Kinh Đại Bảo Tích 42

PH�P HỘI DI LẶC BỒ T�T SỞ VẤN
THỨ BỐN MƯƠI HAI
H�n dịch : Nh� Đường, Ph�p Sư Bồ Đề Lưu Ch�.
Việt dịch : Việt Nam, Tỳ Kheo Th�ch Tr� Tịnh

Như vầy t�i nghe, một l�c Đức Phật ở nước Ba La Nại trong rừng Th� Lộc c�ng ch�ng đại Tỳ Kheo năm trăm người c�u hội, tất cả đều l� tri thức của đại ch�ng, danh hiệu c�c Ng�i l�:

A Nh� Kiều Trần Như, Ma Ha Ca Diếp, Ưu L�u Tần Loa Ca Diếp, Gi� Gia Ca Diếp, Na �ề Ca Diếp, X� Lợi Phất, �ại Mục Kiền Li�n, A Nan, La Hầu La v.v...l�m thượng thủ.

C�n c� một vạn đại Bồ T�t c�u hội. Danh hiệu c�c Ng�i l�:

Thiện � Bồ T�t, Tăng Thượng � Bồ T�t, Ki�n Cố � Bồ T�t, Sư Tử � Bồ T�t, Quan Thế �m Bồ T�t, �ại Thế Ch� Bồ T�t, Biện T�ch Bồ T�t, Mỹ �m Bồ T�t, Thắng Tr�ng Bồ T�t, T�n Huệ Bồ T�t, Thủy Thi�n Bồ T�t, �ế Thắng Bồ T�t, �ế Thi�n Bồ T�t, V� Phan Duy�n Bồ T�t, Cụ Biện T�i Bồ T�t, Thần Th�ng Diệu Hoa Bồ T�t, Di Lặc Bồ T�t, Văn Th� Sư Lợi Ph�p Vương Tử v.v...l�m thượng thủ.

�ức Thế T�n c� v� lượng trăm ng�n đại ch�ng v�y quanh c�ng dường cung k�nh m� v� họ thuyết ph�p.

Bấy giờ Di Lặc Bồ T�t ở trong ch�ng đứng dậy trịch y vai hữu gối hữu chấm đất đảnh lễ chắp tay m� bạch Phật rằng: " Bạch Đức Thế T�n! T�i c� ch�t nghi nay muốn thỉnh hỏi Như Lai, ngưỡng mong cho ph�p."

�ức Phật dạy: " Nầy Di Lặc! Nếu c� chỗ nghi cho ph�p �ng hỏi, ta sẽ giải n�i cho �ng vui mừng".

�ược Phật hứa cho, Di Lặc Bồ T�t vui mừng hớn hở bạch Phật rằng: " Bạch Đức Thế T�n! Bồ T�t th�nh tựu mấy ph�p được l�a �c đạo v� �c tri thức m� mau chứng V� Thượng Bồ Đề?"

�ức Phật dạy: " L�nh thay, l�nh thay, nầy Di Lặc! Nay �ng thương x�t tất cả muốn lợi �ch an vui cho Trời Người m� hỏi nơi Như Lai về th�m nghĩa ấy. �ng n�n lắng nghe kh�o suy nghĩ, ta sẽ v� �ng m� ph�n biệt giải n�i.

- V�ng bạch Đức Thế T�n! T�i xin ưa th�ch được nghe.

-Nầy Di Lặc! C� một ph�p m� Bồ T�t th�nh tựu th� l�a c�c �c đạo v� �c tri thức mau c� thể chứng được V� Thượng Bồ Đề:
�� l� ph�t t�m Bồ Đề � nguyện th� thắng.

C�n c� hai ph�p l�a c�c �c đạo v� �c tri thức mau c� thể chứng được V� Thượng Bồ Đề:
Một l� với xa ma tha thường si�ng tu tập,
Hai l� với tỳ b�t x� na th� được thiện xảo.

C�n c� ba ph�p l�a c�c �c đạo v� �c tri thức mau c� thể ch�ng được V� Thượng Bồ Đề:
Một l� th�nh tựu đại bi,
Hai l� tu tập ph�p kh�ng,
Ba l� nơi tất cả ph�p chẳng sanh ph�n biệt.

C�n c� bốn ph�p l�a c�c �c đạo v� �c tri thức mau c� thể ch�ng được V� Thượng Bồ Đề:
Một l� an trụ tịnh giới,
Hai l� l�a c�c lưới nghi,
Ba l� th�ch a lan nh�,
Bốn l� khởi t�m ch�nh kiến.

C�n c� năm ph�p l�a c�c �c đạo v� �c tri thức mau c� thể chứng được V� Thượng Bồ Đề:
Một l� an trụ ph�p kh�ng,
Hai l� chẳng cầu t�m lỗi người,
Ba l� thường tự qu�n s�t,
Bốn l� y�u th�ch ch�nh ph�p,
Năm l� nhiếp hộ người.

C�n c� s�u ph�p l�a c�c �c đạo v� �c tri thức mau c� thể chứng được V� Thượng Bồ Đề:
Một l� kh�ng c� tham dục,
Hai l� chẳng sanh s�n khuể,
Ba l� chẳng khởi ngu si,
Bốn l� thường l�a th� ngữ,
Năm l� an trụ t�nh kh�ng,
S�u l� t�m như hư kh�ng.

C�n c� bảy ph�p l�a c�c �c đạo v� �c tri thức mau c� thể chứng được V� Thượng Bồ Đề:
Một l� an trụ ch�nh niệm,
Hai l� th�nh tựu trạch ph�p,
Ba l� ph�t khởi tinh tiến,
Bốn l� thường sanh hoan hỷ,
Năm l� th�n được khinh an,
S�u l� trụ c�c thiền định,
Bảy l� c� đủ h�nh xả.

C�n c� t�m ph�p l�a c�c �c đạo v� �c tri thức mau c� thể chứng được V� Thượng Bồ Đề:
Một l� ch�nh kiến,
Hai l� ch�nh tư duy,
Ba l� ch�nh ngữ,
Bốn l� ch�nh tinh tiến,
Năm l� ch�nh mạng,
S�u l� ch�nh tinh tiến,
Bảy l� ch�nh niệm, v�
T�m l� ch�nh định.

C�n c� ch�n ph�p l�a c�c �c đạo v� �c tri thức mau c� thể chứng được V� Thượng Bồ Đề:
Một l� xa l�a c�c ph�p tham dục, �c bất thiện m� an trụ sơ thiền tầm từ hỉ lạc t�m nhứt cảnh t�nh.
Hai l� xa l�a tầm từ an trụ nhị thiền nội tịnh hỉ lạc t�m nhứt cảnh t�nh.
Ba l� xa l�a hỉ an trụ tam thiền xả niệm huệ lạc t�m nhứt cảnh t�nh.
Bốn l� xa l�a ưu khổ v� hỉ lạc an trụ tứ thiền xả niệm thanh tịnh v� khổ v� lạc t�m nhứt cảnh t�nh.
Năm l� vượt qu� sắc tưởng kh�ng phan duy�n dị biệt an trụ v� bi�n hư kh�ng xứ định. S�u l� vượt qua v� bi�n hư kh�ng xứ định rồi c� thể an trụ v� bi�n thức xứ định.
Bảy l� vượt qua v� qua v� bi�n thức xứ định rồi c� thể an trụ v� sở hữu xứ định.
T�m l� vượt qua v� sở hữu xứ định rồi c� thể an trụ phi tưởng phi phi tưởng xứ định. Ch�n l� vượt qua phi tưởng phi phi tưởng xứ định rồi c� thể an trụ diệt thọ tưởng định.

C�n c� mười ph�p xa l�a �c đạo v� �c tri thức mau c� thể chứng được V� Thượng Bồ Đề:
Một l� kh�o c� thể th�nh tựu Kim Cương tam muội.
Hai l� th�nh tựu Xứ Phi Xứ Tương Ưng tam muội.
Ba l� th�nh tựu Phương Tiện H�nh tam muội.
Bốn l� th�nh tựu Biến Chiếu Minh tam muội.
Năm l� th�nh tựu Phổ Quang Minh tam muội.
S�u l� th�nh tựu Phổ Biến Chiếu Minh tam muội.
Bảy l� th�nh tựu Bửu Nguyệt tam muội.
T�m l� th�nh tựu Nguyệt Đăng tam muội.
Ch�n l� th�nh tựu Xuất Ly tam muội.
Mười l� th�nh tựu Thắng Tr�ng T� Ấn tam muội.

Nầy Di Lặc! Th�nh tựu c�c ph�p nhự vậy rồi, Bồ T�t l�a c�c �c đạo v� �c tri thức mau c� thể chứng được V� Thượng Bồ Đề".

�ược nghe ph�p rồi, Di Lặc Bồ T�t rất vui mừng trịch y vai hữu gối hữu chấm đất chắp tay cung k�nh ở trước Phật n�i kệ t�n th�n :

"Phật ở kiếp qu� khứ
Bỏ vợ con y�u thương
�ầu mắt v� xương tủy
�ến bờ kia bố th�
Phật thường hộ cấm giới
Như tr�u mao mến đu�i
Tối thắng kh�ng ngang s�nh
�ến bờ kia tr� giới
Phật d�ng sức nhẫn nhục
Bỏ l�a c�c đấu tranh
Chẳng cầu t�m lỗi người
�ến bờ kia nhẫn nhục
Phật d�ng sức tinh tiến
�ược v� thượng tịch tĩnh
Cứu c�nh thường an vui
�ến bờ kia tinh tiến
Phật d�ng sức thiền định
Hay diệt trừ tội nhơ
L�m �ạo Sư Trời Người
�ến bờ kia thiền định
Phật d�ng sức tr� huệ
Kh�o biết r� c�c ph�p
Tự t�nh v� sỡ hữu
�ến bờ kia B�t Nh�
Phật tại Bồ Đề thọ
H�ng phục c�c qu�n ma
�ầy đủ tr� tối thắng
Th�nh tựu đạo v� thượng
�ạo Sư sức v� �y
Nơi nước Ba La Nại
Chuyển ph�p lu�n thanh tịnh
Dẹp ph�p c�c ngoại đạo
Tr� huệ lớn v� thượng
Ra khỏi c�c thế gian
Hay ph�ng tịnh quang minh
Kh�o n�i c�c ph�p yếu
Như Lai sắc thanh tịnh
Tr� huệ v� c�ng đức
Vượt qu� c�c thế gian
Hay đến nơi bờ kia".

Trưởng L�o A Nan bạch Phật rằng : " Bạch Đức Thế T�n! Di Lặc Bồ T�t nầy rất hi hữu hay th�nh tựu v� lượng biện t�i t�y theo t�m niệm của ch�ng sanh m� b�nh đẳng thuyết ph�p, nhưng đối với văn tự kh�ng c� chỗ buộc d�nh."

�ức Phật dạy: " ��ng như vậy, đ�ng như lời �ng n�i. Nầy A Nan ! Di Lặc Bồ T�t đ�u phải chỉ c� h�m nay ở trước ta n�i kệ t�n th�n Đức Phật, m� từ qu� khứ mười v� số kiếp, thuở ấy c� Phật xuất thế hiệu Diệm Quang Du H� Diệu �m Tự Tại Vương Như Lai,Ứng C�ng, Ch�nh Biến Tri, Minh H�nh T�c,Thiện Thệ,Thế Gian Giải,V� Thượng Sĩ, �iều Ngự Trượng Phu, Thi�n Nhơn Sư, Phật Thế T�n. Bấy giờ c� một B� La M�n t�n Hiền Thọ th�n tướng đầy đủ ai thấy Đức Như Lai đoan ch�nh th� diệu c�c căn tịch tĩnh được xa ma tha như ao nước trong sạch kh�ng bợn nhơ, c� ba mươi hai tướng v� t�m mươi t�y hảo để tự trang nghi�m, như c�y ta la nở hoa, như n�i Tu Di cao vọi hơn cả, vẻ mặt tươi vui như trăng tr�n, chiếu s�ng rực rỡ như mặt nhựt tỏ rạng, th�n h�nh tr�n trịa như c�y ni c�u đ�.

Thấy tướng th� thắng của Phật Như Lai, Hiền Thọ sanh l�ng tịnh t�n suy nghĩ rằng: Hi hữu Thế T�n hay th�nh tựu v� lượng c�ng đức trang nghi�m như vậy. T�i cũng nguyện tương lai sẽ th�nh tựu th�n c�ng đức như vậy.

Ph�t nguyện xong, Hiền Thọ gieo m�nh xuống đất lại tự nghĩ rằng : " Nếu đời đương lai t�i sẽ được th�n Phật nguyện chưn Như Lai đạp l�n m�nh t�i.

Biết � nghĩ ấy, Đức Phật Như Lai liền lấy chưn m�nh dẫm l�n th�n Hiền Thọ. L�c Đức Phật Như Lai hạ chưn xuống, Hiền Thọ được v� sanh ph�p nhẫn. �ức Phật Như Lai ng� ngo�i lại bảo ch�ng Tỳ Kheo rằng c�c �ng chớ đạp l�n m�nh Hiền Thọ, tại sao, v� đ�y l� đại Bồ T�t nay đ� chứng v� sanh ph�p nhẫn, lại hay th�nh tựu thi�n nh�n thi�n nhĩ tha t�m t�c trụ thần cảnh tr� th�ng.

Hiền Thọ liền ở trước Đức Phật Diệm Quang n�i kệ t�n th�n rằng :

Phật ở mười phương c�i
Tối t�n tối v� thượng
Si�u qu� c�c thế gian
Nay t�i c�i đầu lạy
Như Lai đại quang minh
Ch�i che cả nhựt nguyệt
Si�u qu� c�c thế gian
Nay t�i c�i đầu lạy
V� như sư tử hống
Mu�ng th� đều kinh sợ
Thế T�n đại oai đức
X� dẹp c�c ngoại đạo
Tướng l�ng trắng giữa m�y
Trong s�ng như pha l�
Chiếu khắp c�c thế gian
Si�u qu� hơn tất cả
Thế T�n kh�ng ai bằng
L�ng chưn thi�n bức lu�n
Thanh tịnh h�a thế gian
Hay chấn động trời đất
Th�nh tựu đạo xuất ly
Si�u qu� biển phiền n�o
�em c�c của c�ng đức
T�y � ban tất cả
Như Lai giới thanh tịnh
Xuất sanh c�c c�ng đức
Kh�ng c� l�ng thương gh�t
Dường như c�i đại địa
Do nơi sức tr� huệ
Biết r� c�c ph�p kh�ng
Ch�ng sanh v� thọ giả
Ph�n biệt bất khả đắc
Kh�o r�nh t�nh ch�ng sanh
T�m h�nh v� sở nguyện
L�m đ�n s�ng cho đời
Lợi �ch tất cả lo�i
Thế gian khổ bức b�ch
Tr�i ch�m trong d�ng s�u
Phật thường v� ch�ng sanh
Ph�t sức tinh tiến lớn
Thế t�n l�a phiền n�o
Sanh l�o v� bịnh tử
Ở đời như hư kh�ng
Tất cả kh�ng nhiễm �
Tr� huệ oai quang lớn
Hay ph� tất cả tối
L�a hẳn tham s�n si
Nay t�i c�i đầu lạy.

Hiền Thọ Bồ T�t được thần th�ng đến nay chẳng c�n thối thất. Nầy A Nan ! Hiền Thọ thuở ấy ch�nh l� Di Lặc đại Bồ T�t nay ở trong hội nầy vậy.

- Bạch Đức Thế T�n! Di Lặc đại Bồ T�t từ l�u đ� chứng v� sanh ph�p nhẫn cớ sao chẳng được V� Thượng Bồ Đề ?

- Nầy A Nan! Bồ T�t c� hai thứ trang nghi�m v� hai thứ nhiếp thủ. �� l� nhiếp thủ ch�ng sanh v� trang nghi�m ch�ng sanh, nhiếp thủ Phật quốc v� trang nghi�m Phật quốc.

Thuở qu� khứ l�c tu Bồ T�t hạnh, Di Lặc Bồ T�t thường th�ch nhiếp thủ v� trang nghi�m Phật quốc, c�n ta th� thường ưa nhiếp thủ v� trang nghi�m ch�ng sanh. Di Lặc Bồ T�t tu Bồ T�t hạnh trải qua bốn mươi kiếp bấy giờ ta mới ph�t t�m V� Thượng Bồ Đề, do v� ta c� sức dũng m�nh tinh tiến n�n si�u việt ch�n kiếp, ở trong Hiền kiếp nầy th�nh V� Thượng Bồ Đề.

Nầy A Nan! Ta do mười ph�p m� chứng Bồ Đề:
Một l� hay xả th� vật sở �i,
Hai l� hay th� vợ sở �i,
Ba l� hay th� con sở �i,
Bốn l� hay th� đầu sở �i,
Năm l� hay th� mắt sở �i,
S�u l� hay th� ng�i vua sở �i,
Bảy l� hay th� tr�n bửu sở �i,
T�m l� hay th� m�u thịt sở �i,
Ch�n l� hay th� xương tủy sở �i,
Mười l� hay th� th�n phần sở �i.

Ta thật h�nh mười ph�p nầy m� được V� Thượng Bồ Đề.

Nầy A Nan! C�n c� mười ph�p hay chứng Bồ Đề:
Một l� hộ giới c�ng đức,
Hai l� th�nh tựu nhẫn lực,
Ba l� ph�t khởi tinh tiến,
Bốn l� được c�c thiền định,
Năm l� c� đại tr� huệ,
S�u l� thường chẳng bỏ l�a c�c ch�ng sanh,
Bảy l� khởi t�m b�nh đẳng đối với ch�ng sanh,
T�m l� thường tu tập ph�p kh�ng,
Ch�n l� kh�o hay th�nh tựu t�nh kh�ng chơn thiệt,
Mười l� kh�o hay th�nh tựu v� tướng v� nguyện.

Ta thật h�nh mười ph�p nầy m� được V� Thượng Bồ Đề.

Nầy A Nan! Thuở qu� khứ l�c h�nh đạo Bồ T�t, Di Lặc Bồ T�t chẳng c� thể xả th� tay chưn đầu mắt, chỉ d�ng thiện xảo phương tiện đạo hạnh an lạc m� t�ch tập v� thượng Ch�nh Đẳng Ch�nh Gi�c.

- Bạch Đức Thế T�n! Thế n�o l� Di Lặc Bồ T�t thuở qu� khứ l�c h�nh đạo Bồ T�t chỉ d�ng thiện xảo phương tiện đạo hạnh an lạc m� t�ch tập V� Thượng Bồ Đề?

- Nầy A Nan! Thuở qu� khứ l�c h�nh đạo Bồ T�t, Di Lặc ng�y đ�m s�u thời trịch y vai hữu gối hữu chấm đất chắp tay đảnh lễ ở trước chư Phật m� n�i kệ rằng:

Nay t�i quy mạng lễ
Tất cả Phật mười phương
Bồ T�t ch�ng Thanh Văn
�ấng đại ti�n thi�n nh�n
C�ng lễ t�m Bồ Đề
L�a xa c�c �c đạo
Hay được sanh l�n trời
Nhẫn đến chứng Niết B�n
Nếu t�i phạm ch�t tội
Theo t�m m� sanh ra
Nay t�i ở trước Phật
S�m hối cho ti�u diệt
Nay th�n khẩu � t�i
Chứa họp c�c c�ng đức
Nguyện l�m nhơn Bồ Đề
Sẽ th�nh đạo V� Thượng
Trong quốc độ mười phương
Những người c�ng dường Phật
V� Phật v� thượng tr�
Nay t�i đều t�y hỉ
C� tội đều s�m hối
Phước đức đều t�y hỉ
Nay t�i lễ chư Phật
Nguyện th�nh tr� v� thượng
Chư Bồ T�t mười phương
Chứng được bực thập địa
Nay t�i c�i đầu lạy
Nguyện mau chứng Bồ Đề
�ược chứng Bồ Đề rồi
X� dẹp c�c qu�n ma
Chuyển ph�p lu�n thanh tịnh
Lợi �ch lo�i ch�ng sanh
Thường nguyện ở thế gian
V� lượng c�u chi kiếp
Gi�ng trống ph�p lớn l�n
�ộ tho�t khổ ch�ng sanh
T�i bị ngập b�n dục
Bị d�y tham tr�i buộc
Nhiều c�c thứ triền phược
Nguyện Phật thương xem x�t
Ch�ng sanh dầu tội nặng
Chư Phật chẳng ch�n bỏ
Nguyện d�ng đại từ bi
�ộ tho�t biển sanh tử
Hiện tại chư Thế T�n
Qu� khứ vị lai Phật
Bồ T�t đạo đ� l�m
Nay t�i nguyện tu học
�ầy đủ Ba la mật
Th�nh tựu s�u thần th�ng
�ộ tho�t c�c ch�ng sanh
Chứng được đạo v� thượng
Biết r� c�c ph�p kh�ng
Kh�ng tướng cũng kh�ng t�nh
Kh�ng trụ kh�ng biểu thị
Chẳng sanh cũng chẳng diệt
Lại như đấng �ại Ti�n
Kh�o r� ph�p v� ng�
Kh�ng bổ đặc gi� la
Nhẫn đến kh�ng thọ giả
Nơi c�c sự bố th�
Chẳng chấp ng� ng� sở
V� an lạc ch�ng sanh
Th� cho kh�ng bỏn xẻn
Nguyện vật t�i bố th�
Chẳng cần c�ng dụng sanh
Quan s�t biết r� kh�ng
�ủ Th� Ba la mật
Tr� giới kh�ng khuyết giảm
�ược Phật tịnh thi la
Do v� v� sở trụ
�ủ Giới Ba la mật
Nhẫn nhục như tứ đại
Chẳng sanh t�m ph�n biệt
Do v� kh�ng s�n khuể
�ủ Nhẫn Ba la mật
Nguyện d�ng sức th�n t�m
Ph�t khởi đại tinh tiến
Ki�n cố kh�ng giải đ�i
�ủ Cần Ba la mật
Do như huyễn như h�a
V� dũng m�nh tinh tiến
Kim cương c�c tam muội
�ủ Thiền Ba la mật
Nguyện chứng tam muội tr�
Nhập v�o tam giải tho�t
R� tam thế b�nh đẳng
�ủ Huệ Ba la mật
Chư Phật diệu sắc th�n
Quang minh oai đức lớn
Bồ T�t tinh tiến hạnh
Nguyện t�i đều tr�n đầy
Di Lặc Bồ T�t ấy
Si�ng tu hạnh như vậy
�ủ s�u Ba la mật
An trụ bực thập địa.

Nầy A Nan! Di Lặc Bồ T�t an trụ thiện xảo phương tiện như vậy t�ch tập V� Thượng Bồ Đề.

Nầy A Nan! Thuở xưa ta cầu đạo nhận lấy v� lượng mới c� thể t�ch tập V� Thượng Bồ Đề.

Thuở xa xưa c� Th�i Tử t�n Kiến Nhứt Thiết Nghĩa đoan ch�nh đẹp lạ c� đủ c�c tướng tốt ai thấy cũng đều vui mừng. Một h�m Th�i Tử du ngoạn thấy một bịnh nhơn đau khổ nặng, Th�i Tử x�t thương hỏi thăm: Nay bịnh nầy của ngươi h� lại kh�ng c� thuốc để chữa l�nh sao? Bịnh nhơn n�i kệ đ�p Th�i Tử:

Bịnh t�i kh� t�m thuốc
Thế gian chẳng c� được
Quốc Vương cũng kh�ng c�
Huống l� kẻ mắc bịnh
Người giỏi n�i y phương
Th�ng đạt c�c s�ch vở
Dầu muốn trị bịnh nầy
Thuốc ấy kh� c� được.

Th�i Tử n�i kệ bảo bịnh nhơn:

V�ng bạc ch�u ma ni
Nhẫn đến c�c voi ngựa
Cần g� xin người n�i
�ể trừ khổ cho người

Bịnh nhơn lại n�i kệ bạch Th�i Tử:

Nếu uống huyết Th�i Tử
Chắc t�i được an vui
Xin Th�i Tử vui l�ng
Cho t�i hết đau khổ.

Th�i Tử liền n�i kệ bảo bịnh nhơn:

Nếu t�i v� ch�ng sanh
M� phải đọa địa ngục
Nhiều kiếp c�n chịu được
Huống l� th�n huyết nầy.

L�c ấy Th�i Tử lấy dao b�n đ�m v�o th�n chảy m�u bảo bịnh nhơn t�y � uống chẳng hề c� một niệm hối hận.

Nầy A Nan! Th�i Tử Kiến Nhứt Thiết Nghĩa thuở xưa kia ch�nh l� th�n ta vậy. Nước bốn đại hải c�n c� thể đong lường, l�c h�nh đạo Bồ T�t ta xả th� m�u nơi th�n m�nh chẳng t�nh kể được.

Nầy A Nan! Thuở xa xưa c� Th�i Tử t�n Diệu Hoa đoan ch�nh đẹp lạ đủ c�c tướng tốt người thấy vui mừng. Một h�m Th�i Tử du ngoạn thấy một bịnh nhơn ốm gầy sanh l�ng thương hỏi thăm: Nay bịnh của người h� lại kh�ng c� thuốc chữa l�nh sao?

Bịnh nhơn n�i kệ bạch Th�i Tử:

Thế gian c� lương y
Chẳng chữa được bịnh t�i
Xin Ng�i rũ l�ng thương
Trừ đau khổ cho t�i.

Th�i Tử n�i kệ bảo bịnh nhơn:

T�i v� lợi thế gian
Tất cả đều bố th�
Th�n phần v� tr�n bửu
Cần g� xin người n�i.

Bịnh nhơn n�i kệ bạch Th�i Tử:

V� như đại dược vương
T�y � chữa l�nh bịnh
Cũng như nhựt nguyệt s�ng
Chiếu khắp c�c thế gian
Nếu được tủy th�n Ng�i
Thoa khắp th�n thể t�i
Bịnh nầy sẽ ti�u trừ
M�i m�i được an vui.

Th�i Tử liền n�i kệ bảo bịnh nhơn:

Nếu c� c�c ch�ng sanh
�ập th�n t�i lấy tủy
V� lợi �ch thế gian
L�ng t�i chẳng ưu n�o.

Th�i Tử liền tự đập n�t th�n lấy tủy cho bịnh nhơn t�y � d�ng kh�ng c� ch�t niệm hối hận.

Nầy A Nan! N�n biết thuở xưa Th�i Tử Diệu Hoa kia ch�nh l� th�n ta. Nước bốn đại hải c� thể đong lường, thuở xưa ta h�nh đạo Bồ t�t th� xương tủy nơi th�n m�nh kh�ng thể t�nh kể được.

Nầy A Nan! Thuở xa xưa c� Quốc Vương t�n Nguyệt Quang đoan ch�nh đẹp lạ đủ tướng tốt người thấy vui mừng, du ngoạn thấy một người m� ăn xin, chạnh l�ng thương nh� vua hỏi : Người cần d�ng g� ta sẽ cấp cho, hoặc đồ ăn uống y phục đồ trang sức ch�u ngọc tran bửu, t�y � người muốn đều sẽ được ban.

Người m� n�i kệ bạch Quốc Vương:

�ại Vương như nhựt nguyệt
Quang minh soi thế gian
�ầy đủ thắng c�ng đức
Chẳng l�u sanh l�n trời
Tất cả m�u sắc đẹp
Nay t�i đều chẳng thấy
Xin vua đại từ bi
Ban t�i mắt của vua.

Quốc Vương n�i kệ đ�p người m�:

Người mau đến lấy mắt
Cho người được an vui
Người t�i đến đời sau
�ược mắt Phật thanh tịnh
T�i h�nh đạo Bồ T�t
Tất cả đều xả th�
Nếu t�i chẳng cho người
Th� tr�i với bổn nguyện.

Vua Nguyệt Quang liền tự m�c tr�ng mắt m�nh th� cho người m� t�y � d�ng chẳng c� một niệm hối hận. Nầy A Nan! N�n biết thuở xưa vua Nguyệt Quang kia ch�nh l� th�n ta. N�i Tu Di c�n c� thể đo lường, l�c ta h�nh đạo Bồ T�t bố th� con mắt của m�nh chẳng thể kể đếm được.

Nầy A Nan! Di Lặc Bồ T�t l�c h�nh đạo Bồ T�t c� ph�t nguyện rằng: Nếu c�c ch�ng sanh tham s�n si mỏng th�nh tựu thập thiện bấy giờ t�i sẽ th�nh V� Thượng Bồ Đề.

Nầy A Nan! �ời đương lai c� thuở c�c ch�ng sanh tham s�n si mỏng th�nh tựu thập thiện, bấy giờ Di Lặc Bồ T�t sẽ th�nh V� Thượng Bồ Đề. Tại sao,v� do nơi bổn nguyện của Bồ T�t vậy.

Nầy A Nan! Thuở xưa l�c h�nh đạo Bồ T�t, ta ph�t lời rằng: T�i nguyện sẽ ở nơi đời �c ngũ trược c�c ch�ng sanh �c tham s�n si nặng, họ chẳng hiếu với cha mẹ chẳng k�nh bực t�n trưởng, nhẫn đến quyến thuộc chẳng h�a thuận nhau, bấy giờ t�i sẽ th�nh V� Thượng Bồ Đề. Do bổn nguyện như vậy n�n nay ta v�o th�nh ấp tụ lạc, c� nhiều ch�ng sanh khi mắng ta, họ d�ng ph�p đoạn ph�p thường tụ ch�ng hội họp. Hoặc l�c ta đi khất thực, họ rải đất bụi, họ trộn thuốc độc cho ta ăn. Hoặc họ d�ng nữ nhơn hủy b�ng ta.

Nầy A Nan ! Nay ta do sức bổn nguyện khởi t�m đại bi v� c�c ch�ng sanh ấy thuyết ph�p".

Trưởng L�o A Nan bạch rằng: " Bạch Đức Thế T�n! �ức Như Lai Ứng C�ng �ẳng Ch�nh Gi�c hay l�m việc kh� hay nhẫn việc kh�, người chẳng điều phục đều khiến điều phục, mang g�nh những ch�ng sanh tội cấu như vậy m� thuyết ph�p cho họ".

�ức Phật dạy: " ��ng như lời �ng n�i. Tại sao, v� do đại bi của Như Lai nhiếp lấy vậy.

- Bạch Đức Thế T�n! T�i nghe thệ nguyện vững chắc của Đức Như Lai m� to�n th�n l�ng dựng đứng. Bạch Đức Thế T�n! Kinh nầy t�n l� g�, ch�ng t�i phải phụng tr� thế n�o?

- Nầy A Nan ! Kinh nầy t�n l� Di Lặc Sở Vấn, cũng t�n l� V�ng T�ch Bổn Nguyện Nhơn Duy�n, �ng n�n phụng tr� như vậy".

�ức Phật n�i kinh nầy rồi, Di Lặc Bồ T�t, T�n giả A Nan, tất cả thế gian Trời, Người, A Tu La v.v...nghe lời Phật dạy đều rất vui mừng t�n thọ phụng h�nh.

PH�P HỘI DI LẶC BỒ T�T SỞ VẤN
THỨ BỐN MƯƠI HAI
HẾT

Ti�́p Tục� 43 Ph�p Hội Phổ Minh Bồ T�t

�