Trang Mục Lục      Trang Chủ      Hình ảnh      Kinh điển      Thần Chú      Liên lạc

PHÁP HỘI THIỆN TRỤ Ý THIÊN TỬ THỨ BA MƯƠI SÁU Hán dịch: Nhà Tùy, Pháp Sư Ðạt Ma Cấp Ða Việt dịch: Việt Nam, Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh PHẨM VĂN THÙ THẦN BIẾN THỨ BA Bấy giờ Thiện Trụ Ý Thiên Tử bạch Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát: "Bạch Ðại sĩ! Nay nên cùng đến chỗ Đức Như Lai thân cận đảnh lễ thỉnh hỏi chỗ chưa nghe, cũng nhơn thời gian ấy mà hỏi gạn như pháp". Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát nói: " Nầy Thiên Tử! Ngài chớ phân biệt thủ trước Như Lai". Thiện Trụ Ý Thiên Tử nói: " Bạch Ðại Sĩ! Như Lai ở tại đâu mà bảo chớ thủ trước? ". Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát nói: " Chính tại hiện tiền." - Bạch Ðại Sĩ! Nếu như vậy sao tôi chẳng thấy? - Nầy Thiên Tử! Nếu nay Ngài có thể tất cả chẳng thấy thì gọi là chơn thiệt thấy Như Lai. - Bạch Ðại Sĩ! Nếu là hiện tiền sao bảo tôi chớ thủ trước Như Lai? - Nầy Thiên Tử! Ngài cho rằng nay đây hiện tiền có gì? - Bạch Ðại Sĩ có hư không giới. - Nầy Thiên Tử! Ðúng vậy, nói là Như Lai chính là nói hư không giới. Tại sao? Vì các pháp bình đẳng như hư không vậy. Thế nên hư không tức là Như Lai, Như Lai tức là hư không. Hư không và Như Lai không hai không khác. Nầy Thiên Tử! Do nghĩa ấy nên người muốn cầu thấy Như Lai phải quan sát như vầy: Chơn tế như thiệt biết rõ trong ấy không có một vật có thể phân biệt được". Bấy giờ Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát lại dùng thần lực hóa làm ba mươi hai sở nhà báu nhiều từng mái hiên đầy đủ bốn mặt vuông vức bốn góc có trụ giáp vòng có bao lơn lưới báu giăng xen rất đẹp vi diệu cao vọi nguy nga hoàn toàn trang nghiêm rất đáng ưa thích. Trong nhà đều có giường báu thù thắng trải với thiên y, trên giường đều có Hóa Bồ Tát ngồi, đủ ba mươi hai tướng đại nhơn. Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát hiển hiện sự trang nghiêm như vậy rồi cùng các tòa liên hoa Hóa Phật Hóa Bồ Tát và nhà báu nhiều từng nầy cùng với chúng Bồ Tát đồng đến chỗ Phật hữu nhiễu bảy vòng, cũng vi nhiễu chúng Tỳ Kheo rồi thăng lên hư không sáng chói chiếu khắp chúng hội đạo tràng an trụ nơi bốn phía. Lúc ấy Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát đi sau Thiện Trụ Ý Thiên Tử mà bỗng đến chỗ Phật trước, còn Thiện Trụ Ý Thiên Tử lại đến sau. Thiện Trụ Ý Thiên Tử hỏi: " Bạch Ðại Sĩ! Tôi đi trước mà đến sau. Ðại Sĩ từ con đường nào đến đây? ". Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát nói: " Nầy Thiên Tử! Giả sử có người cúng dường hằng sa Như Lai cúi đầu đảnh lễ cũng trọn chẳng thấy được tôi qua lại đi đứng". Bấy giờ chư Hóa Bồ Tát trên hoa đài và trong nhà báu đồng thanh nói kệ tán thán Đức Như Lai: " Ðã từng cúng dường quá hằng sa Bất khả tư nghị các Thế Tôn Dũng mãnh tu hành cầu Bồ Đề Thế nên siêu xuất trên Thiên Nhơn Ánh sáng sắc đẹp hơn tam giới Mâu Ni tướng tốt thiệt kỳ đặc Vì chúng tuyên nói pháp thậm thâm Không có thọ mạng không nhơn ngã Thế Tôn hành thí trì tịnh giới Nhẫn nhục tinh tiến đủ thiền định Trí huệ thanh tịnh sáng ba cõi Tôi lạy đấng thắng Ba la mật Có ai phát tâm cầu Bồ Đề Thì thọ cúng dường của Thiên Nhơn Nếu nơi thâm không chẳng nghi hoặc Sẽ nối Pháp Vương xuất thế gian Quá khứ chư Phật Ðẳng Chánh Giác Hiện tại tất cả Lưỡng Túc Tôn Thường nói các pháp không như vậy Bổn lai vô tướng cũng vô tác Chúng sanh thể tánh bất khả đắc Nào có kẻ sanh và tử diệt Vốn đã không lai cũng không khứ Tất cả các pháp như hư không Như các hóa nhơn xem các sự Dầu lại thị hiện mà không thiệt Thế Tôn thuyết pháp cũng như vậy Ðều là hư giả đồng ảo mộng Hằng sa thế giới đầy châu báu Mang đem bố thí tất cả người Nếu hay tu nhẫn khéo nói không Thí pháp như đây hơn tài thí Lại trong số kiếp như hằng sa Cúng dường chư Phật Thiên Nhơn Sư Phụng hiến hương hoa và tư cụ Vì cầu Bồ Đề lìa thế gian Ðược nghe thâm pháp rất sâu nầy Không có ngã chúng sanh thọ mạng Nên biết người nầy được tịnh nhẫn Ðây là cúng dường thập phương Phật Trong vô số kiếp hành bố thí Y thực tượng mã và trân bửu Nên biết chẳng phải nhơn giải thoát Bởi có tưởng ngã nhơn chúng sanh Quy mạng đấng Vô thượng Niết Bàn Cứu tế chúng sanh số vô lượng Các pháp đều không vốn thanh tịnh Giải thoát như vậy trí trang nghiêm Chư Phật xuất thế rất khó gặp Ðược nghe chánh pháp sanh tin khó Thân người khó được nay đã được Lành thay Phật pháp người thuận tu Ðã được bỏ trừ tám chướng nạn Tuyệt hẳn chật hẹp ở không nhàn Nơi các chánh pháp được tín hành Phải nên dũng mãnh phát tinh tiến Nếu nghe pháp rồi phải chánh tư Chẳng nên nghe tiếng liền nắm lấy Các người thường tu a lan nhã Chắc sẽ mau chóng thành nhơn hùng Gần thiện tri thức và pháp sư Phải mau xa rời các ác hữu Người nơi chúng sanh tưởng bình đẳng Cẩn thận chớ khởi tâm ngã nhơn Thường thích đa văn trì cấm giới Lìa bỏ cửa nhà ngồi trong rừng Hũ dược trị bịnh chớ dối tốt Cũng luôn khất thực thọ phấn tảo Tất cả hữu vi tức vô vi Ðồng đều nhứt tướng như dương diệm Nếu rõ thiệt tế thấy chơn như Mau thành Vô Thượng Bồ Đề đạo Nên quán ngũ ấm dường mộng ảo Các nhập trong ngoài như nhà hoang Thế Tôn thường nói pháp như đây Pháp cũng mộng ảo chớ chấp trước Tham dục sân khuể tánh tự không Ngu si ngã mạn phân biệt khởi Pháp ấy đã diệt nay cũng không Biết được như vậy thì thành Phật". Lúc chư Hóa Bồ Tát nói kệ nầy, trong chúng hội có hai vạn hai ngàn chúng sanh phát tâm Vô Thượng Bồ Đề, năm trăm Tỳ Kheo lậu tận ý giải tâm được giải thoát, năm trăm Tỳ Kheo Ni xa trần lìa cấu được pháp nhãn tịnh, bảy ngàn Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di, hai vạn năm ngàn Thiên tử cũng đều được lìa trần cấu được pháp nhãn tịnh, ba trăm Bồ Tát được vô sanh pháp nhẫn. Cả đại địa tam thiên Ðại Thiên thế giới chấn động sáu cách. PHẨM VĂN THÙ THẦN BIẾN THỨ BA HẾT Tiếp Tục 3604 Phẩm Phá Ma

Trang Mục Lục      Trang Chủ      Hình ảnh      Kinh điển      Thần Chú      Liên lạc