�n l� c� 40 trăm triệu trăm ngh�n Na do tha. T�y theo c�c ch�ng sinh cần điều phục. L�m n�i như thế.

C�c Phật Tử ! Như Sa B� Thế giới gọi t�n l� Ch�n l� Khổ. Ở Tri T�c Thế giới. Hoặc t�n l� lưu chuyển. Hoặc t�n l� mất lợi. Hoặc t�n l� chướng ngại � nhiễm. Hoặc t�n l� g�nh nặng. Hoặc t�n l� h�nh �c. Hoặc t�n l� b�n trong �c. Hoặc t�n l� chuy�n tới sai. Hoặc t�n l� nơi hại. Hoặc t�n l� khổ n�o. Gọi l� Ch�n l� tập hợp Khổ. Hoặc t�n l� hay giữ. Hoặc t�n l� Phương tiện. Hoặc t�n l� qu� thời. Hoặc t�n l� Ph�p kh�ng thực. Hoặc t�n l� kh�ng c� đ�y. Hoặc t�n l� h�t nhận lấy. Hoặc t�n l� rời Giới hạnh. Hoặc t�n l� Ph�p Phiền n�o. Hoặc t�n l� thấy v� lượng. Hoặc t�n l� t�ch tụ �c. Gọi l� Ch�n l� diệt Khổ. Hoặc t�n l� th�n hỏng. Hoặc t�n l� kh�ng ph�ng t�ng. Hoặc t�n l� ch�n thực. Hoặc t�n l� đợi một ch�t. Hoặc t�n l� Thanh tịnh. Hoặc t�n l� rời sinh. Hoặc t�n l� rời cong v�nh. Hoặc t�n l� Kh�ng c� h�nh tướng. Hoặc t�n l� đầy đủ. Hoặc t�n l� kh�ng sinh. Gọi l� Đạo Ch�n l� diệt Khổ. Hoặc t�n l� cảnh giới lời n�i cắt đoạn. Hoặc t�n l� t�ch tụ c�ng Đức. Hoặc t�n l� thuận nghĩa. Hoặc t�n l� Phương tiện rộng. Hoặc t�n l� hết ảo vọng. Hoặc t�n l� dừng ở Đạo thọ. Hoặc t�n l� kh�ng thể n�i đếm Hoặc t�n l� Nhớ đ�ng. Hoặc t�n l� Đạo b�nh thường. Hoặc t�n l� Giải tho�t.

C�c Phật Tử ! Tri T�c Thế giới đ� như thế c�ng với t�n 4 Ch�n l� c� 40 trăm triệu trăm ngh�n Na do tha. T�y theo c�c ch�ng sinh cần điều phục. L�m n�i như thế.

C�c Phật Tử ! Như Sa B� Thế giới gọi t�n l� Ch�n l� Khổ. Ở Sở Cầu Thế giới. Hoặc t�n l� hại. Hoặc t�n l� b�nh vỡ. Hoặc t�n l� được ta. Hoặc t�n l� hướng tới th�n. Hoặc t�n l� lưu chuyển. Hoặc t�n l� chủ suy bại. Hoặc t�n l� Khổ. Hoặc t�n l� bay nhẹ. Hoặc t�n l� kh�ng c� m�i vị. Hoặc t�n l� đến đi. Gọi t�n l� Ch�n l� tập hợp Khổ. Hoặc t�n l� thực h�nh. Hoặc t�n l� ứ độc. Hoặc t�n l� hạnh �c. Hoặc t�n l� nhận c�nh. Hoặc t�n l� kh�ng nổi l�n nhanh. Hoặc t�n l� độc hỗn tạp. Hoặc t�n l� n�i h�o. Hoặc t�n l� rời được. Hoặc t�n l� ch�y mạnh. Hoặc t�n l� hoảng sợ. Gọi t�n l� Ch�n l� diệt Khổ. Hoặc t�n l� t�ch tụ sai. Hoặc t�n l� nơi ở sai. Hoặc t�n l� thuốc vi diệu. Hoặc t�n l� kh�ng thể hỏng. Hoặc t�n l� kh�ng ch�m. Hoặc t�n l� kh�ng thể so lường. Hoặc t�n l� lớn. Hoặc t�n l� c�nh gi�c. Hoặc t�n l� rời nhiễm. Hoặc t�n l� chướng ngại. Gọi t�n l� Đạo Ch�n l� diệt Khổ. Hoặc t�n l� hạnh tốt. Hoặc t�n l� rời tham muốn. Hoặc t�n l� Ch�n l� cuối c�ng. Hoặc t�n l� v�o nghĩa th�m s�u. Hoặc t�n l� th�nh quả thực. Hoặc t�n l� sạch hiện ra. Hoặc t�n l� nhớ giữ. Hoặc t�n l� rời chướng ngại. Hoặc t�n l� cứu gi�p. Hoặc t�n l� c�nh tốt.

C�c Phật Tử ! Sở Cầu Thế giới đ� như thế c�ng với t�n 4 Ch�n l� c� 40 trăm triệu trăm ngh�n Na do tha. T�y theo c�c ch�ng sinh cần điều phục. L�m n�i như thế.

C�c Phật Tử ! Như Sa B� Thế giới gọi t�n l� Ch�n l� Khổ. Ở Giải Tho�t �m Thế giới. Hoặc t�n l� trốn lỗi. Hoặc t�n l� ch�ng sinh. Hoặc t�n l� dựa v�o c�nh. Hoặc t�n l� hỏng lớn. Hoặc t�n l� chướng ngại. Hoặc t�n l� chảy nhanh. Hoặc t�n l� xa x�i. Hoặc t�n l� tạng. Hoặc t�n l� nhận. Hoặc t�n l� nh�nh khổ. Gọi t�n l� Ch�n l� tập hợp Khổ. Hoặc t�n l� ngăn điều phục. Hoặc t�n l� t�m hướng tới. Hoặc t�n l� hay r�ng buộc. Hoặc t�n l� nhớ b�nh thường. Hoặc t�n l� giới hạn đ�. Hoặc t�n l� rời tu sửa. Hoặc t�n l� ảo vọng. Hoặc t�n l� cửa. Hoặc t�n l� thổi nhẹ. Hoặc t�n l� ẩn che dấu. Gọi l� Ch�n l� diệt Khổ. Hoặc t�n l� nơi ở sai. Hoặc t�n l� được B�nh Đẳng. Hoặc t�n l� kh�ng trở về. Hoặc t�n l� mất tranh đấu. Hoặc t�n l� nhỏ. Hoặc t�n l� kh�ng c� hại. Hoặc t�n l� dừng ở thiện. Hoặc t�n l� v� tận. Hoặc t�n l� rộng. Hoặc t�n l� ngang gi� kh�ng c�. Gọi l� Đạo Ch�n l� diệt Khổ. Hoặc t�n l� tự thấy gi�p cho thấy. Hoặc t�n l� đẩy lui địch. Hoặc t�n l� ph�n biệt dấu. Hoặc t�n l� nhập v�o h�nh tướng. Hoặc t�n l� kh� được. Hoặc t�n l� v� lượng nghĩa. Hoặc t�n l� hay nổi l�n s�ng. Hoặc t�n l� Đạo h�a hợp. Hoặc t�n l� hướng về kh�ng động. Hoặc t�n l� được nghĩa.

C�c Phật Tử ! Giải Tho�t �m Thế giới đ� như thế c�ng với t�n 4 Ch�n l� c� 40 trăm triệu trăm ngh�n Na do tha. T�y theo c�c ch�ng sinh cần điều phục. L�m n�i như thế.

C�c Phật Tử ! Như Sa B� Thế giới n�y v� Nước Phật 10 phương n�i t�n 4 Ch�n l� Khổ. Như thế phương Đ�ng trăm ngh�n trăm triệu kh�ng thể so lường. Kh�ng thể t�nh. Kh�ng thể nghĩ b�n. Kh�ng thể đọc t�n. Kh�ng ngang bằng v� bi�n. Kh�ng ph�n chia đều. Kh�ng thể n�i khoảng kh�ng. C�c C�i Ph�p trong tất cả Thế giới. N�i t�n 4 Ch�n l� Khổ. Đều c� 40 trăm triệu trăm ngh�n Na do tha. T�y theo c�c ch�ng sinh cần điều phục. L�m n�i như thế. Phương Nam T�y Bắc 4 hướng tr�n dưới. Cũng lại như thế.�

Phẩm 5

Cảm gi�c Quang s�ng của Như Lai.

Khi đ� Thế T�n từ vầng tướng của 2 ch�n ph�ng ra trăm trăm triệu Quang s�ng. Chiếu khắp Ba ngh�n Đại thi�n Thế giới. Trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Trăm trăm triệu Phất B� Đề. Trăm trăm triệu C�u Gi� Ni. Trăm trăm triệu Uất Đan Việt. Trăm trăm triệu biển lớn. Trăm trăm triệu n�i Kim Cương Vi. Trăm trăm triệu Bồ T�t sinh. Trăm trăm triệu Bồ T�t Xuất gia. Trăm trăm triệu Phật mới th�nh Ch�nh Gi�c. Trăm trăm triệu Như Lai chuyển vầng Ph�p. Trăm trăm triệu Như Lai nhập v�o Thanh tịnh Niết B�n. Trăm trăm triệu n�i Tu Di lớn nhất. Trăm trăm triệu Trời 4 Vua Trời. Trăm trăm triệu Trời Đao Lợi. Trăm trăm triệu Trời Thời. Trăm trăm triệu Trời Đ�u Suất Đ�. Trăm trăm triệu Trời H�a Lạc. Trăm trăm triệu Trời Tha H�a Lạc. Trăm trăm triệu Trời Phạm. Trăm trăm triệu Trời Quang �m. Trăm trăm triệu Trời Biến Tịnh. Trăm trăm triệu Trời Quả Thực. Trăm trăm triệu Trời Sắc Cứu C�nh. Thế giới n�y tất cả to�n bộ đều hiện ra. Như tại đ�y nh�n thấy c�c Phật ngồi tr�n t�a Sư Tử tạng hoa Sen. C� quyến thuộc Bồ T�t v�y quanh bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật. Trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề cũng lại như thế.

Do v� Thần lực của Phật. Trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề đều nh�n thấy 10 phương, đều c� một Bồ T�t lớn. Đều c�ng với quyến thuộc Bồ T�t tham dự bằng số bụi trần của 10 Thế giới. Đi tới nơi ở của Phật. Gọi l� : Văn Th� Sư Lợi Bồ T�t. Gi�c Thủ Bồ T�t. T�i Thủ Bồ T�t. Bảo Thủ Bồ T�t. Đức Thủ Bồ T�t. Mục Thủ Bồ T�t. Tinh Tiến Thủ Bồ T�t. Ph�p Thủ Bồ T�t. Tr� Thủ Bồ T�t. Hiền Thủ Bồ T�t. C�c Bồ T�t đ� tới từ Nước Kim Sắc Thế giới. Lạc Sắc. Hoa Sắc. Đảm Bặc Hoa Sắc. Thanh Li�n Hoa Sắc. Kim Sắc. Bảo Sắc. Kim Cương Sắc. Pha L� Sắc. Như Thực Sắc Thế giới. Đều ở nước m�nh nơi ở của Phật. Gọi l� nơi ở của Bất Động Tr� Phật. Tr� Tuệ Hỏa Phật. Tịnh Tr� Phật. Cụ Uy Nghi Tr� Phật. Minh Tinh Tr� Phật. Cứu C�nh Tr� Phật. V� Thượng Tr� Phật. Tự Tại Tr� Phật. Phạm Thi�n Tr� Phật. Phục O�n Tr� Phật sở. Thanh tịnh tu h�nh hạnh Phạm.

Khi đ� Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

Nếu c� biết Ch�nh Gi�c	�Giải tho�t rời Phiền n�o	�
Kh�ng nhờ tất cả đời	�Mắt Đạo sạch sai đ�	�
Nếu c� biết Như Lai	�Quan s�t tất cả kh�ng	�
Biết tướng Ph�p tan mất	�Người đ� nhanh l�m Phật	�
Hay thấy Thế giới n�y	�Kh�ng nhờ tất cả nơi	�
Th�n Như Lai cũng thế	�Người đ� nhanh th�nh Phật	�
Nếu ở trong Ph�p Phật	�T�m họ theo b�nh đẳng	�
V�o kh�ng hai m�n Ph�p	�Người đ� kh� nghĩ b�n	�
Nếu thấy Ta v� Phật	�Y�n ở tướng b�nh đẳng	�
Ở nơi kh�ng ở đ�	�Rời xa tất cả C�	�
Sắc Thụ thường kh�ng c�	�Tưởng H�nh Thức cũng thế	�
Người hay biết như thế	�Đ� l� M�u Ni lớn	�
Nh�n thấy tất cả kh�ng	�Nếu thấy Ph�p cũng kh�ng	�
Hiểu r� tất cả Ph�p	�Hay chiếu Thế gian đ�	�
Một nhớ thấy c�c Phật	�Xuất hiện ở Thế gian	�
M� thực kh�ng nơi rời	�Người đ� n�i t�n lớn	�
Kh�ng ta kh�ng ch�ng sinh	�Cũng kh�ng c� tan hoại	�
Nếu chuyển tướng như thế	�Chắc người B�nh Đẳng đ�	�
Trong một hiểu v� lượng	�Trong v� lượng hiểu một	�
Lu�n chuyển sinh thực sai	�Người Tr� kh�ng sợ h�i	�

Văn Th� Sư Lợi n�i b�i kệ như nơi n�y. Tất cả nơi cũng lại như thế.

Khi đ� Quang s�ng qua Thế giới n�y. Chiếu s�ng khắp phương Đ�ng 10 Đất nước Phật. Phương Nam T�y Bắc 4 hướng Tr�n Dưới. Cũng lại như thế. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Thậm ch� trăm trăm triệu tất cả Thế giới Trời Sắc Cứu C�nh. Thế giới hết thảy tất cả đều hiện ra. Như nơi n�y nh�n thấy Phật ngồi tr�n t�a Sư Tử tạng hoa Sen. C� Bồ T�t quyến thuộc v�y quanh bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề cũng lại như thế. Do Thần lực của Phật. Đều nh�n thấy 10 phương đều c� một Bồ T�t lớn. Đều c�ng với Bồ T�t quyến thuộc tham dự bằng số bụi trần của 10 Thế giới. Đi tới nơi ở của Phật. Gọi l� Văn Th� Sư Lợi thậm ch� Hiền Thủ. C�c Bồ T�t đ� từ Nước Kim Sắc Thế giới thậm ch� Thực Sắc Thế giới tới. Đều ở Nước của m�nh nơi ở của Bất Động Tr� Phật thậm ch� Phục O�n Tr� Phật. Thanh tịnh tu h�nh hạnh Phạm.

Khi đ� tất cả nơi Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

Thấy ch�ng sinh khổ bức	�Ngu che y�u dục ch�m	�
Thường cầu Đạo B�nh Đẳng	�C�c Ph�p Phật như thế	�
Hai b�n thường rời đứt	�Thấy Ph�p thực kh�ng chuyển	�
Trước do chưa từng chuyển	�Chuyển vầng B�nh Đẳng n�y	�
Kh�ng thể nghĩ b�n Kiếp	�Mặc gi�p Đức thệ lớn	�
Do v� độ sinh chết	�Ph�p Th�nh lớn như thế	�
Thầy dẫn h�ng c�c Ma	�Dũng mạnh kh�ng thể hơn	�
N�i th�ch rời c�c sợ	�Ph�p Từ Bi B�nh Đẳng	�
Trong được Tr� rất s�u	�Hay g�t c�c Phiền n�o	�
Một nhớ thấy tất cả	�Tự do đ� hiện r�	�
Hay g� trống Ph�p đ�ng	�Tiếng rung Nước10 phương	�
Gi�p được Đạo B�nh Đẳng	�Tự hiểu Ph�p như thế	�
V� lượng cảnh kh�ng hỏng	�Hay tới v� số Nước	�
Kh�ng lấy tất cả C�	�Họ Tự do như Phật	�
Nhớ vui mừng kh� s�nh	�C�c Phật thường Thanh tịnh	�
Như Lai ngang khoảng kh�ng	�Đ� l� đầy đủ nguyện	�
V� mỗi một ch�ng sinh	�Trong Địa ngục A T�	�
Thi�u nấu v� lượng Kiếp	�T�m sạch như Thế T�n	�
Kh�ng tiếc th�n mệnh thọ	�Thường gi�p c�c Ph�p Phật	�
H�nh Nhẫn nhục đầy đủ	�Được Ph�p Như Lai đ�	�

Khi đ� Quang s�ng qua 10 Thế giới. Chiếu s�ng khắp trăm Thế giới phương Đ�ng. Thậm ch� phương ph�a Tr�n cũng lại như thế. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Thậm ch� trăm trăm triệu Trời Sắc Cứu C�nh. Thế giới hết thảy tất cả đều hiện ra. Như nơi đ�y thấy Phật ngồi tr�n t�a Sư Tử tạng hoa Sen. C� Bồ T�t quyến thuộc v�y quanh bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề cũng lại như thế. Do Thần lực của Phật. Đều nh�n thấy 10 phương, đều c� một Bồ T�t lớn. Đều c�ng với Bồ T�t quyến thuộc tham dự bằng số bụi trần của 10 Thế giới. Đi tới nơi ở của Phật. Gọi l� Văn Th� Sư Lợi thậm ch� Hiền Thủ. C�c Bồ T�t đ� được từ Nước Kim Sắc Thế giới thậm ch� Thực Sắc Thế giới tới. Đều ở Nước của m�nh nơi ở của Bất Động Tr� Phật thậm ch� Phục O�n Tr� Phật. Thanh tịnh tu h�nh hạnh Phạm.

Khi đ� tất cả nơi Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

Như Lai hiểu c�c Ph�p	�Như ảo như khoảng kh�ng	�
T�m sạch kh�ng chướng ngại	�Điều phục loại ch�ng sinh	�
Hoặc thấy l�c mới sinh	�Sắc đẹp như n�i v�ng	�
Ở th�n cuối c�ng đ�	�Chiếu s�ng như Trăng rằm	�
Hoặc thấy l�c đi lại	�H�t v� lượng c�ng Đức	�
Hay nhớ Tuệ đầy đủ	�Hạnh s�ng Th�nh Người Thầy	�
Hoặc thấy mắt sạch s�ng	�Quan s�t chiếu 10 phương	�
Hoặc thời thấy vui cười	�Do muốn ch�ng sinh vui	�
Hoặc thấy Sư Tử gầm	�Th�n Thanh tịnh kh�ng s�nh	�
Tỏ r� sinh sau c�ng	�Do n�i đều ch�n thực	�
Hoặc thấy l�c Xuất gia	�Giải tho�t tất cả buộc	�
Tu luyện c�c hạnh Phật	�Thường th�ch xem Rỗng lặng	�
Hoặc thấy ngồi Đạo tr�ng	�Dễ hiểu tất cả Ph�p	�
Tới c�c bờ c�ng Đức	�Mất ngu tối Phiền n�o	�
Hoặc thấy Phật Trời Người	�Đầy đủ t�m Đại Bi	�
Hoặc thấy chuyển vầng Ph�p	�Độ tho�t c�c ch�ng sinh	�
Hoặc thấy k�u kh�ng sợ	�H�nh d�ng rất vi diệu	�
Điều phục tất cả đời	�Thần lực kh�ng chướng ngại	�
Hoặc thấy t�m Tĩnh lặng	�Đ�n Thế gian vĩnh mất	�
Hoặc thấy 10 lực qu�	�Hiện r� Ph�p Tự do	�

Khi đ� Quang s�ng qua trăm Thế giới. Chiếu s�ng khắp ngh�n Thế giới phương Đ�ng. Thậm ch� tới phương ph�a Tr�n cũng lại như thế. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Thậm ch� trăm trăm triệu Trời Sắc Cứu C�nh. Thế giới hết thảy tất cả đều hiện ra. Như nơi đ�y thấy Phật ngồi tr�n t�a Sư Tử tạng hoa Sen. C� Bồ T�t quyến thuộc v�y quanh bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Cũng lại như thế. Do Thần lực của Phật. Đều nh�n thấy 10 phương, đều c� một Bồ T�t lớn. Đều c�ng với Bồ T�t quyến thuộc tham dự bằng số bụi trần của 10 Thế giới. Đi tới nơi ở của Phật. Gọi l� Văn Th� Sư Lợi thậm ch� Hiền Thủ. C�c Bồ T�t đ� được từ Nước Kim Sắc Thế giới thậm ch� Thực Sắc Thế giới tới. Đều ở Nước của m�nh nơi ở của Bất Động Tr� Phật thậm ch� Phục O�n Tr� Phật. Thanh tịnh tu h�nh hạnh Phạm.

Khi đ� tất cả nơi Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

Ph�p Thiện Thệ rất s�u	�Kh�ng Tướng cũng kh�ng C�	�
Do ch�ng sinh đảo lộn	�Lần lượt hiện tất cả	�
Kh�ng c� Ta được Ta	�Cảnh giới đ� Rỗng lặng	�
Th�n Thiện Thệ Thanh tịnh	�Tự gi�c rời s�u Trần	�
Đẳng Gi�c s�ng Giải tho�t	�V� lượng kh�ng thể t�nh	�
Trong Thế giới v� bi�n	�Nh�n duy�n h�a hợp nổi	�
V�o c�c C�i Uẩn kh�ng	�Vĩnh rời khổ sinh chết	�
Thường kh�ng ở Thế gian	�N�n t�n Th�nh Thầy Người	�
Trong ngo�i đều Giải tho�t	�Vốn dĩ thường tự Rỗng	�
Rời tất cả ảo vọng	�C�c Ph�p Phật như thế	�
Rời y�u c�c Phiền n�o	�L�u d�i vĩnh kh�ng chuyển	�
Ch�nh Gi�c hiểu c�c Ph�p	�Độ v� lượng ch�ng sinh	�
Một nhớ kh�ng 2 tướng	�Th�ch xem Ph�p Rỗng lặng	�
T�m đ� kh�ng nương nhờ	�Phật Tự do v� lượng	�
�Dễ biết Ph�p Nh�n duy�n	�Nghiệp b�o v� ch�ng sinh	�
Tr� kh�ng ngại tốt nhất	�Rất s�u kh� nghĩ b�n	�
Thấy khắp C�i 10 phương	�C�c Nước Phật sạch nghi�m	�
Như Lai rời ảo vọng	�Độ tho�t v� lượng ch�ng	�
Tr� Phật như v�ng luyện	�Tất cả C�, C� sai	�
T�y họ cần cảm h�a	�V� n�i Ph�p Thanh tịnh	�

Khi đ� Quang s�ng qua ngh�n Thế giới. Chiếu s�ng khắp vạn Thế giới phương Đ�ng. Thậm ch� tới phương ph�a Tr�n cũng lại như thế. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Thậm ch� trăm trăm triệu Trời Sắc Cứu C�nh. Thế giới hết thảy tất cả đều hiện ra. Như nơi đ�y thấy Phật ngồi tr�n t�a Sư Tử tạng hoa Sen. C� Bồ T�t quyến thuộc v�y quanh bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề cũng lại như thế. Do Thần lực của Phật. Đều nh�n thấy 10 phương, đều c� một Bồ T�t lớn. Đều c�ng với Bồ T�t quyến thuộc tham dự bằng số bụi trần của 10 Thế giới. Đi tới nơi ở của Phật. Gọi l� Văn Th� Sư Lợi thậm ch� Hiền Thủ. C�c Bồ T�t đ� được từ Nước Kim Sắc Thế giới thậm ch� Thực Sắc Thế giới tới. Đều ở Nước của m�nh nơi ở của Bất Động Tr� Phật thậm ch� Phục O�n Tr� Phật. Thanh tịnh tu h�nh hạnh Phạm.

Khi đ� tất cả nơi Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

Rời c�c vui Trời Người	�T�m thường h�nh Đại Từ	�
Cứu gi�p c�c ch�ng sinh	�Nghiệp tốt Thanh tịnh đ�	�
Một hướng tin Như Lai	�T�m đ� Kh�ng chuyển lui	�
Kh�ng bỏ nhớ c�c Phật	�Nghiệp tốt Thanh tịnh đ�	�
Vĩnh rời biển sinh chết	�Gi�ng Ph�p Phật kh�ng lui	�
Hay ở Tuệ sạch m�t	�Nghiệp tốt Thanh tịnh đ�	�
Th�n trong 4 Uy nghi	�Xem s�u c�ng Đức Phật	�
Ng�y đ�m thường kh�ng đứt	�Nghiệp tốt Thanh tịnh đ�	�
Biết Ba Đời v� lượng	�Kh�ng sinh t�m lười nh�c	�
Thường cầu c�ng Đức Phật	�Nghiệp tốt Thanh tịnh đ�	�
Xem th�n như Kh�ng tướng	�Tất cả đều Rỗng lặng	�
Rời Ta nhờ Ta sai	�Nghiệp tốt Thanh tịnh đ�	�
Quan s�t t�m ch�ng sinh	�Rời xa nhớ ảo vọng	�
Th�nh c�ng cảnh giới thực	�Nghiệp tốt Thanh tịnh đ�	�
Hay n�i v� lượng đất	�Đều uống tất cả biển	�
Th�nh c�ng Tr� Thần th�ng	�Nghiệp tốt Thanh tịnh đ�	�
T�nh kế c�c Nước Phật	�Sắc tướng Sắc tướng sai	�
Tất cả hết kh�ng thừa	�Nghiệp tốt Thanh tịnh đ�	�
Bụi v� lượng đất Phật	�Một bụi l� một Phật	�
Đều hay biết số họ	�Nghiệp tốt Thanh tịnh đ�	�

Khi đ� Quang s�ng qua vạn Thế giới. Chiếu khắp 10 vạn Thế giới phương Đ�ng. Thậm ch� tới phương ph�a Tr�n cũng lại như thế. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Thậm ch� trăm trăm triệu Trời Sắc Cứu C�nh. Thế giới hết thảy tất cả đều hiện ra. Như nơi đ�y thấy Phật ngồi tr�n t�a Sư Tử tạng hoa Sen. C� Bồ T�t quyến thuộc v�y quanh bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề cũng lại như thế. Do Thần lực của Phật. Đều nh�n thấy 10 phương, đều c� một Bồ T�t lớn. Đều c�ng với Bồ T�t quyến thuộc tham dự bằng số bụi trần của 10 Thế giới Đi tới nơi ở của Phật. Gọi l� Văn Th� Sư Lợi thậm ch� Hiền Thủ. C�c Bồ T�t đ� được từ Nước Kim Sắc Thế giới thậm ch� Thực Sắc Thế giới tới. Đều ở Nước của m�nh nơi ở của Bất Động Tr� Phật thậm ch� Phục O�n Tr� Phật. Thanh tịnh tu h�nh hạnh Phạm.

Khi đ� tất cả nơi Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

Nếu d�ng Thần lực lớn t�nh Sắc	�
M� mong muốn thấy Điều Ngự Sĩ	�
Chắc l� mắt mờ thấy đảo lộn	�
Họ v� kh�ng hiểu Ph�p tốt nhất	�
Nơi h�nh tướng Sắc th�n Như Lai	�
Tất cả Thế gian đều hay thấy	�
Trăm triệu Na do Kiếp muốn nghĩ lường	�
Uy Thần Sắc đẹp kh�ng thể nhất	�
D�ng Tướng Hảo sai l�m Như Lai	�
Kh�ng tướng rời tướng Ph�p Rỗng lặng	�
Tất cả cảnh giới đầy đủ đẹp	�
T�y họ y�u cầu đều hay hiện	�
Ph�p đ�ng c�c Phật kh�ng thể lường	�
Kh�ng thể ph�n biệt n�i tướng đ�	�
Ph�p đ�ng c�c Phật kh�ng hợp tan	�
T�nh đ� vốn dĩ thường Rỗng lặng	�
Kh�ng d�ng c�c Uẩn l�m Như Lai	�
Rời xa lấy tướng xem ch�n thực	�
Thấy quyết định được lực Tự do	�
Đứt Đạo lời n�i, mất nơi l�m	�
C�ng xem th�n t�m tướng kh�ng kh�c	�
Tất cả trong ngo�i đều Giải tho�t	�
Nhiều trăm triệu Kiếp kh�ng hai nhớ	�
Thiện Thệ s�u xa kh�ng nương nhờ	�

�

Ph�ng khắp Quang s�ng đẹp	�Chiếu khắp cảnh giới đời	�
Tất cả Tr� mắt sạch	�Nghĩa rộng s�u Tự do	�
Một hay l� v� lượng	�V� lượng hay l� một	�
Biết t�nh c�c ch�ng sinh	�T�y thuận tất cả nơi	�
Th�n kh�ng nơi theo tới	�Đi cũng kh�ng nơi đến	�
Ảo vọng ch�n thực sai	�Hiện c� đủ loại th�n	�
Tất cả c�c Thế gian	�Đều sinh từ ảo tưởng	�
C�c Ph�p ảo tưởng đ�	�T�nh n� chưa từng c�	�
Tướng ch�n thực như thế	�Chỉ Phật hay tới c�ng	�
Nếu hay biết như thế	�Chắc l� thấy Thầy dẫn	�

Khi đ� Quang s�ng qua 10 vạn Thế giới. Chiếu s�ng khắp 100 vạn Thế giới phương Đ�ng. Thậm ch� tới phương ph�a Tr�n cũng lại như thế. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Thậm ch� trăm trăm triệu Trời Sắc Cứu C�nh. Thế giới hết thảy tất cả đều hiện ra. Như nơi đ�y thấy Phật ngồi tr�n t�a Sư Tử tạng hoa Sen. C� Bồ T�t quyến thuộc v�y quanh bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề cũng lại như thế. Do Thần lực của Phật. Đều nh�n thấy 10 phương, đều c� một Bồ T�t lớn. Đều c�ng với Bồ T�t quyến thuộc tham dự bằng số bụi trần của 10 Thế giới Đi tới nơi ở của Phật. Gọi l� Văn Th� Sư Lợi thậm ch� Hiền Thủ. C�c Bồ T�t đ� được từ Nước Kim Sắc Thế giới thậm ch� Thực Sắc Thế giới tới. Đều ở Nước của m�nh nơi ở của Bất Động Tr� Phật thậm ch� Phục O�n Tr� Phật. Thanh tịnh tu h�nh hạnh Phạm.

Khi đ� tất cả nơi Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

Như Lai tự gi�c vượt Thế gian	�
Kh�ng dựa đặc biệt kh�ng thể hơn	�
Ti�n lớn h�a độ tất cả C�	�
Đầy đủ c�c c�ng Đức sạch đẹp	�
T�m đ� kh�ng nhiễm kh�ng nơi ở	�
Thường ở kh�ng nhớ cũng kh�ng dựa	�
Vĩnh ở y�n l�nh kh�ng thể hỏng	�
Uy Đức t�n trọng Thầy dẫn lớn	�
Từ gốc s�ng sạch diệt c�c tối	�
Vĩnh rời c�c nhiễm kh�ng bụi bẩn	�
Vắng lặng kh�ng động rời nhớ bờ	�
T�n l� dễ v�o Tr� Như Lai	�
Muốn v�o biển Ph�p Thiện Thệ s�u	�
Rời xa th�n t�m nhớ ảo vọng	�
Hiểu r� t�nh ch�n thực c�c Ph�p	�
Vĩnh kh�ng thuận theo t�m nghi hoặc	�
Cảnh Như Lai tất cả Thế giới	�
Đều hay v� chuyển vầng Ph�p đ�ng	�
Với tự t�nh Ph�p kh�ng nơi chuyển	�
Thầy dẫn B�nh Đẳng n�i Phương tiện	�
Hiểu r� c�c Ph�p kh�ng nghi hoặc	�
Ảo tưởng C� Kh�ng đ� vĩnh rời	�
Kh�ng sinh đủ loại nhớ sai kh�c	�
� đ�ng suy nghĩ Phật Bồ Đề	�
Thời ph�n biệt x�t r� c�c Ph�p	�
Tự t�nh kh�ng c� giả danh n�i	�
Theo dạy ch�n thực của c�c Phật	�
Ph�p một tướng sai cũng kh�ng nhiều	�
Trong c�c nhiều Ph�p kh�ng một tướng	�
Ở trong một Ph�p cũng kh�ng nhiều	�
Nếu hay hiểu c�c Ph�p như thế	�
Biết v� lượng Đức của c�c Phật	�
Quan s�t c�c Ph�p v� ch�ng sinh	�
Đất nước Thế gian đều Rỗng lặng	�
T�m kh�ng nơi dựa kh�ng ảo tưởng	�
T�n l� Nhớ đ�ng Phật Bồ Đề	�
Ch�ng sinh c�c Ph�p v� Đất nước	�
Ph�n biệt hiểu r� kh�ng sai kh�c	�
Dễ hay quan s�t như tự T�nh	�
Chắc l� hiểu r� nghĩa Ph�p Phật	�

Khi đ� Quang s�ng qua 100 vạn Thế giới. Chiếu s�ng khắp 1 trăm triệu Thế giới phương Đ�ng. Thậm ch� tới phương ph�a Tr�n cũng lại như thế. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Thậm ch� trăm trăm triệu Trời Sắc Cứu C�nh. Thế giới hết thảy tất cả đều hiện ra. Như nơi đ�y thấy Phật ngồi tr�n t�a Sư Tử tạng hoa Sen. C� Bồ T�t quyến thuộc v�y quanh bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề cũng lại như thế. Do Thần lực của Phật. Đều nh�n thấy 10 phương, đều c� một Bồ T�t lớn. Đều c�ng với Bồ T�t quyến thuộc tham dự bằng số bụi trần của 10 Thế giới Đi tới nơi ở của Phật. Gọi l� Văn Th� Sư Lợi thậm ch� Hiền Thủ. C�c Bồ T�t đ� được từ Nước Kim Sắc Thế giới thậm ch� Thực Sắc Thế giới tới. Đều ở Nước của m�nh nơi ở của Bất Động Tr� Phật thậm ch� Phục O�n Tr� Phật. Thanh tịnh tu h�nh hạnh Phạm.

Khi đ� tất cả nơi Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

Tr� lớn kh�ng c� lượng	�Ph�p hay kh�ng coi thường	�
Cuối c�ng hay tới đ�	�Bờ biển lớn sinh chết	�
Thọ mệnh v� c�ng cực	�Đ� vĩnh rời ch�y mạnh	�
Được c�ng Đức lớn đ�	�Chắc l� lực Phương tiện	�
Với Ph�p s�u c�c Phật	�T�y hiểu như tự T�nh	�
Thường xem Ph�p Ba Đời	�Kh�ng sinh dừng nhớ đủ	�
Cảnh Duy�n được th�ng tỏ	�Chưa từng nổi ảo tưởng	�
Vui đ� kh�ng nghĩ b�n	�Chắc l� lực Phương tiện	�
Thường th�ch xem ch�ng sinh	�M� nhớ kh�ng ch�ng sinh	�
Tỏ r� c� hướng th�n	�Vĩnh rời nhớ c�c hướng	�
Trong thường th�ch Thiền vắng	�M� nhớ t�m kh�ng buộc	�
T�m đ� kh�ng nơi dựa	�Chắc l� lực Phương tiện	�
Phương tiện thiện quan s�t	�X�t r� c�c tướng Ph�p	�
Chuy�n nhớ Suy nghĩ đ�ng	�Thường l�m t�nh Niết B�n	�
Vui với Đạo Giải tho�t	�Tuệ b�nh đẳng đầy đủ	�
Ở Ph�p Rỗng lặng đ�	�Chắc l� lực Phương tiện	�
Thuận theo Điều Ngự Sĩ	�Phật Bồ Đề tốt nhất	�
H�t lấy Tất cả Tr�	�Rộng lớn như t�nh Ph�p	�
Dễ v�o Ch�n l� thực	�Gi�o h�a c�c ch�ng sinh	�
Được � tốt nhất đ�	�Chắc l� lực Phương tiện	�
Phật n�i nghĩa Ph�p s�u	�Đều hay biết thuận theo	�
V�o Tr� tuệ s�u rộng	�Diệt trừ c�c chướng ngại	�
Tất cả tới nơi Đạo	�Nơi đ� đều hay tới	�
H�nh Đạo tự gi�c đ�	�Chắc l� lực Phương tiện	�
T�m giống cảnh trống rỗng	�Cũng như Ph�p biến h�a	�
T�nh dựa ở tất cả	�Tướng đ� chắc tướng sai	�
H�nh với t�nh Niết B�n	�Giống như tướng trống rỗng	�
Hay tới cảnh hay s�u	�Chắc l� lực Phương tiện	�
Ng�y đ�m thường ghi nhớ	�Thường ng�y th�ng s�ng tối	�
Thời tuổi t�c cướp phần	�Cũng biết quan s�t theo	�
Tất cả c�c Thế giới	�Cuối c�ng được tướng hỏng	�
Đều hay biết x�t r�	�Chắc l� lực Phương tiện	�
Tất cả loại ch�ng sinh	�Theo Nghiệp nhận sinh chết	�
C� Sắc v� kh�ng Sắc	�C� nhớ c�ng nhớ sai	�
T�n hiệu họ kia đ�	�Biết x�t r� hướng tới	�
Được kh�ng nghĩ b�n n�y	�Chắc l� lực Phương tiện	�
Tất cả đời Qu� khứ	�Ph�p Hiện tại Tương lai	�
Thuận theo được Phật n�i	�Hay nhớ quan s�t kĩ	�
Hiểu Ba Đời bằng nhau	�Như tướng ch�n thực đ�	�
C�c Đạo s�u hay đ�	�Lực Phương tiện kh�ng s�nh	�

Khi đ� Quang s�ng qua 100 triệu Thế giới. Chiếu s�ng khắp 10 trăm triệu Thế giới phương Đ�ng. Thậm ch� tới phương ph�a Tr�n cũng lại như thế. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Thậm ch� trăm trăm triệu Trời Sắc Cứu C�nh. Thế giới hết thảy tất cả đều hiện ra. Như nơi đ�y thấy Phật ngồi tr�n t�a Sư Tử tạng hoa Sen. C� Bồ T�t quyến thuộc v�y quanh bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật . Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề cũng lại như thế. Do Thần lực của Phật. Đều nh�n thấy 10 phương, đều c� một Bồ T�t lớn. Đều c�ng với Bồ T�t quyến thuộc tham dự bằng số bụi trần của 10 Thế giới. Đi tới nơi ở của Phật. Gọi l� Văn Th� Sư Lợi thậm ch� Hiền Thủ. C�c Bồ T�t đ� được từ Nước Kim Sắc Thế giới thậm ch� Thực Sắc Thế giới tới. Đều ở Nước của m�nh nơi ở của Bất Động Tr� Phật thậm ch� Phục O�n Tr� Phật. Thanh tịnh tu h�nh hạnh Phạm.

Khi đ� tất cả nơi Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

Nhận giữ Ph�p kh� l�m	�Ki�n cố Kh�ng chuyển lui	�
Ng�y đ�m thường Tinh tiến	�Chưa từng nổi mệt ch�n	�
Đ� qua biển kh� qua	�Sư Tử gầm tiếng lớn	�
Tất cả loại ch�ng sinh	�Ta nay đều đang độ	�
Bồng bềnh gi�ng sinh chết	�Ch�m nổi biển y�u tham	�
Ngu hoặc nhiều lưới buộc	�Mờ tối sợ h�i lớn	�
Sĩ ki�n cố rời mạn	�Đều hay cắt bỏ n�	�
Vượt mạnh được mạnh đời	�Chắc l� cảnh giới Phật	�
C�c ph�ng t�ng Thế gian	�Tăng m� say 5 Tham	�
Thực sai nổi ảo tưởng	�Vĩnh l�m chướng khổ lớn	�
Si�ng tu kh�ng ph�ng t�ng	�K�nh h�nh c�c Ph�p Phật	�
Nguyện lớn hay tới đ�	�Chắc l� cảnh giới Phật	�
Tuệ mất bờ vốn c�	�V� lượng Kiếp kh� thấy	�
Ch�ng sinh dựa T�i Ta	�Sinh chết chuyển v� c�ng	�
Gi�p v�o Ph�p Rỗng lặng	�K�nh h�nh dạy tốt nhất	�
Thệ đọc Ph�p hay n�y	�Chắc l� cảnh giới Phật	�
Thấy ch�ng sinh khổ đ�	�C� quạnh kh�ng cứu gi�p	�
Vĩnh ch�m c�c hướng �c	�Ba Độc thường ch�y mạnh	�
V� gian kh�ng nơi cứu	�Thường lửa đốt ng�y đ�m	�
Thệ độ c�c khổ đ�	�Chắc l� cảnh giới Phật	�
M� hoặc mất đường đ�ng	�Tập l�m c�c lối sai	�
Thấy loại ch�ng sinh đ�	�Ở l�u đen tối lớn	�
V� hiện đ�n Tr� tuệ	�Gi�p thấy c�c Ph�p Phật	�
Thệ hay v� chiếu s�ng	�Chắc l� cảnh giới Phật	�
Tất cả biển ba C�	�S�u rộng đ�y v� c�ng	�
Thấy loại ch�ng sinh đ�	�Tr�i nổi kh�ng thể cứu	�
V� họ si�ng Phương tiện	�Tạo n�n thuyền Ph�p đ�ng	�
Cứu khắp nơi cần độ	�Chắc l� cảnh giới Phật	�
Thấy thực vốn kh�ng c�	�Thường dừng dựa Ngu tối	�
Ch�m nổi vực sinh chết	�Ngu si t�m m� loạn	�
Tr� tuệ thấy khổ đ�	�V� thế dựng cầu Ph�p	�
Đại Bi diễn thuyết Ph�p	�Chắc l� cảnh giới Phật	�
Thấy ngục sinh chết đ�	�Khổ độc kh� thể lường	�
Đ�m d�i gi� bệnh chết	�Ba Khổ tranh lấn bức	�
Tự hiểu Ph�p s�u hay	�Chuy�n tu Tuệ Phương tiện	�
Thệ độ c�c khổ n�y	�Chắc l� cảnh giới Phật	�
Nghe Ph�p Phật rất s�u	�T�m tin kh�ng nghi hoặc	�
Đầy khắp Nước 10 phương	�Đi khắp c�c C�i Ph�p	�
Quan s�t Ph�p Rỗng lặng	�T�m đ� kh�ng hoảng sợ	�
Tất cả th�n c�ng hiện	�Chắc l� Thầy Người Trời	�

Khi đ� Quang s�ng qua 10 trăm triệu Thế giới. Chiếu s�ng khắp 100 trăm triệu Thế giới phương Đ�ng. Ngh�n trăm triệu Thế giới. Trăm ngh�n trăm triệu Thế giới. Trăm triệu Na do tha Thế giới. Trăm trăm triệu Na do tha Thế giới. Ngh�n trăm triệu Na do tha. Trăm ngh�n trăm triệu Na do tha. Kh�ng thể lường. Kh�ng thể t�nh. Kh�ng thể nghĩ b�n. Kh�ng thể n�i t�n. Kh�ng ngang bằng. V� bi�n. Kh�ng ph�n đều. Kh�ng thể n�i. C�i Ph�p trống rỗng c�ng với tất cả Thế giới. Thậm ch� tới phương ph�a Tr�n cũng lại như thế. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề. Thậm ch� trăm trăm triệu Trời Sắc Cứu C�nh. Thế giới hết thảy tất cả đều hiện ra. Như nơi đ�y thấy Phật ngồi tr�n t�a Sư Tử tạng hoa Sen. C� Bồ T�t quyến thuộc v�y quanh bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật. Trong mỗi một Thế giới đ� trăm trăm triệu Di�m Ph� Đề cũng lại như thế. Do Thần lực của Phật. Đều nh�n thấy 10 phương, đều c� một Bồ T�t lớn. Đều c�ng với Bồ T�t quyến thuộc tham dự bằng số bụi trần của 10 Thế giới . Đi tới nơi ở của Phật. Gọi l� Văn Th� Sư Lợi thậm ch� Hiền Thủ. C�c Bồ T�t đ� được từ Nước Kim Sắc Thế giới thậm ch� Thực Sắc Thế giới tới. Đều ở Nước của m�nh nơi ở của Bất Động Tr� Phật thậm ch� Phục O�n Tr� Phật. Thanh tịnh tu h�nh hạnh Phạm.

Khi đ� tất cả nơi Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

V� lượng v� số Kiếp	�Một nhớ đều quan s�t	�
Kh�ng tới cũng kh�ng đi	�Hiện tại cũng kh�ng dừng	�
Tất cả Ph�p sinh mất	�Đều biết tướng ch�n thực	�
Vượt qua bờ Phương tiện	�Đầy đủ 10 loại lực	�
Kh�ng bằng gọi t�n lớn	�Rộng khắp Nước10 phương	�
Vĩnh rời nạn sinh chết	�Tất cả Ph�p cuối c�ng	�
Đều c�ng hay tới khắp	�Tất cả c�c Thế giới	�
Hay ph� diễn đầy đủ	�Ph�p Thanh tịnh vi diệu	�
V� khắp loại ch�ng sinh	�T�m đ�ng k�nh c�c Phật	�
V� thế được t�m thực	�Dựa quả sạch ch�n thực	�
Biết ph�n biệt thuận theo	�Th�ng tỏ tướng kh�ng động	�
Được lực Tự do Phật	�Đều hiện khắp mười phương	�
Từ xưa c�ng dưỡng Phật	�Th�ch h�nh Ph�p Nhẫn nhịn	�
Hay v�o Thiền Định s�u	�Quan s�t nghĩa ch�n thực	�
Đều gi�p tất cả ch�ng	�Vui hướng về Như Lai	�
Ph�p đ� hạnh Bồ T�t	�Nhanh được Đạo B�nh Đẳng	�
Hay hỏi Phật 10 phương	�T�m đ� thường trong suốt	�
Tin Phật Kh�ng chuyển lui	�Uy nghi đều đầy đủ	�
Tất cả Ph�p C� Kh�ng	�Th�ng tỏ C� Kh�ng sai	�
Như thế quan s�t đ�ng	�Hay thấy Phật ch�n thực	�
V� lượng t�m vui sạch	�Cảnh giới đầy 10 phương	�
Trong tất cả Đất nước	�Hay n�i nghĩa ch�n thực	�
Diệt trừ c�c nạn bẩn	�Y�n ở Ph�p b�nh đẳng	�
Nếu hay dạy như thế	�Người đ� bằng Như Lai	�
Nghe tiếng hay của Phật	�Nhanh được Ph�p B�nh Đẳng	�
Thường chuyển vầng Ph�p sạch	�Rất s�u kh� Thấy biết	�
N�i được Ph�p tốt nhất	�Đầy đủ 7 nghĩa Gi�c	�
Xem B�nh Đẳng như thế	�Thường thấy c�c th�n Phật	�
Kh�ng thấy Như Lai Rỗng	�Rỗng lặng do ảo h�a	�
Tuy thấy kh�ng nơi thấy	�Như m� trước 5 Sắc	�
Lấy h�nh tướng ảo vọng	�Người đ� kh�ng thấy Phật	�
Tất cả kh�ng nương nhờ	�Mới thấy Như Lai thực	�
Ch�ng sinh đủ loại Nghiệp	�Kh� thể biết ph�n biệt	�
Th�n trong ngo�i 10 phương	�Đủ loại v� lượng Sắc	�
Th�n Phật cũng như thế	�Đầy tất cả 10 phương	�
Người hay biết kh� biết	�Đ� l� Thầy dẫn lớn	�
V� như v� lượng Nước	�Dừng dựa ở trống rỗng	�
Kh�ng từ 10 phương tới	�Đi cũng kh�ng nơi tới	�
Thế giới nếu th�nh bại	�Trước nay kh�ng nơi dựa	�
Th�n Phật cũng như thế	�Tr�n đầy C�i trống rỗng	�

Phẩm 6

Kh� s�ng của Bồ T�t.

Khi đ� Văn Th� Sư Lợi Bồ T�t hỏi Gi�c Thủ Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử ! T�m t�nh l� một. V� sao hay sinh đủ loại quả b�o ? Hoặc đến hướng tới thiện. Hoặc đến hướng tới �c. Hoặc đủ c�c Căn. Hoặc kh�ng đầy đủ. Hoặc sinh nơi thiện. Hoặc sinh nơi �c. Đoan ch�nh xấu bẩn. Sướng khổ kh�c nhau. T�m kh�ng biết Nghiệp. Nghiệp kh�ng biết t�m. Nhận kh�ng biết b�o. B�o kh�ng biết nhận. T�m kh�ng biết nhận. Nhận kh�ng biết t�m. Nh�n kh�ng biết duy�n. Duy�n kh�ng biết nh�n. Tr� tuệ kh�ng biết Ph�p. Ph�p kh�ng biết Tr� tuệ ?

Khi đ� Gi�c Thủ Bồ T�t d�ng b�i kệ trả lới n�i rằng :

Do v� h�a ch�ng sinh	�Mới hay hỏi nghĩa n�y	�
T�nh c�c Ph�p như thực	�Ta n�i Ng�i lắng nghe	�
C�c Ph�p kh�ng Tự do	�Thực cầu kh�ng thể được	�
V� thế tất cả Ph�p	�Hai đều kh�ng c�ng biết	�
V� như gi�ng nước mạnh	�Đ� lu�n chảy kh�ng dứt	�
Hai đều kh�ng c�ng biết	�C�c Ph�p cũng như thế	�
Cũng như lửa đ�n s�ng	�Lu�n ch�y kh�ng tạm dừng	�
Hai đều kh�ng c�ng biết	�C�c Ph�p cũng như thế	�
Cũng như nổi gi� mạnh	�Đ�nh trống sinh lực động	�
Hai đều kh�ng c�ng biết	�C�c Ph�p cũng như thế	�
Cũng như đất rộng s�u	�Trăn trở c�ng dựa ở	�
Hai đều kh�ng c�ng biết	�C�c Ph�p cũng như thế	�
Mắt tai mũi lưỡi th�n	�T�m � c�c Căn T�nh	�
Nh�n đ�y chuyển c�c khổ	�M� thực kh�ng nơi chuyển	�
T�nh Ph�p kh�ng nơi chuyển	�Cố tỏ r� c� chuyển	�
Với kh�ng tỏ r� đ�	�Tỏ r� tất cả kh�ng	�
Mắt tai mũi lưỡi th�n	�T�m � c�c Căn T�nh	�
T�nh đ� đều Rỗng lặng	�Ảo vọng kh�ng ch�n thực	�
Quan s�t suy nghĩ đ�ng	�C� đ� tất cả kh�ng	�
Thấy kh�ng đảo lộn đ�	�Do mắt Ph�p Thanh tịnh	�
Ảo vọng ảo vọng sai	�Nếu thực hoặc kh�ng thực	�
Thế gian rời Thế gian	�Chỉ c� n�i giảng sai	�

Khi đ� Văn Th� Sư Lợi Bồ T�t hỏi T�i Thủ Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử ! Tất cả ch�ng sinh. Ch�ng sinh sai. Như Lai v� sao thời t�y theo ch�ng sinh. T�y theo mệnh t�y theo th�n. T�y theo hạnh t�y theo ham th�ch. T�y theo nguyện t�y theo �. T�y theo Phương tiện. T�y theo suy nghĩ. T�y theo t�nh to�n. T�y theo ch�ng sinh thấy m� gi�o h�a vậy ?

Khi đ� T�i Thủ Bồ T�t d�ng b�i kệ trả lới n�i rằng :

Cảnh giới t�m Tr� s�ng	�Thường th�ch hạnh Rỗng lặng	�
Ta nay n�i như thực	�Người hiền thiện lắng nghe	�
Ph�n biệt xem trong th�n	�Th�n ta sở hữu g�	�
Nếu hay xem như thế	�Hiểu đ� ta c� kh�ng	�
Xem tất cả phần th�n	�Kh�ng nơi dựa dừng ở	�
X�t kĩ th�n giả đ�	�Với th�n kh�ng nương nhờ	�
Hay hiểu th�n như thực	�Tất cả Ph�p s�ng suốt	�
Biết Ph�p đều ảo vọng	�T�m đ� kh�ng bị nhiễm	�
Th�n mệnh c�ng thuận theo	�Trăn trở th�m c�ng Nh�n	�
Giống như v�ng lửa xoay	�Kh�ng thể biết trước sau	�
Tr� tuệ hay quan s�t	�Tất cả C� Biến đổi	�
C�c Ph�p Rỗng kh�ng Ta	�Chắc rời tất cả tướng	�
Nh�n duy�n do nổi Nghiệp	�Kh�ng Ta giống như mộng	�
T�nh quả b�o Rỗng lặng	�Trước sau tướng kh�ng kh�c	�
Tất cả Ph�p Thế gian	�Chỉ lấy t�m l�m chủ	�
Vui theo cầm lấy tướng	�Đều c�ng l� đảo lộn	�
Hết thảy Ph�p Thế gian	�Tất cả đều ảo vọng	�
Kh�ng thể hiểu c�c Ph�p	�Ch�n thực kh�ng c� hai	�
Tất cả Ph�p sinh mất	�Đều c�ng nổi từ Duy�n	�
Mỗi nhớ nhanh về mất	�Cuối c�ng tướng kh�ng kh�c	�

Khi đ� Văn Th� Sư Lợi hỏi Bảo Thủ Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử ! Tất cả ch�ng sinh 4 Đại đều kh�ng phải l� Ta. Kh�ng phải của Ta. V� sao ch�ng sinh ? Hoặc nhận khổ nhận sướng. Hoặc l�m �c l�m thiện. Hoặc b�n trong đoan ch�nh. Hoặc b�n ngo�i đoan ch�nh. Hoặc nhận quả b�o �t. Hoặc nh�n quả b�o nhiều. Hoặc c� quả b�o hiện nay. Hoặc c� quả b�o về sau. T�nh c�c Ph�p như thế kh�ng thiện kh�ng �c ?

Khi đ� Bảo Thủ Bồ T�t d�ng b�i kệ trả lời n�i rằng :

T�y theo l�m c�c Nghiệp	�Nhận quả b�o cũng thế	�
L�m ra tất cả kh�ng	�C�c Phật n�i như thế	�
Giống như k�nh sạch s�ng	�T�y mặt n� hiện h�nh	�
Trong ngo�i tất cả kh�ng	�T�nh Nghiệp cũng như thế	�
Cũng như ruộng trồng l�a	�Từng loại kh�ng c�ng biết	�
Tự nhi�n hay tạo Nh�n	�T�nh Nghiệp cũng như thế	�
Cũng như ảo thuật lớn	�Ở ng� tư đường đ�	�
Tỏ r� đủ loại Sắc	�T�nh Nghiệp cũng như thế	�
Như người thợ mộc giỏi	�Hay sinh đủ loại tiếng	�
Kh�ng ta, ta sai đ�	�T�nh Nghiệp cũng như thế	�
Cũng như c�c loại chim	�Sinh tiếng k�u kh�c nhau	�
Hay l�m đủ loại tiếng	�T�nh Nghiệp cũng như thế	�
Như th�n gặp Nh�n duy�n	�Kh�ng tới Thụ nhận sinh	�
C�c Căn đều kh�c biệt	�T�nh Nghiệp cũng như thế	�
Như trong Địa ngục lớn	�Ch�ng sinh nhận khổ n�o	�
Khổ n�o kh�ng tới ở	�T�nh Nghiệp cũng như thế	�
Cũng như Vua Chuyển lu�n	�Th�nh c�ng được 7 b�u	�
N� kh�ng nơi theo tới	�T�nh Nghiệp cũng như thế	�
Cũng như c�c Thế giới	�C� th�nh hoặc c� bại	�
Th�nh bại kh�ng đi đến	�T�nh Nghiệp cũng như thế	�

Khi đ� Văn Th� Sư Lợi hỏi Đức Thủ Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử ! Như Lai tuy hiểu một Ph�p. V� sao lại n�i v� lượng c�c Ph�p ? �m thanh đầy khắp v� lượng Thế giới. Đều c� thể gi�o h�a v� lượng ch�ng sinh. Sinh ra v� lượng �m thanh. Hiện ra v� lượng th�n. Biết r� t�m � của v� lượng ch�ng sinh. Tỏ ra r� v� lượng Thần t�c Tự do. Tỏ ra r� v� lượng v� bi�n Thế giới. Tỏ ra r� v� lượng trang nghi�m rất tốt. Tỏ ra r� v� lượng đủ loại cảnh giới. M� t�nh Ph�p ph�n biệt thực kh�ng thể được ?

Khi đ� Đức Thủ Bồ T�t d�ng b�i kệ trả lới n�i rằng :

Phật Tử lại hay hỏi	�Nghĩa vi diệu th�m s�u	�
Tr� tuệ nếu biết đ�y	�Thường th�ch cầu c�ng Đức	�
Giống như t�nh đất nhất	�Hay giữ đủ loại vật	�
Kh�ng ph�n biệt nhất kh�c	�C�c Ph�p Phật như thế	�
Giống như T�nh lửa nhất	�Hay đốt vật Thế gian	�
T�nh lửa kh�ng ph�n biệt	�C�c Ph�p Phật như thế	�
Giống như nước biển lớn	�Chảy qua trăm gi�ng chảy	�
Vị đ� kh�ng kh�c biệt	�C�c Ph�p Phật như thế	�
Giống như T�nh gi� nhất	�Thổi động tất cả vật	�
T�nh gi� kh�ng ph�n biệt	�C�c Ph�p Phật như thế	�
Giống như Rồng sấm s�t	�Tưới khắp tất cả đất	�
Giọt mưa kh�ng ph�n biệt	�C�c Ph�p Phật như thế	�
Giống nhưĐất lớn nhất	�Hay sinh đủ loại mầm	�
T�nh đất kh�ng kh�c biệt	�C�c Ph�p Phật như thế	�
Như mặt Trời kh�ng m�y đen	�Hay chiếu khắp 10 phương	�
T�nh Quang s�ng kh�ng kh�c	�C�c Ph�p Phật như thế	�
Giống như Trăng trong kh�ng	�Thế gian đều thấy hết	�
Đến tất cả nơi sai	�C�c Ph�p Phật như thế	�
Giống như Vua Phạm lớn	�Cần hiện khắp Đại thi�n	�
Th�n đ� kh�ng kh�c biệt	�C�c Ph�p Phật như thế	�

Khi đ� Văn Th� Sư Lợi hỏi Mục Thủ Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử ! Ruộng Ph�c của Như Lai một loại kh�ng kh�c. V� sao quả b�o Bố th� kh�c nhau ? C� đủ c�c loại Sắc th�n, đủ c�c loại t�nh, đủ c�c loại nh�, đủ c�c loại Căn. đủ c�c loại t�i sản, đủ c�c loại đặc biệt, đủ c�c loại quyến thuộc, đủ c�c loại Tự do, đủ c�c loại c�ng Đức, đủ c�c loại Tr� tuệ. Như Lai B�nh đẳng kh�ng c� o�n th�n ?

L�c đ� Mục Thủ Bồ T�t d�ng b�i kệ trả lời n�i rằng :

V� như Đất lớn nhất	�Hay sinh đủ loại mầm	�
Với n� kh�ng o�n th�n	�Ruộng Ph�c Phật cũng thế	�
V� như nước một vị	�Nh�n do chất kh�c nhau	�
Ruộng Ph�c c�c Phật nhất	�Do ch�ng sinh c� kh�c	�
V� như ảo thuật lớn	�Hay gi�p ch�ng vui mừng	�
Ruộng Ph�c c�c Phật Th�nh	�Theo nguyện gi�p vui mừng	�
V� như n�i giỏi nhất	�Hay gi�p ch�ng vui mừng	�
Ruộng Ph�c c�c Phật Th�nh	�Gi�p ch�ng sinh vui sướng	�
V� như k�nh sạch s�ng	�Hợp theo hiện c�c h�nh	�
Ruộng Ph�c c�c Phật Th�nh	�V� ch�ng sinh c� kh�c	�
V� như thuốc qu� nhất	�Ti�u diệt tất cả độc	�
Ruộng Ph�c c�c Phật Th�nh	�Hay diệt nạn Phiền n�o	�
Như mặt Trời mới mọc	�Hay trừ tất cả tối	�
Ruộng Ph�c c�c Phật Th�nh	�Chiếu khắp C�i 10 phương	�
V� như Trăng tr�n sạch	�Chiếu khắp 4 Thi�n hạ	�
�Ruộng Ph�c c�c Phật Th�nh	�B�nh đẳng kh�ng nghi�ng theo	�
V� như gi� T� Lam	�Chấn động tất cả đất	�
Ruộng Ph�c c�c Phật Th�nh	�Hay động C� Ba C�i	�
V� như nổi Kiếp lửa	�Đều thi�u hết Trời đất	�
Ruộng Ph�c c�c Phật Th�nh	�Hay thi�u tất cả C�	�

Khi đ� Văn Th� Sư Lợi hỏi Tiến Thủ Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử ! Ch�ng sinh được thấy Như Lai gi�o h�a cắt đứt c�c Phiền n�o chăng ? V� biết Sắc Thụ Tưởng H�nh Thức. C�i Dục, C�i Sắc, C�i kh�ng Sắc. Ngu y�u cắt đứt c�c Phiền n�o chăng ? Nếu Sắc Thụ Tưởng H�nh Thức. C�i Dục, C�i Sắc, C�i kh�ng Sắc. Ngu y�u cắt đứt c�c Phiền n�o đ� ? Như Lai dạy Ph�p th�m tổn ra sao ?

L�c đ� Tiến Thủ Bồ T�t d�ng b�i kệ trả lời n�i rằng :

Phật Tử thiện lắng nghe	�Ta n�i nghĩa như thực	�
Hoặc c� nhanh sinh ch�nh	�Hoặc c� Giải tho�t nạn	�
Nếu muốn cầu trừ diệt	�V� lượng c�c �c cũ	�
Cần phải tất cả thời	�Dũng m�nh Tinh tiến lớn	�
V� như lửa nhỏ b�	�Củi ướt chắc hay tắt	�
Ở trong Ph�p Phật dạy	�Người lười nh�c cũng thế	�
V� như người lấy lửa	�Chưa sinh thường ngừng nghỉ	�
Thế lửa mất theo dừng	�Người lười nh�c cũng thế	�
V� như vi�n lửa sạch	�Rời Duy�n m� cầu lửa	�
Cuối c�ng kh�ng thể được	�Người lười nh�c cũng thế	�
Như mặt Trời s�ng sạch	�Nhắm mắt cầu thấy Sắc	�
Ở trong Ph�p Phật dạy	�Người lười nh�c cũng thế	�
Như người kh�ng ch�n tay	�Muốn bắn qua Đất lớn	�
Vĩnh kh�ng theo � họ	�Người lười nh�c cũng thế	�
V� như nước biển lớn	�Cầu hết một giọt nhỏ	�
Ở trong Ph�p Phật dạy	�Người lười nh�c cũng thế	�
V� như nổi Kiếp lửa	�Muốn d�ng �t nước diệt	�
Ở trong Ph�p Phật dạy	�Người lười nh�c cũng thế	�
Như người thấy khoảng kh�ng	�Liền n�i đầy th�n Ta	�
Ở trong Ph�p Phật dạy	�Người lười nh�c cũng thế	�

Khi đ� Văn Th� Sư Lợi hỏi Ph�p Thủ Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử ! Như được Phật n�i. Người nghe nhận Ph�p c� thể cắt đứt Phiền n�o. V� sao c�c ch�ng sinh nghe Ph�p đ�ng m� kh�ng thể cắt bỏ ? Thuận theo d�m dục giận ngu si. Thuận theo ki�u mạn. Thuận theo y�u th�ch. Thuận theo th� hận. Thuận theo gen g�t keo kiệt. Thuận theo siểm nịnh. Thuận theo c�c Ph�p bẩn. T�m đều kh�ng rời. T�m kh�ng đ�u l�m. C� thể cắt đứt kết buộc sai khiến.

L�c đ� Ph�p Thủ Bồ T�t d�ng b�i kệ trả lời n�i rằng :

Phật Tử lắng nghe Tuệ	�Do hỏi nghĩa như thực	�
Chỉ chứa nghe nhiều sai	�Hay v�o Ph�p Như Lai	�
Như người bị nước cuốn	�Sợ ch�m v� chết kh�t	�
Kh�ng thể l�m như n�i	�Nghe nhiều cũng như thế	�
Như người ban �n lớn	�Đủ loại c�c m�n ngon	�
Kh�ng ăn tự chết đ�i	�Nghe nhiều cũng như thế	�
V� như c� thầy thuốc	�Biết đủ c�c b�i thuốc	�
Tự ốm kh�ng thể cứu	�Nghe nhiều cũng như thế	�
V� như người bần c�ng	�Ng�y đ�m đếm b�u kh�c	�
Tự kh�ng chia nửa tiền	�Nghe nhiều cũng như thế	�
V� như con Đế Vương	�Cần nhận sướng kh�ng hạn	�
Do Nghiệp chướng ngh�o khổ	�Nghe nhiều cũng như thế	�
Như người sinh đ� điếc	�Hay nổi c�c �m thanh	�
Th�ch n� kh�ng tự nghe	�Nghe nhiều cũng như thế	�
V� như người m� tối	�Do trước luyện hay vẽ	�
Tỏ n� kh�ng tự thấy	�Nghe nhiều cũng như thế	�
Như Thầy dẫn đi biển	�Hay độ v� lượng ch�ng	�
Vớt họ kh�ng tự cứu	�Nghe nhiều cũng như thế	�
Như người ở Đại ch�ng	�Hay n�i việc tốt đẹp	�
Trong tự Đức kh�ng thực	�Nghe nhiều cũng như thế	�

Khi đ� Văn Th� Sư Lợi hỏi Tr� Thủ Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử ! Ở trong Ph�p Phật Tr� tuệ l� h�ng đầu. Như Lai cớ sao ? Hoặc v� ch�ng sinh ca ngợi Ph�p Bố th� tới Niết B�n. Giữ Giới tới Niết B�n. Nhẫn nhịn tới Niết B�n. Tinh tiến tới Niết B�n. Thiền Định tới Niết B�n. Tr� tuệ tới Niết B�n. Từ Bi Hỉ Xả. Mỗi một Ph�p n�y đều kh�ng thể được B�nh Đẳng Bồ Đề.

L�c đ� Tr� Thủ Bồ T�t d�ng b�i kệ trả lời n�i rằng :

Kh� biết v� hay biết	�Thuận theo t�m ch�ng sinh	�
Nghĩa được Phật Tử hỏi	�Lắng nghe Ta nay n�i	�
Đời Qu� khứ Tương lai	�Hiện tại c�c Thầy dẫn	�
Chưa từng d�ng một Ph�p	�Được th�nh Đạo B�nh Đẳng	�
Như Lai biết ch�ng sinh	�T�nh vốn tu luyện được	�
Người thuận thiện cần độ	�V� n�i Ph�p sạch hay	�
Người keo khen Bố th�	�Ph� giới khen giữ Giới	�
Th� giận khen Nhẫn nhịn	�Lười nh�c khen Tinh tiến	�
� loạn khen Thiền Định	�Ngu si khen Tr� tuệ	�
Kh�ng hiền khen x�t thương	�Giận g�t khen Đại Bi	�
Lo buồn v� khen Vui	�Y�u g�t v� khen Bỏ	�
Người tu luyện như thế	�Dần hiểu tất cả Ph�p	�
V� như l�m nh� cao	�X�y m�ng cần ki�n cố	�
Th� Giới cũng như thế	�C�c hạnh gốc Bồ T�t	�
V� như th�nh ki�n cố	�Ph�ng chống c�c nạn địch	�
Nhẫn Tiến cũng như thế	�Ph�ng gi�p c�c Bồ T�t	�
V� như lực lớn nhất	�Uy Đức y�n Thi�n hạ	�
Thiền Tr� cũng như thế	�C�c Bồ T�t y�n ổn	�
V� như Vua Chuyển lu�n	�Đầy đủ tất cả vui	�
Bốn b�nh đẳng cũng thế	�Y�n vui c�c Bồ T�t	�

Khi đ� Văn Th� Sư Lợi Bồ T�t hỏi Hiền Thủ Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử ! Tất cả c�c Phật chỉ d�ng một Bậc được ra khỏi sinh chết. V� sao nay thấy tất cả Nước Phật ? Từng việc kh�c nhau. Gọi l� : Thế giới. Ch�ng sinh. N�i Ph�p. Gi�o h�a. Thọ mệnh. Quang s�ng. Thần lực. Hội Ch�ng. Ph�p Phật. Ph�p dừng. C�c việc như thế. Hết thảy đều kh�c nhau. Kh�ng c� kh�ng đủ tất cả Ph�p Phật. M� c� thể th�nh c�ng B�nh Đẳng Bồ Đề.

L�c đ� Hiền Thủ Bồ T�t d�ng b�i kệ trả lời n�i rằng :

Văn Th� ! Ph�p thường thế	�Vua Ph�p chỉ một Ph�p	�
Người kh�ng ngại tất cả	�Một Đạo tho�t sinh chết	�
Th�n tất cả c�c Phật	�Chỉ l� một Th�n Ph�p	�
Một t�m một Tr� tuệ	�Lực kh�ng sợ cũng thế	�
Theo hạnh gốc ch�ng sinh	�Cầu B�nh Đẳng Bồ Đề	�
Nước Phật v� hội Ch�ng	�N�i Ph�p đều kh�c nhau	�
Tất cả c�c Nước Phật	�B�nh đẳng rộng nghi�m sạch	�
Hạnh Nghiệp ch�ng sinh kh�c	�Đều thấy c�c kh�c nhau	�
C�c Phật v� Ph�p Phật	�Ch�ng sinh kh�ng thể thấy	�
Nước Phật ch�ng th�n Ph�p	�N�i Ph�p cũng như thế	�
Hạnh vốn rộng Thanh tịnh	�Đầy đủ tất cả nguyện	�
Người đ� thấy ch�n thực	�Người Thấy biết s�ng suốt	�
Thuận theo ch�ng sinh muốn	�C�c Nghiệp v� quả b�o	�
Đều gi�p thấy ch�n thực	�Do lực Phật Tự do	�
Tướng Nước Phật kh�ng kh�c	�Như Lai kh�ng y�u g�t	�
Theo hạnh ch�ng sinh đ�	�Tự được thấy như thế	�
Kh�ng phải tất cả Phật	�Ở y�n lỗi Thầy dẫn	�
V� lượng c�c Thế giới	�Tỏ r� thấy kh�c nhau	�
Tất cả c�c Thế giới	�Nếu ưng nhận cảm h�a	�
Thường thấy mạnh trong người	�C�c Ph�p Phật như thế	�

Khi đ� c�c Bồ T�t v� Văn Th� Sư Lợi n�i rằng : Phật Tử ! Ch�ng ta hiểu được. Từng người đ� n�i. Người hiền nhập v�o t�i h�ng biện rất s�u. Cần ph� diễn tiếp theo. Cảnh giới của Phật đ� ra sao ? Nguy�n do cảnh giới của Phật đ� ra sao ? Nhập v�o được cảnh giới của Phật đ� như thế n�o ? Vượt qua được cảnh giới Phật đ� ra sao. Thuận theo biết cảnh giới Phật đ� như thế n�o? Ph�p thuận theo cảnh giới của Phật đ� ra sao ? Ph�n biệt biết cảnh giới của Phật đ� ra sao ? Nhận biết cảnh giới Phật đ� ra sao ? Biết quyết định cảnh giới Phật đ� ra sao ? Cảnh giới Phật đ� chiếu s�ng ra sao ? Cảnh giới Phật đ� rộng lớn ra sao ?

L�c đ� Văn Th� Sư Lợi d�ng b�i kệ trả lời n�i rằng :

Cảnh giới Như Lai s�u	�Lượng đ� bằng khoảng kh�ng	�
Tất cả ch�ng sinh v�o	�Ch�n thực kh�ng nơi v�o	�
Do cảnh giới Như Lai	�Chỉ Phật hay ph�n biệt	�
Tự v� lượng Kiếp kh�c	�Diễn thuyết kh�ng thể hết	�
Do thuận theo ch�ng sinh	�V�o khắp c�c Thế gian	�
Tr� tuệ thường Vắng lặng	�Đời kh�ng c�ng thấy được	�
Độ tho�t c�c ch�ng sinh	�Thuận theo t�m Tr� đ�	�
N�i đọc kh�ng tận c�ng	�Chỉ cảnh giới Phật đ�	�
Tất cả Tr� Như Lai	�Ba Đời kh�ng trở ngại	�
Cảnh giới c�c Phật hay	�Đều c�ng như khoảng kh�ng	�
Tướng C�i Ph�p kh�ng kh�c	�N�i thuận theo ch�ng sinh	�
Nếu muốn ph�n biệt đủ	�Chỉ c� cảnh giới Phật	�
Tất cả c�c Thế gian	�V� lượng c�c �m thanh	�
T�y thời đều biết r�	�K� thực kh�ng ph�n biệt	�
Kh�ng biết, hay biết được	�C�ng cảnh giới t�m sai	�
Tự t�nh thực Thanh tịnh	�Hay tỏ c�c ch�ng sinh	�
Nghiệp sai Phiền n�o sai	�Rỗng lặng kh�ng nơi dừng	�
Ngu tối kh�ng đ�u l�m	�Thế gian việc b�nh đẳng	�
Tất cả t�m ch�ng sinh	�Ở khắp trong Ba Đời	�
Như Lai với một nhớ	�Tất cả đều s�ng suốt	�

Khi đ� ch�ng sinh của Sa B� Thế giới n�y. Do Thần lực của Phật. Thấy tất cả thấy ch�ng sinh của Nước Phật n�y. Như Ph�p l�m được. Như Nghiệp l�m được. Như việc Thế gian. T�y th�n l�m được. T�y Căn l�m được. T�y theo b�o ứng hạnh đ� được nơi sinh. Giữ Giới ph� Giới cấm. N�i quả b�o Ph�p. Việc trong Thế giới như thế. Đều thấy tất cả. Như thế phương Đ�ng trăm ngh�n trăm triệu Thế giới. Kh�ng thể so lường. Kh�ng thể t�nh đếm. Kh�ng thể nghĩ b�n. Kh�ng thể gọi t�n. Kh�ng bằng nhau. V� bi�n. Kh�ng ph�n đều. Kh�ng thể n�i khoảng kh�ng. C�i Ph�p ngang bằng tất cả Thế giới. Thậm ch� n�i quả b�o Ph�p. Đều thấy tất cả. Phương Nam T�y Bắc 4 hướng ph�a Tr�n ph�a Dưới. Cũng lại như thế.

Kinh Hoa Nghi�m Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 5.

H�́T

�

� ��

�

�