Trang Mục Lục      Trang Chủ      Hình ảnh      Kinh điển      Thần Chú      Liên lạc

PHÁP HỘI VÔ CẤU THÍ BỒ TÁT ỨNG BIỆN THỨ BA MƯƠI BA Hán Dịch: Tây Tấn, Thanh Tín Sĩ Nhiếp Ðạo Chơn Việt Dịch: Việt Nam Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh PHẨM TỰ THỨ NHẤT Như vậy tôi nghe, một lúc Đức Phật ở nước Xá Vệ tại vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Ðộc cùng đại Tỳ Kheo ngàn người câu hội, đều là A La Hán, các lậu đã hết, không còn phiền não, ở trong các pháp đều được tự tại, chỗ làm đã xong, xả bỏ gánh nặng, đã được tự lợi, hết kiết sử ba cõi, được chánh trí giải thoát, tâm thiện giải thoát, huệ thiện giải thoát, tâm điều phục như đại tượng vương, tâm được tự tại đến bỉ ngạn nhập bát giải thoát chỉ trừ một mình A Nan. Lại có chư đại Bồ Tát đều là đại trang nghiêm mà mọi người đều biết, được bất thối chuyển nhứt sanh bổ xứ. Các Ngài hiệu là BửuThủ Bồ Tát, Ðức Tạng Bồ Tát, Huệ Nghiêm Bồ Tát, Xứng Ý Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát, Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, Duyệt Âm Pháp Vương Tử, Bất Tư Nghị Giải Thoát Hạnh Pháp Vương Tử, Tư Duy Chư Pháp Vô Chướng Ngại Pháp Vương Tử, Di Lặc Bồ Tát, Thí Vô Ưu Bồ Tát, Vô Si Kiến Bồ Tát, Ly Ác Thú Bồ Tát, Vô Si Hành Bồ Tát, Ðoạn U Minh Bồ Tát, Trừ Chư Cái Bồ Tát, Biện Nghiêm Bồ Tát, Bửu Ðức Trí Oai Bồ Tát, Kim Hoa Quang Minh Ðức Bồ Tát, Tứ Vô Ngại Bồ Tát, một vạn hai ngàn đại Bồ Tát như vậy câu hội. Một sáng sớm tám đại Bồ Tát và tám đại Thanh Văn : Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, Vô Si Kiến Bồ Tát, Bửu Tướng Bồ Tát, Ly Ác Thú Bồ Tát, Trừ Chư Cái Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát, Biện Nghiêm Bồ Tát, Vô Si Hành Bồ Tát, Ðại Ðức Xá Lợi Phất, Ðại Ðức Ðại Mục Kiền Liên, Ðại Ðức Ma Ha Ca Diếp, Ðại Ðức Tu Bồ Ðề, Ðại Ðức Phú Lâu Na Di Ða La Ni Tử, Đại Đức Ly Việt, Ðại Ðức A Na Luật, và Ðại Ðức A Nan, các Ngài đắp y cầm bát muốn vào thành Xá Vệ khất thực. Giữa đường các Ngài tự nghĩ và cùng tuyên bố. Ðại Ðức Xá Lợi Phất nói : Tôi sẽ nhập định như vậy rồi đến thành Xá Vệ khất thực nguyện tất cả chúng sanh trong thành được nghe bốn thánh đế. Ðại Ðức Đại Mục Kiền Liên nói : Tôi sẽ nhập định như vậy rồi đến thành Xá Vệ khất thực nguyện tất cả chúng sanh trong thành rời lìa ma sự. Ðại Ðức Ma Ha Ca Diếp nói : Tôi sẽ nhập định như vậy rồi đến thành Xá Vệ khất thực nguyện cho người cúng thí tôi được phước báu vô tận nhẫn đến được Niết Bàn. Ðại Ðức Tu Bồ Ðề nói : Tôi sẽ nhập định như vậy rồi đến thành Xá Vệ khất thực nguyện cho chúng sanh nào thấy tôi thì sẽ được thọ hưởng khoái lạc trong người trên trời được dứt hết khổ tế. Ðại Ðức Phú Lâu Na Di Ða La Ni Tử nói : Tôi sẽ nhập định như vậy rồi đến thành Xá Vệ khất thực nguyện cho trong thành tất cả ngoại đạo phạm chí ni kiền tử v. v...đều được chánh kiến. Ðại Ðức Ly Việt nói :Tôi sẽ nhập định như vậy rồi đến thành Xá Vệ khất thực nguyện trong thành tất cả chúng sanh được sự vui vô tránh. Ðại Ðức A Na Luật nói : Tôi sẽ nhập định như vậy rồi đến thành Xá Vệ khất thực nguyện trong thành tất cả chúng sanh biết nghiệp báo đời trước. Ðại Ðức A Nan nói : Tôi sẽ nhập định như vậy rồi đến thành Xá Vệ khất thực nguyện cho trong thành tất cả chúng sanh với pháp đã được nghe đều hiện tiền. Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử quan niệm như vầy : Tôi sẽ khiến trong thành Xá Vệ tất cả nhà cửa tường vách khí vật cây cối nhánh lá bông trái y phục anh lạc đều phát xuất tiếng không vô tướng vô nguyện vô sở hữu vô ngã vô hí luận vô tánh. Vô Si Kiến Bồ Tát quan niệm như vầy :Tôi sẽ khiến trong thành Xá Vệ những chúng sanh đáng được Vô Thượng Bồ Đề thấy vật gì liền biến thành tượng Như Lai và khiến họ quyết định nơi Vô Thượng Bồ Đề. Bửu Tướng Bồ Tát quan niệm như vầy :Tôi sẽ khiến trong thành Xá Vệ trong tất cả nhà cửa của hàng tộc tánh bửu tạng đầy đủ bảy báu từ đất vọt ra. Ly Ác Thú Bồ Tát quan niệm rằng : Tôi sẽ khiến trong thành Xá Vệ những chúng sanh đáng phải đọa ác đạo đều làm cho hiện đời chịu tội nhẹ mau thoát khổ não. Trừ Chư Cái Bồ Tát quan niệm rằng : Tôi sẽ khiến trong thành Xá Vệ chúng sanh trừ hết ngũ cái. Quan Thế Âm bồ Tát quan niệm rằng : " Tôi sẽ khiến trong thành Xá Vệ chúng sanh bị tù giam xiềng xích mau được thoát khỏi, kẻ sắp bị giết sẽ được cứu mạng, kẻ bị khủng bố liền được vô úy. Biện Nghiêm Bồ Tát quan niệm rằng : Tôi sẽ khiến trong thành Xá Vệ ai thấy tôi đều được biện tài dùng diệu kế vấn đáp nhau. Vô Si Hành Bồ Tát quan niệm rằng : Tôi sẽ khiến trong thành Xá Vệ ai thấy tôi đều không ngu si tà kiến và quyết định nơi Vô Thượng Bồ Đề. Tám đại Bồ Tát và tám đại Thanh Văn cùng luận sự trên rồi đến cửa thành Xá Vệ. Bấy giờ Vô Cấu Thí con gái vua Ba Tư Nặc lên tám tuổi dung mạo xinh đẹp đoan nghiêm nhằm mùng tám tháng hai ngày sao Phất xuất hiện cùng với năm trăm Bà La Môn cầm bình đầy nước xuất thành để tắm gội Thiên tượng. Chư Bà La Môn thấy chư Tỳ Kheo đứng ngoài cửa thành. Họ cho là chẳng tốt, vì trưởng túc Bà La Môn tuổi trăm hai mươi tên Phạm Thiên bảo Vô Cấu Thí rằng : " Nay chư Tỳ Kheo đứng ngoài cửa thành là sự chẳng tốt, chúng ta nên trở vào thành chẳng nên gặp họ. Nếu gặp họ thì sự tế tự đáng lẽ lành tốt lợi ích sẽ thành chẳng tốt chẳng lành vậy". Vô Cấu Thí liền nói kệ đáp Bà La Môn rằng : " Tỳ Kheo không ái nhiễm Ðệ nhứt đáng khen ngợi Hay vì các chúng sanh Rửa trừ tất cả ác Các Ngài đây thanh tịnh Ðều thấy tứ thánh đế Ngoại đạo chẳng thanh tịnh Bị si tối che đậy Ruộng phước Lưỡng Túc Tôn Cúng thí được báo lớn Gieo giống vào ruộng nầy Hưởng phước lạc vô tận Ðầy đủ tịnh giới hạnh Ra khỏi bùn không nhiễm Ở đời như lương y Cứu trị bịnh chúng sanh Phật tối thắng trong đời Là vua của các pháp Chúng đây là Phật tử Thành xong A la Hán Thật hành Bồ Tát đạo Người đời nên khen ngợi Trí huệ hành diệu hạnh Nên gần sao lại tránh Chúng đây là huệ nhơn Lâu xa thường bố thí Phạm Chí kính chúng đây Các sự quyết định tốt Khen chúng đủ tướng nầy Tâm tịnh ruộng phước tốt Phạm Chí nếu tin được Vui mừng không lo khổ". Các Phạm Chí nói kệ đáp Vô Cấu Thí rằng : " Chớ theo lòng ngu dại Cúng thờ và cầu phước Chớ thấy và chớ gần Sa Môn cạo râu tóc Cha mẹ cô chẳng vui Chúng ta cũng hổ thẹn Nếu cô muốn bố thí Sự ấy cũng chẳng tốt Lành thay chớ cung kính Các chúng Tỳ Kheo nầy". Vô Cấu Thí nói kệ đáp chư Phạm Chí rằng : " Nếu tôi đọa ác đạo Cha mẹ cùng quyến thuộc Của báu và thế lực Ðều không thể cứu được Trừ chúng oai đức đây Ai có thể cứu tôi Vì kính Phật Pháp Tăng Nên xả bỏ thân mạng Trừ ngoài Tam bửu ra Không còn chỗ nương tựa". Chư Phạm Chí hỏi Vô Cấu Thí rằng : " Cô chưa từng thấy Phật và Tăng cũng chưa từng nghe pháp, do đâu mà cô có lòng tin như vậy ?". Vô Cấu Thí đáp : " Lúc tôi sanh được bảy ngày đang ở tại giường chưn bằng vàng trên điện cao thấy năm trăm Thiên Tử bay trên hư không nói vô lượng công đức ca ngợi Phật Pháp Tăng, lúc ấy tôi được nghe. Ðồng thời lại có một Thiên Tử chưa từng thấy Phật nghe Pháp cũng chưa từng thấy chúng Tăng hỏi chư Thiên Tử : Phật là ai và như thế nào? Chư Thiên Tử biết tôi chí tâm và để đáp lời hỏi ấy cho được sự vui đẹp nên nói kệ rằng : Tóc Phật màu biếc xanh Trong sạch xoắn phía hữu Mặt Phật như trăng tròn Màu hoa sen trăm cánh Bạch hào như ngọc tuyết Xoắn phía hữu rất đẹp Ong đen nhiễu sen xanh Mày mắt Phật cũng vậy Má tròn như sư tử Mắt nháy như ngưu vương Môi như trái tần bà Răng trắng khít đều bằng Ði như bạch nga vương Lưỡi rộng trùm khắp mặt Phát âm rất thanh tịnh Người nghe đều vui mừng Tiếng khổng tước nga nhạn Tiếng đờn cầm lưu ly Tiếng khẩn na chuông vàng Tếng chim ca lăng tần Tiếng chim câu na la Cộng mạng chim cát la Tiếng âm nhạc vi diệu Âm thanh Phật cũng vậy Phật hống như sư tử Hay dẹp trừ tranh cãi Trừ bỏ các nhơ khổ Thiệt ngữ dứt kiến chấp Phật ở giữa đại chúng Hay giải quyết nghi vấn Chẳng sai mà nhu hòa Làm vừa đẹp lòng chúng Bỏ lìa cả hai bên Chánh thuyết đúng trung đạo Hằng nói lời thích ý Người nghe đều vui mừng Lời Phật không siểm khúc Người nghe đều được hiểu Lời Phật huệ trang nghiêm Như vòng hoa thơm đẹp Cổ tròn tay dài thẳng Bàn tay bằng luân tướng Ngón tay vót dài đẹp Móng như màu đồng đỏ Thân Phật vững đầy ngay Eo nhỏ hông sư tử Tròn đẹp và đầy đặn Âm tàng như mã vương Vóc hình như núi vàng Một lỗ mọc một lông Hữu truyền hướng lên trên Ví dụ như long tượng Vế bắp như lộc vương Chưn bằng xương câu tỏa Mắt cá đầy chưn luân tướng Rành rẽ đủ ngàn chia. Nầy chư Phạm Chí ! Lúc ấy chư Thiên nói kệ như vậy để ca ngợi Đức Như Lai. Lại nữa, Đức Như Lai Ứng Cúng độ tất cả chúng sanh đến bỉ ngạn, có đại từ bi như đại y vương cứu hộ các chúng sanh chẳng nhiễm tắng ái như hoa sen trong nước. Nơi công đức của Đức Như Lai, tôi chỉ ca ngợi phần ít thôi. Nầy chư Phạm Chí ! Tôi sơ sanh bảy ngày được nghe công đức của Đức Như Lai như vậy, từ đó đến nay hằng không ngủ nghỉ, cũng không có lòng tham dục, lòng sân hận, lòng tổn não, từ đó đến nay với cha mẹ anh chị em thân thuộc của báu anh lạc y phục thành ấp vườn tược và thân mạng của mình tôi đều không có lòng luyến ái, chỉ trừ niệm Phật. Nơi nào xứ nào Đức Như Lai thuyết pháp, tôi đều nhiếp tâm đến nghe và đều thọ trì hoặc văn hoặc nghĩa chẳng mất một câu. Nầy chư Phạm Chí ! Ngày đêm chưa có lúc nào chẳng thấy Đức Thế Tôn. Tôi quán Phật không chán, nghe pháp không đủ, cúng Tăng không mỏi". Nghe Vô Cấu Thí ca ngợi công đức của Phật Pháp và Tăng, năm trăm Phạm Chí đều phát Vô Thượng Bồ Đề. Vô Cấu Thí xuống xe đi bộ đến trước chư Bồ Tát và chư Thanh Văn đảnh lễ chưn các Ngài, dùng lòng cung kính tôn trọng đến đứng trước Tôn giả Xá Lợi Phất bạch rằng : " Tôi là nữ nhơn trí huệ cạn ít nhiều phiền não và nhiều phóng dật ưa sự ti tiện bị những tư tưởng chẳng thuận tốt nó kéo dắt. Lành thay Ðại Ðức Xá Lợi Phất ! Vì thương xót tôi mà nói diệu pháp, tôi được nghe xong mãi mãi lợi ích thêm nhiều an vui". Vừa lúc ấy vua Ba Tư Nặc đến nghe lời trên, vua bảo Vô Cấu Thí rằng : " Ðối với con các khoái lạc đều không hề thiếu, sao con có các lo mà chẳng ngủ nghỉ chẳng ưa sự vui trong đời ?". Vua Ba Tư Nặc vì con gái mình mà nói kệ rằng : " Ðoan nghiêm như thiên nữ Tắm gội ướp hương thơm Anh lạc đều đầy đủ Lo gì mà chẳng ngủ Nước giàu nhiều của báu Cha mẹ được tự tại Có gì mà chẳng vui Mà chẳng ngủ nghỉ vậy Con đẹp lòng song thân Mọi người đều kính vọng Cha trang nghiêm mọi thứ Cớ sao con chẳng vui Con thấy nghe sự gì Mà ôm lòng buồn lo Lành thay con cầu gì Con nói cha sự ấy". Vô Cấu Thí nói kệ bạch Phụ Vương : " Cha chẳng rõ trong nhà Ấm giới nhập các pháp Thế gian như huyễn hóa Mạng sống không tạm dừng Uống độc ai ngủ được Sắp chết ai vui được Sa hố đâu mong sống Sự đời đều như vậy Như người ở gần rắn Nào còn ngủ với ham Tứ đại như rắn độc Nào có lòng hoan lạc Bị kẻ thù vây quanh Như đói nào có vui Bị các nước thù địch Phụ Vương đâu có vui Từ con thấy Thế Tôn Phát tâm nguyện thành Phật Con chưa hề nghe thấy Bồ Tát tạm phóng dật". PHẨM TỰ THỨ NHẤT HẾT Tiếp Tục 3302 Phẩm Thanh Văn

Trang Mục Lục      Trang Chủ      Hình ảnh      Kinh điển      Thần Chú      Liên lạc